Nieuwsblad van de Vrije Evangelische Gemeenten (VEG)

G.B
E
V
ITE
S
B
E
W
E
D
W
U
NIE
R
E
V

Driemaandelijks magazine, 35ste jaargang nr.3 V.U. VEG-Peter Bordon, Nederzwijnaarde 23, 9052 Gent-Zwijnaarde

Enkele getuigenissen van cursisten van

de Evangelische Toerusting School (ETS)
Enkele uitspraken van cursisten van de Evangelische Toerusting
School (ETS)

Verlang je er naar om Gods Woord en de Heer beter te

leren kennen? Ga dan in 4 jaar door de hele Bijbel via
de Evangelische Toerusting School ! We nemen je mee
op reis in de boeiende wereld van het Oude en Nieuwe
Testament. Centrale Bijbelse themas passeren de revue
en stimuleren ons in de hedendaagsebeleving van ons
geloof.

Mirjam Bekaert

Door ETS ben ik veel intensiever met de bijbel

bezig. Ik zie nu aspecten, die ik anders nooit
eerder ontdekt heb. De rode draad in Gods
Woord komt nu zichtbaar. ETS is een aanrader
voor iedereen, zelfs voor mensen die al jaren
christen zijn.

Sebastian Crul

ETS is verrijkend en openbarend voor mij. De

docenten brengen op een bijzonder goede
manier hun inzichten en kennis over. Ik wil ETS
vanaf september zeker opnieuw volgen.

Gratis proeflessen op volgende 7 locaties:

VVP Brugge Dampoortstraat 168 8310 Brugge
op 17 en 19 september
VEG Kortrijk Meensestraat 83 8500 Kortrijk
op 17 en 26 september
ECV Gent Brugsesteenweg 325 9000 Mariakerke
op 19 september
BEZ Denderleeuw Seringenlaan 7 9470 Denderleeuw-Hemelrijk op 10 en 24 sept.
VEG Zaventem Fabriekstraat 63 1930 Zaventem
op 12 en 17 september
VEG Herentals Markgravenstraat 82 2200 Herentals op 10 en 24 sept.
VEG Hasselt Runkstersteenweg 303 3500 Hasselt
op 26 sept.
Voor alle data en info: www.ets-vlaanderen.be
of 0496 17 18 98

C
Connect
Christelijke Herbronning

verbonden met God, met anderen en met Gods schepping

uitnodiging
opendeur
op zondag 30 augustus 2015
van 14.30 tot 18.30 uur
met natje en droogje
Gelieve u op te geven voor de opendeurdag.

tussen het groen en de velden van de Vlaamse Ardennen

een plaats van herbronning, bezinning en tot rust komen
persoonlijk of in groep
met ondersteunende woongemeenschap

Adres:

Oudenaardseweg 144
en Volkaartsbeekstraat 12a
9790 Wortegem-Petegem

Info en reservaties:
www.chconnect.be
info@chconnect.be
0497 67 99 99

Inleiding

door Peter Bordon, cordinator VEG

De redactie behoudt zich het recht
artikelen in te korten of aan te passen.
Colofon
De V.E.G. is een vereniging die evangelische gemeenten samenbindt met de
bedoeling elkaar met raad en daad bij te
staan.
Het bestuur, dat leiding geeft en cordinerend werkt naar verschillende activiteiten, bestaat uit:
Wout van Wijngaarden, voorzitter
Peter Bordon, algemeen cordinator
Martin Gevaert, penningmeester
Martin Lelie, secretaris
Erwin Braet, boekhouder
Leden zijn: Adri v.d. Berk, Ko de Nood, David Buntinx
VEG-Dienstencentrum
Dit dienstencentrum omvat verschillende
departementen van waaruit de gemeenten gediend en geholpen kunnen worden.
Zo zijn er diensten voor de Jeugdwerking,
Gemeenteopbouw, Communicatie, e.a.
Ook de Vlaamse Evangelische Familiedag
valt hieronder.
Via het kantoor is materiaal voor evangelisatie en gemeente-opbouw verkrijgbaar,
evenals een adressenlijst van evangelische
gemeenten.
Voor alle informatie: V.E.G.-kantoor
Nederzwijnaarde 23
9052 Gent-Zwijnaarde
tel. 056-42.40.19
e-mail: peter.bordon@veg.be
website www.veg.be
Legaten
Ik legateer vrij van rechten aan de
VZW Vereniging van Vrije Evangelische
Gemeenten een bedrag van ..
om te worden afgegeven zonder kosten,
drie maanden na mijn overlijden.
Giften
U kunt giften voor het VEG-werk
overmaken op rekeningnummer
IBAN nr: BE74 0013 5462 5107
BIC: GEBABEBB
VErbindinG verschijnt 4 keer per jaar
Uitgave: Toezendingen voor:
Maart
10 januari
Juni

10 april
September
10 juli
December
10 oktober

Zoals je op de kaft kan zien hebben we een nieuwe website! Centraal op onze site
staat ons VEG-beleidsplan 2015-2017 met de 6 aandachtspunten voor deze 3 jaar. Onder Vorming kan je ook het volledige beleidsplan downloaden en lezen. Surf dus zeker
eens naar www.veg.be en ontdek nog meer van onze werking.
U zal ook ontdekken op onze site dat er dit jaar jammer genoeg geen Familiedag is.
Doordat we moesten uitwijken naar zaterdag 31 oktober, is het ons niet gelukt om een
zaal te vinden.
Op de pagina hiernaast vind je enkele getuigenissen van cursisten van de Evangelische Toerusting School (ETS), die reeds 10 jaar wordt verzorgd in heel Vlaanderen. Zon
150 cursisten volgen ETS en worden bijzonder gezegend. Ook jij bent van harte welkom! Twijfel je nog? Volg dan eerst een gratis proefles op 1 van de 7 locaties. Zie hiernaast voor de locaties en data. Voor alle info en inschrijving:
zie www.ets-vlaanderen.be
Hiernaast tref je ook een uitnodiging voor een Opendeurdag op zondag 30 augustus:
Christelijke Herbronning Connect is een evangelische logeerplaats voor herbronning
en bezinning, die net zijn deuren heeft geopend. Ook kleine conferenties kunnen hier
plaatsvinden. Er kunnen 5 christengezinnen wonen, die dit project zullen helpen dragen. Mijn vrouw Kristin en ikzelf zijn betrokken bij dit project en gaan er binnenkort
wonen. Ons gebed is dat deze plaats tot een grote zegen mag zijn van vele mensen en
zo de gemeenten mag ondersteunen. Wie wil kan reeds vanaf nu verblijven in CH Connect. Lees alles op www.chconnect.be.
Verder vind je op de volgende bladzijde het laatste artikel in de reeks, die 10 aspecten
van een christelijk huwelijk bespreekt. Mijn gebed is dat de lezers door deze reeks
handvaten gevonden hebben om aan hun huwelijk te werken.
Vanuit het beleidsplan van VEG starten er 2 nieuwe artikelenreeksen: de eerste handelt
over geestelijk leiding geven (pag.6). De tweede nieuwe reeks gaat over gebed (pag.
14-15). Hoe kunnen we elkaar helpen en stimuleren om meer voor Gods aangezicht te
komen?
In de reeks Pastorale modellen gaat het deze keer over hoe je iemand begeleidt in de
laatste levensfase. De verschillende taken van een herder naar de stervende persoon
en naar de familie worden uiteengezet.
Vervolgens komt er weer een beschrijving van een Europees land: deze keer is dit Moldavi. Ontdek wat je van dit land kan leren.
De BEZ heeft een nieuwe directeur: Kurt Maeyens. Lees meer hierover in het interview
met Kurt en Fokkeline.
Tenslotte vind je achteraan iets over 30 jaar De 5 Avonden: een evangelisatiemiddel
dat nog steeds zijn vruchten afwerpt op tal van plaatsen in ons land.
Gods zegen toegebeden bij het lezen van deze VErbindinG en Gods leiding bij het
nieuwe werkjaar. Samen met alle heiligen mogen we de Heer liefhebben, volgen en
dienen.
Geworteld en gegrond in de liefde zult gij dan samen met alle heiligen in staat zijn te vatten hoe groot de breedte en lengte en hoogte en diepte is en te kennen de liefde van Christus,
die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot alle volheid Gods.
Hem nu die blijkens de kracht, welke in ons werkt, bij machte is oneindig veel meer te doen
dan wij bidden of beseffen, Hem zij de heerlijkheid in de gemeente en in Christus Jezus tot in
alle geslachten, van eeuwigheid tot eeuwigheid! Amen. Ef. 3: 17 b - 21

Gezonde huwelijken
door Wout van Wijngaarden

deel 8

In dit laatste artikel over het huwelijk komen we tot een hoogtepunt. In het schema tonen we tien
belangrijke aspecten van het huwelijk. Daarnaast hebben we geprobeerd aan te geven hoe men
deze hoge waarden kan onderhouden. Een huwelijk moet gevoed en onderhouden worden. Als
men het op zn beloop laat, zal het afglijden tot een lege doos. Dan zal men diep teleurgesteld
worden. Als men het echter onderhoudt, zal men steeds meer genieten van het wonder van het huwelijk. In dit laatste artikel leren we dat seksualiteit het hoogtepunt is van een vreugdevolle relatie.
Wij wensen u veel zegen in het bouwen aan uw huwelijk.

Totale relatie
De huwelijksrelatie begint met een overgave aan elkaar. Daardoor leert men in alle opzichten n te worden. Het betekent
dat men met elkaar het leven in al zijn aspecten deelt. Men
leeft met elkaar in het dezelfde huis. Men leeft uit dezelfde
financile middelen. Ook leeft men met elkaars agenda. Het
is zowel een psychische als een lichamelijke eenheid. Men
leeft in en met de gemeenschappelijke bezittingen. Indien
God het geeft, heeft men ook gezamenlijk kinderen. Nooit
kan het vaderschap of het moederschap verbroken worden.
Samen deelt men ook een hele reeks relaties met vrienden en
vriendinnen. Daarnaast zijn er zeer veel gebeurtenissen die
een onuitwisbare indruk achterlaten en waarin men samen
betrokken is. Ook het innerlijke van het hart deelt men met
elkaar. Partners spreken daarom over de innerlijke overwegingen, vreugde en verdriet. In geen enkel opzicht mag men een
vreemde zijn voor elkaar. Dit is ook zo met negatieve ervaringen die zoveel pijn kunnen veroorzaken. Indien daarna vergeving en herstel volgt, heeft men samen een unieke ervaring
die diep gegrift staat in het bestaan van een mens.

