Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EAP de Ingeniera Industrial

FILOSOFIA

2014-II

RUALES POSTIGO EDGAR

Docente:
Ciclo:

Datos del alumno:

Apellidos y nombres:

Nota:

Mdulo II

FORMA DE PUBLICACIN:
Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en
el men contextual de su curso

Cdigo de matricula:
Uded de matricula:

Fecha de publicacin en campus

virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 25 DE
ENERO 2015
A las 23.59 PM

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.

2.

Las fechas de recepcin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual estn definidas en el sistema de
acuerdo al cronograma acadmicos 2014-II por lo que no se aceptarn trabajos extemporneos.

1TA20142DUED

3.

Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su autoaprendizaje
mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:

4.

Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de consulta. Los
trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y sern calificados
con 00 (cero).

5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hastala pregunta 2y para el examen final debe
haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:

Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del

trabajo

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del

trabajo en este formato.

Investigacin bibliogrfica:

Considera la consulta de libros virtuales, a travs de la Biblioteca virtual

DUED UAP, entre otras fuentes.

Situacin problemtica o caso

prctico:

Considera el anlisis de casos o

problematizadoras por parte del alumno.

Otros contenidos
considerando aplicacin
prctica, emisin de juicios
valorativos, anlisis, contenido
actitudinal y tico.

la

solucin

de

situaciones

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted,

la ms sincera y cordial

bienvenida a la Escuela

deIngeniera

Industrial de Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente tutor a cargo del
curso.
En el trabajo acadmico deber desarrollar las preguntas propuestas por el tutor, a fin
de lograr un aprendizaje significativo.
Se pide respetar las indicaciones sealadas por el docente tutor en cada una de las
preguntas, a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura.

2TA20142DUED

PREGUNTAS:
DESARROLLO DE LA GUA DEL TRABAJO ACADMICO
EL PRESENTE TRABAJO ES DE NATURALEZA APLICATIVA. DEBE SER
DESARROLLADO EN FORMATO MICROSOFT WORD Y COMPRIMIDO EN WINZIP PARA
QUE PUEDA SER ENVIADO POR MEDIO DEL CAMPUS ACADEMICO.
PARA SU DESARROLLO SE RECOMIENDA UTILIZAR LOS SIGUIENTES ENLACES, LOS
CUALES LE SERVIRAN DE APOYO PARA LA RESOLUCION DE LAS ACTIVIDADES

http://books.google.com.pe/books?id=bKbRy9ttJQC&pg=PA40&lr=&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false
http://books.google.com.pe/books?id=ul9-QsWNUOUC&hl=es
http://books.google.com.pe/books?id=1uGIqtmzUVgC&lr=&hl=es

3TA20142DUED

ACTIVIDAD 1:
Lleve a cabo una revisin bibliogrfica, sobre los aportes de los Filsofos
Pre socrticos y considerando las caractersticas que la sociedad donde
reside, explique cmo puede relacionar con los sucesos a nivel social.
Presente las referencias Bibliogrficas. (4 puntos)
La Filosofa del Derecho aparece, como disciplina autnoma, de la mano de
pensadores adscritos al movimiento racionalista y elaboran una reflexin
filosfica sobre lo jurdico y "Filosofa del Derecho" como rtulo para designar la
disciplina no se utiliza hasta el s. XVIII.
"La mayor parte de los primeros que filosofaron, no consideraron los principios
de todas las cosas, sino desde el punto de vista de la materia. Aquello de
donde salen todos los seres, de donde proviene todo lo que se produce, y
adonde va a parar toda destruccin, persistiendo la sustancia misma bajo sus
diversas modificaciones, he aqu el principio de los seres. Y as creen, que
nada nace ni perece verdaderamente, puesto que esta naturaleza primera
subsiste siempre; Porque es indispensable que haya una naturaleza primera,
sea nica, sea mltiple, la cual subsistiendo siempre produzca todas las dems
cosas. Por lo que hace al nmero y al carcter propio de los elementos, estos
filsofos no estn de acuerdo."
El pensamiento mtico est basado en lo aparente, cambiante y mltiple,
mientras que el pensamiento racional est basado en lo que realmente son las
cosas, la permanencia y la unidad. Estas tres caractersticas -permanencia,
esencia y unidad-, llamadas coordenadas lgicas, se obtienen mediante el
empleo de la razn, despreciando el conocimiento sensorial que nos muestra la
realidad como algo aparente, cambiante y mltiple.
Con los griegos aparece la idea de naturaleza (physis) a la que se puede
atribuir 2 significados:
El conjunto de todas las cosas
4TA20142DUED

