Clase 1-2015: Epistemología y Conocimiento

UNIDAD 1
Curso: Epistemologa de la Comunicacin

Profesor: Franz Portugal Bernedo
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Escuela Acadmico Profesional de Comunicacin Social
Objetivos de la Primera Unidad

Definir los conceptos de
epistemologa, gnoseologa, filosofa
de la ciencia y teora del
conocimiento.
2. Analizar los problemas
epistemolgicos de las ciencias.
3. Comprender las relaciones entre
sujeto y objeto de conocimiento en
la produccin del conocimiento.
4. Analizar la sociedad como objeto de
estudio.
1.
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EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL
CONTENIDOS DE LA PRIMERA UNIDAD
Epistemologa y
Conocimiento
2. El Problema del
Conocimiento
3. La ciencia y sus
clasificaciones
4. La Sociedad Humana
como Objeto de Estudio
1.
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Preguntas?
Qu es epistemologa?
Cul es su campo de estudio?
Es una rama de la filosofa?
Cmo surge el concepto de
epistemologa?
Cul es su relacin, con la gnoseologa,
la teora del conocimiento, la filosofa de
la ciencia?
La epistemologa est en crisis?
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ETIMOLOGA DE
EPISTEMOLOGA
La palabra "epistemologa", que literalmente significa teora del

conocimiento o de la ciencia.
La etimologa del trmino "epistemologa" es de origen griego.
El vocablo epistemologa procede del griego (e p i s J e m h )

episteme que significa ciencia (conocimiento) y de logos, tratado;
tratado de la ciencia.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al

conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento
vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa
reflexin crtica.
La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.
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Orgenes
Bertrand Russell, en su libro Los fundamentos de la
geometra, utiliza la palabra epistemology como traduccin
o como equivalente al wissenshaft leherer de los alemanes.
No la teora del conocimiento, no el erkenntniss, sino la
teora de la ciencia.
En 1901, se traduce al francs el libro de Russell y all aparece
la palabra epistemoligie, que segn el diccionario histrico
de la lengua francesa es el punto de partida del uso de la
palabra epistemologa, como distinta a la teora general del
conocimiento que haba sido edificada por los filsofos.
El trmino epistemoligie, pasa al espaol como
epistemologa, en la obra de Meyerson Identidad y realidad
(1907). Su prlogo comienza diciendo "me voy a ocupar de la
filosofa de la ciencia o epistemologa como hoy empieza a
usarse".
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Primeros tratados de Teora del Conocimiento

Ensayo sobre el
Entendimiento
Humano de John
Locke (1632-1704)
"Crtica de la Razn
Pura" de Inmanuel
Kant (1724-1804)
Puede ser considerado el primer tratado de epistemologa

El autor pretende sustentar los conocimientos cientficos en
un determinado tipo de ideas -las adventicias simples
primarias- y con ello legitimar el conocimiento obtenido
empricamente.
La primer obra epistemolgica propiamente dicha.

El autor examina desde un carcter lgico y no emprico
(psicologista) las condiciones que hacen posible, tanto a la
ciencia moderna, como al mundo que sta aspira conocer.
Desde sus inicios la Teora del Conocimiento ha tenido como objetivo

hacer explcitos los principios que le otorgan validez al conocimiento
cientfico no desde un punto de vista metodolgico (acerca de cmo
obtener el saber) sino desde la perspectiva de cmo las disciplinas
cientficas son capaces de construir y reconstruir el mundo a partir de sus
propias posibilidades.
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DEFINICIONES DE EPISTEMOLOGA
La epistemologa, o filosofa de la ciencia, es la rama de la
filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el
conocimiento cientfico. (Mario Bunge)
Es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico. Se ocupa
de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas
que llevan a su obtencin y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
(Wikipedia)
El trmino epistemologa deriva del griego episteme que significa
conocimiento, y es una rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos
que procuran la adquisicin de conocimiento e investiga los fundamentos,
lmites, mtodos y validez del mismo. (Ceberio y Watzlawick)
Ciencia o filosofa de la ciencia que no impone dogmas a los

