CULTURA AZTECA

La cultura Azteca (llamados tambin Cultura Mexica), Los aztecas fueron una civilizacin precolombina de
la regin de mesoamerica, que floreci entre los siglos XIV y XVI d.c., en el territorio correspondiente del
actual pas de Mxico. El idioma azteca era elNahuatl.
En la sucesin de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacin Azteca, destacan
los Toltecas por sus logros culturales civilizadores, ellos florecieron entre el siglo X y XIII d.c. seguidos por los
Chichimecas.
Ubicacin
Los Aztecas se desarrollaron en la regin cultural de Mesoamerica desde los aos 1325 hasta el
ao 1521 d.c , fecha de la conquista de Mxico por parte de los espaoles, comadados por el conquistador
Hernn Cortez, quienes derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilizacin.
Creencias
Tenan numerosos dioses:

Coatlicue, la diosa de la tierra.

Huitzilopochtli, el dios de la guerra.

Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema.

Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios de las
flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa
Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita).

Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella
protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los
hombres de intensa actividad sexual.

Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl
los vientos.
Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra y la nica
manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren
los que recuerdan al difunto.
Festejos
Las festividades mesoamericanas son importantes porque son parte escensial de la cultura actual. Las
festividades estaban marcadaspor el calendario prehispanico.
En el ciclo de 365 das se realizaban 18 celebraciones en honor a diversas divinidades rectoras de las
veintenas. las fiestasprincipales de mesoamerica eran:
la fiesta de Tozoztontli era dedica a el dios Tlaloc y a la Diosa Coatlicue, en esta fiesta se ofrendaban nios y se
haciaun ayuno donde se precencendia del bao. La fiesta de Tozoztontli se realizaba en el Cuicacalli en el
tercer mes del calendario mexica.
Tlacaxipehualiztliconocido como "desolladura de hombres" Era una celebracin de los aztecas para honrar al
dios Xipe Ttec El primer da del mes los mexicas locelebraban sacrificando y desollando a los cautivos y
esclavos de las guerras. En los ltimos das, los que padecan algn tipo de dolencia realizaban unaprocesin
para implorar su curacin a Xipe Ttec . La fiesta tambin era lugar de ritos antiguos de fertilidad dependiendo
del ciclo agrcola.
Sacrificios
Los sacrificios eran un elemento fundamental en el culto religioso para los Aztecas. Venan a ser una
especie de compensacin o pago que los hombres daban a los dioses. Huitzilopochtli y todas las dems
deidades, reciban su parte en la vida del pueblo: Como dios que es, desdea los alimentos groseros de los
hombres y solo puede mantenerse con la vida misma, la substancia mgica que se encuentra en la sangre del
hombre.
As, la guerra, la conquista y el sometimiento de otros pueblos, tenan motivos econmicos y polticos, pero
tambin razones religiosas para bsqueda de prisioneros para su sacrificio e inmolacin.
El sacrificio ms comn consista en arrancar el corazn a la vctima, ofrecindolo enseguida al dios,
para ello, cuatro Sacerdotes sujetaban al sacrificado, que colocado sobre una piedra (llamada Techcatl) por
sus extremidades, y un quinto Sacerdote ejecutaba la operacin con un cuchillo de pedernal, con el que le
daba un golpe en el pecho para arrancarle el Corazn; que era despus, ofrecido a los dioses.

