EL TEMPLO ESPIRITUAL

Carlos Padilla, Julio 2011

Jesucristo andaba en el Templo cuando dijo: ...No est escrito: Mi Casa ser
llamada casa de oracin para todas las naciones?, Ms vosotros la habis hecho
cueva de ladrones... Marcos 11:17.

Tabla de Contenido
EL TEMPLO.......................................................................................................... 3
LAS TRES PARTES DEL TEMPLO Y DEL CRISTIANO...............................................4
LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE NUESTRO TEMPLO HOY....................................7
TEXTO BBLICO ESCOGIDO 2 CORINTIOS 4.........................................................8
CONCLUSIN....................................................................................................... 9

EL TEMPLO ESPIRITUAL

Jesucristo nos habla del Templo en muchas ocasiones y en diferentes libros de La

Biblia. En otra ocasin escrib sobre Las Moradas Eternas que enlazan con El
Templo. En estos tiempos en los que Israel ha regresado a la Tierra Prometida,
conforme a las profecas "Joel 2 y 3, es cuando ms necesitamos hablar del
Templo espiritual. Entendamos el Templo como el cuerpo del hombre, un
concepto Bblico y originario de la doctrina de Jess, no el edificio histrico que
muchos esperan en su tercera edicin, -unos antes y otros despus de un milenio-,
y del que Apocalipsis 21:22 dice que no haba Templo en la Nueva Jerusaln,
porque el Seor nuestro Dios es el Templo de ella y el Cordero, tal y como Jess
mismo adelant al decir: ...destruid este Templo y en tres das lo levantar...
refirindose al Suyo en la resurreccin. Juan 2:19-22.
Este estudio pertenece a la serie "Templo Espiritual" que est compuesta por
varios estudios Bblicos: La Nueva Jerusaln - Tiro. Origen de Europa y el Tercer
Templo de Jerusaln - Zacaras. El Vinculo Apocalptico de la Construccin del
Templo Ante la Venida del Mesas - Y Se Rasg el Velo - Salomn. La
Construccin del Templo de Dios - Ezequiel. El Sacerdocio de la Construccin
del Templo Interior, los cuales expresan la visin histrica del Templo, su
significado religioso, su significado espiritual, la vida cristiana, y la relacin
personal con Dios en nuestro interior como lugar de comunin profunda y
espiritual con nuestro Padre.
El Templo es, pues, uno de los temas con mayor profundidad que la Biblia nos
presenta, y que adems de contener la historia del mismo, nos aporta grandes
profecas cumplidas y por cumplirse, y mensajes espirituales llenos de belleza y
esperanza. Los mtodos de interpretacin Bblica que los eruditos llaman
Hermenutica son una herramienta para identificar el mensaje que Dios nos
revela en Su Santa Palabra, no solo de la historia, sino de nuestra vida diaria en
ese reducto del tiempo que est en una habitacin a solas con Dios, o en la playa,
o en el campo, o en una prisin o en un hospital.
Al respecto encontr un magnfico texto en el libro de Jos Mara Martnez
Cmo Interpretar las Sagradas Escrituras en Pgs. 541-542 el captulo XXVIII
Exgesis y Actualizacin, donde hace una narracin de todas las reglas de la
hermenutica y la exgesis Bblica: El mensaje de los autores sagrados iba
dirigido directamente a sus contemporneos, pero entraaba la Palabra de Dios. Y
esta Palabra, en la esencia de su contenido, tiene como destinatarios a los

hombres de todos los tiempos. al Qu dijo el autor a sus coetneos? Debe

aadir: Qu nos dice a nosotros hoy? En la contestacin debe resonar de nuevo
la Palabra Divina con toda su fuerza iluminadora y renovadora. Todo lo que no
sea esto se reduce a ejercicio acadmico estril. No importa la pulcritud con que
se haya realizado. Ser un fracaso, por cuanto no responde a su propsito final. Y
defraudar a cuantos esperan de la exposicin Bblica mucho ms que un
producto lingstico-histrico-crtico-teolgico. Las palabras de Luis Alfonso
Schkel son tan reveladoras como admonitorias: Los hombres nos piden pan y
les ofrecemos un puado de hiptesis sobre un versculo del captulo 6 de San
Juan; nos interrogan acerca de Dios y les ofrecemos tres teoras sobre el gnero
literario de un salmo; tienen sed de justicia y ponemos ante ellos una disquisicin
etimolgica sobre la raz sedaqa Todo un reto!.