cientficos sino que estudia la gnesis y la estructura de los
conocimientos cientficos. (Thuillier)
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Resumen de las definiciones de

epistemologa
Es una rama de la
filosofa.
Es la ciencia de las
ciencias.
Estudia la
investigacin
cientfica y su
producto.
Gnesis y
estructura del
conocimiento
cientfico.
Se ocupa de la
produccin
cientfica y de la
validacin.
Investiga los
fundamentos,
lmites, mtodos y
validez.
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10
OBJETO DE LA
EPISTEMOLOGA
En consecuencia:
Existen diversos enfoques sobre el objeto de la

Epistemologa.
La epistemologa tiene por objeto ese conocimiento que

soporta una disciplina especfica, la que la sustenta como tal,
su esencia, sus alcances y lmites en su acepcin interna
(propia de la disciplina) y externa (su influencia en el contexto
social).
La epistemologa tiene por objeto hacer un recorrido por la

historia del sujeto respecto a la construccin del
conocimiento cientfico, es decir, la forma cmo ste ha
objetivado, especializado y otorgado status de cientificidad al
mismo y reconocimiento en la comunidad cientfica.
(Jaramillo Echeverri)
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GNOSEOLOGA
Del griego gnosis, conocimiento o facultad de conocer y logos

razonamiento o discurso.
Es definida como una disciplina filosfica que busca determinar el

alcance, la naturaleza y origen del conocimiento. Tambin le denominan
Teora del Conocimiento.
Objeto: Investiga el origen, los medios y las diferencias entre los

distintos tipos de conocimiento posible, es una teora general del
conocimiento cientfico y no cientfico.
La naturaleza y condiciones de las formas de conocimiento consideradas

poco fiables, como la opinin, la fe o la sensacin, pertenecen tambin al
objeto de la gnoseologa.
La gnoseologa se ocupa de dos tipos de saberes:

Los saberes prcticos, el saber-cmo
Los saberes tericos, el saber-qu
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FILOSOFA DE LA CIENCIA
Investiga la naturaleza del conocimiento cientfico y la prctica cientfica.

Objeto: Se ocupa de saber cmo se desarrolla, evalan y cambian las
teoras cientficas y saber si la ciencia es capaz de revelar las verdad de las
entidades ocultas y los procesos de la naturaleza.
Dos proposiciones bsicas filosficas:
La naturaleza es regular, uniforme e inteligible.
El hombre es capaz de comprender la inteligibilidad de la naturaleza.
Origen: La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del

Crculo de Viena a principios del siglo XX. En esa poca la ciencia vivi una
gran transformacin a raz de la teora de la relatividad y de la mecnica
cuntica.
Objetivo: Establecer las condiciones en las que un conocimiento puede ser
vlido, es decir, aceptado como verdadero por la comunidad cientfica.
Las filosofas de las ciencias: filosofa de la biologa, filosofa de la
economa, filosofa de la fsica, filosofa de las ciencias cognitivas, filosofa
de las matemticas, filosofas de las ciencias sociales, filosofa de la
psicologa, etc.
Hay una filosofa de la comunicacin?
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TEORA DEL CONOCIMIENTO

Definicin: Es la explicacin de la forma como se adquiere el conocimiento del
mundo y los procedimiento por los que es generado ese conocimiento, de tal
forma que puede ser valorado ya como verdadero o falso.
Algunos afirman que la Teora del Conocimiento es una rama de la filosofa

y sus orgenes se remonta a la filosofa griega.
En la tradicin inglesa de la filosofa es conocida como Filosofa de la

ciencia.
En la investigacin se maneja de manera indiferenciada la Teora del

conocimiento y la Epistemologa como si se tratara de sinnimos.
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14
CRISIS DE LA FILOSOFA
En la actualidad la filosofa atraviesa una crisis de identidad.

