Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Vol. Vl-Fasc. 70
Director:
Director edltorialr
Jefe de Redaccin:
Coordinacineditorial: GloriaGutirrez
Redactores y colaboradores:
Prof. A. J. Ellison, Dr. J. Allen Hynek, Brian lnglis. Colin Wilson,
Bealriz Podest, Jos Lorman.
Para la edicin inglesa
Editorial Director:
Brian lnnes
Peter Brookesmith
Editorial Manager:
Clare Byatt
Asesor para la edicin espaola: Julio Peradejordi
Editor:
Bealizacin grfica:
Luis F, Balaguer, con la ayuda de C. Esteruelas
llustracin: Orbis. Atlas y agencias
Redaccin y administracin:
Provenza, 290, entl.o 1 .", Barcelona-8
Tels.: (93) 215 10 32-215 10 50 - Tlex: 97848 EDLTE
Distribuye para Espaa: Marco lbrica, Distribucin de Ediciones, S.A., Carretera de lrn, km 13,350. Variante de Fuencarral, Madrid-34.
La
Distribuye para Mxico: Distribuidora lntermex, S.A, Calzada Vallejo n.o 1020, Mxico 16. D F.
rrenqun aCruz de Candelaria, 178. Caracas
MAS(}NERA
EI JUDI() ERRANTE
proxrmo
fascculo
HUELLAS DE FUEG()
En una iglesia de Roma se conserva una coleccin de
signos dejados por las almas en pena que piden ayuda
desde el purgatorio.
En la tumba
FERETROS DE BARBADOS
sellada- de la familia Chase, en
-totalmente
MANUSCRIT() V()YNICH
Uno de los cientficos que estudiaron el manuscrito Voynich
descubfi que contena, entre otras cosas, una elicazy revolucionaria
frmula anticonceptiva.
I,
La sangfe
de san Jenaro
E! problema que plantea la licuefaccin regularmente repetida de la
popula-
t36l
flore.
Siguiendo sobre todo la versin de las Actas
Boloesas, resultara que el obispo de Bene-
fiernos.)
Por lo tanto, no es que se sepa mucho de san
Jenaro. Lo que le hizo famoso y venerado es el
milagro relacionado con sus reliquias: cuando
las dos redomas de cristal que contienen su
sangre son acercadas a la cabeza del santo (tercera reliquia que se conserva en el tesoro de la
catedral de Npoles), la sangre se lica y hier-
1362
nuario.
Estos someros datos son indispensables para
la localizacin textual, litrgica e histrica del
la
cuestin
Vesubio, etc.
las
modalidades con que se manifiestan las imploraciones y los presagios cuando se produce la
licuefaccin de la sangre se sitan en los lmites de la ortodoxia. Pero esto no incide de ningn modo en el significado verdadero y oculto
del prodigio.
Es cierto que existe toda una coreografia de
devotos, de parientes de san Jenaro>> que recitan a gritos antes, durante y despus de la
licuefaccin, oraciones caractersticas en dialecto napolitano. Tambin es necesario citar a
las personas que insultan a san Jenaro cuando
la licuefaccin tarda en producirse (porque eso
es un mal presagio), pero tambin existe la
multitud de peregrinos que extrae de los ritos
razones para confirmar su fe.
Ahora bien, no es justo, a nuestro parecer,
definir este fenmeno como una supersticin,
aunque hay que aclarar que, por supuesto, cada uno es libre de creer o no en el milagro.
Pero los intentos de .<leer el milagro y de proporcionar interpretaciones verosmiles han sido muchas y muy variadas. Vemoslas, antes
de analizar algunas de las polmicas surgidas
ltimamente entre telogos catlicos.