Los sacrificios aztecas

La sangre era dada a probar a los Idolos, la carne, tenida por divina, era comida y el corazn era depositado en
en un recipiente llamado: Cuauxicalli. En otras oraciones, durante la fiesta en honor a Xiutecuchtlil, dios del
Fuego, la vctima era lanzada con intervalos sobre un montn de brasas, generalmente a trozos.
Otras formas de sacrificio consisitan en tener al prisionero atado en un arbol o lugar afin, para despus
lanzarle flechas hasta que este muriese, y la sangre que caa a la tierra se supona que la hacia fertil.
En honor de la tierra y de Xipe, a la vctima se le desollaba despus de matarla y el sacerdote se vesta con la
piel de aquella.
Y no dejaba de haber, para algn valiente Guerrero enemigo, antes de aplicrsela la muerte comn, sobre todo
en la fiesta del Tlacaxipehualiztli que era el simulacro de un combate contra varios guerreros Aztecas
mejor armados. Este sacrificio fue despus llamado de Lucha o Gladiatorio.
Haba meses consagrados al sacrificio de nios que eran llevados a las cumbres de los montes, adornados con
plumajes y guirnaldas; sus verdugos los acompaaban taendo instrumentos musicales, cantando y bailando.
La ceremonia de inmolacin tenia como objeto el pedir lluvias, y si los nios lloraban era un buen Signo. El
corazn les era arrancado como parte final del acto. Es de significar la diferencia de sacrificios con los infantes
de la sociedad azteca y la sociedad inca, ya que los incas sacrificaban por ejemplo a bellas nias procedentes
de la alta sociedad. Y no era para pedir fenmenos atmosfricos sino para pedir por los posibles pecados
del Inca.
En la fiesta del Toxcatl se sacrificaba a un mancebo (imagen de Tezcatlipoca), a quien durante todo un ao
se le agasajaba con fiestas y regalos, preparndosele para la muerte. Los ritos exigan que hubiese tambin
ofrendas y oraciones, sahumerios con copal y otros actos.

Sacrificios humanos realizados por los aztecas

Las calaveras de los sacrificados se conservaban en el Tzompantli , o gradera de cal y piedra. El de
Tenochitlan tenia no menos de 136,000 de ellas al tiempo de sobrevenir la Conquista.
La practica de los sacrificios humanos en el acto ritual ms sencillo de accin de gracias ofreca un
repugnante contraste con el espritu con que se llevaban a cabo estos ritos. Sin embargo, la conducta social y
religiosa estaba concebida para conservar la existencia humana y asegurar el bienestar del hombre, sin
reparar en la desviacin que podan alcanzar los medios. De aqu se desprende que la idea de sacrificar
preciosas posesiones para alcanzar tales fines, deba de haber conducido a terminar con la ofrenda mas
preciosa: La Vida Humana, por la que el hombre luch, lucha y ha luchado arduamente por conservar.

Nuestra sociedad todava conserva el concepto del martirio, ya que creemos que Jess muri en la cruz por
nuestros pecados, por lo cual los Aztecas crean que el ofrecer la misma vida de un cautivo mantena
la prosperidad de su pueblo.
La guerra florida o Guerra de las Flores se emprenda para satisfacer las necesidades de tener prisioneros
para ofrecerlos a los dioses, en este combate los guerreros de varios estados tenan encuentros en un
combate real a fin que pudieran realizarse hazaas blicas y se pudieran hacer prisioneros para satisfacer el
hambre de los dioses.
Una famosa guerra florida en la que la flor y nata de los guerreros de Texcoco, Tenochitlan y Tlacopan
compitieron con el podero de Cholula, Huexotzingo y Tlaxcala, se repiti durante varios aos. Si se tomaba
prisionero a un guerrero, ste reciba la muerte ms gloriosa en sacrificio directo al Sol. En caso de sobrevivir
alcanzaba renombre; si era muerto se incineraba su cadver, honor reservado nicamente a los gladiadores, y
pasaba a un paraso especial donde moraban los guerreros.
Los prisioneros de guerra eran sin lugar a dudas, la ofrenda ms apreciada, y mientras mas valientes
y de mas alto rango, eran los capturados, la ofrenda era aun mucho mayor y de mas estima.
A los esclavos se les mataba y sacrificaba en ceremonias secundarias y en raras ocasiones se mataban
nios y mujeres en los ritos de fertilidad para asegurar el crecimiento y prosperidad de el pueblo.
En algunas ocasiones se practicaba el canibalismo, en creencia de que el se comiera a la vctima podra
obtener las virtudes de la misma, bsicamente si buceamos la Historia, en todo el mundo otras culturas
usaban la misma creencia.
Para poder apaciguar a los dioses Moctezuma I emprendi campaas regulares para obtener prisioneros y
declaro una guerra perpetua en contra de la gente de Puebla y Tlaxcala, no era su objetivo dominarlos o por el
territorio sino para obtener los prisioneros para sus dioses.

