O Tratado sobre as leis de Deus

O Tratado sobre as leis de Deus
(Se voc no deseja receber arquivos congneres, basta responder essa mensagem com a palavra REMOVER)
O objetivo desse trabalho o de mostrar, a quem se interessar, a salvao na Eternidade

atravs da Palavra de Deus!
Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Mateus 22:29.
Examinai tudo e retende o que bom. O Evangelho, em I Tessalonicenses 5:21.

Sendo voc um cristo, mesmo que no saiba ou possa negar um felizardo, pois por
essa mensagem vai ter a chance de tomar conhecimento de verdades bblicas que a
maioria pastoral crist tenta esconder para no ter de colocar suas doutrinas ou
tradies em xeque, quando comparadas, de fato e sem farisasmo, com a Bblia, com a
Palavra de Deus Escrita!
Mostraremos aqui, com todo o critrio, lisura e cuidado possvel, detalhadamente, s vezes com
repeties necessrias, com textos enriquecidos, seguidos de preceitos buscados
exclusivamente na Palavra Escrita de Deus, na excelente verso Ferreira de Almeida, de modo
que ningum em s conscincia pode negar a total e absoluta impossibilidade de um Deus que
nunca muda, tivesse mudado, no Evangelho, a ponto de permitir que suas Dez Leis cravadas
nas Rochas ao fogo de seu olhar pudesse ter sido apagadas a partir de Jesus (ou mesmo um
s caractere delas todas), pois se isso pudesse ter acontecido, outras determinaes bblicas
poderiam ser, tambm, contestadas e o homem, descrente e confuso, ficaria perdido nas
Trevas que o mesmo Jesus veio para troc-las pela Luz.
Com respeito s leis de Deus, os grandes e incrveis absurdos humanos tambm
acontecem:
"O Papa de to grande autoridade e de um poder to grande que pode modificar,
explicar ou interpretar mesmo as leis divinas... O Papa pode alterar a lei divina, visto que o
seu poder no procede do homem, mas do prprio Deus, e atua como vice regente de Deus
sobre a Terra com amplitude de poder para atar e desatar os membros de sua grei (santo
povo)", Manifesto do Papa II, Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, v. 6, pg. 25).
Uma
gigantesca agresso a Deus, bem prprio do papado romano.
No somos simples mortais. Ocupamos na terra o lugar de Deus, estamos acima dos
anjos e somos superiores a Maria, me de Deus, porque ela deu a luz a um Cristo somente, mas
ns, podemos fazer quantos Cristos quisermos. Afirmaes do Papa So Pio IX, ao final
do sculo 19, o papa So Pio IX, graas ao santificador Joo Paulo II. Gazeta da Alemanha nmero
21 do ano de 1870. Idem, idem.
"Crer que nosso Senhor Deus, o Papa, no tem poder para decretar assim como ele tem
decretado, deve ser considerado heresia." Nosso Senhor Deus, o Papa. "Dominum Deem
nastrum Papam".
O Brilho dos Extravagantes (2) do Papa Joo XXII, Inter, ttulo 14, captulo 4, "Ad
Callem Sexti Decretalium", Coluna 140, Paris, 1685. (Em uma edio de Anturpia dos Extravagantes, as
palavras, "Dominum Deum Nostrum Papam". "Nosso Senhor Deus o Papa", podem ser encontradas na
coluna 153). Idem, idem.
Porque ele o vigrio de Cristo, que o "mesmo Deus e o mesmo homem". Decretal D.
Gregor. Pap. IX. lib. 1. de translat. Episc. tit. 7 c. 3. Corp. Jur. Canon. ed. Paris, 1612; tom. II
Decretal. col. 205. Idem, idem
"...Ns detemos nesta terra o lugar de Deus Todo-Poderoso..."
O Papa
Leo XIII, em Praeclara Gratulationis Publicae. A Reunio da Cristandade. Encclica
promulgada em 20 de Junho de 1894. Idem, idem.
No o Criador do Universo, em Gnesis 2, mas a Igreja Catlica pode reivindicar para si
a honra de haver outorgado ao homem um repouso a cada sete dias . Storia della
Domenica, S.D. Mosna, de 1969, pg. 366. Idem, idem.

A Igreja de Deus, porm, achou conveniente transferir para o domingo a solene
celebrao do sbado. Catecismo catlico, Edio 2, Editora Vozes, Petrpolis, RJ. 1962.
Idem, idem.
melhor buscar refgio no Senhor, que confiar nos homens. Salmos 118:8.
Agora, ignorando as doutrinas dos homens, dissertaremos sobre a Verdade de Deus s
encontrada nas Escrituras e o faremos do melhor modo possvel:
Tratado Sobre as Leis de Deus.

(Inclui uma breve histria das Razes da Igreja).
Porm, confesso-te, segundo o Caminho, o qual chamam de seita, assim sirvo ao Deus de
meus pais, acreditando em todas as coisas que estejam de acordo com a Lei nos Escritos
dos profetas, tendo a minha esperana em Deus". A Verdade da Lei, em Atos dos Apstolos
24:14.
O sbado foi estabelecido por causa do homem... . A Verdade de Jesus, no

Evangelho, em Marcos 2:28.
Se o homem recebe a circunciso no sbado, para que a lei de Moiss no seja
quebrantada, indignais-vos contra mim, porque no sbado curei de todo um homem?
No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia. Jesus,
em Joo 7:23 a 24
Este presente trabalho destinado s pessoas que entendem que a Palavra de Deus Escrita
a nica Fonte da Verdade, a nica totalmente confivel, e que por isso mesmo tem de ter
absoluta preponderncia e autoridade divina sobre todas as doutrinas e tradies crists.
Eu, membro da Igreja Batista do Stimo Dia, afirmo que o objetivo desse trabalho o de
mostrar, claramente, com critrio, com esmero e com todo o cuidado possvel, sempre e
unicamente segundo as Escrituras, segundo o Evangelho, segundo as profecias do Apocalipse
captulo 13, onde revela que Satans conseguiu, finalmente, vencer os santos vivos do
Evangelho, os quais, atravs dos sculos, devagar, mas progressivamente, como sempre age,
foram induzidos por ele a praticar um gigantesco erro perante Deus por quase todos os
seguimentos cristos. E o pior disso tudo que boa parte deles nem se d conta disso.
Foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los. Apocalipse 13:7.
Segundo as Escrituras, a importncia que o Senhor Deus atribuiu ao Declogo foi to extensa,
grandiosa, sublime, marcante, extraordinria que, diferente de seus procedimentos anteriores
quando ordenava a seus profetas escreverem suas palavras para a posteridade, desta vez ele
fez questo de escrever, pessoalmente, tambm para a posteridade, nos altos de um
monte (xodo19:18), num espetculo indescritvel, no nos papiros que se dissolvem, mas com
o fogo de seu olhar, com palavras cravadas, fundidas profundamente em rochas slidas para
que nunca se apagassem, todas as suas leis, uma a uma, regulamentos resumidos, mas
absolutamente perfeitos e suficientes para nortear o homem em suas aes, concedendo
Humanidade a grande e maravilhosa chance de viver sem problemas, sem tribulaes, pois se
todos obedecessem a todas as leis do Declogo, os seres humanos estariam a viver num
mundo de sonhos: todos se respeitariam, no haveria criminosos, nem a necessidade de
grades, de trancas, de polcia, de exrcitos armados e de qualquer tipo de armas e artefatos
feitos para conflitos e guerras, o mundo seria muito mais saudvel, no haveria pobres muito
pobres, como tambm o Senhor Deus seria muito mais honrado e glorificado e, certamente, a
paz sobreviria sobre a Terra inteira.

Mas, mesmo com tudo isso, despreparados ensinadores tm pretendido lixar os
mandamentos das Rochas das Leis de Deus, e outra corrente pelo menos um deles: o Quarto
Mandamento, o do Stimo Dia, o Dia bblico do Senhor. Mas o Evangelho revela uma Verdade
diferente desses pastoreadores, pois abaixo mostramos exemplos inegveis que revelam exatamente para nos dar o exemplo - ostensiva e inequivocamente, Jesus santificando os
sbados, a sua Igreja santificando os sbados e at o apstolo Paulo, dcadas aps a
ressurreio de Jesus, levando toda a sua Igreja e quase toda a cidade a louvar aos
sbados e jamais aos domingos, o que derrota completamente os argumentos dos fariseus de
hoje e suas doutrinas contra o Stimo Dia, que foi institudo na Criao para a Humanidade
(Gnesis 2:2-3) que para no deixar dvidas quanto real importncia divina, o nico
Mandamento nomeado pelo Criador como Santo, Solene e Bendito e ainda como um Sinal,
como um elo iluminado de ligao entre ele e o homem, para que saibamos que o Senhor o
nosso Deus:
Santificai os meus sbados, pois serviro de sinal entre mim e vs, para que saibais que eu
sou o SENHOR, vosso Deus. Ezequiel 20:20.
Jesus legitimou o sbado tambm no Evangelho. Se ele regeu, no h como ser diferente:
O sbado foi estabelecido por causa do homem... Jesus, em Marcos 2:28.

Inicialmente, vejamos apenas uma parte dos exemplos citados acima: a Igreja dos tempos de
Paulo, dcadas aps a ressurreio Jesus, coerentemente santificando os sbados do Senhor:
No dia de sbado, samos fora da porta, junto ao rio, onde julgvamos haver um lugar
de orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que para ali tinham concorrido. Atos
dos Apstolos 16:13.
Esse preceito revela, com toda clareza, um culto de louvor aos sbados pelos cristos. As
mulheres crists sempre trabalhavam, s no aos sbados. Ento, segundo o preceito acima,
estavam em dia de descanso, santificando os sbados assim como os homens!
No sbado seguinte, concorreu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus, mas
os judeus, vendo aquela concorrncia, encheram-se de inveja.... Atos 13:41 - 44.
Se os judeus encheram-se de inveja no se tratava de uma reunio judia aos sbados, mas sim
de um culto cristo que reuniu quase toda a cidade para louvar no sbado. A Palavra Escrita
registrou essas duas revelaes e vrias outras idnticas colocadas a seguir como veremos,
exatamente para revelar-nos que o sbado sempre ser o Dia do Senhor, no importa que no
catecismo catlico, como tambm na maioria dos seguimentos evanglicos esteja
completamente diferente da Proclamao do Deus Imutvel:
Lembra-te do dia do sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars, e fars toda a tua
obra. Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem
o teu estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os
cus e a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou
o Senhor o dia do sbado, e o santificou. xodo 20:8-11
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim
ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os
cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus.
Jesus, em Mateus 5:18-19,
promulgando novamente o Declogo de Deus tambm no Evangelho.
E fao misericrdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus
mandamentos. xodo 20:6
Integrante da Igreja Batista do Stimo Dia (http://www.ib7.org/), sempre resoluto em defender a
Verdade de Deus, original, sem cortes e sem modificaes, desta vez por conta das
contradies e desconhecimento a respeito das leis por boa parte dos cristos, o que resulta
em grande confuso, com a Graa de Deus, resolvi elaborar esse Tratado sobre as Leis de
Deus, por sinal srio, cuidadoso, objetivo, completo e muito elucidativo.

Todas as colocaes bblicas aqui inseridas que legitimam meus argumentos foram copiadas
da traduo original de Joo Ferreira de Almeida, alis, excelente! Ela aceita pelos pastores
evanglicos e respeitada pelos outros seguimentos cristos. https://www.bibliaonline.com.br
Por que tanta preocupao e zelo em defender o Sbado Santo do Senhor Deus? Ora,
porque certo que assim como os ortodoxos no Cisma, tambm os protestantes na Reforma
embarcaram na canoa furada do domingo, institudo pelo papado romano do engano satnico
que, alm do Segundo Mandamento, adulterou, tambm, em suas doutrinas, o Quarto
Mandamento, institudo pelo Criador na Fundao do Universo, como veremos abaixo com
suficientes provas bblicas imunes a qualquer contestao honesta.
Os evanglicos e seus pastores sempre acusaram o clero catlico de praticar a idolatria
iconoltrica ao corromper, em sua doutrina, o Segundo Mandamento do Declogo que probe a
fabricao e culto s imagens e s figuras das coisas do Cu e da Terra, mas, estranhamente,
as congregaes evanglicas (quase todas) incrivelmente aceitando o grande erro dos papas,
agem da mesma forma e com a mesma culpa adulterando, tambm, em sua doutrina, o
Declogo em um dos mandamentos mais amados de Deus (como veremos) e, para tentar
legitimar o tal domingo como substituto do sbado, ardilosamente, distorcem o Evangelho
fazendo de tudo o que podem e mais um pouco ainda para que a Palavra Escrita tente adaptarse sua doutrina do domingo. Assim agem, tambm, catlicos e ortodoxos -, tambm fugindo
da Verdade bblica! O Clero reconhece sua culpa na excluso do sbado ao impor sua inslita
doutrina:
celebrao do sbado. Catecismo catlico, Edio2, Editora Vozes, Petrpolis, RJ. 1962.
Detalhes suficientes com fontes histricas ao final desse escrito.
surpreendente os ardis infernais daqueles que tentam acabar com o Dia bblico do Senhor,
como veremos.
O Evangelho nos alerta sobre o surgimento de falsos profetas que cauterizariam e
anestesiariam a sua conscincia para dar ouvidos a enganadores, como de fato aconteceu,
citando como exemplo a incrvel troca do sbado santo de Deus pelo domingo e a liberao do
culto iconoltrico catlico , feitos satnicos do papado romano:
Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f,
dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios pela hipocrisia de
homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia. Timteo
4:1.
Quem julgar conveniente contestar esses meus escritos, tem todo o direito e deve faz-lo, e eu
declaro que responderei a todas as possveis consideraes a favor ou contra, desde que
aquele que se prestar a fazer isso tenha lido esse Tratado at o final.
Desde 1999, tenho me correspondido com clrigos e mais assiduamente com pastores
evanglicos e outros religiosos e, muitos deles, ardilosamente, bateram o p afirmando que o
Concerto, as leis do Declogo foram promulgadas apenas aos israelitas e que os cristos vivem
apenas pela Graa do Jesus da liberdade, do amor, o mesmo Jesus do amor que teria pregado
as leis na cruz - segundo uma parte deles -, interpretando equivocadamente Colossenses 2:14,
como veremos. Mediante afirmaes to inconsistentes e que demonstram acentuado
desconhecimento bblico, e muitas outras mais que atentam contra as Leis imutveis do Senhor
Deus e contra seus desgnios tambm imutveis, bem claros e fceis de entender nas
Escrituras, como veremos, descontente com tudo isso resolvi elaborar esse Trabalho.
Muito se tem discutido sobre leis, sobre a validade das leis, sobre a escravido sob as leis,
sobre a liberdade das leis com respeito ao Evangelho, sobre a Graa de Jesus que teria
anulado as leis (absolutamente impossvel), ou quanto s leis do Declogo que teriam sido
promulgadas exclusivamente aos israelitas, que por tudo isso acaba por confundir o cristo.
Quando a isso, tenho visto severas agresses aos desgnios de Deus com respeito s suas leis
por parte de pastores evanglicos, catlicos e ortodoxos, sendo que esses dois ltimos
seguimentos corromperam, gravemente, em suas doutrinas, as duas principais Leis de Deus,
como veremos abaixo.

Ainda quanto aos evanglicos, se os pastores (uma parte deles) aceitam as Leis de Deus, o
Declogo, valendo tambm no Evangelho, estranhamente, com alta gravidade, temerariamente,
por sua conta e alto risco, tiveram a audcia hertica de excluir em suas doutrinas um dos
principais Mandamentos de Deus, o nico Mandamento denominado por ele mesmo como
Santo, Solene e Abenoado, repetindo: criado ainda na Fundao do Mundo, no s para os
israelitas, como veremos, mas para toda carne (Gnesis 9:15) e o nico Mandamento
escolhido por Deus como um SINAL entre ele e a sua Criao (Ezequiel 20:20), pois sabemos
que tudo o que Deus criou, tanto o Universo quanto as leis no visaram somente o primeiro
casal, nem apenas os hebreus israelitas, o antigo povo de Deus, claro, mas sempre a
Humanidade como est provado abaixo.
sobre isso tudo que trataremos aqui, detalhadamente, do modo mais completo possvel para
poucas pginas, s vezes com necessrias repeties, mas com todo critrio, lisura e seriedade
possvel e sempre fundamentado completamente nas Escrituras, e no h como negar se
estiver fundamentado na honestidade.
Em primeiro lugar, afirmo que qualquer homem verdadeiramente sbio, ou simplesmente
sensato, tem a plena conscincia de que nada funciona sem leis. Nem mesmo o Universo
inteiro, o nosso corpo, os tomos ou a nossa Natureza funcionariam sem leis, sem as diretrizes
pr-estabelecidas pelo Criador.
Trs sculos antes de Jesus, o famoso matemtico Euclides j afirmava: As leis da Natureza
no passam de raciocnios matemticos de Deus. At os minsculos tomos obedecem a
leis pr-estabelecidas. A lei da gravidade fantstica! noite ficamos de cabea para baixo,
com relao ao ncleo da Terra, e no sentimos.
Por tudo isso, quanto ausncia das leis do Declogo no Evangelho - como querem alguns
seguimentos evanglicos -, imagine a impossibilidade de um Juiz estar a julgar um ru sem os
cdigos da lei civil. Da mesma forma, um promotor de justia no conseguir montar acusaes
contra um homem sem ter como fundamentos os livros da lei. Tambm no Julgamento Final,
no Grande Dia de Jesus, no ser possvel ao Senhor Deus, segundo seus desgnios e sua
Justia, estar a acusar ou a condenar qualquer mpio sem que antes tivesse promulgado e
propagado, de modo claro e objetivo, leis a ele.
Por isso mesmo, o Esprito Santo de Deus, na sua Sabedoria Maior, manteve (como veremos)
as Dez Leis de Deus escritas, no nos papiros que se dissolvem, mas fundidas nas rochas
slidas para que nunca se apagassem, para que jamais pudessem ser adulteradas dentro da
Verdade e, tambm, como claros fundamentos do Evangelho at a Consumao dos Sculos,
no Grande Julgamento, principalmente para regular as relaes do homem com Deus e do
homem com os semelhantes, tal como se apresenta nos dois mandamentos de Jesus, um
inteligente resumo das Dez Leis, como veremos.
... se tornou manifesto e foi dado a conhecer por meio das Escrituras profticas, segundo o
mandamento do Deus eterno, para a obedincia por f, entre todas as naes. Paulo, em
Romanos 16:25
As dez leis foram promulgadas pelo Criador a favor da Humanidade, a favor de TODAS as
naes, para serem obedecidas como parte importante dos merecimentos para a salvao na
Eternidade pois apesar da misericrdia de Jesus, no Julgamento Final ser ele quem nos
julgar e, segundo ele mesmo, no Evangelho, s se salvar quem fizer por merecer -, mas, pela
autonomia de procedimentos com que foram criados anjos e homens, cada um tem a plena
liberdade de escolher, por sua prpria conta e risco, pela obedincia a Deus ou no. Lcifer e
seus anjos, como tambm Ado e Eva optaram pela desobedincia e deu no que deu. O povo
israelita, na maior parte do tempo, viveu a desobedincia frequente e, perdendo a proteo do
Senhor Deus, 11 das 12 tribos foram extintas.
E deu-lhe o poder de exercer o juzo, porque o Filho do homem. Jesus, o nosso futuro Juiz.
Joo 5:27.
Notem a completa sapincia de Deus: Antes do Grandioso Evento Monte Sinai, o Senhor
Deus falava ao povo por meio de seus profetas e ordenava-os a escrever:

Disse mais o Senhor a Moiss: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas
palavras tenho feito aliana contigo e com Israel. xodo 34:27
Toma o rolo de um livro, e escreve nele todas as palavras que te tenho falado de Israel, e de
Jud.... Jeremias 36:2.
Vai, pois, escreve isto numa tabuinha perante eles; escreve-o num livro, para que fique
registrado para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente. Isaas 30:8.
Atente-se a isso: Se o Senhor Deus perpetuou os escritos dos profetas, imagine, ento, a
importncia gigantesca do que ele escreveu pessoalmente! Deus Escreveu nas primeiras
lpides das rochas das leis (que foram quebradas), como tambm na segunda verso.
(Deuteronmio cap. 10)
De tanta importncia que o Senhor Deus atribuiu ao Declogo, ele escreveu, pessoalmente,
com fogo de seu olhar, cravando, fundindo profundamente as palavras nas rochas para que
nunca se apagassem, todas as leis, uma a uma, regulamentos resumidos, mas absolutamente
perfeitos e suficientes para nortear o homem em suas aes, concedendo a ele a grande e
maravilhosa chance de viver sem problemas e sem tribulaes como est colocado no incio
desse Tratado!
Vejamos a sabedoria de Jesus: apesar de ele ter citado por vrias vezes as leis do Declogo,
consolidando as 10 leis tambm no Evangelho, ele condicionou todas elas resumindo-as na Lei
do Amor, pois quem tem amor verdadeiro pelo Senhor e pelos semelhantes, com naturalidade
viver a observar todas as leis, provando assim que o amor tudo:
Amars ao teu Deus de todo o teu corao, com toda a tua alma e com todo o teu
entendimento. Este o grande e Primeiro Mandamento. O segundo semelhante a este:
Amars a teu prximo como a ti mesmo. Destes dois Mandamentos dependem toda a
Lei e os profetas. Mateus 22:36 - 40.
Para entender bem o preceito acima necessrio observar o complemento, em negrito, muito
elucidativo por isso mesmo ignorado convenientemente por aqueles contrrios s leis de
Deus -, pois mesmo no resumo do Declogo por Jesus mais uma vez ele legitima todas as Dez
Leis e no h quem possa contestar tal Verdade sem ingressar no farisasmo. claro que toda
a lei e os profetas se refere ao Declogo que tem completamente tudo a ver com o Amor ao
Senhor e ao semelhante. Todos os Mandamentos de Deus so fundamentados no Amor e tem
gente que quer a excluso deles.
O mesmo Jesus resumiu pela segunda vez o Declogo. Transformou os dois mandamentos em
apenas um:
O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos
amei. Jesus Cristo, em Joo 15:12.
Como Jesus Cristo teria abolido as leis, nos livrando delas - como querem alguns -, se ele
atesta, solenemente, sem nenhuma possibilidade de qualquer refutao honesta, a existncia
de suas duas leis, as leis do Amor, s quais as demais leis (do Declogo) tm de estar sujeitas
a elas, claro, como est includo nessa revelao?
A Palavra Escrita nos revela que pela lei seremos julgados (Romanos 2:12). Mas que leis
so essas? Veremos...
Como citei, est bem claro, no Evangelho, que Jesus repetiu, por mais de uma vez, algumas
das Dez Leis provando que estava legitimando perfeitamente o Declogo, mas a despeito
dessa Verdade, alguns seguimentos evanglicos entendem, erradamente, que ao ditar as duas
leis do Amor, Jesus Cristo estaria eliminando o Declogo no Evangelho a favor da Graa e de
uma Liberdade sem leis (impossvel). Grande tolice e infeliz concluso, pois o Filho de Deus
nada mais fez do que resumir todas as Dez Leis na Lei do Amor, e resumir no excluir, pois
quem ama de fato ao Senhor Deus vai procurar obedecer aos seus Mandamentos como ele nos
ordenou, no vai honrar outros deuses, no vai fabricar nem usar esttuas e estatuetas na
religio; no vai usar o Santo Nome de Deus em vo, no vai desrespeitar o seu Quarto

Mandamento, o do Sbado Santo; da mesma forma quem ama verdadeiramente o seu
semelhante no vai mat-lo, no vai roubar nada dele, no vai adulterar, no vai invejar os bens
ou a mulher do semelhante e por a afora. Essa a Lei do Amor, a mesma de I Corntios 13:13,
que segundo ali Est Escrito vale mais do que a f!
Jesus, no Evangelho bem claro quanto alta importncia da ODEDINCIA A DEUS, o que
legitima mais uma vez o Declogo:
Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua me Jesus Cristo em Mateus
15:4. Esse s um dos 10 Mandamentos ordenados por Deus.
Ento, Pedro e os demais apstolos afirmaram: Antes, importa obedecer aos homens ou a
Deus?. Atos 5:29. Ora, como se poderia obedecer a Deus se no houvesse Mandamentos, as
leis, se Cristo as tivesse abolido como querem os fariseus modernos? Que confuso esto
fazendo com o Evangelho Imutvel de Jesus! Tentam, mesmo inutilmente, adaptar a Bblia s
suas doutrinas e ao catecismo, quando tem de ser exatamente o contrrio! ou no ?
Por isso mesmo, o Esprito Santo de Deus nos revelou, atravs do apstolo Paulo, que sem
leis no h como se reconhecer o pecado (Romanos 7:7) e que as leis do Deus Eterno foram
promulgadas a todas as naes, a cada uma delas em seu tempo, para cumprimento e
obedincia irrestrita como parte na busca da salvao na Eternidade (Romanos 16:25, abaixo
colocado). Portanto, segundo as Escrituras, as leis so perptuas, todas elas, at a
Consumao dos Sculos, queiram ou no queiram os fariseus de hoje ou quem quer que seja.
Fora disso, qualquer tentativa de abolio das Leis de Deus no Evangelho ou mesmo de uma
s letra delas todas, trata-se de desconhecimento bblico, farisasmo, hipocrisia ou teimosia
crnica.
Num exame profundo da Palavra de Deus Escrita, notamos que a nossa salvao na
Eternidade tem de passar primeiramente pela obedincia s Leis de Deus e a Jesus
(Obedincia e Amor, mas o amor completo que faz agir pelo semelhante), de cujo preceito a
extensa maioria, que se julga crist da Bblia, foge. Segundo a revelao abaixo, os escolhidos
sero aqueles que obedeceram aos Mandamentos do Declogo e viveram a religio da Graa
de Jesus, e no apenas aqueles que simplesmente o reconheceram como o Senhor:
Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os Mandamentos de Deus
e a f em Jesus. Apocalipse 14:12. O que realmente significa a Graa de Jesus veremos a
seguir.
Mas por que o apstolo Paulo, que reconhecidamente falava pelo Esprito Santo de Deus, ora
criticava duramente as leis, abominando-as radicalmente e, paradoxalmente, ora exaltava-as
sobremaneira, colocando-as como claros fundamentos do Evangelho, necessrias para a
salvao se observadas e ainda se declarou escravo dessas leis? Paulo falava das mesmas
leis como querem os pastores evanglicos em geral - ou de leis diferentes? Das mesmas leis
absolutamente impossvel, pois tal contradio seria altamente danosa Palavra Escrita de
Deus, e exatamente isso que veremos a seguir, com todas as colocaes absolutamente
fundamentadas nas Escrituras, no Evangelho. Por isso tudo, certo que h dois grupos de
leis, assim tambm como h dois grupos de obras. Com certeza a resposta sobre a correta
identificao desses grupos vir a seguir.
O que significa, realmente, segundo as Escrituras o termo O fim da lei Cristo, que por ele
muitos pastores evanglicos, ardilosamente, tentam legitimar o fim das leis? (impossvel!)
Veremos a seguir.
Poderia Jesus ter anulado as leis do Declogo, contrariando um Deus Pai que nunca muda
em suas promulgaes Humanidade, segundo I Carta de Pedro 1:24 e em Isaas 40:7- 8?
Como pretendem alguns, como Jesus poderia ter lixado as leis das Rochas de Deus Pai, ou
apenas uma s delas, que foram decretadas solenemente, no maior evento da Terra depois
de Gnesis (evidentemente deixando-se parte o nascimento e a morte de Jesus Cristo), ou
mesmo uma s vrgula delas todas se ele, o Criador, promulgou-as Humanidade num
cerimonial incrivelmente suntuoso, exuberante, deslumbrante, magnificente, surpreendente,
grandioso, altamente espetacular, assustador e at mesmo aterrador (pois raios e troves

pipocavam sobre o Monte que tremia fortemente, envolvido em fogo, sob altssimo som das
trombetas angelicais), que durou vrias semanas sem interrupo?
Todo o Monte Sinai fumegava, pois o Senhor havia descido sobre ele em fogo. A
fumaa subia como fumaa de uma fornalha, e todo o Monte tremia muito.
Enquanto o som das trombetas aumentava cada vez mais, Moiss falava ao
Senhor e ele respondia por meio de um trovo. xodo 19:18 19.
Qual o objetivo divino da magnfica exibio desse grandioso evento, seno o de chamar, de
modo ostensivo, a ateno da Humanidade (pois Est Escrito que Deus no faz distino de
pessoas ou de raas, cujos preceitos afins esto a seguir) para a imensa importncia da
obedincia fiel aos Dez Mandamentos institudos, promulgados e propagados de forma escrita
nas rochas, nos altos do Monte Sinai?
O que significa, no Evangelho, os termos: libertos ns fomos das leis ou que as leis so
malditas? Veremos abaixo respondidas essa e todas as prximas questes, sempre segundo
as Escrituras.
O que significam as colocaes em Lucas 16:16, onde est revelado que as leis s vigoraram
at Joo (Batista) e que leis falidas foram essas? muito importante inteirar-se sobre essas leis
para bem entender porque o apstolo Paulo ora falava mal das leis e ora as elegia como
absolutamente necessrias para obedincia como parte dos merecimentos para a salvao.
Qual o significado bblico de Colossenses 2:14, onde Est Escrito que Jesus nos libertou das
leis que eram contra ns e, por isso mesmo, pregou-as na cruz com ele? Que leis so essas?
Qual o significado correto de Colossenses 2:16, pelo qual aparenta que o apstolo Paulo est
abominando os benditos sbados do Senhor Deus? Veremos...
A que tipo de obras Paulo se referia quando abominava algumas e a outras consagrava?
Se as Leis de Deus Pai pudessem ter sido extintas no Evangelho da Graa, ou mesmo uma s
delas, por que Jesus nos revela, em Joo 15:10, que ele, o Cristo de Deus guarda os
Mandamentos do Pai, sem faltar nenhum, e nos exorta a imit-lo, pois no pode haver amor ao
Filho sem a obedincia aos Mandamentos do Pai Eterno, que so 10?
Se Jesus Cristo tivesse nos libertado das leis (que grande tolice), mesmo que fosse apenas de
uma ou de duas delas todas (impossvel), por que, ento, o Esprito Santo de Deus, que falava
por Paulo, asseverou, fortemente, que os Mandamentos de Deus Eterno, no Declogo, foram
promulgados a todas as naes para obedincia irrestrita na busca da Salvao na
Eternidade, certamente para quem a deseja verdadeiramente (Romanos 16:25)? Certamente
todas as naes inclui tambm a nossa! Por isso, os pastores que levam e aceitam os seus
fiis a desrespeitarem o Quarto Mandamento a favor do domingo, agridem, de forma grave, o
Evangelho, o cristianismo verdadeiro que prima pela obedincia a Deus e a Jesus. ou no ?
Muito pior que errar ensinar errado com fazem pastores, clrigos e ancios, na quase
totalidade. Para o Senhor Deus o que vale imensamente mais: a sua Palavra Imutvel ou as
doutrinas e tradies dos homens?
E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio.
Jesus, em Marcos 7:9
Se as leis do Pai Eterno pudessem ter sido anuladas por Jesus ou mesmo uma s delas, por
que ele, o Cristo de Deus, no captulo 10 de Marcos, respondeu ao Jovem Rico que para que
esse se salvasse, como primeira condio de duas, teria de guardar as Leis de Deus (o
Declogo) e depois, sim, ainda teria de complementar os merecimentos para a salvao
praticando o verdadeiro amor ao semelhante que leva ao (a Graa do Amor de Jesus) e,
para isso, necessariamente, teria de tirar de si o peso nocivo do ouro dividindo toda a sua
fortuna com os necessitados? Certamente podemos entender que, ao desfazer-se de sua
fortuna, o jovem rico poderia conservar pelo menos o suficiente para viver dignamente.
No Evangelho, Jesus revelou, com plena autoridade e objetividade, a todos os cristos, sem
possibilidade alguma de dupla interpretao, que quase impossvel a um rico entrar no Reino
de Deus (Mateus 19:16), pois quase todos eles amam e apegam-se tenazmente s coisas do
mundo, sua fortuna, ao poder mais que ao Senhor Deus e, tal como um Tio Patinhas, com

usura, retendo-a, buscando aument-la cada vez mais, naturalmente acabam por esquivar-se
da distribuio de rendas, diretamente fomentando a misria, a fome aguda e a fome mortal.
Porque a raiz de todos os males o amor ao dinheiro. O Evangelho em Timteo 6:9.
Por que os pastores evanglicos, em chaves pr-elaborados, fazem aluses nocivas aos que
procuram guardar todos os Mandamentos de Deus, chamando-os de reles legalistas e at de
integrantes de seitas, sendo que Jesus mostrou-se tambm real legalista, tanto nos ensinos
quanto nos seus exemplos dirigidos Humanidade, (colocados a seguir) os quais desmentem
as doutrinas bblicas de catlicos, ortodoxos e tambm dos evanglicos em sua maioria, como
veremos claramente e de modo irrefutvel1?
Se os evanglicos, em parte maior (pois as doutrinas das congregaes no so uniformes),
aceitam nove dos Dez Mandamentos de Deus s fugindo do sbado, por que, ento, eles no
se julgam tambm legalistas? Ora, ser que legalistas so somente os que guardam o Stimo
Dia? Dois pesos e duas medidas! Na verdade de Deus, est claro que ser legalista uma
bno, desde que haja obedincia fiel s suas Leis, sempre na medida do possvel!
Por que os pastores evanglicos, apoiando-se nas contradies de Paulo, esto sempre a
apregoar que pelas obras no seremos salvos, mas apenas pela f, se as Escrituras revelam
que a f sem os atos das obras de caridade torna-se invlida, ineficiente, falha, inspida, oca,
intil e completamente nula o que invalida a salvao? (Tiago 2:14 e 2:17 / Mateus, 25:31
44 / Lucas 10:30 - 37).
Segundo o Livro da Revelao, ns seremos salvos na Eternidade segundo a obedincia ao
Senhor Deus e segundo o Amor de Jesus pelo qual as obras a favor do semelhante tm valor
descomunal. Se faltar registros de obras de caridade no Livro da Vida (da sua vida) no haver
salvao e o destino poder ser o Lago de Fogo:
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e
abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam
escritas nos livros, segundo as suas obras. Apocalipse 20:12
Estudando-se os livros escritos pelo apstolo Paulo, principalmente na Carta aos Glatas,
notamos que quando ele abominava as obras, tais obras eram as da carne, vrias ordenanas
israelitas antigas que realmente escravizavam, sendo que trs delas consistiam em sacrifcios
dirios de animais nos templos, na circunciso carnal e na lei da morte, que por isso mesmo
no tiveram lugar no Evangelho. Nada a ver com as obras do amor de caridade para com o
semelhante, absolutamente necessrias para a salvao, segundo Est Escrito e
mostrado aqui como mais importante que a f. Mas os pastores evanglicos, em geral, apiam se apenas na f sem obras, o que pela Verdade de Deus agride violentamente a Religio do
Amor do Jesus da Graa. Propagam a religio da Graa de Jesus, mas fogem do sentido
verdadeiro dela, que se resume no amor e servido ao semelhante.
Por um exemplo incomparvel de f e obras, deu-se com as centenas de milhares de mrtires
de Jesus, literalmente assados vivos pelo papado romano de Satans, quando, imitando Jesus,
ofereceram-se em oblao por amor a ele e pela real propagao do cristianismo. Isso so
Obras, no mais alto grau possvel.
Alm dos preceitos citados sobre o valor imenso da prtica do amor da caridade (obras), todas
as Sete Cartas s Igrejas da sia, no Apocalipse, citam o essencial valor das obras, das obras
do Amor onde e caridade, principalmente a da diviso de bens, tem suma importncia e tm de
estar perfeitamente integradas na difcil busca da salvao celeste, como veremos abaixo. A
obedincia ao Declogo, a f e as obras de caridade tm de estar perfeitamente interligadas e
integradas na vida dos verdadeiros cristos de Jesus! Sem as obras de caridade o cristianismo
verdadeiro no existiria, mesmo porque, o que mais Jesus fez na Terra foram OBRAS e
exatamente por elas deu a sua vida por seus amigos, como assim ele mesmo afirmou:
Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos. Jesus,
em Joo 15:13
Estudando-se as Cartas de Paulo, principalmente a de Glatas, fcil perceber que quando ele
citava obras como nocivas, essas consistiam nas obras antigas, nas leis antigas de Levtico que
s valeram at Joo. Uma das principais obras citadas consistia nos sacrifcios dirios de

animais nos templos e na asperso do sangue deles nos presentes para o perdo dos
pecados, mirades da tradio israelita que s valeram at a vinda de Jesus. Nada a ver com
as obras do Amor, to apreciadas e incentivadas pelo Senhor, exatamente por amor a ns!
Ser que algum tem peito para apontar diretamente as 10 leis do Declogo, ou apenas uma
delas que tenha elementos nocivos que escravizam a Humanidade?
No penseis que vim para revogar as leis, mas para cumprir. Passaro os Cus e a
Terra antes que das leis possa retirar-se um s til. Jesus, em Mateus, 5.17 perpetuando
as leis.
Como os fariseus contrrios ao Declogo de Deus poderiam explicar um Jesus promulgando e
propagando-o novamente ao reger que os Cus e a Terra podero ser destrudos antes que
das leis se consiga retirar at mesmo um simples caractere e, logo depois, incrivelmente s
na cabea tola deles -, esse mesmo Jesus, tambm imutvel, teria anulado essas leis do
Declogo (ou at mesmo uma s delas), pregando-as na cruz como ele? Que histria mais
contraditria, tola, sem nexo, ridcula e at mesmo infernal, pois tenta desmentir o Senhor Deus!
Sabendo-se que o Senhor Deus extinguiu 11 das 12 tribos de Israel, seu povo, por causa das
reiteradas e constantes transgresses causadas pelas repetidas desobedincias s suas leis,
segundo os profetas e, como Est Escrito que Deus nunca muda em suas promulgaes
Humanidade, principalmente a oficializao do Declogo nos altos do Monte Sinai, as Dez Leis
cravadas nas rochas, ento, como poderia esse mesmo Deus ter mudado de idia e, numa
frivolidade gigantesca (impossvel), ter permitido riscar das Rochas das Leis as suas
promulgaes, ou mesmo uma s delas, libertando a Humanidade crist das leis, deixando-a
no escuro, assim como ensinam falsamente a maior parte dos pastores evanglicos? O Senhor
s preservou a tribo de Jud porque necessariamente o Messias teria de nascer israelita.
Se os homens j pecam com leis, imagine-os livres delas. Conhecendo-se a natureza humana,
os homens sem leis, sem responsabilidades, fariam do mundo um caos civil e religioso.
Vamos a uma prova concreta de que Deus nunca muda em suas promulgaes? Em Gnesis
3:16 -17, o Criador dita tribulaes e transtornos ao homem, mulher e descendncia deles (
a Humanidade) por causa da desobedincia e da alta transgresso por pretenderem ser iguais
ao Criador, mas mesmo com a vinda do Jesus do Amor, da Misericrdia, do Perdo, da
Tolerncia, da Liberdade e da Graa, um Jesus que se compadecia, que chorava e se comovia
pelos injustiados e que deu sua vida em sofrimento para nossa redeno, Deus Pai no moveu
uma s palha para pelo menos amainar a dor do parto. Sabe por qu? Porque Palavra de Rei
no volta atrs. Na sua perfeio, segundo as Escrituras, impossvel a Deus se desdizer! Nem
que seja apenas por isso, as Dez Leis foram perpetuadas pelo Senhor at o Grande Dia da
Volta de Jesus!
Segundo seus desgnios, o Senhor Deus no pode anular um til de suas promulgaes.
Isso est atestado por Jesus, abaixo colocado. Por isso mesmo, se o Senhor Deus tivesse
alterado o Declogo no Evangelho, em um s caractere, ele seria imperfeito. Poderia o Senhor
Deus ser imperfeito? No sendo possvel explicar ao homem a indescritvel extenso de toda a
sua Grandiosidade, o Senhor resumiu tudo em apenas cinco palavras:
E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. xodo 3:14

Repetindo, pela alta importncia: O Senhor Deus nunca mudou e jamais mudar um s til
em suas promulgaes cravadas nas Rochas para obedincia pela Humanidade. Ento,
comparando, julgar que ele teria se tornado um contraditrio modificando suas promulgaes
dirigidas ao ser humano no Evangelho alto desrespeito a ele e puro farisasmo.
Poderia esse mesmo Deus, absolutamente Perfeito sob todos os aspectos, claro, cuja Palavra
permanece eternamente, solenemente promulgar leis imprescindveis ao homem e depois
revog-las a todas - ou que seja uma s delas -, desmentindo a si mesmo (impossvel), como
querem os fariseus de hoje? Mas, afinal, que leis so essas? Veremos com todos os detalhes
necessrios.
O que significam as colocaes de Jesus quando bradou, no Grande Sermo do Monte, que
passaro os Cus e a Terra antes que das leis se consiga retirar um s caractere? De que leis
Jesus falava seno das Dez Leis das Rochas de Deus Eterno? Pergunto novamente: De que
10