El estudioso Domenico Ambrasi ha confeccionado una lista de algunas de las hiptesis
ms corrientes y sugerentes; en su mayoa,
tienden a proporcionar explicaciones alejadas
de la perspectiva religiosa. Existe, por ejemplo, la hiptesis ocultista que, an admitiendo
que se trata de sangre verdadera, propone tres
explicaciones posibles:
a) la sangre se vuelve lquida por un fenmeno de simpata entre la calavera del santo y su
sangre (Strauss, Neumann y algunos espiritistas modernos han sostenido esta tesis). Sin embargo, conviene recordar que la licuefaccin se
produce tambin en ausencia del crneo de san
Jenaro, por lo que esta hiptesis no se sostiene.
b) la licuefaccin es consecuencia de la
energa psquica de la multitud; el deseo de
que se produzca el milagro es tan intenso en
los fieles, que produce una energa psicodinmica capaz de disolver la sangre (segn Di Pace y Fusco). Tambin esta hiptesis requerira
pruebas que, hasta ahora, no han aparecido. Y
no explica, por ejemplo, la tardanza de la licuefaccin en determinadas ocasiones, as como el hecho de que el prodigio se produzca en
algunas fechas y no en otras.
c) la sangre revive de yez ei cuando porque
posee un residuo de vida (opinin de Mangin y
Cavalli). Esta hiptesis no dice de qu vida se
trata. Si se refiere a una vida de tipo normal,
no se entiende por qu cualquier otro tipo de
sangre no puede licuarse del mismo modo. Pero si se refiere a un tipo de vida sobrenatural,
la armona con la interpretacin ortodoxa sera
completa, y la hiptesis ocultista se derrumbara por s sola.
Otros estudiosos prefieren explicar el fenmeno por la presencia en la sangre de sustancias especiales o de sueros artificiales. Pero no
se ve cmo podra sostenerse semejante afirmacin, ya que la ciencia moderna tiene la posibilidad de individualizar cualquier elemento
extrao con los ms sofisticados mtodos de
investigacin.
Hay otros que suponen que la sangre se li1363
de la solfatara.
Tambin podamos hablar de otros que han
imaginado que la sangre es de cordero y que se
disuelve por reaccin con cal que se introduce
subrepticiamente en el recipiente que la contiene. Tambin, segn el clrigo ingls Herbert
Thurston (que se ocup d9 ste y otros muchos
temas a fines del siglo pasado) podra ocurrir
que la sangre coagulada se volviera lquida al
sr expuesta alaluz (hiptesis fototrpica) y,
para terminar con opiniones ilustres, como las
t364
Quiz el conocido telogo haya sido demasiado benevolente. Ciertamente, el Concrlio Vaticano II reconoci la importancia de todas las
Fbancrrrasone
ytemplariry
;"t
*iil{i1*
de leyendas que pretendan restituir a la masonera sus orgenes, sus particularidades y sus
verdaderos fines, desvirtuados
deca
a causa del
en L783 el panfletario Bushing--segn
carcfer bajo y materialista de los rnasones inglesesr.
Encrucijada de las ms diversas influencias
logia ya antigua de Kilwinning (lo que demostrara que es anterior a la de Estrasburgo, cuya
fecha de creacin, 1276, est documentada),
existen pruebas del funcionamiento regular y
de la prosperidad de la masonera escocesa du-
jacobinismo de los
rante la Edad Media. Por otra parte, poseemos la documentacin ms completa y autnti-
La catedral de Kilmacduagh, en el
condado de Galway, en lrlanda.
El edificio es del siglo xtv. El
origen de la masonera debe
buscarse, sin duda, en las
grandes rdenes religiosas
constructoras y en los caballeros
que constituan su brazo
secular" (foto IGDA/G. Mairani).
:
.n!
,{
;*
itJ-
c.+
F
'ri:-.
?,:
.,i
'
batalla de La Bocque, en
[foto IGDA/G. Dagli Orti].
63)
Sin duda fueron numerosos los masones in17ll, fueron ardientes partidarios del legitimismo de los Estuardo. Muchos pagaron con sus vidas en el
cadalso la fidelidad de sus convicciones, y an
despus de la derrota definitiva del pretendiente Carlos Eduardo en Culloden $laQ, el
descenso de la corriente estuardista fue muy
lento, transformndose en una aspiracin irracional, de tipo mesinico.
Adems, la causa de la Restauracin fue extremadamente popular en la masonera continental; el caballero de Ramsay gan masivamente para esta idea 'la masonera francesa.
E,n las masoneras alemana y escandinava se
Masonera
La interpretacin es casi perfecta, pero choca con una dificultad importante: los pretendientes Estuardo, por lo que decan, nunca
fueron masones, ni mantuvieron relaciones
continuadas con las logias. La leyenda fue sustituida bastante pronto en el continente por
otra, de tipo caballeresco, que se nuta de todas las corrientes de ciencias secretas.