Het wezen van een huwelijk is:

Onderhouden

Een goddelijke instelling

Kijken naar Gods plan!

Een maatschappelijke instelling

Roeping boven genieten

Een persoonlijke betrekking

Vervuld van Gods Geest

Een monogame betrekking

Integer zijn

Een betrekking tussen man en vrouw

Liefhebben van mensen

en de Waarheid

Een permanente betrekking

Een aardse betrekking
Unieke personen, unieke relatie
Gelijkwaardigheid in de betrekking
Totale betrekking

Seksualiteit als kroon

Naast al deze psychische ervaringen is er ook de lichamelijke
eenheid. De geslachtgemeenschap is een echtelijke verplichting die men aan elkaar schenkt (1Cor.7:3). Het is een bekroning van de diepe band zoals we die boven hebben omschreven (Gen.2:24). Het is de kers op de taart. De vreugde om het
gezamenlijke optrekken wordt uitgedrukt in de vreugde van
de seksualiteit. Dan zijn alle zintuigen betrokken. Dat is een
totaalervaring. Nooit mag men deze ervaring los maken van
die diepe relatie in het huwelijksverbond. Anders wordt seks
een macht die naar de afgrond leidt. Zonder deze geestelijke
eenheid wordt de lichamelijke eenheid een lege doos. In de
christelijke beleving gaat het in de seksualiteit om het geven
van intense vreugde aan de partner en het bouwen van elkaar.
In die relatie brengt men offers voor elkaar die men met intense intieme gevoelens bekrachtigt. Men heeft de ander lief als
zichzelf en men geeft zich volkomen over aan elkaar (Ef.5:27).
Daarom is zwijgen en verzwijgen in een huwelijksrelatie een
groot kwaad. Het genieten van elkaar is een gevolg van de
verantwoordelijkheid die men neemt door in alle openheid
te delen in elkaars leven. Hiervoor moet er vertrouwen zijn.
Dit vertrouwen wordt heel diep gedefinieerd als men samen
uitgaat van Gods trouw aan ons persoonlijk. Het n worden
zoals we dit mogen beleven in de seksualiteit is een wonder
van God dat rein bewaard moet blijven.

Zelfopoffering
Bruiloft van het Lam
Vrijheid en toewijding
Elkaar eren
Gemeenschap

Een warm nest

Studies over opvoeding

Studie 1

Als we nadenken over de begeleiding van onze kinderen

naar volwassenheid, moeten we eerst nadenken over de
sfeer waar dit in moet gebeuren. Wat voor klimaat heerst
er in ons gezin? Een goed klimaat is de basis waarin alles
kan groeien. Wanneer er in onze huizen een temperatuur is
van 10 12 C, kunnen we wel lekker eten voorzetten maar
het onbehagen blijft. Dus eerst nadenken over de temperatuur waarin we alles gaan uitwerken.

Studies 25

In het nest bevinden zich vier eieren. Het zijn eigenschappen die we heel graag willen meegeven aan onze kinderen.
Het uitbroeden vraag vele jaren van geduld en inzet.

Studies

1 Bouwen van het nest

2 Bouwen aan vertrouwen
3 Bouwen aan zelfacceptatie
4 Het juiste spoor bewaren (Tucht)
5 Overdracht van geloofskennis

Bestellen

Deze reeks bestaan uit vijf studies. Iedere studie omvat een
box die een DVD en audio CD bevat. Deze boxen zijn zowel
afzonderlijk als in bundel verkrijgbaar.
Prijs per box: 10,Prijs voor de complete set: 35,Bestellen kan via wout.vanwijngaarden@skynet.be of via
www.vanwijngaarden.be. Het materiaal zal u per post wordenopgestuurd.
Zie www.vanwijngaarden.be
Bestellingen en info via wout.vanwijngaarden@skynet.be
of 014-266601

Geestelijk leiderschap
door Wout van Wijngaarden

In het beleidsplan van de VEG drukken we ons verlangen uit

naar goed geestelijk leiderschap in de gemeente. In de inleiding hebben we het als volgt verwoord:
Als christenen hebben we n ultiem voorbeeld: Jezus Christus. Hij herdefinieerde leiderschap voor ons. Leiderschap die
zichzelf volledig wegcijfert om in anderen het karakter van
Christus te mogen zien ontwikkelen (Beleidsplan Samen VEG
zijn, blz.29).
In een reeks artikelen willen we nadenken over geestelijk leiderschap op alle niveaus : oudsten, diakenen, jeugdleiders,
kinderwerkers, vaders en moeders bij de opvoeding van hun
kinderen... In alles moet het karakter van Christus zichtbaar
worden. Hij is onze Leidsman. Vanuit dat karakter kunnen we
(het) Zout en (he)) Licht zijn. Dit soort leiderschap is echter
ver te zoeken in onze maatschappij. Daarom is het een grote
uitdaging om daarmee bezig te zijn. In dit inleidend artikel wil

ik proberen het geestelijk leiderschap, zoals Jezus dit bedoelt,

te omschrijven.
De eerste toespraak van Jezus die Matthes heeft opgeschreven, noemen we de Bergrede (Matth.5-7). Hij begint zijn
betoog met aan te tonen hoe een mens gelukkig kan zijn.
God schenkt de mens daarvoor, door de wedergeboorte, een
nieuw karakter: het karakter van Jezus. Jezus bespreekt zeven
aspecten van dat nieuwe karakter. Dit is wat de Vader door
Christus aan ons schenkt en heel graag in ons ziet tot stand
komen (ontwikkelen). Dit is wat een leider moet tonen aan de
gelovigen om een leider naar Gods hart te kunnen zijn. Het
is tegelijk zo ongeveer alles wat de wereld verwerpt. Opvallend is dat het begint met: zalig de armen van geest. Jezus
gebruikt een sterk woord dat doet denken aan een bedelaar.
Mensen die niets van zichzelf hebben, kunnen alles van God
ontvangen en daardoor gelukkig worden. Armen hebben nog
wel eten maar een bedelaar moet er om vragen! Hij introduceert hier dus een totaal nieuw en revolutionair waardenpatroon. Een geestelijk leider is iemand die God vraagt en uit
zichzelf niets bezit. Niet de rijken in zichzelf maar de armen
van geest zijn zalig, niet de hoogmoedigen (trotsen), maar de
nederigen, niet de onverschilligen maar degenen die treuren
om al de zonden en het kwaad, zijn gelukkig.

deel 1

Dat karakter heeft God lief. Het is de wereld op zn kop. Naar

dit karakter moeten we ons uitstrekken. Jezus is onze Meester
en Hij bepaalt de normen en waarden. Jezus droeg dit karakter. Bij Zijn gevangenneming zien we het contrast in waarden
met Zijn omgeving heel scherp. Judas, die gelooft in revolutie,
arresteert Jezus met een leger. Hij ziet Hem als een rebel die
gevaarlijk is. Jezus, die gelooft in de kracht van de Waarheid,
geeft Zijn leven voor de Waarheid. Hij is gehoorzaam aan de
opdracht van Zijn Vader. Opvallend is dat ook Petrus op het
moment van Jezus arrestatie naar het zwaard grijpt. Ook hij,
die drie jaar met Jezus heeft geleefd, kent de wetten van het
Koninkrijk der hemelen niet. Na Pinksteren verandert dat helemaal. Petrus is dan bij de Vader gekomen die hem vervult met
Zijn heerlijkheid.Petrus lijkt daarna op Jezus (Joh.21:18).
Als leiders moeten we dit gaan leren. Het komt er op aan het
waardenpatroon van Jezus te leren hoogachten (zie kader).
Dat deze zaligheden niet bedoeld zijn om daar alleen maar
van te genieten, blijkt duidelijk uit het vervolg. Het ontvangen
van de nieuwe mens met dat unieke karakter geeft immers
geen garantie voor een fijn leventje op aarde, maar veeleer
een garantie voor een moeilijk aards leven: men zal u gaan
vervolgen, zo zegt Jezus (Matth.5:10). Het gaat helemaal in
tegen onze eigen zondige natuur. Wanneer onze redding het
einddoel zou zijn, zou hier een droomwereld worden getoond.
Het is juist het tegenovergestelde. We krijgen een moeilijk leven dat ondanks die moeilijkheid vol van heerlijkheid is.
Op onnavolgbare wijze heeft Paulus dit contrast beschreven
en uitgeleefd (Rom.8:35-39). We zijn meer dan overwinnaars
in al die ellende, zo luidt het. De mensen gaan je beliegen en
bedriegen om Mij, zo zegt Jezus (Matth.5:11). Ze doen dat niet
omdat de christen iets verkeerds doet maar omdat ze de waarden van het Koninkrijk verachten. Voor ons moet de vreugde
van de Vader groter zijn dan de verachting van de wereld.
Daarom geldt het devies: Verblijdt u als men tegen u liegt en
u bedriegt om Jezus wil. Wat een enorme training is dit! Verlangen we als leiders hier naar? Dit is Gods programma voor
ons in deze huidige tijd. Zo kunnen we indruk maken in deze
wereld. Zo is het Romeinse Rijk overwonnen. Zo maakten de
eerste christenen indruk in de arenas van hun tijd. Als we als
leider ambitieus willen zijn, mogen we dit nooit verwaarlozen.
Alle ambitie, los van deze waarden, zal de gemeente schaden.
Leiders moeten daarom boven alles Gods Koninkrijk zoeken
en het karakter ambiren dat in dit Koninkrijk door de Vader
wordt gewenst. Zo alleen kunnen we een onuitwisbare indruk
achterlaten doordat we leren leven uit dit nieuwe karakter.
Als u het volledige beleidsplan van VEG wil ontvangen, neem
dan contact op via info@veg.be of 0496-171898

Pastorale modellen
door Gerrit Houtman www.bethesda.be

deel 13

Pastoraat bij het sterven

Ook al raakt onze uiterlijke mens in verval, toch wordt de innerlijke mens vernieuwd van dag tot dag. II Cor. 4:16

Van waarde

De visie op onze levensloop is voor gelovigen totaal anders

dan voor niet gelovigen. Voor christenen is elk onderdeel van
het leven van betekenis. In elke fase wil God zich op een speciale manier kenbaar maken, los van de omstandigheden of van
de gezondheid. Juist in de laatste levensfase wanneer het lichaam zijn beperkingen laat gelden, kan ons leven rijk aan betekenis zijn. Allereerst omdat veel dingen niet meer hoeven;
zoals onze plaats verwerven, identiteit en talenten ontdekken en relaties aangaan en we daardoor energie voor andere
dingen hebben. Maar bovenal is de laatste levensfase de fase
van de oogst, het hoogtepunt van ons leven, de apotheose:
terugkijken en de rode draad in je leven opmerken, ontdekken wat God heeft gedaan en de betekenis van je persoonlijke
geschiedenis zien, zodat je een zegen mag doorgeven aan de
volgende generatie.
In de wereld geldt opgaan, blinken en verzinken. Het hoogtepunt van je leven is maar kort en hoe ouder je wordt hoe meer
waarde en betekenis je verliest. Voor een christen is het leven
echter altijd in opgaande lijn: je lichamelijke groei verandert,
maar je geestelijke groei wordt sterker.
Het is een zegen om in ons pastoraat daar getuige van te mogen zijn en mensen hierin te ondersteunen.