EL TEMPLO
Este estudio, me inspira el Seor a que est enfocado a las experiencias que el
cristiano vivir siendo y viniendo al templo del Seor, al Seor mismo. El acceso
a los templos-almas-cuerpos de la gente es difcil, las personas se blindan, pero el
Evangelio, la Palabra de Dios, nunca volver vaca, Isaas 55:11. Para entrar a la
presencia de Dios es imprescindible acceder por la Puerta, algo que parece obvio
pero que el hombre que no tiene a Cristo se empea en ignorar, porque la nica
Puerta de entrada es el Hijo de Dios, Jesucristo vivo y resucitado, quien al morir
en la Cruz rasg el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santsimo,
Hebreos 9:3,7,8,11,12,14; 10:19,20. Las tres partes del Templo son un smbolo de
nosotros mismos en espritu, alma y cuerpo. La oracin, escuchar Su voz, del
Corazn de Dios es el privilegio de ser Su Templo vivo. La iglesia, la casa y la
familia en Cristo es Templo de Dios.
En alguna ocasin he dibujado el Templo. Como hijo de delineante de
arquitectura, desde pequeo me ha fascinado la arquitectura y la construccin. Mi
padre me regal la mesa hidrulica de dibujo lineal que tena cuando dej de
usarla, lo cual produjo en m un gran impacto y me anim a dibujar y a imaginar
diseos de casas, de rascacielos, de puentes, de aeronutica, etc. Sobre todo
teniendo en cuenta que aun no tena diez aos. Adems siempre que tena alguna
duda sobre qu materiales y soluciones se deberan usar para las distintas
construcciones, acuda, y an hoy, acudo a mi padre a preguntarle por sus
conocimientos en la materia y su exposicin prctica al ensermelos.

Del mismo modo cuando he querido saber sobre el Templo de Jerusaln que pis
mi Seor Jess, el de Herodes, y su destruccin profetizada por Jess, o sobre el
Templo de Salomn, o el de Zorobabel, o el Templo en el cielo, siempre he
acudido a preguntarle a mi Padre celestial, quien de igual modo me ensea en Su
Palabra, cmo es y qu sentido espiritual tiene, adems del histrico y del
proftico. Ser la destruccin del Templo fsico una advertencia sobre el alma
del hombre, para que se santifique ante Dios?.
En la exgesis de la palabra templo, los estudios de e-sword.net nos muestran
todas las versiones, los originales, hebreo, arameo y griego, comentarios
teolgicos, y en la referencia Strong hayamos la palabra griega hiern, o la
hebrea hekhal que se refieren tanto a templo, como a palacio o casa especial.
Aunque no Bblico, pero de su traduccin al latn, hallamos fanum en la versin
Biblia Vulgata, de donde procede el concepto fantico. Los fanticos son
adoradores fervientes y ciegos del culto de un templo determinado. Hoy, aplicado
a fan que procede de fanum para los seguidores de un equipo de futbol o una
estrella de la msica, que al igual que en aquellos templos romanos adoraban las
distintas deidades paganas, hoy adoran la pertenencia a un club o a personas,
idolatrndolos; como todos conocemos se usa el trmino comercial dolo para los
cantantes, deportistas, etc. Tambin son fanticos los que hacen acepcin de
personas, incluso hermanos en la fe, por su denominacin, o postura
escatolgica.
En 1 Reyes 6 leemos la historia de la construccin del primer Templo que el Rey
David so llevar a cabo, para el que haba hecho los acopios de los materiales y
pactado con edificadores excelentes, tarea sta que llevara a cabo su hijo
Salomn. La palabra que encontramos en hebreo para edific en el versculo 2
es banah que segn Strong, es una raz primitiva de construir, pero lo relevante es
que se usaba tanto para una construccin literal como para una figurada. Esto nos
enlaza con el propsito de Dios de que nos edifiquemos figuradamente a nosotros
mismos como templos espirituales, pues ste es el Lugar Santo en el que quiere
Dios habitar por Su Espritu, usted y yo, la Iglesia en general, la almas de los
salvos por los que Cristo muri.

