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El Psicoanlisis: el descubrimiento del inconciente.

El psicoanlisis es el tratamiento del padecimiento neurtico. Las neurosis son afecciones funcionales donde no se
presentan rganos lesionados. Se la consideraba como una enfermedad del sistema nervioso. Segn Freud los sntomas
neurticos responden a un proceso psicgeno (procesos anmicos independientes de los rganos-anatoma).
Considera que el fracaso de las teraputicas tradicionales fue desconocer la influencia del factor psquico en las
perturbaciones neurticas a causa de preponderar los factores anatmicos, fsicos y qumicos. Esto es debido al supuesto
dominante de que las cosas psquicas no se podan estudiar al no admitir un tratamiento exacto y cientfico.
La filosofa y psicologa freudiana entendan lo psquico como un fenmeno de la conciencia y a la psicologa como la
ciencia de los fenmenos de la conciencia.
Criticaba que la filosofa especulativa, la psicologa descriptiva y la experimental, ligadas a la fisiologa de los sentidos, no
justificaban las relaciones entre lo somtico y lo anmico para comprender cualquier funcin anmica.
El objeto de estudio del psicoanlisis es la vida psquica. Su estudio esta libre de toda hiptesis anatmico, qumico o
fisiolgico extrao a su esencia.
Freud y la ciencia
Freud no cuestiona el mtodo de investigacin de los materialistas y positivistas, cuestiona el enfoque fragmentario del
factor psquico, el cual postula que la psiquis no puede ser interrogada desde una perspectiva cientfica.
Freud adhiere ante los preceptos de sus maestros: Ernst Brcke y Hermann Helmhontz, que proponen arrojar a la basura
toda supersticin mstica natural y toda mencin a las fuerzas divinas ocultas que surgen de la naturaleza a la hora de
explicar un fenmeno, ya que estos se verifican por la accin de las fuerzas qumicas y fsicas.
Freud aplica estos principios a la hora de describir los procesos psquicos. Pero postula que los procesos psquicos son
observaciones no visibles que se hacen or a travs de los sntomas.
El tratamiento psicoanaltico aparece como un intercambio ntimo de palabras entre el paciente y el analista, en donde se
aborda el sufrimiento a travs de la palabra para elaborar su origen, sobre todo si el origen deviene del inconciente, de la
represin, del sentimiento de culpa, de la sexualidad, la muerteetc. Al no haber nada que ver y nada que mostrar, el
paciente no se adecua a las exigencias y los criterios de validacin propios de las ciencias experimentales.
Esta teora se dirige al sujeto y el estudio de sus sntomas neurticos y los procesos psquicos que constituyen su
subjetividad. Como estos procesos psquicos se producen en un sujeto en singular, queda excluida toda predictibilidad y
constitucin de un saber universal absolutista. Esta perspectiva se opone a reducir el destino del sujeto a una causalidad
biolgica.
El psicoanlisis sostiene la existencia del inconciente, es decir, los pensamientos que piensa un pensador pero que no los
reconoce. Estos pensamientos no sabidos destituyen la ilusin del hombre como amo de sus actos.
Las hiptesis fundamentales del psicoanlisis
1) El psicoanlisis se opone a la idea de establecer una identidad entre lo psquico y lo conciente.
- La conciencia es la percepcin del yo por mi mismo. Es la facultad del ser humano de reconocerse
a s mismo y a las modificaciones que en s mismo experimenta.
- Lo psquico esta constituido por las percepciones, ideas, recuerdos, sentimientos y actos volitivos.
Esta percepcin perfila que el sujeto sabe de s y dirige sus propios actos, pero esta postura no explica como ciertos
fenmenos o actos ligados a la subjetividad resultan contrarios a la intencin y voluntad del sujeto. Para responder a tal
cuestin, Freud desarrolla el trmino sntomas neurticos.
Los sntomas neurticos son actos nocivos que llevan a experimentar sensaciones displacenteras y/o dolorosas:
pensamientos, temores, dolencias corporales que escapan de la voluntad del sujeto. Le producen un dao derivado del
esfuerzo psquico que implica la lucha entre las tendencias que lo llevan a realizar tal conducta y aquellas que tratan de
impedirlas. Esta lucha concentra toda la energa psquica del paciente y lo incapacita a realizar cualquier actividad.
Freud sostiene que fenmenos como los sntomas, olvidos, sueos, actos fallidos y chistes tienen un sentido que puede ser
interpretado a travs de la teora y prctica psicoanaltica. Estos procesos psquicos son en s mismos inconcientes y
los procesos concientes son actos aislados o fracciones de la vida anmica total.
Freud plantea que existe un pensamiento y una voluntad inconciente e inicia una nueva concepcin del sujeto y del saber,
inaugurando as un nuevo campo de saber.