Leis Jesus falava? Veremos abaixo as provas bblicas disso com todos os detalhes para
suficiente entendimento.
Como alegar que o apstolo Paulo teria ensinado a seu povo cristo a anular as Dez Leis ou
mesmo uma s delas, se ele mesmo nos revelou, iluminado pelo Esprito Santo de Deus, em
Romanos 16:25, que o Senhor Deus promulgou suas leis para serem observadas por todas
as naes da Terra, e ainda declarou-se escravo delas? Todas as naes engloba
todos os tempos at a Consumao dos Sculos.
Da mesma forma, se Jesus tivesse nos libertado das leis do Declogo (que ridculo!), por que
o apstolo Paulo, que falava pelo Esprito Santo, revela que tem prazer nas Leis de Deus e
que se considera escravo dessas leis (Romanos 7:25), como tambm assevera que a lei
santa, justa e boa (Romanos 7:12), e ainda declarou, revelando que sem as Leis de Deus
no se reconheceria o pecado (Romanos 7:7)?
Se fosse possvel banir as Dez Leis no Evangelho - ou mesmo uma s delas -, por que as
Escrituras nos revelam que no Grande Dia de Jesus a imponente Arca da Aliana Sagrada,
que guarda as duas pranchas das Rochas das Leis de Deus, ser retirada do Tabernculo
Celeste e ser exibida ostensivamente a todas as naes da Terra (Apocalipse 11:19)?
Por que Deus Pai promover cerimnia to solene e grandiosa frente aos povos de todos os
tempos se Jesus tivesse pregado as leis da Arca da Aliana na cruz, ou apenas uma ou duas
delas todas, deixando-a vazia, incompleta, adulterada ou aleijada? O que h na Arca da Aliana
mais importante que as Rochas das Leis? Certamente o basto de Aro ou o Man que no
so!
Se as leis pudessem ter sido apagadas por Jesus ou uma s delas, por que o maior dos
profetas: Moiss, que tem tudo a ver com as Leis de Deus do Monte Sinai, ser o nico deles a
ser homenageado no Grande Dia de Jesus, quando seus eleitos, vestidos de branco,
solenemente cantaro o Hino de Moiss (Apocalipse 15:3)? Pergunto: Por que Deus Pai
profetizou que vai honrar solenemente o Profeta do Declogo frente a todas as naes da Terra
- certamente desde Ado e Eva -, se o Filho tivesse anulado as leis como querem os fariseus?
Por que os pastores evanglicos - na extensa maioria -, tambm catlicos e ortodoxos
desrespeitam o Quarto Mandamento da Lei de Deus, promulgado no Monte Sinai, sendo que
dessa forma tambm esto rejeitando veementemente os ensinamentos de Jesus em Mateus
5:18 e 19 e, principalmente, os claros exemplos dele que revelam fiel obedincia s leis, como
tambm cristalinos e ostensivos exemplos da santificao e guarda dos sbados por ele prprio
e por toda a sua Igreja, inclusive da Igreja dos tempos do apstolo Paulo, dcadas depois da
ressurreio de Cristo, que levava toda a cidade crist a louvar aos sbados? Isso tudo est
colocado abaixo e, completamente sem condies de qualquer refutao sem se ingressar no
cerne nocivo do farisasmo religioso, ou mesmo por teimosia em se negar a reconhecer o bvio
ululante.
Em correspondncia com pastores, padres e ancios, nenhum deles teve a coragem de negar,
quando lhes mostrado, que Jesus, sua Igreja, o apstolo Paulo e seus discpulos guardavam e
santificavam o Stimo Dia como Est Escrito e como aqui est sendo mostrado de forma
inegvel, exatamente para nos deixar como exemplos colocados a seguir, tambm santificando
o sbado.
Nem por sonhos existe uma nica linha no Evangelho que pudesse retirar o Santo Sbado da
vida dos cristos, e nem indcios legtimos e nem qualquer exemplo aceitvel e honesto que
exiba qualquer apontamento da importncia do domingo, e jamais encontraremos uma s linha
que indique a substituio do sbado a favor do domingo, mas, quanto santificao do
sbado, fora as citaes no Evangelho a favor (veremos a seguir), h sete exemplos nos quais
est claramente revelado que nos mostram Jesus, sua Igreja antes e depois da sua morte
santificando o sbado, o apstolo Paulo e o povo da Igreja Crist tambm guardando e
santificando o sbado, todos eles diretos, legtimos e irrefutveis, como veremos abaixo. No
mais, quando o Evangelho nos mostra Paulo e sua Igreja santificando os sbados, dcadas
aps a ressurreio de Jesus, anula totalmente o tal domingo como o Dia do Senhor, pois se o
cristo de verdade vive pela Palavra Escrita, muito mais deve viver pelos exemplos deixados
por Jesus e seus apstolos como normas para a salvao.
Quanto aos exemplos de Jesus e de sua Igreja santificando os sbados (colocados abaixo),
no dizem os sbios que um exemplo vale mais que mil palavras? Como os fariseus de
11

hoje podem se safar dessa Verdade de Jesus sem ingressar em nociva teimosia crnica ou na
absoluta hipocrisia para com as coisas de Deus? Vale mais as doutrinas e tradies ou as
ORDENS DE DEUS devidamente escritas e propagadas?
Abaixo, somos revelados pelo Esprito Santo Deus que para ele no adianta apenas
tomarmos conhecimento de suas dez leis, pois temos necessariamente de pratic-las na
medida do possvel e isso invalidada, novamente, os argumentos dos que pretendem acabar
com o Declogo de Deus ou mesmo com um s Mandamento.
Porque os simples ouvidores da lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a
lei ho de ser justificados. Romanos 12.13.
Ora, se Cristo tivesse anulado as leis do Pai na cruz, como querem alguns (que grande tolice),
por que nas Escrituras por inteiro a Palavra de Deus cita tanto as leis como preceitos a cumprir
na busca da Salvao na Eternidade?
Pergunto: Como o Esprito Santo nos exorta, atravs dos evangelistas, a praticar as leis se
essas tivessem sido anuladas por Cristo Jesus, mesmo que fosse apenas uma s delas?
O apstolo Paulo acusa um grupo de glatas - apegado sua tradio levita, - de tentar
perverter o Evangelho:
E isto por causa dos falsos irmos que se intrometeram, e secretamente entraram a espiar a
nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servido. Glatas 2:4.
Os evanglicos, na extensa maioria, erradamente, ao tentar fugir da Verdade bblica, se apoiam
nesse preceito isolado abaixo para tentar se justificar do desrespeito aos santos sbados do
Senhor, mas aqui est claro que Paulo se refere s leis antigas que nos escravizariam
(nomeadas a seguir) se aceitas no Evangelho. Por isso mesmo Jesus pregou-as na cruz:
... tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o
qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz. Segundo
Colossenses, 2.14.
Infelizmente, a maioria dos pastores evanglicos julga erradamente que colocar em servido
(para nos porem em servido) se referia ao cumprimento fiel dos Dez Mandamentos de Deus.
Ora, para provar essa tremenda tolice, hipocrisia grotesca ou acentuado desconhecimento
bblico, eu tenho proposto um santo desafio a qualquer um deles com o quais me correspondo
da seguinte maneira:
Pastor, se o senhor julga que quando Paulo citava as leis que escravizavam o homem ele
estaria se referindo s Dez Leis de Deus, e que por isso teriam sido abolidas por Jesus no
Evangelho da Graa e do Amor, ento o nobre pastor no ter dificuldade alguma de apontar,
diretamente, nessas leis, quais delas nos trazem elementos de escravido, de maldio. Vou
colocar aqui as Dez Leis originais e se o senhor for um cristo de verdade, honesto, sensato,
peo que me aponte, sem delongas, qual ou quais dessas leis so malditas. Pastor, pelo
menos me aponte uma s delas que possa apresentar-se com contedo nocivo ao
cristianismo. Por favor, no se acanhe!:
O Senhor falou conosco face a face, no monte, no meio do fogo.
1 No ters outros deuses diante de mim. Na opinio do pastor, ser este um mandamento
da Lei de Deus que traz escravido, que prejudicial ou contra ns?
2 No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima, nos
cus, nem embaixo, na terra, nem nas guas debaixo da Terra. No as adorars, nem lhes
prestar culto; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou o Deus Zeloso, que visito a iniquidade dos
pais nos filhos at a terceira e a quarta gerao daqueles que me aborrecem, e fao
misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os meus Mandamentos.
Deuteronmio, 5.4 a 9. Na opinio do pastor, ser este um mandamento da Lei de Deus que
traz escravido, que prejudicial ou contra ns?
3 No tomars o nome do Senhor, teu Deus, em vo.
Na opinio do pastor, ser este
outro mandamento da Lei de Deus que traz escravido, que prejudicial ou contra ns?
12

obra. Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu, nem
teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu
estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os cus e a
terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o Senhor o
dia do sbado, e o santificou. xodo 20:8-11.
Na opinio do pastor, ser este outro mandamento da Lei de Deus que traz escravido, que
prejudicial ou contra ns?
5 Honrars teu pai e tua me. Na opinio do pastor, ser este outro mandamento da Lei de
Deus que traz escravido, que prejudicial ou contra ns?
6 No matars.
Na opinio do pastor, ser este outro mandamento da Lei de Deus que
7 No cometers adultrio. Ser que este outro Mandamento da Lei de Deus traz
escravido, que prejudicial ou contra ns?
8 No furtars.
Ser que este outro Mandamento da Lei de Deus que traz escravido, que
prejudicial ou contra ns?
9 No dirs falso testemunho.
Ser que este outro Mandamento da Lei de Deus que
10 No cobiaras a casa de teu prximo nem desejars a sua mulher, nem coisa alguma
que lhe pertena. As Escrituras Sagradas. xodo, 20. Na opinio do pastor, ser este outro
mandamento da Lei de Deus que traz escravido, que prejudicial ou contra ns?
nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servido. Glatas 2:4
Ento, nobre pastor, depois dessa apresentao bblica, o senhor ainda ousa julgar que Paulo
se referia s Dez Leis das Rochas de Deus contendo elementos de escravido? Como o
Senhor Deus cravaria, nas Rochas, para obedincia, leis que nos escravizariam? Cad o
Deus da bondade? Ou ser que Paulo se referia s leis nocivas vividas pelos judeus, que
realmente escravizavam (descritas abaixo), leis nocivas essas que, sob a ira do apstolo Paulo,
um grupo de Glatas tentou introduzir no Evangelho, segundo Glatas 2:4? (Essas leis s
vigoraram at Joo).
Ento, nobre pastor, me aponte quais ou qual desses mandamentos so contra ns ou nos
so prejudiciais e que por isso mesmo foram removidos por Jesus, o Cristo de Deus?
... tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o
qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz. Segundo
Colossenses, 2.14.
Aposto dez por um que, como todos os demais, o nobre pastor no ter a coragem de apontar
diretamente um s mandamento do Declogo que possa encaixar-se em Colossenses 2:14-16,
nos trazendo escravido, maldio ou que se apresenta nocivo e contra ns cristos, pois
saber que se apontar um s que poderia trazer-nos contedo nocivo estar se revelando um
servo de Satans por causa da hipocrisia ao indispor-se violentamente contra Deus e seus
desgnios.
Declaro que at hoje, 6 de julho de 2015, nenhum das dezenas de pastores evanglicos,
tambm clrigos catlicos e at alguns ortodoxos com os quais me correspondi, teve a coragem
e ousadia de apontar um s Mandamento dos Dez que, segundo a fiel obedincia a eles,
tivesse contedo nocivo prtica crist. Vamos continuar com o apstolo Paulo referindo-se s
leis antigas que realmente escravizavam:
nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servido. Glatas 2:4
Logo a seguir a essa colocao, em Glatas 2:7 e seguintes, no contexto por inteiro, Paulo
revela que uma dessas leis que escravizavam era a da circunciso carnal que, no captulo 15
13

de Atos, Simo Pedro a nomeia como carga pesada nos ombros dos cristos, lei escrava. Nada
a ver com as Dez Leis.
Ainda a seguir, em Glatas 2:11-12, Paulo nomeia mais uma obra da lei que escravizava: a
segregao racial e ainda d uma solene bronca em Simo Pedro (o primeiro papa, segundo
o clero) que ali praticou momentaneamente essa lei - mesmo j tendo sido brindado com a
sabedoria do Esprito Santo, o que vem a provar que ningum no mundo infalvel, nem
mesmo Pedro, o santo em vida, o primeiro papa -, e vendo Paulo tentou dissimular o que
fazia.
Na primeira reunio crist (captulo 15 de Atos dos Apstolos) a citada lei da circunciso, obra
da carne, ordenana da carne foi oficialmente abolida no Evangelho, por ser lei da carne, lei
escrava.
A lei da separao racial foi extinta pelo Senhor Deus, por Jesus, ao reger que no faz
diferena alguma de pessoas ou de raas, pois todos so iguais perante ele (Romanos 10:12
Atos 3:24 - Atos 10:34).
Vamos ento s principais leis antigas que escravizavam e at matavam legalmente o homem e
a mulher at a chegada de Jesus. Segundo Lucas 16:16, as leis abaixo colocadas s vigoraram
at Joo, leis essas s quais Paulo chamava-as de obras da carne (nada a ver com obras de
caridade)
1) Os holocaustos, as matanas dirias de animais nos templos seguidas da asperso do
sangue deles nos presentes para o perdo dos pecados. (sacrifcios, obras da carne,
ordenanas antigas de Levtico, que no tiveram lugar no Evangelho, segundo Hebreus
9:11-12)
2) A operao na carne (na poca dolorosa e perigosa) a fimose, chamada circunciso que veio com Abrao -, oficialmente anulada em Atos dos Apstolos, captulo 15, obra
da carne (carga pesada) que os judeus da antiga tradio queriam ver imposta nos
ombros do cristo, por isso mesmo essa lei antiga foi completamente abolida no
Evangelho.
3) A separao racial imposta pela tradio israelita, removida por Jesus quando regeu que
Deus no faz distino de pessoas ou de raas e que todos so iguais perante ele.
4) A lei da morte por adultrio, provinda de Levtico, anulada por Jesus ao perdoar e salvar
a mulher adltera condenada ao terrvel esfacelamento mortal.
5) A lei das 40 chibatadas e outras mais de menor importncia, todas elas chamadas por
Paulo como obras da carne, ordenanas antigas, prejudiciais e contra o homem,
originrias das leis de Levtico (Paulo levou 39 chibatadas por cinco vezes).
6) A lei da morte tambm a quem fosse flagrado trabalhando aos sbados, carga pesada
segundo Jesus no captulo 23 de Mateus, tambm s vigorou at Joo (Lucas 16:16)
Exatamente apoiados nessa lei antiga, os fariseus tentaram, por vrias vezes, matar
Jesus, interpretando errado que ele violava os sbados. Na verdade, Jesus apenas
praticava a caridade (obras), tambm aos sbados, quando curava e consolava as
pessoas e isso no representava trabalho braal (Nmeros 15:32-36).
Vejamos alguns exemplos que PROVAM que apenas APARENTAVA que Jesus violava os
sbados santos, pois aos sbados continuava a praticar a Caridade do Amor:

No julgueis segundo a aparncia,

Jesus, em Joo 7:23,24
mas julgai segundo a reta justia.
14

E, tomando a palavra o prncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sbado, disse
multido: Seis dias h em que mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados, e
no no dia de sbado. Respondeu-lhe, porm, o Senhor, e disse: Hipcrita, no sbado no
desprende da manjedoura cada um de vs o seu boi, ou jumento, e no o leva a beber? E
no convinha soltar desta priso, no dia de sbado, esta filha de Abrao, a qual h
dezoito anos Satans tinha presa?. Lucas 13:14-16
E, estava ali um homem que tinha uma das mos mirrada; e eles, para o acusarem, o
interrogaram, dizendo: lcito curar nos sbados? E ele lhes disse: Qual dentre vs ser o
homem que tendo uma ovelha, se num sbado ela cair numa cova, no lanar mo dela, e a
levantar? Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha? , por conseqncia,
lcito fazer bem nos sbados. Ento disse quele homem: Estende a tua mo. E ele a
estendeu, e ficou s como a outra. E os fariseus, tendo sado, formaram conselho contra ele,
para o matarem. Mateus 12:10-14
E os escribas e fariseus observavam-no, se o curaria no sbado, para acharem de que o
acusar. Mas ele (Jesus) bem conhecia os seus pensamentos; e disse ao homem que tinha a
mo mirrada: Levanta-te, e fica em p no meio. E, levantando-se ele, ficou em p. Ento Jesus
lhes disse: Uma coisa vos hei de perguntar: lcito nos sbados fazer bem, ou fazer
mal? salvar a vida, ou matar? E, olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende
a tua mo. E ele assim o fez, e a mo lhe foi restituda s como a outra. E ficaram cheios de
furor, e uns com os outros conferenciavam sobre o que fariam a Jesus.
Lucas 6:7-11
E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio.
Jesus, em Marcos 7:9
Quando os fariseus do templo acusavam Jesus de violar os sbados, simplesmente ele
respondeu que s APARENTAVA.
No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia. Jesus,
em Joo 7:23 a 24
Est Escrito, em Romanos: Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que
cr. Romanos 10:3-4. O termo FIM tem por propriedade dois sentidos na lngua grega com a
qual foi escrito o Evangelho: concluso ou trmino de uma ao e perfeio no cumprimento
dessa ao. Era como se Paulo dissesse: O fim de minha pregao a salvao de vocs.
Portanto, o fim da lei Cristo, mas os pastores evanglicos, em sua imensa maioria, com
astcia nociva, se aproveitam desse termo isolado para, temerariamente, tentarem impor o fim
do Declogo o que absolutamente impossvel, pois sem leis o homem ficaria perdido nas
trevas e estaria fazendo Jesus de contraditrio. Pode?
Mas esse termo o fim das leis Cristo, pode ter dupla interpretao, mas acontece que ambas
nada tm a ver com a derrocada do Declogo em uma vrgula sequer:
Como impossvel Paulo estar se referindo s Dez Leis de Deus como findas, pois se assim
fosse ele seria um gigantesco contraditrio por ter declarado, especificamente, que era escravo
das leis, as leis so santas, que sem elas no se reconheceria o pecado e que as leis foram
dadas por Deus a todas as naes da Terra para obedincia irrestrita , ento fica clarssimo que
ele estava se reportando s leis citadas acima, que escravizavam, as mesmas leis citadas em
Glatas. Portanto, podemos entender que Paulo canta o fim das leis que escravizavam, as
mesmas que Cristo pregou na cruz, leis essa que s vigoraram at Joo (Lucas 16:16). Basta
uma breve meditao para se concluir isso. Por essa ou por outra, nem por sonhos Jesus imps
o final das leis do Declogo, pois se assim pudesse ter sido, ele seria um gigantesco
contraditrio depois de reger que o Universo inteiro seria destrudo antes que das leis de Deus
pudesse ser removido at uma simples vrgula delas todas, e lembrando que so DEZ.
15

E, na Nova Mensagem, como Jesus posicionou-se verdadeiramente a respeito das Dez Leis do
Declogo, institudas e promulgadas por Deus Pai? Ora, logo na sua primeira pregao
Humanidade, no Sermo do Monte - um real resumo de todo o Evangelho -, de modo direto,
claro e deveras ostensivo, Jesus, que falava pelo Esprito Santo de Deus, foi logo de cara,
com toda autoridade, descartando completamente qualquer hiptese de o homem tentar
invalidar uma s das Dez Leis, at mesmo uma simples vrgula delas todas:
No penseis que vim para revogar as leis, mas para cumprir. Passaro os Cus e a
Terra antes que das leis possa retirar-se um s til. Jesus, em Mateus, 5.17, perpetuando
as leis.
Irmo, irm, entendeu agora por Jesus que as Dez Leis so absolutamente irrevogveis,
irretratveis e perptuas e que so os fundamentos do Evangelho? No h como ser
diferente, apesar das inmeras e diversificadas correntes contrrias! Basta meditar para
entender que as Dez Leis promulgadas no Monte Sinai foram usadas por Jesus como base
imprescindvel do Evangelho, como no poderia ser diferente e que certamente, segundo o
Senhor Deus, tm de valer at a Consumao dos Sculos! Notem que Jesus est
declarando oficialmente que no veio Terra para revogar lei alguma , e a do
sbado est nesse grupo de Dez! Quem negar isso estar negando a Verdade de Deus.
Agora, muita ateno: muitos pastores evanglicos como tenho presenciado -, alguns deles
fariseus no pleno sentido da palavra, a favor da extino do Stimo Dia por pura convenincia
doutrinria, tentam, de todas as formas, perverter as declaraes de Jesus acima. Mas no
conseguindo eles, de modo algum, interpretar diferente o preceito passaro os Cus e a
Terra antes que das leis seja possvel retirar um til por ser direto, completo,
cristalino, conclusivo, irrevogvel, irretratvel e absolutamente esclarecedor, focaram seu
veneno no preceito: mas vim para cumprir. Bem, esse preceito em negrito precede a
declarao do Filho de Deus: Eu no vim para revogar as leis, e s isso basta para
concluir-se que Jesus est declarando, oficialmente, que no revogou lei
alguma e nem mesmo um simples til delas todas (nem a do sbado, claro), ento, como
disse, os fariseus se concentraram no preceito: mas vim para cumprir, afirmando esses
pobres entendidos que Jesus Cristo veio e cumpriu as leis por ns, e que por isso mesmo
ns no precisamos mais cumprir, simples assim, como se agora, sem as responsabilidades
do Declogo de Deus, o homem solto e livre de obrigaes pudesse honrar esttuas, fazer
dolos, repetir o Santo Nome de Deus em vo, desonrar o Stimo Dia, dizer falso testemunho,
pudesse roubar, matar, adulterar, invejar e por a afora, jogando tudo isso nas costas de Jesus?
Como explicar essa grotesca insensatez de certos pastores ao afirmarem que Jesus veio
do Reino de Deus para cumprir as leis do Pai que logo em seguida seria anulada por
ele prprio? Como Jesus iria cumprir uma lei que em seguida seria pregada na cruz por ele
mesmo? Mas que enorme tolice! Na Verdade, Jesus veio do Reino de Deus Pai para
complementar as Leis do Criador, promulgadas aos seres humanos, com a Lei do Amor, da
Graa e a Lei da Liberdade (Tiago 1:25) e, principalmente, para nos libertar do jugo do pecado,
nos redimindo e nos habilitando ao Reino de Deus no Grande Dia de Jesus, e jamais para
impor leis provisrias a si prprio deixando o povo sem leis. Que enorme tolice! Quanto ao
pecado dos homens, que pecado poderia haver sem leis? At a Graa e a Liberdade de Jesus
pautada biblicamente em leis:
Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera....
Tiago 1:25.
Sobretudo, Jesus disse para cumprir, e como ele cumpriu o Declogo como ningum, pois
Est Escrito que na condio de homem jamais pecou e, da mesma forma, como tudo o que
ensinou foi direcionado para exortar o cristo e toda a Humanidade a imit-lo, como sempre
fez, fica para ns mais esse exemplo a seguir: o Mestre cumprindo as Leis de Deus, dessa
forma nos exortando, tambm, a esforar-nos na medida do possvel para cumprir todas as
Dez, pois essa obedincia representa parte integrante dos merecimentos para a salvao na
Eternidade (Tiago 2:10-11).
16

