S E G U N D O VO LU M E

ELEMENTOS
BSICOS
da
VIDA CRIST
W ITNESS L EE & WATCHMAN N EE
Somente para distribuio gratuita
Proibida a venda

Living Stream Ministry

Anaheim, California

www.lsm.org

 2010 Living Stream Ministry

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser
reproduzida nem transmitida por qualquer processo grf ico,
eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia, gravao, ou sistemas de armazenamento e recuperaes de informaes sem o
consentimento escrito da editora.

Edio para distribuio em massa, 2010.

ISBN 978-0-7363-3256-9

Traduzido do Ingls
Ttulo original: Basic Elements of the Christian Life, vol. 2
(Portuguese Translation)

Ver ltima pgina para informaes de distribuio.

Publicado por:
Living Stream Ministry
2431 W. La Palma Ave., Anaheim, CA 92801 U.S.A.
P. O. Box 2121, Anaheim, CA 92814 U.S.A.

NDICE
Ttulo

Pgina

Prefcio

Um tempo com o Senhor

Uma maneira simples de tocar o Senhor

15

Um abismo chama outro abismo

21

Sobre os dois servos do Senhor

29

LISTA DE ABREVIATURAS
Os textos das referncias bblicas do Novo Testamento
foram extrados do Novo Testamento, Verso Restaurao e
as demais referncias foram extradas da verso Revista
e Atualizada de Joo Ferreira de Almeida, 2 edio (SBB),
salvo indicao especf ica.
ARC Almeida Verso Revista e Corrigida
ASV American Standard Version (Ingls)
KJV King James Version (Ingls)
Lit. Traduo literal
XXI Almeida Sculo XXI

PREFCIO
Este livro composto por trs captulos que apresentam
alguns elementos bsicos da vida crist.
O contedo destes captulos foi anteriormente publicado
em trs livretes individuais: A Time with the Lord e A Simple
Way to Touch the Lord, de Witness Lee, e Deep Calls Unto
Deep, de Watchman Nee.

CAPTULO UM
UM TEMPO COM O SENHOR
Em seu livro sobre orao, Andrew Murray nos fala de uma
pergunta feita pelo presidente de uma conferncia de pastores: Todos que oram trinta minutos por dia levantem a mo.
De toda aquela congregao, somente uma mo foi levantada. O
presidente, ento, pediu que aqueles que oravam quinze minutos por dia levantassem a mo. Metade dos presentes levantou
a mo. Quando ele perguntou quem orava cinco minutos diariamente, o restante levantou as mos. No essa a situao
entre ns hoje? Todos devemos nos perguntar: Quanto tempo
eu passo diariamente com o Senhor? A necessidade mais premente entre os cristos hoje despender algum tempo diariamente lendo e orando na presena do Senhor.
Precisamos despender algum tempo diariamente na esfera
f sica para obter nutrio para o nosso corpo comendo alimento f sico. Quanto mais tempo precisamos usar para obter
nutrio espiritual comendo alimento espiritual? De acordo
com a presente situao, quase todos os cristos sabem como
estudar, memorizar, meditar e pesquisar a Bblia para ter
conhecimento, mas pouqussimos sabem como ir Palavra de
Deus para desfrutar o Senhor e receber nutrio espiritual.
Como pessoas que tm Deus vivendo em seu interior, precisamos separar algum tempo diariamente para ir Palavra
de Deus a f im de desfrut-Lo, nos alimentar Dele e receber
nutrio espiritual. A partir das experincias e testemunhos
de outros, est claro que precisamos passar pelo menos trinta
minutos diariamente com o Senhor a f im de contat-Lo e ser
fortalecidos por Ele. Durante esse tempo, precisamos ler e
orar, e isso no pode ser feito adequadamente em apenas dez
minutos. preciso mais tempo para se ler e orar de maneira

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

apropriada. At mesmo meia hora para se ler e orar muito

pouco, mas certamente podemos passar meia hora com o Senhor
diariamente para ler com orao Sua Palavra, e o melhor
momento para isso pela manh.
Nesses trinta minutos devemos nos esquecer de conhecimento, uma mensagem, movimento ou obra, etc. Temos de esquecer tudo isso e ter toda nossa ateno voltada a passar um
tempo adequado na presena do Senhor. Essa a primeira e
principal experincia diria qual todos os cristos, como
f ilhos de Deus, devem ser introduzidos. Por pelo menos trinta
minutos diariamente temos de aprender a no exercitar tanto
a nossa mente, mas a simplesmente exercitar o nosso esprito
em ler com orao. impossvel que um cristo que gasta
menos de trinta minutos diariamente na presena do Senhor
seja adequado e saudvel espiritualmente. Esse um princpio f ixo. Ser que algum que no come diariamente pode ser
saudvel?
Se f izermos isso durante algum tempo, o Senhor operar
uma grande mudana em ns. Nossa experincia de Cristo se
aprofundar e, por f im, nossa influncia sobre os outros ser
prevalecente. Toda a situao entre ns hoje ser radicalmente
mudada, no por meio de ensinamento, estudo e exortao,
mas por contatarmos o Senhor.
Precisamos pagar o preo para passar esse tempo com o
Senhor por amor ao nosso crescimento espiritual. Pela manh,
no devemos amar f icar deitados sonolentos em nossa cama
tanto tempo. Watchman Nee uma vez nos disse que, se amarmos nossa cama, jamais poderemos amar o Senhor. H uma
verdadeira luta em todos ns para escolher entre o Senhor ou
nossa cama.
Se, pela misericrdia e graa do Senhor, desejarmos e concordarmos usar mais tempo diariamente na presena do Senhor,
que faremos? De que maneira podemos tocar a Palavra de
Deus para nutrio e desfrute? Temos de aprender a fazer uma
nica coisa: temos de mesclar nossa leitura da Bblia com
orao. Temos de contatar o Senhor mesclando nossa leitura
da Bblia com orao, e mesclando nossa orao com leitura.
Por isso temos usado uma nova expresso: ler com orao.
Precisamos ler com orao a Palavra.

UM TEMPO COM O SENHOR

Primeiro, comece fazendo uma orao curta ao Senhor.

