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INTRODUO
Uma instituio total pode ser definida como um local de residncia e
trabalho onde um grande nmero de indivduos com situao semelhante,
separados da sociedade mais ampla por considervel perodo de tempo, levam
uma vida fechada e formalmente administrada. As prises servem como
exemplo claro disso, desde que consideremos que o aspecto caracterstico de
prises pode ser encontrado em instituies cujos participantes no se
comportaram de forma ilegal. Este livro trata de instituies totais de modo
geral e, especificamente, de um exemplo,o de hospitais para doentes mentais.
O principal foco refere-se ao mundo do internado, e no ao mundo do pessoal
dirigente. O seu interesse fundamental chegar a uma verso sociolgica da
estrutura do eu.
Cada um dos quatro ensaios do livro pode ser considerado
isoladamente, e os dois primeiros foram publicados separadamente. Todos
procuraram focalizar o mesmo problema a situao do internado. Por isso,
existe certa repetio. Por outro lado, cada artigo enfrenta o problema central
de um ponto de vista diferente, e cada introduo utiliza uma fonte diferente de
sociologia e tem pouca relao com os outros artigos.
Esta forma de apresentar o material pode ser penosa para o leitor, mas
permite-me tratar o tema principal de cada artigo de maneira analtica e,
comparativamente, ir alm do ponto que seria permissvel nos captulos de um
livro integrado. Justifico isso atravs do estado atual da sociologia. Penso que,
atualmente,
para
que
os
conceitos
sociolgicos
sejam
tratados
moral
do
doente
mental",
considera
os
efeitos
iniciais
da
de
doentes mentais",
chama
ateno
das
equipes
II
Toda instituio conquista parte do tempo e do interesse de seus
participantes e lhes d algo de um mundo; em resumo, toda instituio tem
"tendncias de fechamento". Quando resenhamos as diferentes instituies de
nossa sociedade ocidental, verificamos que algumas so muito mais
"fechadas" do que outras. Seu "fechamento" ou seu carter total simbolizado
pela barreira relao social com o mundo externa e por proibies sada
que muitas vezes esto includas no esquema fsico por exemplo, portas
fechadas, paredes altas, arame farpado; fossos;? gua, florestas ou pntanos.
A tais estabelecimentos dou o nome de instituies totais, e desejo explorar
suas caractersticas gerais.
As instituies totais de nossa sociedade podem ser, grosso modo,
enumeradas em cinco agrupamentos. Em primeiro lugar, h instituies criadas
para cuidar-de-pessoas que, segundo se pensa, so incapazes e inofensivas;
nesse caso esto as casas para cegos, velhos, rfos e indigentes. Em
segundo lugar, h locais estabelecidos para cuidar de pessoas consideradas
incapazes de cuidar de si mesmas e que so tambm uma ameaa a
comunidade embora de maneira no-intencional; sanatrios para tuberculosos,
hospitais para doentes mentais e leprosrios. Um terceiro tipo de instituio
total organizado para protege a comunidade contra perigo intencionais; e o
bem-estar das pessoas assim isoladas no constitui o problema imediato:
cadeias, penitencirias, campos de prisioneiros de guerra, campos de
concentrao. Em quarto lugar, h instituies estabelecidas com a inteno de
realizar de modo mais adequado alguma tarefa de trabalho e que se justificam
apenas atravs de tais fundamentos instrumentais: quartis, navios, escolas
internas, campos de trabalho, colnias e grandes manses (do ponto de vista
dos
que
vivem
nas
moradias
de
empregados).
Finalmente,
os
parece
peculiar
instituies
totais,
nenhum
parece
com
esperana
de
posteriormente
esclarecer
diferenas
significativas.
III
Uma disposio bsica da sociedade moderna que o indivduo tende a
dormir brincar e trabalhar em diferentes lugares com diferentes coparticipantes, sob diferentes auto-raridades e sem um plano racional geral. O
aspecto central das instituies totais pode ser descrito com a ruptura das
barreiras que comumente se pararam essa trs esferas da vida. Em primeiro
lugar, todos os aspectos da vida so realizados no mesmo local e sob uma
nica autoridade. Em segundo lugar, cada fase da atividade diria do
participante realizada na Companhia imediata de um grupo "relativamente
grande de outras pessoas, todas elas" tratadas da mesma-forma obrigada a
fazer as mesmas coisas em conjunto. Em terceiro lugar, toda as atividades
dirias so rigorosamente estabelecidas em horrios pois uma atividade leva,
em tempo predeterminado, seguinte, e toda a sequncia de atividades
imposta de cima, por um sistema de regras formais explcitas e um grupo de
funcionrios. Finalmente, as vrias atividades obrigatrias so reunidas num
plano racional nico, supostamente planejado para atender aos objetivos
oficiais d instituio.
