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Por principio debemos considerar al hombre, el cual Aristteles sealaba que es un ser
sociable por excelencia requiere conjuntarse con otros individuos para que
conjuntamente realicen obras de las cuales se aprovecharon generando el Arte, la
economa, la religin, el Derecho etc. A travs del tiempo el hombre ha desarrollado
una conducta determinada la cual en ocasiones podr coincidir con la de otros
individuos con ello podrn unir, esfuerzos y lograr un objetivo comn sin embargo,
tambin encontraran personas que no estn de acuerdo lo que orillara a que se
generen conflictos cuando esto acontece es cuando debern regularse esas conductas
a fin de lograr la adecuacin de esas mismas y hacer posible una vida social evitando
con ello la extincin del hombre por el hombre el objetivo es que sobreviva la sociedad
humana y que exista convivencia social pero para lograrla es necesario que cada uno
de nosotros nos respetemos y respetemos la libertad de los otros sin que interfieran
esa conducta con los objetivos que cada uno de nosotros persigue para prevenir o
resolver los conflictos originados, el hombre creo las normas en muchas ocasiones
estas fueron como consecuencia de situaciones como las siguientes.
a la lucha entre las partes en pugna hasta el triunfo de una de ellas es impuesta por la
presin de una fuerza mayor que seria el equivalente a la mayora de los sujetos.
b la existencia de un elemento mayor o superior que se impone a las contendientes el
cual fija la conducta da cada uno de estos y tiene la conciliacin de los intereses en
disputa.
En esas dos situaciones encontramos la existencia de la fuerza en el primer supuesto
la fuerza fsica acta de modo decisivo con la finalidad de obligar al hombre a adoptar
una conducta determinada en el segundo supuesto tambin hay una fuerza que es la
del grupo organizado que condiciona al sujeto a observar cierta conducta, en las
sociedades primitivas el ms fuerte es quien impone reglas de conducta de modo
coactivo y que puede considerarse como el derecho del ms fuerte, esta sera la
primera manifestacin de la normatividad coactiva ese elemento superior es la norma
jurdica, la cual est por encima de los hombres que la crearon con la finalidad de que
la sociedad humana encausara su vida dentro de un rgimen de derecho de acuerdo
con estos principios podemos definir al derecho como un conjunto de normas jurdicas
reguladoras de la conducta humana, para ser posible la convivencia social partiendo de
esta definicin podemos sealar que el concepto norma nos lleva a la idea de regla de
se deja a la libre voluntad del sujeto sino, que el poder pblico se encarga de aplicarlos
asindolos cumplir por ello tienen fuerza coercitiva tercero porque crean , no solo
deberes sino facultades
Cules son las fuentes del derecho
1-la ley
2-la costumbre
3-el uso
4-la jurisprudencia y la doctrina
2-gratuitos, son gratuitos o llamados a ttulo gratuito cuando una de las partes procura
que la otra obtengan una ventaja sin obtener para si provecho alguno por ejemplo la
donacin pura y simple en este supuesto el nico que obtiene ventajas es el donatario
o sea la persona que recibe la donacin.
3-entre vivos y por causa de muerte, se dice que los actos jurdicos son entre vivos
cuando sus efectos se producen en vida de las partes que los realizan la mayora de
estos actos son entre vivos por ejemplo, compraventa, prstamo mutuo, todos los actos
son entre vivos.
4-acto jurdico por causa de muerte, son actos cuyos efectos se producen despus de
la muerte de la persona que los celebro siendo el testamento el ejemplo clsico.
5-conmutativas y aleatorias, las conmutativas son aquellas en que las prestaciones que
se deben las partes son inmediatamente ciertas de tal modo que quien lo celebra sabe
las cargas y ventajas que asumir.
6-actos aleatorios, son actos cuyos efectos en cuanto a los cargas y ventajas para una
de las partes o para todas ellas depender de un acontecimiento futuro e incierto que
hace imposible conocer en el momento de celebrar las cargas y ventajas que habrn
de obtenerse un tpico ejemplo es lo opuesto en este caso no conoce la ganancia ni
tampoco la perdida sino hasta que ocurre el acontecimiento futuro e incierto del cual
dependen ellas.
7-momentaneos y tracto sucesivo, son momentneos los actos cuyos afectos se
producen en el momento de su celebracin como es la compraventa y son de tracto
sucesivo aquellos cuyos efectos se prolongan en el tiempo por ejemplo el contrato de
arrendamiento un contrato de trabajo etc.