El supuesto final de la metafsica y el descrdito de los
grandes pensadores como Kant, Hegel y Marx.
Hay dudas sobre el estatuto cognitivo y profesional de esta
disciplina que ha mostrado cuan borroso son sus lmites.
Se remonta al siglo XIX.
Tesis de Jrgen Habermas, al discurso filosfico de la
modernidad le es inherente la conciencia de que la filosofa
ha llegado a su final.
Los numerosos intentos que, bajo distintos ropajes, se
viene sucediendo desde la muerte de Hegel no seran sino
vanos intentos de ocultar este final.
Crtica a la filosofa como fundamento de la ciencia.
(Daniel Kalpokas, Superacin de la epistemologa o final de la filosofa?, pp. 255-
256)
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CRISIS DE LA EPISTEMOLOGA
Es posible la existencia de una filosofa de la ciencia, de una
gnoseologa, de una epistemologa, de una teora del
conocimiento? De una metateora de la ciencia?.
Existe una disciplina como la epistemologa que dicta la normas
para establecer si una teora o una ciencia es vlida o no?
Posiciones
frente a la
epistemologa:
La construccin terica no necesita atenerse a ningn

conjunto de reglas metatericas (epistemologa).
Los que aceptan la dificultad de una epistemologa general,
pero creen en la utilidad de epistemologas parciales, una para
cada ciencia, aproximndose de una u otra forma a la matriz
disciplinaria de Kuhn. (Epistemologa sectorial)
Los que sostienen que son compatibles visiones sociologistas
de la ciencia con opciones epistemolgicas abiertas y afinar los
instrumentos principales de la epistemologa. (Historiografa
de la ciencia y el avance de las ciencias formales)
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16
CRTICA A LA EPISTEMOLOGA
FILOSFICA
1.
2.
3.
4.
5.
Cuestionamiento de la nocin normatizante de la epistemologa.

Para qu garantizar el conocimiento? Se requiere de una
especie de tribunal trascendente a la actividad cientfica misma
que pretenda fijarle criterios?
La epistemologa general, se trata de una reflexin de segundo
orden que toma a las ciencias como objeto y pretende fijarles
exteriormente parmetros de aceptabilidad. Esta posicin debe
suspenderse.
La divisin prctica entre actores directos de la investigacin
sustantiva y pensadores acerca de sta desde la exterioridad
filosfica, no se superar mientras exista un rea temtica
denominada epistemologa, aunque no normativa, aparece como
un espacio de palabra privilegiada.
Tampoco se supera el efecto de los que hablan desde lo general
sobre los que hacen prcticas cientficas particulares.
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CRTICA A LA EPISTEMOLOGA FILOSFICA

Asistimos a una lenta metamorfosis de las modalidades de
lo epistemolgico.
7. El estatuto epistemolgico se refiere ahora a lo particular
de cada ciencia y no a lo general. No puede ser exterior a los
quehaceres cientficos.
8. La vieja pretensin normativa, como rama de la filosofa, y
la bsqueda de regir con criterios fuertes la produccin
concreta de la ciencia, ha ido desapareciendo gradualmente
hacia una especie de acompaamiento reflexivo.
9. La epistemologa se entiende como una autoconciencia
conceptual de las ciencias mismas.
10. Es el tiempo de las epistemologas particulares,
producidas al interior de las teoras especficas de cada
disciplina.
18
6.
(Ver: Roberto Follari, EPISTEMOLOGIA Y SOCIEDAD, Captulo 4.)

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Conclusiones de la Primera Parte
HAY DIVERSAS CONCEPCIONES RESPECTO DE LO QUE ES LA

EPISTEMOLOGA Y UNA CRISIS DE LA FILOSOFA.
La concepcin filosfica ms comn es que es una rama de la Filosofa y

una disciplina de segundo orden que se ocupa de lo normativo en la
constitucin de una ciencia.
CMO ENTENDEMOS LA EPISTEMOLOGIA?