Ento, abra sua Bblia e comece a ler. Enquanto estiver lendo,
espontaneamente responda ao Senhor com aquilo que voc
leu. No leia muitos versculos, como um pargrafo longo ou
uma passagem longa, antes de orar. Enquanto l, voc responde ao Senhor com orao.
No tente fazer longas oraes e no ore por muitas coisas,
pedindo ao Senhor que faa algo por voc. Simplesmente
aprenda a orar com as palavras que voc l. A orao valiosa,
a orao que contata o Senhor, proferir ou expressar o que
ecoa em voc enquanto voc l a Palavra.
Esses trinta minutos dirios devem ser usados no para
pedir ao Senhor que faa muitas coisas, mas simplesmente
estar em comunho com Ele e desfrut-Lo. Quanto mais voc
O desfruta, mais Ele se agrada. Se pedirmos a Ele que faa
isso e aquilo, Ele dir: Filho tolo, no preciso que voc me
pea todas essas coisas. Eu posso cuidar disso; voc precisa
apenas Me desfrutar.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus fala da Palavra de
Deus como alimento espiritual: Jesus, porm, respondeu:
Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda
palavra que procede da boca de Deus (Mt 4:4). Toda palavra
que procede da boca de Deus comida espiritual para ns. As
Escrituras revelam pelo menos trs casos de pessoas que
comeram a Palavra de Deus. Uma delas Jeremias, que disse:
Achadas as Tuas palavras, logo as comi... (Jr 15:16). Essa
af irmao no se enquadra em nosso conceito humano. Se
isso no estivesse escrito na Bblia, jamais teramos o conceito
de que devemos comer a Palavra de Deus. Ns diramos que
temos de aprender a respeito da Palavra e estud-la. O mximo
que diramos que temos de receber a Palavra de Deus. Mas
jamais usaramos a palavra comer! Jeremias comeu a palavra
de Deus. Isso signif ica que ele recebeu a Palavra em seu interior, assimilou-a e a tornou parte dele mesmo.
No mesmo versculo, Jeremias tambm disse: As Tuas
palavras me foram gozo e alegria para o corao. Isso um
tipo de desfrute. A Palavra, depois de comida, torna-se gozo e
alegria. Gozo experimentado interiormente e alegria a
expresso exterior. A Palavra de Deus um desfrute; depois

10

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

de ser recebida e assimilada em ns, ela se torna gozo interiormente e alegria exteriormente.
Tambm h outros versculos que revelam o mesmo conceito.
Davi disse: Quo doces so as Tuas palavras ao meu paladar!
Mais que o mel minha boca (Sl 119:103). A palavra um
desfrute e mais doce e mais agradvel que o mel ao nosso
paladar. A partir de todos esses versculos, percebemos que a
Palavra de Deus no apenas para aprendermos, mas ainda
mais para provarmos, comermos, desfrutarmos e digerirmos.
Ento, em 1Pe 2:2-3 vemos que comer a Palavra para
provar o Senhor. Desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o leite sem dolo da palavra, para que, por ele, cresais para a salvao, se que j provastes que o Senhor
bom. No versculo 2 est o comer da Palavra, e no versculo 3,
o provar o Senhor. Quando comemos a Palavra de Deus como
nosso alimento espiritual, ns provamos o Senhor. Portanto,
assim como Jeremias, devemos comer a Palavra; ento nos
alegraremos no Senhor e receberemos nutrio espiritual.
Outro versculo importante 1 Timteo 4:6b: Sers bom
ministro de Cristo Jesus, nutrido com as palavras da f. Talvez
voc tenha estado no cristianismo h muitos anos. Voc j
havia pensado que precisamos ser nutridos com a Palavra de
Deus? Via de regra, sempre pensamos que devemos ser ensinados na Palavra, pela Palavra e com a Palavra. Contudo,
quantos cristos tm notado a palavra nutridos? E quantos
ouviram alguma vez uma mensagem que enfatize a importncia de sermos nutridos na Palavra?
Mas o conceito do apstolo Paulo era que a Palavra de
Deus alimento para nutrir os f ilhos de Deus. Precisamos ser
nutridos na Palavra, e no meramente ensinados. Louvado
seja o Senhor, nutridos! Aleluia, precisamos ser nutridos com
a Palavra, e no apenas ser ensinados com letras! A nfase de
Paulo no que devemos ser ensinados com conhecimento,
mas que devemos ser nutridos com as riquezas da Palavra.
Qual nossa inteno ao lermos as Escrituras? Ser que
nossa inteno, durante anos, no tem sido conhecer, aprender ou entender algo? Nosso conceito tem sido que a Bblia
um tipo de ensino, um livro cheio de doutrinas. Assim, amos
Palavra tentando entender ou conhecer algo. Contudo, no

UM TEMPO COM O SENHOR

11

deveramos simplesmente exercitar nossa mente maravilhosa

com nosso entendimento misterioso para entender a Palavra
de Deus. Temos de esquecer isso. No devemos valorizar
nossa mente e apreciar tanto nosso entendimento. Precisamos ser homens cegos e at mesmo tolos e simplesmente ir
Palavra para exercitar nosso esprito para ler com orao.
Esquea a maneira tradicional e velha!
Se no soubermos como ler com orao, faremos da seguinte
maneira: primeiramente nos levantaremos pela manh sentindo que temos de orar. Ento, oraremos assim: Senhor, Te
agradeo por seres to bom (...) por me teres dado paz (...) por
me teres protegido de todo tipo de perigo... Ento, repentinamente nos lembramos que vamos viajar: Oh, vou sair de
viagem (...) Senhor, guarda-me nessa viagem (...) livra-me
de um acidente... Aps outro instante de hesitao, continuamos: Eu tenho um amigo no Vietnan (...) Senhor, lembra-te
dele (...) tambm do Antnio, na Alemanha (...) Senhor, o
Antnio est l, ele precisa da Tua proteo...
Digamos com honestidade: Esse tipo de orao produz o
qu para ns? Essa a maneira como a maioria dos cristos
ora. Mas ser que eles recebem alguma nutrio? Ser que
eles ganham algo que faz com que eles sejam enchidos de gozo
interior e alegria exterior? No!
A maneira correta a seguinte: primeiro, vamos Bblia
para ler com orao. No necessrio fechar nossos olhos.
Mantenha seus olhos na Palavra enquanto voc ora. Em todos
os sessenta e seis livros da Bblia no podemos encontrar um
versculo sequer que diga que diga que devemos orar com os
olhos fechados. Mas h um versculo que diz que Jesus levantando os olhos ao cu disse: Pai,... (Jo 17:1). Ele olhava para o
cu enquanto orava! No queremos discutir doutrinariamente, mas temos de perceber que no necessrio fecharmos os olhos para orar. Simplesmente olhe para a pgina
impressa que diz: No princpio.... Ento, com seus olhos
sobre a Palavra e orando profundamente do seu interior diga:
Senhor, No princpio! Senhor, eu Te louvo porque no princpio era a Palavra. Embora eu no saiba o que a Palavra,
Ela estava l. Te louvo, Senhor! No princpio! Aleluia! No
princpio! Senhor, No princpio era a Palavra, e a Palavra