El rasgo caracterstico del rito escocs caballeresco es que pretende tener una filiacin
aristocrtica y no obrera. Cristiana en su esencia, la leyenda en que se apoya debe mucho al
famoso Discurso de Ramsay, aunque ste no
se puede considerar su nica fuente.
El origen de la masonera se sita en la poca de las Cruzadas, cuando ..muchos prncipes,
seores y ciudadanos se asociaron y prometieron restablecer los templos cristianos en Tierra
Santa y devolver la arquitectura a su primera
institucin, conviniendo muchos signos antiguos y palabras simblicas extradas del fondo
de la religin para reconocerse y diferenciarse
de los infieles. El templo a reconstruir, pues,
ya no era el de Salomn, sino el Santo Sepulcro de Cristo, y la obra a realizar era, a la vez,
36il
Masonera
cionando hacia una anarqua casi total, el rito
escocs caballeresco declin. Pero, a la espera
de su reorganizacin de 1804 (fundacin del rito escocs antiguo y aceptado), sus adeptos
iban a entusiasmarse con una leyenda nueva e
inslita, pero que posea el mrito de parecer
coherente: la fbula templaria.
La leyenda templaria del origen de la masonea parece una verdadera novela: aventureros, estafadores... Se desarroll en Alemarnia,
pas que en la segunda mitad del siglo xvrrr pareca inundada por una impresionante ola de
frenes ocultista y de delirio irracional.
Modificada constantemente, su trama central se mantuvo estable. La masonera haba
nacido, en efecto, en la poca de las Cruzadas.
Pero no se deba al conjunto de los seores
i\i.\
7. .
,:..
.,.ffi*"
-rqi''
'"
..!ti
,;
JJ
,
:"{#
{eq
]:.'s
FB+
i;14
irs**
irr*c-
**e*
Fi!,4
tu
que haban partido hacia Tierra Santa; su creacin era obra de los Templarios, es decir, de
los ocho caballeros reunidos alrededor de Hugues de Paien. Una vez fundada la orden en las
ruinas del templo de Salomn, entre las columnas derribadas, entraron rpidamente en
contacto con misteriosos cannigos del Santo
Sepulcro, calificados de discpulos directos de
los esenios y depositarios del aspecto propiamente esotrico del cristianismor, quienes les
iniciaron en sus misterios y se unieron a ellos.
Por su papel militar se transformaron, a 1o largo de las Cruzadas, en los protectores de las
corporaciones relacionadas con la construccin, y fueron reconocidos por ellas como sus
maestros y jefes naturales.
En el momento de la reconquista musulmana, la orden se dividi geogrficamente: los cannigos del Santo Sepulcro hallaron refugio en
Chipre, donde vivieron desde entonces en total clandestinidad. Los caballeros volvieron a
Occidente y fueron vctimas del odio del rey de
Francia Felipe IV el Hermoso y del papa Clemente V, que hicieron morir en la hoguera a
Jacques de Molay; fueron disueltos, perseguidos u obligados a huir. Pero la orden persisti
y encontr asilo en Escocia, bajo la direccin
del ltimo gran maestre clandestino cuyo nombre se conoce: d'Aumont.
de los templarios militares entrados en la clandestinidad en Escocia en el siglo xIv, y una for-
sus
quimeras y el callejn sin salida adonde llevaba, se afianzaron y combatieron entre s. Una,
el Iluminismo de Baviera, creado por Weishaupt, consideraba que para que la orden renaciera haba que hacer tabla rasa, abatiendo
Ios poderes civiles y las iglesias establecidas.
La otra, por el contrario, el Rgimen rectificado, del lions Willermoz, preconizaba ideales propiamente cristianos (aunque un tanto
heterodoxos, ya que se definan como un .cristianismo fundamental); afirmaba que la finalidad de la masonera, segn los escritos de
uno de sus dirigentes ms notables, Joseph de
Maistre, era la reunin de las iglesias cristianas
divididas en el seno de un cristianismo renovado, que reconocera-la preeminencia papal.