La esencia de las cosas

Prcticamente todos los filsofos presocrticos coinciden en distinguir en la
naturaleza las siguientes ideas:
Es un kosmos, un orden en oposicin al caos
Es dinmica, cambiante, est en continuo movimiento
Presenta unos movimientos intrnsecos, una animacin y leyes propias.
Como hemos dicho se intenta definir la naturaleza como algo permanente y
nico; se persiguen unas leyes o principios explicativos a ser posible uno slo
pues la naturaleza es algo nico- que explique dicha realidad.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA

Alic, M (1986) El legado de Hipatia Madrid. S.XXI. 1991 Cornford, F.M.

(1972) Antes y despus de Scrates Barcelona. Ariel. 1980.

Jordi Corts Morat y Antoni Martnez Riu. Diccionario de filosofa en

CD-ROM. 1996. Editorial Herder S.A., Barcelona.

Farrington, B. (1969) Ciencia y filosofa en la Antigedad Barcelona. Ariel

1984
Ferrer, F. y otros (1978) La filosofa presocrtica. Valencia. Dpt de H de

la F. Universidad de Valencia.
Guthrie, W.K.C. (1950) Los filsofos griegos Madrid. F.C.E. 1981
Hull, L.W.H. (1959) Historia y Filosofa de la Ciencia Barcelona. Ariel.
1981

5TA20142DUED

ACTIVIDAD 2:
Considerando la problemtica contempornea de su misma sociedad
extraiga de los medios de comunicacin una referencia a dos sucesos de
importancia en su comunidad y elabore un anlisis de como el mtodo
socrtico puede describir estos fenmenos y cul sera su aporte para su
conocimiento. Mencione la bibliografa usada. (5 puntos)
Problema 1:
Trabajo infantil, uno de los principales problemas en Arequipa
En la ciudad de Arequipa, el trabajo infantil, el apoyo a los discapacitados y la
falta de atencin a los adultos mayores, continan siendo algunos de los
problemas que an faltan ser atendidos por las auoridades, sealaron los
pobladores.
Las principales arterias del cercado de la ciudad, como las calles San Juan de
Dios, San Camilo, Pirola, Palacio Viejo, Santo Domingo y la puerta de ingreso
de las iglesias atractivas al turismo, se han convertido, para este grupo de
poblacin, en sus lugares de trabajo.
Pese a sus limitaciones y discapacidad, no slo muestran su valenta por
permanecer largas horas bajo la fuerte radiacin solar, sino que adems
muestran sus habilidades como el canto.
La necesidad, en la mayora de casos, los obliga a salir a las calles y no tener
una vida digna, por lo que estos problemas deben ser atendidos, sealaron los
moradores.
ANALISIS

6TA20142DUED

Procederemos a hacer algunas consideraciones con la forma general , para

luego profundizar en la Forma Particular que es la que vemos en nuestra
sociedad.
La Forma General es la que afecta grupos grandes de poblacin en los que
influyen problemas muy graves en la calidad de vida y en la supervivencia. Sus
expresiones fundamentales son:
-La pobreza
-La insuficiencia mdico sanitaria
-La insuficiencia educacional y el analfabetismo
-La drogadiccin
-El deterioro de sistema ecolgico y medio ambiente
-La violencia.
Por todo esto se hace necesario hacer proyectos que cambien la realidad
existente e influyan en el pensamiento humano, creando as una Conciencia
Social bajo los principios del humanismo.
La moral como forma de la Conciencia Social va cambiando con la historia de
la humanidad, reflejando los intereses de la clase dominante. La moral
socialista responde a los intereses del pueblo en general y por lo tanto ayuda a
preservar la integridad de ancianos, mujeres y nios que son los mas
vulnerables a cualquier tipo de violencia.
La violencia, en su sentido mas amplio, puede adoptar modalidades distintas,
en dependencia de sus causas y consecuencias, este aspecto se relaciona con
las categoras filosficas causa-efecto.
Las diferentes formas de violencias son:
-Violencias de Estado
-Violencia domstica

