A Memria e o Patrimnio no Espao Urbano: A Avenida

Gois em Goinia
Danielle do Carmo
Mestre em Memria Social e patrimnio Cultural pela Universidade Federal de Pelotas (2014),
graduada em Histria (Licenciatura) pela Universidade Federal de Gois (2008). Participou do
projeto de pesquisa Sistematizao da Documentao Referente ao Patrimnio Cultural Imaterial
do estado de Gois (IPHAN-FUNAPE-MUSEU ANTROPLOGICO/UFG). Recentemente foi
agraciada com o Prmio Mario Rosa de Mrito Acadmico em Geografia, Laboratrio de Estudos
Urbanos e Regionais- Universidade Federal de Pelotas.

Gostaria de agradecer primeiro Marisa por ter me

convidado e as pessoas que esto assistindo.
Eu vou falar um pouco do meu trabalho e eu vou falar um
pouco da parte subjetiva, que geralmente algo que no aparece
na dissertao no produto final. Como eu cheguei nesse tema,
porque que eu cheguei nele e como que eu desenvolvi essa
pesquisa. O ttulo da minha pesquisa A Memria e o Patrimnio
no Espao Urbano: A Avenida Gois em Goinia. A avenida Gois
uma das principais avenidas que a gente tem na cidade e ela
foi uma das primeiras da cidade, quando Pedro Ludovico
resolveu construir Goinia, ela constava no traado original e eu
sempre vivi no centro da cidade, onde se localiza essa avenida e
quando pequena eu sempre passava por ela. Na minha poca,
quando eu tinha uns 10 anos, eu ia para a escola eu passava por
ela e sentia muito medo, porque ela era toda suja, tinha o
comrcio ambulante e eu fui crescendo e vendo as
transformaes da paisagem dessa avenida e tambm quando
eu tinha uns 16 anos, eu vi uma grande transformao que teve
nessa avenida, que foi a requalificao do espao. Quando eles
tiraram o comrcio informal da avenida e restituram os seus
jardins, a depois disso eu acabei seguindo, fui para a

Universidade de Histria, e isso tudo veio de novo a me afetar de

uma forma mais objetiva, quando eu entrei para o mestrado.
Quando eu escolhi o meu tema de pesquisa, eu tinha uma ideia,
eu tinha escutado vrias histrias da avenida Gois, ento
quando eu olhava a avenida Gois eu no via s aquela
paisagem atual, eu via uma srie de coisas. Eu tinha uma tia-av
que ela me contava muito sobre o furtim da avenida Gois na
poca dela, isso era a dcada de 40 e a partir disso eu vi a
necessidade de coletar as narrativas memoriais desse espao e
a partir disso tambm eu estava estudando muito a questo do
patrimnio, e eu fui estudar o processo de patrimonializao que
aconteceu em Goinia em 2002, que alguns prdios e
monumentos em arte dco e algum traado urbanstico da cidade
foram reconhecidos pelo IPHAN como patrimnio cultural
nacional. E estudando isso eu fui perceber que aquela
requalificao que eu tinha visto aos meus 16 anos, ela foi
consequncia dessa valorizao patrimonial de Goinia, porque a
avenida como via ela tinha um entrado ela foi tombada, s a via
dela foi tombada, foram vrias vias que era o traado original do
centro e entre elas era a avenida Gois e no espao fsico da
avenida Gois, tinha alguns elementos, era o grande hotel, a
torre do relgio e o coreto que fica localizado nas ilhas centrais
da Avenida Gois. Eles tambm tinham sido tombados pelo
IPHAN e nisso o poder pblico viu a necessidade de revitalizar
essa rea, ento eu notei que a transformao da paisagem da
avenida estava diretamente ligada ao processo patrimonial em
mbito nacional. Bom e a como que eu fiz eu juntando todas

essas informaes, eu no primeiro momento parti para a

pesquisa, ento eu fui para o IPHAN, fui para a Secretaria de
planejamento procurar documentos sobre a avenida, ento eu fiz
toda a parte documental e histrico e depois eu fui fazer
entrevistas sobre a avenida. Qual era o meu objetivo em fazer
entrevistas? Era ver o que fica na memria da paisagem do lugar,
porque no presente a gente v, se a gente sai na rua, a gente vai
ver a avenida revitalizada, o comrcio, os bares, mas se a gente
conversa com algum mais velho que viveu aquele espao em
outros tempos, eles vo contar uma srie de coisas para gente
de comrcios que existiam e no existem mais, de prticas
socioespaciais que existiam naquela poca, como o futim
(footing) como eu tinha falado. O futim (footing) era conhecido
como o vai e vem, na dcada de 40 e 50 na frente do grande
hotel, os meninos andavam para um lado e as meninas andam
para o outro e piscavam, era o flerte da poca. E isso tudo me
interessou muito, ver que havia todo um passado invisvel e no
registrado tambm de certa forma e esparso, porque eu at
encontrei em algumas dissertaes em alguns livros, mas era
muito esparso e eu achei muito interessante essa possibilidade.
E eu estava at conversando com a Marisa sobre a minha
escolha do grupo de amostra, sobre essa questo de quem
entrevistar e eu acabei entrevistando a minha famlia, entrei em
um discurso muito grande sobre tica, sobre se isso era tico ou
no, mas conversando muito com o meu orientador, que essa
pesquisa foi feita sob orientao do professor doutor Sidney
Vieira da Universidade Federal de Pelotas, a gente chegou na

concluso de que no teria nenhum problema, porque a gente ia

trabalhar com a categoria a paisagem, aquilo que era visto, ento
a gente no ia entrar em questes subjetivas, nem em histrias
de vida, porque isso no poderia ter algum problema. E a gente
optou por esse grupo, ento foram entrevistados oito indivduos
da minha famlia voluntariamente, eu perguntei quem queria, os
mais velhos e os filhos, a faixa etria era de 70 a 80 anos dos
mais velhos e os mais novos de 40 a 50 anos. Ento o que
aconteceu nessas entrevistas, em um primeiro momento eu tentei
entrevistar um por um, e o que eu escutei muito? Eu escutei
muito: Ahh no fala para sua tia, que ela vai saber te explicar
mais, eu lembro que era assim, mas eu no tenho certeza.
E a o que eu notei, que as pessoas acabavam no
conseguindo desenvolver, conseguiam no falar muito, e eu notei
que se eu colocasse essas pessoas em grupo, foi o que fiz na
verdade, uma se apoiava na memria das outras e isso foi
incrvel, porque a alm de se apoiar, uma lembrava de uma coisa
que lembrava outra e isso era fantstico, foi uma experincia
fantstica. E dessa forma, escutando as narrativas eu fui
podendo perceber nas lembranas narradas, as diversas
paisagens da avenida, as diversas coisas que se faziam l, e eu
tambm percebi e fui notar a questo do patrimnio, como que
o patrimnio se apresentava nessas narrativas e isso tudo para
mim foi muito interessante. Enfim, eu vou apresentar agora
impress para vocs, o que mais ou menos um roteiro da minha
pesquisa que eu acho que assim a gente consegue visualizar
bem como que ela foi construda e narrada depois.