Vestimenta
Las mujeres llevaban el huipil y quechquemitl, camisola, una falda debajo, y mantilla, respectivamente. Los
pigmentos para teir los gneros eran de origen natural, el ndigo, por ejemplo, provena de una planta
indigfera y el rojo o prpura se extraa de un tipo de caracol.
Los hombres usaban el maxtle o taparrabo, una tira de algodn que pasaba por las ingles, enlazndose a la
cintura y una especie de sandalia llamada cactil que solo tenan talonera y tiras para ser anudadas a
la pantorrilla.
Los vestidos, tanto de hombre como de mujer, cuando no eran tejidos, se confeccionaban en fibra de lxtle o
del manguey, que se obtena mediante el raspado de sus hojas o ramas, obtenindose as los hilos.
Posteriormente, reemplazaron estas fibras por algodn.

Comida
Siendo los aztecas un pueblo numeroso diversificaron los orgenes de sus alimentos, que por otra eran muy
equilibrados en cuanto al contenido de protenas, vitaminas, acidos, azucares y sales. Siendo un pueblo
agricultor en cuanto por excelencia y por necesidad cosechaban a gran escala usando la tcnica de tala y roze
en tierra firme y en chinampas cultivando y consumiendo maz frijol, chia, amaranto, pulque, calabaza,
tomates, hongos, setas, frutas, plantas religionales como la malva, almendra de capuly, nopal guayaba,
cacao, vainilla.
Criaban pavos y perros para consumo, y cazaban aves como as tambin pequeos animales como tuzas,
iguanas. Eran expertos en el arte de la pezca, siendo un alimento muy preciado las huevas de pescado, los
camarones y las algas. Era usual comer insectos y larvas de ciertos gusanos.
Estas carnes las consuman asadas o hervidas, en ollas de barro. Lo mas popular eran las tortillas que mojaban

en salsas. Los tamales, los guisos y las garnachas condimentadas siempre con sal y chile.
Sus bebidas mas comunes eran agua,a todos los hombres y pozolli las mujeres, jugo fermentado de maquey
pulque y miel en diversas combinaciones
La sociedad azteca consuma dos comidas diarias y los trabajadores tres dado que comenzaban sus tareas a la
madrugada.

Cermica

Esta fue la manifestacin artstica ms difundida, sobre todo de temtica religiosa y entre las que destacan
figurillas femeninas de fertilidad y representaciones de dioses.
Todas las tribus hacan vasijas, y las de Cholula eran especialmente famosas por su cermica roja y negra. En
general se trataba de una industria de artesana que se ejerca en casa durante las horas de ocio permitidas
por la agricultura. Cierto nmero de alfareros que alcanzaron el favor del pblico como artesanos abandonaron
por completo la agricultura y organizaron el gremio de los alfareros.
Para cocinar usaban vasijas utilitarias, ms bastas y destinadas a un trato ms duro.
Las piezas ms finas de cermica, casi tan delgada como la buena porcelana, las vasijas ms bellamente
decoradas que los arquelogos han encontrado, se encontraban en las tumbas, con los muertos, como una
ofrenda que acompaara al difunto en su viaje hacia el recinto de los dioses.
CULTURA MAYA
La cultura Maya fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida por haber desarrollado un
nico lenguaje escrito conocido de la Amrica precolombina, as como por su arte, arquitectura y sistemas
matemticos y astronmicos. La civilizacin Maya se estableci durante el perodo Pre-Clsico ( 2000
a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la cronologa de Mesoamrica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor
desarrollo como estados durante el periodo clsico ( 250 d.c a 900 d. C.) y continuaron durante todo el perodo
de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles.
Ubicacin
Durante la poca Prehispnica, los mayas habitaron un extenso territorio con diferentes climas y variada
vegetacin; montaas y planicies, selvas con alta precipitacin pluvial y sitios secos, tierras con ros, lagos y
cascadas, y una buena extensin de costas. La zona maya comprenda 389.610 km, lo que en la actualidad
son los estados de Quintana Roo, Campeche, Yucatn, Tabasco y el oriente de Chiapas en Mxico; Guatemala,
Belice y la parte poniente de Honduras y El Salvador en Centroamrica.