LAS TRES PARTES DEL TEMPLO Y DEL CRISTIANO

El Templo de Jerusaln, segn vemos en los planos, que estn en la Biblia, en sus
varias etapas de existencia, ms en la de Ezequiel 40-46, nos muestran un
excelente figura, un smbolo de lo que somos nosotros, una vez Cristo es nuestro

Seor y hemos nacido de nuevo, siendo el Espritu Santo nuestro morador

interior; Dios habita en templos hechos por l, porque Dios no habita en
templos hechos por manos de hombres. Hechos 7:48.

Dicho esto, veamos como la arquitectura de Dios tiene ms relevancia de lo que

nos imaginamos, y que traspasa el trasfondo fsico e histrico para impactarnos
espiritualmente.
Qu son las tres partes del
Templo: Lugar Santsimo y
Lugar Santo, Atrio Interior
y Atrio Exterior, y qu
representan en nuestra vida
diaria?.
El Atrio exterior (Ezequiel
40:17), conocido tambin
como atrio de los gentiles,
para las naciones, las
cuales estaban excluidas bajo amenaza de muerte - y
prohibido entrar en el atrio
interior, pero que Cristo ha
convertido en nuestro lugar
de ministerio evangelstico,
de desarrollo de la Gran
Comisin, figura de nuestra
relacin con aquellos a
quienes llevaremos el
Evangelio para que sean
hechos
discpulos:
el
mundo, por quien Cristo
muri, para que entren en
el atrio interior y conozcan al Seor.
El Atrio interior (Ezequiel 40:28), es nuestra familia en Cristo, y nuestra
congregacin, nuestra iglesia, donde nos relacionamos con los hermanos en el
interior de una cobertura de Dios entre sus hijos. En tiempos de Jess, estaba
dividido en atrio de los sacerdotes, atrio de Israel para los hombres, y abajo, en
otra zona, el atrio de las mujeres. Todas estas barreras las ha derribado el Hijo de

Dios para aquellos que creen en l y le han recibido como Salvador. Ahora la
congregacin es una, y el atrio uno, la Iglesia, all donde se congregue, porque en
Cristo somos sacerdotes, y en su presencia estn hombres y mujeres nacidos de
nuevo (Glatas 3:28), donde no hay distincin entre judos y gentiles (Romanos
10:12), ni entre sacerdotes y el pueblo (Apocalipsis 1:6). Isaas 62:9 se refiere a
la promesa del Seor sobre las cosechas del trigo y la vendimia del vino que
disfrutaremos en los atrios de Su santuario.
El Lugar Santo y el Lugar Santsimo (Ezequiel 41:2 y 4), son nuestra relacin
con Dios, la ntima y la pblica, donde se ven nuestros frutos y obras, pero donde
omos la voz de Dios. Este lugar estaba prohibido y solo tena acceso el Sumo
Sacerdote, una vez al ao para ofrecer la expiacin por el pecado del pueblo.
Cristo rasg el velo (Mateo 27:51) que divida este Lugar del Lugar Santo donde
entraban los sacerdotes. Este Lugar es la presencia de Dios, donde ahora todo
cristiano tiene acceso al Padre en Cristo (Hebreos 10:19-20), por Su Espritu
Santo. El Lugar ms importante de la vida cristiana. Nuestra intimidad con Dios,
nuestra oracin de rodillas cada da en el reducto de nuestra habitacin en la
soledad humana, pero en la compaa Divina, donde mantendremos encendida la
llama, el fuego del Espritu en nosotros. De esta relacin profunda con Dios en
Cristo, emana la vida cristiana hacia el atrio interior de la Iglesia, y hacia el atrio
exterior del mundo.
El hombre no debe construir su vida tomando el Templo, en su forma antiguo
testamentaria, haciendo divisiones y acepcin de personas, aislndose del mundo,
haciendo un gueto, ni cayendo en dejar de hablar de Dios, o dejando su vida
espiritual para su intimidad solamente. Del mismo modo las iglesias no deben
convertirse, cual sanedrn en tiempos de Jess - y hay muchas que as lo hacen en regidoras de sectas excluyentes, que hacen acepcin de personas, que
excluyen y utilizan a los cristianos, que no tienen proyecto activo y permanente
de evangelizacin y buenas obras sociales, o que relegan a una lite el
conocimiento del Seor.
El Templo de Ezequiel, visto de manera literal es el modelo ideal del A.T. que
nunca lleg a construirse, tal y como el profeta lo recibi. Pero en Cristo, como
hay cambio de Pacto o Testamento, hay cambio de construccin, as como para la
eternidad recibiremos un cuerpo nuevo, de distintas caractersticas del actual,
queda el valor simblico y espiritual de las cosas y las medidas de dicho Templo
para nuestra vida y nuestro ser. Muchos esperan y argumentan que ste ser el
Templo que se construir en el milenio, poniendo otra vez en funcionamiento la
Ley de Moiss con los sacrificios y los holocaustos. Ignoran pues el valor
expiatorio final y definitivo de la sangre de Cristo y del rasgado del velo de
separacin del Lugar Santo al Lugar Santsimo, que era figura de la separacin