Ento a est a apresentao da dissertao, para ter uma

melhor visualizao eu coloquei um mapa para a gente pode ver,
quem no conhece ou quem no veio Goinia, a avenida Gois
ela essa avenida aqui, ela liga a praa cvica antiga estao
ferroviria. Ento a avenida Gois ela foi projetada para ser o
norte-sul da composio urbana de Goinia, ento a histria
dessa avenida, como eu disse foi uma das primeiras, ela se
confunde um pouco com a histria da cidade, at porque ela foi a
avenida que era para ser o centro comercial da cidade. Ento
aqui a gente v imagens do satlite, ela corta o centro da cidade
que essa regio e numa ponta dela a gente tem o Palcio das
Esmeraldas que o centro do nosso governo do estado e na
outra gente tem a praa do trabalhador e a antiga estao
ferroviria e a rodoviria ela fica por aqui, fica na mesma regio,
ou seja para chegar na cidade a gente tinha que cortar a avenida
Gois. Em outubro de 2003, acontece a obra de requalificao
paisagstica que eu disse que eu vi acontecer e isso gerou um
grande impacto na paisagem da avenida e portanto, na regio
central da cidade, porque a avenida Gois, assim como a regio
central era um lugar de marginalidade, era um local degradado e
era feio e ningum gostava de ir no centro da cidade e o que eu
percebi como moradora foi que foi mudando, a avenida comeou
a ser mais frequentada, os comrcios mais valorizados e
comprovei isso estudando e com a pesquisa que realmente isso
aconteceu e essa obra ocorre depois que o acervo Art Dco foi
reconhecido como um patrimnio da nao. Ento depois de
mais de 20 anos de abandono, porque a avenida ela passou por

vrios processos de requalificao do espao, s que desde o

ltimo faziam uns vinte anos , ento a gente v que o processo
patrimonial ele fez com que o poder pblico quisesse chamasse
ateno para o espao e requalifica-se, ento ele fez essa obra
paisagstica que da autoria do arquiteto Jesus Cheregati que ele
diz no projeto que tem como inspirao a avenida nos primeiros
tempo da cidade e a gente foi atrs para ver tem at umas fotos,
que eu vou mostrar e essas constantes metamorfoses da
paisagens dessa avenida, somadas a essas histrias que eu
escutava, foram justamente os pontos de partida das reflexes
que eu vi nessa pesquisa. E a disso tudo eu construi meu
problema, como o patrimnio cultural edificado dialoga com as
narrativas memoriais que apresentam como pano de fundo
paisagens de diversas temporalidade da Avenida Gois?
A eu tive que como eu queria saber a relao da narrativa
memorial e o patrimnio, eu fui estudar o patrimnio, o que esses
bens me dizem e a eu me foquei no Grande Hotel, na Torre do
Relgio e no Coreto que so os elementos que se encontram na
Avenida Gois. Esse o Grande Hotel (foto), essa a Torre do
Relgio (foto), e esse o Coreto (foto) ele fica perto da praa
cvica, inclusive no processo patrimonial ele considerado
conjunto da praa cvica, mas eu tomei a liberdade e destaquei
ele e selecionei porque ele fica exatamente no fim da Avenida
Gois.
A Paisagem Atual
A paisagem atual essa tem os bancos, tem as prgulas,
tem a vegetao, a gente tem alguns prdios que passaram por

um processo de restauro, mas eles j esto todos pichados que

um problema que a gente tem no centro e a gente pode observar
uma forte presena do comrcio ambulante, mas no como era
antes mais nos canteiros lindeiros, tinha a Praa do Bandeirante
que deu lugar para o eixo Anhanguera e ele subiu, e eu percebi
tambm estudando a histria da Avenida que ela muito forte em
relao s manifestaes polticas, que o caso, eu tenho a nas
ltimas duas fotos que a parada LGBT, quando UEG estava em
crise teve as manifestaes, inclusive a grande manifestao de
2013 que foi marcada em Goinia, foi na Avenida Gois. E
estudando mais e escutando as narrativas, a Praa dos
Bandeirantes tambm era um local de discusses intensas de
poltica durante a dcada de 50. E aqui a vem a citao do
Santos que eu gosto muito que a paisagem lquida, ela no
dada para todo o sempre?? um objeto de mudanas o
resultado e adies e subtraes sucessivas, que o que a
gente pode observar , a gente tem a uma vista area da Avenida
Gois da dcada de 30, que a gente encontra s o Grande Hotel
ao fundo que foi a primeira construo, ao lado tem os canteiros
da Avenida Gois da dcada de 40 e na dcada de 50 na baixo, e
hoje est muito semelhante a essa foto da dcada de 50, foi a a
inspirao dessa poca que trouxeram para os dias atuais.
Nessa outra fotinha onde tem um nibus e as lonas azuis, era da
minha infncia quando eu tinha medo do lugar. Que era bem isso,
voc no conseguia passar, voc no aproveitava esses
canteiros centrais e era s comrcio e nibus, era bem agitado.

E a nesse trabalho a gente entende patrimnio como uma

forma da abordagem da memria, mas a gente tem conscincia
tambm que o discurso patrimonial ele reproduz a narrativa da
histria oficial, privilegiando alguns elementos de tempo em
detrimentos de outros. No caso do processo ocorrido em Goinia,
o qu que o acervo arquitetnico urbanstico Art Dco privilegia?
Privilegia a poca da construo dos primeiros tempos da cidade,
quando a gente fala do acervo arquitetnico urbanstico Art Dco
no leva em conta as outras temporalidades, tem vrias
construes da dcada de 60, 70 extremamente relevantes
arquitetonicamente e isso no foi levado em conta, justamente
pela caracterstica, porque quando voc se prope um
tombamento nacional, tem que ter um significado para a nao
alm de um significados regionais fazendo um estudo do dossi,
eu percebi que o significado nacional e o valor se relacionam com
a poca da volta das construes das cidades da marca Proeste
e da poltica do Getlio Vargas, ento Goinia representa uma
forma de criar um novo momento de criao de cidades no pas.
E, portanto, a tambm a Oste??? dizem algumas pesquisas que
eles dizem que Braslia foi possvel , porque existia Goinia,
porque para construir Goinia o pessoal tinha que vir tudo de So
Paulo era a maior dificuldade e depois deu um suporte para a
construo de Braslia. Ento a gente v que a histria que
evoca, a histria oficial dos primeiros tempos da cidade em um
nvel regional. E o qu que significa a Art Dco? O Art Dco foi
um movimento artstico derivado da arte decorativa tem como
objetivo traos retos, a questo monumental sem grandes gastos