Creencias

La religin influenca la vida de los mayas en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la
cultura. Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses as es una religon polisteta.
Los principales Dioses Mayas :
Hunab K: (Su nombre significa un solo dios ) Dios Creador. Era el principal dios maya, creador del
mundo y de la humanidad a partir del maz. Hunab Ku es el padre y el seor de todos los dioses.
Itzamn: seor de los cielos, la noche y el da e hijo de Hunabk. Ha invenciado el escritura y el calendario
maya
Kukulkn: representaba al dios viento llamado tambinserpiente emplumada Kinich Ahau: dios Sol, hijo
de Itzamn Ixchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de Itzamn Chac:
dios de la lluvia que se divide en los 4 rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur
(amarillo) Wakax Yol Kawil o Nal: dios del maz o de la agricultura Ah Puch, Kisin, Kimil, Yun caxo Hun
Ahaw: dios de la muerte Ixtab: diosa del suicidioIk: dios del viento Kakupakat: dios de la guerraRitos
Las pirmides son sus templos y los fieles asistan a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la
pirmide-templo.
Festejos
Sacrificios
Elementos de las ceremonias
Los auto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lbulos, y rganos sexuales y ofreciendo la sangre recogida.
La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos mismos del auto sacrificio
como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.Los sacrificios de animales.
Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su nacimiento), a quienes
se les extirpaba el corazn o decapitaba.
Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.
El ayuno y la abstinencia sexual.
El uso de hongos alucingenos, bebidas fermentadas (balch), tabaco silvestre, comidas especiales y
florespsicotrpicas.
Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos (plumas, conchas), turquesa,
obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.
Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias.

Vestimenta
Las mujeres mayas llevaban por lo general unas faldas largas y unas camisas amplias de algodn que
cubran con pauelos de colores para tapar sus hombros. Muchas de estas camisas estaban bordadas con
flores y colores alegres.
Los hombres mayas vestan un calzn especial que llamaban "pat" con el pecho descubierto. Adornado
siempre con colores y bordados dando un toque de alegra a sus prendas.
La nobleza, mucho ms rica, usaba muchos atuendos y bordados con piedras y plumas a sus ropas.
Adems, llevaban grandes cinturones, tocados, sandalias y todo tipo de complementos lujosos que los
distinguan de las clases inferiores.
Solan usar muchos adornos en la cabeza, para darle colorido a los pelos: pauelos, diademas,
sombreros, gorros cnicos, etc.
Las clases ms altas aadan joyera y oro a sus complementos con los que se adornaban siempre, en
cualquier momento del da. Eran muy conocidos por dicha particularidad.
En momentos especiales en los que celebraban y festejaban algo, solan ampliar el uso de joyas y de su
indumentaria como muestra de reverencia. De esta forma, aumentaban el uso del oro, de las joyas y de todo

lo que tenan a mano.

Comida
La cultura Maya fue verdaderamente admirable. En su alimentacin influy su hbitat, utilizando lo que la
naturaleza le provea. Bsicamente sus moradores se alimentaban de toda la variedad de los recursos marinos
y terrestres que se encontraban a su alrededor. Tortugas, venado cola blanca, vegetales silvestres, diversos
tipos de iguanas, aves monteses, miel de abeja y maz formaban parte de su dieta cotidiana.
Curiosamente en la poca ms antigua no hacan tortillas, sino que hervan el maz, hacan tamales y
preparaban pozol. En descubrimientos arqueolgicos se han encontraron comales, por lo que se piensa que en
periodos posteriores elaboraron tortillas.
Tambin coman manates, de los cuales utilizaban la grasa para hacer un tipo de manteca comestible. Su
carne era muy socorrida.
Los antiguos mayas trabajaban la sal, sacndola del mar y dejndola secar. Posteriormente salaban y secaban
los pescados para poder transportarlos sin que se echaran a perder. Cabe mencionar que fueron grandes
comerciantes y se piensa que muchos de los sitios arqueolgicos de la costa funcionaban como puntos de
intercambio de productos de tierra con los del mar, incluso se han encontrado evidencias de productos
marinos en Teotihuacan.
La naturaleza hizo que hubiera diferencias de alimentacin entre la zona maya con el resto de Meso Amrica.
Los mayas sembraban un rbol llamado Ramn (Brosimum alicastrum Swartz), rbol que abunda en esa zona
y del cual se cree que sus semillas fueron de un alto valor para esta cultura. Las almacenaban en chultunes
(estructuras cavadas en el suelo que tenan forma de botellas y sus paredes estaban cubiertas de barro para
impermeabilizar) en los que tambin acumulaban el agua de la lluvia.
De igual modo practicaban la arboricultura, utilizando para sembrar terrazas y chinampas. Asimismo,
consuman papayas, aguacates, zapotes, guayabas, mameyes, la chaya de alto valor medicinal, jcama,
camotes y races.

