ENSEANZA E INVESTIGACIN EN PSICOLOGA VOL. 12, NUM.

2: 291-299 JULIO-DICIEMBRE, 2007

HACIA UNA TICA DE LA ESCUCHA:

LA APUESTA DEL PSICOANLISIS
EN LA EDUCACIN ESPECIAL
Toward an ethic of listening:
The psychoanalysis bet in special education
Jess Manuel Ramrez Escobar
Universidad Veracruzana1

RESUMEN
El presente trabajo busca dilucidar los efectos subjetivos que traen consigo los
abordajes sobre la educacin especial, haciendo nfasis en los sujetos evaluados con discapacidad. Los enfoques rectores de este trabajo son el psicoanlisis y la filosofa que se desprende del concepto de la tica de la escucha, desde donde se propone el otorgamiento de una nueva posicin discursiva del
sujeto fuera de la taxonoma que conllevan los mtodos de evaluacin propios
de la psicometra.
Indicadores: Psicoanlisis; Educacin especial; tica de la escucha; Discapacidad.

ABSTRACT
This work pretends to elucidate the subjective effects that bring about the
frameworks on special education, underlining the subjects assessed as handicapped. The frameworks that guide this work are psychoanalysis and philosophy, deduced from the concept of the ethic of listening, from where it is
proposed a new discursive position about the subject, out from the taxonomy
that imply the evaluating methods of psychometry.
Keywords: Psychoanalysis; Special education; Ethic of listening; Handicapped.

Instituto de Investigaciones Psicolgicas de la Universidad Veracruzana, Dr. Luis Castelazo

Ayala s/n, Col. Industrial nimas, 91190 Xalapa, Ver., Mxico, tel. (228)841-89-00, correo
electrnico: jemaraes@gmail.com. Artculo recibido el 13 de septiembre de 2006 y aceptado el
25 de abril de 2007.

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El presente trabajo versa sobre la insurreccin, sobre la bsqueda de

un libre camino para un deseo que se ha visto obstaculizado por la cotidianidad de la prctica. A la par de la pretensin del ensanchamiento del estudio de la educacin especial desde la gida del psicoanlisis
(disciplina que bajo el discurso cientfico-experimentalista se ha visto
marginada de las aplicaciones psicolgicas), su presencia se encuentra latente pues se ubica en el marco referencial del sujeto y su bsqueda de sentido en el devenir en el mundo.
En este caso se hablar del acontecimiento de una doble marginacin. La primera es la de una poblacin que si bien es tomada en
cuenta y atendida, es slo bajo un discurso de apariencia la mayora
de las veces, ya que la tcnica ha logrado ir desgastando los procedimientos teraputicos orientados a la subjetividad en pro de una metodologizacin del borramiento que acalla el discurso evocado por un
sujeto en vas de constitucin, ya sea desde la palabra o desde el acto
que despoja de un libre acceso de las subjetividades. En general, se
notar un silencio que se impone ante la decisin de una postura de
saber ostentada por algunos de los psiclogos que orientan su prctica
en la supuesta ayuda y beneficio para el paciente, ser que ver encaminado sus deseos y posteriormente sus acciones al desvanecimiento
en una identidad otorgada por un profesional de la salud mental bajo
una operacin (como su etiqueta lo hace notar) de pasividad.
La segunda ser puesta en escena desde la marginalidad de una
teora que trata de abrirse paso ante la ideologa rectora de un sustento
medicalizante de otorgamiento de la cura por medio de la cultura, es
decir, el psicoanlisis.
Ante estos avatares, slo queda retomar el aspecto primordial del
operar de nuestra profesin; mientras sigamos desgastndonos en los
laberintos aparentes de la tcnica y la estrategia de intervencin, slo
nos haremos ms resistentes a observar que dentro de cada nio, adolescente y adulto con alguna limitacin fsica, conductual o incluso
una sobredotacin de inteligencia, se constituye un sujeto que clama
por su escucha, de tal forma que para comenzar con esta insurreccin
es que ahora hablaremos de la tica.