e o Dco foi uma das orientaes arquitetnicas preferidas dos

estados totalitrios , e a a gente v o governo do Getlio Vargas
tambm, ou seja ele representa fortemente uma poca, se a
gente for olhar em relao a nao e regional significa a vontade
de quebra com o passado, quando Pedro Ludovico resolveu
transferir a capital da cidade de Gois para Goinia, ele queria
que Goinia representasse a modernidade e naquele momento a
modernidade era o Art Dco. Aqui a gente pode ver algumas
representaes do Art Dco em filmes alemes como Metrpoles
que aquilo era o futuro, tanto que os prdios Dco em Goinia
so poucos os que no so do poder pblico, que foram
construdos pelos governantes, a gente tem vrias outras
orientaes estilsticas que no entraram no tombamento at
porque nacionalmente, s o Art Dco no faz sentido.A a gente
v a citao do Lloren Prats que ele diz que a construo do
patrimnio cultural um processo de legitimao simblica das
ideologias que consiste na seleo de determinados bens a partir
de fontes de autoridade. Portanto nesse trabalho eu propus um
deslocamento de foco que pra alm da memria oficial que
representa nesse tombamento ???? artstico urbanstico a gente
vai em busca de uma memria cotidiana da avenida, para isso eu
selecionei um grupo especfico que duas geraes de uma
mesma famlia. Aqui eu falo um pouco da metodologia, da
questo do levantamento bibliogrfico, documental e das
entrevistas semi estruturadas, aqui tem uma outra citao de
Bosi que diz que cada gerao tem de se sua cidade a memria
de acontecimentos que so pontos de amarrao de sua histria.

Ento a gerao representada por Lidoneta, Maricota, Helena,

Joaquim e Cacilda vive a avenida Gois mais intensamente nas
dcadas de 50 e 60 que a poca da juventude, que so a
maioria das narrativas dessas pessoas tem a ver com a poca de
juventude delas. J a gerao de Eliane, Luciana e Cristiana nos
apresentou narrativas memoriais que se iniciam na dcada de 70
at os dias atuais que tambm a poca de infncia e juventude
delas. Ento nessa primeira etapa a gente tentou realizar a
entrevistas individuais, s que depois a gente viu que sempre
falavam Fulano tem melhor memria do que eu, ento a gente
partiu para essas entrevistas dialgicas que eu chama, que foi
fantstico e a a gente conseguiu muito material. Todos esses
dados, toda a documentao e como eu construi a minha
dissertao. Foi analisada sob o mtodo progressivo regressivo
do Henri Lefebvre .O qu que esse mtodo? Se voc para o
objeto no presente e descreveu o que voc v, vai ter uma parte
na minha dissertao que eu s descrevo a avenida Gois como
ela hoje, o que realizado, o que as pessoas fazem nela , pra
qu que ela serve, o que ela representa hoje para a cidade e
como a paisagem atual dela. Num segundo momento eu vou
para o passado, eu fiz toda pesquisa para entender como ela se
construiu, como as relaes hoje que existem nela, as
contradies, como elas foram criadas, ento eu s estudo o
passado, depois eu volto ao presente e relaciono o presente ao
passado, eu tento descobrir aonde de surgiram as coisas que
tem hoje e meu orientador me deu um exerccio que foi na
verdade um desafio, que foi fazer uma projeo para o futuro.

Essa projeo para o futuro eu fiz com base em projetos que

esto em andamento, como o BRT que vai afetar a paisagem da
avenida, eu no consegui achar como porque no projeto ,disse
que a faixa da avenida Gois est em estudo, o BRT um
corredor de nibus que passa direito especfico para a avenida,
mas depende de estudo dessa parte, porque justamente eu
acredito que com o processo de tombamento eles no podem
modificar a largura dela, ento eles esto em estudo nessa parte.
Outro projeto que eu coloco como algo que pode impactar a
avenida Gois, o processo de requalificao da praa Cvica
que j comeou as obras e tambm vo requalificar a praa do
trabalhador que so as duas pontas dela, ento eu acredito que
a a gente pode ter impacto na paisagem da avenida. E a nas
narrativas a gente v coisas interessantes, a Luciana que hoje
tem 50 anos, ela disse: A nossa vida se resumiu aonde ? A
Avenida Gois e Araguaia no ? Isso conversando comigo, com
a me e com as irms. A a Eliane ela vem e fala: A Avenida
Gois representou muito na minha vida, em termos de emoo,
de sentimento, nossa vida girava em torno dela duas vezes por
semana, o tempo que eu passava l na minha v que a gente ia
passear o trajeto de chagar ao teatro Goinia e nos cinemas tudo
era trajeto, tinha que obrigatoriamente passar pela Avenida Gois
ento era marcante. A Eliane filha de Maricota, tem uma
senhora na foto, mais gordinha e de cabelo branquinho a no
meio ela av Clementina, ela era matriarca da famlia. Ento at
mesmo os filho que moravam no interior iam para casa dela
todos os finais de semana. A Eliane a neta da Clementina, a eu

no vou ler tudo porque so muito grandes as narrativas, mas

algumas coisas se repetiram em vrias entrevistas que a primeira
gerao falou muito do futim (footing) que era esse vai e vem que
as mulheres iam flertar, que era a sorveteria da poca e na
entrevista do homem surgiu o bar Royal, que era onde os
rapazes da poca ficavam tomando cerveja. Tambm outra coisa
que apareceu de uma forma muito forte foi os desfiles e as
paradas cvicas, a segunda gerao mais assistiu do que
participou, s que a primeira participou ativamente, porque
estudavam em escolas e os desfiles e as paradas cvicas eram
ali na regio da Avenida Gois. A feira Hippie que existe at hoje,
mas com uma caracterstica mais industrializada vamos dizer
assim, na praa do trabalhador, ela comeou na praa cvica e
passou grande parte do tempo na avenida Gois, e a a segunda
gerao que viveu muito isso fala que l tinha artesanato e era
hippie de verdade. E uma coisa fantstica que eu encontrei nas
narrativas foi a questo da rodovia quando se olhava para
Goinia, via o que a Eliane chama de um bolo de noiva, que
eram os primeiros prdios da avenida Gois, da cidade alis, os
grandes prdios de quase de 3 , 4 metros subiram na avenida
Gois. Ela disse que de longe ela via um bolinho de noiva, ento
a gente pode notar a verticalizao da paisagem da avenida
Gois nas narrativas e a metamorfose da paisagem, que a elas
falam da poca que tinham um canteiro, depois tiraram o
canteiro, porque o canteiro central ele foi diminuindo de tamanho
vrias vezes para as passagens de nibus, e a a gente v isso
em vrias narrativas cada uma falando de uma poca especfica,