Pastorale taken

In het begeleiden tijdens de laatste levensfase liggen een aantal taken voor ons pastors te wachten die we samen met de
afscheidnemende en soms ook met de familie mogen uitvoeren.

Begeleiden

Het is niet vanzelfsprekend dat iemand het einde van zijn leven aanvaardt, zelfs als zijn lichaam dit kenbaar maakt. We zijn
geboren om te leven en ons aan het leven te hechten. Ons
weer te moeten onthechten en alles los te laten wat ons lief
en dierbaar is gaat niet vanzelf. Kbler-Ross en andere rouwdeskundigen hebben fasen ontdekt waarin zon proces kan
verlopen: ontkenning, boosheid, onderhandelen, depressie
en aanvaarding. Deze fasen kunnen we niet beheersen en we
zullen het verloop ervan moeten respecteren. Wel kunnen we
de persoon er in begeleiden, door beschikbaar te zijn, de gevoelens te verwoorden en de vragen ernstig te nemen.

Verwoorden

In de laatste levensfase mag je als pastor zaken verwoorden

die de afscheidnemende mens misschien niet meer kan. Je
kunt de betekenis van iemands leven duiden, de zegen die iemand had willen uitspreken, onder woorden brengen.
Zaken opschrijven die de persoon wil nalaten voor zijn geliefden. Misschien dat je zelfs kunt bemiddelen en spijt en
berouw naar anderen kunt overbrengen. Dit vraagt natuurlijk
om een grote zorgvuldigheid om te begrijpen hoe de persoon
nu in deze fase de betekenis van zijn leven en levenseinde ziet
en wij niet vanuit een wensdenken dingen gaan zeggen die te
mooi of gewoon niet juist zijn.

Luisteren

Ik herinner me een man die een zwaar oorlogstrauma had

opgelopen. Nooit was hij er aan toegekomen om dit met iemand te delen, deels uit schaamte, deels om anderen niet te
belasten. In zijn laatste levensfase werd hij opgenomen in een
verpleegtehuis waar hij heel zijn leed heeft kunnen vertellen
aan een voor hem wildvreemde verzorgster die daar tijd voor
nam. Nadat hij zijn verhaal had gedeeld is deze man in alle rust
en vrede ontslapen. Onbewust heeft hij aangevoeld dat zijn
pijn, verdriet en zorgen aan deze kant van het graf mogen blijven en hij van zorg ontslagen de heerlijkheid in mocht gaan.
Luisteren is vaak voldoende omdat elk mens - wanneer hij zich
in zijn verhaal geaccepteerd voelt - zelf de betekenis en zin er
van doorvoelt. Dat is niet wat wij als pastors dan nog duidelijk
moet maken.

Bevestigen

Ook voor een christen kan de laatste fase er een met vragen en
twijfels zijn. Niet omdat men nu aan alles begint te twijfelen
waar men zijn leven lang in geloofd heeft, maar wel omdat
onderdrukte gedachten en vragen in het zicht van de dood
niet langer vermeden kunnen worden. Naast het luisteren en
begripvol verwoorden, mogen we ook de hoop verkondigen
en in gebed de deuren naar het paradijs openen. We mogen
vergeving uitspreken en vanuit Gods woord de laatste twijfels
wegnemen.

Verbinden

Niet zelden is er de kans om in deze fase niet-gelovigen het

evangelie te verkondigen en hen zo het koninkrijk van God
binnen te leiden. Juist op het laatste moment waar alleen nog
de belangrijkste dingen gelden, is er soms ruimte die er in het
hele leven nooit geweest is. Laten we hier alert op zijn.

Ontwikkelingen
in Europa

deel 20

door Johan Lukasse

Moldavi
criminelen. De enige manier om deze zelfverklaarde binnengrens over te komen is het gebruik van steekpenningen.
Economisch is Moldavi heel arm, zonder industrie en zwak
producerende landbouw. De werkloosheid is boven de 25 %
en vele jongeren verlaten het land, waardoor de bevolking
afneemt . Veel jonge vrouwen lonken naar het Westen en komen daardoor terecht in handen van mensenhandelaars en
zo in de prostitutie.
De gezamenlijke protestantse geloofsgemeenschappen tellen naar schatting 3,8 % van de bevolking. De baptisten zijn
de sterkste groep. Deze bestaan dan wel weer uit twee partijen, de geregistreerde, en de niet-geregistreerde. Deze beiden tellen ongeveer 590 kleine gemeenten , dikwijls niet groter dan een huisgroep. De grootste tegenstand is echter niet
van de staat, maar van de Orthodoxe kerk die zich verzekerd
heeft van wettelijke macht en alle geloofs-concurrentie in de
kiem wil smoren. Ze is zelf in conflict met de Russische en Roemeens Orthodoxe kerk. Door de verdrukking, de armoede en
de vele veranderingen ontstaat er geestelijke groei. De Pinkstergemeenten, de tweede grootste groep, groeien met 2 %
per jaar en de baptisten met 1,4%.
Een voor velen onbekend en wat mysterieus land, geklemd De evangelie verkondigende hulp die uit het buitenland komt,
tussen Oekrane en Roemeni. De westelijke grens wordt gebeurt hoofdzakelijk door Agape, die binnen het kader van
gevormd door de Carpitias bergrug en de oostelijke door de de Orthodoxe kerk tracht te werken en door Operatie MobiDniestr rivier. Een bevolking van 4,3 miljoen op een opper- lisatie (OM) die met de evangelische groepen samenwerkt
vlakte van 33.851 km2. Vergelijk dat met Belgi met 30.528 km onder andere in kampen, zomeractiviteiten. Er is ook sociale
2 en een bevolking van ongeveer 11 miljoen. Toch is Molda- zorg zoals voorziening in kleding, voedsel en dergelijke. Ook
vi het dichtst bevolkte land van de vroegere Sovjet Unie. De vanuit Oekrane probeert men te helpen. Dit land gebruikt
geestelijk armoede en goddeloosheid is er groot, aangevoerd de BEE (Bible Education by Extension), een werkwijze die is
door een omvangrijke criminaliteit, maar er is groei en toena- overgebleven vanuit de tijd van het ijzeren gordijn en die heel
effectief is om kleine zelfstandige groepen te starten, die zichme onder de bijbelgelovigen.
zelf daarna vermenigvuldigen. In de hoofdstad Chniin beDe geschiedenis van dit land is, als van zovele Europese gebie- vinden zich de meeste christenen, vooral in de Bible church
den, een verhaal van oorlogen, overheersingen, strijd en bur- die over 6 locaties 300 leden telt met nog eens 700 sympathigeropstanden. In 1924 is het erkend door de USSR als autono- santen. Niet altijd even zichtbaar, maar wel wervend door de
me republiek binnen de Sovjet Unie. In de jaren 90 is het land gelovigen.
losgekomen van de USSR en werd het een onafhankelijk republiek met een president en eerste minister die verkozen waren Wat kunnen we leren?
om het land te besturen. Na het toetreden van Roemeni tot Gelovigen houden stand en groeien onder moeilijke omstande EU in 2007 werd de grens met Moldavi de buitengrens digheden. God en Zijn boodschap van vergeving en liefde treft
van de EU. In 2010 kwam door democratische verkiezingen de de harten en biedt hoop. Door de werking van Gods Geest kieprowesterse Vald Filat als president aan de macht, met als ge- zen velen er voor Jezus te volgen ondanks het besef dat het
volg dat Roemeni 360 kilometer prikkeldraad aan de grens moeilijkheden en problemen zal meebrengen. Op hen is van
verwijderde. Moldavi is ook toegankelijk voor het evangelie. toepassing wat er staat in Hand. 4:31 vervuld met de Heilige Geest spraken zij het woord van God met vrijmoedigheid.
Een groot probleem dat tot veel verdeeldheid leidt is de strook De Franstalige bijbel (Louis Segond) vertaalt met vrijmoedigland, oostelijk van de rivier Dniestr, die zichzelf als een eigen heid met avec assurance. Overtuiging brengt vrijmoedigheid!
republiek heeft uitgeroepen. Door niemand erkend als staat, Ons gebed voor hen is meer dan noodzakelijk, maar ook voor
maar sterk op Rusland gericht hebben ze een eigen munt, de onszelf moeten we bidden dat we eveneens vanuit overtuiroebel en grenswacht. Dit gebied is een haven van en voor ging met vrijmoedigheid van Jezus mogen spreken.

fonds voor jonge werkers

Er is een dringende nood aan financin voor meer werkers in onze 31 gemeenten!
De VEG heeft een Fonds voor jonge werkers opgericht, om de werking van de VEG-gemeenten
te ondersteunen. Dit Solidariteitsfonds stelt beurzen beschikbaar voor startende Vlaamse werkers.
We willen een warme oproep doen om dit Fonds te steunen. Elke gift, hoe klein ook, is welkom.
Volgende werkers worden deeltijds vanuit het Fonds betaald:
Volgende 3 werkers worden deeltijds vanuit het Fonds betaald:
Jasper Meganck, vrijgestelde werker in Aarschot.
Rekeningnr. om Jasper te steunen IBAN: BE74 0013 5462 5107 op naam van VEG met
vermelding van steun Jasper Meganck.
David Buntinx, jeugdwerker in Antwerpen, Vlaams-Brabant, West- en Oost-Vlaanderen
Rekeningnr. om David te steunen IBAN: BE80 0355 2070 9377 op naam van VEG .
David Delameillieure, vrijgestelde werker in Kortrijk
Rekeningnr. om David te steunen IBAN: BE74 0013 5462 5107 op naam van VEG met vermelding van steun David Delameillieure.
Indien u een legaat wil schenken of meer informatie over dit fonds wil ontvangen, kan u
contact opnemen met Peter Bordon, algemeen cordinator VEG.
Moorselestraat, 65 - B-8560 Wevelgem - 056-42.40.19 - peter.bordon@veg.be

Onze zendelingen rekenen op Uw steun

Nol en Manja Soetaert

code 25sb

Fred en Nathanja Hansen

code 25fn

Hilde Vlaminckx
code 25vh

Louis en Anne-Marie
Van de Voorde, code 25vdv

Peter en Ineke Van Dingenen

code 25vds

Kevin en Els Buch

code 25bd

Robert en Christine
Blondeel, code 25rc

Fabiola Catrysse
code 25cf

Zij zetten zich dagelijks in voor humanitaire hulp en ontwikkelingssamenwerking

Voor steun: IBAN nr. BE41 4359 1900 0110 (BIC: KREDBEBB)
met vermelding van naam en code zendeling(en)
Voor meer info: www.tearfund.be

C
Oasis is een christelijke organisatie die zich inzet tegen alle vormen
van mensenhandel.
Opgelet: mensenhandel en mensensmokkel zijn totaal verschillend.

