Mittwoch, 19. August 2015 / Nr.

189

Kultur

Neue Zuger Zeitung

Dieser Jesus hat Aufsehen erregt

ZUG Der bedeutende Schweizer Bildhauer Albert Schilling gilt als wegweisender Erneuerer der sakralen Kunst.
Eines seiner Hauptwerke sorgte einst fr grosse Diskussionen. Es befindet sich in Zug.

er in Zrich geborene Bildhauer

Albert Paul Schilling (19041987)
hat es in seiner knstlerischen
Laufbahn zu internationalem Ansehen
gebracht. Bereits seine frhen Werke
waren von wegweisender Moderne geprgt und durchbrachen fast smtliche

HINGESCHAUT

perhaltung ist trotz des Festgenageltseins

aufrecht, erhaben, ja gar von Stolz erfllt.
Der Kopf aufrecht, der Blick verrt das
absolute Siegesbewusstsein, voller Optimismus schaut er ber das Geschehen
unter ihm hinweg auf das, was er mit
seinem baldigen Tod erwirken wird. Dies
alles entsprach so gar nicht den berlieferten Fakten und somit nicht der
allgemein bekannten Art der Darstellung
des Gekreuzigten. Kommt hinzu, dass
Albert Schilling sich in diesem Fall vertieft mit der menschlichen Anatomie
auseinanderzusetzen hatte, um die Jesusfigur in einer solchen Position authentisch darstellen zu knnen. Wie liess es
sich bewerkstelligen, dass ein Mensch,
der an beiden Hnden und vor allem an
beiden Fssen, deren Spitzen gegen den
Boden gerichtet sind, an ein Kreuz genagelt ist, es noch fertigbringt, mit seinen
Schultern und seinem Kopf in solch
aufrechter Haltung zu verharren ohne
dass die Statue den Eindruck unnatrlicher Verrenkungen erweckt? Albert
Schilling scheint dieses Kunststck erfolgreich gemeistert zu haben.

Grenzen bisheriger Stilformen der Bildhauerkunst Schilling gilt als Pionier,

vor allem was die Symbolsprache der
Sakralkunst angeht. Seine Werke zogen
an internationalen Kunstausstellungen
viel Aufmerksamkeit auf sich und brachten ihm internationale Auszeichnungen
ein. Schillings Fachgebiet war primr die
Gestaltung sakraler Rume mit plastischer Kunst. Auf diesem Gebiet galt er
schnell als revolutionr.

Doch bei allem Respekt fr seine

knstlerischen Fertigkeiten waren die
kirchliche Obrigkeit und erst recht die
Bevlkerung wenig entzckt von Schillings Christusfigur. Dies nicht nur wegen
der vllig neuartigen Haltung des Sterbenden, sondern auch, weil Albert Schilling bewusst darauf verzichtet hat, seinem Jesus eine Dornenkrone aufzusetzen. Als Gotteslsterung im Bilde
wurde das Kunstwerk gesehen. Die Kirche verbot es vorerst, Schillings Kunstwerk an seinem vorgesehenen Platz in
der neuen Guthirtkirche in Zug aufzustellen. Erst zu einem spteren Zeitpunkt
legten sich die Wogen so weit, dass man
die Monumentalplastik doch noch ins
neue Gotteshaus berfhrte. Auf bischfliches Geheiss aber musste dem Christus
nachtrglich eine Dornenkrone aufgesetzt werden die zwei Jahre spter
wieder entfernt wurde.

Mit einem frhen Monumentalwerk

machte Schilling erstmals bis weit ber
die Landesgrenzen hinaus von sich reden. Kurz vor Ausbruch des Zweiten
Weltkrieges erhielt Schilling den Auftrag,
fr den Andachtsraum der Schweizerischen Landesausstellung 1939 in Zrich
einen gekreuzigten Christus anzufertigen. Dreieinhalb Meter hoch mass die
Skulptur und sorgte schnell fr viel
Aufsehen. Erst recht angesichts der Tatsache, dass der Gekreuzigte im Anschluss
an die Landesausstellung in der eineinhalb Jahre zuvor fertiggestellten Pfarrkirche Guthirt in Zug aufgestellt werden
sollte als Hauptblickpunkt im Chor.
Aber was an Schillings Christus gab
berhaupt Anlass zu so viel Diskussion?
Mit seiner Figur setzte Schilling als einer
der ersten Bildhauer bisher unbekannte
Akzente der Christusdarstellung am
Kreuz. Sein Jesus hngt nicht wie ein
fast zu Tode Gemarterter mit tief gesenktem Haupt und schmerzverzerrtem
Gesicht an den Balken. Nein, seine Kr-