e a o que eu que conclui com isso, com essas narrativas que a

memria compartilhada da avenida est presente nas vozes do
escopo familiar, que por meio das memrias individuais nos
permitiram conhecer as paisagens, os espaos e as prticas dos
espaos que foram elaborados na avenida Gois entre os anos
de 1950 e 1990, essas pessoas acompanharam tanto as
mudanas das paisagens, do espao fsico, quanto das
apropriaes das prticas scio culturais que ocorreram nos
espaos da avenida Gois. E agora antes de falar um pouco do
desdobramento do processo patrimonial, eu vou falar um pouco
sobre como o patrimnio aparece nessas narrativas memoriais. E
interessante que ele aparece, o Grande Hotel aparece, A Torre
do relgio aparece, mas nunca por um festa, porque quando eu
fui ler a memria dos fundadores da cidade e das pessoas
importantes da cidade que foram selecionadas assim, falavam
das grandes festa no Grande Hotel que foi s uma elite que
participou. J no o que se falou no Grande Hotel que o futim
(footing) que era em frente ao Grande Hotel, o que se falou da
Torre do relgio , que se marcava o horrio para se encontrar na
Torre do Relgio, ento nada especificamente ligada arquitetura
ou forma de edificao, mas o que se fazia em relao a
edificao. O coreto tocava bandinhas de msica ou at era
usada at mesmo para discursos polticos. Ento dessa forma
como eu vi o patrimnio se relacionar com essas narrativas.
E o desdobramento desse processo foi a requalificao
paisagstico que eu falei e o projeto cara limpa que tinha como
objetivo ressaltar os prdios que tivessem orientao Art Dco da

Avenida , ele acabou no sendo concludo, mas ele est ainda na

prefeitura. E o futuro que eu acho que so as coisas que vo
afetar de alguma forma, tem a requalificao da praa Cvica, a
restaurao da antiga ferroviria, a VLT que o veculo leve
sobre trilhos e o BRT que o nibus de transporte rpido. Enfim,
aqui tem a concluso da dissertao que a memria patrimonial
ela revela nuances dos primeiros tempos da cidade, a ideologia
dos seus idealizadores e de seus construtores, j as narrativas
memoriais cotidianas nos permitiram acessar cicatrizes da
Avenida Gois, sua historicidade e suas contradies, essas
testemunhas nos indicam que para alm das formas fsicas, o
espao que foi praticado e apropriado de acordo com os arranjos
socioculturais de cada poca, tentamos nesse trabalho
demonstrar as dimenses temporais de Gois, a norma e
cotidianos por aqui abordados, projetos do passado e do
presente mudaram a morfologia e a dinmica urbana, o futuro da
paisagem da avenida Gois ser determinado pela escolha
determinada no presente. Essas modificaes sero realizadas
pelo poder pblico, conforme os seus interesses com base nos
seus prprios interesses e interesses do mercado, cabe
sociedade civil se organizar para reivindicar e promover a
execuo de projetos que sejam de seu interesse para melhorar
as condies de vida e garantir o acesso aos espaos da cidade,
principalmente aqueles que fazem parte da memria coletiva.
Ento nesse d pra ver muito claro a questo da rua, e do
espao urbano, como parte da vida e da vida cotidiana e se a
sociedade civil no se organizar para dizer: Esse espao pra mim

 importante afetivamente ou funcionalmente, o poder pblico ele

vai fazer. O patrimnio extremamente importante,
principalmente nesse momento de reconstruo da cidade que a
gente est vivendo que dia e noite a gente v prdios histricos
em Goinia modernos ou modernistas sendo destrudos, porque
que os Dco que a gente tem hoje eles no foram ao cho?
Porque o tombamento dessa forma ele serviu, para poder
conserv-los ali e a questo que muito importante a gente ver
que os valores que esto agregados aos objetos patrimoniais e
os valores que esses objetos tem para a populao. E o alerta
que ficou muito grande na minha dissertao foi a questo de os
idosos serem os guardies da nossa memria e de uma memria
que as vezes no foi registrada, e um memria que uma outra
abordagem que um outro ponto de vista sobre a histria oficial.
Goinia tem 81 anos, os nossos idosos que viram essa cidade,
as prticas da cidade, o que acontecia na cidade nos primeiros
tempos hoje esto falecendo e na minha prpria pesquisa trs
dos meus entrevistados da primeira gerao faleceram antes de
eu conseguir concluir, ou seja se eu no tivesse feito essa
entrevista antes eu no teria esses dados aqui hoje. Ento os
estudantes da histria da cidade, fica esse alerta de vai fazer a
entrevista ? Faa logo e isso extremamente importante porque
uma vez que essas vozes fiquem caladas a gente no vai
conseguir recuperar essa parte.
Questionamentos
Quais foram os desafios e as vantagens da pesquisa com
fontes orais?

Ento, as vantagens que as fontes voc pode navegar

nesse passado conversando com a pessoas, voc pode
perguntar o que voc quiser para elas, que elas vo te falar e
isso no acontece com as outras fontes. As outras fontes voc
vai saber aquilo que foi registrado, voc tem muitas vantagens,
mas a questo que sempre complicado todo o processo da
entrevista, sempre voc tem que aprender a conduzir, so vrias
vezes que tem que ser feitas caso voc no consiga fazer o
registro, talvez voc no tenha uma segunda chance. E tambm
exige de voc fazer uma anlise posterior, eu optei por fazer uma
anlise de contedo temtico, eu separei a hora que todos
falavam sobre verticalizao do espao, quando falavam sobre
os estabelecimentos comerciais, eu separei em categorias mas
no foi to difcil, foi bem prazeroso lidar com esses dados.
Qual foi a parte mais difcil do seu projeto?
A parte mais difcil foi a delimitao de fato do problema e a
escolha do mtodo, foram as partes mais difceis, porque eu fui
levantando e levantando material e depois eu no sabia muito
bem como organizar isso, mas a eu conversei muito com meu
orientador e a gente chegou a um mtodo Henri Lefebvre que foi
assim fantstico e eu consegui organizar meu trabalho, s que o
mtodo sempre complicado e a delimitao do tema, a
definio do objeto, ento sempre antes de comear muito bom
pesquisar bastante e tentar estruturar essa parte do trabalho,
porque depois voc chegar l na frente e ter pesquisado um