Ge moet eens wat meer onder de mensen komen. Vaak is dat

een goed bedoeld advies om eens buiten te komen, andere lucht
in te ademen, je eigen kleine wereld te verlaten en je te laten verrassen door nieuwe ontmoetingen. Maar dit is lang niet evident
voor iedereen. Oasis wil positieve gemeenschappen creren
waar niemand uitgesloten wordt.
Eerder vertelden we al over het werk met Thaise vrouwen die via
huwelijken en malafide praktijken in de wereld van de prostitutie
terechtkomen of families uit Noord-Afrika en Oost-Europa die op
straat of in kraakpanden in het Brusselse wonen. Maar ook vlakbij
zijn er mogelijkheden.
Daarom laat ik u graag kennismaken met de Buurtbar. Deze super gezellige caravan ziet er niet alleen prachtig uit, de mobiele
koffiebar is een sociale onderneming met een aanbod van kwaliteitskoffie met daarnaast ook onder meer verse thee, gezonde
smoothies en huisgemaakt gebak. Via het principe van uitgestelde koffie (je betaalt vooraf een koffie voor een ander) kan je
een (minder mobiele) buur verrassen met een koffie of thee aan
huis. Regelmatig wordt er een leuke activiteit voor jong en oud
georganiseerd op het terrasje van de BuurtBar: een activiteit rond
tuinieren, handwerk, bakken, enz. Regelmatig vindt er ook een
informatiemoment plaats aan de koffiebar, waar vooral de oudere buurtbewoners informatie kunnen opdoen rond een specifiek onderwerp zoals diabetes, gezonde voeding, Ook vragen
rond het zorg- en vrijetijdsaanbod kunnen hier aan bod komen.
De koffie na de kerk is iets wat mensen al lang samenbrengt.
Waar je hoort hoe het gaat, wat er die week gebeurd is, waar je
een helpende hand kan toesteken of je familie in gebed mag dragen. Met de BuurtBar brengen we dit dicht bij mensen die moeilijker onder de mensen kunnen komen. Het sociale project wil
zich daarbij heel specifiek inzetten om oudere buurtbewoners
die kwetsbaar zijn voor vereenzaming, meer te betrekken in hun
eigen buurt. Oasis vzw werkt hiervoor samen met buurtbewoners, vrijwilligers en lokale partners.
Treffend is dat het project juist in Beringen is ontstaan. Deze eens
zo bloeiende stad in Limburg werd op de kaart gezet door de
steenkoolmijn die aan de hele gemeenschap werk verschafte:
de dagelijkse harde arbeid 800m onder de grond, de cits vol arbeiderswoningen en het hele sociale en culturele leven dat zich
afspeelde rondom de mijn. Het wegvallen van die industrie in de
jaren 90 zorgde voor een werkloosheidspiek in de provincie.
Nu is daar opnieuw de hoop om mensen bij elkaar te brengen
rondom een goei chat caffee zoals ze hier zeggen en te kijken wat
voor moois daar uit voorkomt.
www.buurtbar.be
www.facebook.be/BuurtBar
PS. Wie de heerlijke koffie zelf wil proeven of als vrijwilliger wil
helpen is van harte welkom
Contactpersoon:
Miet Vandebroek miet.vandebroek@oasisbe.org - 0494344174

Straatwerk & hulpverlening in het prostitutiemilieu

26000 is het aantal dat vermoed wordt door de gespecialiseerde

politie. Van de 26000 vrouwen in de prostitutie is naar schatting 8
op 10 slachtoffer van mensenhandel. Dit wil zeggen dat 21000
vrouwen in Belgi slachtoffer zijn van mensenhandel. Handel in
mensen heeft vele gezichten. Afgelopen week sprak ik met Zsanet* die een aantal jaar geleden is weggelopen van haar pooier.
Ze had het aanbod aangenomen van een man om in West-Europa
te gaan werken, om haar familie te helpen die in een klein dorpje
in Oost Europa woont. Ze had geen idee van de hel waar ze in terecht zou komen. Nooit kan ze terug naar haar thuisland. Het netwerk waar haar pooier deel van is, staat bekend om zijn agressie.
Tamara* is in de veertig en vertelt ons dat ze al van haar 17 in de
prostitutie werkt. Ze was eraan begonnen om geld te verdienen
nadat ze was weggelopen thuis. We leren haar beter kennen en
we horen over een jeugd waar heel veel is misgegaan. Was in de
prostitutie stappen voor haar een vrije keuze?
Een meisje achter de ramen zegt ons: gekozen? De prostitutie
heeft mij gekozen.
Een groep van rond de zestig leerlingen van het zesde jaar ASO in
Brasschaat luistert aandachtig naar de verhalen die we vertellen.
We spreken over prostitutie en confronteren hen met de harde
werkelijkheid. Waarom staan er elke 24 uur zeshonderd vrouwen
in de Antwerpse raamprostitutie? Wat zijn hun achtergronden? Is
prostitutie een normaal beroep? Wat doet dat met je? Is seks iets
waar je voor kunt betalen? Echte mannen kopen geen seks is n
van de stellingen waar we het over hebben. We willen hen uitdagen om hierover na te denken en een eigen mening te vormen.
Een van onze straatwerkers heeft een etentje met vrienden. Het
gesprek komt op prostitutie en ze vertelt over de situatie van een
meisje waar ze een vriendschapsrelatie mee heeft opgebouwd.
Ze vertelt hoe dit meisje het verschrikkelijk vindt om achter de ramen te staan maar daaruit geen uitweg ziet. Hoe ze op de absurde
wensen van mannen moet ingaan om genoeg geld te kunnen
krijgen voor haar familie. Hoe eenzaam ze is. Een paar weken later
vertelt een vriend haar hoe hij met collegas door de raamprostitutiebuurt passeerde en ineens moest denken aan wat ze vertelde
en hoe hij plots met andere ogen naar deze vrouwen keek
Ons gebed is dat we juist als christenen in onze samenleving ons
bewust zouden zijn van deze problematiek die zijn invloed ver in
onze samenleving heeft. Laten we moeilijke onderwerpen en discussies niet uit de weg gaan, maar juist in gesprek gaan met de
mensen rond ons. Op die manier kunnen we een stem zijn voor
de vele vrouwen die uitgebuit worden in ons land. Laten we niet
wegkijken maar voor hen opkomen. Laten we een stem zijn in gebed naar God, een stem die vraagt voor recht, recht voor verdrukten, een stem die vraagt om verandering in onze samenleving.
Spreuken 31:8,9
Open je mond voor een stomme, voor de rechtszaak van allen die
verkwijnen. Open je mond, oordeel met rechtvaardigheid en verschaf recht aan de ellendige en de arme.
www.stichtingcherut.be
contact@stichtingcherut.be

10

Nieuwe directeur Het Goede Boek

Zowel het gevoel als het loon is ongewijzigd gebleven voor
Peter Hartman sinds hij directeur is van Het Goede Boek.
Peter zit tenslotte al zes jaar in de directieraad van HGB.
Hij deed dat in het verleden weliswaar vanuit administratief oogpunt maar met het pensioen van Wilfried Goossens komt hij nu zelf aan het roer van het boekenfiliaal.
HGB is een ondersteunende bediening van de Belgische
Evangelische Zending.
Peter: We gaan door met wat we doen. We hebben nog
steeds de doelstelling om de Bijbel te verspreiden en christenen te ondersteunen met degelijk christelijk studiemateriaal, romans, muziek, films, kaarten en cadeauartikelen
en daarnaast een plek te bieden aan niet-christenen met
vragen, een praatje of hulp naar een goed boek. In de nabije toekomst zal de nieuwe directeur zich ook toeleggen
op de automatisering van de winkels. Er zal een database
worden aangelegd van de gehele winkelvooreaad. Op
deze manier is iedereen op de hoogte van elkaars aanbod
in de winkel. Nu is er te vaak nog over en heen-getelefoneer, wat niet praktisch is.
Het Goede Boek levert niet enkel aan Belgi maar tevens aan de Noorderburen. Ook de Nederlanders kunnen ons werk financieel ondersteunen door een boek in
onze gloednieuwe webshop (www.hetgoedeboek.be) te
bestellen in plaats van een commercile website te raadplegen. De medewerkers van HGB zijn vrijwilligers of leven van giften. De bediening staat hier centraal, op grote
winsten rekenen de boekenwinkels dan ook niet.

Peter Hartman (links) en Kurt Maeyens (rechts)

Directieraad BEZ

Verder zetelt Peter ook in de directieraad van de Belgische

Evangelische Zending. Ook deze raad ging recent met Kurt
Maeyens een vernieuwing door. Kurt volgde op 25 april
Wilfried Goossens officieel op als Vlaams directeur van de
BEZ. Luc Salsac is nog steeds directeur voor de Franstalige
kant. Samen met Kurt en Luc vormt Peter de voltallige directieraad. Wilfried was tot en met april dus zowel Vlaams
directeur voor de BEZ als directeur van HGB. Ik ben opgetogen over onze samenwerking. Ik voel dat het heel goed
klikt tussen Kurt, Luc en mezelf en ben ervan overtuigd
dat we een goed team vormen, aldus Peter.

