Universidade Presbiteriana Mackenzie

Faculdade de Arquitetura e Urbanismo

Relatrio para a disciplina de Estudos Scio Econmicos II

Isabela Rosengarten Rios
Turma B

So Paulo
2015
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1. Relatrio Conceitual: O conflito uma condio para a vitalidade urbana

A violncia necessria para construir o novo mundo urbano sobre os escombros do
antigo. (HARVEY, 2014, p.50)
Sabe-se que a urbanizao acompanha os valores de uma poca; nenhuma rua
foi aberta sem ser por algum interesse comercial ou social. Deste modo, possvel
afirmar que a construo de uma cidade paralela construo desta mesma sociedade.
Alm disso, A urbanizao sempre foi, portanto, algum tipo de fenmeno de classe
(...) (HARVEY, 2014, p.30), pelo fato de que a urbanizao necessria para consumir
o excedente de produo, e quem retm estes excedentes so as classes do topo da
pirmide social.
Tendo a Frana do sculo XIX como exemplo fenomenolgico, sua renovao
urbana era o modo mais claro da burguesia exalar a nova modernidade

mortalmente

ferida pelo fetiche da mercadoria. A antiga cidade parisiense era demasiadamente

estreita s vistas do burgus, que ento abriu passeios convidativos circulao, criou
galerias e passagens urbanas, que se assemelham shoppings primitivos. O surgimento
de novos elementos construtivos, como o ferro e o vidro, so decisivos para a
construo de grandes armazns, nos quais abrigaram as grandes exposies universais
da poca. Walter Benjamin comenta este fenmeno como a mxima do espectro
burgus: As exposies urniversais so os lugares de peregrinao da mercadoria como
ftiche. (BENJAMIN, 1940, p.39)
Baudelaire, poeta francs e flneur 2 arqutipo, saudoso pela antiga Paris, relata
estas mudanas urbansticas em As flores do Mal 3:
A velha Paris no mais existe (a forma de uma cidade
Muda mais depressa, infelizmente!, que o corao de um mortal); (...)
Paris muda! Mas nada na minha melancolia
Alterou-se! Novos edifcios, andaimes, blocos,
Velhos subrbios, tudo para mim torna-se alegoria,
E minhas recordaes so mais pesadas que rochas.
No obstante, para que Paris passasse por esta renovao urbana, houveram
grandes conflitos: a Revoluo Francesa antecedeu a nova urbanizao, causando
profundas mudanas sociais e intelectuais na sociedade francesa. A monarquia
absolutista que reinava o pas caiu em apenas trs anos, e aps o travamento de grandes
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conflitos de campo ideolgico que se refletiram em revoltas e o governo de Napoleo

Bonaparte, Lus Bonaparte assumiu o poder em 1851 inicialmente como Presidente da
Segunda Repblica Francesa e posteriormente como Imperador da Frana no Segundo
Imprio. Sem este motim, no haveria a renovao da cidade de Paris, que at hoje
colhe frutos contrudos naquela poca.
Apesar de que o gatilho para a renovao urbana de Paris tenha sido uma revolta
social, esta apenas aconteceu por interesses econmicos e polticos. Primeiramente, ao
subir no poder, Lus Bonaparte tinha que solucionar (...) o problema de absoro do
capital excedente, e para isso anunciou um vasto programa de investimentos
infraestruturais (...) [e isto] significou a reconfigurao da infraestrutura urbana de
Paris. (HARVEY, 2014, p.34).
Haussmann foi prefeito de Paris durante o Imprio de Lus Bonaparte, e
remodelou a cidade durante 17 anos. Esta reforma passava a imagem de beleza e
modernizao, porm, o mago da questo era tornar a cidade imponente contra
barricadas, insurreies e combates populares, alm de absorver o capital gerado em
massa. A geometria das ruas no permitia a aglomerao fcil de pessoas, frente s vias
estreitas medievais. Desta forma, ergueu-se uma Paris sobre os escombros da antiga,
abriu novas instituies financeiras e de crdito para permitir a movimentao de capital
e com isso, permitiu que a roda do excedente de produo permanecesse incessante.
possvel perceber deste modo, que as mudanas urbansticas ocorrem para
marcar pocas, reforar o poder poltico e manter o excedente de produo em
movimento. Todavia, o que fazer quando mudanas so necessrias para o povo, que
no sejam de interesse do governo?
A contemporneidade marcada pela destruio criativa

desenfreada,

imprimindo territrios e despejando pessoas que no so consideradas como agradveis

naquele local. Isto uma tentativa violenta de ressignificar a cidade e criar um convite
seletivo aos passeios pblicos e semi-pblicos. A questo que segregar partes da
populao apenas maquiar uma parte nfema do grande problema que a questo
social hoje.
A construo de shoppings centers em So Paulo a afirmao de como se
manipula a imagem de um espao social: este local semi-pblico o local mais comum
de desfrute da classe mdia e alta paulistana. Tal edifcio condensa inmeras atraes
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alm do comrcio, como cinemas, teatros e restaurantes, trazendo uma gama de