No pode ser negado que para realar completamente que o Jesus da Graa e da Liberdade,
no Sermo do Monte, em Mateus 5:17 e seguintes, se referia aos Mandamentos do Declogo,
pois est claro que na sequncia cita dois dos Dez Mandamentos como completamente
vlidos, e ainda aumenta a dificuldade de o ser humano observar essas duas leis:
Ouviste dos antigos: no matars, mas qualquer um que se indispor com seu irmo (o
semelhante) j pecou em seu corao. Mateus, 5:21.
Ouviste dos profetas: no adulterars, mas qualquer um que olhar com cobia para uma
mulher j pecou em seu corao. Mateus 5:27.
Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til
jamais passar da lei sem que tudo seja cumprido. Est Escrito que tudo ser cumprido
na Consumao dos Sculos, no Grande Dia de Jesus, quando os Portais do Reino de Deus
sero abertos aos mortais de Jesus, antes fechados desde Ado e Eva (Joo 14:1 - 3).
Abaixo temos mais uma gigantesca evidncia da validade das Dez Leis, tambm no Evangelho:
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim
ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que
os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus.
Jesus, no Sermo do
Monte, em Mateus 5:18-19, realando, novamente o Declogo de Deus tambm no Evangelho.
Infelizmente, quase todos os pastores evanglicos, convenientemente para eles prprios, com
naturalidade se esquivam dos preceitos do Evangelho que no lhes interessam por se
contraporem s suas doutrinas que os acusam perante as Escrituras, bloqueiam e anestesiam
as suas conscincias tentando enganar-se, para, propositadamente, no conseguirem entender
que as Dez Leis das Rochas de Deus so para sempre, inclusive o Quarto Mandamento, a lei
do Stimo Dia instituda na Criao do mundo para ser observado pela Humanidade como parte
da salvao.
Outros se apegam ao preceito Eu e meu Pai trabalhamos tambm aos sbados, tentando,
ardilosamente, colocar Jesus contra o Sbado. Quanto a isso, onde, no Evangelho, nos mostra
Jesus fazendo esforo fsico aos sbados? Ora, sabendo-se que aos sbados Jesus s
praticava a caridade e que, quanto ao Pai, o Universo todo obedece a leis pr-estabelecidas por
ele, e que por isso mesmo no necessita e nem pretende ficar a intervir na Natureza (Gnesis
8:21), fcil entender e concluir que Jesus quis dizer que tanto ele como Deus Pai agem a
favor das pessoas tambm aos sbados. Jesus acabara de curar um homem e apenas por isso
foi injustamente acusado de violar os sbados:
E aquele homem foi, e anunciou aos judeus que Jesus era o que o curara. E por esta causa os
judeus perseguiram a Jesus, e procuravam mat-lo, porque fazia estas coisas no sbado. E
Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. Joo 5:15-17.
.
Ora, amigos fariseus de hoje, se o Senhor Deus instituiu o Stimo Dia tambm como um sinal
entre ele e a Humanidade, poderia esse dia sagrado, esse sinal, ser mudado para um dia
comum (sem isso estar registrado no Evangelho), se Deus imutvel em suas proclamaes?
Portanto, at um tolo concluir que, tambm por isso, o sbado para sempre e ponto final!
O Senhor criou o sbado tambm como um Sinal entre ele e a humanidade, tambm por isso
fica provado que: como Deus no muda, jamais transferiria esse Sinal para o tal domingo, o
primeiro dia de trabalho aos tempos de Jesus homem. ou no ?
Em correspondncia com clrigos catlicos, ancios e pastores evanglicos, telogos, quase
todos eles imitando o papado romano do engano satnico -, afirmaram que ao guardarem o
domingo contra o sbado esto honrando a Jesus Cristo por sua grande vitria ao ressuscitar
num domingo. Simples assim? Ora, que beleza! Mas no h uma nica linha no Evangelho
que incite o cristo a trocar o sbado pelo domingo por conta da ressurreio de Jesus,
nem escrito pelos evangelistas, nem por Joo no Apocalipse e nem pelo apstolo Paulo,
mesmo dcadas aps Jesus, pois se uma tola invencionice dessas fosse possvel, pela
descomunal afronta a Deus por tentar apagar suas leis cravadas nas Rochas, por certo Paulo
teria registrado isso pelo menos em uma de suas Encclicas. ou no ? Mas com certeza que
! Ao contrrio, Est Escrito que Paulo levava toda a sua Igreja e at quase toda a cidade a
17

louvar aos sbados, o que s isso anula totalmente o tal domingo dos homens como o Dia do
Senhor.
Estudando-se o Novo Testamento com critrio e ateno, conclumos que a palavra de Deus
no atribui nenhum significado litrgico ao dia da ressurreio, simplesmente porque esse
acontecimento tem de ser visto apenas como uma realidade existencial experimentada pelo
poder do Cristo vitorioso tambm sobre sua prpria morte. De modo algum a ressurreio de
Jesus pode ser vista como uma prtica crist associada a culto aos domingos. Cristo, que
havia ressuscitado a outros, no poderia ser vencido pela morte, o que anula totalmente a
pretendida importncia do tal domingo. Mas a Monumental Vitria de Jesus Cristo deu-se com
a sua sofrida Morte na cruz!
Ora, ento por que tanta gente se posiciona contra Deus desrespeitando os seus sbados e
usando estatuetas, imagens e figuras abominadas por ele? A respeito disso vamos contar uma
historinha verdica, que alm de exibir um resumo das Razes da Igreja (o que aconteceu com a
Igreja de Jesus nos dias de hoje e o que vai acontecer com a Igreja Desviada no Grande Dia de
Jesus), nos mostra, claramente, como o mundo cristo foi levado por Satans a gigantescos
erros bblicos, com o objetivo nico de prejudicar o mximo possvel a Igreja de Jesus:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Era uma vez um ser espiritual, que antes, no Cu, foi Aurora e Luz, provavelmente o anjo mais
brilhante e o mais prximo de Deus, mas expulso do Cu com seus seguidores s o que
conseguiu, depois, foi disfarar-se de Luz. Ele esprito poderoso, mentiroso, enganador,
tremendamente impiedoso, mas belo, ardiloso e astuto chamado Satans (II Corntios 11:14).
Como ele no conseguiu barrar o nascimento da Igreja de Jesus, citada no Apocalipse, captulo
12, passou a perseguir a descendncia dessa Igreja ao perseguir os santos vivos:
O drago irou-se com a Mulher (a Igreja de Deus) e foi fazer guerra aos outros seus filhos que
guardam os Mandamentos de Deus e retm o testemunho de Cristo. Apocalipse 12:17.
As profecias do Livro da Revelao prediziam que Satans (e sua turba de demnios) venceria
os santos, em sua maioria, como de fato venceu-os ao rolar dos sculos, permanecendo
completamente fiis ao Senhor, segundo a Bblia, apenas os remanescentes, os santos em
vida, os da Palavra Escrita e nada mais, que por isso mesmo passaram a ser perseguidos de
morte e multides deles, de fato, foram barbaramente supliciados com artefatos que causavam
horror s de olhar para eles. Os frades dominicanos torturadores seguiam um manual do
suplcio humano elaborado pelo satnico bispo dominicano Inquisidor Bernardus Guidonis para
provocar as piores dores possveis sem matar, pois a morte teria de ser pelo fogo, e em pblico
para servir de exemplo aos que ousassem opor-se aos papas e sua estranha doutrina
catlica que infelizmente permanece at hoje.
Os perseguidos pelo clero tiveram saqueados os bens familiares aps serem enforcados ou
queimados vivos pelo papado romano (a Besta, o Anticristo e a Grande Prostituta do
Apocalipse) das pocas mais negras da corrupo da Igreja Catlica Apostlica Romana,
certamente regida pelo prprio Belzebu.
A fonte principal dos recursos para a construo do glamoroso Vaticano e seus palcios foi por
conta dos saques aos acusados e da venda de lugares no Reino de Deus. Os papas de
Belzeb lotearam os Cus de Deus por dinheiro.
Foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los. Apocalipse 13:7.
Mas como Satans conseguiu vencer os santos vivos? Como os chefes cristos foram
corrompidos? Segundo o Evangelho e suas profecias fcil concluir que Satans, por certo
muito irado por no ter conseguido vencer a Jesus na tentao do deserto, e nem de barrar o
difcil nascimento da Igreja crist (Apocalipse 12:2), prometeu vingar-se do Senhor Deus - seu
gigantesco inimigo - da forma mais agressiva e predadora possvel. O odioso objetivo de Sat
era o de dar o maior prejuzo possvel Religio de Jesus.
Por trs sculos aps Jesus, com tenacidade ferrenha, Satans patrocinou extensas tribulaes
aos cristos atravs das ferozes perseguies romanas, inicialmente com Nero, passando pelo
impiedoso Domiciano e terminando com o terrvel Galrio, no incio do sculo IV. Por trs
sculos, os cristos foram humilhados, desonrados, sem nenhum direito civil, torturados,
estraalhados por animais ferozes e com muitos outros tipos de sofrimentos com grande dor e
muito morticnio.
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Satans, finalmente, reconhecendo que no conseguiria quebrar a fidelidade dos cristos
atravs das perseguies e dores, - pois mesmo assim ficavam cada vez mais fortalecidos -,
astuto, arguto e sagaz artfice do mal, grande planejador e manipulador, resolveu mudar
completamente de ttica. No ano 313, o Prncipe dos demnios usou o Imperador Romano
Constantino (autonomeado cristo apenas por interesse poltico, isso porque continuou seus
grandes pecados e dentre eles mandou matar seu prprio filho) que libertou os cristos da
proscrio e elevou a todos ao incrvel grau de cidados de Roma, do Imprio Romano, donos
do mundo, na poca.
At a tudo bem ou mais ou menos, mas o pior estava por vir. O que aparentava ser uma vitria
crist fenomenal, com o passar dos sculos transformou-se em terrvel derrota do povo de Deus
em geral, pois, Satans, lentamente, mas bem devagar para no escandalizar - como faz at
hoje com o mundo todo que est se corrompendo devagar, mas progressivamente -, com sua
estratgia demonaca e com alto poder de seduo, ............................ fez conduzir os lderes
cristos sob o teto dos palcios romanos que passaram a viver sob a tutela dos reis, simples
assim, mas foi exatamente dessa forma que Satans, o ardiloso artfice do mal comeou a
vencer os santos vivos, sobrando apenas os remanescentes, que apesar da ampla maioria
crist que se desviou da Palavra Escrita por causa do srdido domnio mundano dos papas, por
todo o tempo mantiveram-se fiis a Deus e a Jesus, segundo as Escrituras.
Segundo a natureza humana, como era de se esperar, com o passar dos sculos, fazendo
parte das cortes, os papas e os demais integrantes do alto clero catlico passaram a
acostumar-se prazerosamente com o ambiente da doce vida palaciana e, integrando-se
completamente a ela, criaram seus prprios palcios, formaram exrcitos armados e acabaram
dominando toda a Velha Europa. Pela fora das armas os papas governaram vastos territrios e
alguns deles at comandavam no campo de batalha. De tanto poder terreno que os papas
tinham, facilmente colocavam e destituam do poder nada menos que reis e imperadores. Eis
apenas uma das centenas de fontes:
http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/imperio-vaticano-435295.shtml
A partir da criao dos papas reis, no sculo V, com o passar dos sculos da Verdadeira Igreja
de Jesus do amor, do perdo e da misericrdia, ali no primeiro ramal religioso chamado
catlico, s sobrou o visual que engana at hoje, pois sua doutrina foge da Palavra Escrita de
Deus!
Depois que Satans corrompeu os chefes cristos, profetizado por Deus no Apocalipse 13:7,
que logo em seguida, numa ousadia infernal, autodenominaram-se soberanos Sumos
Pontfices infalveis e Deus na Terra, devagar, bem devagar, mas progressivamente, sculo a
sculo, como ele sempre age, atravs do corrupto papado romano, seu servo, no deixou por
menos: induziu a Humanidade a riscar das leis do Declogo os dois mais importantes
Mandamentos do Criador: o Segundo que probe - no caso aqui no cristianismo -, a fabricao e
uso de dolos, de imagens e figuras das coisas do Cu e da Terra, e o Quarto que rege a
guarda e santificao do sbado santo. Um gigantesco triunfo de Satans, pois no doutrina
fundamentada na Palavra Escrita de Deus.
Satans usou o poder mundano dos papas catlicos anti-cristos e anti-cristos para mudar, na
prtica, o dia de descanso e louvor e tudo deu certo como ele havia planejado. A cada conclio
papal o sbado ia sendo diminudo gradativamente de importncia, e o domingo ia sendo cada
vez mais valorizado, o que finalmente culminou na proibio total da guarda do sbado pelos
catlicos. Assim Satans venceu os santos (Apocalipse 13:7)!
Gerenciados por Satans, ardilosamente, os papas apoiaram-se na vitria de Jesus
ressuscitando num domingo como desculpa esfarrapada para tentar lixar das Rochas das Leis
o Mandamento do sbado. Como os catlicos julgavam (e muitos ainda julgam) que os Sumos
Pontfices eram (e so) infalveis e falavam por Deus, aceitavam passivamente todo o veneno
maligno que eles destilavam. Teria dado tudo completamente certo no fossem os
remanescentes que no aceitaram ver a Palavra de Deus Escrita sendo corrompida mesmo
vivendo sob iminente e constante risco de morte.
Quanto a esses fiis remanescentes de Deus e fiis a Jesus, os da Bblia, somente da Bblia,
que desde as ferozes perseguies da Igreja catlica corrompida so poucos, o Messias j
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havia profetizado estar com eles, pois com os papas reis corruptos e assassinos em massa
jamais poderia estar:
... e eis que eu estarei convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
Mateus 28:20.
Quanto ao domingo ser guardado pela maioria crist, como honra ao dia da vitria de Jesus
sobre a morte, consequentemente rejeitando o Quarto Mandamento de Deus, o do sbado, eu
afirmo e provo que essa maioria equivocou-se gravemente quanto ao Verdadeiro Dia da
Vitria de Jesus Cristo. Vejamos: A maior das vitrias de Jesus, ao cumprir a sua Inefvel
Misso na Terra, deu-se exatamente com a sua Morte na cruz. ou no ? Por todo o
Evangelho Est Escrito, repetidamente, que pela Morte, pelo Sangue de Jesus derramado ns
fomos resgatados do peso dos pecados acumulados nos habilitando ao Reino de Deus, no
Grande Dia de Jesus, quando os portais do Cu nos sero abertos (Joo 14:1-2).
Est consumado!. Jesus, em dores, consumando a sua Monumental Vitria! Joo 19:30.
Foi no Dia da Morte de Jesus que se consolidou a sua inefvel Vitria por ter completado,
com o maior mrito possvel, a sua gigantesca Misso de resgatar o mundo das trevas nos
redimindo com a inefvel promessa divina de abrir-nos os Portais do Reino de Deus por suas
dores, mesmo porque, no dia anterior sua Morte, conhecendo o futuro, sabedor das terrveis
provaes pelas quais havia aceitado passar no dia seguinte por amor Humanidade, em seu
pavor natural do homem carnal colocado na Terra menor que os anjos do Cu, ele chegou at a
transpirar sangue.
Portanto, o dia grandioso da Vitria de Jesus Cristo consolidou-se numa sexta-feira, o dia
sexto, e no no primeiro dia da semana, o domingo, e assim sempre digo que em lugar do tal
domingo, em seu grave erro bblico (infelizmente acatado pela maioria evanglica), mas
segundo sua doutrina tristemente falha biblicamente, o clero deveria ter eleito a sexta-feira
como o Dia do Senhor.
Quanto a Jesus ser colocado por Deus na Terra menor que os anjos, eu no estou inventando
e no pode ser negado, pois est perfeitamente revelado pelo Esprito Santo em Hebreus 2:7 e
em Hebreus 2:9). E se Est Escrito plena Verdade de Deus e no d margem a dupla
interpretao, mesmo porque, se Jesus tivesse vindo como Deus ele no teria como nascer de
uma mulher, sua criao; jamais poderia ter sido humilhado, cuspido, esbofeteado, espancado,
desnudado, torturado, escarnecido e morto e ainda no teria mrito algum por no ter pecado,
pois Deus jamais pode pecar! Portanto, Maria, a santa em vida, a me de Jesus, no gerou
Deus (que grotesca heresia), mas, sim, um homem carnal colocado na Terra abaixo que o
menor dos anjos de Deus, mas apenas por pouco tempo: somente 33 anos, tempo esse que
nada significa defronte a Eternidade!
Por curiosidade, essa revelao divina torna invlida, ridcula, descabida e sem sentido algum a
triste, inslita, idlatra e tola frase catlica: Maria, me de Deus, pois ele gerou um homem
carnal colocado na Terra menor que o menor dos anjos de Deus.
Vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor
do que os anjos, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus,
provasse a morte por todos. Hebreus 2:9, preceito bem explicativo!
Na Terra, somente na Terra, Jesus homem, mesmo dotado de esprito divino, se tornou menor
que os anjos para que assim pudesse morrer por todos ns, nos redimindo do pecado e nos
habilitando ao Reino de Deus na Consumao dos Sculos!
Ardilosamente tramado pelo clero dos enganos propositais, o famigerado Conclio de Toulouse
no consta hoje do rol dos 21 conclios catlicos porque se integrado acusaria a auto licena da
Igreja dos papas para torturar e matar. Assim foi decretada a oficializao da terrvel Inquisio
e da instituio da morte tambm a quem tentasse ler a Bblia - mesmo parte dela -, e a quem
tentasse traduzi-la para outra lngua, como fez o corajoso frade ingls John Wicliffe. Por isso, s
no foi tambm assado vivo porque, antes, morreu de um ataque de apoplexia.
Pelo Conclio de Toulouse os papas satnicos da Idade Mdia pisaram violentamente nos
preceitos do Amor, da Tolerncia, do Perdo e da Misericrdia de Jesus ao se concederem
licena para proibir, sob pena de morte, a leitura da Bblia ou de parte dela (Conclio de
Toulouse); deram-se licena, tambm, para saquear, para torturar e para assassinar qualquer
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ser humano que ousasse contestar suas doutrinas desviadas do Evangelho ou qualquer um que
no se submetesse totalmente ao poder terreno deles, os papas.
Na verdade, os executados pelo clero catlico tornaram-se mrtires cristos de Jesus, pois
assim como os amigos de Daniel na Babilnia, recusaram-se a dobrar-se perante os reis papas
e seus asseclas afundados na corrupo, preferindo a Bblia, to somente a Bblia, como Deus
quer.
Centenas de milhares de cristos e alguns outros infelizes pelo mundo foram queimados vivos
ou enforcados nos seis sculos de intensa corrupo clerical da Igreja catlica, principalmente
na Itlia, na Espanha e em Portugal. Os tentculos satnicos da Inquisio chegaram at ao
Brasil, quando os santos padres jesutas, apoiados pelas foras governamentais, fizeram
embarcar para Lisboa, Portugal, dezenas de hereges e judeus e l 29 deles foram queimados
vivos em Nome de Deus. Vejamos segundo a Histria:
A inquisio Catlica Investigou 1076 pessoas no Brasil e condenou 29 fogueira (vivas,
depois de mortas ou queimadas em efgie)
Por mais de 200 anos, a Inquisio catlica atuou nas terras da Amrica portuguesa.
Estimulou delaes e criou um clima de terror nas principais cidades por meio dos temidos
visitadores e de auxiliares locais, integrantes do clero. Prendeu e enviou para a Europa pessoas
que dificilmente voltavam terra natal. Quem no foi condenado ao degredo e perdeu todos os
bens acabou, como se dizia na poca, purificado pelo fogo. Fonte:
http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/historia-inquisicao-brasil-681826.shtml
Purificado pelo fogo? Em Vida? O Evangelho nos ensina isso (I Corntios 5:5 e I Timteo 1:20),
mas segundo a doutrina catlica como fica ento o tal Purgatrio da purificao post mortem?
Quando total corrupo da Igreja de Satans que trocou a misericrdia crist pelo dio que
levou centenas de milhares de assassinatos em nome de Deus, Apocalipse j profetizava:
Vi mulher embriagada com o sangue dos santos e do sangue dos mrtires de Jesus.
Quando a vi fiquei assombrado com grande assombro". Apocalipse 17:6.
O apstolo Joo ficou altamente aturdido quando lhe foi mostrado o que os futuros papas reis
catlicos fariam da antes Igreja Santa de Jesus onde a humildade, a tolerncia, a misericrdia e
o perdo de Jesus foram lanados nos mais ftidos e imundos dos esgotos, pois trocaram tudo
pela lei da morte e da vingana, propriedades de Sat! Na Verdade, ao rolar dos sculos, aps
a instituio do papado romano no sculo V, o clero desviou-se da Igreja de Jesus quando criou
um estranho ramal religioso, hoje chamado catlico, com seus principais preceitos nada bblicos
e sim de acordo com suas preferncias e interesses mundanos, que mais se assemelha a uma
seita, sempre sob a orientao de Satans.
"Crer que nosso Senhor Deus, o Papa, no tem poder para decretar assim como ele tem
decretado, deve ser considerado heresia." Nosso Senhor Deus, o Papa. "Dominum
Deem nastrum Papam". O Brilho dos Extravagantes (2) do Papa Joo XXII, Inter, ttulo 14,
captulo 4, "Ad Callem Sexti Decretalium", Coluna 140, Paris, 1685. (Em uma edio de
Anturpia dos Extravagantes, as palavras, "Dominum Deum Nostrum Papam". "Nosso Senhor
Deus o Papa", podem ser encontradas na coluna 153).
No somos simples mortais. Ocupamos na Terra o lugar de Deus, estamos acima dos anjos
e somos superiores a Maria, me de Deus, porque ela deu a luz a um Cristo somente, mas
ns, podemos fazer quantos Cristos quisermos. Afirmaes herticas do Papa Rei Pio IX,
assassino e sequestrador (incrivelmente elevado a santo morto). Fonte: Gazeta da Alemanha
nmero 21 do ano de 1870.
Os papas da Idade Mdia, todos eles, viveram afundados em sua luxria e ostentao do poder
terreno, e vrios deles tentaram elevar-se ao grau da Santidade do Senhor Deus, o que
consistiu em mais um dos vrios motivos que provocaram corajosas e gravssimas acusaes
do valente e ousado frade Jeronimo Savonarola contra a corrupo papal, e de todo o clero da
Igreja catlica, ato suicida para a poca. Repetindo o Apocalipse, Savonarola denomina o
Vaticano, seus habitantes e tudo o que representa como sendo a Grande Prostituta satnica de
21