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EL SURGIMIENTO DE LA TICA DE LA ESCUCHA

Para comenzar, es conveniente dejar claro cual ser nuestro punto de
partida al hablar de una tica de la escucha. Esta palabra, proveniente
del vocablo griego thos, refiere a un carcter, a una manera de vivir
cifrada por la costumbre, que observar su construccin en la parte
apetitiva del alma, donde se hallan las tendencias y los deseos; as es
que se buscar, desde el nacimiento de este concepto, la excelencia
del carcter va el acoplamiento particular de estas dos esferas. Dicho
manejo conceptual ha visto trazar su camino desde la filosofa hacia
la hermenutica, disciplina encargada de prestar una escucha capaz
de comprender el sentido a travs de la identificacin de las ilusiones de
la conciencia, ms all de los intereses o motivaciones escondidas (Corts y Martnez, 1996).
Al notar lo anterior, podremos hablar claramente de una labor
que buscar desentraar el sentido de nuestras tendencias y deseos
con la finalidad de alcanzar una identificacin con las caractersticas
constitutivas de un carcter forjado por la costumbre, pero que a la
vez escape de ella para ubicar el sentido particular en cada uno de los
sujetos. A esto lo llamaremos genricamente proceso teraputico.
Como puede observarse, he dado una definicin de la tica estrechamente relacionada con los procesos teraputicos; as es que a partir de la filosofa se ha dado entrada a una categora psicolgica explicando su funcin. A partir de este elemento daremos voz al psicoanlisis
desde dos de sus tericos centrales, Freud y Lacan, al rescatar su
apuesta terica de un procedimiento teraputico cifrada en una tica
que recupere al sujeto. Como hiciera notar Lacan (1964), la terapia psicoanaltica ser entendida como una accin concertada por el hombre, sea cual fuere, que le da la posibilidad de tratar lo real mediante lo
simblico, consistiendo justamente en hacer hablar, de modo que podra decirse que queda resumida la remisin del mutismo (Lacan,
1964).
A lo anterior podemos unir lo que Lacan mencionara en 1959,
al sugerir que la clnica deber ubicarse del lado de un ideal de no dependencia o, ms exactamente, de una suerte de profilaxis de la dependencia siempre subjetiva (Lacan, 1959). Tal como lo dijeran Roudinesco
y Plom (2000) al hablar de una psicoterapia, nos debemos ocupar de
las posibles variantes de la cura y su direccin, haciendo hincapi en la
nocin de la neutralidad analtica, ubicndola en una perspectiva tica.

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PSICOANLISIS Y EDUCACIN ESPECIAL

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En el caso de la educacin especial, y para comenzar con esta subversin desde el psicoanlisis, ser Freud quien en 1916 haga una breve
propuesta de la pedagoga en la teraputica: En esta labor educativa,
la mejor inteleccin del mdico difcilmente desempea un papel decisivo; por regla general, lo nico que sabe decirle al enfermo es aquello
que puede serle dicho a este por su propio entendimiento.
Por consiguiente, no es lo mismo saber algo dentro de s que
orlo de parte de otro; as es que el papel que el psiclogo asume desde este otro eficaz se sirve de la influencia que un ser humano puede
ejercer sobre los otros. En tal tenor es que ser probable que en semejante posteducacin el psicoterapeuta no haga sino repetir el proceso
que, en general, posibilit la educacin primera otorgada por la familia, pues es por medio del amor a esta figura que se ver movido en el
sujeto el sentimiento de quienes le son ms prximos a tener en cuenta dentro de los mandamientos del apremio y del ahorro de los castigos de su trasgresin; me estoy refiriendo a los padres, a aquellos que
en semblante habr de suplantar el psicoterapeuta actuando desde la
posicin de un padre-educador.
Como se ve, la regla para el psiclogo se puede formular desde
Freud de la siguiente manera: Se debe tratar al analizante desde una
postura de libre escucha, desde una figura de libertad expresiva va la
atencin flotante. De esta forma, en el psicoanlisis los protocolos
exactos en un historial clnico rinden menos de lo que se esperara de
ellos, pues en rigor se alinean con esa pseudoexactitud de la que tantos
ejemplos llamativos ofrece la psiquiatra moderna, que busca clarificar
hasta el cansancio la situacin sintomtica de un paciente para orientarlo en una clasificacin, pues tambin Freud (1927) advierte en El
provenir de una ilusin que la cultura procura una homogenizacin de
los sujetos, en este caso dentro las clasificaciones psiquitricas, siendo
digno de notarse, por aadidura, que la mayora de las corrientes psicolgicas basadas en el esquema cientfico obran en esto a la par de la
cultura. A su vez, tales clasificaciones son destinadas ms bien a describir un desarrollo mental tipo para explicar la insuficiencia de quienes
no alcanzaban en los tests la media requerida, prestando especial atencin al factor inteligencia, al que consideraban como una cantidad
homognea. La nocin de capacidad prevalece para decidir la orientacin de un sujeto.