Como teora del conocimiento, no como filosofa.
No una rama de la Filosofa ejercida por los filsofos. No filosofa de la
ciencia.
Estudia el origen, naturaleza y fundamento del conocimiento de una
disciplina.
Estudia el proceso de constitucin de una ciencia particular.
Hay una epistemologa particular que corresponde a cada ciencia. No
una epistemologa general que dicta las normas
Epistemologa de la comunicacin, por ejemplo.
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Preguntas ?
En qu consiste el acto de
conocer?
Cul es la esencia del
conocimiento?
Cul es la relacin
cognoscitiva que coexiste
entre el hombre y las cosas que
le rodean?
Es posible realmente conocer?
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QU ES CONOCER?
La palabra conocer, procedente del
latn cognoscere, significa aprender,
distinguir la esencia y las relaciones
entre las cosas; otra acepcin es
saber algo sin profundizar en ello.
Proceso de averiguar, por el ejercicio

de las facultades intelectuales, la
naturaleza, cualidades y relaciones
de las cosas.(RALE)
Es un proceso a travs del cual un

individuo se hace consciente de su
realidad y en ste se presenta un
conjunto de representaciones sobre
los cuales no existe duda de su
veracidad.
El sujeto se pone en contacto con el

objeto y obtiene una informacin
acerca del mismo y al verificar que
existe coherencia o adecuacin
entre el objeto y la representacin
interna correspondiente, se esta en
posesin de un conocimiento.
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22
Qu es el Conocimiento?
El conocimiento puede definirse como la
capacidad de aprender las propiedades de un
objeto, aprender como sinnimo de saber, pero
tambin, mediante el conocimiento se
aprehenden esas propiedades, es decir se
apropian mediante los conceptos.
Dos sentidos del conocimiento:
Como acto de conocer

Como contenido
Tipos de conocimientos:
Conocimiento vulgar o de sentido comn.

Conocimiento cientfico.
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PROCESO DE CONOCIMIENTO
Interaccin especfica entre el sujeto

cognoscente y el objeto de
conocimiento que tiene como
resultado los productos mentales
denominados conocimientos (A.
Schaff).
Relaciones entre sujeto y objeto:
1.
2.
3.
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Predomina el objeto sobre el sujeto O/S

Predomina el sujeto sobre el objeto S/O
Relaciones equivalentes entre sujeto y
objeto O-S
24
Elementos del proceso de

conocimiento
ACTO DE CONOCER
OBJETO
PRODUCTO
SUJETO
CONOCIMIENTO
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El conocimiento en las ciencias

humanas
COMTE:
Entiendo por fsica social la ciencia que tiene por objeto propio el estudio de
los fenmenos sociales, considerados con el mismo espritu que los
fenmenos astronmicos, fsicos, qumicos y fisiolgicos, es decir, como
sujetos a una leyes naturales invariables, cuyo descubrimiento constituye el
fin especial de sus investigaciones. Auguste Comte, Consideraciones
filosficas sobre la ciencia
DURKHEIM:
Nuestra regla no implica, pues, ninguna concepcin metafsica,

ninguna especulacin sobre el fondo de los seres. Lo que exige es que
el socilogo se ponga en el estado de espritu del fsico, del qumico,
del fisilogo, cuando se aventura en una regin, todava inexplorada,
de su dominio cientfico. Emilio Durkheim, Las Reglas del Mtodo
Sociolgico. 27.
MAX
WEBER:
La objetividad tiene como condicin la separacin de los hechos y

juicios de valor y la eliminacin voluntaria de las prenociones.
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26
La identidad parcial entre sujeto y objeto de conocimiento

" El proceso del conocimiento cientfico que es en s un hecho
humano, histrico y social, implica, cuando se trata de
estudiar la vida humana, la identidad parcial entre el sujeto
y el objeto del conocimiento. Por esta razn, el problema de
la objetividad se presenta de un modo diferente en las
ciencias humanas que en la fsica o en la qumica. Lucien
Goldmann, Las ciencias humanas y la filosofa.
Es posible la objetividad en las ciencias

humanas?
La objetividad es la misma que en las
ciencias naturales?
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27
OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DEL

CONOCIMIENTO
CIENCIAS
NATURALES
SUJETO
EXTERNO AL
OBJETO
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CIENCIAS
HUMANAS
O
S
SUJETO FORMA
PARTE DEL
OBJETO
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ESCUELAS EPISTEMOLGICAS SOBRE EL ORIGEN DEL

