La Historia Medieval en México, Estado de La Cuestión

Martn F.
Ros Saloma
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Resumen
En el presente artculo se ofrece un balance sobre el desarrollo de los estudios medievales en
Mxico a lo largo de siglo XX en cuatro mbitos de trabajo: la labor docente, la labor de difusin,
la organizacin de exposiciones y la labor editorial. La investigacin realizada permite afirmar
que aunque en los ltimos aos es posible observar una creciente apertura tanto en los medios
universitarios como en otros mbitos culturales hacia la Edad Media, el medievalismo mexicano
se encuentra aun en proceso de consolidacin. Ello se debe, entre otros factores, a la escasez de
especialistas en las distintas entidades acadmicas, a la dificultad de formar medievalistas en los
posgrados en Historia y al reducido nmero de estudios monogrficos generados en nuestro pas,
particularmente en el mbito histrico. En las conclusiones se ofrece una propuesta de trabajo para
contribuir a la superacin de todas estas circunstancias.
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La historia medieval en Mxico: estado de la cuestin
1. Introduccin
A finales de septiembre del ao 2009, el profesor Flocel Sabat imparti en el Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico un seminario sobre La
Corona de Aragn en la Edad Media (s. IX-XV) en el que expuso las lneas generales de la expansin de la Corona aragonesa, as como los principales rasgos de la estructura poltica de aquella
entidad poltica. Un ao antes, en noviembre de 2008, el profesor Dominique Iogna-Prat, miembro
del CNRS y del LAMOP, imparti en la misma institucin un seminario sobre La Iglesia en la Edad
Media en el marco de la ctedra Marcel Bataillon que impulsa la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) junto con la embajada de Francia en Mxico. La presencia en Ciudad de
Mxico de dos importantes medievalistas europeos es reflejo del vigor que los estudios medievales
han adquirido recientemente en nuestro pas pero, sobre todo, de la apertura historiogrfica de las
entidades acadmicas mexicanas particularmente del Instituto de Investigaciones Histricas de
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico que comienzan a subsanar de esta manera una
grave carencia en el mbito de la historia: el estudio de la Edad Media.
En efecto, Mxico posee una slida tradicin historiogrfica y cuenta con numerosos centros
de investigacin histrica; sin embargo, slo en fechas muy recientes se ha abierto a concurso una
plaza universitaria en el mbito de la historia medieval y la mayora de los profesores que imparten
cursos de historia medieval europea no tienen la formacin de medievalistas. Ello se explica, en
parte, porque, como consecuencia de la articulacin durante las dcadas de 1920 y 1930 de un discurso nacionalista posrevolucionario de marcado sesgo indigenista, se obvi o desde la herencia
cultural hispana que conforma la cultura mexicana contempornea, exaltndose de forma desmedida un pasado mesoamericano prehispnico que se presentaba como idlico y que, segn esta
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interpretacin, haba sido destruido de forma violenta por los conquistadores espaoles. En este
sentido, la herencia europea (espaola) se presentaba como ajena a la propia cultura mexicana y
el periodo virreinal denominado historiogrficamente hasta hace pocos aos como colonial
se presentaba en el discurso histrico oficial como una poca oscura en la que los buenos
indgenas fueron explotados por los malos espaoles a lo largo de 300 aos, acabando as con su
lengua, religin y costumbres, tal y como lo mostraba Diego Rivera en los murales que pint en el
Palacio Nacional de ciudad de Mxico por encargo del entonces secretario (ministro) de educacin
Jos Vasconcelos. De esta suerte, como la tradicin histrica y cultural europea no se consideraba
como propia en el discurso oficial, no era necesario estudiarla y por ello la investigacin histrica
que se hizo en Mxico en el periodo comprendido entre 1940 y 1990 se centr en el estudio de los
diversos periodos histricos del actual territorio mexicano, pues con ello se pretenda contribuir a
la solucin de los grandes problemas nacionales. En este sentido, investigaciones de gran relevancia historiogrfica como las de Luis Weckmann,1 Edmundo OGorman2 o Juan Antonio Ortega
y Medina3 eran ms bien una excepcin en el contexto historiogrfico de la poca.4
La doble necesidad de tender puentes con distintas escuelas historiogrficas y de insertar los
fenmenos y procesos locales en un contexto regional o mundial, as como la facilidad de comunicacin que permiten los actuales medios electrnicos, sumados al inicio de un relevo generacional
en las diversas entidades acadmicas mexicanas, han llevado a diversos centros de investigacin a
plantear una apertura de sus lneas tradicionales de trabajo hacia otros mbitos y temticas historiogrficas, como, precisamente, la historia medieval europea y la historia de Espaa en las pocas
moderna y contempornea.