La telepata sn dolr
La privacin de los sentidos puede constituir una forma
de tortura. No obstante, en parapsicologa ha
proporcionado un mtodo de experimentacin que ha
Ere
re
j;
cabo de poco, siguiendo las instrucciones previas, comienza a hablar por el micrfono que
tiene a su lado, diciendo cualquier cosa que se
le ocurra. AI cabo de siete minutos dice:
Ah, s; all vamos. Muy claro. Animal oscuro sobre una pea y el fondo azul; muy claro, esto. Unos pocos minutos despus aade:
Ahora parece ms bien una vista detallada de
un peasco. Est muy claro.r, Y: Igual que
una pirmide vista desde el aire
lo
mismo que antes. Igual que el pico-rocasdel Everest
o algo as. Es un paisaje muy desolado... Una
gran burbuja en el medio
se trate de
un agujero en la tierra?. -quizs
Finalmente, despus de haber perrhanecido
Cuestin de probabilidades
Cuando al cabo de media hora ms o menos el
sujeto, a pesar de estar completamente consciente y vigilante, ha sido privado de las sensaciones visuales y auditivas habituales. El sujeto est preparado para tomar parte en un experimento de transmisin teleptica.
y el bote
coincide
-su
forma, colores y contenide y anota algunas
de las asociaciones que le suscita. Se parece
bastante a la superficie lunar>>, escribe.
Mientras tanto, el sujeto se ha ido serenan-
1371
.j
::,
,::.
una sesin de prueba, en la que Sargent intentaba mandar)> una foto desde su domicilio en
Cambridge a la ciudad de Londres, donde se
encontraba el sujeto. Haba quedado acordado
que la sesin empezaria a las 11.45 de la noche. El sujeto, echado en su dormitorio, a oscuras y con los ojos cerrados, no recibi ninguminutos despus
na sensacin. Luego
-35 en su intento de
de que Sargent hubiera cesado
transmitir- el sujeto vio claramente a una figura sobre un pedestal con una fuerte luz detrs. Tras intentarlo durante diez minutos ms,
volvi a ver la misma imagen. Finalmente anot las impresiones recibidas y se fue a dormir.
por
desnudo, el ltimo.
que actuaba 1 mismo como sujeto: Sigo pensando en bomberos y en un cuartel de bomberos. La foto base del experimento mostraba a
unos bomberos entrenndose. Ashton incluso
mencion que uno de los bomberos estaba mirando hacia la cmara. Era un detalle del que
Sargent ni siquiera se haba dado cuenta. Estos
incidentes plantean la cuestin de si el emisor est realmente mandando un mensaje telepticamente, o si es que el sujeto est recibiendo las sensaciones>> por clarividencia.
Existen incluso pruebas de algunos efectos
laterales precognitivos totalmente inesperados
en sesiones Ganzfeld. Un periodista holands
so, la noche antes del experimento, que el
blanco del test sera un cuadro surrealista de
Magritte. Result ser un Dal: la nica obra
surrealista de todo el archivo de fotografas de
ricano Charles Honorton, cuando estaba llevando a cabo experimentos sobre telepata en
sueos en el Centro Mdico Maimnides de
Nueva York. Se dio cuenta de que la mayor
parte de relatos sobre casos de telepata espontnea del siglo pasado procedan de personas
que en aquel momento se encontraban en un
estado muy relajado, ya sea dormidas, conva-
?t
Opinaba que los intentos de transmitir mensajes a gente que estaba soando funcionaban
bien, pero eran muy lentos y exigan demasiado tiempo. De hecho se empleaba en ello toda
una noche. Consideraba que el medio creado
con el Ganzfeld era anlogo al estado del sue-
lo,
Television).
al
cuerpo.
tro de la
ha
-#dH
EEEE
ffiffitrffiffi
A este respecto, resulta interesante la experiencia del profesor A. J. Ellison, ex presidente de Ia Socety for Psychical Research y colaborador de Lo lnexplicado. En los aos cincueflta, y basndose en las indicaciones contenidas en el libro de S. Muldoon y H. Caring-
proyeccin del cuerpo astral), intent afanosamente terter utra experiencia r,rac. Tsdos los
procedirnientos se basaban en estar echado en
la cama sobre la espalda y utilizar la voluntad o
tli
i
i.:::..:=..===5
l=====
l..=-=====
l::.:,.='.j'i.:....
--,.
