AS FBULAS E OS MITOS, COISAS TPICAS DE (MULHERES VELHAS) PESSOAS CADUCA, REJEITA.

v. 7No basta ensinar as coisas corretas e corretamente, preciso saber refutar aquilo que no constri ou que
compromete com o lado errado. Fbulas e mitos so coisas de pessoas caducas ou discusses de mulheres velhas
esclerosadas que passam o tempo inventando histrias para as crianas ou falando sozinhas, j desligadas da vida.
Fabulas, do grego bblos, indicam coisas profanas, mundanas, sem religio e sem algo divino. As fbulas so
histrias ligadas ao irreal, ao imaginrio e ao pattico.
Mitos por sua vez, por sua vez, representam narrativas de cunho psicolgico infantil, histrias irrealizveis, narrativas
que colocam em oposio ao que verdadeiro. A outra face dos mitos pode ser compreendida como narrativas de
cunho catequtico, moral ou de forma de conduta. Em 1 Tm 1. 4, Paulo j havia advertido sobre genealogias,
argumentando que essas discusses no levam a lugar nenhum. Para os cristos de feso de tradio helenstica, os
mitos podiam gerar conflitos de duas naturezas: a) a certeza da proteo dos deuses e a segurana de felicidade
eterna independente do modo de conduta tica; b) a submisso, o medo, temor e tremor pelo castigo.
Para os cristos de origem judaicas, os mitos podiam representar tambm dois sentimentos a) segurana, isto , tudo o
que est na Escritura verdade histrica, assim como est escrito (Paraso, Ado e Eva); b) insegurana, isto , se
aquilo que est na Escritura no autntica Palavra de Deus, ento posso duvidar de Deus
v. 8 A ginstica no tem muita contribuio para a espiritualidade. Os exerccios fsicos fazem bem
Ao corpo, mas no acrescenta valores f. O importante o exerccio da piedade, que constri a profundidade na
doutrina. A critica ginstica fsica pode ser uma referncia aos que acreditam que observando critrios de alimentos
puros para comer e no se alimentando de tudo aquilo que Deus criou teriam uma garantia de salvao ou de
superioridade religiosa. Os judeus tinham muitos critrios para selecionar alimentos que podiam ser consumidos e
outros proibidos. Os pagos acreditavam muito na ascese, no jejum e na renncia a qualquer alimentao de origem
animal. Assim, judeus e pagos so enquadrados nos mesmos parmetros. No so os alimentos que aproximam da
verdade, da justia e da salvao, mas a pratica da piedade, essa sim objetivo de exerccio.
A gintica da piedade (eusebia) a verdadeira e vlida para o cristo e qualquer pessoa de bem. Os efesinos estavam
no centro da cultura helenstica da sia Menor. feso era um polo econmico e cultural dos mais significativos da sia
Menor, catalisando pensadores, cientistas, comerciantes e filsofos. Os habitantes conheciam bem o significado da
aret (virtude) helenstica. A virtude compreendia o desenvolvimento integral das potencialidades da pessoa. Timteo
deveria fazer esse tipo de ginstica ou exerccio: a piedade e a virtude, a fim de se fortalecer permanentemente no
caminho do Evangelho e das orientaes recebidas de Paulo. A pessoa virtuosa no nasce pronta. Do mesmo modo
que o atleta se exercia e com o aprimoramento dos exerccios alcana maiores vitrias, assim o cristo precisa
entender que sua misso necessita desta pratica e conjunto de exerccios (ginstica) para torna-lo firme e forte diante
dos desafios que a vida impe.