12

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

estava com Deus, e a Palavra era Deus. Tente orar simplesmente dessa maneira. Talvez voc se volte para outro versculo: Agora, portanto, nenhuma condenao h. Senhor,
nenhuma condenao. Amm. Agora. Senhor, Agora.
Amm! Agora, portanto, nenhuma condenao h Louvado
seja o Senhor! Aleluia! Nenhuma condenao, etc.
Enquanto lemos com orao, no necessrio compor sentenas ou criar uma orao. Simplesmente leia a Palavra com
orao. Ore as palavras da Bblia exatamente como esto
escritas. Por f im, voc ver que a Bblia inteira um livro de
orao! No apenas a orao do Senhor uma orao, mas
toda a Bblia uma orao. Abra em qualquer pgina, qualquer linha, qualquer palavra da Bblia, e comece a orar com
aquela poro da Palavra. Se continuar a ler com orao na
presena do Senhor por trinta minutos, voc ver que iluminao, regar, nutrio, revigoramento, fortalecimento e satisfao voc obter. A partir desses trinta minutos, voc ter
um caf da manh espiritual que durar todo o dia!
Embora voc possa no entender determinada passagem,
voc ainda nutrido, porque h realmente algo de Deus em
Sua Palavra. A Palavra de Deus Seu prprio sopro. (2 Timteo 3:16 diz: Toda a Escritura soprada por Deus.)
No tente apenas aprender a Bblia. Temos de perceber
que esse um livro de vida, no um livro de conhecimento.
Esse livro a corporif icao divina do Esprito vivo, e Ele
vida. A maneira correta no apenas estudar ou aprender,
mas contatar a Palavra exercitando nosso esprito para
lermos com orao. Milhares de pessoas tm provado que essa
a maneira correta. Essa maneira de ir Bblia tem revolucionado suas vidas. Se voc tentar fazer isso durante cinco
manhs, voc tambm ser mudado. Todo o seu conceito sobre
Bblia ser radicalmente alterado. Pode no funcionar muito
bem no incio, mas, com a prtica, voc tocar o Esprito vivo.
O que a igreja precisa hoje no de mais conhecimento e
ensinamentos, mas de nutrio, e a maneira do Senhor nutrir
Seu Corpo mediante a Sua Palavra. O Senhor est aguardando avidamente para nos nutrir e tornar-se o nosso desfrute. Ler com orao d a Ele o caminho. Mediante esse tipo
de orao, todas as riquezas de Cristo so trazidas a ns e at

UM TEMPO COM O SENHOR

13

mesmo trabalhadas em ns. Nenhum ensinamento, doutrina

ou conhecimento pode trabalhar Cristo em ns a tal ponto;
somente esse tipo de orao. Portanto, todos temos de aprender a orar dessa maneira. Por fim, seremos levados para fora
de ns mesmos, saturados com Cristo e permeados com o
Esprito.

CAPTULO DOIS
UMA MANEIRA SIMPLES DE TOCAR O SENHOR
Em suas epstolas, Paulo nos revela clara e enfaticamente
o objetivo f inal do andar cristo: Para conhec-Lo (Fp 3:10);
Pois, para mim, viver Cristo (Fp 1:21); Cristo, que nossa
vida (Cl 3:4). Por meio desses versculos podemos ver que a
realidade e o ponto central da vida crist simplesmente o
prprio Cristo.
Como pessoas que nasceram de Deus e tm Cristo vivendo
nelas, todos os cristos devem, pela misericrdia do Senhor,
ser levados ao ponto de no serem mais encontrados estudando a respeito de Cristo, fazendo algo para Ele ou, at
mesmo, servindo-O, mas de estarem na realidade de tocar e
experimentar Cristo diariamente de maneira viva. Romanos
5:10 testif ica: Porque se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Se Filho, muito mais,
estando j reconciliados, seremos salvos na Sua vida. Esse
muito mais deve ser mais de Cristo. A experincia de salvao inicial de um cristo , de fato, maravilhosa. Ele, agora,
algum que nasceu de Deus, mas muito mais ele tem de ser
salvo pela vida de Cristo. Todo aquele que conhece Cristo
como seu Salvador pode e deve estar nessa experincia de
muito mais, que entrar na plenitude e realidade de uma
vida totalmente centrada em Cristo (experiment-Lo, toc-Lo
e desfrut-Lo a cada momento).
TENDO REALIZADO A REDENO

Hoje o Senhor tornou-se disponvel a todos os cristos

para que estes O contatem e experimentem de maneira plena
e viva. A Bblia nos revela que no princpio Jesus Cristo era
Deus (Jo 1:1). Ento, um dia esse mesmo Deus tornou-se um

16

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

homem para habitar na terra (Jo 1:14) e para cumprir a

redeno por todos. Ele estava entre ns como o Cordeiro de
Deus para que, pelo derramamento do Seu sangue, pudssemos participar da redeno (Ef 1:7) e ser reconciliados com
Deus. Isso , sem dvida, glorioso! Cristo tornou-se homem,
viveu na terra por trinta e trs anos e meio e realizou a redeno por todos. Contudo, se Cristo tivesse parado a, isso seria o
resumo da nossa experincia crist. Todos poderiam desfrutar
o perdo de pecados, mas ningum poderia ser salvo pela Sua
vida. Ningum poderia toc-Lo e experiment-Lo diariamente
de maneira prtica. Que fez Cristo, ento, para que todos os
cristos pudessem entrar nessa experincia de muito mais?
Ele foi apenas crucif icado e sepultado? Esse foi o f im? Temos
de louv-Lo porque h muito mais!
ESPRITO QUE D VIDA