I====
tl
lll:::=:.:=
!{u*ni*g*.a
:dda, acerea.d
la*perfi-
.,.*c;:,c9rt:t=.]:!1.i{
::.',,,:':"::::::,,,'
onfii,ma-+*t=.eimitrit*tl'e*f*':la',,uerle y,:;la'
c;: e,algog:-{,53ime-+te, Ia,,$ibiia,.pO',,,,
::,.::::..:::,::,:,,.:::.:: :,,:drfa:ddueirse,4u*1, out*r+s:slI dgscrita *o" ':. Et}.IA
iito,la:iotti+a.de:ntUna-eUqfda,::de
t:ir;
:=,,::.,1,,.,1:,:,::::,:::::,
It):LEl-il.:tle, {<UtrI EUEI{,}A:::E9 plata:qtle
::::::'::::::::t.:::::
PI4la: Ii uae
:.::1:'.,::::',. ,1:::,:!],.oOiiOr.t*{pO, :,,gUe1?O,,fiiOr::.eOm,?Of',,
=.:.::j::.--:=:.:,
:::::.::;::.=,:"',::,:
:::::::::
Eclsists,
:,,:,::,.::.
1AS
lo,hay,
II'eorintios'12: 3'4, ..j
':::":::.1,,,,.: trn'b'in:xp!ritual:'',rY'n:
a',ese tal
del cuer.u
Dios.l6,sabe,, Qe':fue, arrebatado
.'::rr..:::.-:.,r:,r:'r'::tibla':dC,..un hC*ltire:,,.,Y,rc.snoO
. .. .', : 1.'::..fugrbre,,si :fuf ,.ell'l]euerp+,, o fuer
:
:"':,,', 1=,:,..
pet,,:no
1o
:..
.'.",',::"',,*L
.,,:':,-.:: .:,,. de':gus:*uiyaleir,tes e,'antigaos' escritos hin:,,"{$69,, coso,lcs tlpanisad, pra dar ms peso a
'; , .,.. ,. ' ,":: ,.gpq descripcionet O *os"prspias,rEAc, donde eI
,,, ':,r,,'-:,:: fur,:a, den+ro de'oto cuerpo hechc de un ma-
''','::-.,::.:,
.i'. ,::,
',r,:
r',:"':' Ia,'eiereia,orciden{a1, se mc*a independiente.:,,:: ' " , mente del cu*rpo.,fisico"{vase pgina 185}.
1374
que
:,
A la izquierda; Ef.Jrfo,.de,ilqrsa .
Etgar tlicks {1 8?4l S 1.41',i rnue$
a unos sqdr,gslkra{ldo sgry el
oilrpode Uhii{;rniontrasel:.,'
atma de ta vuctaen.direceinai
cielo; En Ja ilgstraein de.:William,
Blqks , o.,F el Pgqtl!{ l4,.j,L'',
de Epberr. Bhi{{rr!a},, ] alma
del hombe agonzante es
.:' ,:
rep{eentdar
orFig0sni, fs,r{eir eoff o ,.
I
mfje{lotse.C-oopct-, .:.,
B{dse rrqnotbs [{..qazie',,', "'
Catlepiion; Nrleva York)
;t :, .
Viajes astrales
pies por delante, hacia la ventana de la
habitacin, que se hallaba en un primer
piso. Flotando suavemente a travs del
marco superior de la ventana, intentaba
describir una ligera parbola, bajando hacia el csped, donde esperaba quedar fuera del .campo de accin de la cuerda y
poder empezar la verdadera tarea de recoger pruebas. No ocurri as. Cuando
haba pasado la ventana y empezaba a
descender hacia el csped tuve una de las
experiencias ms intrigantes que he vivido
hasta la fecha. Sent dos manos que me
cogan la cabeza (una mano sobre cada
oreja) y me conducan de nuevo hacia el
dormitorio y hacia dentro del cuerpo. No
todo el entorno
se
La proyeccin de un doble
Uno de los mejores casos de una proyeccin
<<normal en un
"doble mundo fsico es el que
relata la medium Eileen Garrett en su autobiografa. All describe cmo proyect a su doble desde una habitacin de Nueva York a un
lugar de Terranova, concretamente al domicilio del mdico que haba planeado el experimento. Escribe que poda ver el jardn y el
mar, las flores y la casa, que poda oler la sal
del aire y escuchar los pjaros. Dentro de la
o ni vi nada.