El alcohol maya o balche

Los mayas conocieron el alcohol preparndolo con la corteza del rbol del balche y el cual beban todos,
aunque las mujeres en menor cantidad y frecuencia. Tambin preparaban el pozol, que, aparte de sabroso, al
fermentarse produce microorganismos que tienen la propiedad de fijar el nitrgeno de la atmsfera, por lo que
impiden el crecimiento de grmenes causantes de enfermedades.
En las comidas no se mezclaban los hombres con las mujeres y acostumbraban lavarse las manos y la boca
despus de comer.

Cermica
A diferencia de los monumentos, los que eran para ser vistos por todos, la cermica era muy anecdtica y fue
donde los artistas Mayas, dejaban volar su imaginacin. Hay un aspecto del arte Maya que muchas veces no
se toma en cuenta, siendo ste, la tremenda variedad y excelencia de diseo y estilo que contiene la
cermica. El arte cermico griego era de excelente calidad pero a comparacin de los Mayas su estilo es
montono. Los Nobles Mayas a diferencia de la escultura, no requeran ningn patrn en sus vasijas, lo que
lleva a una gran variedad y calidad que variaba de un taller a otro y eran vendidos a la nobleza de otras
ciudades. Las vasijas pintadas de los Mayas tienen mucho en comn con el arte moderno que cualquier otra
cultura, adems, su valor era dado por la calidad y no por algn estndar preconcebido. Al igual que los
Chinos y Griegos, los artistas Mayas firmaban sus trabajos, consecuentemente, su trabajo no era de una
cultura o ciudad, sino personal. Muchas variedades de cermicas, de muy buena calidad han sidoencontradas,
como Frascos para guardar esencias y medicamentos, Incensarios, urnas funerarias e incluso figurillas
articuladas. Un tipo de cermica que se llama Pabelln Moldeado-Tallado, aparecieron en la zona del Petn y
Belice, durante el perodo clsico terminal (700-900 DC), considerados un artculo de lujo, estaba hecho de una
pasta fina naranja y se caracteriza por tener motivos Mayas y extranjeros, lo que puede
dar alguna luz en el contexto del Colapso Maya. (Maline Diane Werness, Masters Thesis,
University of Texas at Austin, 2003)
CULTURA INCA
La Cultura inca es una de las ms sofisticadas de la America precolombina prehispanica dio origen a uno de los imperios ms grandes "El
Tahuantinsuyo"comparable a los existentes en la europa o asia antigua.
El Inca tambin conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq) fue el
gobernante del Reino del Cusco y ms tarde, el emperador del Imperio Inca . Los orgenes de la fundacin de
la ciudad de Cusco , capital del imperio incaico o Tahuantinsuyo, toma posicines claramente mticas y
legendarias, pero histricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser alrededor de los aos
1200.
Ubicacin
UBICACIN GEOGRFICA CULTURA INCA
Lmites del imperio incaico: por el norte llegaba hasta Pasto (Colombia) y por el sur hasta Talca (Chile), en el ro
Maule. Fue la regin andina, debido a la presencia de la cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad
de su ecologa: costas desrticas, parajes tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen uno
de los ambientes menos propicios para la vida del hombre.
Sin embargo, los hombres que la habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser capaces no
slo de sobrevivir en tales circunstancias, sino tambin de dominar el medio geogrfico y de crear una
serie de civilizaciones florecientes. La ms famosa de ellas fue el imperio incaico, que ocup un vasto
territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales o partes de los territorios de las Repblicas de Per,
Ecuador, occidente de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur de Colombia. Tambin dominaron
el mar; posiblemente llegando hasta la Polinesia.