Pouco antes de Sua crucif icao, Ele disse aos Seus

discpulos que estava com eles, mas que estaria neles (Jo
14:16-20). Como isso poderia ser realizado? Se Jesus tivesse
apenas morrido e sido sepultado, e esse tivesse sido o f inal da
histria, Ele jamais poderia ter entrado nos Seus discpulos,
nem poderia entrar no Seu povo hoje. Mas, louvado seja o
Senhor, trs dias depois do Seu sepultamento, Ele rompeu
os laos da morte e foi ressuscitado dentre os mortos. Ento,
deixem-me perguntar: que forma Ele tem hoje? Ele o Esprito! O ltimo Ado [Cristo] tornou-se Esprito que d vida
(1Co 15:45b).
Jesus disse aos Seus discpulos que Ele entraria neles;
portanto, logo depois da ressurreio Ele apareceu no meio
deles em uma sala cujas portas estavam fechadas. Ele jamais
poderia ter feito isso se no fosse o Esprito. Ali, Ele soprou
neles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo (Jo 20:22). Naquele
momento, Jesus, que estivera entre eles, e fora deles, entrou
neles. Se Cristo no fosse o Esprito, Ele jamais poderia ter
entrado em Seus discpulos. O Senhor o Esprito (2Co 3:17),
e todos que foram reconciliados com Deus tm esse Esprito
que d vida em seu interior para ser seu suprimento abundante e tudo que eles precisam. Uma vez que Cristo tornou-se
o Esprito e entrou em todos os cristos, Ele est agora to

UMA MANEIRA SIMPLES DE TOCAR O SENHOR

17

disponvel para ser contatado, experimentado e at mesmo

desfrutado por eles. Muito mais (...) seremos salvos na Sua
vida.
INVOCAR O SENHOR

Isso tudo , de fato, maravilhoso, a maravilha das maravilhas, Cristo ter se tornado homem, realizado a redeno por
ns, se tornado o Esprito e ter agora entrado em ns para ser
nossa vida e nosso tudo; mas a pergunta que devemos fazer
agora : Como podemos tocar e experimentar Cristo de maneira
prtica como nossa vida a todo momento? O Senhor nos Deus
uma maneira simples. Tudo que temos de fazer invoc-Lo e
tocaremos Aquele que o suprimento vivif icante. Em Romanos 10:12b-13, a Bblia diz: Uma vez que o mesmo o Senhor
de todos, rico para com todos os que O invocam. Porque: Todo
aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. No passado
podamos ter esse conceito de que esses versculos fossem
aplicveis apenas em uma experincia de salvao inicial;
contudo, todo cristo tambm precisa de uma salvao diria
do pecado, do ego, das fraquezas humanas e de outras coisas
negativas. No aspecto positivo, todo cristo tambm precisa
de um suprimento abundante do Senhor para aliment-lo e
fortalec-lo a f im de que ele cresa em Cristo em todas as
coisas. A maneira de tornar isso real simplesmente invocar
o nome do Senhor. Vemos Paulo em 2 Timteo 2:22 recomendando a Timteo que viva a vida crist com aqueles que, de
corao puro, invocam o Senhor.
A experincia de Cristo pelo cristo, conforme a inteno
de Deus, ser real para o crente e um testemunho para as
pessoas do mundo. Qual era o testemunho dos cristos iniciais? Era o seguinte: eles eram um povo que invocava o nome
do Senhor. Isso nos mostrado em Atos 9:14, que af irma que
Paulo, antes de sua converso, perseguia aqueles que invocavam o nome do Senhor. Ele recebeu autoridade dos principais
sacerdotes para prender todos os que invocavam o nome Dele.
Primeira aos Corntios 1:2 reaf irma isso mostrando-nos que
os primeiros cristos eram aqueles que em todo lugar invocavam o nome do Senhor.
Muitos cristos hoje comearam a praticar o invocar o

18

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

nome do Senhor diariamente, a toda hora e a cada momento,

de maneira simples e prtica. Eles descobriram, para sua alegria, que o Senhor tudo o que eles precisam e que eles
podem tocar e ter comunho com Ele a qualquer momento e
em qualquer circunstncia, simplesmente invocando-O profundamente. Nosso invocar o Senhor no deve ser de maneira
objetiva, invocando o Cristo que habita no cu, mas devemos
invocar o Cristo que o Esprito e que habita em nosso esprito (2Tm 4:22). Ao invoc-Lo profundamente, sentiremos o
fluir e a comunho de Cristo em ns.
VERDADEIRA ADORAO

Mas vem a hora, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e veracidade; porque o Pai
tambm procura a tais que assim O adorem. Deus Esprito,
e necessrio que os que O adoram O adorem em esprito e
veracidade (Jo 4:23-24). Essa verdadeira adorao de comunho deve ser constante e vivif icante a todo cristo. A verdadeira adorao nesses versculos no participar ou guardar
determinadas regras, formas, rituais e regulamentaes, mas
invocar profundamente o Senhor, contatando Jesus Cristo e
tendo comunho com Ele que a verdade e a realidade. O
desejo do Pai que desfrutemos e participemos dessa adorao verdadeira que tocar e ter comunho com Seu Filho o
dia todo, todos os dias. Quer estejamos no trabalho, na sala de
aulas, dirigindo um carro, conversando com um amigo ou nas
reunies com outros cristos, o desejo Dele que contatemos o
Senhor e tenhamos comunho com Ele.
Mais uma vez temos de louvar e agradecer o Senhor por
no apenas nos ter dito que devemos invoc-Lo, adorando-O
em esprito e em veracidade, mas tambm por nos ter dado
uma maneira muito simples e prtica de toc-Lo nessa adorao verdadeira. A Bblia nos d exemplos claros para mostrar
que podemos tocar e experimentar o Senhor em adorao simplesmente invocando o Seu nome. Em Mateus 8:2 lemos: E
eis que um leproso, tendo-se aproximado, adorou-O, dizendo:
Senhor.... E em Mateus 15:25 lemos: Ela, porm, veio e O
adorou, dizendo: Senhor....
Estes versculos nos ajudam a ver que podemos participar