monte de coisa, e de repente voc ter que voltar atrs, porque o

que voc delimitou, voc no explorou.
Com a revitalizao da Av. Gois o conceito de patrimnio
se perdeu para a populao. Muitas pessoas veem o Coreto, o
Grande Hotel e a Torre do relgio apenas como elemento
decorativo. Como reverter esta situao?
Bom, primeiro a questo da educao, porque as pessoas
no vo notar os objetos cotidianos se no houver algum para
diz-las. interessante que o meu noivo morava em um setor
afastado do centro, quando ele comeou a conviver comigo, eu
comecei a apontar para ele e ele comeou a me falar: - Eu no
tinha percebido isso.
Ento essa mesma questo com a populao voc
ensinar a enxergar, porque se no tiver ningum para mostrar.
Ningum vai ver, porque todo mundo toma a paisagem atual com
uma certa naturalidade, como se todos os elementos que
estavam l sempre existiram no necessariamente como uma
histria. Ento importante essa educao nesse caso, para
poder ter um valor patrimonial a de se educar para isso.
Achei interessante a questo da requalificao. Trabalho
com populao em situao de rua e fiquei curiosa sobre a
retirada delas do espao durante as requalificaes no decorrer
do tempo. A pesquisa abarcou isso?
No, a j fugia muito do meu recorte. Mas uma coisa que
eu falo bastante, principalmente sobre a paisagem atual que

por mais que agora requalificaram a paisagem, porque tem uma

parte dela da Paranaba para cima, que ela mais tranquila, da
Paranaba para baixo at a estao ferroviria, a gente v uma
situao de ambiente domstico mesmo que os moradores de
rua continuam l e as pontes de gua servem inclusive para eles
tomarem banho. Ento tem isso, mas eu no me aprofundei na
forma como foi retirado o comrcio informal e tudo, eu sei que o
comrcio informal passou para a avenida Paranaba, eles
requalificaram tambm o espao da avenida Paranaba que corta
a avenida Gois, mas eu no me aprofundei nessa questo.
Ol, em meu municpio estamos com um problema
parecido, pois a prefeitura est "modernizando" o centro da
cidade e assim mudando corredores arborizados e prdios
antigos. Neste ponto questiono como a comunidade goianiense
busca preservar os prdios e espaos histricos mesmo no
sendo Art Dco? Sua pesquisa flui sobre estes aspectos?
Bom na verdade no flui, mas de acordo com os meus
estudos a concluso essa a de se organizar a sociedade civil e
propor projetos e contestar projetos tambm por parte do poder
pblico. Porque a cidade ela no se faz, se for deixar na mo do
poder pblico, vai fazer o que est acontecendo, importante
que a sociedade se organize e diga : - Olha isso importante pra
gente.
importante que a cidade se modernize, vamos dizer
assim, importante porque a gente precisa adequar as formas
antigas s novas funes, faz parte do viver na cidade, essa

reconstruo da cidade, mas h determinados elementos que

cabe a sociedade virar e falar: - Olha, a gente prefere que o
trnsito seja mais lento, mas a gente quer conservar essa casa,
ento eu no entro muito nisso na dissertao s que eu vi o
quanto importante a questo da organizao da cidade civil,
para reivindicar a permanncia de certos espaos da cidade.
As etapas da pesquisa foram programadas ou foi surgindo
conforme o trabalho?
Bom, elas foram surgindo na verdade.Eu tinha um
cronograma, mas esse cronograma acabou virando outra coisa,
ento elas foram surgindo, que no a forma adequada, mas foi
assim que ela foi construda.
Ao apresentar sua dissertao, h uma aparncia de
tranquilidade no processo de pesquisa. Quanto tempo foi preciso
para fazer toda a pesquisa? Quando voc comeou essa
pesquisa?
Eu comecei a pesquisa em 2010. Ento eu tive bastante
tempo para amadurecer as questes, eu me perdi bastante, foi
uma pesquisa muito difcil de ser concluda , mas no final das
contas o tempo que eu ganhei, que eu perdi na verdade, mas que
eu ganhei foi muito importante, porque eu tinha um bom tempo
para ler, para refletir, para rever vrias vezes a questo do
mtodo e tudo isso. Ento eu tive uns 3 anos para poder fazer
essa pesquisa.

Parece-me que a Avenida Gois e sua histria retrataram o

baixo nvel de participao da sociedade nos processos
decisrios das polticas pblicas. Certamente, em razo do
autoritarismo e da aristocracia nacional conhecidos. Algum
entrevistado reclamou essa situao em que os mesmos ficaram
alheios s mudanas?
Na verdade os mais idosos sempre tem uma resistncia
muito grande, quanto s modificaes, ento a maioria das
pessoas no sabia que houve o processo de patrimonializao,
sendo que j faziam quase 10 anos. Os idosos sempre reclamam
mas em nenhum momento tocou nessa parte, eu acho que agora
que est despertando a conscincia de que o coletivo pode
contribuir nas decises em relaes as formas da cidade. Acho
que at ento os meus entrevistados no demonstraram um
descontentamento em relao das contrariedades e das
contradies.
Daniele, voc ressaltou a necessidade da memria,
principalmente dos idosos, a oralidade, voc considera que falta
a memria em outros documentos, como escritos, por exemplo?
No, de certa forma documentos escritos eles tambm so
a memria, a questo onde voc busca esses documentos,
porque que eles foram escritos, ento a gente tem um tipo de
memria, no caso se voc for procurar nos documentos oficiais
voc vai encontrar a memria oficial. Ento a gente tem que
pensar que a ns temos uma abundncia de pontos de vista dos
mesmos tempos, ento a a gente tem diversidade de memrias.

No meu caso,eu quis procurar a memria cotidiana, ento eu

pesquisei moradores comuns, mas eu sinto que tem poucas
pesquisas que trabalham com esse tipo de pblico, que so os
moradores comuns, eu vi muito sobre relato de memria dos
fundadores e das pessoas importantes da cidade, mas eu sobre
os moradores comuns que viveram em outros lugares ou at em
outras regies sem ser o centro da cidade, eu quase no
encontrei. Ento eu acho que a gente precisa muito disso, de
pesquisas que explorem as memrias desses moradores
comuns.
Concordo quanto a Educao ser fundamental para reverter
uma situao. Mas ainda assim continuo a questionar como
trabalhar esta educao em forma de ao educativa, ou no
seria um projeto educacional direcionada as escolas pblicas?
Pois infelizmente, o centro urbano de Goinia utilizado como
meio de locomoo e as pessoas no tem tempo para apreciar e
"ser educada". Como transformar esta realidade?
Ento, atravs de projetos mesmo. Eu vejo assim,
projetos voltados para a educao pblica mesmo e um incentivo
a esses alunos buscarem os pais, os avs, os mais velhos para
poder fazer esse tipo de trabalho que a integrao da escola e
da comunidade, porque se a gente coloca o passado em uma
posio de valor, agente vai colocar os idosos tambm nessa
posio de valor, porque eles veem perdendo o espao na
sociedade. Porque todo mundo quer saber o que est
acontecendo hoje das inovaes tecnolgicas e tudo e se voc