La segunda afirmacin enuncia que determinadas mociones (accin de mover) pulsionales sexuales desempean un
papel enorme en la causacin de enfermedades nerviosas y mentales. Pero al mismo tiempo participan en las ms
elevadas creaciones culturales, artsticas y sociales del espritu humano. Estas mociones son cadenas de pensamientos
entramados a la sexualidad, que nada tiene que ver con el coito, el sexo o lo obsceno. La sexualidad son mociones que
generan sufrimiento pero que tambin intervienen en las ms elevadas creaciones artsticas y culturales.
El psicoanlisis introduce el inconciente y la sexualidad en un papel determinante en la existencia humana. El tratamiento
al ser un intercambio de palabras entre el paciente y el analista introduce a el lenguaje. Entonces el inconciente, la
sexualidad y el lenguaje son los pilares que fundan la teora psicoanaltica.
La importancia de lo simblico. Psicoanlisis y lenguaje.
En el tratamiento psicoanaltico las palabras del paciente adquieren suma importancia en su cura. Al mismo no se le pide
un relato, sino que se deje llevar por los pensamientos que interrumpen repentinamente en su discurso y que los
comunique sin restricciones o coherencia alguna.
La teora psicoanaltica repara en el hecho de que los seres humanos somos los nicos seres vivientes que habitan en un
universo marcado por el lenguaje.
El sujeto humano nace en un estado de prematuracin e indefensin que lo obligan a llamar a travs del llanto a un otro
que lo asista y logre satisfacer sus requerimientos. Estos cuidados y palabras que reciba el cuerpo del nio, los ir
apropiando a travs de un largo y complejo proceso de subjetivizacin.
El hombre al estar atravesado por el lenguaje y que su existencia en sus inicios dependa de los cuidados maternales,
tiene efectos ya no biolgicos en su realidad, sino tambin efectos simblicos que sostienen la existencia del inconciente.
El lenguaje no solo posibilita la comunicacin, sino tambin la constitucin de nuestro psiquismo. Es por ello que Freud
define al psicoanlisis como Cura por la palabra, ya que a travs de ellas se puede aliviar el sufrimiento psquico.
Construccin de la teora
Freud construye su teora psicoanaltica desde 1983 hasta el da de su muerte en 1939, aquellos que prosiguen su
enseanza siguen brindando nuevos aportes y lecturas.
La construccin del andamiaje terico se sirve de conceptos provenientes primeramente de la biologa y la termodinmica y
secundariamente de la arqueologa, la mitologa, el arte, las religiones y el derecho.
Freud construye los principios y supuestos de esta teora en la prctica. La teora psicoanaltica es la construccin de una
teorizacin de una praxis.
Antecedentes. Teorizaciones y conceptos fundamentales del psicoanlisis
En 1895 Freud viaja a Pars con Charcot para indagar sobre la histeria (matriz, tero en griego). La histeria trata de una
neurosis caracterizada por manifestaciones corporales: crisis paroxsticas (ataques de llanto, risa, convulsiones, desmayos,
alucinaciones) y/o sntomas duraderos (anestesias, parlisis, contracturas, ceguera).
Para los antiguos, la Edad Media y los fines del Renacimiento, la histeria era una enfermedad orgnica femenina. Hacia
fines del siglo XIX, las investigaciones de Charcot y de la Escuela de Nancy sostuvieron la existencia de la histeria
masculina y abordaron su estudio en el campo de la neurosis.
La hipnosis fue utilizada por varios cientficos para curar esta enfermedad. En ella se pone en un estado semejante al de
dormir al paciente, este puede or lo que el hipnotizador le dice. Responde, comprende y obedece las rdenes que
provienen de l. El hipnotizador busca producir o suprimir los sntomas del paciente.
Freud seala que el concepto de hipnotismo debe asimilarse al de sugestin. Se serva de ella para averiguar la historia
gentica (gnesis, origen) del sntoma enfermo y el origen del fenmeno patolgico. Freud se basa en las experiencias del
Dr. Joseph Breuer.
Breuer a la hora de tratar los casos de histeria, pona en estado de hipnosis profunda a sus pacientes y haca que estos
contaran todo lo que oprima su nimo, hecho esto pasaba a carcelar sus inhibiciones y perturbaciones corporales, gracias
a este mtodo encuentra la conexin entre los sntomas y su gnesis. A este procedimiento lo denomina mtodo catrtico.
Freud propone buscar la causa de la histeria en un Trauma psquico. Trauma psquico: es toda impresin que el sistema
nervioso no puede resolver. Cuando un ser humano experimenta una impresin psquica en su sistema nervioso, causada
por un hecho displacentero exterior, se genera una suma de excitacin, esta se trata de aminorar para conservar su
salud. Si se tolera tan ofensa calladamente, el sujeto padece una mortificacin, la cual impide tramitar tal afecto (pasin)
hacia el afuera. Todo estado psquico suele expresarse mediante un estado corporal, que puede ser no solo la situacin
comunicativa de las palabras sino tambin una abofeteada, un beso, etc.