Aunque todava no se esclarece del todo se ha deslizado la hiptesis de que los incas habran llegado a
Oceana, concretamente a islas de la Polinesia, como la Isla de Pascua en la que dejaron topnimos,
costumbres y vestigios arquitectnicos, hay inclusive una leyenda del arribo de un inca hasta con el nombre
casi exacto en otra isla de la polinesia. Su capital se encontraba en la ciudad del Cuzco que, segn la
Constitucin peruana, es la "capital histrica" de Per, en donde los cuatro suyus se encontraban.
SUS LMITES ERAN:
Norte: se extendan hasta el ro ancasmayo al norte de la actual ciudad de pasto (colombia), en ecuador
llegaron hasta una zona que incluye las ciudades actuales de quito, guyaqul, manta, esmeraldas y ambato.
Noreste: se extendan hasta la selva amaznica de las actuales republicas de per y bolivia. se sabe
ciertamente que dominaban las actuales ciudades de potos, oruro, la paz y prcticamente toda la sierra
peruana.
Sureste: llego a cruzar la cordillera de los andes llegando a lo que hoy se conoce como las ciudades de salta y
tucumn en argentina que abarcan las actuales provincias de la rioja, catamarca, tucumn, salta y jujuy
Sur: existen pruebas de que los incas llegaron a abarcar hasta el desierto de atacama haciendo dominio, pero
avanzo hasta el rio maule (chile).
Oeste: el imperio inca limitaba hasta el ocano pacifico y hay quienes postulan que los incas llegaron a
mantener una cierta relacin comercial con algn pueblo de la lejana polinesia (Oceana)
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Creencias
Dioses

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Los incas adoraban a muchos dioses, cadauno de los cuales tena un rea particular de influencia. El ms
poderoso de ellos era Viracocha, quien los incas crean ser su creador. Viracocha fue tambin el creador de los
otros dioses. Los incas tambin adoraban a Inti, el dios sol, ya que se crea que esta estrella favoreca el