deixa de querer saber do passado aquela lembrana do seu av,

no vai fazer o mnimo de sentido para voc. Ento uma forma
de at mesmo devolver o espao do idoso, porque o idoso ele
era a fonte da sabedoria, a fonte do conhecimento, antes do
conhecimento ser to fcil como agora clica o mouse e est no
Google, eles eram os guardies do passado, ento eu acho que
um processo que envolva a famlia e a comunidade e que
ensinem os alunos a conversarem com os avs. assim que eu
enxergo uma possibilidade.
Voc disse que em um certo momento da pesquisa,
percebeu que as entrevistas individuais eram mais difceis do que
tentar trabalhar com os coletivos( memrias coletivas). Essa
mudana alterou algo no decorrer do seu trabalho?
Ento, alterou para melhor porque alguns dos entrevistados
realmente no conseguiam individualmente s comigo, falar
alguma coisa, eles falavam: - Ahh mas eu no lembro isso.
- Fala com fulana que ela vai falar melhor.
Quando eu reuni todo mundo, lgico que eu tive que por quatro
pessoas ou trs, porque at iria ficar difcil fazer a transcrio,
surgia assunto demais, porque no lembrava a mesma coisa que
o outro, um lembrava de uma forma, outro discutia falava que era
de outra forma, ento a um comentava, vamos dizer assim a
narrativa do outro, a memria era estimulada, o processo de
lembrar de estimular parece que era estimulado quando a gente
colocava um interlocutor que viveu a mesma poca daquela
pessoa.

Tive dificuldades, mas gostaria de agradecer por

compartilhar conosco, professora. Na sua pesquisa sentiu uma
resistncia a modernidade vindas das pessoas que vieram da
antiga capital?
Essa parte de qual foi a recepo das pessoas que vieram
da antiga para essa, isso no foi abordado e no apareceu.
Professora voc considera Goinia como smbolo do
Patrimnio goiano. Sendo que, o primeiro documento cientfico
refere-se a Igreja Nossa senhora do Rosrio dos pretos em
Pirenpolis IPAHN.
No e a est acontecendo uma confuso. No meu trabalho
eu utilizo o patrimnio edificado em Goinia, porque o meu
recorte Goinia. Eu estudo especificamente esse acervo de
Goinia por causa do recorte, no considero como sendo um
smbolo do patrimnio, o nosso patrimnio muito diverso.
Na sua opinio, qual modelo de poltica pblica que deu
certo e que poderia ser seguida por outros estados no que tange
a questo patrimonial de Gois?
Bom eu no sei dizer. Porque cada regio tem suas
especificidades, ento o que deu certo em outras, talvez no
daria certo aqui. Eu acredito que tem que desenvolver uma
poltica pblica com os moradores, eu acho que esse tipo de
poltica que d certo na verdade, que os moradores fazem
parte.

Daniele, no caso de modificao drstica da paisagem

original memorvel, em desarmonia com os efeitos do
tombamento, como a populao poderia interferir junto ao Poder
Pblico evitando que essa "revitalizao" perca as referncias,
em vez de preserv-las? A realidade da maioria dos municpios
brasileiros que os programas de revitalizao de stios
histricos esto indo na contramo da preservao patrimonial,
justamente, dentre outros fatores, por causa da baixa
participao social na construo dessas polticas pblicas.
Como reverter esse processo?
bem complexo, mas eu acredito que tudo comea nas
associaes de bairro, que uma coisa bem difcil de ter nas
grandes cidades, onde as pessoas esto sempre ocupadas e
distantes umas das outras e conhecer tambm a questo
burocrtica de projetos, conhecer como que feita a gesto das
cidades e a a gente entra na questo de participao poltica do
povo. Porque h um conselhos nas cidades e s buscar essas
pessoas, por isso que muito complexo de dizer qual poltica
pblica, mas eu acho que aquela que comea no bairro, o que eu
encontrei pessoalmente foi estudar a questo de editais de
cultura, saber como faz para fazer projetos, saber como faz para
intervir, entender a parte burocrtica na verdade, e a partir disso
voc consegue construir alguma coisa.
Ol Danielle, tendo em vista as suas pesquisas voc
conseguiu identificar ou no se a populao goiana consegue
identificar a importncia e o valor dos patrimnios culturais do

centro da cidade de Goinia ou como acham que so meros

enfeites para a paisagem de Goinia?
Na verdade engraado, porque no h uma reflexo sobre
isso, h aquilo as pessoas sabiam que existia desde sempre,
algumas pessoas sabem que aquilo de alguma forma valioso,
porque histria antigo, porque a palavra essa. Mas no
entendem muito bem por que. A que volta e eu vou bater na
mesma tecla, que a questo da falta de memria no sentido da
memria dos mais antigos, que a falta de voc ter um dilogo
com o seu av, para perguntar e ele te falar. Porque eu s
comecei a ter esse olhar em relao a avenida, uma olhar sobre
o passado o passado da avenida, porque eu tive quem me falar,
me contar essa histria desde que eu era criana que era a
minha tia-av. E eu andava com ela no centro e ela falava:
- Olha aqui antes eu usava para fazer o vai e vem, ali era a
nica sorveteria que tinha.
Ento porque eu tive algum para me abrir esse olhar, que
eu consegui enxergar, ento isso que acontece com essas
outras pessoas, a gente no tem algum para direcionar o olhar.
Ento eu vejo que a maioria das pessoas realmente no sabem,
se bem que agora parece que a questo do Art Dco ela explodiu
tanto que qualquer jornal que eu abro, eles falam que a casa
Art Dco, muitas vezes a casa nem Art Dco, mas eles falam
que Art Dco, porque eles tem como referncia esse precesso
de tombamento ocorrido em 2002. Mas o que eu noto nisso? Eu
noto que agora a conscincia patrimonial est chegando nos
jovens e importante, eu acho que pelos meios de comunicao,

pelas redes sociais a gente consegue divulgar e dessa forma, os

nossos amigos tambm vo tomando conscincia dessa
valorizao.
H Conselhos, Comisses, Comits para que a sociedade
fiscalize, ajude a planejar e monitore polticas pblicas. Ex.:
comit gestor das polticas para a populao em situao de rua,
sade, assistncia social, etc. Voc conhece algo do gnero para
que a sociedade civil intervenha nas questes que voc bem
apontou?
No aqui em Goinia no. Na verdade seria importante a
gente ter o rgo de patrimnio como Pernambuco tem que um
rgo regional do Recife, por exemplo, forte. Aqui a gente tem as
divises de patrimnio s que sempre elas so muito
abandonadas e muito deixadas de lado, era algo como esse
departamento tanto estadual quanto municipal, que a sociedade
poderia ter esse dilogo, mas aqui no estado ainda no uma
realidade, os prprios departamentos eles existem mas no so
muito atuantes, por falta de pessoal qualificado e por falta de
verba, ento eu no vejo um rgo assim aqui em Goinia que a
gente possa dialogar.
E voc conversou com muitos moradores para fazer esse
trabalho?
No na verdade no. Eu conversei inevitavelmente com
amigos, com o resto da famlia, mas como a minha pesquisa era
qualitativa eu tive que fazer um recorte com poucas pessoas,