Gratis zur
Jazz Night Zug
VERLOSUNG red. Fr unsere Abonnenten verlosen wir heute 5-mal
2 Zweitagespsse fr den 20. und
21. August. So funktionierts: Rufen Sie
heute zwischen 14 und 14.05 Uhr die
unten genannte Telefonnummer an.
Wenn Sie einer der ersten fnf Anrufer
sind, haben Sie bereits gewonnen.

LeserAktion
041 725 44 09

ANLSSE
Das hlzerne Zug
RUNDGANG red. Die nchste Tour
des Vereins Zuger Stadtfhrungen
widmet sich den mittelalterlichen und
frhneuzeitlichen Holzbauten in der
Stadt Zug. Dabei kommen nicht nur
die Bau- und Siedlungsgeschichte
oder die Bautechnik zur Sprache,
sondern auch wirtschafts-, sozialund kulturgeschichtliche Aspekte.
Montag, 24. August, 19 Uhr. Treffpunkt: Brunnen beim Casino. Entgelt:
10 Fr. (unter 18 Jahren kostenlos).

ANDREAS FAESSLER
andreas.faessler@zugerzeitung.ch

Albert Schillings Christus am Kreuz in der Guthirtkirche in Zug

war der kirchlichen Obrigkeit lange ein Dorn im Auge.
Bild Stefan Kaiser

HINWEIS
Mit Hingeschaut! gehen wir wchentlich mehr
oder weniger aufflligen Details mit kulturellem
Hintergrund im Kanton Zug nach. Frhere Beitrge
finden Sie unter www.zugerzeitung.ch/hingeschaut

Einblicke in wunderliches Hotel

LITERATUR Der Zrcher
Martin Walker spielt in seinem
Debt geschickt mit der
Wahrheit. Dabei erinnert er
mitunter an Martin Suter.
Mit seinem Romanerstling Hotel
Schrg legt der Zrcher Martin Walker
(Bild) nicht zu verwechseln mit dem
gleichnamigen schottischen Verfasser
der Bruno-Krimis eine pfiffige Eulenspiegelei ber vier Generationen Hoteliers vor. Und kann dabei auch durchaus
berraschendes berichten. Wer zum
Beispiel immer noch glaubt, Riz Casimir
sei 1952 in Zrich von Mvenpick erfunden worden, wird eines Besseren
belehrt: Es war 20 Jahre frher im Bergkaff St. Meinart, im Slant House. Und
der Erfinder war kein geringerer als der
Maler Kasimir Malewitsch. Auch Maurice Duchamps Ready-made Fountain, ein Pissoir, entstand in St. Meinart,
und ebendort nicht etwa in Davos hat
Ernst Ludwig Kirchner das erste Mal
bunte Berge gemalt.

Wellnesskonzept entwickelt
Auch die Schrgs der Grnder Karl
Schrg nannte sein Hotel Slant House,
um am Ende des 19. Jahrhunderts auch
Englnder anzulocken haben einiges
zur weltweiten Kulturgeschichte beigetragen. Karl Schrg beispielsweise erfand

mit dem Souvenir-Lffel mit der Prgung

Greetings from here den ersten Gegenstand, der sich global wirklich gut vermarkten liess.
Und Karls Sohn
Moritz entwickelte aus
Versehen das Wellnesskonzept: In Erwartung
motorisierter Touristen
hatte er einen MotelKomplex angebaut. Da
aber St. Meinart stur
autofrei blieb, verwandelte er die Garagen in
grosszgige Bder. Mittlerweile pfeift das
Hotel aber aus dem letzten Loch. Stay
away!, rt ein ehemaliger Gast im Hotelfhrer The Alps by Foot.