UMA MANEIRA SIMPLES DE TOCAR O SENHOR

19

da verdadeira adorao em qualquer lugar, a qualquer momento

e em qualquer situao. Qualquer que seja nossa circunstncia imediata, podemos ador-Lo simplesmente orando:
Senhor, Senhor. Muitos cristos esto descobrindo que,
quando so tentados ou esto desanimados ou simplesmente
sentem-se derrubados, simplesmente respirar Seu nome:
Senhor os leva a tocar o Senhor e ter comunho real com ele,
e libertao plena do ego, do pecado e do mundo. Quando
clamamos assim, profundamente, ao Senhor, temos um sentimento profundo de Cristo e de Sua vida fluindo e movendo-se
em ns. No livro de Salmos vemos, mais de cento e oitenta
vezes, que quando os salmistas oravam ao Senhor eles clamavam: Senhor. Em uma ocasio, um salmista disse: De
todo o corao eu Te invoco; ouve-me Senhor (Sl 119:145). Em
outra ocasio, ele disse: Ento, invoquei o nome do Senhor:
Senhor (Sl 116:4). De fato, invocar o Senhor no algo de
pouca importncia; contudo, algo to simples e prtico. Dessa
maneira, podemos, diariamente e a cada momento, tocar e
experimentar Cristo como nossa satisfao e alegria interiores.
A Bblia d outro exemplo de adorao verdadeira em Apocalipse 19:4: Os vinte e quatro ancios e os quatro seres
viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que est sentado
no trono, dizendo: Amm! Aleluia! Segunda aos Corntios
1:20 diz: Porque tantas quantas so as promessas de Deus,
Nele est o Sim; portanto, tambm por meio Dele o Amm
para Deus, para glria a Deus por meio de ns. Em Apocalipse 3:14 descobrimos que Amm outro nome dado a Cristo.
Quando gritamos Amm, profundamente do nosso interior,
ns sentimos que tocamos Cristo assim como quando invocamos Senhor, Senhor, porque assim como Seu nome
Senhor, tambm Amm. Ento, em 1 Crnicas 16:36 vemos
que clamar Amm um verdadeiro louvor ao Senhor: Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, desde a eternidade at a
eternidade. E todo o povo disse: Amm! E louvou ao Senhor.
Clamarmos Amm, profundamente, invocar o Senhor e
toc-Lo.
Aleluia signif ica louvai ao Senhor, isto , louvai a Jeov,
e o salmista usou aleluia repetidamente em sua adorao e
louvor a Deus. Os ltimos cinco salmos comeam e terminam

20

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

com essa palavra de adorao celestial. Tambm encontramos

essa palavra oferecida em adorao a Deus em Apocalipse
19:1, 3, 4, 6. Hoje ainda igual. Podemos adorar e ter comunho
com o nosso Senhor da mesma maneira simples. E todos os dias
podemos invocar profundamente: Senhor! Amm! Aleluia!
Resumindo: Jesus Cristo, o Filho de Deus, veio para esta
terra, viveu uma vida humana, foi crucif icado pelos nossos
pecados, foi sepultado, ressuscitou e tornou-se o Esprito que
d vida. Quando cremos Nele, Ele, como o Esprito, entrou em
nosso esprito, a parte mais profunda do nosso ser, para ser
nossa vida e tudo para ns. Hoje, Ele, como o Esprito, como
o ar para ns to revigorante e disponvel. Quando clamamos: Senhor!, ou: Amm!, ou: Aleluia!, ns O recebemos em nosso interior como o sopro vivif icante, suprindo-nos
com todas as riquezas Dele mesmo. Hoje precisamos respirar
essas quatro palavras como nossa orao e louvor a Deus.
Respire profundamente: Senhor, Amm, Aleluia e voc
provar a doura e a realidade do prprio Cristo. Voc comear a perceber cada vez mais que a vida Dele verdadeiramente uma vida que salva. Hoje, muitos cristos descobriram
que podem conhecer o Senhor, que podem ser introduzidos no
poder da Sua ressurreio, que podem experimentar Sua salvao espontnea e que podem andar em unidade com ele
invocando a todo instante: Senhor! Amm! Aleluia!

CAPTULO TRS
UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO
Leitura bblica: Sl 42:7; Mc 4:5-6; Is 39:1-6; 2Co 12:1-4; At
5:1-5

O Salmo 42:7 diz: Um abismo chama outro abismo.

Somente um chamamento profundo pode provocar uma reao
profunda. Nada que superf icial pode tocar as profundezas,
tampouco nada que superf icial pode tocar as partes interiores. Somente um abismo responder a outro abismo. Tudo que
no provenha das profundezas no pode tocar as profundezas.
Os outros somente respondero profundamente a algo que
venha profundamente do nosso interior. Quando vamos a um
determinado lugar e ouvimos uma mensagem, a nica coisa
que nos toca aquilo que proveio das profundezas dos outros.
Se nada vem das profundezas, a ajuda que recebemos superf icial. Temos de ver a importncia das profundezas. Tudo
aquilo que no originado nas partes profundas jamais atingir as partes profundas dos outros. Se nunca recebemos
ajuda ou benef cio profundamente, jamais teremos algo profundo fluindo de ns. Se quisermos dar ajuda espiritual aos
outros, necessrio que algo profundo flua de ns. Se no
escavarmos profundamente, jamais ganharemos os outros. Se
nosso falar no se originar em nossas partes profundas, no
tocaremos as partes profundas dos outros, mesmo que ganhemos suas emoes e pensamentos e os faamos chorar, ou ficar
alegres, ou f icar empolgados temporariamente. Somente um
abismo chama outro abismo. Expresses superficiais no tocam
as partes profundas dos outros.
RAZES PROFUNDAS

Um princpio ao pregar e receber a palavra encontrado

22

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

na parbola do semeador falada pelo Senhor. Enquanto o semeador semeava, algumas sementes caram beira do caminho, algumas caram em lugares pedregosos, algumas entre os
espinhos, e algumas em boa terra. Isso nos mostra quatro
maneiras diferentes do homem receber a palavra. O Senhor
Jesus nos diz que, entre essas condies diferentes, uma de
lugares pedregosos. H pouca terra na superf cie, mas abaixo
dela h pedras. Quando a semente cai nesse tipo de terreno,
ela brota rapidamente, mas, assim que o sai o sol, ela seca
porque no tem raiz.
Que uma raiz? um crescimento que acontece sob o solo.
Que so as folhas? So o crescimento acima do solo. Em outras
palavras, as razes so a vida oculta, enquanto as folhas so
a vida manifestada. O problema com muitos cristos que,
enquanto h muita vida aparente, h muito pouca vida secreta.
Em outras palavras, h uma carncia de uma vida oculta.
Voc cristo h alguns anos, no mesmo? Ento, deixe perguntar: Quanto da sua vida oculta? Quanto os outros no
conhecem? Voc enfatiza as obras exteriores. Sim, boas obras
so importantes; mas alm dessa expresso manifesta, quanto
da sua vida permanece oculta? Se toda sua vida espiritual
estiver exposta, voc no tem raiz alguma. Ser que todas as
suas virtudes diante de Deus esto manifestadas diante dos
homens, ou h algo mais que os homens no conhecem? Se
todas as suas experincias forem manifestadas, ento, todo o
seu crescimento para cima; no h crescimento para baixo.
Se for esse o caso, voc uma pessoa que tem apenas folhas,
no tem raiz e est em terreno superf icial.
Em nossa vida crist precisamos aprender o signif icado do
Corpo de Cristo; precisamos aprender a ter uma vida do Corpo.
Por outro lado, precisamos aprender que a vida que o Senhor
d a cada membro do Seu Corpo distintamente individual. A
medida que lhe foi dada pessoalmente por Ele precisa ser
guardada; caso contrrio, ela perder seu carter especf ico
e no ser particularmente til a Deus. Se aquilo que foi especialmente conf iado a voc for exposto, ele secar.
O discurso do Senhor Jesus no monte foi notvel. Por um
lado, Ele disse: Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder
uma cidade situada sobre um monte (Mt 5:14). Isso exposto.

UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO

23

Por outro lado, Ele disse: Ao dares esmola, no saiba a tua

esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em
segredo; (...) quando orares, entra no teu aposento ntimo e,
fechada a porta, ora a teu Pai que est em secreto (Mt 6:3-4, 6).
Por um lado, se voc cristo, voc tem de confess-lo publicamente; por outro, h virtudes crists que voc deve preservar
dos olhares do pblico. O cristo que propagandeia todas as
suas virtudes diante dos homens e que nada tem em suas profundezas, no tem raiz; ele no capaz de suportar o dia da
provao e tentao.
Somos f ilhos do Senhor h muitos anos; que o Senhor abra
os nossos olhos e nos mostre at onde nossas experincias tm
sido ocultadas do pblico. Quanto ser deixado se o que os
homens conhecem for tirado? Que Deus opere em ns para
que lancemos razes.
EXPERINCIAS PROFUNDAS

Ao escrever aos corntios, Paulo disse: necessrio gloriar-me, embora no convenha (2Co 12:1). Ele admitiu que
no no proveitoso (Grego) para ele mesmo escrever o que
ele escreveu em 2 Corntios 12. Mas, por amor aos outros, ele
teve de faz-lo; ele foi obrigado a falar de vises e revelaes
do Senhor. Irmos, essa tambm deve ser nossa atitude. Muitos
de ns no podem suportar o teste das vises e revelaes;
assim que temos uma pequena experincia, tocamos a trombeta e todos f icam sabendo dela. Paulo sabia que no era conveniente que ele mencionasse as vises e revelaes do Senhor.
Ento, por que ele as mencionou? Ele foi forado a faz-lo
porque alguns duvidavam do seu apostolado e havia problemas sobre o fundamento da f crist.
Ser que Paulo desvendou as revelaes? De maneira
nenhuma. Ele escreveu: Conheo um homem [ele mesmo] em
Cristo que h catorze anos (se no corpo, no sei, se fora do
corpo, no sei; Deus sabe) foi arrebatado ao terceiro cu (v. 2).
Ele no divulgou essa experincia at que se passaram
catorze anos. Quo profundo era Paulo! Seria algo maravilhoso se pudssemos esconder durante sete anos algo que
recebemos do Senhor. Mas Paulo, durante catorze anos no
divulgou sua experincia; durante catorze anos a igreja de

24

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

Deus nada sabia a respeito disso; durante catorze anos nenhum

dos apstolos ouviu falar disso. As razes de Paulo eram profundas.
Algumas pessoas diriam: Paulo, conta-nos a sua experincia
de catorze anos atrs. Conta-nos a sua experincia no terceiro
cu. Seria muito til que ouvssemos toda a histria. Mas ele
disse: Sei que tal homem (se no corpo ou fora do corpo, no sei;
Deus sabe), foi arrebatado ao paraso e ouviu palavras indizveis, as quais no permitido ao homem falar (vv. 3-4). At
hoje, essa experincia de Paulo no foi desarraigada; ningum
conhece ainda essa experincia.
Irmos, essa questo de raiz um assunto de extrema
importncia. Se quiser fazer a obra de Paulo, voc precisa das
razes de Paulo; se voc quiser ter a conduta exterior de
Paulo, voc precisa ter a vida interior de Paulo; se voc quiser
ter o poder que Paulo manifestava, voc precisa ter a experincia secreta de Paulo. O problema com os cristos hoje
que eles no conseguem manter encoberta experincia alguma.
Assim que eles tm uma pequena experincia, eles tm que
divulg-la. Eles vivem sua vida diante dos homens; nada est
oculto deles. Eles no tm raiz alguma. Que Deus nos mostre
a experincia de Paulo, e que Ele nos leve a ser profundos!
UM VIVER SUPERFICIAL

Em Isaas 39 nos dito que, quando as notcias da recuperao da sade de Ezequias chegaram corte de Babilnia,
foram enviados mensageiros com cartas e com um presente
para Ezequias. Ezequias recebera a graa de Deus, mas ele
no foi capaz de suportar ao teste da graa. A Palavra de
Deus diz: Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros a casa do seu tesouro, a prata, o ouro, as especiarias, os
leos f inos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava nos
seus tesouros (v. 2). Ezequias no pde vencer tentao de
mostrar tudo. Ele havia acabado de ser maravilhosamente
curado de sua enfermidade e, sem dvida, se considerou importante e achou que havia poucas pessoas no mundo que tinham
uma experincia marcante como a dele. Afinal, quantos haviam
recebido um sinal to maravilhoso na hora de sua cura, como
o da sombra lanada pelo relgio de Acaz retroceder dez graus

UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO

25

(Is 38:8)? Em seu entusiasmo, Ezequias mostrou todos os seus

tesouros. Isso signif ica que ele no havia passado pelo tratamento da cruz. Sua vida natural no havia sido tratada. Todas
as suas razes foram expostas. Tudo que Ezequias conhecia e
tinha foi mostrado aos babilnios. Por causa dessa exposio,
Isaas lhe disse: Ouve a palavra do Senhor dos Exrcitos: Eis
que viro dias em que tudo quanto houver em tua casa, com
o que entesouraram teus pais at ao dia de hoje, ser levado
para Babilnia; no f icar coisa alguma, disse o Senhor
(39:5-6). A medida que expusermos as coisas aos outros ser a
medida da nossa perda. A medida em nossa vida que exibirmos
aos outros ser a medida do que abrimos mo em ns mesmos.
Esse um assunto solene que exige nossa ateno.
uma pena que tantas pessoas no consigam deixar de
revelar suas experincias! Eles precisam falar para seu prprio deleite. Isso compara-se a Ezequias expondo seu tesouro
para os outros. Uma vez, um irmo disse: Muitos irmos f icam
doentes e, quando saram, do seu testemunho. Eu gostaria de
pegar alguma doena (no uma doena fatal) e ser curado por
Deus; ento eu teria algo para falar na prxima reunio de
testemunhos. A motivao desse irmo era ser curado para
poder dar um testemunho. Ele buscava uma experincia para
ter algo sobre o que falar. Oh! Esse tipo de viver superf icial
nos traz srias perdas; ele descarta a possibilidade de progresso espiritual.
TESTIFICAR SEM EXIBIO

Ento, ser que no devemos dar testemunho? Sim, devemos. Paulo o fez e milhares de f ilhos de Deus, de gerao em
gerao tambm o f izeram. Mas, dar testemunho uma coisa;
ter prazer em exibir a prpria experincia outra. Qual o
nosso objetivo ao testif icar? que os outros sejam benef iciados ou que ns tenhamos o prazer de falar? O prazer de ouvir
a prpria voz e o desejo de ser til aos outros so duas coisas
totalmente diferentes. Testif icamos porque h um problema
e temos de falar a respeito. Um testemunho no um bate
papo mesa. Muitas vezes, quando conversamos sobre a vida
alheia as riquezas espirituais vazam. Quando temos o guiar do
Senhor, devemos testif icar por queremos ajudar os outros.