Individualmente, tais aspectos so encontrados em outros locais, alm
das instituies totais. Por exemplo, nossos grandes estabelecimentos
vezes,
frequentemente
exigido
pouco
to
instrudos
pouco
trabalho
para
atividades
que
de
os
internados,
lazer,
sofrem
verificamos
que
equipe
dirigente
emprega
que
mostra insolente pode receber castigo imediato e visvel, que aumenta at que
explicitamente pea perdo ou se humilhe.
Um bom exemplo disso dado por Brendan Behan, ao recordar sua
disputa com dois guardas no momento em que foi admitido na priso de
Walton:
E levante a cabea quando falo com voc.
Levante a cabea quando o Sr. Whitbread falar com voc disse o Sr.
Holmes.
Olhei para Charlie. Seus olhos encontraram os meus e rapidamente os
baixou para o cho.
O que que voc est procurando, Behan? Olhe para mim.
Olhei para o Sr. Whitbread.
Estou olhando para o senhor. Falei.
"Voc est olhando para o Sr. Whitbread olhando o qu?" Perguntou
o Sr. Holmes.
"Estou olhando para o Sr. Whitbread."
O Sr. Holmes olhou srio para o Sr. Whitbread, levou para trs sua mo
aberta e me bateu no rosto; segurou-me com a outra mo e bateu novamente.
Fiquei tonto, minha cabea doa e queimava, e fiquei imaginando se isso
ocorreria de novo. Esqueci e levei outra bofetada, e esqueci, e depois outra, e
me movimentei, e fui sustentado por uma mo firme, quase delicada, e depois
outra. Minha vista apresentava uma viso de lampejos vermelhos e brancos e
borrados.
"Voc est olhando para o Sr. Whitbread. isso, Behan?" Engoli saliva e
fiz fora para falar; engoli de novo e afinal consegui.
"Por favor, meu senhor, estou olhando para o senhor, quero dizer, estou
olhando para o Sr. Whitbread, meu senhor".
Os processos de admisso e os testes de obedincia podem ser
desenvolvidos numa forma de iniciao que tem sido denominada "as boasvindas" onde a equipe dirigente ou os internados, ou os dois grupos,
procuram dar ao novato uma noo clara de sua situao. Como parte desse
rito de passagem ele pode ser chamado por um termo como "peixe" ou
"calouro", que lhe diz que apenas um internado, e, mais ainda, que tem uma
posio baixa mesmo nesse grupo baixo.
regulares
para,
por
assim
dizer,
serem
desinfetados
de
identificaes. Com objetos que podem ser gastos por exemplo, lpis o
internado pode ser obrigado a devolver os restos antes de conseguir uma
substituio. O fato de no dar chaves aos internados e as buscas e os
confiscos peridicos de propriedade pessoal acumulada reforam a ausncia
de bens. As ordens religiosas avaliaram muito bem as consequncias, para o
eu, dessa separao entre a pessoa e seus bens. Os internados podem ser
obrigados a mudar de cela uma vez por ano, a fim de que no fique ligado a
elas. A Regra Beneditina explcita:
Para dormir, devem ter apenas um colcho, um cobertor, uma colcha e
um travesseiro. Essas camas devem ser frequentemente examinadas pelo
abade, por causa de propriedade particular que a pode estar guardada. Se
algum for descoberto com algo que no recebeu do abade, deve ser
severamente castigado. E para que esse vcio de propriedade particular possa
ser completamente eliminado, todas as coisas necessrias devem ser dadas
pelo abade: capuz, tnica, meias, sapatos, cinto, faca, caneta, agulha, leno e
tabuletas para a escrita. Assim, possvel eliminar todas as queixas de
necessidades. E o abade deve sempre considerar a seguinte passagem dos
Atos dos Apstolos: "Distribuio a cada um, de acordo com suas
necessidades.