porque seno eu teria um trabalho de anos, ento eu acabei que

conversei se for pensar nessa parte no formal do trabalho,
conversei at que razoavelmente.
Professora o que acha que seu trabalho mudou e mudar
em relao cidade e histria e vida das pessoas que convivem
neste local?
Bom o meu trabalho ele d esse direcionamento de olhar
que eu acredito que necessrio, at pra voc saber porque que
as coisas so como elas so, ento para voc poder andar na
cidade e entender porque a avenida tem aquele formato hoje.E
ela pode virar e eu j estou estudando a possibilidade dela virar
material didtico, a partir desse trabalho e tambm a questo do
alerta para as memrias dos mais idosos, porque eu acho que
isso a chave pra gente descobrir muita coisa que no descobriu
e a importncia da ocupao do espao urbano, que foi algo que
eu explorei menos nessa fala minha, mas porque so vrias
coisas na dissertao e ela bem extensa e um dos vis,
porque a rua um espao essencialmente democrtico, ela um
espao de transio de um lugar entre o outro, ento a rua um
ambiente que gera lembranas, portanto ela nossa e a gente
que tem que decidir como ocupar ela, que essa a questo de
ocupao da rua que eu acho que importante, porque eu vejo a
rua, a avenida Gois totalmente abandonada e um espao para
realizaes, um espao para a sociedade, um espao para as
reivindicaes, um espao para as manifestaes artsticas e
nem sempre isso explorado e isso tem muito a ver com a

questo da segurana pblica. Ento a da questo da ocupao

da rua a gente consegue levantar uma srie de discusses
tambm.
Parabns, Danielle, pela apresentao e pelo trabalho. Meu
questionamento remete a este embate entre Estado e Sociedade
em questes patrimoniais urbanistas. Parece que o Estado no
representa os interesses da Sociedade. Parece que a luta entre
ambos constante e contnua e o Estado no tende em muitos
casos a servir os interesses sociais. Na sua opinio, como a
participao social pode enfrentar esta "representao negativa"
que no valoriza a educao patrimonial e cultutural como um
todo? Obrigado!
Ento mais uma vez a questo da unio, eu achoq eu a
nica forma a gente comear a unir com os nossos amigos, as
nossas redes, o nosso bairro eu acho que o que falta
exatamente isso. E uma fora grande, se unir com foras
polticas tambm que isso importante e a gente no pode
esquecer que gente vive em uma cidade poltica e a gente tem
que se envolver com a poltica. Eu vejo muitas iniciativas que so
independentes, mas iniciativas independentes se no tiver
algum que est dentro do governo para poder ajudar, elas no
vo elas param onde comearam na verdade. Ento tem que ter
uma unio das pessoas em forma de associao, uma pessoa
jurdica de fato e incomodar os polticos eu acho que a nica
forma.

Em algum momento de sua pesquisa ocorreram

divergencias significativas entre as narrativas cotidianas
pesquisadas por voc em seu trabalho de pesquisa e os relatos
ditos como histricos obtidos dos fundadores de Goinia e
documentos . Outro ponto. Ao estudarmos a histria da
construo de Goinia vemos a existncia de uma primeira rua
onde ficavam os trabalhadores da construo, questiono nas
lembranas das memrias por voc pesquisada se h algum
relato ou mesmo referente a estes trabalhadores e seus
destinos?
Sobre o bairro popular, enfim esse outro recorte que eu
fiquei muito interessada em explorar mas eu no pude, porque j
estava bem extenso o meu trabalho, mas eu tomo a Avenida
Gois como a primeira rua oficial, mas eu tenho conscincia
dessas outras ruas formadas por esses trabalhadores, eu acabei
no explorando essa parte mas eu acho um trabalho super rico.
Eu acredito que so um bem eu vou dizer que isso
extremamente necessrio, houve at um processo de demolio
nessa regio do bairro popular que foi para construir o
estacionamento do Mutirama, que outra parte totalmente que
no est nos livros histricos da nossa cidade que
extremamente importante e a gente tem construes
extremamente antigas. J o grupo especfico que eu pesquisei
ele vivia abaixo Paranaba, porque no nosso mapa ele tem a
Gois e a Paranaba, acima que a Paranaba Praa Cvica
era o local comercial onde vivia as pessoas mais ricas, que era
onde at as casas da rua 20 que eram as primeiras casas

residenciais construdas oficialmente e abaixo era o onde morava

o pessoal do bairro popular e a minha famlia, que essa famlia
que eu pesquisei ela estava ali abaixo da Paranaba, mas ela no
chegava ali to prxima da estao ferroviria, que era o setor
industrial e eles eram de fora, eles vieram de Morrinhos para
Goinia, eles tinham uma situao de classe mdia, ento eu no
consegui pegar esse relato dos trabalhadores de fato de Goinia,
no estava no meu recorte. Em relaes s contradies o
engraado que no, eu no consegui encontrar, at porque eu
no encontrei nenhuma pesquisa ou nenhum documento que
fosse extenso sobre a modificao da paisagem, ento as
pessoas no conseguiam localizar exatamente o que elas
estavam me relatando. Elas conseguiam lembrar: - Porque na
poca de 70 era assim, assim, assim...
E isso me ajudou a pesquisar inclusive ir nos arquivos e
encontrar coisas e eu nunca encontrei muitas diferenas e
discrepncias nos documentos oficiais com as narrativas no.
Daniele, voc coloca que a Politica pblica com os
moradores seria a resposta para a valorizao do patrimnio.
Mas na realidade observamos um abandono pblico na Torre do
Relgio e at mesmo uma inexistncia do Coreto(passam por ele
como se fosse uma placa de trnsito). Qual tem sido a postura do
mundo academico diante de tanto abandono? J que a
Secretaria da Educao se tornou responsvel tambm pela
Secretaria da Cultura. Como sermos copiados por outros
estados?