Cules son los requisitos de existencia de los actos jurdicos, la existencia de los actos
jurdicos presupone la reunin de tres requisitos fundamentales que son, la voluntad el
objeto las solemnidades.
La voluntad para el acto jurdico tenga vida propia y produzca los efectos deseados es
necesario que en primer trmino exista la voluntad de quien lo realiza porque se dice
que la voluntad es el elemento esencial del acto ya que si no existe tal, no existe el acto
jurdico para que la voluntad de quien realiza el acto produzca efectos jurdicos es
necesario que rena determinados requisitos.
1-que se manifieste o exprese plenamente expreso y tacito
2-que la persona que lo manifieste o exprese sea capaz de obligarse en derecho
3-que dicha voluntad responda realmente a la intencin que se tuvo al ejecutar el acto,
la voluntad de una persona que jurdicamente no puede obligarse menores de edad,
mayores de edad, faltas de razon carece de valor legal asi mismo no tiene valor
alguno, la voluntad que a pesar de expresarse no responde plenamente a la intencin
que el actor del acto tuvo al realizarlos como ocurre en los casos de error dolo o
violencia, para que la voluntad produzca efectos jurdicos decimos que se puede
manifestar en dos formas expresa o tcitamente la primera se manifiesta verbalmente
ya sea por escrito o bien por signos que no dejen lugar a duda, la segunda se dice que
es tacita cuando resulta de actos que la presuponen o autorizan a presuponerlo
Voluntad tacita se dice que es tacita cuando resulta de actos que lo presuponen o
autorizan a presuponerla.
Objeto, no puede existir cuando se conoce de materia asi como es necesario la madera
para la creacin de un lpiz o la tela para una vestimenta asi tambin es indispensable
la materia para la existencia del acto jurdico esta puede ser una cosa o un hecho no se
puede pensar por ejemplo en una compraventa sin pensar al mismo tiempo en lo que
se vende o en lo que se compra luego entonces cualquier acto jurdico puede ser
presentado en cualquier acto de la vida comn por ello hay contratos de prstamo
arrendamiento testamento et. La materia del acto puede consistir no solo en una cosa
sino, tambin en un hecho como por ejemplo el contrato de trabajo en el cual el servicio
prestado, un hecho o varios son la materia del acto para que las cosas puedan ser
objeto de los actos jurdicos deben tener los siguientes requisitos
1-existir en la naturaleza
2-ser determinables o determinados en cuanto a su especie
3-estar en el comercio
Es necesario aclarar que no debe confundirse el objeto con el fin del acto el objeto y la
materia del acto el fin es aquello que se persigue con la celebracin del acto.
Solemnidades no basta en ciertos actos jurdicos que existan la voluntad y el objeto es
necesario adems que se celebren ante las personas que la ley seala funcionarios- y
que quien intervienen determinadas palabras o formulas ambas exigidas por la ley por
ejemplo el matrimonio que es un acto jurdico que debe celebrarse ante un oficial del
registro civil y las solemnidades seran las palabras que pronuncian las partes
contratantes y el funcionario designado.
Requisitos de validez de los actos jurdicos
Hemos sealado cuales son los requisitos necesario para que el acto se considera
exostente sin embargo para que sea perfecto no basta su existencia es necesario una
vez que este supuesto sea realizado que sea vlido ante la ley para que esto ocurra es
necesario llenar determinadas condiciones sin las cuales el acto seria nulo y estas
condiciones son
1-ausencia de vicios de la voluntad antes dijimos que es necesario para que produzca
efectos la voluntad que quien la exprese este sin ninguna atadura que la condicione
esto quiere decir que si la voluntad de algunas de las partes que intervienen en el acto
no se otorga con pleno conocimiento de lo que se va a hacer o bien es arrancada por la
fuerza con violencia o se carece de capacidad jurdica el acto no puede ser vlido, en
derecho por ello se dice que la voluntad est viciada ya que para ser plena debe ser
realizada libremente las circunstancias que de alguna manera invalida la voluntad se
denomina vicios de la misma y estos son los error, el dolo, la violencia y la lesin.
El error consiste en una creencia que concuerda con la verdad es un falso concepto de
la realidad se llama error de hecho a la falsa creencia que uno tiene de que tal o cual
cosa ha sucedido o no ha sucedido por ejemplo yo creo que pague 20 pesos y en
realidad di solo 10 pesos.