Llegado a este punto me encontr con que
durante el da estaba tan cansado por no
haber dormido lo suficiente, que tuve que
abandonar los experimentos, y no he teni-
En
segundo
por lo tanto
lugar, como el sujeto esperaba
-y su experiense haba autosugestionado- que
cia fuera como la descrita en el libro, se puso
en estado catalptico. Si no hubiera tenido
previamente esta idea, tal vez no le hubiera
ocurrido. En tercer lugar, como estaba espe-
qu es
1376
Viajes astrales
a
;
=:'.
:.t,'
gi,
ffi
y
fi
_.r
6*
recibiendo todo telepticamente. (El libro trataba sobre Einstein.) El experimento continu
de la misma manera. Todo fue puesto por escrito en Nueva York y mandado por correo a
Terranova aquella misma tarde. A la maana
siguiente se recibi un telegrama del doctor,
donde describa el accidente que haba sufrido
antes del experimento y la forma del vendaje.
.Todo lo que habamos escrito
Eileen
-dice
Garrett- concordaba perfectamente.
Otra persona que experiment e,enc con regularidad fue Robert Monroe. Sus
"proyeccionesrr, sin embargo, no eran de tan gran alcance
como las de Eileen Garrett, y en algunos aspectos eran distintas. Monroe analiza las fases
preliminares que experiment y proporciona
f+q.
E+
Et
!trffi
,.
'.,,*t.+
talmente desconocida) en que resida una amiga suya. La encontr hablando con dos nias.
Consigui atraer la atencin slo de la mujer,
y ella le dijo (mentalmente) que saba que estaba alli; no obstante continu hablando todo
el rato con las nias. Ella afirm que se acordara de su visita, pero de todos modos l la
pellizc ms o menos a la altura de la cintura,
pensando que ella no sentia nada. Con gran
sorpresa por su parte, la mujer chill. Despus
del experimento, cuando se volvieron a ver en
las condiciones habituales, Monroe le pregunt (con toda normalidad) lo que haba estado
haciendo en el momento de su proyeccin.
Ella describi exactamente lo que l haba observado, pero no recordaba nada de su .visita. Exasperado, l le pregunt: No sentiste
ViolenciaOVI\I
que las experiencias con
OVNIS son conjuradas por las propias mentes
de quienes dicen vivirlas, y que los objetos y
Hav eulrN
ASEGURA
sus ocupantes son una creacin de sus espectadores. Si esto es cierto, deben de ser muy poderosas las mentes involucradas en los incidentes citados en el anterior artculo de Documen-
Cuerpos fuertes,
como
--r}} de Piedra
Encuentros en la tercera fase:
Caracas, Venezuela, 28 de
novlembre de 1954
Carota, Lata, Venezuela, 10 de
dcembre de 1954
San Carlos del Zulia, Zulia,
Venezueta, 16 de diciembre de
f954
Domsten, Malmhus, Suecia,
20 de diciembre de 1958
3:,1
casos descritos aqu, los testigos fueron maltratados, araados y casi secuestrados por los ovninautas. En todos ellos estaba presente ms
de una persona, de modo que no se trata de
meras .<alucinaciones. Debe haber intervenido algn estmulo externo, posiblemente una
entidad extra o metaterrestre encontrada directamente, o bien algn tipo de proyeccin o
<<control remoto>> de las percepciones y procesos mentales de los testigos.
ron una esfera luminosa de unos 3 m de ancho presenciado la refriega desde lejos. Los dos jque flotaba a unos 2 m de altura sobre la carre- venes presentaban sntomas de conmocin y
tera. Uno de los dos, Gustavo Gonzlez, se terror, y Gonzlez tena un largo y profundo
baj para investigar. Cuando se acerc al OV- araiazo en el costado.
Menos de dos semanas despus de ese enNI fue atacado por una criatura baja, parecida
a un enano y cubierta de pelo, que lo tumb cuentro, el 10 de diciembre de t954,I-orenzo
de un empujn. Despus el hunnanoide salt Flores y Jess Gmez estaban cazatdo cerca
sobre Gonzlez, cotr los ojos brillantes. Gon- de Carora, Venezuela, cuando vieron un objezlez sac un cuchillo y atac a su adversario, to luminoso, de unos 3 m de anchura, cuya forpero la hoja resbal sobre el cuerpo peludo de ma se pareca a la de dos palanganas colocadas
una encima de otra. Flotaba a poca distancia
la criatura, como si ste fuera una roca.