Essa uma pergunta que eu no tenho a mnima ideia na

verdade, porque a gente no tem poltica pblica formatada e a a
gente confuses entre as secretarias, ento eu no sei como
esse governo, qual o programa desse novo governo e dessa
nova forma de secretaria para o patrimnio em si. Realmente a
gente tem uma situao de abandono por parte do poder pblico,
a gente tem uma situao de inconscincia da populao quanto
a importncia desses bens e vamos ver o que vai acontecer. E eu
estou esperando para ver quais so essas novas polticas,
porque a gente sempre passa pela Secretaria de Cultura e no
consegue por enquanto, esse um grande problema que u vejo
nas polticas pblicas de patrimnio, que eu acho que o mesmo
problema de qualquer outra poltica pblica de qualquer outro
setor que a questo da descontinuidade do governo, vem um
governo e prope uma srie de projetos em uma rea especfica
e depois descontinuou. Por exemplo, o processo de
requalificao que foi feito na avenida, ele s foi feito a primeira
etapa, a primeira etapa era fazer um canteiro central, a segunda
etapa era fazer os canteiros lindeiros. Nos canteiros dos lados
iam colocar em reas especficas que foram reservadas no
canteiro central e isso nunca aconteceu, porque trocou de
governo e de partido e a gente teve uma descontinuao dessa
poltica. Ento a gente nunca sabe o que pode acontecer.
Como ficou a relao da cidade com sua proposta de
trabalho?

Esse trabalho ele no foi levado muito pblico aqui em

Goinia, porque ele foi todo desenvolvido na Universidade
Federal de Pelotas que foi uma vantagem, porque eu pude
explorar vrias nuances da cidade sem ter uma delimitao, sem
ter ningum para me parar, mas tambm foi um problema porque
eu no entrei em questes mais profundas, por no ter
interlocutores que conhecessem a histria da cidade, mas eu
pretendo de agora para frente divulgar mais e vamos ver o que
os rgos responsveis dizem sobre isso.
Voc falou que abordou apenas alguns aspectos aqui. No
trabalho voc aborda tambm algo relacionado arte urbana?
Existem manifestaes de cultura visual nessa linha na Avenida?
Eu no abordo porque o recorte no permitiu, s que uma
das coisas que andam acontecendo, inclusive depois que eu
havia terminado a minha dissertao, eles fizeram a galeria
aberta na Avenida Gois, que foi pintando as portas do comrcio.
Eu vejo isso como extremamente positivo, h alguns que acham
que isso atrapalha na paisagem do patrimnio que existe
edificado. Eu j acho que tem que ter vida e a arte de rua vida,
atual arte, a gente no pode querer conservar s uma
contemporalidade, tem um projeto que diz que apagar os prdios,
de outros templos de outras orientaes com cores neutras, pata
poder ressaltar os prdio em Art Dco, eu no concordo porque
eu acho que as nossa memrias e os nossos patrimnios no
deve congelar um tempo e uma coisa especfica.Ento para mim

essa manifestao de arte urbana extremamente importante

para a nossa cidade e tambm um registro histrico.
Como voc observou nos discursos dos entrevistados aquilo
que derivava da memria e o que respectivamente poderamos
caracterizar como imaginao criativa, ilusria de um
passado? Voc levou essa hiptese em considerao ao analisar
os udios coletivos, como lidou com esse desafio? Parabns
pela pesquisa.
Obrigada e sim uma preocupao que a gente sempre
tem quando lida com arte dos memoriais a questo da verdade,
no todo mundo que se prende no que exatamente aconteceu,
s que como eu estava trabalhando com uma questo da
paisagem, de memria da paisagem eu no tive esse problema,
porque eu tinha ali era que as vezes as pessoas se confundiam
com datas, mas isso com outras pessoas se resolvia rpido,
porque a pessoa falava a outra j questionava e eles j entravam
em um acordo e quando eu ia comparar com o documento oficial
eu acabava realmente a referncia de determinadas coisas,
ento pela minha escolha e do meu recorte especfico do que
analisar nessas narrativas eu no tive esses problemas, porque
se fosse talvez histria de vida, podia vir algum fato ou outro que
na verdade veio da imaginao, mas no caso de trabalhar com
objetividade que a paisagem, com o que era visto e com o que
acontecia eu no tive grandes problemas, at porque eu me
apoiei nos documentos e na fala das outras pessoas tambm,
ento isso ajudou tambm no processo.

nas pesquisas que ja fiz em minha cidade percebi que a rua

tinha um valor diferente de hoje, seu simbolismo diferente de
hoje " todos que moravam nas cidades queriam estar o mais
prximos da rua era um local de socializao" hoje as ruas de
antes tem um carter mais comercial visando o comrcio, em
seu trabalho percebeu esta mudana tambm?
Sim, porque a rua era o local de socializao, as pessoas
iam pra rua para conversar, para encontrar as pessoas, hoje as
ruas e principalmente as grandes avenidas elas so lugar de
trocas comerciais,eu acredito que isso seja herana grande da
ditadura militar que as pessoas no podiam se encontrar na rua.
Rua era lugar de circular e no de ficar conversando, ento acho
que at por uma questo histrica a relao das pessoas com a
rua mudou, s que no nosso atual contexto de democracia a
gente pode assim dize, a gente pode recuperar um pouco desse
significa que era de encontro antes e no s de trajeto.
Obrigada Danielle pelo esclarecimento. Voc fala sobre a
busca e o resgate da memria coletiva de pessoas mais idosas
que vivenciaram a historiedade dos nossos patrimnios, mas
observando que cada vez mais as pessoas no tem esse tipo de
dilogo, devido a insero e das tecnologias e suas ferramentas
que intermediam as mais diversas relaes sociais. Voc acha
que as polticas pblicas e os projetos realizados atualmente
esto caminhando de mos dadas com essas novas tecnologias

ou elas se constituem como novas barreiras para a

conscientizao do cidado goiano?
Eu acho que na verdade elas so mais uma ferramenta para
a conscientizao, eu acho que usadas da forma correta, no sei
se tem uma forma correta, as coisas influenciam nas questes a
partir da forma que voc as usa. Ento hoje eu acho que vendo
pela minha experincia , as redes sociais ela esto sendo at
teis nessas questes de patrimnio, por exemplo, tem uma casa
moderna que foi demolida que minha amiga me avisou pelo
telefone a gente postou pelo facebook e j surgiu uma srie de
pessoas reclamando, ento a gente v que como mais um
instrumento de unio social. A gente tem que se adaptar as novas
tecnologias que usar elas para os fins que a gente acredite serem
corretos, ento eu acho que no uma barreira e usada da forma
certa mais um meio de educao e conscientizao.
Voc acredita que antigamente as pessoas eram mais
unidas e por que hoje o corre corre da vida as pessoas se
afastam umas das outras e atrapalha na memria e na
construo de um mundo melhor?
Eu acho que isso o que ns temos colocado, os tempos
so outros, antes a gente v que as famlias elas passavam mais
tempo juntas e tudo isso, hoje a nossa realidade j a realidade
do corre corre, do aceleramento do tempo, menos tempo para
estar com as pessoas e a a gente tem as ferramentas
tecnolgicas e a internet que nessa separao, tambm uma
forma da gente estar em contato. Na verdade eu no posso dizer

que a gente est construindo mundo melhor e como isso afeta na

memria, eu acho que isso at seria um campo de estudo
interessante.