VOORGANGERS GEZOCHT
Graag willen we uw gebed vragen dat de Heer arbeiders
voor Zijn oogst mag roepen (Matth. 9: 37-38)
Er zijn voorgangers nodig in diverse gemeenten:
Diepenbeek, Hemiksem, Herentals, Leuven, Koekelare,
Kortrijk, Oostende, Poperinge en Willebroek
Indien u mogelijke voorgangers kent, laat ze dan contact
opnemen met het VEG-kantoor.
(gegevens in de colofon pag. 3)

11

Kurt en Fokkeline,
een zendingsechtpaar
in de kijker
Hij nieuwe directeur van de BEZ
Zij schrijfster van het boek Van God ontvangen
Kurt en Fokkeline Maeyens werken sinds hun afstuderen aan de bijbelschool bij de Belgische Evangelische
Zending (BEZ). Hun bediening was tot nu toe heel gevarieerd: gemeentewerk, jeugdwerk, speciale aandacht
voor moeders en kinderen. Onlangs volgde Kurt Wilfried Goossens op als directeur van de BEZ.
Een kennismaking met dit zendingsechtpaar: Kurt in eigen land, terwijl Fokkeline van Nederland afkomstig is.
Kurt, hoe ben je bij de BEZ terecht gekomen Kurt?
Kurt: Ik ben geboren in Leuven en heb sporthumaniora gestudeerd. Al heel vroeg had ik het verlangen om iets voor de gemeente te betekenen. Ik groeide op in een broedergemeente
in Tienen en daar zag ik de geestelijke noden. Na mijn humaniora ben ik naar de bijbelschool gegaan. Leslie Message van
de BEZ kwam daar een presentatie geven over de zendingsorganisatie BEZ. Het was mijn allereerste kennismaking met
die organisatie en dat werk sprak me enorm aan. De visie, de
passie en het verlangen om Gods gemeente hier te bouwen
en het evangelie uit te dragen aan mensen die God nog niet
kennen. Leslie had van de school een briefje gekregen met
namen van studenten die eventueel genteresseerd zouden
zijn om voor de BEZ te komen werken. Wat bleek? Mijn naam
stond bovenaan het lijstje. Op de bijbelschool heb ik ook Fokkeline leren kennen. Samen hebben wij vier kinderen: Liesbeth (18), Samuel (15), Nathan(13) en Eunike (11).
Fokkeline, jij droomde al vroeg van zending?
Fokkeline: Ik ben in Friesland geboren. Ik had het al heel vroeg
op mijn hart om zendeling te worden. Op mijn zesde experimenteerde ik al met heel weinig beleg op mijn boterham ervan uitgaande dat ik ooit in armoede zou gaan leven. Ik had
voornamelijk het verlangen om het evangelie te brengen. Ik
kon gefascineerd kijken naar de dominees op de kansel. Maar
ik kon de rijke dominees niet rijmen met een volk dat niets
heeft. Om die reden wou ik de zending ingaan, naar mensen
gaan die niets bezitten. Op mijn achttiende jaar wilde ik zo
snel mogelijk uit Nederland weggaan om zendeling te worden. Ik kwam in Belgi terecht en ik wist toen ik Kurt leerde
kennen dat dit betekende dat ik ook in Belgi zou blijven.
Hoe ervaar je Belgi?
Fokkeline: Door mijn huwelijk met Kurt heb ik de Belgische
cultuur in huis gehaald. Daarom vergeet ik soms dat ik uit
Nederland kom. Ik vind de geslotenheid van het land wel
moeilijk, bijvoorbeeld aan een schoolpoort waar je lang moet
wachten alvorens iemand aan te kunnen spreken. Ik merk ook
dat de bevolking niet echt op zoek is naar God.
Kurt: Een van de moeilijke punten van Belgi is inderdaad de
geestelijke strijd. We ervaren die heel duidelijk rondom ons,
maar soms zijn we ons er niet altijd genoeg bewust van. Ik

hoop dat we als werkers hier gemakkelijker met elkaar kunnen over spreken.
Fokkeline, wat is jouw rol binnen de BEZ?
Fokkeline: Ik wil me op mijn sterktes richten. Enerzijds heb ik
een enorm groot verlangen om te bidden. Werkelijke veranderingen komen tot stand dankzij gebed. Daarnaast vind ik het
fijn om betrokken te zijn bij de bezoeken van de zendelingen.
Drie jaar geleden ben ik begonnen met Hart Voor Vrouwen
binnen de BEZ, omdat ik zelf heb ervaren dat de vrouwen een
vergeten publiek vormen. Veel van hen komen uit een ander
land, hebben hun familie achtergelaten, werken om de support aan te vullen. Als ze naar de gemeente gaan, merk ik vaak
dat ze alleen het kinderwerk doen en ook een stuk verarming
meemaken op vlak van geestelijke groei. Daarin wil ik helpen.
Het spreken voor vrouwengroepen ben ik enorm fijn beginnen vinden.
Veel zendelingen komen vanuit het buitenland, kan Vlaanderen het niet zelf doen?
Kurt: Ik geloof dat dit een van de speerpunten is voor mij als
directeur. Ik heb me ook de vraag gesteld in hoeverre de BEZ
relevant is. Al biddend heb ik deze vraag aan God gesteld. Ik

12

hoop dat binnen de komende jaren de Vlamingen zelf het

geestelijk leiderschap op zich mogen nemen. Zijn er zendelingen van het buitenland nodig? Als God die deur opent, dan
denk ik van ja. Maar ik geloof ook dat de Vlamingen zelf in
staat zijn om de gemeenten te leiden. Maar ze hebben heel
veel aanmoediging en bemoediging nodig.
Was het vroeger ook jouw droom om in de zending te gaan?
Kurt: Ik heb altijd een roeping gehad om voor Belgi te mogen
opstaan, om hier met mijn gaven en talenten iets voor God te
mogen betekenen. Voor mij is een roeping een heel duidelijk
verstaan van Gods stem die stap voor stap bevestigd wordt.
Wat wil je bereiken als directeur?
Kurt: Mijn grootste verlangen is, dat Gods koninkrijk gebouwd
wordt en dat de BEZ daar een middel in mag zijn. Ik geloof
met heel mijn hart dat God een plan en doel heeft met Belgi,
dat Hij het op zijn hart heeft dat allen tot erkentenis van de
waarheid komen. Dat God de BEZ mag gebruiken om hoop
te geven aan gelovigen en gemeenten, dat evangelisatie mogelijk is en dat door eenparig getuigenis mensen God mogen
leren kennen.
In deze tijd van ontkerkelijking moet je toch heel optimistisch
zijn om een zendingsorganisatie te leiden?
Kurt: Neen, omdat het niet van ons of het resultaat afhangt.
Zo moeten we het bekijken. We willen te midden van de situatie waarin we geplaatst zijn Gods wil doen en daarin trouw
zijn. Wij mogen gieten en planten maar God moet de groei geven. Hoe moeilijk het soms in Belgi is, ik geloof dat de beste
manier om een licht te zijn is: de onderlinge eenheid en de
oprechte betrokkenheid bij mensen. Is dat niet zending bedrijven in zijn puurste vorm?
Hoe moeilijk is het om van giften te leven als zendeling?
Kurt: Niet gemakkelijk, het is een stuk onzekerheid. Ik kan me
goed voorstellen dat jonge mensen daar enorm tegen opzien.
Maar als je het persoonlijk aan ons vraagt, we zouden het
nooit anders willen. Dat komt omdat we geleerd hebben om
op God te vertrouwen in goede en in slechte dagen. Dat is de
rijkdom om van giften te leven. Langs de andere kant: het is
het minimum, het blijft het minimum en het zal nooit meer
dan het minimum zijn. Toen men hoorde dat ik directeur werd
van de BEZ dachten ze dat ik nu een directeursloon zou krijgen. Het tegendeel is uiteraard waar. In Vlaanderen moet de
mentaliteit hier rond wel veranderen. Ik wil in gesprek gaan
met de denominaties en spreken hoe we structureel iets kunnen betekenen op financieel vlak voor jonge mensen die de
zending in willen gaan. Langs de andere kant heeft Belgi een
goede sociale zekerheid en ze komt daardoor de zendelingen
hier bijgevolg ook sociaal tegemoet. Dat is niet altijd zo in andere landen.
Hoe ga je jonge mensen bemoedigen om in de zending te
gaan?
Kurt: Met 3 sleutelwoorden: geloof, hoop en passie. Ik hoop
dat jonge mensen ontdekken dat het meer dan de moeite
waard is om in dit land aan zending te doen. Hen vertellen dat
je God aan het werk zal zien en je zelf gevormd en gekneed
gaat worden. Ik wil sterker onder de aandacht brengen dat dit
werk eeuwigheidswaarde heeft en dat je daaruit je passie kunt

halen. Zendeling zijn is het mooiste beroep dat er is, namelijk

eeuwigheidsperspectief mogen bieden aan mensen die verloren gaan. Mijn gebed is dat velen Gods roepstem mogen
verstaan!
Fokkeline, jij bent ook auteur want je hebt een boek geschreven Van God ontvangen.
Fokkeline: Dat klopt. Het begon op een moment toen ik aan
het nadenken was over mij eigen leven. Ik had best geen gemakkelijke jeugd en ik vroeg God waarom me dit eigenlijk allemaal was overkomen. Ik kreeg toen een duidelijk antwoord:
om anderen te troosten met de troost waarmee jij getroost
bent. Met dit gegeven in mijn achterhoofd ben ik beginnen
schrijven over de verwerking van mijn leven met actuele themas waar heel veel vrouwen mee zitten. Bijvoorbeeld hoe zeg
je tegen je kinderen of mensen rondom je? Hoe kan je zaken
doorgeven die jezelf van thuis uit nooit ontvangen hebt? Ik
heb het boek dus geschreven vanuit een probleemstelling en
ik vertel hoe ik er vervolgens met God ben uitgekomen.
Wat wil je bereiken met je boek?
Fokkeline: Centraal staat dat God vaak lijden gebruikt om ons
lessen te leren. Ik ben zelf op jonge leeftijd opgenomen geweest in de psychiatrie. De mensen zeiden me dat ik het leven
nooit zou aankunnen of dat ik nooit iets zou verwezenlijken
in de maatschappij. Er was zelfs een hulpverlener die naar de
trein wees en zei: daar is de oplossing voor jou. Ik denk dat er
veel mensen zijn die in gelijkaardige situaties verkeren: burnout, depressies,... ook onder christenen. Ik heb ervaren dat
dwars door het lijden heen ik enorm sterk ben geworden en ik
hoop dat de mensen dat mogen proeven en meenemen wanneer ze mijn boek lezen.
Het tweede doel van het boek is dat het een projectboek is
voor supportwerving.
De opbrengst gaat naar
het startersfonds van
de BEZ, zodat nieuwe
werkers de mogelijkheid krijgen om hun
start te maken. Het is
mijn gebed dat elk
boek dat gedrukt is,
verkocht mag worden en ook voor
dit doel tot zegen
mag zijn!