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Ante lo expuesto, no queda ms que una distincin dentro de la

segunda marginacin: la del psicoanlisis frente a los modelos teraputicos imperantes en algunas de las psicologas que recurren a la consideracin de las condiciones de una disciplina que no podra ser la
del empirismo que, en palabras de Lacan (1960), desde el psicoanlisis se recusa, precisamente porque su criterio es la unidad del sujeto
que debe tratarse desde diversas concepciones, como la conducta, la
personalidad y, sobre todo, la aparente conciencia que otorga el Yo.
Llegados a este punto, es ahora apropiado comenzar a hablar
de la relacin del psicoanlisis y la educacin especial desde la tica
de la escucha.
Para Pernicone (2001), notable analista infantil, es fundamental
saber escuchar al nio con alguna discapacidad, pues tiene la necesidad y el derecho a decir, como sujeto, su sufrimiento, y no como un
mero objeto-cuerpo a ser atendido. Por eso es que deber existir un psicoanlisis especial para la discapacidad que adapte sus tcnicas y planteamientos a las exigencias de un lenguaje particular emitido por el
analizante que grita por ser atendido.
Zelis y Salinas (2002) apuestan por el entendimiento simblico
de la discapacidad para evitar la confusin con lo imaginario de la minusvala. La cada en esta confusin redobla el lugar de la excepcin en
la que generalmente el sujeto discapacitado ha tenido que vrselas para
armarse un lugar en el mundo. Esclarecer estas dimensiones puede
aportar mayor eficacia a nuestra intervencin clnica y abrir un espacio de reflexin compartida para aquellas posiciones clnicas dentro y
fuera del psicoanlisis que entienden al discapacitado como un ser que
padece un plus, como un ser diferente que debe recibir un tratamiento
diferente, pero siempre a la espera de prestar una escucha.
Dos tendencias ubican al discapacitado como vctima del destino
o como un individuo con alguna deficiencia natural; dos tendencias que
anticipan una posicin de fijeza donde no hay espacio para que advenga
un sujeto frente a un desconocimiento cultural normalizante o bajo una
limitacin terica llevada a cabo por la educacin.
Siguiendo a Ranieri (2000), notaremos que cuando de lo que se
trata en la clnica de nios es de aquellos que portan algn tipo de discapacidad o problema de desarrollo, es habitual que sea ms de un profesional quienes se ocupen de los desvalimientos que padece. As, psicopedagogos, psicomotricistas, fonoaudilogos, mdicos, docentes y
otros pueden ser parte de lo que se podra denominar un entrecru-

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zamiento de transferencias, importante cuestin a dilucidar tericamente en lo que hace a la intervencin de un psicoanalista en la clnica interdisciplinaria. Lugar del psicoanlisis en una clnica interdisciplinaria, lugar del psicoanalista en un equipo interdisciplinario, suelen ser lugares de encuentro y desencuentro, lugares de obstculos al
trabajar.
Hablaremos desde la construccin de la escena del juego de la intervencin de un psicoanalista dentro de la constitucin del sujeto, juego que no slo acompaa y entretiene, sino que fundamentalmente
constituye un modelo de expresin, en algunos de los casos el nico, ya
que no podemos dejar de plantearnos la universalidad del mismo a la
par de la fantasa; as podremos hablar de un lenguaje que se expresa
de forma tan cotidiana que muchas veces es desatendido.
Pero volvamos a la posicin del psicoterapeuta desde dentro del
juego, o como parte del juego, o dentro del juguete, o dentro de las reglas del juego, etctera. Como lo revelan las experiencias teraputicas
escritas, es comn observar profesionales que se dedican a la atencin
de nios efectuar una intervencin clnica especfica, quienes sostienen la importancia del juego dentro de la sesin o consulta ya que les
permite un mejor rapport o vnculo con el nio; es decir, emplean el
juego como un recurso auxiliar para facilitar un hacer especfico, algo
as como inclinarse para coincidir en la estatura y entrar en el campo visual del nio, consiguiendo esa empata de la que nos hablan
los psiclogos comprensivos. Por supuesto, es considerable que estas
condiciones puedan ser posibilitadoras del sostenimiento de la transferencia, y en este sentido poseen un importante valor. Pero no es a
este juego usado como recurso auxiliar al que me refiero, sino a aquel
que constituye una operacin clnica en s misma. El analista, desde
dentro del juego, ayuda a reconstruir (o a veces a construir) la escena
de juego en la que el sujeto se va constituyendo. Aclaro que esta posicin no es privativa de la intervencin de un psicoanalista; tambin a
otros terapeutas que ejercen distintas especialidades dentro de un
equipo interdisciplinario les compete dicha operacin clnica.
En lo institucional, plantear una clnica con la discapacidad mental desde el psicoanlisis implica que pueda producirse tanto en el plano de la institucin como en el nivel del discurso familiar algo del orden
de un sntoma, de una queja, de un malestar, que motorice la posibilidad de construir un lazo social. El descubrimiento de que esa falla est
tambin en los otros (otras familias, otros discapacitados) puede colaborar en el atravesamiento de la propia y permitir una alternativa a la