Um conjunto de bens individuais tem uma relao - muito grande com o
eu. A pessoa geralmente espera ter certo controle da maneira de apresentar-se
diante dos outros. Para isso precisa de cosmticos e roupas, instrumentos para
us-los, ou consert-los, bem como de um local seguro para guardar esses
objetos e instrumentos em resumo, o indivduo precisa de um "estojo de
identidade" para o controle de sua aparncia pessoal. Tambm precisa ter
acesso a especialistas em apresentao por exemplo, barbeiros e
costureiros.
No entanto, ao ser admitido numa instituio total, muito provvel que
o indivduo seja despido de sua aparncia usual, bem como dos equipamentos
e servios com os quais a mantm o que provoca desfigurao pessoal.
Roupas, pentes, agulha e linha, cosmticos toalhas, sabo, aparelho de barba,
recursos de banho tudo isso pode ser tirado dele ou a ele negado, embora
alguns possam ser guardados em armrios inacessveis, para serem
devolvidos se e quando sair. Nas palavras da Regra Sagrada de So Bento:
Depois, no oratrio, seja despido de suas roupas e seja vestido com as
do mosteiro. Essas roupas devem ser colocadas num armrio, e a guardadas
para que, se por acaso, (e que Deus no o permita), algum dia for convencido
pelo Demnio a deixar o mosteiro possa perder o hbito do convento e ir
embora.
Como j foi sugerido, o material da instituio dado como substituto para
aquilo que foi retirado geralmente de um tipo barato, mal ajustado, muitas
vezes velho e igual para amplas categorias de internados. O impacto dessa
substituio descrito num relatrio sobre prostitutas presas:
Em primeiro lugar, existe o funcionrio do chuveiro que as obriga a se
despirem, tira suas roupas, faz com que tomem banho de chuveiro e recebam
suas roupas de priso um par de sapatos pretos de amarrar, com saltos
baixos, dois pares de meias muito remendadas, trs vestidos de algodo, duas
anguas de algodo, duas calas, e um par de soutiens. Quase todos os
soutiens esto frouxos e so inteis. No recebem cintas e nem cintos.
Nada mais triste do que ver algumas das prisioneiras obesas que, pelo
menos, conseguiam parecer decentes, no mundo externo diante da sua
primeira imagem na situao de priso.
Alm da deformao pessoal que decorre do fato de a pessoa perder
seu conjunto de identidade, existe a desfiginao pessoal que decorre de
para
sua
proteo,
colocado
numa
sala
com
luz
constantemente acesa, e que por uma janelinha, pode ser visto por quem
quer que passe pela enfermaria. De modo geral, evidentemente, o internado
nunca est inteiramente sozinho; est sempre em posio em que possa ser
visto e muitas vezes ouvido por algum, ainda que apenas pelos colegas de
internamento. As celas de priso com barras de metal como paredes permitem
essa exposio.
Talvez o tipo mais evidente de exposio contaminadora seja a de tipo
diretamente fsico a sujeira e a mancha no corpo ou em outros objetos
intimamente identificados com o eu. As vezes isso inclui uma ruptura das
usuais disposies do ambiente para isolamento da fonte de contaminao
por exemplo, precisar esvaziar os vasos sanitrios, ou precisar submeter a
evacuao a um regulamento como se descreve nas prises polticos chinesa:
Um aspecto de seu regime de isolamento, e que e muito penoso para os
prisioneiros ocidentais, a disposio para eliminao de fezes e urina. O vaso
sanitrio" usualmente presente nas celas russas muitas vezes no
encontrado nas chinesas. um costume chins permitir, em apenas um ou
Se
os
prisioneiros
no
podem
completar
sua
ao
em
"confisso" ser aceita; no entanto, muitos presos so, desde o incio, colocados
em celas coletivas. A cela usualmente nua, e mal contm o grupo que a
colocado. Pode haver uma plataforma para dormir, mas todos os presos
dormem no cho; quando todos se deitam, todas as polegadas do cho podem
estar ocupadas. A atmosfera de extrema promiscuidade. A vida "reservada"
impossvel.
Lawrence d um exemplo militar disso ao discutir suas dificuldades para
entender-se com seus companheiros da fora area nas barracas do
acampamento:
Como se v, no posso brincar com nada e com ningum; e um
acanhamento natural me afasta de sua simpatia instintiva de e "caadas",
belisces, emprstimos e nomes feios; e isso, apesar de minha simpatia pela
liberdade franca a que, se abandonam. Inevitavelmente, era nossas
acomodaes apertadas, precisamos expor esses recatos fsicos que a vida
educada impe. A atividade sexual uma fanfarronada ingnua, e quaisquer
anormalidades de desejos ou rgos so exibidas com curiosidade. As
autoridades
estimulam
esse
comportamento.