PROJECTBOEK: VAN GOD ONTVANGEN.

Graag willen wij het boek Van God ontvangen onder uw aandacht brengen.
De opbrengsten van dit boek gaan, na aftrekken van de kosten, integraal naar het startersfonds voor nieuwe werkers bij
de BEZ. Warm aanbevolen!

13

Samen op de knien
door Marcel Casier

deel 1

In het beleidsplan van de VEG is onze eerste aandachtspunt: hoe kunnen we elkaar stimuleren om meer voor Gods
aangezicht te komen? In de inleiding over gebed staat onder andere het volgende:
Bouwen in de plaatselijke gemeenten en bouwen aan de samenwerking tussen plaatselijke gemeenten is pas zinvol
als het in afhankelijkheid en vanuit de relatie met de Bouwheer, onze Here Jezus Christus, plaatsvindt. (Beleidsplan
Samen VEG zijn, blz.17).
Het artikel hieronder is een inleiding op onze reeks artikelen over gebed.
Kost het je moeite om de Bijbel te lezen, om je te concentreren en om het te laten doordringen? Misschien staat
zonde in de weg. Als je het niet weet, kun je God vragen je
dit te openbaren. Elke hindernis om met liefde Gods woord
in je op te nemen, moet verwijderd worden door ze te belijden en je ervan af te keren.

Binnengaan in Zijn tegenwoordigheid

als kind van God

En ding heb ik van de HEERE verlangd, om de lieflijkheid van

de HEERE te aanschouwen en te onderzoeken in Zijn tempel.
(Psalm 27:4)

Wat is gebed?

In brede zin is gebed de dialoog met de drie-enige God,

Schepper van hemel en aarde, de God die zich in de Bijbel en
vooral in de persoon van Jezus Christus, de Zoon, aan ons geopenbaard heeft.

God heeft het eerste woord

In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het
Woord was God. (Johannes 1:1)
Alle spreken is bij God begonnen. De schepping kwam erdoor
tot stand. Voor wij het woord tot Hem richten, mogen we eerst
naar Hem luisteren. De Bijbel doet het relaas van Gods handelen met de mensen en hun antwoord daarop. Het is de voedingsbodem voor onze relatie met Hem, de toetssteen voor
onze ervaringen. In zijn Woord maakt Hij ons zijn liefde en zijn
wil bekend.
Wanneer we met God in gesprek willen gaan, is het daarom
belangrijk Hm eerst te laten spreken, voornamelijk door zijn
Woord, en daar voldoende tijd voor te nemen. Er zijn verschillende leesstijlen: een langere tekst aandachtig doorlezen; een
kortere tekst meer intensief op je laten inwerken; er a.h.w. in
stappen en een rol spelen; tekst memoriseren of zachtjes opzeggen; luisteren naar een opname. Je kunt een tekst a.h.w.
naar God weerkaatsen, aan Hem teruggeven. Je kunt op een
biddende manier lezen, d.w.z. je overdenkt wat je leest, je gaat
het gelezen tekstdeel naar God reflecteren (terugbidden). Je
stelt Hem er vragen over. Je reageert op zijn Woord. Let er op
wat in je hart resoneert. Let op de gevoelens die de tekst in je
oproept: het zijn signalen of instrumenten die de tekst voor je
openleggen of die jou openleggen voor God.

Luisteren naar Gods Woord helpt ons om Hem meer in het

centrum van onze aandacht te laten komen. Want we zijn z
op onszelf gericht.
Lezend in zijn woord kom ik onder de indruk van Gods heiligheid, zijn grootsheid. Ik begrijp zijn toorn over de zonde, maar
ik ben ook verwonderd ja, toch telkens weer over zijn onuitputtelijke liefde voor ons. De blik op Hem richten en Hem
a.h.w. zien met mijn geestelijke oog, geeft een intense vreugde. Er komt een onweerstaanbare glimlach op mijn gezicht.
Als dat niet gebeurt, weet ik dat mijn relatie met Hem op een
laag pitje staat.
En dan, wetend dat ik gewassen ben in het bloed van het Lam
en dat ik alleen in Christus waardig ben om te spreken, mag
ik mij tot onze Vader richten. Ik mag n of meer namen of
titels van God tot mij door laten dringen. Jhwh is een heel bijzondere naam die uitdrukt dat Hij er is. Hij is er voor ons. Hij is
nabij om ons te helpen. Immanuel, God met ons. Ik denk dat
Abba, Vader, a.h.w. een nieuwtestamentische omzetting is van
Jhwh en bijna dezelfde waarde heeft. Het drukt zijn warme
aanwezigheid uit en kinderlijk vertrouwen.
In zijn tegenwoordigheid mag ik komen en Hem aanbidden.
Mijn leven in zijn hand leggen, vol vertrouwen. Ik weet mij afhankelijk van Hem. Ik dank voor zijn grote genade. En ik neem
mijn bevoorrechte positie in als kind van God.

Antwoord op het Woord van God

Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles,

door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij
God; (Filippenzen 4:6)
Als wij zelf het woord gaan nemen, mogen wij uitdrukking
geven aan wat ons in zijn Woord aangeraakt heeft. Wij worden uitgenodigd om ons bij het bidden te laten leiden door
de H. Geest (Efezirs 6:18; Judas 20). En we worden zeker ook
uitgenodigd om alles wat ons bezighoudt in onze gebeden
te noemen; God gaat daar soeverein mee om en schenkt in

14

de eerste plaats zijn vrede die alle begrip te boven gaat (Filippenzen 4:4-9).
Het Onze Vader (Mattes 6:9-15) is een geweldige leidraad
voor ons gebed. De eerste helft ervan gaat over Gods naam,
Gods koninkrijk, Gods wil. Uw wil geschiede is geen fatalistische onderwerping aan wat God maar wil, maar vraagt Hem
om de uitvoering van zijn (heils)plan. Deze drie beden liggen
dicht bij elkaar en worden min of meer samengevat in de laatste: uw wil geschiede. Het is een gebed van onderwerping en
overgave, zoals we zien bij Jezus in Getsemane.
Pas daarna komt n enkel zinnetje over onze concrete dagelijkse noden. In nze gebeden neemt dat vaak 90 % of nog
meer in, maar eigenlijk mag dit heel eenvoudig zijn en we
hebben zeker niet alles nodig wat wij menen nodig te hebben.
Dan komt de kwestie van vergeving van onze schulden en de
bevestiging dat wij ook zelf vergeving schenken: is dat dus
blijkbaar de wezenlijke nood op vlak van menselijke relaties?
Tenslotte is er de bede: leid ons niet in verzoeking, maar verlos
ons van de boze. Hiermee wordt genoemd dat er een geestelijke strijd aan de gang is waar wij in betrokken zijn. Beproeving en verzoeking worden in het Grieks met n enkel woord
uitgedrukt: peirasmos. Beproeving is wat God doet om het
goede in ons naar boven te brengen; verzoeking of verleiding
is wat de boze doet om ons onderuit te halen. Maar met Gods
hulp hoeft een beproeving geen verzoeking te worden.

Deelnemen aan de geestelijke strijd

Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen
de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van
de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van
het kwaad in de hemelse gewesten. (Efezirs 6:12)
Dat er een geestelijke strijd woedt, wordt door Paulus duidelijk gesteld in 2 Korintirs 10:3-5 en Efezirs 6:10-20. Deze laatste tekst laat ons ook zien dat deze strijd in gebed gevoerd
wordt (v. 18), hoewel ook in ons denken en in de keuzes die
we dagelijks maken. Omdat Jezus de vijand aan het kruis verslagen heeft (Kolossenzen 2:13-15), bestaat de strijd er voor
ons in dat wij ons uitspreken voor Jezus Christus, de Zoon van
God. Wij proclameren Gods liefde en rechtvaardigheid, Jezus
overwinning. Wij prijzen Hem en spreken onze dankbaarheid
uit. Maar we passen dit ook toe in ons dagelijks leven: gedachten disciplineren, juiste keuzes maken, ons oor sluiten voor de
boze, weerstand bieden.
Als wij bidden naar Gods wil (en daar helpt zijn Woord ons bij),
gaat het er dus echt niet om dat we God zouden moeten overtuigen. Veeleer is het zo dat wij alleen maar bevestigen wat Hij
wil en dat uitspreken, zijn wil tot de onze maken. Door dit te
doen nemen wij stelling in tegen de vijand.
De consequenties voor ons gebed zijn:
1. Dat wij veel meer aandacht aan lofprijzing en aanbidding mogen besteden (Psalm 22:4-6; 2 Kronieken
20:20-22)

2. Dat wij zoals Paulus zonder gebed voor materile

noden uit te sluiten voornamelijk mogen bidden
voor zaken die met geestelijke groei te maken hebben
(voorbeelden in de meeste brieven)
3. Dat wij, als het om niet-christenen gaat, vooral mogen
bidden voor open deuren, een geschonken woord en
vrijmoedigheid om te getuigen (Efezirs 6:19-20 e.a.).