26

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

Paulo testif icou em 2 Corntios 12, mas ele no revelou levianamente a experincia que tivera h catorze anos. Ele tinha tal
experincia h catorze anos e ningum sabia. E mesmo quando
falou sobre essa experincia, ele no revelou tudo. Ele apenas
mencionou a experincia; no contou toda a histria. Ele apenas mencionou o fato de ter recebido uma revelao e ouvido
palavras indizveis. Ele no contou para os outros as palavras
que ouvira. At hoje, o terceiro cu um mistrio, e ainda no
sabemos como ele .
Irmos, quais so nossos tesouros? Qual o nosso ouro,
prata, especiarias, unguentos preciosos e coisas preciosas? Qual
o nosso arsenal? Temos de nos lembrar que ouro tudo aquilo
que provm de Deus e prata tudo aquilo que est relacionado
redeno da cruz. Especiarias so o resultado das nossas
feridas, coisas preciosas so as coisas relacionadas ao reino e
arsenal o trabalhar do Senhor que recebemos de Deus e do
Senhor. Tudo isso no doutrina, ensinamento bblico ou teologia. So coisas que adquirimos em nossa comunho com o
Senhor. Quando temos comunho com Deus, nos comunicamos
com Ele e somos tratados por Ele, ganhamos muitas coisas.
errado falar levianamente sobre elas. Isso no signif ica que
no devemos testificar. Mas temos de perceber que muitas experincias precisam ser escondidas. Irmos, esse um assunto
crucial na vida crist. Muitas experincias espirituais precisam ser escondidas e no expostas.
O Senhor Jesus s vezes dava Seu testemunho, mas nunca
era tagarela. Uma coisa dar um testemunho, outra ser
tagarela. O Senhor curava os doentes e insistia que a histria
da cura fosse mantida em segredo. Essa instruo foi dada
repetidamente no Evangelho de Marcos. Uma vez o Senhor
disse a determinada pessoa: Vai para tua casa, para os teus,
e anuncia-lhes quo grandes coisas o Senhor fez por ti (Mc
5:19). Podemos falar das grandes coisas que o Senhor fez por
ns, mas no devemos divulg-las abertamente como um noticirio; isso apenas nos expe como pessoas sem raiz. No ter
raiz no ter um tesouro; no ter uma vida oculta ou experincias ocultas. essencial que algumas de nossas experincias permaneam cobertas; desvendar tudo perder tudo.
Lembremo-nos tambm que, se expusermos todos os nossos

UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO

27

tesouros, no poderemos evitar o cativeiro. A morte e a exposio caminham juntas, e secura espiritual e exposio tambm
caminham juntas. Mesmo que tenhamos que dar um testemunho, temos de ser como Paulo, que gloriou-se por ser necessrio embora no convenha (2Co 12:1). O ataque de Satans
sempre vem na hora em que algum exposto. Todo tipo de
exposio abre uma porta perda. Muitas pessoas so curadas de suas enfermidades e testif icam para a glria de Deus.
Mas muitos testemunhos de cura no so para a glria de
Deus, mas para a glria da f prpria. Como resultado, a enfermidade volta. Depois que essas pessoas testif icam uma vez,
elas so atacadas pela mesma coisa novamente. Isso nos mostra
que Deus cobre aqueles que cobrem suas razes, e no protege
aqueles que expem suas razes; eles f icam expostos a ataques. Se Deus quiser que testif iquemos, temos de faz-lo. Mas
h muitas coisas que devem ser ocultadas. Deus protege aquilo
que ocultamos diante Dele, e ns desfrutamos.
O mesmo se aplica nossa obra. Por Sua graa e misericrdia, Deus fez algo atravs de ns, mas, lembre-se que o que
Ele fez no para ser propagandeado. Se expusermos a obra
de Deus, descobriremos que o toque da morte vem imediatamente aps isso, e a perda corresponder ao quanto nos expusemos. Assim que Davi fez o censo dos f ilhos de Israel, a morte
entrou (2Sm 24). Que Deus nos livre desse tipo de exposio.
Todos os segredos que temos com o Senhor devem ser preservados. Somente podemos nos mover segundo a instruo de
Deus em ns. Somente se Ele se mover em ns para revelarmos
algo que ousamos faz-lo. Se Ele quiser que compartilhemos
alguma experincia com um irmo, no ousamos ret-la, pois
isso estaria violando uma lei dos membros do Corpo de Cristo.
Uma lei dos membros do Corpo de Cristo a comunho. Uma
vez que suprimimos essa lei, o fluir estancado. Devemos ser
positivos, no negativos, e ministrar vida aos outros. Mas se
estivermos o dia todo absortos com ns mesmos e com as nossas
prprias coisas, essa tagarelice e exposio nos abre para o
ataque do inimigo. Espero que aprendamos o que o Corpo de
Cristo e o fluir da vida entre os membros; mas espero tambm
que aprendamos a necessidade de salvaguardarmos a parte

28

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

oculta que temos diante do Senhor, as experincias que os

outros no conhecem. Nenhuma raiz deve ser exposta.
medida que nos aprofundamos e lanamos razes, descobriremos que um abismo chama outro abismo. Quando pudermos extrair riquezas das profundezas de nossa vida interior,
descobriremos que a vida dos outros ser profundamente
afetada. No minuto em que nosso ser interior for tocado, os
outros recebero ajuda e sero iluminados. Eles sabero que h
algo alm do que eles conhecem. Quando o que profundo toca
a profundeza, a profundeza responder ao que profundo. Se
nossa vida no tiver profundidade, nossa obra superf icial
apenas afetar outras vidas superf icialmente. Repetimos: somente um abismo chama outro abismo.