Entonces apareci otra criatura que deslum- del suelo, y de la parte inferior salan llamas.
Los jvenes dijeron que cuatro criaturas pebr a Gonzlez con una poderosa luz. El comhirsutas y oscuras, con cuerpos robusqueas,
Ponce,
salt
del
capaero deGonzlez, Jos
min y corri a ayudar a su amigo. Vio a otras tos que parecan de piedra, bajaron de la nave
dos criaturas que emergan de los matorrales a y le atacaron. Comenzaron a arrastrar a Glos lados del camino, llevando piedras. Enton- mez. Flores golpe a uno con la culata de su
ces las cuatro criaturas saltaron sin esfuerzo fusil, que estb descargado, y el arma se parti en dos. Lograron escapar de sus atacantes y
hasta la nave que flotaba y desaparecieron.
llegar a una comisara. Ambos jvenes iban
cu6iertos de profundos rasguos y contusiones, y sus ropas estaban desgarradas.
Seis das despus, en la ciudad venezolana
de San Carlos del Zt:/ria, Jess Paz iba en un
coche con varios amigos. Pidi al conductor
que se detuviera para poder orinar junto a
unos matorrales. Sus compaeros esperaban
que volviera cuando oyeron un fuerte grito.
Corrieron hacia los matorrales y encontraron a
Paz sin conocimiento. Vieron a un pequeo
humanoide que se escabulla en direccin a un
objeto brillante en forma de disco que flotaba
sobre el suelo. Cuando subi, la nave se alej
haciendo un ruido sibilante. Cuando, ms tar-
la espalda.
Otra de estas extraias historias de conducta
violenta por parte de entes OVNI desconocidos lleg de Suecia en 1958. Hans Gustavsson,
de 25 aos,. y su amigo Stig Rydberg, de 30,
haban asistido h un baile la noche del 20 de
diciembre. Cuando volvan a su casa en Hlsingborg llegaron a un lugar llamado Domsten,
{
=
1378
DOCUi,tEltrOS OV]II
iluminado desde dentro por una luz que no era
cegadora ni clida. Pareca haber un ncleo os-
hacia
ellos. No parecan tener miembros pero, de algn modo, intentaron agarrar a los dos hombres y arrastrarlos hacia la nave. Gustavsson y
Rydberg lucharon, pero descubrieron que era
casi imposible agarrarse a las criaturas; que parecan ser de gelatina. Rydberg golpe a uno
d sus atacantes, pero su brazo se hundi en la
criatura hasta el codo... intilmente.
Los atacantes decidieron concentrarse en
Gustavsson y, en ese momento, Rydberg corri hacia el coche y toc la bocina, para llamar la atencin. Ante el inesperado ruido, las
criaturas corrieron hacia su nave, entraron y se
alejaron volando.
Un arco de luz
Encuentro en la tercera fase:
Anolaima, Cundinamarca,
Colombia, 4 de iulio de 1969
-.:ia:
miento.
El 4 de julio por la noche Bermdez se hallaba con parte de su familia y algunos amigos
adultos y cuatro nios en total- en el
-cinco
interior de la granja,
DOCUMENTO OVNI
donde el 12 de julio Io atendi el doctor Luis
Borda y ms tarde el doctor Csar Esmeral;
ninguno de los dos estaba al tanto de su encuentro con un OVNI. Arcesio Bermdez muri justo antes de medianoche; segn el informe mdico, la causa de la muerte fue gastroenteritis.
Cuatro das despus John Simhon, de la
ApRo, entrevist a los testigos supervivientes y
pidi a los nios que dibujaran lo que haban
visto. A las ocho de la tarde de ese mismo da,
cuatro de los nios fueron hipnotizados por el
doctor Luis E. Martnez, de la Universidad
Nacional de Colombia, para ver si revelaban
ms detalles de su expiriencia. Sus relatos
coincidan casi exactamente con sus declaraciones anteriores y con las de los testigos adultos. Siempre bajo hipnosis, los nios dibujaron
el platillo volante, y estos dibujos resultaron
ser muy parecidos a los que ya haban hecho
en estado normal.