Een strijdplan

[Toen zei Jozua:] Wat wil mijn Heere tot Zijn dienaar spreken?
Toen zei de Bevelhebber van het leger van de HEERE tegen Jozua
(Jozua 5:14-15)
Als we strategisch willen bidden en werken, moeten we goed
kunnen luisteren naar God om de juiste marsorders te kunnen
ontvangen (Jozua 5:13-6:5). Dat begint bij onszelf, maar houdt
daar zeker niet mee op.
1. Om effectief te kunnen bidden moet je er (voldoende!)
tijd voor reserveren, bijv. zoals Danil drie keer per dag
(Danil 6:11).
2. Zorg voor een of meer lijsten die aangeven waarvoor je
zoal te bidden hebt. Dit is een opstapje, een geheugensteuntje. Laat je eerder leiden door de H. Geest dan strak
je lijst te volgen.
3. Het is zeer waardevol om verslag bij te houden van de ontmoetingen met de Allerhoogste. Je gaat de rode draad in
je geestelijk leven ontdekken, je wordt bemoedigd door
gebedsverhoringen, je ontdekt evoluties Bidden wordt
een avontuur.
Een goed soldaat bereidt zich niet alleen individueel voor op
de strijd. Hij heeft ook een of meer sparringpartners. Met een
of twee anderen samenkomen om te bidden, tilt het gebed op
een hoger plan (Mt.18:19-20). Je leert samen je wil af te stemmen op God.
In een leger moeten in de eerste plaats de officieren goed
op elkaar en op de generaal afgestemd zijn. Zij hebben daarvoor stafontmoetingen. Ook oudsten zullen samen tijd voor
Gods aangezicht doorbrengen om de strijdplannen voor de
gemeente te ontvangen en om met elkaar te delen wat zij persoonlijk ontvangen hebben.
En dan zijn er stoottroepen. Waarom zouden we niet op zoek
gaan naar mensen voor wie gebed een roeping is en die bereid zijn te worstelen voor de dingen die God laat zien.
Tenslotte moet elke soldaat zijn plaats innemen. De bakens
die de leiding uitzet zullen zij volgen. Er mag in een goed leger
geen soldaat zijn die niet gewend is de wapens te hanteren.
De gemeenteleden moeten daartoe steeds opgeroepen worden. Zoals een leger in eenheid en in eenheden strijdt, zullen
wij ook als gemeente moeten samenkomen om te bidden. We
kunnen ons niet beperken tot individueel gebed.
Als u het volledige beleidsplan van VEG wil ontvangen, neem
dan contact op via info@veg.be of 0496-171898.

15

Nieuws van onze zendelingen

Familie Van Dingenen, Ouagadougou.
Tearfund Belgi

Koen en Anne-Laure Verdonck in

Papua Nieuw Guinea

Vol verwachting
We leven in bijzondere tijden met grote verwachting. In
minder dan een jaar voorzag de Here God in drie nieuwe
vliegtuigen ter waarde van meer dan 6 miljoen dollar. Er
moet nog heel wat gebeuren alvorens de eerste Kodiak naar
Papua Nieuw Guinea kan komen.
In het vliegwezen is het niet zo eenvoudig om een vliegtuig in te voeren en gebruiksklaar te maken. De afgelopen
maanden hebben Koen en het ganse NTM-Aviation team
hard gewerkt om alle papierwerk in orde te krijgen. Je moet
een volledig plan uitschrijven over hoe je het vliegtuig gaat
onderhouden tot in elk onderdeel. Hoe je de ingenieur
gaat opleiden. Hoe je de piloten zult opleiden. Hoe en wie
het vliegtuig naar Papua vliegt. Daarna moet je een visum
voor de piloot aanvragen en speciale brandstoftanken voor
lange afstand inbouwen, enz. Al deze voorbereidingen zijn
nu klaar en we hopen dat het eerste vliegtuig in Papua binnenkort zal aankomen. Het zal dan nog een paar maanden
duren voordat het volledig klaar is om te vliegen in Papua.
De Kodiak zal een hele verbetering zijn voor het dienen van
onze zendelingen. Alhoewel het duurder is om te vliegen
per uur, kan het tweemaal meer vracht meenemen en vliegt
het sneller dan de vliegtuigen die we nu gebruiken.
Maar we verwachten niet alleen een nieuw vliegtuig. Josh
en Erin, onze zoon en zijn vrouw, hopen ook in juli naar Papua te komen. Josh zal een van de piloten zijn die de Kodiak
zal vliegen hier in Papua.
Heel wat nieuwe zendelingen maken zich nu ook klaar om
een bediening te beginnen in een stam.
Als we zien hoe de Here voorziet, kunnen we alleen maar
vol verwachting uitzien hoe Hij zijn gemeente hier in Papua
zal bouwen en hoe Hij zijn bruid klaarmaakt voor wanneer
Hij komt.

Lieve vrienden,
Wij zijn op 9 juni in Belgi aangekomen en zijn de volgende
dag doorgereden naar Zuid-Duitsland voor Lydias graduation van de middelbare school. Het was geweldig om er
allemaal te kunnen zijn, zelfs met opa en de omas! We zijn
zeer dankbaar dat we de zomer met alle vier de meisjes mogen doorbrengen. Liesbeth is ook klaar met het traject van
de Evangelische Hogeschool in Amersfoort en heeft heel
veel gehad aan dit programma.
We mogen terugkijken op een gezegende periode in Burkina Faso de laatste 3 jaar! We zijn dankbaar voor goede en

trouwe medewerkers en de ontwikkelingen zijn zeer positief. Het werk loopt goed en de Community Health and
Evangelism bijeenkomsten die gestart zijn vanaf 9 mei
(met een voetbaltornooi in ons dorp, tegelijk met een voetbaltornooi georganiseerd in Brugge door Tearfund Youth!)
trekken vele mensen uit het dorp naar ons ziekenhuis. Op
de laatste bijeenkomst voor ons vertrek waren er maar
liefst 42 dorpelingen, voornamelijk moslims. De zoon van
de chef is ook tot bekering gekomen, wonderlijk! Het dorp
is overwegend moslim, maar mensen zijn op zoek! Prijs de
Heer!

16

Nieuws uit de gemeenten

VEG Schaarbeek: Nergens meer thuis
Al verschillende jaren organiseert onze
gemeente in Schaarbeek maaltijden
voor de armen in onze buurt. In het begin gingen we de cafs in de buurt langs
om uitnodigingen uit te delen voor wie
eenzaam was en/of geen eten kon betalen. Later begonnen we ook mensen op
te zoeken in het Noordstation dat niet
heel ver afligt van ons kerkgebouw. Enkele jaren geleden waren de toestanden
daar schrijnend met hele gezinnen die
in de hallen van het station kampeerden
en kregen deze bezoeken steeds meer
de aandacht. Dit jaar zijn we begonnen
elke vrijdag naar het station te gaan met
koffie, thee en wafels. Eens om de 14
dagen nodigden we de mensen uit voor
een warme maaltijd, de andere vrijdagen
was er ook een maaltijd, maar dan alleen
soep en brood. Het is een heel intensief
jaar geworden, maar ook met veel gelegenheden om de mensen de liefde van
God te laten zien. Enkele bijzondere ervaringen.
We ontmoetten een Koerdische man,
een gewezen soldaat uit Irak, die in Brussel kampeerde met de bedoeling naar
Groot-Brittanni over te steken in een
vrachtwagen. Elke week weer spraken
we hem aan en hij toonde ons dan trots
de fotos van zijn eenheid in Koerdistan.
En van onze mensen deed zijn best een
Bijbel in het Koerdisch voor hem te bemachtigen en hem die te geven. Het is
nu al geruime tijd dat we hem niet meer
gezien hebben. Misschien is het hem gelukt de oversteek naar Engeland te maken?
We leerden ook een groep jongens kennen uit Mali. Dapper op zoek naar een

beter leven. Vrolijk en eigenlijk opvallend netjes voor het leven dat ze noodgedwongen moesten leiden. We praatten met hen: n van hen was gewoon
de kudden van zijn ouders te hoeden,
de anderen werkten op het land. Heel
de dag niets doen frustreerde hen. Ze
maakten plannen om verder te reizen,
naar Zweden of Duitsland, al konden ze
daar geen Frans praten. Soms kwamen
ze mee naar de kerk en hoorden dan na
de maaltijd een korte bijbelvertelling en
-overdenking, die we probeerden mee te
geven. Het leek hen niet zo veel te zeggen, maar ze luisterden wel. De verhalen
leken op de Koran die ze min of meer
kenden, maar klonken toch veel minder
wraakgierig. Misschien zijn ze nu in Scandinavi en denken ze aan de God die aan
hen denkt.
We zijn heel goed bevriend geraakt met
een jong koppel uit Bosni dat met hun
twee kleine kinderen een nieuw leven in
Belgi probeerde te beginnen. Het werd
een ontgoocheling: de deuren naar werk
bleven voor hen gesloten en ondanks alle
hulp van binnen en buiten de gemeente
zat er niets anders op dan naar hun familie te gaan in Duitsland. Nog steeds
ontvangen we in de gemeente met Kerst
een doos met koekjes en soms ook een
oproep om noodhulp, want ook in Duitsland lukt het nog steeds maar half. Maar
voor hen beiden was een kennismaking
met een gemeente van mensen die in de
Bijbel geloven iets helemaal nieuws: het
afscheid was verdrietig, maar de Bijbel
in het Servokroatisch gaat nu mee op
hun levensweg.
Steeds weer komen we jonge Marokka-

nen tegen, die in Brussel helemaal niet

opvallen, maar toch geen papieren en
geen werk krijgen. Vaak zijn ze heel beleefd, maar tegelijk ook onzeker: wat te
denken van mensen van een kerk die
christelijk maar niet katholiek is? Een enkele keer lezen we samen uit de Bijbel,
die zij voorlezen in het Arabisch. Dan
merken we ook hoe groot en tegelijk
klein de afstand is: wat een verschil in taal
en cultuur, maar hoe treffend zijn vaak de
verhalen in de Bijbel die juist heel nauw
aansluiten bij hun manier van denken.
We hopen dat de vluchtige kennismaking toch een indruk nalaat die hen bij
een volgende gelegenheid meer openheid geeft voor het evangelie.
We zouden nog verder verhalen kunnen
vertellen van een jongen uit Letland die
van huis weggelopen was en die we konden helpen terug te keren. Of van een
Congolese man die radeloos was omdat
hij zijn studiegeld verloren had en die we
tenminste wat kleren en een deken konden geven en helpen om nieuwe plannen te maken. Of van een oud Roemeens
echtpaar dat hulpeloos op het station
stond en niet meer wist waarheen en die
we naar een hotel gebracht hebben. Op
allerlei manieren komen we als gemeente zo in contact met de nood in deze
wereld. Het is voor onszelf een grote verrijking. We merken dat de aandacht voor
mensen die nergens meer thuis zijn, ons
werkelijk deel laat uitmaken van dat wat
God doet: in deze wereld omzien naar
mensen die verloren zijn en hen laten
ontdekken dat Hij hen liefheeft.
Gottlieb Blokland

Vervolg Familie Van Dingenen, Ouagadougou.