7TA20142DUED

-Violencia juvenil
-Violencia ecolgica y del medio ambiente
Teniendo en cuenta las categoras filosficas anteriormente mencionadas
(causa-efecto), es importante sealar, que al haber pobreza, marginacin y
desempleo, trae como efecto o consecuencia un modo de vida desordenado lo
que crea un comportamiento impulsivo desde nios, aumentan las tensiones y
el stress como condiciones que favorecen los episodios excesivos de violencia.
Cuando la urbanizacin no esta planificada, crece la industria de las armas las
que en otros pases son de acceso fcil por los adolescentes ya que su
regulacin es deficiente. Estas armas, adems de la estela de muertes que
dejan, producen daos incalculables a los ecosistemas y el medio ambiente.
Como causa import ante de violencia estn los drogas y el consumo de alcohol,
capaces de alterar la conciencia, e influir en el estado fsico y anmico de las
personas. Son capaces de producir cualquier tipo de acto violento, como el
suicidio, los accidentes, homicidios e inestabilidad del hogar.
Problema 2:
Las drogas en el distrito de Jos Luis Bustamante y Rivero - Arequipa Per
Uno de los problemas sociales en nuestro pas son las drogas. Actualmente, el
fenmeno de las drogas y sus consecuencias reviste una importancia capital,
tanto por las dimensiones del contagio como por las prdidas de vidas y el
deterioro de la salud que su uso descontrolado o extramdico ocasiona en los
ms diversos estratos de nuestra comunidad.
Tal fenmeno, relativamente reciente, ha sido tratado ms con represin que
con carcter preventivo, sin considerar que la condena, el rechazo o la sancin
son menos importantes que la adopcin de medidas orientadas a evitar su
consumo y sus efectos mdicos.
El consumo de drogas en el distrito de Jos Luis Bustamante y Rivero tiene
motivos y causas por el cual se produce el consumo de estas, ya sean por
tomar experiencia, inquietud, o por problemas familiares.
La juventud peruana accede en su mayora a un sistema educativo
empobrecido que no fortalece su autoestima y fomenta la aparicin de anti

8TA20142DUED

valores. Los medios de comunicacin tampoco son de gran ayuda en su papel

de vehculo educativo potencial.
La familia peruana, no posee las herramientas necesarias para prevenir y
protegerse de la influencia del entorno. Adems los medios de comunicacin
promueven la difusin de paradigmas estereotipados y que distorsionan la
realidad. El papel del estado en poltica preventiva es casi nulo relegndose
sta funcin a ONGs privadas
Debido a estas causas y diferentes problemas es que llevamos a cabo la
realizacin del estudio de consumo de drogas en el distrito de Jos Luis
Bustamante y Rivero, llegando as a un diagnstico del consumo donde los
ms afectados son los pobladores que se encuentran entre las edades de 16 y
25 aos siendo estas edades las ms vulnerables y fciles de manipular.
En el distrito tambin se tiene toda una avenida de discotecas la cual es muy
visitada por los arequipeos y es un lugar fcil de la ventas de estas.

ANALISIS
Se puede decir, en consecuencia que el toxicmano es un individuo
psicolgicamente inmaduro, su modo de enfrentar (o mejor de no enfrentar) los
problemas y las dificultades que se le ponen delante, es la fuga. Fuga que se
encamina a la droga. Esta no le ofrecer ciertamente la solucin, pero le ayuda
a no sentir el ansia, la angustia, el miedo ante las situacines para l difciles y
fatigosas, de cara a la cual se siente incapaz. Y todava ms, una tal
caracterstica del toxicodependiente es su necesidad de una "imagen". La
realidad de s mismo le provoca sentimiento de culpa, de incapacidad, miedo,
vergenza. Y entonces el se construye un yo irreal detrs del cual se esconde.
El vestido, el modo de peinarse, de hablar, definen esta falsa identidad que
parece darle fuerza, estmulo y desprecio de los dems. Segun cuando le
conviene puede verse como un impvido rebelde de la sociedad o como una
vctima inocente de la familia. En efecto la imagen le impide tomar contacto con
s mismo y con sus problemas, sustrayndolo a la confrontacin con la
realidad. Finalmente otro rasgo caracterstico de la personalidad del