Esta apertura institucional ha coincidido, por una parte, con el desarrollo de un inters de la
poblacin en general hacia la historia medieval europea y, por la otra, con un cambio de signo en
el discurso histrico oficial que ltimamente ha reconocido en las races hispanas un elemento
constitutivo fundamental de la identidad mexicana.
En el primer caso, este inters puede constatarse en el gran nmero de visitantes que recibieron
dos magnas exposiciones realizadas en ciudad de Mxico: la primera, organizada en 1998 por el
Colegio de San Ildefonso estuvo dedicada a Carlos V y en ella los reinados de los Reyes Catlicos,
Felipe I y Juana I de Castilla contaron con amplios espacios; la segunda, intitulada Espaa medieval y el legado de occidente, fue articulada en el ao 2005 por la Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional y el Instituto Nacional de Antropologa y cont con casi medio millar de asistentes.5
En el segundo caso, se trata de un giro interpretativo que el expresidente Vicente Fox hizo
manifiesto en las pginas que dedic, precisamente, a la presentacin de la segunda de las exposi-
1. Weckmann, Luis. La herencia medieval de Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico-Fondo de Cultura Econmica, 1994;
Weckmann, Luis. La herencia medieval del Brasil. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1993.
2. OGorman, Edmundo. La invencin de Amrica. Investigacin acerca de la estructura histrica del nuevo mundo y del sentido
de su devenir. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1977 (1 ed. 1958).
3. Ortega y Medina, Juan Antonio. El conflicto anglo-espaol por el dominio ocanico (siglos XVI y XVII). Mxico: Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, 1981.
4. A este factor de naturaleza poltica que amerita por s mismo un anlisis pormenorizado debe sumarse uno de
naturaleza cientfica y pragmtica: la imposibilidad, entre las dcadas de 1940 y 1990, de allegarse con facilidad fuentes
a partir de las cuales realizar un estudio riguroso de la Edad Media.
5. La Comisin Estatal de Accin Exterior (CEACEX) fue la encargada de instrumentalizar los planes de la exposicin 2
Espaa medieval y el legado de occidente. CEACEX. 2005. Comisin Estatal de Accin Exterior. 24 de septiembre de
2009 <www.memoria.ceacex.com/app/data/descargas/45.pdf.>).
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ciones arriba sealadas. En ellas, Fox expresaba profundamente su gratitud a nombre del pueblo
de Mxico por el gesto generoso de Espaa al permitir que con la exposicin Espaa medieval, el
legado de Occidente, los mexicanos tengamos acceso a una de las vetas menos conocidas y ms ricas
de nuestra propia historia. Y aada: Los textos de especialistas espaoles y mexicanos, as como
un profesional trabajo de curadura, develarn a quienes consulten este libro cmo se configuraron
nuestras costumbres, patrimonio artstico e instituciones pblicas, as como la singular forma en
que el pueblo muestra su devocin religiosa, elementos todos ellos vigentes en nuestro presente.6
La coincidencia de estos tres factores apertura historiogrfica por parte de las instituciones
acadmicas, creciente inters por parte de los ciudadanos en la Edad Media y cambio en el discurso
histrico oficial hacen factible que Mxico y particularmente la Universidad Nacional Autnoma de Mxico a travs del Instituto de Investigaciones Histricas inicie un programa de trabajo
de largo alcance destinado a impulsar el estudio cientfico de la Edad Media, particularmente en
los mbito de la historia y la arqueologa, que le permita al cabo de los aos forjar y consolidar una
escuela historiogrfica propia que, junto con las escuelas de Argentina, Chile y Brasil, contribuya
al desarrollo de los estudios medievales desde Amrica Latina.