El 17 de julio, Simhon y Elas Nessim (tambin de la lrno) acompaaron a los testigos al
lugar del encuentro, pero no hallaron ninguna
prueba fsica de la presencia del OVNI. En in-
Un objeto brillante
con una estrella
encma
Encuentro en la segunda fase:
Fort Beaufort, Provincia de El
Cabo, Sudfrica, 26 de junio de
1972
tigos afirmaron de forma unnime e inequvoca que 1o que ellos haban visto no se pareca
en nada a un avin.
Despus, Simhon envi detalles acerca de la
enfermedad de Bermdez, junto con la ropa y
el reloj de pulsera del difunto, al Instituto Colombiano de Asuntos Nucleares. Se le inform
tXr
338 Dbj
U-t
Un granjero sudafricano, Bernardus Smit, tuvo suerte de salir bien parado cuando dispar
contra un OVNI en su granja. El incidente
ocurri el26 de junio de 1972 en la propiedad
de Smit, la granja de Braeside, cerca de Fort
Beaufort, al este de la provincia de El Cabo.
Era una maana clara y soleada de invierno.
Smit estaba trabajando en el campo cuando
uno de sus peones, Boer de Klerk, se le acerc
corriendo. El hombre haba ido a inspeccionar
EX:
?40
rayos gamma.
Los detalles del caso de Bermdez tambin
fueron facilitados a otros especialistas. El doctor Horace C.Dudley, profesor de fsica de la
radiacin en el centro mdico de la Universidad de Illinois, en Chicago, declar: <<La enfermedad y la muerte del seor Bermidez podran ser consecuencia de la radiacin, pero no
hay ni un dato de laboratorio que apoye esa
conclusin... Sin una autopsia completa y un
estudio patolgico (microscpico), ningn mdico puede sentirse autorizado a formular una
causa especfica de la muerte.
El asesor mdico de la a,rno, doctor Benjamn Sawyer, inform: Los sntomas de enteritis... son casi idnticos a una de las tres formas
bsicas de enfermedad (intestinal) causada por
la radiacin. Superficialmente, no aparece nada que permita distinguir las dos enfermedades. Pero, de nuevo, no haba pruebas suficientes para determinar si la muerte haba sido
causada por la enteritis o por envenenamiento
radiactivo. Se trat de exhumar el cuerpo de
Bermdez para hacer un examen detallado,
pero result imposible debido a problemas burocrticos.
una represa de riego cuando vio que sala humo de un bosquecillo. Cuando se acerc vio un
objeto brillante, con una estrella encima, que
sala del grupo de rboles y se quedaba flotando encima. De Klerk corri a advertir a Smit,
quien decidi ir a inspeccionar.
Mos
dr.lo
J";tirr)
La gnesis de
Frankensten
MARY SHELLEY
lncluso si jams se hubiese decidido a coger la pluma para crear
uno de los ms famosos mitos
novelsticos de estos dos ltimos
siglos, Mary Godwin habra
conquistado un pequeo espacio en los manuales de literatura. Nacida en 1797, era la hija
de William Godwin, conocido
ensayista y novelista ingls, y
de Mary Wollstonecraft, una de
Ias primeras feministas britni-
figurar
nado por la ciencia y por los primeros estudios sobre la electricidad. Se apasiona tambin por la
biologa, y con xito: uTras varios das y noches de una labor
hainimaginable
-confiesaal precio de
ba conseguido,
entre los mejores poetas romncos ingleses, y sobre el cual escribira interesantes relatos de
la
Karloff.
cas.
secreto de la generacin y de la
vida. No, an ms! Estaba en
disposicin de conferir vida a la
destinado
a la
inmortalidad:
materia inerte.,
Y va ms lejos. Con restos de
cadveres humanos, construye
una criatura monstruosa. Finalmente, durante una noche de
tormenta. el monstruo empieza a moverse. Presa del pnico,
Vctor Frankenstein huye y su
criatura abandona el laboratorio
quiere arrebatar
necido cerradas;
mortal
donde lo
prematuro conocimiento.,
Bruguera
la vida a
su
criatura. Prximo a conseguir su
de
A la izquierda: escena de El
cito Frun ken stei n, Ll
pardico dirigido por Mel Brooks.
El mito de Frankenstein ha vuelto
tein?
ove n
los