del hombre, de Dios, que ahora por Cristo, dicha separacin se ha tornado en
unidad para los que estn en Cristo Jess.
La bsqueda del cristiano, ha de ser como David la expuso en el Salmo 84:2
...Anhela mi alma, y aun ardientemente desea los atrios de Yahweh. Mi corazn y
mi carne cantan al Dios vivo... Deseemos los atrios del Seor, para que vivamos
compartiendo Su presencia con los hermanos y con aquellos de fuera y que son
llamados a conocer la gloria del Seor, recibiendo a Cristo para ser hechos
discpulos del Reino de Dios que ser establecido por la eternidad, donde todos
viviremos en el Templo de la presencia de Dios.

LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE NUESTRO TEMPLO HOY

Siendo, como somos, El Templo, adems de estudiar nuestras experiencias
debemos comprender que tenemos que aplicar la enseanza a nuestro ser. El atrio
exterior es nuestro cuerpo, la parte expuesta al mundo, la ms vulnerable y la ms
fcil del tentar por el enemigo. El atrio interior comprende nuestros sentimientos,
el alma, el corazn. El Lugar Santo es la mente, y el Lugar Santsimo es nuestro
espritu.
Pero lo ms preciosos es darnos cuenta de que la Gloria de Yahweh llena Su
Templo, el cual somos nosotros:
1

Me llev luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente; 2y he aqu

la gloria del Dios de Israel, que vena del oriente; y su sonido era como el
sonido de muchas aguas, y la tierra resplandeca a causa de su gloria. 3Y el
aspecto de lo que vi era como una visin, como aquella visin que vi cuando
vine para destruir la ciudad; y las visiones eran como la visin que vi junto
al ro Quebar; y me postr sobre mi rostro. 4Y la gloria de Yahweh entr en
la casa por la va de la puerta que daba al oriente. 5Y me alz el Espritu y
me llev al atrio interior; y he aqu que la gloria de Yahweh llen la
casa. Ezequiel 43.
La gloria de Dios llena el templo cuando Cristo llena el alma del hombre.
Como no podra ser de otro modo, la gloria de Dios, Su presencia, Su Santo
Espritu viene al alma que ama al Seor y Le busca en todos sus caminos.
Incondicionalmente, un alma, la del cristiano que ha de luchar en medio de las
persecuciones, en medio de la batalla espiritual de cada da, sobre todo cuando se

encuentra a ras del suelo, derribadoaunque no destruido como dice Pablo. Es

entonces cuando, a modo de Jacob, hemos de luchar con el ngel de Dios para
que nos bendiga. Esa es la actitud que busca Dios en el cristiano que de verdad
Le ama, que no se rinda, que luche, que sea valiente, y si nos faltan estas
cualidades - que nos faltan a todos en mayor o menor medida - pidmoslas al
Padre, en Cristo, porque l nos concede todo lo que pidamos espiritualmente. La
tierra-alma del hombre resplandece cuando tiene a Dios.
Cuando nuestro corazn ha sido conquistado por Dios, Dios ha conquistado la
Tierra Prometida de nuestra alma para la resurreccin. Cuando nosotros
conquistamos con el Evangelio a alguien, estamos conquistando con Dios, como
fuimos conquistados, para la salvacin de esa persona y para la gloria de Dios.
Otro Templo vivo que emana aguas de vida eterna ha sido establecido donde
habitar Dios, y donde tenemos un amigo en Cristo para la eternidad.