CONOCIMIENTO
EL RACIONALISMO
El conocimiento tiene su origen en la razn, slo es realmente tal cuando posee necesidad
lgica y validez universal.
Exponentes: Platn, Descartes, Spinoza, Leibnitz y Popper.
EL EMPIRISMO
La nica causa del conocimiento humano es la experiencia, el espritu humano esta
desprovisto de todo conocimiento, por lo tanto no existe conocimiento innato.
Exponentes: Bacn, Locke, Hume, Berkeley, Comte y el Crculo de Viena.
LA FENOMENOLOGA
Replantea los principios del empirismo, dndoles nueva vida y significado, el conocimiento es
el resultado de la vivencia, de la participacin en el objeto de estudio.
Exponente: Husserl, Heidegger.
LA HERMENUTICA
Acceso al conocimiento mediante el estudio de las construcciones discursivas de un autor, una
ciencia, una cultura con el objeto de comprender su significado.
Exponente: Gadamer.
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Cualidades del conocimiento

cientfico
Objetividad: un conocimiento que concuerde con la realidad del

objeto, que lo describa y explique.
Racionalidad: la ciencia utiliza la razn para llegar a sus resultados.

Se trabaja con conceptos, juicios y razonamientos. No con
sensaciones, imgenes o impresiones.
Sistematicidad: la ciencia es sistemtica, organizada en su

bsqueda y resultados.
Generalidad: la preocupacin cientfica es lograr que cada

conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una
comprensin de mayor alcance.
Falabilidad: ciencia que reconoce la posibilidad de equivocacin y

de cometer errores.
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Conclusiones de la Segunda Parte

El conocimiento es una
capacidad humana y no
una propiedad de un
objeto.
El problema de la
objetividad es
diferente en las
ciencias humanas que
en las ciencias
naturales.
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El conocimiento
tiene un proceso
que tiene como
resultado productos
denominados
conocimientos.
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PREGUNTAS ?
Qu es la ciencia?
Cules son los
elementos de la
ciencia?
Cmo se clasifican las
ciencias?
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QU ES LA CIENCIA?
Conocimiento cierto y sistemtico a partir de las causas. (Aristteles).
Definicin: Conjunto de conocimientos provisoriamente establecidos y

sistematizados a los que permanentemente se suman resultados del
conjunto de actividades que realiza la investigacin para obtener nuevos
conocimientos.
No hay acuerdo sobre su definicin, en cada poca histrica se han

ofrecido distintos conceptos de ciencia.
Se confunde con teora. La teora es un conjunto de constructos

(conceptos), definiciones y proposiciones relacionados entre s, que
presentan un punto de vista sistemtico de fenmenos especificando
relaciones entre variables, con el objeto de explicar y predecir los
fenmenos. (Kerlinger, 1975:9).
Modelo de ciencia. Se origin despus del Renacimiento, sirvi de base

para el avance cientfico y tecnolgico de los siglos posteriores.
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Tres categoras del saber de Aristteles
La Theora o saber terico, que atenda

a la verdad de las ideas, su forma y
sustancia, lo constituan las ciencias
formales y experimentales cuyo
conocimiento est basado en el saber
por el saber: matemticas, Fsica,
Teologa.
La Praxis o saber prctico, encaminado
al logro de un saber gua de la
conducta humana, lo forman: la tica,
la poltica, la economa y la retrica.
La Poiesis o saber creador, saber
potico, basado en la transformacin
tcnica o Techn.
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35
ELEMENTOS DE LA CIENCIA
1.
El objeto de estudio: puede ser social o natural, portador de

infinitos significados.
2.
Campo de conocimiento: conocimiento especfico y esta

compuesto por un conjunto de teoras y aparato conceptual.
3.
Teoras y aparato conceptual: conjunto de categora y

conceptos.
4.
Mtodos y tcnicas: conjunto de procedimientos que guan la

investigacin y de instrumentos para recolectar, sistematizar
y procesar la informacin.
5.
Produccin cientfica: actividad de los cientficos para producir

