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MIGUEL GRAU
TEMA
SENDERO LUMINOSO
CURSO:
HISTORIA
PROFESORA:
AMPARO ORDOEZ YAYA
ALUMNA:
ANDREA LUCERO QUITO VARGAS
GRADO:
5 DE SECUNDARIA
TRUJILLO PER
2015
DEDICATORIA
NDICE:
Dedicatoria.................................................................................................................
Introduccin...............................................................................................................
Cuerpo:......................................................................................................................
Lder:.......................................................................................................................
Ideologas:..............................................................................................................
Atentados:...............................................................................................................
Conclusiones:............................................................................................................
Anexos:......................................................................................................................
INTRODUCCIN
sin
embargo,
es
necesario
hacerlo
ante
el
alarmante
CUERPO:
Lder:
Manuel
Rubn
Abimael
Guzmn
Reynoso
(Arequipa, 3
de
capturado
el 12
de
Juventud
Abimael Guzmn naci en Mollendo, ciudad portea de la provincia de Islay, en
la regin peruana de Arequipa, aproximadamente a 1.000 km al sur de Lima.
Es hijo ilegtimo de Abimael Guzmn, un comerciante acomodado quien tuvo
seis hijos con tres mujeres distintas; y de Berenice Reynoso, quien muri
cuando este tena solo cinco aos.
Entre 1939 y 1946, Guzmn vivi con la familia de su madre. Despus de 1947,
vivi con su padre y su esposa en la ciudad de Arequipa, donde estudi la
secundaria en el Colegio catlico La Salle. A la edad de 19 aos, comenz sus
estudios superiores de Derecho y Filosofa en la Universidad Nacional de San
Agustn en Arequipa. Sus compaeros de clase luego lo describiran como
tmido, disciplinado, obsesivo, y asctico. Atrado por el marxismo, su
pensamiento poltico fue influido por el libro 7 ensayos de interpretacin de la
realidad peruana de Jos Carlos Maritegui, el fundador del Partido Comunista
Peruano.
Terrorismo
En sus inicios, Sendero Luminoso se redujo a crculos acadmicos en las
universidades peruanas; sin embargo, a finales de los aos 1970, el
movimiento se convirti en un grupo subversivo centrado en Ayacucho. En
mayo de 1980, el grupo lanz su guerra contra el gobierno peruano quemando
papeletas electorales en Chuschi, un pueblo cercano a Ayacucho, con el
propsito de irrumpir contra las primeras elecciones democrticas del pas
desde 1964. Posteriormente, Sendero Luminoso creci hasta llegar a controlar
vastos territorios rurales en el centro y sur del Per y lleg a tener presencia
incluso en reas cercanas a Lima, en donde perpetraron numerosos ataques.
El propsito de la campaa senderista era desmoralizar y socavar al gobierno
del Per para crear una situacin conducente a un golpe de Estado que
pondra a sus lderes en el poder.
No solo atac a las Fuerzas Armadas y a la Polica Nacional del Per, sino
tambin a civiles de todas las clases sociales, empleados gubernamentales a
todos los niveles y a otros militantes de izquierda, como el Movimiento
Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), trabajadores que no participaron en las
huelgas organizadas por el grupo y campesinos que colaboraran con el
gobierno en cualquier forma (incluyendo votar en las elecciones democrticas).
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin estim que el conflicto armado
interno cobr la vida de ms de aproximadamente 77.000 personas,54% a
manos de Sendero Luminoso, 9% por parte del Movimiento Revolucionario
Tupac Amaru (Una Guerrilla que se escinde del MIR) y 37% en manos de las
FF.AA; el ejrcito, la marina, la fuerza area, la polica y las rondas campesinas
armadas por el ejrcito.7
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Juicio y encarcelamiento
Guzmn fue juzgado por una corte militar de jueces sin rostro (encapuchados
para que no pudieran ser reconocidos), bajo las provisiones adoptadas por el
gobierno de Fujimori. Despus de un juicio de tres das, Guzmn fue
sentenciado a cadena perpetua y encarcelado en la prisin de la base naval en
el Callao, (cerca de Lima), en donde contina an. Posteriormente, Guzmn
negoci con el asesor presidencial Vladimiro Montesinos con miras a recibir
ciertos beneficios a cambio de poner fin a las actividades terroristas de
Sendero Luminoso. Guzmn apareci varias veces en la televisin peruana y
en 1993, declar pblicamente la paz con el gobierno peruano. Esta
declaracin dividi al movimiento y levant preguntas sobre el futuro de la
organizacin. Algunos lo aceptaron como un signo de derrota, otros sostuvieron
que era un argumento falso hecho bajo presin.