Todas
as
latrinas
do
finalmente, isso acontecia, voltava para o seu lugar e engolia a sopa, pois era o
que devia fazer, at a ltima gota. Tentava no pensar que tinha sido tirada de
outras vasilhas, e que comia restos das outras.
Outro tipo de exposio contaminadora coloca um estranho em contato
com a relao individual ntima daqueles que so significativos para ele. Por
exemplo, a correspondncia de um internado pode ser lida censurada, e pode
at provocar caoadas. Outro exemplo o carter obrigatoriamente pblico de
visitas, como se v por descries de prises:
Mas que tipo sdico de organizao encontraram para tais visitas! Uma
hora, uma vez por ms ou dois perodos de meia hora numa sala grande
talvez com outros dez casais, com guardas que procuram verificar se voc no
troca planos e nem instrumentos para fuga! Ns nos encontramos numa mesa
de um metro e oitenta de largura, em cuja parte central existe uma espcie de
tela de proteo com 15 centmetros de altura, e que presumivelmente impede
at que nossos germes se misturem. Tnhamos permisso para um higinico
aperto de mos no incio da visita, e outro no fim: durante o resto de tempo
podamos apenas sentar e olhar um para o outro, enquanto falvamos atravs
de toda essa distncia!
As visitas so feitas auma sala perto da entrada principal. H uma mesa
de madeira; de um lado se senta o preso, e do outro, seus visitantes. O guarda
se senta cabeceira da mesa; ouve todas as palavras ditas, observa todos os
gestos e sutilezas da expresso. No existe qualquer intimidade mesmo
quando um homem est encontrando sua mulher, e mesmo que no a tenha
visto por vrios anos. No se permite qualquer contato entre o preso e o
visitante, e, evidentemente, no se permite a troca de objetos.
Uma verso mais completa desse tipo de exposio contaminadora
ocorre, como j foi sugerido, em confisses institucionalmente organizadas.
Quando um outro significativo precisa ser denunciado e sobretudo quando esse
outro est fisicamente presente, a confisso, a estranhos, da relao pode
significar uma intensa contaminao da relao e, atravs disso, do eu. Uma
descrio dos costumes num convento d exemplo disso;
As mais valentes das emocionalmente vulnerveis eram ai freiras que se
levantavam juntas no mea culpa e se acusavam mutuamente de terem
procurado ticar juntas, ou talvez de terem conversado nos momentos de
to
inesperada
quanto
as
flores
silvestres,
nos
jardins
receber uma negativa, ser longamente interrogado, ser ignorado, ou, segundo
sugesto de antigo doente mental, esquecido:
Provavelmente algum que nunca tenha estado numa situao
semelhante de desamparo pode compreender a humilhao de quem tem
competncia fsica para fazer alguma coisa, mas no autoridade para isso,
precisar pedir repetidamente coisas muito secundrias: roupa limpa de cama,
fsforos para cigarro as enfermeiras que constantemente afastam o assunto
dizendo "Vou atend-lo num momento", a depois se afastam sem atender ao
pedido. Mesmo os funcionrios da cantina pareciam ter a opinio de que a
delicadeza seria um desperdcio com lunticos, e faziam com que um paciente
esperasse indefinidamente, enquanto batiam papo com os amigos.
J sugeri que a autoridade nas instituies totais se dirige para um
grande nmero de itens de conduta roupa, comportamento, maneiras que
ocorrem constantemente e que constantemente devem ser julgados. O
internado-no pode fugir facilmente da presso de julgamentos oficiais e da
rede envolvente de coero. Uma instituio total assemelha-se a uma escola
de boas maneiras, mas pouco refinada. Gostaria de comentar dois aspectos
dessa tendncia pari multiplicao de regras ativamente impostas. Em primeiro
lugar, tais regras so muitas vezes ligadas a uma obrigao de executar a
atividade regulada em unssono com grupos de outros internados. E isso que
s vezes se denomina arregimentao.