toda a sorte de devassido, banhada de sangue inocente, segundo o Apocalipse 17 (que
consiste no Grande Julgamento da Babilnia papal vaticana romana, que comea no
Apocalipse 16:19 e s termina no captulo 19):
Tu profanaste os sacramentos pela simonia, clama ele sua Igreja. A tua luxria fez de ti
uma prostituta. s um monstro abominvel. Criaste uma casa de devassido.
Transformaste-te, de alto a baixo, em casa de infmia. E o que faz a mulher pblica? Acena a
todos os que passam; quem tiver dinheiro pode entrar e fazer o que lhe apetea. Mas quem
quer o bem expulso. Foi assim, Igreja prostituda, que desvendaste a tua vergonha aos
olhos do universo inteiro e o teu hlito envenenado elevou-se at ao cu. Fonte: TINCQ,
Henri - Os Gnios do Cristianismo. Histrias de profetas, de pecadores e de santos. Lisboa:
Gradiva, 1999. (Para quem no sabe o que Simonia, trata-se da burla da compra de votos
para eleger-se, no caso aqui a papa).
Por proclamar essa Verdade altamente notvel e comprovada pela Histria Universal (ex: a
Enciclopdia Barsa), tremenda foi a vingana vaticana contra o corajoso frade Savonarola, ao
final do sculo 15, pois foi enforcado e depois, pela ira e dio incontido do corrompido Papa
Alexandre VI, da famosa famlia Borgia, no contente em t-lo enforcado, ordenou que seu
cadver fosse tambm literalmente assado nas fogueiras da Igreja de Deus, juntamente com
seus auxiliares. Bem profetizou o Evangelho:
. ... mas vir a hora em que quando vos matarem, julgaro estar prestando culto a Deus. O
Evangelho de Joo, 16.2.
Antes da tentativa da derrocada do sbado pelo papado romano, no catecismo, Satans havia
induzido, no sculo V, o clero a violentar o Mandamento de Deus que probe a fabricao e
culto s imagens e figuras religiosas das coisas do Cu e da Terra, pois todo o mal provm do
Adversrio e nunca de Deus. A partir da, por culpa de todos os papas reis, o Vaticano, as
igrejas e os lares ficaram corrompidos com as imagens proibidas, as Dianas do Evangelho
(Atos 19:23 e seguintes), agredindo sobremaneira ao Senhor Deus, pois Satans esteve,
ainda est e sempre estar todos os dias com eles todos.
Segundo a Histria Universal, mais temidos que os agentes da Gestapo de Hitler nas terrveis
perseguies contra os judeus, foram principalmente os frades dominicanos, agentes da
Inquisio. O pavor do povo por eles era to forte (pois no havia como se defender), que at
quem no era catlico, por medida de segurana, usava imagens e estatuetas em seus lares e
nos nichos das fachadas das casas.
Num descuido, o clero confessa por escrito o seu gravssimo erro de tentar mudar as Escrituras:
celebrao do sbado. Catecismo catlico, Edio2, Editora Vozes, Petrpolis, RJ. 1962.
E assim, Satans cumpriu as profecias do Livro da Revelao perseguindo e vencendo os
santos vivos, embora por mais que tivesse tentado no conseguiu corromper os
remanescentes, os dez por cento de Abrao no episdio Sodoma (Gnesis 18:32), que so
aqueles que se conservaram at hoje obedientes ao Declogo completo e religio da Graa
de Jesus, o Filho de Deus!
Todos os clrigos catlicos com os quais me correspondi, tenazmente apegados sua tradio,
como se estivessem afundados numa maldio apocalptica (tem de ser), sem conseguirem
livrar-se dela, ainda crentes no desastroso resultado do Conclio Vaticano, no qual ficou
decidido que a Palavra de Deus Escrita no completa sem que esteja atrelada tradio
catlica; que s no catolicismo o homem encontrar a salvao, e que somente os
clrigos catlicos podem distribuir as graas de Deus (tolices e heresias grotescas e
hipocrisia demonaca que tenta fazer os sbios de tolo), alegam eles a grande importncia que
tem de ter sobre os catlicos essa secular tradio na qual o domingo foi integrado na sua
doutrina pelo homem como o Dia do Senhor, sempre sob a superviso de Satans.
Por tudo isso, pode-se concluir que se a tal santa tradio catlica que veio dos apstolos
fosse benfica, o catecismo no estaria to corrompido com tantas tolices doutrinrias, a
maioria provinda da Idade Mdia a pior fase da corrupo clerical catlica -, tais como o
22

fantasioso Purgatrio, almas penadas, as 13 almas, rezas aos mortos, intercesso pelos
mortos, intercesso dos santos e santas rezas por contas, procisses com andores, a idolatria
rodelas de trigo, as inteis clausuras, santos santificados pelo prprio homem, o homem
intermediando o perdo de Deus, a desastrosa imposio celibatria, o uso de vestes e tronos
de reis em exuberantes palcios, com templos catlicos corrompidos com a idolatria a imagens
e estatuetas, exemplo incrvel a da estatueta de barro de Aparecida, adorada pelos catlicos
(basta ir l e ver), colocaram Maria no Reino de Deus de alma e corpo e, principalmente, se
essa tal tradio fosse santa, apostlica, como assim a nomeiam, por ela no teriam acontecido
os seis sculos de terror, de pavor e at de pnico contra o mundo ao exterminar povos inteiros
atravs das Cruzadas (exemplo mais terrvel o dos Ctaros, a mando do Papa Inocncio III) e
de assassinar centenas de milhares de pessoas, a maioria delas queimadas vivas e em pblico,
com o intuito de o clero impor-se pela fora bruta, pelo pavor.
No h a necessidade de ser sbio, alm da conta, para entender que a nica Fonte da
Verdade foi brindada pelo Senhor Deus a ns, atravs de sua Palavra Escrita, devidamente
registrada pelos 40 profetas, no importa como ela tenha chegado at ns, nem como foi
organizada, pois quando Deus ordena at Satans forado a obedecer, haja visto que a
Palavra de Deus vem antes do Dilvio, depois de escrita passou por sculos de guerras, de
invases, por perseguies mil e pelos seis sculos da terrvel Inquisio papal, mas com tudo
isso ela foi milagrosamente preservada. Os papas corromperam preceitos da Bblia em suas
doutrinas, mas no conseguiram corromper a Palavra Imutvel de Deus, pois jamais teriam
conseguido, pois Deus est sempre no comando, claro!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Com referncia maioria dos evanglicos, catlicos e ortodoxos sobre o dia de descanso,
como no h regulamentos bblicos nas Escrituras para o domingo, e nem se poderia, claro,
sem as responsabilidades maiores como constam no Mandamento do sbado na desastrosa
troca pelo domingo, eles se sentem perfeitamente vontade para comercializar nesse dia,
tambm para comprar, vender, lavar seus carros, construir ou reformar suas casas e tudo o
mais que se faz nos dias teis. Mas a nica Verdade est no Mandamento de Deus abaixo
colocado, destinado para obedincia por todos os seres humanos que buscam a Salvao:
obra. Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu, nem
teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu
estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os cus e a
terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o Senhor o
dia do sbado, e o santificou. xodo 20:8-11
Oh, notaram? DEUS no est pedindo, mas ORDENANDO a santificao do Stimo Dia!
Por curiosidade, Jesus no poderia ter ressuscitado num sbado, pois nesse dia os anjos
teriam de remover a pesada pedra e a grossa camada de barro que vedava o seu tmulo.
Algum pode at gracejar disso, afirmando que no haveria desrespeito ao sbado a remoo
da pesada pedra, mas Deus perfeito e tudo o que faz tem sentido, afinal, tambm no
cristianismo .os exemplos tm de vir de cima. Quanto a remover a pedra, vejamos Jesus, em
dia de semana, tomado de emoo, bradando alto:
Disse Jesus: Tirai a pedra!.
E logo depois, Lzaro, morto havia quatro dias, reviveu!
Joo 11:39. Justamente por isso, a vida fsica de Jesus estava selada (e at de Lzaro), pois as
autoridades do templo, desta vez perdendo o medo do povo, decretaram, de vez, a morte de
Jesus.
Como Est Escrito que o Senhor Deus no faz distino de pessoas ou de raas, por isso
mesmo tambm o Mandamento do Stimo Dia foi criado, decretado e propagado para
obedincia da Humanidade de todos os tempos (para voc, tambm, que busca a salvao na
Eternidade) at a Consumao dos Sculos! Quem morrer, aps acordar do sono no Grande
Dia de Jesus, ver! (Joo 15:1-3; 1 Tessalonicenses 4:13-17 e 1 Corntios 15:51-53)
23

Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim tambm
como eu guardo os Mandamentos de meu Pai, e no seu amor permaneo. Joo,
15.10.
Ora, se o prprio Mestre Jesus se preocupou em mostrar que at ele, como homem, menor que
os anjos em seu tempo na Terra, observava os Mandamentos do Pai, para dar o exemplo, no
h como deixar-se levar pelos fariseus modernos que alegam que Cristo os excluiu na cruz e
que por isso mesmo quem obedece ao Declogo mero legalista. E a, pastores? Como Jesus
teria anulado as leis ou uma s delas se ele mesmo se confessa obediente a elas e, da mesma
forma, nos exorta a obedecer? No est claro, ento, que Jesus tambm foi legalista e que
tambm por isso mesmo ns temos de imit-lo, na medida do possvel?
As Leis de Deus, a necessria obedincia a todas elas antes da religio da Graa, na busca
da Salvao, foi o que Jesus nos ensinou atravs do exemplo do Jovem Rico, abaixo colocado.
A f que leva a agir por amor ao semelhante tem uma importncia gigantesca para a salvao
na Eternidade, mas muitos, erradamente, alegam que a salvao nos vem apenas pela f, e
no por obras ou pela guarda das leis e para isso apegam-se tenazmente no preceito: Cr no
Senhor Jesus e sero salvos tu e tua famlia (Atos:16:31). Ora, para crer realmente no
Senhor Jesus fundamentalmente necessrio viver observando seus preceitos, pelo menos na
medida do possvel, e assim, Jesus nos exorta a guardar as Leis do Pai da mesma forma que
ele tambm os guarda (Joo 15:10). Ora, por que Jesus nos exorta e nos exemplifica a guardar
as leis seno para a nossa salvao? No mais, pela religio da Graa e do Amor, atravs de
Parbolas e preceitos Jesus nos incita fortemente a praticar as obras do amor, cujo contedo
maior a caridade, nos mostrando que essas obras so imprescindveis como parte ativa
importantssima na soma dos merecimentos para a salvao, mesmo porque Jesus viveu e
morreu pelo amor, pela lei e pelas obras a favor dos necessitados. Vejamos:
O amor cristo - que tem de ter como contedo obrigatrio os atos de caridade -,
necessariamente tem de ser praticado para completar os merecimentos para a salvao. Isso
est ressaltado no Livro de Tiago 2:14 e 2:17, principalmente em Mateus 25:31 44, nos
quais Jesus nos revela, inequivocamente, A SALVAO pela prtica de atos de
caridade (obras) e A CONDENAO exatamente pela falta da prtica de atos de
caridade (falta de obras).

Cabe aqui repetir o preceito que indica as obras crists da caridade do amor como parte
indispensvel para a salvao. Salvao pelas obras:
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e
abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam
escritas nos livros, segundo as suas obras. Apocalipse 20:12
Tanto pela Parbola do Rico e Lzaro (Lucas 16:19) que revela a condenao pela falta de
caridade (obras), o mesmo sentido, tambm, nas colocaes de Jesus em Mateus 25:31 a 44,
como tambm da Parbola do Samaritano (Lucas 10:30), por sinal extremamente grandiosa,
muito esclarecedora, sublime e altamente proveitosa, pela qual Jesus nos revela que pelo ato
de caridade prestado a um desconhecido (obras), um pago obteve muito mais merecimentos
para a salvao na Eternidade do que os homens da f frequentadores do templo e, por tudo
isso, as obras de caridade por amor ao semelhante so absolutamente necessrias para a
salvao na Eternidade, vindo aqui bem a calhar o que j havia proclamado:
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a
vontade de meu Pai, que est nos cus. Mateus 7:21, que tem tudo a ver com o texto acima.
Legalista ou no, para se salvar, necessrio, em primeiro lugar, obedecer a Deus em seus
mandamentos e depois ainda h a grande e imperiosa necessidade de AGIR, realizando obras
do Amor de I Corntios 13:13, o amor de caridade por amor ao semelhante, mais forte que a
f, assim como Est Escrito:
Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs, mas o maior
destes o amor. I Corntios 13:13. Deus nos revela que o Amor est acima de tudo!
24

De que adianta ter apenas amor ao semelhante sem as aes de obras de caridade voltadas
para ele? Ora, que invlido amor seria esse e que merecimentos teria o de viver somente pela
f? De que adianta ter f sem o amor a Deus que faz guardar seus Mandamentos e sem os
preceitos de Jesus que nos exortam a amar ao semelhante a ponto de fazer por ele o que
gostaramos que fizessem conosco, tal como no exemplo do Jovem Rico, da Parbola do
Samaritano e outras?
Quanto a isso, vejamos um exemplo indiscutvel da f invlida, sem ao, sem obras: Em
Marcos 10:17 a respeito do jovem rico que, depois de ouvir uma pregao de Jesus, o que
resultou numa incerteza de sua salvao, decidiu-se consult-lo:
Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?. (Se no tivesse f ele no teria se
chegado a Jesus e nem teria vivido a observar as leis do Declogo).
Mesmo sabendo tudo sobre a vida do Jovem rico, at mesmo sabedor do resultado da consulta,
mas como exemplo direto a ns outros, Jesus cita para ele a obedincia ao Declogo como
primeira condio para a salvao:
Antes,
obedea a Deus guardando seus Mandamentos . Tu sabes os

mandamentos: No adulterars; no matars; no furtars; no dirs falso testemunho;
no defraudars algum; honra a teu pai e a tua me. (Como primeira condio de
salvao, Jesus Cristo aconselhou ao jovem rico que continuasse a guardar todas as leis do
monte Sinai. Isso est subentendido na resposta do Mestre, pois ele disse: Tu sabes os
mandamentos.
Ateno para esse detalhe: Notem que no preceito acima Jesus legitima e propaga novamente
as Dez Leis do Pai, desmentindo os falsos pastores que pretendem a anulao das leis ou
apenas uma s delas, pois ele cita claramente as leis do Declogo provando que nada foi
anulado por ele e que o Declogo a base do Evangelho.
Mestre, tudo isso guardei desde a minha mocidade. O Jovem rico e sua f.
Jesus revela e adverte gravemente ao jovem rico que para que ele se salvasse, alm da
necessria obedincia a Deus em todos os seus Mandamentos como est subentendido
era (e ) imprescindvel complementar essas leis, vivendo, na prtica, a religio da Graa, do
Amor, da Caridade, a parte mais difcil (mas bem mais difcil mesmo!), que se resume em servir
o semelhante como gostaria de ser servido a ponto de necessariamente dividir toda a sua
fortuna com os necessitados. Jesus complementa ao Jovem Rico a nica forma de alcanar
o Reino de Deus Eterno:
Ento falta-te uma coisa: vai, vende tudo quanto tens, e d-o aos pobres, e ters um
tesouro no cu.
Segundo Jesus, impossvel viver verdadeiramente o cristianismo apegado a bens materiais,
sem praticar, tambm, o amor de I Corntios 13:13 e de Mateus 25:31 - 44. Sem amor de
caridade, que faz repartir (obras), ningum ter lugar no Reino de Deus, mesmo obedecendo
fielmente a todos os Mandamentos do Declogo e vice-versa. Essa norma divina, ento,
visando a salvao, no h a mnima condio de fugirmos dela!
Jesus revelou ao jovem rico - e por tabela a ns outros -, que para que ele se salvasse na
Eternidade havia (e sempre haver) duas condies sinequanon: primeiramente obedecer aos
mandamentos do Declogo e necessariamente complementar os merecimentos ao reino de
Deus desapegando-se das riquezas excedentes a favor dos necessitados (obras),
e quem tem pouco reparta pouco e quem nada tem que distribua o amor ao
prximo.
Para a salvao, movidos pela f, tem de estarem presentes a obedincia e atos de Amor!
Tanto a F quanto o Amor s de boca, sem aes a favor do semelhante (obras) inviabilizam a
salvao. De que adianta Crer se no se Praticar? De que adianta apenas reconhecer a Jesus
como o Senhor, ser batizado, se faltar a caridade do Amor que obrigatoriamente leva a usar os
bens materiais para socorrer o necessitado (obras)? Afinal, o que vale mais: o dinheiro, o poder,
prestgio, vitria financeira ou a Salvao? O que vale mais para Deus: apenas ter f ou
sacrificar-se por amor aos mais necessitados? O que vale mais: apenas ter f ou agir pela f
25