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Ideologas:
Marxismo-leninismo-maosmo
Sendero se autoproclamaba marxista-leninista-maosta. De Marx tomaron la
concepcin de la historia como una lucha entre polos opuestos. En el Per,
esta lucha sera la de los campesinos y el proletariado industrial contra los
explotadores, es decir, el Estado, los hacendados en el campo y los
capitalistas en las ciudades.
Lenin sirvi de inspiracin para la construccin, siguiendo el modelo ruso, de
un partido de cuadros, selectos y secretos, una vanguardia organizada que
impone por la va de las armas la dictadura del proletariado (Informe Final,
II, 14).
En Mao creyeron encontrar especificaciones que guardaran correlacin con
la situacin peruana. En la Europa de los siglos XIX y XX el campo haba
cedido a la industria de las ciudades. No as en la China de Mao que era aun
eminentemente campesina o, en palabras de Mao, semifeudal. Para adaptar
el comunismo a la situacin china, Mao pens que la lucha deba iniciarse
en el campo teniendo en los campesinos y no en el proletariado los actores
principales de la revolucin (Informe Final, II, 14). Sendero Luminoso
adopt, en gran parte, esa ideologa.
Pero tom, sobre todo, la conviccin maosta de que la violencia es
inevitable para logar la revolucin. Esta conviccin distingue a SL de otros
partidos de izquierda peruana que siguieron la lnea rusa. En 1956, a tres
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1993
- Abimael Guzmn anuncia el alto el fuego.
1999
- Capturan a scar Ramrez "Feliciano", sucesor de Guzmn en el liderazgo de
Sendero.
Estructura Orgnica
Su nivel organizacional buscaba en esencia dos cosas: primero, mejorar la
capacidad de su organizacin para adaptarse a los cambios en el mbito
nacional e internacional; segundo, est procurando cambiar el comportamiento
de sus miembros, por medio de extensos periodos de organizacin,
adoctrinamiento y desplazamiento en diversas zonas del Per. Para tal fin
contina empleando la situacin de inestabilidad poltica, econmica y social,
cuyas acciones estn centradas en la valoracin de aquellos sujetos excluidos
de la sociedad peruana, gente con necesidades y sentimientos. Sendero
Luminoso constituyo un nuevo inconsciente colectivo sostenido en: la
motivacin, historia personal de sus miembros y forma en que piensan y
actan. A estos nuevos miembros continua denominndoles "masa" y est
constituido en su mayora por nativos y colonos -campesinos sin tierra, as
como tambin por nios denominados "pioneros",casi todos ellos nacidos en
zonas gobernadas por la subversin a quienes les ha impuesto una
organizacin social comunista. Su actividad principal est basada en la
produccin, para cuya actividad los subversivos utilizan a la "masa" para
conseguir alimentos mediante el cultivo, lo que les permite desplazarse con
seguridad por la selva sin el temor de que las provisiones escaseen. El cultivo
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proveniente del gobierno central. As mismo, dentro del mismo campo militar,
los rganos generados tambin estn actuando en acciones aisladas en la
ciudad, en donde estn siendo tan importantes y estn generando el espacio
propicio
para
que
los
senderistas
intervengan
destacadamente
en
de
una
organizacin
(www.cverdad.org.pe)
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militar
ideologizada.
CONCLUSIONES
Las razones por las cuales los ataques subversivos que suceden o sucedieron
no justifican las acciones que realizan y realizaron los grupos minoritarios de
rebeldes de las regiones de un pas y ms an si las intenciones polticas y
militares son las de destruir toda una poblacin.
Si un grupo de personas tiene ideologas de cambiar el modo de vivir de otro
gran grupo personas, si quiere lograrlo, tiene que hacerlo por medios pacficos,
no mediante las armas y luchas que solo daan la integridad de las personas
de quienes necesita ganarse el respeto y confianza y para ello debe usar la voz
no las balas, no los gritos prepotentes.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Anexos:
Adoctrinamiento a militantes de SL
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