TEXTO BBLICO ESCOGIDO 2 CORINTIOS 4

...6Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el
que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento
de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo... ... 7Pero tenemos este tesoro en
vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de
nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros,
mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero
no destruidos; 10llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de
Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros cuerpos.
Pablo nos habla por el Espritu de nuestros cuerpos como vasos de barro, para
que no confiemos en ellos, sino en Dios, porque nuestros cuerpos morirn -a no
ser que seamos transformados porque vivamos en la venida de Cristo- para que
tengamos esperanza en la resurreccin, la que se manifest en el cuerpo del
Seor Jesucristo para gloria. Pero sigue la revelacin del Espritu Santo
ensendonos que al igual que el Templo y sus atrios, interior y exterior, nuestro
ser, tambin tiene esa parte exterior, que se va desgastando, -la que ser
resucitada y transformada- pero mientras tanto la parte interior se renueva en la
presencia de Dios, da a da.
...16Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se
va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da. 17Porque
esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms

excelente y eterno peso de gloria; 18no mirando nosotros las cosas que se ven,
sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que
no se ven son eternas.

CONCLUSIN
La estructura de la conclusin de este estudio, como el Templo, tiene tres partes:
presentacin, nudo, y desenlace. Un mtodo utilizado por expertos en exposicin
de discursos, tanto para sermones como en poltica, como en el mundo comercial
de la venta, por ser el ms eficaz, y una vez el lector, cristiano o no, comprenda el
planteamiento del asunto espiritual que nos concierne no podr dejar de contar
con el concepto en su vida y en sus conversaciones, quedar interesado en su
relacin con Dios para siempre. Con esta exposicin he pretendido que no pierda
detalle, del mismo modo que al predicar busco que la congregacin no se mueva
del sitio. Esto lo expres simpticamente Juan Antonio Vallejo-Ngera,
catedrtico de Psicologa y de Psicopatologa de la Universidad Complutense de
Madrid, en su libro Aprender a hablar en pblico hoy: Si ves que ellos
mueven los traseros, es que tu no ests moviendo los corazones; que ley en
consejos para predicadores.
Presentacin: Dios nos hizo a Su imagen y semejanza, y Apocalipsis nos revela
que en la Nueva Jerusaln no hay templo, porque el Seor nuestro Dios es el
templo de ella, y el Cordero. Apocalipsis 21:22. Sin duda el Seor nos ensea
que tanto l como nosotros somos templos espirituales, donde mora Su Espritu.
Pero de lo que no somos conscientes cuando venimos en oracin con Dios, es
que para que el acceso a Su intimidad nos estuviese abierto, era necesario entrar
por una Puerta eterna, espiritual, y permanente, y que adems nos fuese
concedida entrada. El cristiano accede por Cristo.
Nudo: Pero el problema del hombre es acceder a la presencia de Dios, porque lo
hace por las puertas falsas de sus propios mtodos, religiones, conciencia e ideas.
Toda una obra de ingeniera y construccin mental y sentimental que, aunque
socialmente es aceptada, dista de ser aprobada por Dios, y tampoco satisface al
individuo espiritualmente. Si el hombre no puede entrar en el Templo espiritual
de Dios, en Su presencia por sus propios esfuerzos, porque estos son
considerados intiles, cual ofrenda de Can, Gnesis 4. Cmo podemos llegar a
contar con la respuesta de nuestro Padre, con Su aprobacin, con Su enseanza,
con la certeza y la esperanza de que Dios nos ama y nos escucha en nuestras
vidas? Qu es lo que Dios demanda de nosotros para bendecirnos, si el Templo