possibilidades de lazer para a famlia. Porm, este apenas um simulacro de como deve
ser um espao social, pois no permite a entrada de qualquer indivduo ou a
aglomerao de grupos. E como exercer a cidadania sem a real interao social? A
tendncia da anomia do espao pblico um fato conectado com a criao de paisagens
para a Global Class: pessoas sempre em trnsito, desenraizadas e que no cultivam
laos sociais.
Como subverso e resposta esta agresso urbana, encaixa-se o conceito de
Mquinas de Guerra, de Deleuze e Guatarri. Ocupar a norma, distribuindo-se em um
espao aberto, e tendo o sistema de rizoma, pois pode surgir em qualquer ponto. um
espao feito de conexes, improvisaes e imprevisibilidade, fora do aparelho de
Estado. Este espao pode surgir em qualquer lugar informal: terrenos vazios, espaos
pblicos abandonados e vos entre edifcios eles habitam dobras e fissuras do urbano.
Camels, favelas e outras ocupaes ilegais do territrio tambm se caracterizam como
uma Mquina de Guerra: so armas contra a imposio capitalista do uso do territrio.
Visto pela populao formal, estas ocupaes so conflitos, pois incomodam,
chocam e instigam. Qualquer fenmeno fora da norma um conflito, pois trs o
questionamento, outros pontos de vista, outras realidades. Para quem o faz, uma
reconquista do que lhe foi tomado, afinal, o direito moradia e espaos pblicos , em
teoria, de todos.
Destarte, a complexidade da cidade , na verdade, este conflito entre o formal e
o informal, entre as Mquinas de Guerra e os Aparelhos de Captura. Tal conflito
dificulta o controle do Estado sobre as pessoas, pois imprevisvel. Porm, como os
arquitetos podem construir para este cenrio? Abraar os Aparelhos de Captura e
reproduzi-los um afronte sociedade e o dever dos arquitetos servir esta.
Montaner descreve como arquitetura da energia

projetos que tomam como

partido sistemas de fluxos e diagramas imateriais para conceber seus projetos. So

arquiteturas que trazem essa necessidade social como partido inicial e celebram,
criando espaos que possibilitem esta interao social imprevisvel. Deste modo, trazem
formalidade para as Mquinas de Guerra e uma vitalidade aos espaos urbanos.
Dentro deste contexto, Montaner descreve que

A possibilidade de uma arquitetura de diagramas, que delimite malhas para

administrar matria e energia, pertence nossa poca de incertezas,
marcadas pela dissoluo das experincia tipo-morfolgicas, pela crise dos
recursos semnticos e lingusticos e pela paulatina escassez de recursos.
Dessa maneira, a nfase no processo de elaborao do projeto torna-se mais
importante do que o prprio objeto final, a resoluo caso a caso prima sobre a
definio de mtodos gerais. (MONTANER, 2009, p.190)

Como exemplo para estas arquiteturas da energia, possvel citar o projeto Praa
das Artes, do escritrio Brasil Arquitetura, localizado no Vale do Anhangaba em So
Paulo. Este projeto tinha como programa um edifcio de uso privado, porm optou por
costurar nos entre-meios do quarteiro e deixar o trreo livre para a circulao e
permanncia das pessoas que por l passam. Neste local agora ocorrem feiras, shows,
reunies de estudantes, aulas abertas pblicas, entre muitos outros usos imprevisveis e
que reforam o exerccio da cidadania.
Em suma, a cidade e o capital so atrelados e se desenvolvem juntos, reforando
a estratificao social em seu mximo. A renovao urbana se d por meios de conflitos
que podem ter raz em fontes diferentes: a ressignificao da imagem de uma cidade por
trs de interesses polticos; o controle da populao pelo Estado; mudanas e revoltas
sociais; ou ocupaes informais rotineiras, porm no menos importantes. Todos estes
fatores so essenciais para a vitalidade urbana hoje, pois a populao mundial cresce
exponencialmente, alm do esvaziamento do campo e migrao para as cidades. Porm,
necessrio que a populao sempre permanea ativa no seu papel de moldar a histria
das cidades, para que estas sejam cada vez mais moldadas e convidativas para o uso
pblico, resistindo destruio criativa e aos arquiplagos de enclaves modernizados.
2. Notas:
1

Termo cunhado por Baudelaire correspondente um novo mundo em decadncia

mercantil.
2

O flneur a caricatura da persona moderna, aquele que observa rotineiramente as

atividades cotidianas da cidade e sociedade que o cerca. um intrprete do cenrio
urbano.
3

Baudelaire, Le Cygne (The Swan), 1857.

David Harvey utiliza o termo destruio criativaem Cidades Rebeldes (2014) para
descrever o processo de mutao urbana atravs da desapropriao massificada de
partes da cidade, geralmente de lotes que pertencem uma fatia mais desfavorecida da
populao.
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Josep Maria Montaner em Sistemas Arquitetnicos Contemporneos, 2009.

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3. Bibliografia
BAUDELAIRE, Charles. As flores do mal. So Paulo: Victor Civita, 1984. 335 p.
BENJAMIN, Walter. Passagens. Belo Horizonte: ED. UFMG, 2006.
CANTINHO, Maria Joo. Modernidade e alegoria em Walter Benjamin In: Espculo.
Revista de estudios literarios. Universidad Complutense Madrid, 2003. Disponvel em:
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero24/benjamin.html Acesso em
30/05/2015.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia. Rio de
Janeiro: Ed. 34, 1995.
HARVEY, David. Cidades Rebeldes. Do direito cidade revoluo urbana. So
Paulo: Martins Fontes Selo Martins, 2014.
HARVEY, David. O enigma do capital e as crises do capitalismo. So Paulo: Boitempo,
2011.
MONTANER, Josep Maria. Sistemas arquitetnicos contemporneos. Barcelona: G.
Gili, 2009. 223 p.