SOBRE OS DOIS SERVOS DO SENHOR

Somos gratos ao Senhor porque o ministrio de Watchman
Nee e seu cooperador Witness Lee ao Corpo de Cristo tem
sido uma bno para os f ilhos do Senhor em todos os continentes da terra h mais de 80 anos. Seus escritos foram traduzidos para muitas lnguas. Nossos leitores f izeram muitas
perguntas sobre Watchman Nee e Witness Lee. Como resposta,
apresentamos esta descrio resumida da vida e obra desses
dois irmos.
Watchman Nee
Watchman Nee recebeu Cristo aos dezessete anos de idade.
Seu ministrio muito conhecido entre os crentes buscadores
por todo o mundo. Muitos receberam ajuda dos seus escritos
sobre a vida espiritual e o relacionamento entre Cristo e Seus
crentes. Contudo, no so muitos os que conhecem outro
aspecto igualmente importante do seu ministrio, o qual enfatizava a prtica da vida da igreja e a edif icao do Corpo de
Cristo. O irmo Nee escreveu muitos livros sobre a vida crist
e a vida da igreja. At o f inal de sua vida, Watchman Nee foi
um dom dado pelo Senhor para desvendar a revelao na
Palavra de Deus. Aps ter sofrido vinte anos na priso por
causa do Senhor, na China continental, ele morreu em 1972
como uma testemunha f iel de Jesus Cristo.
Witness Lee
Witness Lee foi o cooperador mais ntimo e conf ivel de
Watchman Nee. Em 1925, aos dezenove anos de idade, ele
experimentou uma regenerao espiritual dinmica e consagrou-se ao Deus vivo a f im de servi-Lo. A partir daquela
ocasio, ele comeou a estudar intensamente a Bblia. Nos

30

ELEMENTOS BSICOS DA VIDA CRIST

primeiros sete anos de sua vida crist, ele foi grandemente

influenciado pelos Irmos de Plymouth. Ento, ele encontrou
Watchman Nee e, nos 17 anos seguintes, at 1949, ele foi um
cooperador do irmo Nee na China. Durante a Segunda Guerra
Mundial, quando a China foi ocupada pelo Japo, ele foi preso
pelos japoneses e sofreu por causa do seu servio f iel ao
Senhor. O ministrio e obra desses dois servos de Deus trouxe
um grande reavivamento entre os cristos na China, o qual
resultou na expanso do evangelho por todo o pas e na edif icao de centenas de igrejas.
Em 1949, Watchman Nee chamou todos os seus cooperadores que serviam ao Senhor na China e comissionou Witness
Lee a que continuasse o ministrio na ilha de Taiwan, fora do
continente. Nos anos seguintes, devido bno de Deus em
Taiwan e no sudeste asitico, mais de cem igrejas foram estabelecidas.
No comeo da dcada de 1960, Witness Lee foi conduzido
pelo Senhor a mudar-se para os EUA, onde ele ministrou e
trabalhou para o benef cio dos f ilhos do Senhor durante mais
de 35 anos. Ele viveu na cidade de Anaheim, Califrnia, de
1974 at morrer em junho de 1997. Durante os anos de sua
obra nos EUA, ele publicou mais de 300 livros.
O ministrio de Witness Lee especialmente til aos cristos buscadores que desejam conhecimento e experincia mais
profundos das riquezas insondveis de Cristo. Ao abrir a revelao divina em todas as Escrituras, o ministrio do irmo
Lee nos revela como conhecer Cristo para a edif icao da
igreja, que o Seu Corpo, a plenitude Daquele que a tudo enche
em todas as coisas. Todos os crentes devem participar desse
ministrio de edif icao do Corpo de Cristo para que o Corpo
edif ique a si mesmo em amor. Somente a realizao dessa edif icao pode cumprir o propsito do Senhor e satisfazer o Seu
corao.
A principal caracterstica do ministrio desses dois irmos
que eles ensinaram a verdade segundo a pura palavra da
Bblia.
A seguir est uma breve descrio das principais verdades
que os irmos Watchman Nee e Witness Lee defendiam:

SOBRE OS DOIS SERVOS DO SENHOR

31

1. A Bblia Sagrada a revelao divina completa, infalvel e soprada por Deus, verbalmente inspirada pelo Esprito
Santo.
2. Deus nico e Trino (Pai, Filho e Esprito Santo) coexistindo igualmente e sendo coinerentes mutuamente de eternidade a eternidade.
3. O Filho de Deus, a saber, o prprio Deus, encarnou para
ser um homem chamado Jesus, nasceu da virgem Maria para ser
nosso Redentor e Salvador.
4. Jesus, um Homem genuno, viveu na terra durante trinta
e trs anos e meio para tornar Deus Pai conhecido dos homens.
5. Jesus, o Cristo ungido por Deus com o Esprito Santo,
morreu na cruz pelos nossos pecados e derramou Seu sangue
para realizar nossa redeno.
6. Jesus Cristo, trs dias depois de sepultado, foi ressuscitado dentre os mortos e, quarenta dias depois, ascendeu ao cu,
onde Deus O fez Senhor de todos.
7. Aps Sua ascenso, Cristo derramou o Esprito de Deus
para batizar Seus membros escolhidos em um nico Corpo.
Hoje, esse Esprito move-se na terra para convencer os pecadores, regenerar o povo escolhido de Deus transmitindo a vida
divina a eles, a f im de habitar nos crentes em Cristo para seu
crescimento em vida e para edif icar o Corpo de Cristo para
Sua expresso plena.
8. No f im desta era, Cristo voltar para tomar Seus crentes, julgar o mundo, tomar posse da terra e estabelecer Seu
Reino eterno.
9. Os santos vencedores reinaro com Cristo no milnio e
todos os crentes em Cristo participaro das bnos divinas
na Nova Jerusalm no novo cu e nova terra pela eternidade.

Poltica de Distribuio
com prazer que o Living Stream Ministry
disponibiliza gratuitamente a verso eletrnica destes
sete livros. Esperamos que muitos os leiam e os
recomendem. Pedimos, para evitar confuses, que a
impresso destes arquivos se limite ao uso pessoal, no
entanto, se desejar fazer mais cpias para alm dessa,
por favor, contate-nos enviando-nos um pedido por
escrito para copyrights@lsm.org. Por favor, no coloque
estes arquivos em nenhum formato noutros stios na
internet. Pedimos ainda que todos os direitos de autor
sejam respeitados conforme a lei que a eles se aplica.
Estes arquivos em formato PDF no podem ser de
maneira nenhuma modificados nem desmontados para
qualquer outro uso.