fsico fue destruido en el ao 70 d.C. por las tropas romanas del general Tito?,
Flavio Josefo, Historia de los Judos. Siendo este acontecimiento una profeca de
Jesucristo en Mateo 24:2 que est cumplida, porque Dios nos ensea que el
Templo fsico no es el proyecto definitivo en la relacin entre Dios y el hombre,
sino l mismo habitando en nosotros, Qu representa el Templo para el hombre
y como tendr una relacin con Dios si el edificio que hemos de buscar es
espiritual y Celestial?.
Desenlace: Jesucristo nos revela que l es la Puerta, Juan 10:9, del verdadero
Templo del Cielo, y que si no entramos por l no podemos entrar en ese Templo
espiritual que es Dios mismo. Cristo hizo que el velo del Lugar Santsimo, el
lugar ms inaccesible para el hombre fuese abierto al rasgarse de arriba abajo
cuando muri en la Cruz del Calvario, Mateo 27:51. Nuestra experiencia
cristiana es que en Cristo tenemos entrada a la Morada Eterna de Dios, donde nos
quiere albergar para siempre, Su Corazn. S, hermanos, el corazn de Dios es
nuestra morada eterna, nuestro Templo espiritual y Celestial, porque en l
somos y nos movemos Hechos 17:28, Apocalipsis 21:22. El Cristiano no
puede depender de la Iglesia como Templo, sino que ha ser tambin Templo de
Dios, donde habite Dios, donde est la presencia de Dios. El Templo tiene el
propsito de honrar y bendecir el corazn de Dios. Como Iglesia esa es nuestra
misin. Como cristianos, nuestro propio Templo es nuestro refugio interior
espiritual, donde habita Dios, el Dios vivo, Jesucristo.
La gente busca una sensacin, un experiencia espiritual, la pertenencia a algo
mayor que ellos, pero sin Jess encuentran una satisfaccin temporal de sus
sentimientos, de la que luego caen cuando el dolo deja de comportarse como
ellos haban soado, cayendo en depresin. En el eufemismo de Elas con los 450
profetas de Baal, se burlaba del culto de ellos a su dios pagano y de la actividad
en sus templos paganos. 1Reyes 18:27. Asimismo nos debemos burlar en nuestra
mente de todo aquello que produce fanatismo mundano y no verdadera adoracin
de Dios. La sensacin que producen las experiencias de los - figuradamente
llamados - templos, contrasta con la sensacin eterna de ser y pertenecer al
Templo Eterno, a Dios en Cristo.
Sin duda el nico que merece adoracin es Yahweh, y en Su Templo espiritual, el
cual somos nosotros en l. All donde vamos va el Templo, all a donde vamos va
el Arca del Pacto dentro del Templo, y all a donde vamos podemos llevar la
revelacin de Dios a aquellos que no Le conocen, por la Palabra, Su Hijo
Jesucristo, que emana de nuestras bocas, las cuales santifiquemos para honrarle.
l es el nico que no falla a sus seguidores, a sus discpulos, a sus hijos, porque
l es la Roca, el cimiento slido inamovible. l es el Templo, Apocalipsis 21:22
y Su Palabra es pan del Cielo y Agua que quita la sed espiritual; as sea tambin

la predicacin, esa homila que procede de un corazn que trae el agua viva del
Espritu Santo, que fundamentada en la exgesis y la hermenutica no se quede
en mera informacin acadmica, sino que sirva de Palabra Viva a la Iglesia como
mand Jess a Pedro en el Evangelio de S.Juan captulo 21:17, al preguntarle:
Pedro, hijo de Jons me amas?... apacienta mis ovejas...
A.T. Yahweh dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies;
dnde est la casa que me habis de edificar, y donde el lugar de mi reposo?
Isaas 66:1 y 2. Dios no habita en templos hechos por manos de hombres.
Hechos 7:48.
N.T. O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est
en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?... 1Corintios 6:19.
Que nuestro Seor Jesucristo nos guarde como templos vivos, donde Su llama
est siempre encendida, donde l reciba el culto y la alabanza de nuestros
corazones, y donde oigamos Su voz. Que llevemos la presencia del Seor a
aquellas almas, que como la tierra prometida, puedan legar a albergar el Templo
de Dios en su interior, recibiendo a Aquel que es el cimiento y el Templo,
Jesucristo, el Hijo del Dios viviente. Amen.