nuevo conocimiento.
6.
Comunidad cientfica: grupos de investigadores de diversos

niveles.
16/08/2015
36
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

El objetivo de clasificar la ciencia es la de fijar sus relaciones de coordinacin y
subordinacin segn la afinidad de sus objetos o de sus instrumentos de
investigacin, para dar un cuadro completo de todas las disciplinas cientficas.
(N. Abbagnano)
Hay diversos formas de clasificar. En el siglo XIX se producen las primeras
clasificaciones.
Mario Bunge clasifica las ciencias actuales en ciencias formales (lgica y

matemtica) y ciencias factuales (ciencias naturales y sociales). Separa as a las
denominadas ciencias humanas (arte, literatura, etc.).
En la clasificacin, respecto de la Comunicacin como ciencia, estara dentro de

las ciencias sociales o dentro de las ciencias humanas. Desde otro punto de vista
las ciencias humanas incluye a las ciencias sociales.
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37
Cuadro de clasificacin de la ciencia

Esta clasificacin parte del objeto
de estudio de cada ciencia y las
presenta en ciencias formales y
facticas,
segn
traten
las
relaciones lgicas o hechos de la
realidad.
Lgica
Formal
Matemticas
Fsica
Qumica
Ciencia
Biologa
Natural
Psicologa individual
Factual
Cultural
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Psicologa
Sociologa
Economa
Ciencias polticas
Historia material
Historia de las ideas
38
El rbol de las ciencias segn Descartes
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39
Ciencias Formales y Ciencias Fcticas

CIENCIAS FORMALES:
Los objetos de la ciencias formales son

ideales
Su mtodo es la deduccin.
Su criterio de verdad: la consistencia o no
contradiccin de los resultados.
Todos sus enunciados son analticos: es
decir se deducen de postulados o teoremas
CIENCIAS FCTICAS
Los objetos de las ciencias fcticas son

materiales
Su mtodo es la observacin y la
experimentacin, aunque tambin la
deduccin
Su criterio de verdad es la verificacin
Los enunciados son predominantemente
sintticos aunque tambin hay enunciados
analticos
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40
Clasificacin de las ciencias de Carnap

Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo
alemn Rudolf Carnap quien fue el primero en dividir a la
ciencia en:
1.
2.
3.
Ciencias Formales: Estudian las formas vlidas de inferencia:

Lgica-Matemtica. Por eso no tienen contenido concreto, es un
contenido formal en contraposicin al resto de las ciencias
fcticas o empricas.
Ciencias Naturales: En ellas se encuadran las ciencias naturales
que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el
mtodo cientfico: Astronoma- Biologa Fsica Qumica
Geologa Geografa Fsica.
Ciencias Sociales: Son todas las disciplinas que se ocupan de los
aspectos del ser humano - cultura y sociedad. El mtodo depende
de cada disciplina particular: Antropologa Ciencias Poltica
Demografa Economa Historia Psicologa - SociologaGeografa Humana.
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41
Clasificacin de la UNESCO
La clasificacin UNESCO (Nomenclatura Internacional de la

Unesco para los campos de Ciencia y Tecnologa).
Es un sistema de clasificacin del conocimiento usado en la

ordenacin de proyectos de investigacin y de las tesis
doctorales.
Los apartados se diferencian por niveles segn el nivel de detalle

en campos, disciplinas y subdisciplinas, que son codificados con
dos, cuatro y seis dgitos respectivamente.
Campos (2 dgitos): son los apartados ms generales. Cada uno comprende

varias disciplinas distintas entre s, pero con caractersticas comunes.
Disciplinas (4 dgitos): suponen una descripcin general de grupos de
especialidades.
Subdisciplinas (6 dgitos): representan las actividades que se realizan dentro de
una disciplina.
16/08/2015
42
Conclusiones de la Tercera
Parte
1.
2.
3.
La ciencia como un conjunto