Nu we hier in Belgi zijn, is het goed om in verschillende gemeentes en op contactdagen te vertellen wat God doet en
hoe Hij voorziet voor ons werk. Het is ook altijd weer aanpassen en we missen de urenlange stroompannes bij 45C niet,
maar we willen zo graag doorgeven hoe mensen in ons deel
van de wereld lijden door armoede, vervolging en gebrek
aan middelen, maar ook zon groot voorbeeld zijn in Godsvertrouwen en geloof.
We danken jullie voor de trouwe steun en de gebeden voor
ons werk en ons gezin!
Gebedspunten zijn:
Verdere ontwikkelingen bij Paam Laafi, ook tijdens onze
afwezigheid

Dankpunt: voor de nieuwe administrator bij Paam Laafi.

Een hele opluchting voor Peter!
Studies van Liesbeth en Lydia volgend jaar:
Liesbeth gaat naar het Conservatorium van Den Haag
en Lydia hoopt ingeloot te worden in de studie Verpleegkunde in Leiden. Ze zoeken kamers samen, een
uitdaging in Nederland!

Gods zegen aan jullie allen!

Peter en Ineke Van Dingenen, Liesbeth, Lydia,
Jiska en Phebe

17

30-jarig jubileum van

De 5 Avonden !
door Adri van den Berk

Zij namen het woord met vreugde aan (Hand. 2:41).

Lang voordat er sprake was van een Alphacursus ontstond er in 1985 in Aarschot een evangelisatiemethode
met de naam De 5 Avonden. Voor mij is dit nog steeds
de beste methode voor een duidelijke evangelieverkondiging. Er valt een jubileum te vieren: 30 jaar De 5
Avonden! Want sinds het ontstaan ervan is het vaak feest
geweest in de hemel.
De bedoeling van deze artikel is om de Heer te danken
dat er de afgelopen drie decennia door deze studies zovelen tot geloof gekomen zijn in Vlaanderen. En dat gebeurt nog steeds (en daarbij spreek ik uit eigen ervaring).
Als stagiair werkte ik destijds samen met de latere prof.
dr. Hendrik Koorevaar in een pas gestichte Evangelische
Gemeente te Aarschot. Br. Koorevaar hield zich toen bezig om een methodiek uit te dokteren om de moderne
mens te bereiken met een evangelieverkondiging op lange termijn. De methode van De 5 Avonden heeft nl. als
voordeel dat mensen rustig, stap na stap, de boodschap
van God horen, zonder dat ze gelijk aan het begin onder
een soort beslissingsdruk komen te staan. Dit brengt een
hele ontspanning op deze avonden voor beide partijen.
Het begon allemaal met try-outs. Mensen uit alle lagen
van de bevolking volgden de 5 Avonden (ondertussen
werd er door de gemeente dagelijks voor hen gebeden).
Het is mij opgevallen hoe velen bereid zijn om serieus
op dit aanbod in te gaan. En verder dat de belangstelling
tijdens deze avonden steeds meer toeneemt omdat God
aan het werk is!
Op een gegeven moment kreeg ik bezoek van een man
die vertelde dat hij reeds verschillende evangelisten
bij hem thuis had uitgenodigd om met zijn vrouw te
spreken, maar zonder succes. Op een avond (het heet
niet voor niets De 5 Avonden, maar het kan uiteraard
op alle tijdstippen gegeven worden :-) ) bezocht ik hen
samen met mijn vrouw. We spraken over allerlei onderwerpen (behalve over het evangelie). Het was gezellig en
ontspannen Daarna vroeg ik aan de vrouw: Zou u niet
willen weten wat uw man gelooft? Ik wil een voorstel
doen om in vijf ontmoetingen op een begrijpelijke en
verantwoorde wijze uit te leggen hoe je eeuwig leven en
een persoonlijke relatie met Jezus Christus kunt krijgen.
Ja, dat wil ik!, zei ze. Haar man viel van verbazing bijna
van zijn stoel. En zijn verwondering was nog groter toen
ze een tijdje later (op de 5e avond) vroeg of Jezus in haar
leven wilde komen. Zij is uitgegroeid tot een fijne christen.
Rond 1986 hadden we een regionale bidstond waar ook
enkele leiders uit Herentals bij aanwezig waren. Zij vroe-

gen gebed voor een doorbraak van het evangelie (want

er was weinig openheid). Er kwam een vrouw tot geloof.
Zij had een winkeltje en de gave om klanten (zoekende
mensen) een duwtje in de rug te geven om de Vijf
Avonden te gaan volgen De Gemeente maakte hierdoor
een geweldige doorstart met nieuwe bekeringen.
Toen kwam ik in contact met een echtpaar waarvan de
man leed aan de ziekte van Steinert. De meesten overlijden hieraan op middelbare leeftijd. Alleen zijn vrouw
had belangstelling om de 5 avonden te volgen. Hij bracht
haar en reed dan weer naar huis om zijn vrouw later
weer op te halen. Toen verhuisden wij 4 km verder. Vanwege de afstand bleef hij erbij zitten en kwam hij ook
tot geloof. Hij is tot het einde toe trouw gebleven aan de
Heer. Als wij bij elke verhuizing n persoon zouden kunnen winnen voor Jezus zouden we bereid zijn nog vaker
te verhuizen.
Deze methode werkt vandaag nog steeds. Dat zien we
bijvorbeeld in Zutendaal, waar we in 2012 officieel van
start gingen met een nieuwe gemeente die sterk gericht
is op nieuwe bekeringen. En waarbij vooral jonge mensen tussen de 20 en 30 jaar tot geloof komen. Met hun
enthousiasme zonder gne brengen zij weer nieuwe
mensen aan. En dat blijft de beste manier om met nieuwe belangstellenden in contact te komen en opnieuw
een reeks van De 5 Avonden te starten
Wilt u hier meer over weten? Neem gerust contact met
mij op: adrianus.van.den.berk@telenet.be

18

ONDERWIJZENDE EVANGELISATIE
Een totale presentatie van de blijde boodschap
in 5 avonden!

men dat, mocht er een oplossing zijn voor het zondeprobleem, dat dan de relatie met de Schepper weer
hersteld zou kunnen worden... Dan is er opnieuw een
kans op vrede, harmonie, geluk en straks eeuwig leven
in het herstelde paradijs.

De 5 Avonden kunnen worden aangeboden aan:

Buitenstaanders met wie wijzelf of anderen in contact staan.
Tieners en jeugd uit onze eigen gemeenten. Voor
hen is dit concept versneden naar Tien delen met
als titel: 10 studies voor 10-ers.

3e avond: Wie is Jezus Christus werkelijk?

De intellectuele geloofwaardigheid van het evangelie
en de persoon van Jezus Christus met twee accenten:
Zijn Godheid en historische opstanding uit de dood.

Frequentie:
Elke week of om de twee weken. Er kunnen (indien
nodig) ook grotere tussentijden zijn.
Doel:
Een goede geestelijke grondslag geven aan genteresseerde mensen.
Daardoor weten de deelnemers aan het einde heel
goed waarover het gaat als we hen uitnodigen een
beslissing voor Christus te nemen.
1e avond: Het gezag van de Bijbel
Jezus woorden als het beslissende gezag. Laten zien
dat de Bijbel een betrouwbaar Boek is. Gods Woord in
plaats van andere bronnen! Er moet een verwisseling
van gezag plaatsvinden, een nieuw fundament!

4e avond: De verloren staat van de mens

Hier wordt de totale verlorenheid van de mens aangetoond d.m.v. van een tekening: de Brugillustratie.
De mens is door de zonde van God gescheiden, heeft
daarom geen contact met Hem en kan zichzelf niet redden. Gods toorn rust op hem, een eeuwige straf komt.
Het is niet de bedoeling om hier reeds de oplossing te
geven Iemand kan nl. geschokt zijn, dat hij verloren
gaat, maar dat wil nog niet zeggen, dat deze persoon
door de Heilige Geest van zonde overtuigd is. Het is
beter om de Heilige Geest de gelegenheid te geven om
dat te doen. Zo vermijden we impulsieve beslissingen
voor de Heer. Het risico is tijdverlies. Maar dat is beter
vooruit te lopen op de Heilige Geest.
5e avond: De oplossing (redding)
Op deze avond wordt het tweede deel van De Brugillustratie behandeld: de redding in Christus. Er is een
oproep om deze redding aan te nemen door geloof en
bekering.

2e avond: Schepping, paradijs, zondeval en belofte

Via de eerste drie hoofdstukken van Genesis wordt
God getoond als Schepper van hemel en aarde. Verder wordt ook het paradijs en de historische zondeval
uitgelegd.De dood behoort oorspronkelijk niet tot de
schepping.
De scheppingsorde: een man en een vrouw naar het
beeld van God geschapen. Eventueel kan je de ongeloofwaardigheid van de evolutieleer kort behandelen.
Geef hoop aan het einde van deze studie door te noe-

Na deze 5 avonden kan je mensen uitnodigen om de nazorgstudies Welkom in Gods familie te volgen.
Deze 5 avonden en ook de nazorgreeks Welkom in Gods
familie kan je bestellen via de website van VEG:
www.veg.be/vorming

ISIS en wat we daarover moeten weten

Hoe is deze beweging ontstaan?
Wat onderscheidt ISIS van andere
terroristische groeperingen?
Zal ISIS een rol spelen in de eindtijd?
Wat betekent ISIS voor Isral?
Hoe moeten christenen reageren?
Actueel, verhelderend en aansprekend.
Must read!

NIEUW

ISBN 9789492234025, 160 pag.

Verkrijgbaar in de christelijke boekwinkel

GRACE PUBLISHING HOUSE

www.gracepublishinghouse.com

19

8,95

el
Bijb

de

I n 4 ja a r d

r
o
o

Evangelische
Toerusting
School
Groeien in bijbelkennis,
discipelschap en
toerusting

Gratis proeflessen op 7 locaties.

Info en opgave via
www.ets-vlaanderen.be
of 056/42.40.19
Design by