Un programa de trabajo como el que se vislumbra debe, necesariamente, tomar en cuenta la
labor realizada por diversas instituciones y personas a favor del estudio de la Edad Media. Esta
labor se remonta a mediados del siglo XX y se ha desarrollado en torno a cuatro grandes lneas de
trabajo: la labor docente, la organizacin de coloquios y congresos, la organizacin de exposiciones y la labor editorial. En las siguientes pginas realizar una sntesis de los logros alcanzados en
cada una de estas reas con el fin de ofrecer un balance general sobre el desarrollo de los estudios
medievales en Mxico.
2. La labor docente
Una primera lnea de desarrollo de los estudios medievales en nuestro pas est conformada
por los cursos universitariso y seminarios que se han ofrecido en distintas entidades de educacin
superior, particularmente en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.7
Correspondi a Luis Weckmann quien haba realizado su tesis de doctorado con Ernest Kantorowicz iniciar esta labor docente en la propia Facultad de Filosofa y Letras en la dcada de
1950.8 Tras l, Antonio Rubial Garca, profesor del colegio de historia de la mencionada Facultad,
ha sido quien ms ha contribuido a impulsar los estudios medievales. Esta labor ha tenido cuatro
lneas de actuacin: la docencia desde el ao de 1977 Rubial ha impartido de forma ininterrumpida del curso La cultura en la Edad Media; la direccin de memorias de licenciatura y tesis de
6. Fox, Vicente. Mensaje del rey de Espaa y del presidente de Mxico, Espaa medieval, el legado de Occidente. Octubre
2005- febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid: SEACEX-Lunwerg Editores 2005: 3. La pgina oficial de la exposicin
fue: <www.espanamedieval.inah.gob.mx>.
7. La Universidad Iberoamericana (UIA), la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) y el Instituto Mora
ofrecen cursos generales de Europa en la Edad Media para sus alumnos de licenciatura. La Universidad Hebraica, por su
parte, ofrece un mster en estudios hebraicos que contempla numerosas horas dedicadas al estudio de la Edad Media.
8. Esta labor, realizada en diversas instituciones fue intermitente debido a las mltiples estancias de Weckmann en el
extranjero como miembro del cuerpo diplomtico mexicano a partir de la dcada de 1960.
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posgrado de temtica medieval;9 la publicacin de reseas, libros y artculos sobre el medievo10 y,

por ltimo, la imparticin de numerosas conferencias y charlas sobre la Edad Media, tanto en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico como en diversos foros no especializados.
Al nombre de Rubial habra que aadir los de otros profesores de la misma Facultad de Filosofa
y Letras que han incusionado en distintos mbitos de la Edad Media. As, por ejemplo, Luis Ramos
OP, imparti entre 1976 y 1996 el curso sobre el Imperio Bizantino labor en la que fue sucedido
por Clara Ins Ramirez11, y desde 1976 hasta 1993, el curso general La Edad Media Europa, dictado en la actualidad por Felipe Castro. En fechas muy recientes, el autor de estas lneas ha tomado
bajo su cargo un curso general intitulado Europa occidental en la Edad Media y un seminario de Mster II sobre La guerra contra el Islam en la pennsula ibrica (s. IX-XIII).12 En el mbito de la historia del
arte, Juana Gutirrez Arce imparti un curso monogrfico sobre el arte medieval en la peninsula
italica, en tanto que los cursos sobre arte islmico, arte bizantino y arte cristiano de la Edad Media
9. En orden cronolgico seran las siguientes: Franco, Gilda. Msticos en la Edad Media. Mxico: Facultad de Filosofa y
Letras, Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Licenciatura en Historia), 1982. Indita; Hubermann, Mariam. La
danza de la muerte como reflejo de la cultura y la sociedad bajo medievales. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Licenciatura en Historia), 1986; Rojas, Eduardo. El Poema del Mo Cid y los valores caballerescos en la sociedad hispano medieval
de los siglos XII y XIII. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Licenciatura en Historia), 1996. Indita; Ros,
Martn. La guerra de Granada. La consolidacin de la diarqua de los Reyes Catlicos. Mxico: Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (Licenciatura en Historia), 2000. Indita; Romero, Margarita. Hildegarda de Bingen y la medicina a partir de los
textos de Dioscrides. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Maestra en Historia), 2006. Indita. En la Universidad Iberoameriocana, Rubial ha dirigido tambin una tesis de temtica medieval: Hanhausen, Margarita. El tapiz de
Bayeux: un cantar de gesta sobre tela. Mxico: Universidad Iberoamericana (Licenciatura en Historia), 1984. Indita. Agradezco al doctor Rubial el haberme proporcionado una copia de su curriculum, fuente de donde he extrado estos datos.