tentando tirar um irmo ou irm do erro (tambm caridade)? Vamos ver o que Deus nos deixou
ESCRITO a respeito:
Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras? Porventura a f
pode salv-lo? E se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano
e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as coisas
necessrias para o corpo, que proveito vir da?
Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma.
Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas obras, e eu
te mostrarei a minha f pelas minhas obras.
Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o crem, e estremecem.
Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta?. Tiago 2:14-20.
As obras por amor dirigidas ao semelhante, citadas acima, nada tm a ver com as obras
abominadas pelo apstolo Paulo, principalmente em Glatas, que se resumiam em preceitos
mundanos, provindos da antiga tradio de Levtico, os principais citados um a um com
detalhes mais que suficientes nesses escritos.
A respeito da dificuldade de amar o semelhante a ponto de dividir com ele os seus bens, vem
ao caso o preceito:
E, se ao justo difcil ser salvo, o que ser do mpio e pecador?". 1 de Pedro 4:18.
Mas, segundo a profecia de Jesus, ele nos revela que quase impossvel a um rico se salvar, o
pobre coitado rico - assim como quase todos os outros pobres coitados ricos do mundo de
todos os tempos - tenazmente apegado aos seus bens perecveis, preferiu viver a pequenez
(um lapso fugaz) de mais alguns anos na doce vida da riqueza, prestgio e poder (coisa
concreta) sem diviso alguma, que a Vida Eterna Feliz (a Grande e Inefvel Promessa).
Na sua usura, o rico trocou todos os Oceanos da Terra (a Eternidade) por uma minscula
gotcula de gua (a vida terrena)! D d! Por isso mesmo, todas as noites, eu agradeo ao
Senhor por no ter nascido rico.
Depois dessas claras revelaes de Jesus, algum, em s conscincia, pode achar que
ele se enganou ao revelar que, visando a Salvao, as Dez Leis tm de ser cumpridas em
comunho com a religio da Graa?
Santificai os meus sbados, pois serviro de sinal entre mim e vs, para que saibais que eu
sou o SENHOR, vosso Deus. Ezequiel 20:20.
A Hora da Verdade do apstolo Paulo: Principalmente na Carta aos Glatas, ele abominava as
leis que s vigoraram at Joo, mas quando s leis do Declogo, se confessa escravo delas:
Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a
mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado. Romanos, 7:25.
Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus. Romanos, 7:22.
Para Deus no h diferena de pessoas. Assim, pois, todos os que sem a lei pecaram,
tambm sem lei perecero; e todos os que com a lei pecaram, mediante a lei sero julgados,
porque os simples ouvidores da lei no so justos diante de Deus, mas todos os que praticam
a lei ho de ser justificados. Romanos, 2:12. Aqui, Paulo, novamente, ressalta o valor dos
Mandamentos, e lembrando que so Dez!
mandamento do Deus eterno, para a obedincia por f, entre todas as naes. Paulo, em
Romanos, 16:25.
Paulo, o santo em vida, revela que no haveria pecado sem que houvesse antes a Lei
instituda, promulgada e propagada e ainda cita uma das leis do Declogo provando que se
referia, de fato, s Dez Leis:
Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu no teria conhecido o
pecado, seno por intermdio da lei; pois no teria eu conhecido a cobia se a lei
no dissera: No cobiars. Romanos, 7:7.
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Por conseguinte, a lei santa; e o mandamento santo, justo e bom. Romanos,
7:12.
O Apstolo Paulo revela, ainda, que sem leis no se reconheceria o pecado, portanto, sem
leis no teria como existir o pecado no mundo e, por consequncia, Ado e Eva no
poderiam ter sido ser expulsos do Paraso se a eles no tivesse sido dada uma lei pelo Senhor
Deus; no teria como Deus julgar os homens no Grande Dia de Jesus, pois os julgamentos,
necessariamente, tm de ser fundamentados em leis previamente promulgadas,
estabelecidas e propagadas, e isso foi realizado por seu prprio Filho e s no toma
conhecimento tambm dessa Verdade de Deus quem no quer!
A seguir, esto colocadas as provas bblicas que revelam, claramente, e sem nenhuma
sombra de dvidas, Jesus e sua Igreja santificando os sbados com o objetivo maior
de nos deixar esses claros exemplos, pelos quais devemos abominar o tal domingo, certamente
imposto por Satans atravs dos papas romanos, como aqui foi mostrado:
E, chegando a Nazar, onde fora criado, (Jesus) entrou num dia de sbado, segundo o seu
costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. Lucas 4:16.
Jesus, nos concedendo o
exemplo.
Antes da ressurreio de Jesus, os cristos faziam do sbado um dia de louvor:
O sbado ia comear. Ora, as mulheres que tinham ido da Galilia com Jesus, indo,
observaram o sepulcro onde fora colocado o corpo de Jesus. Voltando, prepararam aromas e
blsamos. No sbado, observaram o repouso, segundo a Lei. Lucas 23:55 - 56. A Igreja
de Jesus, nos concedendo o exemplo.
Ento, Jesus ensinou sua Igreja a ser tambm legalista! Vejamos a Igreja Crist aos tempos de
Paulo, mesmo depois da ressurreio de Jesus os cristos de Paulo faziam do sbado um dia
de culto e louvor:
No dia de sbado, samos fora da porta, junto ao rio, onde julgvamos haver um lugar
de orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que para ali tinham concorrido. Atos
dos Apstolos 16:13.
Esse preceito revela, com toda clareza, de modo irrefutvel, um culto de louvor aos sbados
pelos cristos. As mulheres crists sempre trabalhavam, s no aos sbados. Ento, segundo o
preceito acima, estavam em dia de descanso, santificando os sbados assim como os homens!
Mas fariseus de quase todas as denominaes, tambm catlicos e ortodoxos alegam que a
Igreja de Jesus santificava o tal domingo. possvel uma tolice dessas?
No sbado seguinte, concorreu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus, mas
os judeus, vendo aquela concorrncia, encheram-se de inveja.... Atos 13:41 - 44.
Se os judeus encheram-se de inveja no se tratava de uma reunio judia aos sbados, mas sim
um culto cristo que reuniu quase toda a cidade para louvar no sbado. A Palavra Escrita
registrou essas duas revelaes e vrias outras idnticas colocadas a seguir, exatamente para
nos revelar que o sbado sempre ser o Dia do Senhor.
E todo o sbado, ensinava na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos. Atos
18:4.
Os defensores do domingo inventado argumentam, falsamente, que Paulo comparecia s
sinagogas dos judeus aos sbados, porque era nesse dia que podia encontr-los, mas no o
caso aqui, pois pela sua tradio jamais aceitariam que gentios pagos - no caso presente os
gregos - participassem de cerimnias em seus templos, em simples reunies e nem mesmo
aceitavam permanecer com eles ou com outros pagos no mesmo ambiente. Sabemos que o
santo em vida Paulo no ensinava somente aos judeus, mas tambm aos gentios e aos demais
pagos. Quanto a isso, se os primeiros cristos guardavam o sbado mesmo aps a
ressurreio de Jesus, s isso prova a Grande Mentira do tal domingo, um feito gigantesco de
Satans.
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Em Atos dos Apstolos, conforme a tradio dos apstolos de santificarem os sbados, um
preceito usado como referncia ao Quarto dos Mandamentos:
Ento voltaram para Jerusalm, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto
como a uma jornada de sbado.... Atos 1:12.
Ora, ao se referirem a uma jornada de
sbado como exemplo pelos apstolos de Jesus, certo que se tratava de um preceito em uso.
Orai para que vossa fuga no se d no inverno, nem no sbado.
Jesus Cristo, em Mateus 24:20, ressalta, novamente, a grande importncia do sbado (nem no
inverno que muito frio, o que dificultaria a fuga dos inimigos romanos (na terrvel carnificina,
no massacre contra os judeus nos anos 70, no episdio Masada), nem nos sbados porque o
Dia Santo de Deus, consagrado para descanso e louvor.
Jesus nos mostra que o sbado foi criado para o homem:

O sbado foi estabelecido por causa do homem, e no o homem por causa do sbado;
de sorte que o Filho do homem , tambm, o Senhor do sbado. Jesus Cristo, em Marcos
2:28, respondendo irritao dos judeus quando permitiu que seus amigos colhessem espigas
(Mateus, 12:1), com o objetivo de mostrar que o amor de caridade tem de sobrepor-se a toda e
qualquer lei, mesmo a do Sbado Santo, pois seus amigos estavam com fome pelas longas
caminhadas. Nesse preceito Est Escrito que o sbado foi criado pelo Deus
Imutvel por causa do homem. Portanto, enquanto existir o homem na Terra os sbados
tero de ser observados, pelo menos pelos cristos. E inegavelmente mais uma Verdade do
Senhor Deus que no pode ser contestada por ningum, e de modo algum!
Est Escrito nas Cartas de Pedro e em Isaas que Deus nunca muda suas promulgaes.
Como, ento, alguns pretendem fazer Deus mudar?
Seca-se a erva, e cai a flor, soprando nela o Esprito do Senhor. Na verdade o povo erva.
Seca-se a erva, e cai a flor, porm a palavra de nosso Deus subsiste eternamente.
Isaas 40:7.
Porque toda a carne como a erva, e toda a glria do homem como a flor da erva.Secou-se a
erva, e caiu a sua flor, mas a palavra do Senhor permanece para sempre . E esta a
palavra que entre vs foi evangelizada. I Pedro 1:24.
Desde a Fundao do Mundo, quando foi institudo o Santo Sbado para a Humanidade, as
geraes se passaram e continuaro a passar, mas a Palavra de Deus, que tambm inclui o
Stimo Dia e a abominao s imagens e figuras sacras jamais passar. De outra forma,
estaremos a desmentir o Criador e a Jesus! No h como fugir desse conceito divino sem
ingressar na hipocrisia religiosa, por certo desagradando gravemente ao Senhor!
Pelo preceito abaixo, mais uma vez o Evangelho de Jesus legitima ntida e novamente o
Declogo, e ainda revela que assim como os demais Mandamentos, tambm o do sbado
necessrio para a salvao pelo menos para aqueles que j tomaram conhecimento do
valor integral do Declogo, como aqui est sendo exposto -, pois a falta dele ou de
qualquer outro invalida a Salvao na Eternidade para quem conhece essa Verdade. No fui eu
quem inventou, mas quanto a isso a Palavra de Deus bem direta, firme, determinante,
contundente, conclusiva e esclarecedora.
Ou ser que o Senhor Deus enganou-se ao
revelar-nos esse preceito? Por mais essa determinao evanglica (abaixo) est claro que no
adianta guardar nove dos Mandamentos de Deus se omitirmos a guarda de qualquer outro dos
Dez, tal como a do sbado, claro:
Porque qualquer que guardar toda a lei, mas tropear em um s ponto, tornou-se
culpado de todos. Porque aquele que disse: No cometers adultrio, tambm disse: No
matars. Se tu, pois, no cometeres adultrio, mas matares, ests feito transgressor da
lei. Tiago 2:10-11
No Apocalipse 14:12 Est Escrito que tambm pela guarda dos Mandamentos de Deus
seremos salvos e tambm essa Verdade, vindo do Esprito Santo, jamais poder ser ignorada a
28

favor das tradies ou doutrinas. A determinao divina em Tiago, acima, cita alguns
Mandamentos do Declogo, legitimando-o, novamente, no Evangelho.
A respeito da determinao divina acima, j ouvi de pastores a tola concluso de que se eu
guardar os Mandamentos do Declogo serei obrigado a guardar a todos os demais e,
ardilosamente, afirmam que todos esses so as centenas leis de Levtico. Ora, grande tolice,
pois em Tiago 2:10 est claro que o evangelista se refere especificamente s Dez Leis do
Declogo e, para legitim-lo, ainda mais, o Evangelho completa isso citando algumas delas.
Nada a ver com as leis de Levtico, cuja imensa maioria delas consistia num emaranhado de
leis provisrias, ordenanas criadas para regular as aes dos israelitas nos difceis 40 anos de
deserto e outras que s vigoraram at Joo. Por exemplo: por uma lei antiga que escravizava
era proibido aproximar-se de um leproso, mas na religio da Graa e do Amor e dos exemplos,
Jesus aproximava-se deles e curava-os. Lucas 5:12. Outro exemplo em Lucas 7:12,
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mostramos aqui, com todo o critrio, lisura e cuidado possvel, detalhadamente, s vezes com
repeties necessrias, com textos enriquecidos, seguidos de preceitos buscados
exclusivamente na Palavra Escrita de Deus, na excelente verso Ferreira de Almeida, de modo
que ningum em s conscincia pode negar a total e absoluta impossibilidade de um Deus que
nunca muda, tivesse mudado, no Evangelho, a ponto de permitir que suas Dez Leis cravadas
nas Rochas ao fogo de seu olhar pudesse ter sido apagadas a partir de Jesus (ou mesmo um
s caractere delas todas), pois se isso pudesse ter acontecido, outras determinaes bblicas
poderiam ser, tambm, contestadas e o homem, descrente e confuso, ficaria perdido nas
Trevas que o mesmo Jesus veio para troc-las pela Luz.
Est Escrito, tambm, que mesmo tendo Jesus sido colocado na Terra menor que os anjos
(Hebreus 2:9), Deus Pai deu toda autoridade nos Cus e na Terra para ele, ento ele Senhor
de tudo, tanto do Sbado Santo quanto de todos os outros dias, claro. Agora julgar que Jesus
estaria desmerecendo o Stimo Dia ao revelar que o Senhor do sbado outra enorme tolice
pastoral, pois o Mestre nos revelou, nesse mesmo preceito, que o sbado foi estabelecido
para o homem, foi criado para o homem e ponto final, e isso sendo afirmao conclusiva
de Deus, jamais poder ser ignorada ou mudada no Evangelho. O sbado NO foi criado na
Fundao do Mundo apenas para Ado e Eva e nem para os hebreus, depois israelitas, mas
para o homem, o que abrange a Humanidade de todos os tempos passados e futuros,
inclusive voc. Cuidado: barata viva no atravessa galinheiro!
Quanto a ser o Senhor do sbado, Jesus tambm afirmou que maior que o Templo (Mateus
12:6 maior que Abrao (Joo 8:57) e maior que Jonas (Lucas 11:32) Maior que Salomo
(Mateus 12:42) e mais importante que Jac, sem desmerecer qualquer um deles.
Alguns, querendo provocar confuso, afirmam que, segundo as renovaes dos calendrios o
dia de sbado de hoje bem pode ter sido mudado para outro dia. Uma afirmao tola de quem
desconhece a verdade, pois ningum sabe identificar o dia de sbado, de modo mais seguro,
que os israelitas, hoje judeus, pois jamais teriam aceitado qualquer interrupo ou mudana. O
sbado que os da Bblia, somente da Bblia, guardam hoje o mesmo que os judeus
praticavam, at bem antes do Monte Sinai.
Tambm no intuito de tentar provocar confuses, outros afirmam que o sbado no especial,
pois todos os dias so de Deus. Certamente todos os dias so de Deus, mas s um ele
mandou-nos guardar e santificar. Somente um dia da semana ele nomeou como Bendito,
Solene e Santo e criado, tambm, como um Sinal entre ele e Humanidade.
Mostramos, tambm, que como os fariseus de hoje dizendo-se da Bblia - apesar de todas as
diversas artimanhas ardilosamente articuladas contra o Stimo Dia -, no conseguindo anular
das Rochas das Leis o Quarto Mandamento em separado, o do sbado (desejo absolutamente
impossvel), com sagacidade infernal tramaram ensinar aos seus que Jesus veio para nos
libertar das leis, leis essas que foram pregadas na cruz, propositadamente esquecendo-se
eles de que as leis pregadas na cruz foram exatamente aquelas que Jesus no permitiu que
integrassem o Evangelho, as citadas leis nocivas da carne, ordenanas antigas da carne
citadas acima, pois realmente escravizavam, amaldioavam e, escravizando o homem, at
29

matavam nas execues pblicas pelo esfacelamento corporal a pedradas (mais um item das
cargas pesadas), leis antigas que no tiveram lugar no Evangelho.
Em 2014, num sbado, estando eu a assistir pela TV a pregao do mais famoso e discutido
pastor evanglico, fundador e dono de sua prpria congregao, empresrio de sucesso,
conhecido por saber o Evangelho quase de cor, de muito gesticular, de gritar, de fazer
teatrinhos cmicos durante as pregaes e de usar seus programas para tentar eleger
candidatos polticos - misturando poltica com cristianismo -, alm de estar sempre a repetir que
no legalista, ouvi dele nitidamente a seguinte colocao: Nove dos mandamentos ns
guardamos porque se repetem no Evangelho, mas o do sbado ns no guardamos, pois
no est repetido, como se isso, simples assim, pudesse colocar um ponto final na
observao do Stimo Dia de Deus, adulterando as leis cravadas nas Rochas do Monte Sinai
pelo Deus Eterno.
Ora, aquele pastor, que julga que sabe tudo, ao tentar anular o nico Mandamento de Deus
nomeado por ele como Bendito, Santo e Solene, criado na Fundao do Mundo, no s para o
primeiro casal, mas para a Humanidade, institudo como um Sinal para toda carne, e cravado a
fogo nas Rochas dos altos do Monte Sinai, esqueceu-se de que em sua primeira pregao,
Jesus Cristo foi logo de cara avisando que no havia chance alguma de se retirar
um s caractere das leis e, como so Dez, a lei do sbado (que contm 80 palavras ou 433
caracteres) est perfeitamente intrnseca tambm no Evangelho. Somente isso desmente o
famoso pastor sabido. Mas tem mais preceitos que o desmentem claramente:
Em Hebreus, captulo 4:4 e seguintes a Palavra de Deus repete o Stimo Dia por mais de uma
vez; em Tiago 2:10-11 o sbado est subentendido, tambm em Marcos 2:28, Jesus revela
que o sbado foi estabelecido por causa do homem (novamente o sbado repetido e
absolutamente consolidado tambm no Evangelho). Sobretudo, Jesus e sua Igreja mostraramse, de modo inequvoco e ostensivo, guardando e santificando os sbados e,
consequentemente, o sbado est novamente repetido por mais SETE VEZES e da forma
mais objetiva possvel, pois exibe claros exemplos da Igreja Primitiva santificando-o,
legitimando-o e propagando-o de modo absolutamente incontestvel para deixar como
claro exemplo a ser seguido pelos cristos: em Lucas 4:16 Lucas 23:56 Atos 13:41 Atos 16:13 - Atos 18:4 Atos 1:12 e Mateus 24:20.
Repetindo pela alta importncia: em Marcos 2:28 Jesus declara que o sbado foi criado
para o homem. Para o homem sbio, somente esse preceito legitima o sbado tambm no
Evangelho, queiram ou no os fariseus, vulgos cristos da Palavra de Deus.
Ento, somando-se todas, so DOZE as repeties sobre a validade do sbado no Evangelho.
Essa Verdade Bblica que no pode ser mudada, desmente completamente o pobre pastor
citado.
Ento, se est provado que o sbado est mais que repetido, provado, comprovado, propagado
e legitimado tambm no Evangelho, o que aquele pastor famoso, muito sabido, pode querer
mais? Ele no conhece suficientemente a Bblia ou apenas mais daqueles que que
anestesiam a sua conscincia ou bloqueiam a sua mente para tentarem fugir da dificuldade da
santificao do sbado. Ele mesmo, no passado, afirmou que um exemplo vale mais que mil
palavras, mas convenientemente para ele mesmo, at com grande dose de hipocrisia, foge
desses exemplos divinos acima colocados que valem mais do que milhes de palavras.
O que vale mais perante o Senhor Deus: Continuar em seu engano para no ter de se humilhar
perante seus fiis que tm sido enganados pelos pregadores sobre a Verdade de Deus, aqui
mostrada inequivocamente, sempre segundo as Escrituras, ou submeter-se essa Verdade
que no pode ser mudada em hiptese alguma pelo fato de ela Estar Escrita e dela no se
poder fugir? Ser que o Senhor Deus aprovaria a continuao dessa mentira? Mas claro que
no! Mas claro que NO mesmo!!! Sendo Deus imutvel em suas promulgaes
Humanidade, certo que no aprova erros to graves como o corte de um ou dois de seus
Mandamentos institudos para toda carne que estava e est sobre a Terra:
30

Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de
toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. E estar o
arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a alma
vivente de toda a carne, que est sobre a terra. E disse Deus a No: Este o sinal da aliana
que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne que est sobre a terra.
Gnesis 9:15.
E no adianta alegar que o Declogo do Monte Sagrado de Deus foi dado apenas aos
israelitas, pois a Verdade de Deus diferente e, como sempre, inequvoca:
E todos os profetas, a comear por Samuel, assim como todos os que depois falaram, tambm
anunciaram estes dias. Vs sois os filhos dos profetas e da aliana que Deus
estabeleceu com vossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero abenoadas
todas as naes da Terra. Atos dos Apstolos 3:24 - 25.
mandamento do Deus eterno, para a obedincia por f, entre todas as naes.