Toda historia de padecimiento esconde vivencias teidas de afecto, estas valen como traumas y son la base de los
sntomas histricos. Las representaciones o pensamientos despertados por este trauma al no poder aceptarse, sea por
cuestiones morales, coercin social, incapacidad del aparato de resolver tal problemon, impiden la tramitacin del afecto.

Este impedimento causa reacciones patolgicas que provocan una histeria o una representacin obsesiva al tratar de
convertir esta representacin intensa en una dbil. En la histeria se transpone lo corporal a la suma de excitacin
(conversin). En la neurosis obsesiva las representaciones inconciliables devienen en representaciones obsesivas.
(Buscar una mejor explicacin)
El objetivo del mtodo catrtico es lograr la tramitacin de este afecto causado por el trauma a travs de la palabra. El
paciente trata de recordar el afecto que en su momento qued coartado por medio de la hipnosis, anulndose as el poder
patgeno (causa) del trauma.
Ms adelante Freud plantea que la histeria es producto de la defensa frente a representaciones de carcter sexual, que
resultan intolerables para el aparato psquico. Este acontecimiento penoso de carcter sexual ocurri en la infancia con la
participacin de un adulto o nio mayor (Teora traumtica o de la seduccin).
El inconciente freudiano
El mtodo catrtico permita el descubrimiento de los traumas pero estos persistan al depender de una larga cadena de
recuerdos asociados, en consecuencia el efecto teraputico era poco duradero. Freud sustituye as, la hipnosis por la orden
sugestiva. A partir de este cambio se encuentra con cierta resistencia, una fuerza que se opona a que lo olvidado se
hiciese de nuevo conciente. Otro obstculo, la defensa, produca el olvido de los procesos patgenos correspondientes,
expulsando as de la conciencia representaciones de ndole sexual que resultan inconciliables con el crculo de
representaciones que constituyen el yo. Estos dos obstculos dieron lugar a La represin es el proceso, inconciente
para el sujeto, que expulsa de la conciencia toda representacin contraria a los deseos del individuo y ante este Freud
decide implementar la tcnica de asociacin libre. El paciente deba comentar todo pensamiento involuntario que
le viniera a la mente, sin tener en cuenta en el relato, alguna coherencia o conexin.
Esta tcnica dar lugar al mtodo psicoanaltico, el cual propona deshacer todas las represiones con el fin de disuadir la
enfermedad y su nueva formacin.
Inconciente: se ubica en un polo perceptivo, conlleva un proceso primario (no hay lgica en su relato) y se compone de
representaciones intensas y eficaces, ausentes de la conciencia por efecto de un proceso represivo causado por una
fuerza o censura. Estas representaciones tienen poder patgeno, inciden desde lo inconciente en la vida del sujeto en
forma de sntomas.
El inconciente se rige por dos mecanismos: el desplazamiento y la condensacin, que operan en las formaciones del
inconciente: los sueos, los sntomas, los olvidos, los actos fallidos y los chistes. El desplazamiento y la condensacin.
(buscar una mejor explicacin).
El valor de la sexualidad
Freud diferencia la sexualidad de la genitalidad. La genitalidad pertenece al campo de la sexualidad, pero la sexualidad no
se limita a ella. En su poca, la sociedad y la ciencia compartan una opinin vulgar acerca de la sexualidad ligada
estrechamente al instinto. Esta surga en la pubertad, su objeto es el sexo opuesto y su meta era la unin sexual.
Freud contrapone que la sexualidad humana, tiene numerosas conductas que se apartan de su objeto a la hora de dirigir
su tendencia sexual hacia un fin o meta. Utiliza el trmino perversin para caracterizar a estas conductas y remarca que
su nico fin es la ganancia del placer en forma autnoma. La experiencia del placer sexual est presente desde la infancia,
dando lugar a la sexualidad infantil. En ella, el nio encuentra cierto placer al estimular lugares del cuerpo como los
genitales, la boca, el ano, la uretra, la piel y otras superficies sensibles y estimulables. En esta etapa auto ertica el nio a
causa de unas pulsiones parciales busca ganar placer en su propio cuerpo y en parte en un objeto exterior (la madre).
Freud distingue tres fases en la sexualidad infantil: la oral, anal y flica; cada una sigue un orden sucesivo, se superponen
y coexisten. En cada una vara la zona ergena y las pulsiones correspondientes a cada fase.
Los modos de satisfaccin de la infancia en la historia individual de cada nio, inciden en la direccin que seguir la vida
sexual tras la madurez. El encuentro con la propia sexualidad infantil siempre es traumtico ya que lo causante de
las neurosis no son las excitaciones sexuales que un individuo experimenta en su infancia, sino la reaccin frente
a estas vivencias y las fantasas que ellas desencadenan, y la respuesta o no de la represin ante estas.
Anotaciones:
En la histeria se transpone lo corporal a la suma de excitacin (conversin). En la neurosis obsesiva las representaciones
inconciliables devienen en representaciones obsesivas. (Buscar una mejor explicacin)

Definicin desplazamiento y condensacin.