Em segundo lugar, essas regras difusas ocorrem num sistema de
autoridade escalonada: qualquer pessoa da classe dirigente tem alguns direitos
para impor disciplina a qualquer pessoa da classe de internados, o que
aumenta nitidamente a possibilidade de sano. (Esta disposio, pode-se
notar, semelhante que, em algumas pequenas cidades norte-americanas,
d a qualquer adulto alguns direitos para corrigir qualquer criana que no
esteja perto de seus pais, e delas exigir pequenos servios.) No mundo
externo, o adulto de nossa sociedade geralmente est sob a autoridade de um
nico superior imediato, ligado a seu trabalho, ou sob a autoridade do cnjuge,
no caso tios deveres domsticos; a nica autoridade escalonada que precisa
enfrentar a polcia geralmente no est sempre ou significativamente
presente, a no ser talvez no caso da imposio das leis de transito.
necessidade de esforo
doentes mentais e nas prises para doutrinao poltica, as afirmaes que faz
podem ser desprezadas como simples sintomas, e a equipe diretora pode
prestar ateno aos aspectos no-verbais de sua resposta. Muitas vezes
considerado como colocado em posio to secundria que no recebe sequer
pequenos cumprimentos, para no falar em ateno ao que diz. O internado
pode tambm descobrir o emprego de um tipo retrico de linguagem. Algumas
perguntas por exemplo, "Voc j tomou banho?" ou "Voc colocou as duas
meias?" pedem ser acompanhadas pelo exame simultneo que fisicamente
revela os fatos, o que torna suprfluas as perguntas. Em vez de ouvir dizer que
deve ir para certa direo em determinado ritmo de andar, ele pode ser levado
pelos guardas, ou puxado (no caso de doentes mentais amarrados) ou levado
aos trambolhes. E, finalmente, como se ver depois, o internado pode
descobrir a existncia de duas linguagens, e que os fatos de disciplina de sua
vida so traduzidos, pela equipe diretora, em frases ideais que ridicularizam o
uso normal da linguagem.
A segunda considerao refere-se s justificativas para os ataques ao
eu. O problema tende a colocar as instituies totais e seus internados em trs
agrupamentos distintos.
Nas
instituies
religiosas
so
explicitamente
reconhecidas
as
mas que se afastam cada vez mais. Esse seu grande "prospecto na vida".
Sem a bebida, a vida j no apresenta encantos para eles.
Na marinha, um dos castigos mais comuns para erros muito triviais
"proibir" um marinheiro de receber a bebida por um dia ou uma semana. E
como a maioria d muito valor ao "gole", sua perda geralmente considerada
como grave castigo, s vezes podemos ouvi-los diz prefiro que o vento pare a
perder meu gole.
A construo de um mundo em torno desses privilgios secundrios
talvez o aspecto mais importante da cultura dos internados, embora seja algo
que dificilmente um estranho pode apreciar, mesmo que antes tenha vivido
essa experincia, s vezes, esse interesse por privilgios leva os internados a
uma diviso generosa; quase sempre conduz ao desejo de pedir algumas
coisas por exemplo, cigarros, balas e jornais. Compreende-se que a
conversa dos internados muitas vezes se centraliza numa "fantasia" de
libertao", isto , uma descrio do que a pessoa far durante uma licena
ou quando for desligado da instituio. Essa fantasia se liga ao sentimento de
que os civis no compreendem como sua vida maravilhosa.
O terceiro elemento no sistema de privilgio est ligado aos castigos;
estes so definidos como consequncias de desobedincia s regras, fim
conjunto de tais castigos formado pela recusa temporria ou permanente de
privilgios ou pela eliminao do direito de tentar consegui-los. De modo geral,
os castigos enfrentados nas instituies totais so mais severos do que
qualquer coisa j encontrada pelo internado em sua vida fora da instituio. De
qualquer forma, as condies em que alguns poucos privilgios facilmente
controlados so to importantes so as mesmas que fazem com que seja to
terrvel o seu afastamento.
Devemos notar alguns aspectos especficos do sistema de privilgio.
Em primeiro lugar, os castigos e privilgios so modos de organizao
peculiares s instituies totais. Qualquer que seja a sua severidade, os
castigos so em grande parte conhecidos, Do mundo externo do internado,
como algo aplicado a animais e crianas; esse modelo comportamentista e de
condicionamento no muito aplicado a adultos, pois, geralmente, o fato de
no manter os padres exigidos leva a consequncias desvantajosas indiretas,
e no a qualquer castigo imediato e especfico. E, deve-se acentuar, os
sistema
de
privilgios
esto
associados
alguns
processos
por
outros
caminhos
mesma
direo
geral.
alivio
de
haja
tendncias
de
solidariedade
por
exemplo,
o recm-admitido, que pode ver a luz depois de uma luta interior adequada e
adotar a interpretao psiquitrica de si mesmo; outra para o paciente crnico,
que adota as "poses" e as roupas dos auxiliares, ao mesmo tempo em que os
ajuda a controlar os outros pacientes, e emprega um rigor que s vezes
ultrapassa o destes ltimos. E, evidentemente, nos campos de treinamento de
oficiais, encontramos convocados que logo se tornam "oficiais convictos", e
aceitam uma forma de tormento que logo sero capazes de infligir a outros.