9TA20142DUED

toxicodependiente es la incapacidad de expresar los sentimientos espontneos

y sinceros. El mundo de sus sentimientos es un mundo limitado, confuso,
conoce bien poco lo que no sea sensacin de miedo, agresin, inseguridad,
sentido de inferioridad, rechazo y depresin. De cara a la emociones que lo
culpan

fuertemente

puede

reaccionar

instintivamente

con

violencia

agresividad, o de lo contrario con miedo y rechazo, reprimiendo cualquier

sentimiento delicado hasta llegar a negarse la existencia.
Estas ltimas dos frases contienen los elementos preciosos para comprender
algunos aspectos externos desde el abatimiento hasta el comportamiento que
aparecen contrariamente como nada menos que de extraeza, excentricidad,
reencuentro. Y he aqu un ltimo elemento: la dependencia de la droga con su
mecanismo de coaccin finalizada a la toma de la droga o al dinero necesario
para adquirirla exalta y exaspera los aspectos ms frgiles de la personalidad
del toxicmano. El est tachado y marginado de la sociedad, pero su
sufrimiento proviene mucho ms de los sentimientos de culpas y de los juicios
moralsticos que l, consciente o inconscientemente, produce en s mismo bajo
la base de las pulsiones negativas que advierte, que le hacen creer ser una
personalidad

moralmente

socialmente

marginada:

su

tendencia

autodestruirse es tambin la expresin de una voluntad punitiva.

10TA20142DUED

ACTIVIDAD 3:
Elabore un cuadro comparativo donde se aprecie la diferencie y la
relacin de los planteamientos de Platn y Aristteles.

Frente a ello,

prepare un anlisis crtico de cul de estos planteamientos seran los ms

importantes para la formacin de un profesional en Ingeniera Industrial,
sustentando porque lo considera as. (4 puntos)
PLANTEAMIENTOS DE PLATN Y ARISTTELES
DIFERENCIA
En el planteamiento mismo sobre la esencia

RELACIN
Tanto Platn como Aristteles son

del ser: para Platn, el ser est en las ideas

pensadores racionalistas

perfectas del mundo de las ideas, de las

cuales las cosas de este mundo sensible son
simplemente copias. Para Aristteles, el ser
de las cosas est en la esencia de stas; para
l no existe ninguna realidad distinta y fuera
de las cosas mismas.
A menudo se ha caracterizado a Platn como

Ambos consideran que el verdadero

un pensador racionalista y a Aristteles como

conocimiento (la ciencia, o episteme)

un pensador empirista,

consiste en conocimiento inteligible de

lo general (y no de lo particular), esto
es, de conceptos universales (ideas

Platn rechaza como mera opinin (doxa)

para Platn, formas para Aristteles)

Ambos
consideran
que
ese

cualquier forma de conocimiento que no

conocimiento

emplee principios

deduccin

Platn vs Aristteles y

conceptos universales en sus explicaciones y

superior

desde

procede

principios

por

ltimos

hasta lo particular.

se quede en el campo de los sensible y lo

particular ; de igual modo, Aristteles califica
de

mera

experiencia

(empireia)

el

conocimiento que no se demuestra a partir de

principios generales (como el conocimiento
del agricultor que sabe cuando hay que
plantar la semilla, pero no puede explicarlo

11TA20142DUED

Aristteles hace mucho mayor hincapi en el

Entre

papel imprescindible que la percepcin y la

propone Platn, el mtodo dialctico

experiencia

conocimiento

defendido en la analoga de la lnea

cientfico, pero Platn tambin admite una

tiene una disposicin similar. Segn

parte inductiva en su mtodo.

Platn, tomamos conciencia de las

tienen

en

el

los

diversos

mtodos

que

ideas a travs de la induccin, en un

proceso

que

nos

lleva

desde

lo

particular a lo general, construyendo

los conceptos con aquello que es
comn a los diversos entes que
La diferencia que establece Aristteles entre el

reciben el mismo nombre.