de procedimientos y
conocimientos.
La ciencias se caracterizan
por tener un conjunto de
elementos que la componen.
La clasificacin de la ciencias
corresponde a cada etapa de
su desarrollo.
16/08/2015
43
PREGUNTAS ?
Qu es la sociedad
humana?
Para qu estudiamos a la
sociedad humana?
Qu relaciones se dan en la
sociedad?
Que es la realidad social?
Cul es la relacin entre
realidad y teora?
16/08/2015
45
LA SOCIEDAD HUMANA
La sociedad es un conjunto de individuos que establecen
relaciones sociales de colaboracin entre s para enfrentar la
naturaleza y sobrevivir. Estas relaciones sociales son
permanentes y aprendidas.
La sociedad humana es el conjunto de relaciones sociales
que los hombres establecen en la produccin social de la
vida y que corresponde a una determinada fase de
desarrollo del dominio del hombre sobre la naturaleza.
Poseen una herencia social y un equipo extracorporal. No

todo est determinado por la herencia social, la naturaleza
es tambin un determinante en tanto el hombre posee una
herencia biolgica.
El conjunto de estas relaciones son de diferente

naturaleza pero a su vez se determinan una a otras.
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DOS TIPOS DE RELACIONES
Relaciones
hombre
naturaleza
El hombre se relaciona con la naturaleza y acta sobre ella

para transformarla y ese proceso se transforma a s mismo.
Se provee de los recursos necesarios para sobrevivir al
adaptar la naturaleza a sus necesidades.
Produce conocimiento al enfrentar la naturaleza, son las
ciencias naturales. El hombre estudia la naturaleza.
Relaciones
hombre
hombre
El hombre se relaciona con otros hombres para transformar

la naturaleza y adecuarla a sus necesidades.
Estas son relaciones entre los hombres produce la
organizacin social, el ser humano construye la sociedad.
Produce conocimiento al producir organizacin, son las
ciencias humanas. El hombre estudia la sociedad.
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LA SOCIEDAD HUMANA COMO OBJETO

DE ESTUDIO
Estudiamos la sociedad humana para conocer sus

caractersticas, su organizacin, sus procesos de cambio, su
dinmica de desarrollo, sus etapas histricas.
Estudiamos la sociedad para conocer las diversas actividades
que realiza el hombre para enfrentar la naturaleza,
transformarla y satisfacer sus necesidades bsicas, as como
las actividades para organizarse y desarrollarse como
sociedad.
Estas actividades son de diverso tipo: econmicas, sociales,
polticas, culturales, comunicacionales, etc..
Cada una de estas actividades produce un conocimiento
especializado, til para el desarrollo de la sociedad. Este
conocimiento nos permite intervenir en la realidad para
transformarla.
No podemos actuar sobre la realidad si previamente no la
conocemos.
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48
Dialctica de la Realidad Social
La
realidad
social
es:
16/08/2015
Una totalidad.- est compuesta por

mltiples determinaciones econmicas,
sociales, culturales, polticas, etc.
Contradictoria.- las mltiples
determinaciones interactan una sobre
otras, porque son contradictorias.
Dinmica.- esta en constante
movimiento por sus contradicciones.
Histrica.- se mueve en el tiempo por
ello es histrica.
49
REALIDAD Y TEORA
REALIDAD
TEORA
Del latn realitas y ste de res,

cosa.
Significa en el uso comn
todo lo que existe.
Incluye todo lo que es, sea o
no perceptible, accesible o
entendible por la ciencia y la
filosofa o cualquier otro
sistema de anlisis.
Lacan distingue Realidad de
Lo Real, la primera es el
conjunto de cosas tal cual son
percibidas por el ser humano,
la segunda es el conjunto de
cosas independientemente de
que sean percibidas por el ser
humano.
16/08/2015
Del griego theorein, observar.