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condena a muerte (subjetiva) que supone el lugar de la vctima imposibilitada o del monstruo vergonzante. Como decamos, ciertas posiciones clnicas se alan a la versin del destino y a la de deficiencia natural como soportes de diagnstico de la patologa del discapacitado,
considerndolo un ser carente por su diferencia a los dems. Apostar a la produccin subjetiva (y no desde una posicin victimizante)
produce efectos aadidos que posibilitan la construccin, restablecimiento o reubicacin de una relacin con los objetos y con los otros.

CONCLUSIONES Y PROPUESTAS
Entrando en el terreno de las propuestas de abordajes clnicos concretos, surge tambin la necesidad de establecer algunos parmetros y
direcciones para la teraputica de un amplio abanico de perturbaciones. Para hablar de un caso en particular especficamente del tratamiento de la debilidad o retardo mental, surge la pregunta acerca de
cmo pensar los diversos fenmenos que se manifiestan en su clnica.
Bajo este tenor, sostenemos que en los textos de Maud Mannoni
(1997) podemos encontrar la fuerza an viva de la clnica con el que
ella se enfrent. Su abordaje tuvo el suficiente rigor como para mantener abierto un ncleo de interrogantes y problemas clnicos, aun
cuando su teorizacin no haya dado una respuesta acabada a esos
interrogantes.
Dicha autora nos habla del afrontamiento de la debilidad mental de la siguiente manera:
() o bien el consultor sabe, y con toda conciencia orienta al
nio hacia un servicio de reeducacin competente, o bien trata de comprender y el tiempo poco le importa. En cuanto a m, he optado por no
saber; me he tomado siempre tiempo para reflexionar, llevando para
el nio el tiempo del dilogo lo ms all posible.
A su vez, esta autora saca a la luz la prctica que observ en
varias clnicas de la discapacidad notando cmo los psiclogos influidos, pese a ellos mismos, por las tesis organicistas han establecido
diversas formas de reeducacin empleadas con toda conciencia, resultando malgastadas cuando el nio no est preparado para beneficiarse con ellas como sujeto autnomo y responsable.
He aqu entonces otra propuesta: retomar los interrogantes abiertos que dicha teorizacin nos dej, y, por supuesto, a los otros autores

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e investigadores que han trabajado extensamente el tema del retardo

mental, la discapacidad, la psicosis infantil y otros trastornos en relacin con la estructuracin subjetiva.
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Finalmente, est la intencin e invitacin a considerar y formular alguna palabra sobre la interseccin formada por el tro polticasalud mental-discapacidad. Ello posibilitara la injerencia en las discusiones sobre planes, polticas y leyes sobre el tema. El rea de la salud pblica est cada vez ms amenazado por distintos discursos y poderes que anulan forcluyen el nivel subjetivo de la persona
humana.
En esta confusin conceptual, la subjetividad parece no tener
un lugar claro ni prioritario en el discurso y la prctica de los entes
que regulan los problemas de la discapacidad. Es por esto que nuestro discurso se manej desde la insurreccin, desde la pujanza del reconocimiento de que detrs de cada atencin especial brindada a una
persona con discapacidad, puede operarse una dinmica particular de
escucha que capte cada uno de las demandas y deseos que se lanzan
cotidianamente con voz desesperada, con la nica finalidad de poner
al descubierto en cada persona su propio camino dentro de la vida,
porque para el transitar en este mundo no es necesario hablar de discapacidad. Formulada la apuesta, no queda ms que el dilogo libertador, siempre y cuando logremos otorgar una labor de escucha.

REFERENCIAS
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Las excepciones. En S. Freud: Obras completas (t. XIV). Buenos Aires: Amorrortu.
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Buenos Aires: Amorrortu.
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VII:

XXI).

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Zelis, O. y Salinas, L. (2002). Es el psicoanlisis una legtima herramienta clnica
en el tratamiento de personas con discapacidad? Psicomundo. Disponible en
red: http://www.psiconet.com/foros/investigacion/discapacidad2.htm.

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