Que es un error de derecho es falsa creencia o ignorancia de lo establecido por la ley,
este tipo de error invlida el contrato cuando recae de manera determinante en la
voluntad de cualquiera de los contratantes para que el error de hecho origine la nulidad
de acto debe recaer en lo siguiente.
Sobre los motivos que ha tenido para celebrarlo
Sobre el objeto materia del acto
Sobre las circunstancias del acto
Sobre la cantidad ya sea por un error de clculo aritmtico
Sobre la naturaleza del contrato
Sobre la persona con quien se tiene la intensin de contratar
El dolo, se entiende por dolo cualquier sugestin artificio que se empuje para inducir a
error o mantener a algunas de las partes que intervienen en el acto por otro lado la
mala fe es la disimulacin del error de una de las contratantes una vez conocido.
La violencia, se presenta cuando se emplea la fuerza fsica o mental mediante
amenazas que importen peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la salud o una
parte considerable de los bienes del contratante de su cnyuge de sus ascendientes de
sus parientes colaterales hasta el segundo grado o tambin el llamado temor
reverencial esto es el solo temor de desagradar a las personas a quienes se debe
sumisin y respeto es anulable el acto ya sea por violencia que emane de alguna de las
partes o de un tercero independientemente de que est interesado o no en el acto.
Lesin, consiste en que alguna de las partes explotando la suma ignorancia notoria
experiencia o extrema miseria del otro obtiene un lucro excesivo evidentemente
desproporcionado a la que el por su parte se obligue y el perjudicado tiene derecho de
pedir la recisin del contrato y de ser esto imposible podr solicitar la reduccin
equitativa de la obligacin
Capacidad de las partes, se define a la capacidad como la aptitud que el derecho tiene
una persona para ser sujeto de derecho y realizar actos jurdicos y obligarse, si la
persona no est capacitada para actuar jurdicamente los actos que realice en tales
condiciones no sern vlidos existen dos tipos de capacidad la jurdica y la de actuar se
le llama capacidad jurdica a la aptitud que tiene el sujeto de derechos y obligaciones
esta especie de capacidad corresponde a todo hombre por el hecho de serlo sin tener
en cuenta su sexo edad o nacionalidad esta capacidad jurdica la adquiere la persona
al nacer y la pierde en el momento de la muerte por otro lado la capacidad de actuar es
la aptitud del individuo para realizar actos jurdicos ejercer derechos y contraer
obligaciones no todas las personas la poseen ya que esta supone pleno conocimiento y
libertad para actuar al respecto existen circunstancias que limitan o destruyen la
capacidad de actuar como lo es la minora de edad la locura, la condena penal etc.
Pero los incapaces pueden ejercercitar sus derechos o contraer obligaciones por medio
de sus representantes la representacin por medio de sus representantes, la
representacin es una institucin que tiene por objeto la proteccin de los incapaces y
que consiste en que una persona actu a nombre y representacin del sujeto
incapacitado adquiriendo sus derechos y obligaciones ejercitando unos y cumpliendo
con otros, la plena capacidad de actuar se adquiere con la mayora de edad, 18 aos-si
no se ha casado, el individuo puede estar incapacitado ya sea porque estar
incapacitado ya sea por razn, no tenga suficiente madurez por falta de experiencia, o
bien porque su razn sufra algn transtorno o adquiera alguna enfermedad que lo
debilite o lo destruya en ambos casos se dicen que la persona es incapaz por
naturaleza cuando el individuo est imposibilitado pero ser plenamente consciente de
sus actos, se dice que es incapaz naturalmente porque su estado especial lo coloca en
esa situacin pero adems la ley al reconocer y sancionar su estado le niega la
capacidad de actuar por ello se dice que tambin es incapaz natural y legalmente, los
actos jurdicos realizados por las personas incapacitadas no son vlidos y por lo tanto
pueden ser anuladas en derecho, las personas a quienes se ha declarado incapaces
de realizar los actos jurdicos necesarios pero la vida civil se dicen, estn en estado de
interdiccin la incapacidad no siempre tiene su origen de manera natural ya que hay
casos en que la persona es capaz plenamente sin embargo la ley le niega el derecho
de actuar atendiendo a diversas circunstancias, cuando esto ocurre se dice que la