H uma diferena significativa entre algumas instituies totais: muitas
por exemplo, hospitais progressistas para doentes mentais, navios
mercantes, sanatrios para tuberculosos, campos de "lavagem de crebro"
do ao internado uma oportunidade para aceitar um modelo de conduta que ,
ao mesmo tempo, ideal e aceito pela equipe dirigente, um modelo que seus
defensores admitem ser o melhor para as pessoas s quais aplicado; outras
instituies totais por exemplo, alguns campos de concentrao e algumas
prises no defende oficialmente um ideal que o internado deva incorporar.
As tticas mencionadas representam comportamentos coerentes que
podem ser seguidos, mas poucos internados parecem seguidas por muito
tempo. Na maioria das instituies totais, a maioria dos internados preferem o
caminho que alguns deles denominam "se virar", isso inclui uma combinao
um pouco oportunista de ajustamentos secundrios, converso, colonizao e
lealdade ao grupo de internados, de forma que a pessoa ter, nas
circunstncias especficas, uma possibilidade mxima de no sofrer fsica ou
psicologicamente. Geralmente, o internado, quando diante de seus colegas,
aceita os costumes contrrios aos impostos pela administrao, e deles
esconde o fato de, quando sozinho com a equipe dirigente, agir com grande
"civilidade". Os internados que "se viram" subordinam os contatos com seus
companheiros ao objetivo mais elevado de "no ter encrencas"; tendem a no
se apresentar como voluntrios; podem aprender a rotar suas ligaes com o
mundo externo a um ponto que permita dar realidade cultural ao mundo da
instituio, mas sem que isso leve colonizao.
J sugeri algumas das tticas de adaptao que os internos podem
aceitar, diante das presses presentes nas instituies totais. Cada ttica
representa uma forma de enfrentar a tenso entre o mundo original e o mundo
institucional, s vezes, no entanto, o mundo habitual do internado foi de tal
de
adaptao
aprendidas
aperfeioadas
em
instituies
Por mais duras que sejam as condies de vida nas instituies totais,
apenas as suas dificuldades no podem explicar esse sentimento de tempo
perdido; precisamos considerar as perdas de contatos sociais provocadas pela
admisso numa instituio total e (usualmente) pela impossibilidade de ai
adquirir coisas que possam ser transferidas para a vida externa por
exemplo, dinheiro, formao de ligaes conjugais, certido de estudos
realizados. Uma das virtudes da doutrina de que os hospitais para doentes
mentais so hospitais para tratamento de pessoas doentes e que os
internados, depois de terem dedicado trs ou quatro anos de suas vidas a esse
tipo de exlio, podem tentar convencer-se de que trabalharam ativamente para
sua cura e que uma vez curados, o tempo a dispendido ter sido um
investimento razovel e proveitoso.
Este sentimento de tempo morto provavelmente explica o alto valor dado
s chamadas atividades- de distrao; isto , atividades intencionalmente
desprovidas de seriedade, mas suficientemente excitantes para tirar o
participante de eu "ensinamento", fazendo-o esquecer momentaneamente a
sua situao real. Se se pode dizer que as atividades usuais nas instituies
totais torturam o tempo, tais atividades o matam misericordiosamente.
Algumas atividades de distrao so coletivas por exemplo, jogos ao
ar livre, bailes, participao em orquestra ou bandas de msica, coral, aulas,
ensino de arte ou de trabalho com madeira e jogo de cartas; algumas so
individuais, mas dependem de materiais pblicos por exemplo, leitura e ver
televiso. Sem dvida, a deveramos incluir tambm a fantasia ntima,
segundo a sugesto de Clemmer, ao descrever o "devaneio" do prisioneiro.
Algumas dessas atividades podem ser oficialmente patrocinadas pela equipe
dirigente; algumas, no oficialmente patrocinadas, constituiro ajustamentos
secundrios por exemplo, jogo, homossexualidade, ou "viagens" e "baratos"
conseguidos com lcool industriai, noz moscada.