Kamele frisiert
Auch das junge Prchen Lola und
Benot ergreift zunchst der Fluchtreflex.
Was den Sohn aus reichem Haus ins
Slant House treibt, ist die letzte Hoffnung, seinen Doktor in Kunstgeschichte
zu machen. In den 1930er-Jahren soll
nmlich der Fotograf Valry Valse lngere Zeit im Hotel verbracht haben, und
Benot hofft, ein Werk von ihm zu finden.
Durch die beiden Gste kommt Leben in die Pension. Vater Emil kocht
endlich wieder geniessbare Gerichte,
die nicht aussehen wie auf einer verblichenen Fotografie, und Sohn Alain
kann seine Globetrotter-Abenteuer erzhlen: wie er in Indien Elefanten bemalte und beinahe im Hindukusch
Kamele frisierte.

Emil gibt dagegen hiesige Geschichten

zum besten: von den Englndern, welche
die ersten Touristen im Hotel waren, gefolgt von den Knstlern, die in der Zwischenkriegszeit kamen, den Anarchisten
in den 1950ern und den Hippies in den
spten 1960ern. Die letzte Gesinnungsgruppe waren vor kurzem die Kryptoveganer, die in einem Kurs versuchten,
den Veganismus zu berwinden. Zwischen den Geschichten treiben Alain und
Lola das Geheimprojekt Nackte Gudrun
auf Kalb voran was das genau ist, sei
der Spannung halber nicht verraten. Am
Schluss sind alle glcklich: Benot bekommt seine Kunstsensation, Lola verwandelt ihr nutzloses Origami-Hobby in
eine erfolgreiche Knstlerkarriere, der
einsame, alte Emil verbringt seinen Lebensabend in Liebe und Luxus, und der
Flunkerer Alain lernt sein passendes
Gegenstck kennen.
Das alles ist von Martin Walker heiter
und locker erzhlt, ohne berrissenen
und anstrengenden literarischen Anspruch, ein bisschen an Martin Suter
erinnernd. Und es hat noch einen weiteren ntzlichen Nebeneffekt: Man ist
unentwegt versucht, zu googeln, was
denn hier wahr ist und was nicht, und
frischt dadurch zwanglos seine Kenntnisse in Kunstgeschichte auf.
IRENE WIDMER, SFD
kultur@luzernerzeitung.ch

HINWEIS
Martin Walker: Hotel Schrg, Drlemann Verlag
2015, 158 Seiten, 27 Franken.

Caf Philo was

bedeutet Luxus?
ZUG fae. Die nchste Ausgabe des
schon lange zur Tradition gewordenen Caf Philo findet wieder am
einst angestammten Ort, in der Casa
Rossa, statt. Das Thema diesmal:
Luxus. Woher kommt das Wort, und
was bedeutet es? Ursprnglich bedeutete es ppige Fruchtbarkeit und
erlebte allmhlich einen Bedeutungswandel in Verschwendung und
Liederlichkeit. In der Kirchenlehre
ist Luxuria im Sinne von Wohllust
und Genusssucht eine Todsnde.

Materiell und immateriell

Luxus aus heutiger Sicht kennt
zahlreiche Formen. Whrend er fr
die einen Reichtum, Prunk und
berfluss bedeutet, sind fr andere
immaterielle Gter wie Zufriedenheit oder schlicht die Fhigkeit, die
kleinen Glcksmomente des Alltags
geniessen zu knnen, bereits Luxus.
Habsucht und Bescheidenheit beides kann gleichermassen mit Luxus
in den Kontext gebracht werden. All
diesen Aspekten soll im Rahmen des
nchsten Caf Philo auf den Grund
gegangen werden. Luxus, sei es auf
materiellem wie auch auf geistigem
Gebiet, regt in vielerlei Hinsicht zum
Nachdenken an.
Caf Philo in der Casa Rossa, Artherstrasse 29 in Zug, diesen Freitag,
21. August, 18 Uhr. Ab diesem Zeitpunkt findet das Caf Philo wieder
monatlich an diesem Ort statt.