10. Rubial, Antonio. El rgimen de la tierra en el reino astur leones hace mil aos. Histricas, 2 (1980): l8-20; Rubial, Antonio.
La Hermana pobreza. El franciscanismo: de la Edad Media a la evangelizacin novohispana. Mxico: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, 1996; Rubial, Antonio.Las metforas del cuerpo en la religiosidad medieval, Historiae Variae.
Edicin conmemorativa del XXV aniversario de la fundacin del Departamento de Historia, Maria Teresa Franco, ed. Mxico:
Universidad Iberoamericana, 1983: I, 105-120; Rubial, Antonio. Cristianismo-paganismo. La Iglesia ante la religiosidad
popular en la Edad Media y el Renacimiento, Teora e Historia de las religiones, Mercedes de la Garza, Carmen Valverde,
eds. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1998: 207-222; Rubial, Antonio. Instituciones y estructuras
medievales, Introduccin a la cultura medieval, Aurelio Gonzlez; Mara Teresa Miaja, eds. Mxico: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, 2005: 7-17; Rubial, Antonio. Entre el cielo y el infierno. Cuerpo, religin y hereja en la Edad
Media tarda. Revista Acta Potica, 20 (1999): 19-46; Rubial, Antonio. Isabel de Castilla y los movimientos religiosos en
Espaa durante su reinado. Su impacto en Amrica, Isabel la Catlica y la poltica. I Simposio El reinado de Isabel la Catlica,
Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto de Historia de Simancas-Ambito, 2001: 351-362; Flori, Jean. Caballeros y caballera
en la Edad Media. Barcelona: Paidos, 2001; Resea: Rubial, Antonio: Es de caballeros. Historias. Revista de la Direccin de
Estudios Histricos del INAH, 64 (2006): 147-150.
11. Recientemente Clara Ins Ramrez ha dirigido una memoria de licenciatura sobre historia bizantina, la primera en su
gnero: Pastor, Daniela. Mujeres y poder en Bizancio a travs de la mirada de Ana Comneno. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Licenciatura en Historia), 2007, indita y la traduccin de un fragmento de las Memorias de Philippe
de Commynes: Olivares, Omar. Edicin de una fuente medieval. Las memorias de Philippe de Commynes. Mxico: Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (Licenciatura en Historia), 2009, indita. Este segundo trabajo ha resultado de gran
relevancia historiogrfica, pues ha sido la primera traducin de una fuente medieval que se presenta como memoria
de licenciatura en el Departamento de Historia de la mencionada Facultad y por el hecho de que el joven historiador
trabaj directamente sobre la edicin de 1552 que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia, cotejndola con
ediciones posteriores, incluyendo la primera traduccin castellana de 1624 debida a Ivn Meursio.
12. He tenido a bien dirigir la memoria de licenciatura de Diego Amendolla Spnola, en la cual se analiz la forma en que
la literatura de los siglos pleno medievales reflej las estructuras polticas y sociales de la sociedad feudal. Amndolla,
Diego. Chretien de Troyes y la Francia del siglo XII: una aproximacin a las estructuras del feudalismo a travs de la literatura cortesana. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2009, indita. A estas memorias habra que aadir aquella
dirigida por Marcelo Ramrez Ruz, profesor de la materia Geografa Histrica en el Colegio de Geografa de la Facultad
de Filosofa y Letras sobre Juan de Mandeville: Platas, Iris. El libro de las maravillas de Juan de Mandeville (s. XIV). Mxico:
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Licenciatura en Historia), 2007, indita.
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han estado a cargo de Guadalupe Avils, quien ha realizado diversas estancias de investigacin
sobre pintura romnica en el Museo Nacional de Arte de Catalua.