Paulo, em Romanos, 16:25.
Para Deus no h diferena de pessoas. Assim, pois, todos os que sem a lei pecaram,
tambm sem lei perecero; e todos os que com a lei pecaram, mediante a lei sero
julgados, porque os simples ouvidores da lei no so justos diante de Deus, mas todos os
que praticam a lei ho de ser justificados. Romanos, 2:12. Aqui, Paulo, novamente,
ressalta o valor dos Mandamentos, e lembrando que so Dez!
As colocaes bblicas acima invalidam completamente a afirmao do pobre pregador famoso,
dizendo que o sbado nunca foi repetido no Evangelho e, por propagar seu erro a milhares ou a
milhes de pessoas, faz dele mais um pobre tolo, fariseu predador das Escrituras, pois na sua
autoridade bblica faz a pior das coisas: ensina errado. Sobretudo, a Lei do Quarto
Mandamento do Senhor Deus, mesmo estando fartamente repetido, tambm no Evangelho,
nem havia a necessidade de ficar a repetir, pois os primeiros cristos, provindos em sua imensa
maioria dos israelitas, sempre tiveram a plena conscincia e a fixao mental da importncia da
santificao do sbado, o Mandamento mais obedecido naturalmente por todos. Para aclarar
muito bem isso, Est Escrito que os prncipes e sacerdotes do templo, por vrias vezes,
tentaram matar Jesus pelo fato de julgarem erradamente que ele violava o sbado santo. Cabe
aqui a revelao de Jesus:
Eu voz bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondestes estas coisas dos
sbios e entendidos, e as revelastes aos pequeninos. Jesus, em Mateus 11:25.
Um dia, depois de trocarmos vrias mensagens eletrnicas, um bom homem confidenciou-me
que finalmente concluiu, com a graa de Deus, que o Declogo para sempre, e que por isso
mesmo o sbado o Dia do Senhor, mas colocou-me a seguinte questo: Irmo, agora, creio
inteiramente no Sbado Santo como o Eterno Dia do Senhor, mas como guardar esse dia se a
metalrgica, na qual eu trabalho, obriga-me a trabalhar tambm aos sbados? Se eu faltar aos
sbados, certamente serei demitido e minha famlia passar por dificuldades.
Respondi a ele que, segundo o Esprito Santo de Deus, em I Corntios 13:13, est estabelecido
e subentendido que o amor de caridade tem de sobrepor-se a todas as leis, pois a maior
das virtudes crists e, por isso mesmo, num sbado, sem culpa, Jesus invadiu uma
propriedade alheia e permitiu a colheita de espigas para matar a fome de seus amigos pelas
longas caminhadas. Tambm, por isso mesmo, Jesus citou Davi que, com fome, ele e os seus
amigos avanaram e comeram dos pes sagrados do templo, coisa proibida at para o rei, pois
em ambos os casos no se poderia transferir a soluo para o dia seguinte. Essa a regra do
sbado santo.
Resumindo, aquele homem, em nome da caridade e do amor (aos seus familiares), poderia
continuar a trabalhar aos sbados sem culpa, mas, ao mesmo tempo, que todos os dias orasse
ao Senhor pedindo a ele que lhe conseguisse um emprego, melhor ainda, no qual no
necessitasse trabalhar aos sbados, pois com o passar dos tempos certamente seria atendido.
31

lcito nos sbados fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar?
32
Jesus, em
Lucas 6:7-11
Como citado: a regra do sbado nesses nossos tempos modernos, como fcil se concluir,
essa: No realizar, aos sbados, nada que possa ser transferido para o dia seguinte.
Bem antes do Incrvel, Espetacular, Majestoso e Grandioso Evento Monte Sinai, atravs de
Moiss, segundo a tradio desde a Criao, o Senhor Deus manda que seu povo colha o
man do deserto em dobro na sexta-feira, para no ter de colher nada no sbado (xodo 16:23
30), o que tambm sugere que os descendentes do povo de Deus, mesmo bem antes de
Abrao, e at mesmo desde Ado e Eva, certamente santificaram religiosamente esse dia, pois
para isso mesmo foi institudo na Criao do Mundo queiram ou no os fariseus modernos e
no havia como os antepassados tementes ao Senhor terem optado por outro dia. ou no ?
Medite... Mesmo que no tenha sido registrado nas Escrituras, perceber isso uma questo de
lgica! De outra forma, que dia o povo de Deus teria eleito para descansar? Se tivesse optado
por outro dia, por certo no seria o povo de Deus.
Vamos a mais uma das provas concretas e contundentes que revelam que os cristos
santificavam os sbados, mesmo dcadas aps a ressurreio de Jesus - e por isso esse
procedimento continuou por sculos at a agresso contra o santo sbado pelos servos de
Satans, os papas romanos, bestas e anti-cristos -, basta uma breve meditao para concluir tal
Verdade em duas situaes fundamentadas no alto respeito que os judeus tinham e tm pelo
sbado:
1) Os judeus fariseus e prncipes do templo se escandalizaram com os apstolos de Jesus at
pelo insignificante fato de comerem sem que antes lavassem as mos, e isso ficou registrado
no Evangelho (Mateus 15:2). Ora, vamos meditar: Se os fariseus protestaram publicamente
por to pouco e isso ficou devidamente registrado no Evangelho, imagine o barulho, a confuso,
os fortes protestos, a revolta e at violentas perseguies, possivelmente at mortais contra
apstolos de Jesus, inclusive contra Paulo, se eles tivessem induzido os fiis de Jesus parte
predominante israelita - a trocarem o sbado pelo domingo! Mas o Evangelho no registrou
absolutamente nada a respeito disso e basta apenas essa Verdade para se ter a certeza de
que o tal domingo nunca existiu no Evangelho como o Dia do Senhor!
2) O apstolo Paulo foi gravemente acusado pelos judeus fariseus que o perseguiram de
morte, foi chicoteado por cinco vezes, espancado e apedrejado at ser julgado morto (Atos
14:19). Tudo isso aconteceu porque Paulo foi acusado de desrespeitar as principais leis antigas
das tradies israelitas (citadas aqui), mas Paulo jamais foi acusado de violar um s dos
Mandamentos do Declogo, principalmente o Mandamento do Stimo Dia, de outra forma isso
tudo estaria explcito no Evangelho de forma bem explicativa e consistente, assim como foi
registrado o fato de os apstolos comerem sem lavar as mos. Estaria registrado Paulo
abominando os sbados e enaltecendo os domingos! Ento, como est colocado no incio
desse Tratado, Paulo e os membros da Igreja de Jesus santificavam os sbados e jamais
domingo algum como querem a maioria dos catlicos, ortodoxos e evanglicos.
Acudi homens israelitas; este o homem que por todas as partes ensina a todos contra
o povo e contra a lei, e contra este lugar; e, alm disto, introduziu tambm no templo os
gregos e profanou este santo lugar. Atos 21:28 que revela os protestos dos fariseus contra
Paulo que no se ligava e combatia as leis e tradies antigas que no tiveram lugar no
cristianismo, pois s vigoraram at Joo.
Com respeito a no haver uma s linha no Evangelho a respeito da troca do sbado santo pelo
domingo (impossvel), um cardeal catlico tentou dissuadir-me explicando, na sua dbil
sabedoria (como sempre acontece com os clrigos catlicos) que os apstolos guardavam o
domingo em segredo, com medo da revolta dos fariseus e outros da tradio israelita. Respondi
a ele que a sua concluso era a mais tola, ridcula e infeliz possvel, pois Est Escrito que
depois que os apstolos receberam o Esprito Santo de Deus ficou provado que o medo nunca
mais fez parte da vida deles e, por isso mesmo, onze deles aceitaram ser supliciados por amor
a Jesus. Ora, vejam s: um cardeal catlico colocando medo nos apstolos, como se o Esprito
Santo de Deus tivesse falhado!

Quanto ao Sbado Santo, podem-se transferir para o dia seguinte as compras, o conserto ou o
lavar do carro, o lavar e passar das roupas, a reforma da casa ou pequenos reparos, mas se
um carro estiver quebrado no meio da rua, a caridade de ajudar a empurrar tem de estar
presente em primeiro lugar. No se pode, no sbado, atender a um vizinho que pedir ajuda
para encher uma laje de concreto, mas se a casa dele desabar, num sbado, alto dever do
cristo fazer toda a fora possvel para ajudar o semelhante. Um mdico pode trabalhar
tambm aos sbados, seno pessoas morrem, assim tambm como a Polcia, os Bombeiros, os
responsveis pela distribuio da gua, da luz, das comunicaes, dos transportes, pois se eles
parassem aos sbados, os hospitais no funcionariam, as ruas ficariam escuras, a
criminalidade aumentaria e outras dificuldades a mais e, com isso, tudo viraria um caos.
Um dia, um pastor evanglico chamado Natanael, tentou-me: Ora, est escrito que se voc
guardar uma lei ser obrigado a guardar todas elas, ento, nem o fogo da cozinha sua esposa
poder acender.
Respondi, segundo as Escrituras, que ele apenas tentava criar confuso, pois essa lei antiga
veio de Levtico, cuja maioria foi feita para regular as aes dos israelitas nos sofridos 40 anos
da vida no deserto e, como tal, assim como muitas outras leis menores que no tiveram lugar
no Evangelho s vigoraram at Joo (Lucas 16:16). Sobretudo, essa lei do fogo na cozinha
no faz parte especfica das Dez Leis majoritrias e perptuas fundidas nas Rochas de
Deus. Essas, sim, so absolutamente diretas e imexveis, pois todas elas foram promulgadas
para obedincia irrestrita como parte da Salvao para quem a procura. A famlia tem de comer,
tambm aos sbados, comida quente e, para aquec-la, h a necessidade de se acender o
fogo da cozinha, pois nem todos tm microondas.
Outro dia, um amigo tentou-me: Simes, ontem, no sbado, passei em frente ao Colgio
Adventista e vi vigias e porteiros trabalhando. Ora, isso pode? No um paradoxo?. Respondi
a ele que, segundo as Escrituras, principalmente no exemplo de Jesus em Mateus 12:1, que
aprovou seus amigos colherem espigas para matar a fome, o sbado pode ser quebrado
quando tratar-se de afazeres que no podem ser transferidos para o dia seguinte. Assim como
os operrios da manuteno de um alto forno tem de trabalhar aos sbados (seno levaria uma
semana para o forno recuperar a temperatura precisa, o que resultaria em alto prejuzo e
desemprego), tambm os responsveis pelos transportes, os porteiros e vigilantes tambm
podem. No caso dos encarregados da segurana do Colgio Adventista, sem os porteiros e os
vigias o prdio seria saqueado todos os sbados, e todas as segundas-feiras os provedores do
Colgio teriam de comprar tudo o que certamente teria sido levado pelos ladres, alm de o
perigo de ser depredado ou incendiado.
Para complementar as dissertaes sobre o Stimo Dia, ouvi at pastores evanglicos famosos
e clrigos catlicos dizerem o absurdo de que as Leis do Monte Sinai, o Concerto Antigo, foram
promulgadas apenas para os israelitas e no a ns do Evangelho do Novo Concerto e com o
Novo Sacerdote Jesus Cristo, por isso, ns no temos obrigao de guardar, simples assim.
Ora, primeiramente, na poca, s havia os hebreus israelitas como nico povo de Deus no
mundo e, por isso, a decretao do Declogo foi propagada inicialmente para eles, assim
como as tribulaes foram inicialmente propagadas a Ado e Eva, mas, em ambos os casos
estenderam-se Humanidade. Ainda mais, Deus advertiu-nos, repetidamente, que no faz
distino de pessoas ou de raas, pois todos so iguais perante ele, e ainda Est Escrito que
somos os diretos herdeiros dos israelitas (abaixo colocado), e s isso anula completamente tal
argumento.
Sobretudo, o Senhor Deus abaixo nos mostra que o Velho Testamento, incluindo, tambm, o
Declogo no foi destinado apenas aos israelitas, pois as promulgaes dele visaram a
Humanidade de todos os tempos:
Vai, pois, escreve isto numa tabuinha perante eles; escreve-o num livro, para que fique
registrado para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente. Isaas 30:8.
Somos os verdadeiros herdeiros dos israelitas, do Declogo, atestado pelo Esprito Santo:
anunciaram estes dias. Vs sois os filhos dos profetas e da aliana que Deus estabeleceu
com vossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero abenoadas todas as
naes da Terra. Atos dos Apstolos 3:24 - 25.
33

Sobretudo, se a parte bblica mais importante ocorrida no Maior Evento da Terra desde
Gnesis (excetuando-se o Grande Evento Jesus, o Messias), na qual aconteceu a oficializao,
a promulgao e a propagao das Leis de Deus ao homem (primeiramente a Israel) tem de ser
ignorada pelos cristos, ento os livros escritos inicialmente para Israel, tais como os Salmos,
Daniel, Isaas, Elias e outros, como tambm Malaquias, onde a todos os pastores buscam a
melhor legitimao dos dzimos (alm de Mateus 23:23) teriam, tambm, obrigatoriamente de
ser ignorados. No se pode usar dois pesos e duas medidas, mesmo porque Jesus citou, por
vrias vezes, preceitos dos antigos profetas valendo tambm no Evangelho (Lucas 4:14-20)
O Concerto, realizado pelo Senhor Deus com os Israelitas, foi destinado a ns, tambm, no
Evangelho, com o Novo Concerto e com o Novo Sacerdote Definitivo, Jesus Cristo, que jamais
anulou um s til das Leis de Deus Pai, esse mesmo Senhor que decretou, solenemente, que
no faz distino de pessoas ou de raas e que todos so iguais perante ele, tanto ns outros,
quanto judeus, brancos, negros, pardos, amarelos, nativos, indgenas, aborgenes, esquims e
quanto a todos os demais povos do mundo, civilizados ou no. Se tm corpos diferentes uns
feios fisicamente e outros bonitos, o que importa que o esprito deles tem de ser belssimo
como os anjos de Deus, pois, de acordo com cada um, vivero no Reino de Deus eternamente.
Porque, na ressurreio, nem se casam, nem se do em casamento; so, porm, com anjos
do Cu. Jesus, em Mateus 22:30.
Quanto a essa herana e promulgao divina no Monte Sagrado, os israelitas de hoje
representam apenas 0,02% da Humanidade, ou seja: pouco mais de 15 milhes de pessoas
contra sete bilhes de almas, sendo, ainda, que desse nmero insignificante, apenas 7% dos
judeus so religiosos. Pergunta: Preocupar-se-ia o Senhor Deus, extremamente sbio e
coerente, apenas com 15 milhes de judeus contra sete bilhes de almas no Mundo? Cuidado
com a incoerncia!
O Esprito Santo de Deus, por intermdio do apstolo Paulo, revela, inequivocamente, que
tambm ns do Evangelho somos os diretos herdeiros dos israelitas. Ora, os herdeiros
herdam os bens, as bnos, mas tambm as obrigaes:
anunciaram estes dias. Vs sois os filhos dos profetas e da aliana que Deus estabeleceu
com vossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero abenoadas todas as
naes da Terra. Atos dos Apstolos 3:24 - 25.
Para reforar tudo, repetindo, veja que o Senhor faz promessas a toda carne sobre a Terra, e
no somente a um grupo seleto, no caso, os hebreus israelitas:
Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de
toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. E estar o
arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a alma
vivente de toda a carne, que est sobre a terra. E disse Deus a No: Este o sinal da aliana
que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que est sobre a terra. Gnesis
9:15.
Para encerrar o assunto sbado, a pobre maioria do domingo tem se apegado tenazmente ao
preceito abaixo, como se essa insero bblica isolada, que permite dupla interpretao,
pudesse afetar o sbado santo de Deus com legitimao to extensa, direta, repetida e
inconfundvel, como aqui foi exposto suficientemente que no permite contestao honesta:
Ningum, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova,
ou sbados. Colossenses 2:16.
Na Verdade, o mesmo Paulo que levava toda a sua Igreja a louvar aos sbados (Atos 16:13 e
13:41), como aqui est mostrado, jamais poderia abominar esse santo dia de Deus, de outra
forma, pela alta contradio, todos os seus demais escritos cairiam em descrdito. Ento,
esse preceito isolado no tem autoridade alguma para anular os santos e benditos sbados do
Senhor! Para bem entender esse preceito isolado, Paulo estava se referindo desobrigao do
povo de viver pelas ordenanas antigas, cargas pesadas, que giravam em torno do sbado e
das festas de Lua Nova.
Dessa forma, Paulo fez-se entender aos judeus ainda apegados sua antiga tradio - uma
parte deles rebelde ao cristianismo verdadeiro, assim com uma parte dos Glatas -, que
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ningum poderia julgar um cristo pela no observncia das ordenanas que cercavam os
sbados, como tambm as que cercavam as festas de Lua Nova. Assim, nenhum cristo ou
judeu poderia ser julgado por desrespeitar as duras tradies, regulamentos ou ordenanas e
at as cargas pesadas denunciadas por Jesus em Mateus, captulo 23 - que giravam em torno
do sbado dos profetas at Joo (Lucas 16:16). Por essas ordenanas antigas, aos sbados
no se podia dar muitos passos, nem acender o fogo na cozinha, nem fazer qualquer tipo de
esforo fsico tal como levar algum a um mdico, e se algum fosse flagrado trabalhando aos
sbados, esse poderia ser julgado e at morto, como tentaram matar Jesus (leis escravas e
mortais). Quanto a isso, Jesus acusa os fariseus:
Pois atam fardos pesados e difceis de suportar, e os pem aos ombros dos homens; eles,
porm, nem com seu dedo querem mov-los. Jesus, criticando violentamente os fariseus do
templo, em Mateus 23:4 e por todos os outros preceitos desse captulo.
Sobretudo, segundo Colossenses 2:16, Paulo, um tanto irado, espelhou-se no prprio Deus,
tambm irado que, vendo seu povo afastar-se das suas leis, fez um grave desabafo:
... eis que cercarei o seu caminho com espinhos. Reterei, a seu tempo, o meu trigo e o meu
vinho, e arrebatarei a minha l e o meu linho, que lhe deviam cobrir a nudez. Ningum a livrar
da minha mo. Farei cessar todo o seu gozo, as suas Festas de Lua Nova, os seus
sbados e todas as suas solenidades. Devastarei a sua vide e a sua figueira....
Maldies do Senhor ao seu povo desobediente e ingrato, em Osias, captulo 2.
Sabemos que o Senhor Deus Imutvel jamais pretendeu acabar com o Sbado cravado nas
Rochas, nomeado por ele como Santo, Solene e abenoado, como um Sinal entre ele e a
Humanidade, tambm da mesma forma procedeu com as festas de Lua Nova e, do mesmo
modo, repetindo, o apstolo Paulo imitou o Criador, desabafando, pois nunca houve a menor
condio da abominao dos sbados por ele, como j vimos. Diferente disso, Paulo teria sido
um alto contraditrio e isso impossvel, pois falava e agia sob a orientao segura do Esprito
Santo de Deus!
A elaborao desse tratado no teria sido necessria se os cristos de todos os seguimentos
no se sujeitassem passivamente a todo e qualquer ensinamento de pastores, de clrigos
catlicos, de ortodoxos, de telogos, de entendidos, de ancios ou de pregadores, se
invariavelmente conferissem direta e unicamente nas Escrituras tais ensinamentos, pois elas
so a base nica e absoluta de todo o conhecimento cristo e da Fonte da Verdadeira
Sabedoria.
Alm disso, que com toda a ateno possvel, estudassem, sem pressa alguma, com bastante
concentrao e interesse os ensinamentos dos Escritos de Deus, principalmente meditando
bastante sobre cada preceito, mas sempre atentos ao contedo por inteiro do que o evangelista
quer nos repassar, pois, s vezes, atendo-nos apenas a um preceito isolado, o significado pode
ser diferente e at desastroso quando no abrange contedo por inteiro do texto todo ao qual
se deve ter toda a ateno e, para isso, a meditao cuidadosa e observao geral primordial.
Por exemplo, se tentarmos interpretar o preceito isolado: Havendo riscado a cdula que era
contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou do
meio de ns, cravando-a na cruz (Colossenses 2:14) pode parecer que o apstolo Paulo
estaria nos revelando que as Dez Leis de Deus j eram, mas estudando-se o contexto por
inteiro, facilmente verificaremos que o evangelista se refere especificamente s leis que
escravizavam o homem (a cdula que era contra ns, os rudimentos do mundo), mas apesar
da completa e absoluta impossibilidade divina de suprimir-se uma simples vrgula do Declogo,
mesmo assim eles afirmam, descarada e temerariamente, tentando desmentir Jesus, que as
leis foram pregadas na cruz com Cristo. Mas o significado de Colossenses 2:14 outro, ou
seja: o Evangelho est se referindo s leis antigas que no tiveram lugar no Evangelho, leis
escravas que por isso mesmo s vigoraram at Joo e, essas, sim, sendo contra ns, pois at
nos matariam, Jesus pregou-as na cruz definitivamente.
No Evangelho, temos a Carta de Paulo aos Glatas e, posteriormente, essa foi dividida em seis
captulos como se formassem seis cartas, por isso, a busca do entendimento no pode sujeitarse apenas a um captulo, mas ao contexto por inteiro que na Carta aos Glatas foram criados
seis captulos, mas originrios de uma s Encclica.
35