Es el conjunto de supuestos a
partir de los cuales mediante
ciertas reglas o razonamiento
es posible deducir otros
hechos.
Teora cientfica, es un sistema
abstracto hipotticodeductivo que constituye una
explicacin o descripcin
cientfica a un conjunto
relacionado de observaciones
o experimentos.
50
Temas trabajados en la Primera Unidad

1.
2.
3.
4.
Precisiones conceptuales respecto de la

epistemologa y el conocimiento.
Los problemas del conocimiento en
general y los problemas del conocimiento
en la ciencias naturales y en las ciencias
humanas.
La ciencia como conjunto de
conocimientos. Sus elementos y
clasificacin.
La sociedad como objeto de estudio.
16/08/2015
51
ACTIVIDADES DE LA PRIMERA UNIDAD

1.
MAPA CONCEPTUAL DE LA LECTURA N 1: Gustavo Paredes, Crticas

epistemolgicas y metodolgicas a la concepcin positivista en las ciencias
sociales, Revista Academia N 12, 2007, pp. 24-42, Venezuela.
2.
TRABAJO PRCTICO N 2: GLOSARIO DE TRMINOS

Elaborar un Glosario de Trminos a partir de los contenidos de la Primera
Unidad.
Trminos:
Teora del conocimiento
Epistemologa
Paradigma
Gnoseologa
Objetividad del
Ciencia
conocimiento
Tipos de ciencia
Subjetividad del
Conocimiento
conocimiento
Tipos de conocimiento
Objeto de conocimiento
Problema del
Comunidad cientfica
conocimiento
Empirismo
Filosofa de la ciencia
Racionalismo
Teora
16/08/2015
52
Blog del curso:

https://epistecomunicacion.wordpress.com
16/08/2015
53

Clase 1-2015: Epistemología y Conocimiento

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UNIDAD 1

Curso: Epistemologa de la Comunicacin

Objetivos de la Primera Unidad

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

CONTENIDOS DE LA PRIMERA UNIDAD

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

La palabra "epistemologa", que literalmente significa teora del

La etimologa del trmino "epistemologa" es de origen griego.

El vocablo epistemologa procede del griego (e p i s J e m h )

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al

La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Primeros tratados de Teora del Conocimiento

Puede ser considerado el primer tratado de epistemologa

La primer obra epistemolgica propiamente dicha.

Desde sus inicios la Teora del Conocimiento ha tenido como objetivo

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Ciencia o filosofa de la ciencia que no impone dogmas a los

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Resumen de las definiciones de

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Existen diversos enfoques sobre el objeto de la

La epistemologa tiene por objeto ese conocimiento que

La epistemologa tiene por objeto hacer un recorrido por la

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Del griego gnosis, conocimiento o facultad de conocer y logos

Es definida como una disciplina filosfica que busca determinar el

Objeto: Investiga el origen, los medios y las diferencias entre los

La naturaleza y condiciones de las formas de conocimiento consideradas

La gnoseologa se ocupa de dos tipos de saberes:

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Investiga la naturaleza del conocimiento cientfico y la prctica cientfica.

Origen: La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del

TEORA DEL CONOCIMIENTO

Algunos afirman que la Teora del Conocimiento es una rama de la filosofa

En la tradicin inglesa de la filosofa es conocida como Filosofa de la

En la investigacin se maneja de manera indiferenciada la Teora del

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

En la actualidad la filosofa atraviesa una crisis de identidad.

(Daniel Kalpokas, Superacin de la epistemologa o final de la filosofa?, pp. 255-

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

La construccin terica no necesita atenerse a ningn

Cuestionamiento de la nocin normatizante de la epistemologa.

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

CRTICA A LA EPISTEMOLOGA FILOSFICA

(Ver: Roberto Follari, EPISTEMOLOGIA Y SOCIEDAD, Captulo 4.)

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Conclusiones de la Primera Parte

HAY DIVERSAS CONCEPCIONES RESPECTO DE LO QUE ES LA

La concepcin filosfica ms comn es que es una rama de la Filosofa y

CMO ENTENDEMOS LA EPISTEMOLOGIA?

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Proceso de averiguar, por el ejercicio

Es un proceso a travs del cual un

El sujeto se pone en contacto con el

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Como acto de conocer

Conocimiento vulgar o de sentido comn.

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

Interaccin especfica entre el sujeto

Predomina el objeto sobre el sujeto O/S