Aristteles consideraba que esto era

orden

orden

dar una importancia exagerada a las

conocemos la realidad) y el orden ontolgico

matemticas, que segn l acababan

(en qu orden se produce la realidad) coincide

suplantando

respectivamente con el camino de ida (de lo

primera cuando en realidad eran tan

particular a lo general) y el camino de vuelta

solo una filosofa segunda concreta

epistemolgico

(en

qu

la

misma

filosofa

(de lo general a lo particular) de la analoga de

la lnea platnica.
La
diferencia
fundamental

entre

las

Aristteles admite tambin la existencia

metafsicas platnica y aristotlica es la

de un ente inteligible e

entidad que se concede a los conceptos

inmaterial

universales (ideas en Platn, formas en

plenamente real por s mismo (esto es,

Aristteles).

existencia actual), el Motor Inmvil

que

tiene

existencia

(Platn reconoce muchas de estas

entidades, puesto que cada idea es
inteligible,

inmaterial

plenamente

existente de manera actual).

ANLISIS CRITICO

12TA20142DUED

No consigo estar de acuerdo al 100% con ninguno de los dos filsofos, aunque
me gustan mas las ideas de Aristteles. Todas las ideologas han de ser
respetadas, pero la idea de Platn sobre la existencia de un mundo inteligible
en el que se encuentran las almas contemplando las ideas me parece un poco
mas primitiva (aunque puede que me equivoque). No creo que exista un alma,
pero pienso que si existiera no seria posible que esta conociese todas las
ideas, y que al reencarnarse en un cuerpo el hombre solo tuviese que
"recordar". Coincido mas con la idea de Aristteles de que nuestro
entendimiento es como una hoja en blanco al nacer, en la que se van
escribiendo cosas segn las aprendemos, mediante la experimentacin y la
observacin.
Tampoco me gusta la idea que tiene Platn sobre la poltica, pienso que todo el
mundo debera tener acceso a cualquier oficio, ya sea el propio de los
productores, el de los guardianes, o el de gobernante; aunque para este ltimo
el gobernante debera de conocer la idea de justicia y perseguir el bien para
toda la sociedad, no para el solo; y tendra que tener derecho a poseer
propiedades y formar una familia. Sin embargo, el no considerar ciudadanos
libres a la mitad del pueblo, reducindose as el fin de la comunidad a la
felicidad de unos pocos (cosa que sigue presente aun en nuestros das.

ACTIVIDAD 4:
13TA20142DUED

Referente a lo acontecido en su comunidad, mencione un hecho ocurrido en su

comunidad que pueda ser explicado por la teora del Positivismo y otro por el
Materialismo, donde se aprecie la relacin que guarda con la Ingeniera
Industrial. Considerando ello, presente un comentario crtico de que actividad
debe realizar un profesional ante ello. Cite la Bibliografa referente a donde se
han mencionado estos hechos. (5 puntos)
TEORA DEL POSITIVISMO
CIPRIANI: DEVOLUCIN A FONAVISTAS ES UN ACTO DE JUSTICIA
ELEMENTAL
En su programa Dilogo de Fe de RPP Noticias, el cardenal resalt que la
mayora de aportantes es gente de avanzada edad que ha trabajado toda su
vida.
El arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, habl en su programa Dilogo de Fe
de RPP Noticias sobre la devolucin de sus aportes a los fonavistas, un acto
que el religioso tild de justicia elemental.

El cardenal resalt que la mayora de aportantes es gente de avanzada

edad que ha trabajado toda su vida y ahora necesita el dinero para diferentes
propsitos.
Cantidad de gente que ha trabajado toda su vida, aos de aos aportando a
este impuesto del Fonavi y que de una manera prcticamente milagrosa hoy
estn en esas colas, coment.

Cada uno de ellos es una historia y nos hablara que al final de su vida se
encuentran en esa situacin de necesidad, la esposa que necesita una silla de
ruedas o esa ayuda para pagar un seguro, la salud, o poder educar al nieto,
acot.
Finalmente, Cipriani seal que el inicio del pago a los fonavistas es una seal
de que en el Per tenemos que tratarnos mejor.

14TA20142DUED

CONSTRUCCIN DE PUENTE CHILINA

XITOS!

"Una voluntad fuerte es la mejor ayuda para alcanzar tus metas

15TA20142DUED