Evite, tambm, orientar-se pelas colocaes explicativas dos rodaps das bblias, pois s vezes
as orientaes so uma lstima, muito principalmente nas Bblias catlicas. At mesmo
algumas nomeaes de captulos pelo homem no conferem integralmente com os textos.
Muito cuidado, tambm, com as bblias modificadas, atualizadas, pois quase sempre essas
modificaes no retratam fiel e totalmente as originais. Vamos a um s exemplo, esse de alta
gravidade? Em algumas Bblias catlicas recentes, os clrigos tiveram a extrema e temerria
audcia de MUDAR os textos de Deus, principalmente Apocalipse 1:10 em sua doutrina, que
nas bblias originais, tais como a traduo de Joo Ferreira de Almeida
(https://www.bibliaonline.com.br) Est Escrito:
Eu fui arrebatado no Esprito no dia do
voz, como de trombeta. Apocalipse 1:10.
Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande
Mas os clrigos catlicos, certamente sob a orientao do prprio Belzeb, tentaram novamente
modificar a Palavra de Deus Escrita para tentar extirpar o sbado santo do Declogo:
Eu fui arrebatado no Esprito num domingo, no Dia do Senhor... Coisa dos clrigos de
Satans!
Ora, jamais encontraremos nas Escrituras por inteiro a palavra domingo aliada ao Dia do
Senhor!
Como entendemos biblicamente, segundo o exemplo aqui citado em I Reis, captulo 13, verso
11 e seguintes, segundo seus desgnios e segundo a autonomia de procedimentos, o livre
arbtrio, propriedade de nossa criao, o Senhor Deus no vir apontar os erros de
interpretao bblica, como aqui est proposto sobre o Stimo Dia e o culto imagens, pois
Est Escrito e Propagado. A Verdade Est Escrita e jamais poder ser mudada, como tambm
Est Escrito, ao final da Bblia, graves castigos e maldies a quem tentar mudar a Palavra de
Deus:
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum
lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste
livro.
O clero catlico ingressou nessas maldies ao pisar no Segundo Mandamento que
probe a fabricao e culto imagens e figuras e, para piorar, pisou tambm no Quarto
Mandamentos ao trocar o Sbado Santo pelo tal domingo, como tambm por acrescentar nas
Bblias modernas o domingo como o Dia do Senhor. Apocalipse 1:10.
E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do
livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. Apocalipse
22:18-19.
Est Escrito acima: Deus tirar sua parte do LIVRO DA VIDA, por isso mesmo no tenho receio
algum de dizer, segura e claramente, que tambm a maioria dos pastores evanglicos e
congneres ingressaram e ingressam nessas pragas e maldies, sem direito salvao por
terem cortado em suas doutrinas a Lei do Stimo Dia cravadas nas Rochas do Monte Sagrado
do Senhor Deus para validade absolutamente perptua! Quem morrer ver, no Grande Dia da
Volta de Jesus, quando os fariseus que se posicionaram contra o Declogo, ou parte dele,
sero cobrados com alto rigor e, infelizes daqueles que zombaram do Segundo e do Quarto
Mandamento!!! No h como fugir disso, pois Est Escrito!
por isso, tambm, que o Mandamento do Sbado faz parte da salvao!!!
Na busca da Verdade do Esprito Santo de Deus, para obtermos todo o entendimento bblico
suficiente, temos de pedir, diretamente ao Senhor, todos os dias, para que nos brinde com a
Sabedoria Maior para que por ela consigamos entender, perfeitamente, o Recado de Deus
Escrito, a nica Fonte Confivel que tem de ter, obrigatoriamente, completa e absoluta
preponderncia sobre todas as doutrinas e tradies, teologias e sabedorias presumidamente
crists, pois ele, o Senhor, prometeu-nos essa maravilha e ele sempre fiel aos que lhes so
fiis. Exatamente dessa forma busquei a sabedoria suficiente para escrever este Tratado sobre
as leis de Deus, pois tal procedimento vale bem mais e muito mais til do que o estudo de
anos de doutorado em Teologia.
Se algum desejar sabedoria, pea ao Senhor que a concede liberalmente a todos os que
pedirem. Mas pea-a com f, sem nenhuma vacilao, porque o homem que vacila
36

assemelha-se onda do mar levantada pelo vento e agitada de um lado a outro. No pense,
portanto, que tal homem (ou mulher) alcanar coisa alguma do Senhor, pois um homem
inconstante em todo o seu proceder. Tiago 1:5 - 6.
Eu voz bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondestes estas coisas dos sbios e
entendidos, e as revelastes aos pequeninos. Revelaes de Jesus, em Mateus 11:25.
Feliz o homem que encontrou a sabedoria, daquele que adquiriu a inteligncia, porque vale
mais esse lucro que o da prata e o fruto que se obtm melhor que o fino ouro. Provrbios
3:13.
Quanto ao Deus imutvel, que no fica em nosso tempo a repetir leis j institudas e
propagadas por ele nas Escrituras, mesmo estando a maioria crist em erro, como apontados
nesse Tratado, h um bom exemplo disso na Bblia, abaixo colocado. Atente-se a isso, irmo,
pois assim como Deus instituiu as leis e gravou-as nas rochas, a obedincia a elas ou no fica
por sua conta e risco. O Senhor no vai ficar a avis-lo novamente da importncia da
obedincia, pois tudo o que tinha a dizer-lhe j o fez com o ltimo dos Profetas: Jesus Cristo e,
assim, na falta da observncia da Palavra Escrita, no Grande Dia de Jesus, no caso de erro
seu, de desobedincia, de nada vai adiantar apegar-se misericrdia de Jesus se viveu a
desviar-se dos preceitos dele e do Santssimo Pai! Quanto a isso, no se esquea de que se
Jesus pregou o amor, pregou tambm e por muitas vezes o castigo pelo fogo aos que
merecerem! Se Deus misericordioso, s o ser a quem fizer por merecer.
O exemplo abaixo vem bem ao caso a favor da presente argumentao: Deus promulgou uma
ordem direta, uma s vez, a um profeta e, depois disso, essa ordem divina foi corrompida pelo
homem, fosse de boa vontade ou no. Por ter-se ligado mais ao homem que a Deus, por no
ter levado em conta que Deus nunca muda e que a ele devemos OBEDINCIA, ele voltou a
comunicar-se com o profeta, novamente, mas apenas para conden-lo pela desobedincia.
Por isso, cuidado com os ensinamentos do homem. Prefira e confira tudo nas Escrituras!
Vamos ao exemplo citado:
As Escrituras, em I Reis, captulo 13, verso 11 e seguintes, expem a Palavra de Deus como
sendo absolutamente mais importante que as orientaes do homem, mesmo que essas nos
paream importantes e seus argumentos nos paream bem consistentes, relevantes e
esclarecedores (como acontece hoje com as diversas doutrinas ditas crists). Por esses versos
citados, Deus enviou um dos seus profetas para alertar o povo de Betel para o grande perigo da
prtica da idolatria, como nos exorta ainda hoje pela Palavra de Deus Escrita a santificao do
sbado e a proibio da fabricao, do uso e do culto imagens com figuras humanas.
Deus havia determinado a esse seu profeta que no comesse nem bebesse absolutamente
nada enquanto permanecesse naquela cidade. Mas, depois disso, ao voltar aps ter
cumprido a misso, outro profeta, talvez at bem intencionado, quem sabe, alcanou-o, quando
se retirava, e lhe disse (aqui de modo resumido):
Sou um profeta como tu. Um anjo falou-me da parte do Senhor para que viesse a ti e o
fizesse voltar para cear e beber conosco.
Confiando no homem assim como acontece ainda hoje -, ao achar que tudo era verdade,
esquecendo-se das diretas e imutveis recomendaes de Deus que hoje nos chegam atravs
da Palavra Escrita, o profeta aceitou retornar, mas depois do erro o Senhor Deus advertiu-o,
condenando-o:
Tu voltaste, comeste e bebeste no lugar em que te proibi, portanto morrers
estraalhado pela boca de um leo. E assim aconteceu. O profeta que preferiu seguir a
orientao dos homens, desprezando a do Senhor (mesmo com boas intenes), teve o
corpo estraalhado por um leo faminto.
Refletindo, tal como ocorreu com nossos primeiros pais, Ado e Eva, aquele profeta ignorou as
determinaes do Senhor, que nunca mudam, para seguir sugestes outras lhes dirigidas,
mesmo que parecessem corretas e legtimas (aplica-se aqui a tradio anti-sabtica e da
fabricao, uso e culto com imagens).
No caso de Ado e Eva, ambos foram enganados por um ser inteligente, professor do engano,
no caso, Satans, esquecendo-se das diretas determinaes do Criador e, no caso do profeta
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em Betel, esse tambm se esqueceu das determinaes do Senhor, que nunca mudam,
para seguir recomendaes dos homens, mesmo que parecessem verdades bem intencionadas
(como acontece hoje com o sbado e com as imagens catlicas e ortodoxas), por isso foi
castigado. Lembre-se que Deus no interferiu nos procedimentos de Ado e Eva, nem do
profeta, segundo o livre arbtrio deles: ordenou e foi desobedecido (no importa como) e como
desobedeceram foram castigados! Por isso (no importa como), fuja das orientaes do homem
se essas destoarem, em um s ponto, da Palavra Escrita, venham elas de pastores, de clrigos,
de telogos, de ancios, de livros, por mais que aparentem ser Verdades de Deus!
Excluindo-se a doutrina catlica que com certeza foi elaborada e induzida pelo prprio Belzeb,
parte principal nas pocas negras da Igreja, mas por que os evanglicos, de quase todas as
denominaes santificam o domingo que no existe na Bblia?
Infelizmente, Lutero, no seu xodo do catolicismo, na Separao, por ser ex-padre catlico, no
conseguiu desligar-se completamente da mais que secular doutrina catlica de tantos erros.
Continuou a chamar a santa em vida, a me de Jesus de Me de Deus nascida sem o
pecado original e prestando culto a ela. Gottfried Maron. Fontes do livro Maria na Teologia
Protestante do Rev. Concilium, n 188, de agosto de 1983.
As consideraes finais de Lutero que mostram a continuao idolatria mariana foram
solidificadas no sermo em Wittenberg, um ms antes de sua morte.
Por conta de sua antiga tradio catlica romana, Lutero manteve a missa catlica, com
paramentos catlicos e tudo o mais, e sua primeira missa evanglica foi levada a efeito na noite
de 24 de dezembro de 1521.
Lutero, que tambm guardava o domingo catlico, atropelou as Escrituras em suas teses:
Devemos rezar a Nossa Senhora, a Bem-Aventura Virgem Maria, para que ela venha em
nosso socorro, porque realmente ns no sabemos o que ser de amanh. E realmente parece
que toda essa runa trar consequncias terrveis ao mundo. (que grande tolice). Ainda bem
que com o passar do tempo as novas fundaes das congregaes evanglicas foram abolindo
os erros de Lutero, mas, infelizmente, o maior dos erros de Lutero, o mais afrontoso, no
foi abolido: o corte da lei do sbado pelo papado romano do engano satnico:
celebrao do sbado. Catecismo catlico, Edio 2, Editora Vozes, Petrpolis, RJ. 1962.
Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no
pouparo ao rebanho. Atos 20:29.
Lutero conservou, tambm, a ridcula crena no tal Purgatrio das almas penadas, como
tambm, em sua tese 29, aprova santos e santas santificados pelo papado romano. Mas
onde e como, ento, o sbado santo de Deus foi sendo abolido para dar lugar ao tal domingo?
No dia 7 de maro de 321, o imperador romano Constantino (que certamente agia sob a
orientao de Sat, como veremos) promulgou a primeira lei civil romana acerca do domingo.
Ele decretou que todas as pessoas do imprio romano, exceto fazendeiros ou agricultores,
teriam de descansar no domingo. Juntamente com outras cinco leis decretadas por ele,
estabeleceu o Dia do Sol romano, o domingo, como um precedente legal para todas as
legislaes civis relativas a respeito do tal domingo (que na poca tinha o valor de uma
segunda-feira de hoje). Com o passar do tempo, a cada conclio catlico o sbado ia sendo
desvalorizado a favor do tal domingo, e esse cada vez mais valorizado, por conta de Satans,
cujo objetivo maior era corromper o Declogo de Deus. Por tudo isso, por conta, tambm do
brao forte do papado romano do engano satnico, infelizmente, por conta, tambm, dos graves
erros de Lutero, esse gravssimo erro bblico do corte do Quarto Mandamento perdura at
nossos atuais, de modo inconcebvel, infelizmente sendo acatado inteiramente pela quase
totalidade dos evanglicos que se dizem da Bblia, somente da Bblia!. Mas o certo que, na
prtica, so Da Bblia, mas mais ou menos da Bblia.
Pelo Conclio de Laodicia (sculo IV) o papado romano iniciou um processo que certamente
gerenciado por Satans, levaria proibio final de os cristos guardarem o sbado, enquanto
o domingo ia sendo cada vez mais valorizado, fazendo valer as profecias de Deus por Daniel:
38

E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em
mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a
metade de um tempo. Daniel 7:25
Quanto a isso, Summerbell, historiador dos discpulos de Cristo e da igreja crist, escreveu:
"A igreja Romana havia se apostatado totalmente... Ela alterou o Quarto Mandamento, trocando
o descanso do sbado, ordenado pela Palavra de Deus, ao instituir o domingo como Dia Santo
do Senhor". A True History of the Christian and the Christian Church, pg. 417.
Os escritores catlicos, aduladores dos papas romanos, atestam acreditando serem esses o
Deus na Terra, configurando-se num dos maiores absurdos de todos os tempos: tentar obrigar
o Deus Imutvel a mudar as suas leis perptuas:
"O Papa de to grande autoridade e de um poder to grande que pode modificar,
explicar ou interpretar mesmo as leis divinas... O Papa pode alterar a lei divina, visto que o
seu poder no procede do homem, mas do prprio Deus, e atua como vice regente de Deus
sobre a Terra com amplitude de poder para atar e desatar os membros de sua grei (santo
povo)", Manifesto do Papa II, Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, v. 6, pg. 25).
Uma
gigantesca agresso a Deus, bem prprio do clero catlico!
Novamente a dbil fragilidade espiritual dos escritores catlicos que em sua heresia atribuem a
criao do dia de descanso aos papas catlicos:
No o Criador do Universo, em Gnesis 2, mas a Igreja Catlica pode reivindicar para si a
honra de haver outorgado ao homem um repouso a cada sete dias. Storia della Domenica,
S.D. Mosna, de 1969, pg. 366. Uma imensa agresso a Deus!
Deus simplesmente concedeu Sua Igreja o poder para dispor de qualquer dia ou dias que
achar apropriado(s) como dia(s) sagrado(s). A Igreja escolheu o domingo, primeiro dia da
semana e, no decurso dos anos, adicionou outros como dias sagrados (dias de santos e
santas. Fonte: Forbidden Sunday and Feast-Day Occupations, de Vicent J. Kelly, pg. 2. Uma
idiotice gigantesca que mostra mais um ato satnico dos papas! rgo oficial do Cardeal James
Gibbons, o Catholic Mirror, de 23 de nov. de 1893:
A Igreja, em virtude de sua divina misso, mudou a solenidade do dia de sbado para o
domingo. The Christian Sabbath, pg. 29 a 32. Divina misso? Satnica misso, com certeza
absoluta!
A Igreja Catlica, por sua prpria infalvel autoridade, criou o domingo como dia santificado
para substituir o sbado, da velha lei. Extrado de Kansas City Catholic, de 9 de fevereiro de
1893.
Mais uma prova que Satans esteve e sempre estar no comando do Vaticano e
consequentemente do catolicismo.
Ora, se at Simo Pedro errou, mesmo depois de ter recebido as lnguas de fogo do Esprito
Santo (Glatas 2.11), considerado pelo clero como o primeiro papa, que deu sua vida por
Jesus, como os clrigos catlicos tm o descaramento de nomear como infalveis os habitantes
de palcios dos reis, homens vis, que tantas barbaridades seculares cometeram
continuadamente contra o Senhor Deus Imutvel e contra o Mundo?
Em parte nenhuma (da Bblia) figura o domingo como dia do Senhor... Ns, catlicos romanos,
guardamos o domingo em lembrana da ressurreio de Cristo, e por ordem do chefe da
nossa Igreja, que preceituou tal ordem do sbado ser do Antigo Testamento, e no obrigar
mais no Novo Testamento.
Ataques Protestantes. Padre Jlio Maria, pg. 81. Mais uma
gigantesca heresia catlica!
O Declogo preceitua guardar os sbados e no os domingos. Foi a Igreja Catlica... que
transmudou os dias. O Culto das Imagens, pag. 45. Pe Etiene Ignace Brasil. O clero catlico se
condenando!
por isso que amo muito a frase: A Bblia, somente a Bblia. Pois a nica informao
confivel que o Senhor Deus nos deixou, pois est devidamente Escrita para aprender, para
dirimir dvidas como tambm para desmentir os fariseus e suas tradies e doutrinas.
Os
Salmos j alertavam:
39

melhor buscar refgio no Senhor, que confiar nos homens. Salmos 118:8.
Resumo: Ta na Bblia? Aceite e obedea fielmente mesmo que alguns preceitos no
estejam de acordo com doutrina de sua congregao! No est na Bblia? Fuja das
orientaes do homem! Quanto a isso, em minhas peregrinaes por vrias congregaes
evanglicas, testemunhei, segundo a Bblia, graves deslizes de pastores e de pastoras.
Depois de considerarmos bastante sobre a Verdade de Deus que nica e Imutvel, se o
irmo ou a irm conscientizou-se de que o sbado para sempre e tem de ser respeitado a
todo custo, pois vem de Deus, mas tem fortes razes em qualquer das congregaes e igrejas
crists, digo que no necessrio abandon-la, pois mesmo continuando em sua Igreja, basta
que passe a respeitar o sbado Santo, Solene e Abenoado, cujas regras esto acima
colocadas. Segundo entendemos, pela Palavra Escrita, o Senhor amar esse procedimento!
bem melhor assim do que desrespeitar os santos sbados de Deus.
O cristo verdadeiro tem de crer nas Escrituras e aceitar TODOS os preceitos ali inseridos por
Deus, pois se aceitar as partes que lhe interessam, mas se esquivar de outras que podem lhe
incomodar exemplos maiores o da explcita proibio do culto imagens e da imprescindvel
santificao do sbado , farisasmo grave e at hipocrisia!
Com respeito a dvidas ou contradies enviadas a mim, eu declaro que responderei a todas.
No site abaixo, na pgina dois, h arquivos congneres ao assunto aqui proposto:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
104 - O sbado para sempre.

110 - O mundo cristo foi levado a um gigantesco erro.
113 Por enquanto no h uma s alma humana no Cu.
117 Deus, o monte, as pedras, o papiro e a humanidade.
119 O tratado sobre as leis de Deus
129 O tempo em que Jesus foi menor que os anjos;
Tudo atualizado e colocadas em Word e em PDF.

Se no existissem leis, no poderia haver pecado no mundo.
TEQUEL: Pesado foste na balana e achado em falta. Daniel 5:27.
Por falar em Daniel, por ele o Senhor Deus profetizou a infeliz mudana do Sbado para o
domingo pelo homem e da idolatria a imagens e figuras sacras, como tambm profetiza a
grande violncia mortal contra os santos vivos de Deus pela Grande Prostituta do Apocalipse,
no caso aqui o papado romano de Satans, criador e executor da atroz Inquisio Catlica:
Proferir palavras contra o Altssimo; magoar os santos do Altssimo e cuidar em mudar os
tempos e as leis, e os santos lhe sero entregues nas mos .... Quanto a mim, Daniel os
meus pensamentos (a respeito) muito me perturbaram e meu rosto empalideceu, mas
guardarei essas coisas em meu corao.
Revelaes do Esprito Santo de Deus, em Daniel, 7:25, que profetiza o que o homem chegaria
a fazer, tudo em nome da Igreja de Jesus, principalmente na Idade Mdia, com a Inquisio
Catlica, com a mudana do sbado para o domingo (mudar os tempos e as leis) e com a
instituio do culto com imagens
Tu, porm, vai at ao fim; porque descansars, e te levantars na tua herana, no fim
dos dias. Daniel 12:13, onde revela que tambm Daniel s alcanar o reino de Deus no
Grande Dia de Jesus! At l, tambm o Daniel de Deus vai continuar dormindo, segundo Joo
14:1-3 e I Tessalonicenses 4:13.
Irmo ou irm, vamos falar abertamente: sabemos que difcil no pecar, pois s quem nunca
pecou foi Jesus Cristo, mesmo quando colocado na Terra abaixo que o menor dos anjos do
Reino de Deus, mas quando pecar, se pecar, d a volta por cima, pea perdo a Deus e
recomece tudo. Mas essa regra divina no vale somente para oito ou nove dos Mandamentos
de Deus que fazem reconhecer o pecado, mas valem igualmente e com a mesma importncia
para os dois outros mandamentos do Declogo que alguns seguimentos tentam fugir da
importncia bblica de ambos ou de um s deles.
40
41
Portanto, voc estar em pecado se continuar a usar imagens, figuras. quadros e estatuetas
sacras em seus cultos, ou em casa, at a existncia de um crucifixo (pois contm uma imagem
proibida das coisas do Cu), ou se teimar em desrespeitar os santos sbados de Deus, pois,
como disse, pela sua autonomia de procedimentos (o tal livre arbtrio) pode fazer o que quiser:
o certo ou o errado que Deus, aparentemente inerte, esttico, no vir incomod-lo ainda em
vida, mas tenha em conta, que assim como o exemplo do profeta comido pelo leo e de Ado e
Eva, que antes foram alertados por Deus mas desobedeceram, da mesma forma o Senhor
Deus da bondade, mas tambm da Justia, segundo o Apocalipse, no vai interferir em sua
idolatria ou no desrespeito do seu Santo Dia, mas no Grande Dia de Jesus, no Julgamento
Final, voc poder ser um Inefvel Vencedor ou um lamentabilssimo perdedor. Vale a pena se
arriscar?
Disse-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas como agora dizeis:
Vemos; por isso o vosso pecado permanece. Joo 9:41. Traduzindo:
Quem desconhece no peca, mas ao conhecer e teimar em errar, o pecado permanece.
Sabe quando um perdedor consegue a vitria? Com Jesus!
Declaro que esse arquivo est licenciado automaticamente para publicaes diversas,
desde que todo o texto no seja alterado, de forma alguma.
No meu site abaixo, na pgina dois, nmero 119, h cpias desse arquivo em Word e Acrobat
Reader.
www.segundoasescrituras.com.br
netsimoes@hotmail.com
Waldecy A. Simes
walasi@uol.com.br
Graa, paz, sade e muita sabedoria a todos, extensivo aos seus familiares.
ou

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O Tratado sobre as leis de Deus

O objetivo desse trabalho o de mostrar, a quem se interessar, a salvao na Eternidade

Examinai tudo e retende o que bom. O Evangelho, em I Tessalonicenses 5:21.

"...Ns detemos nesta terra o lugar de Deus Todo-Poderoso..."