crecimiento de los cultivos agrcolas, y a Mama Quilla, la diosa de la luna, dado que el ciclo de la luna era
la base del calendario inca. Otros dioses eran Illapa, el dios del trueno, y Mama Cocha, la diosa del mar.
Espritus
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La adoracin incaica no se limitaba a los dioses, sino que tambin abarcaba otras entidades. Crean que
huacas o espritus residan en lugares u objetos. stos incluan manantiales, rocas y cuevas, los que
proporcionaban lugares de culto terrenal. Al igual que los dioses, cada huaca tena ciertos poderes, que eran
especficos de la ubicacin de la huaca. Por ejemplo, una huaca dentro de un manantial era responsable del
flujo de la primavera.
Vida despus de la muerte
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La religin incaica tambin contemplaba un concepto del ms all. Los incas crean que despus de la muerte
quienes haban sido buenos en la tierra se iban a vivir con el sol y disfrutaban de comida y bebida perpetua.
Los que haban sido malos vivan bajo tierra en el fro, sin comida. Los funerales durante el imperio incaico
requeran un ritual elaborado y el cuerpo del fallecido por lo general era enterrado, a menos que el individuo
tuviera un estatus alto. Estos individuos, incluidos los emperadores, eran momificados.
Festejos
El Calendario Inca estaba relacionado con los ciclos del Sol y de la Luna hasta es de suponer que adems
tuviera en cuenta el movimiento de otros astros (la estrella Sirio). Haba un Calendario Imperial, pero al mismo
tiempo existan Calendarios Regionales ajustados a las necesidades agrcolas de cada zona (ubicacin de
tierras, climas, etc.). El calendario Inca era al mismo tiempo un calendario agrcola y religioso, la mitad del ao
era el semestre del Inca y el Sol, el semestre masculino. La otra mitad era el semestre femenino de la Luna y
la Coya.
En diciembre, con la Fiesta del Cpac Inti Raymi, comenzaba la fiesta del Huarachico en la cual eran iniciados
como varones los jvenes de la nobleza Inca. El ritual era muy complicado e inclua ayunos, esfuerzos y
combates simblicos. Los jvenes se identificaban con los animales representativos del valor:
El guamn (Halcn) y el puma. Toda la festividad duraba tres semanas. Al final de las cuales eran
declarados Guamanes del Imperio.
Las fiestas ms importantes eran celebradas en los meses de diciembre, junio y setiembre. Corresponda,
respectivamente, a la Fiesta de Huarachico (Diciembre), a la fiesta del Inca y el Sol: junio (Inti Raymi) y a la
fiesta de la Coya y La Luna (setiembre). El Inti Raymi o Fiesta del Sol, celebrada en Junio, permita al Inca
desempear sus funciones religiosas de intermediario entre la tierra y los poderes celestes. Se hacan
numerosos sacrificios.
En la fiesta Coya Raymi eran expulsados del Cuzco todos aquellos que no fuesen Incas, deban salir tambin
los enfermos, el Cuzco deba ser joven y limpio, en medio de ceremonias eran expulsados los males y las
desdichas.
Segn las crnicas de los conquistadores espaoles, en Cuzco, la capital del imperio Inca, exista un imponente
calendario solar de carcter pblico, el cual estaba constituido de pilares de 5 metros de altura, cada uno. Los
pobladores podan establecer la fecha, por la extrapolacin visual de los pilares hacia el horizonte.
La cultura Inca deriva de un calendario lunar, en principio, a uno solar. Como deidad preponderante en la
cosmologa inca, el Sol era el centro de toda su atencin. Para su observacin se destin plataformas de piedra
(Ushnus) situados en lugares apartados.
Investigadores han propuesto un tercer calendario, el sideral-lunar. Este calendario centra su base en el
perodo que demora la Luna en ocupar la misma posicin relativa entre las estrellas. Este ciclo es de 27,33
das. Doce meses de 27,33 das arrojan un total de 327,96 das (328 das). Este nmero coincide con el total
de Huacas (sitios ceremoniales sagrados) que los Incas colocaron en los alrededores de Cuzco.
Si este calendario sideral-lunar es cierto, los ciclos de tiempo inca tambin estaban determinados por la
visibilidad del conglomerado de estrella "Las Plyades", ya que la resta entre el ao solar y el ao sideral-lunar
(365-328) arroja el valor de 37 das, exactamente los das en que este cmulo estelar abierto no es observable
desde Cuzco.
Sacrificios

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El inca llevaba a cabo muchos rituales como parte de sus creencias, y a veces stos iban acompaados de un
sacrificio. Como una ofrenda y una forma de culto a los dioses, el inca normalmente sacrificaba cobayas y
llamas. Los rituales eran conducidos generalmente por un sacerdote que cortaba la garganta del animal a ser

sacrificado. Confrecuencia tambin se ofrecan alimentos y bebidas, siendo la comida quemada y las bebidas
vertidas en el suelo.
Vestimenta
Vestimenta Inca
2 de marzo de 2009 Publicado por Mara Celia
Hacia el siglo XII, expandidos y asentados en el valle del Cuzco, los incas constituyeron un imperio que
domin gran parte del territorio de la Amrica del Sud pre-hispnica, subordinando a las poblaciones
precolombinas de los alrededores.
A partir de la conquista incaica, entonces, la vestimenta sirvi para diferenciar las distintas etnias y territorios,
como as tambin la clase social.

De la misma manera, as como el tipo de ropa utilizada determinaba el origen del inca, tambin existan un
conjunto de elementos que los unificaba: el derecho a llevar uncu , chullu (tnica masculina) y dems adornos
que lo identificaban como grupo. Esta metodologa se conserv hasta la llegada de los espaoles, quienes
intentaron unificar, an ms, la vestimenta local, entendiendo que sta era una sola a lo largo y ancho de todo
el imperio.
Los materiales bsicos eran el algodn y la lana, en sus diferentes variantes, alpaca y vicua. La primera de
mayor simpleza y la segunda, destinada a las clases ms altas. Famosos por sus tejidos que pueden conocerse
hoy en da gracias a la conservacin que mantuvieron en virtud al clima desrtico y pese a las tumbas en
donde se hallaron, las mujeres incas eran las encargadas de hilar y tejer, tanto para el seno de la familia como
para los gobernantes, magnficas telas tejidas, en pago del tributo. Los tejidos eran decorados por bordadores
especializados; los motivos consistan en formas geomtricas e imgenes de animales y seres humanos. A
menudo, con este tipo de telas de tapicera se confeccionaban vestidos.
Asimismo, el vestuario inca se caracterizaba por especial cuidado en el tocado, las clases ms altas llevaban la
insignia real que consista en flecos agarrados con un cordn multicolor, adornado en la parte superior con
plumas de aves.
Las mujeres vestan de manera sencilla. Lo que las diferenciaba a una de otras segn su clase, no era la
complejidad en la confeccin sino la calidad de los gneros con que estaban fabricados los vestidos. La ropa
tpica era una tnica rectangular que se colocaba por la cabeza, ancha, que se cea a la cintura con un lazo y
cuya extensin llegaba hasta los tobillos. Sobre el vestido, llevaban una capa tejida de alpaca. Las damas de la
nobleza tenan el privilegio de llevar telas ms sofisticadas y coloridas, como as tambin capas de vicua.
En cuanto al peinado, las mujeres lo usaban con una ralla al medio y muy largo. Al igual que la ropa, que no
solo tena carcter funcional, el cabello tambin connotaba estados particulares de la persona: durante el

duelo se llevaba ms corto, como signo de belleza representaba un especial cuidado, etc. Los peinados iban
cubiertos con un pequeo manto llamado aaca o pancpacuna.
En relacin con la vestimenta masculina, los hombres comunes usaban un especie de poncho
llamado onka que, normalmente, era tejido en alpaca. Encima de esta prenda, y en los das de fro, usaban una
capa, tambin tejida, que se llamaba yacolla.
A sta indumentaria se sumaba un taparrabo, el wara cicoy, entre las piernas. Para las clases altas cobraba
especial significacin, la virilidad del portador.
Los hombres tambin llevaban accesorios, que variaban segn el rango y la ocasin en que eran usados:
peines elaborados con espinas, madera, orejeras y alfileres de cobre, plata y oro.

Comida

La alimentacin Inca se bas, por la papa y el maz, complementada con carne de

auqunidos: llama y alpaca.
En las zonas altas de los Andes, fueron cultivados y cosechados hasta 200 especies
depapas, que se diferenciaban por el color y el tamao.
Para evitar su descomposicin con fines de almacenarlas o para la alimentacin de su
numeroso ejrcito cuando salan de campaa, aprendieron a secar y trozar la papa. Luego,
antes de consumirlas las volvan a hidratar y se cocinaban. Complementaban esta dieta
con otros vegetales como olluco, oca, frijol, zapallo, aj, man, quinua y frutas.
Los Incas usaron un sistema muy ingenioso para cultivar a las laderas de los cerros,
sistema al cual llamaron Andenes, el cual era rellenado con tierra y a la vez era
contenida por muros de piedras.
En las tierras correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada:
la coca.
Para mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes ingenieros
hidrulicos: mucho de los canales de regada de la sierra an hoy, funcionan
perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo.
Cermica
La cermica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la zona centroandina en la poca preTahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por su produccin en masa,
Habindose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir
una produccin sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes
tonos de marrn y sepia, adems del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producan una gama
relativamente variada de combinaciones.

Se aprecia en la alfarera incaica la predileccin por los diseos geomtricos, predominando los rombos,
barras, crculos, bandas y tringulos. Las formas tpicas son el arbalo y los queros, aunque estos ltimos
existieron desde el Horizonte Medio y fueron confeccionados tambin en madera y metal. El Estado incaico
estableci distintos tipos de relaciones con los ceramistas locales y aprovech de diferentes maneras sus
tcnicas y estilos alfareros. Se movilizaron vasijas de estilo local y se las hizo circular por todo el territorio,
fusionndose de esta manera las diferentes tcnicas existentes.

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TRABAJO
PRCTICO
Nombre : Nelitza Aracely
Calani Mancilla

Curso

: 3 C

DEDICATORIA
Este tema es dedicado a
profesora Teodora que
nos explica y nos hace
conocer Culturas y
Matrices civilizatorias del
Abya Yala antes de la
Colonizacin.