A estos cursos monogrficos deben agregarse dos seminarios de temtica medieval que se han
impartido en la Facultad de Filosofa y Letras.
El primero fue el Seminario de Estudios Medievales, impulsado por el autor de estas lneas y otros
compaeros bajo la tutela del propio Luis Ramos a lo largo de los cursos acadmicos 1996-1997 y
1997-1998 y que cont con el apoyo de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico mediante
su inscripcin al Programa de Iniciacin Temprana a la Investigacin y la Docencia (PITYD). En
dicho seminario se abordaron diversos aspectos de la historia medieval, se organiz un primer ciclo
de conferencias en la Facultad de Filosofa y Letras sobre la Edad Media en el cual participaron
diversos profesores del centro,13 se prepar una antologa de textos cuya edicin se encuentra
actualmente en preparacin y se realiz la memoria de licenciatura del autor de estas lneas dedicada a la guerra de Granada gracias a su insercin dentro del Programa de Becas de Titulacin.
El segundo seminario inici sus actividades en el ao 2005 a instancias de diversos alumnos
que solicitaron el apoyo y la tutela de Antonio Rubial, quien desde entonces dirige los trabajos del
mismo. Intitulado oficialmente Seminario Interdisciplinar de Estudios Medievales, obtuvo el apoyo de
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico mediante su incorporacin al Programa de Becas
de Titulacin (PROBETEL) y al Programa de Apoyo a la Investigacin y la Docencia (PAPID). Ello
ha permitido a sus miembros preparar la edicin espaola de la crnica de Foucher de Chartres
cuya edicin latina fue solicitada directamente a la Biblioteca Nacional de Francia; organizar diversas actividades de difusin (ciclos de cine sobre la Edad Media, conferencias magistrales,
encuentros entre profesores y estudiantes); promover la adquisicin de estudios monogrficos y
fuentes; apoyar la titulacin de sus miembros14 y, por ltimo, organizar el Primer coloquio Historia y
Literatura: textos del Occidente medieval en noviembre del 2007.15
En este punto es obligado hacer mencin del espacio que el Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico ha abierto a los estudios medievales a travs
de la Ctedra Marcel Bataillon, iniciada en 1996. Gracias a esta iniciativa, el Instituto ha acogido
entre sus muros a Henric Bresc, quien imparti un curso sobre La cultura material en las tierras del
latifundio (1996), a Jean Claude-Schmitt, quien imparti un seminario sobre La imagen. Funciones y
13. Ciclo de conferencias de historia medieval Razn y fe en el medievo, 20 de octubre3 de noviembre de 1997.
Las conferencias, en orden cronlogico, fueron las siguientes: Mara Jos Snchez Usn, Monacato, sociedad y cultura en
la Espaa medieval; Ariel Arnal, Las culturas de al-Andalus: judos, musulmanes y cristianos; Luis Ramos, Ctaros y valdenses;
Guadalupe Avils, La mezquita de Crdoba. Arte e historia; Antonia Pi-Suer, La expansin mediterrnea de la confederacin
catalano-aragonesa. Siglos XII al XV; Richard Dorfsman, La cercana conexin entre los anacoretas y la sociedad inglesa; MaraPa
Lamberti, razn y fe en la Divina comedia; Felipe Castro, La hereja del libre espritu; Antonio Ramos, Las cinco vas de Santo
Toms; Elsa Cecilia Frost, Franciscanos: espirituales y fraticelli y Antonio Rubial, Cristianismo-paganismo: la Iglesia frente a la
religiosidad popular. Archivo personal Martn Ros.
14. Las memorias de licenciatura que actualmente estn en proceso de realizacin dentro del marco del seminario son las
siguientes: Reyes, Paulina. Vita Karoli Magni (Introduccin, traduccin y notas); Adave, Dulce Mara. Liber Kalilae et Dimnae (Introduccin, traduccin y notas); Zamudio, Paola. El universo onrico en El Palmern de Oliva; Gutirrez, Daniel. El diablo y lo diablico en El baladro del sabio Merln de 1498. Rubn Borden y Daniel Sefami han obtenido ya el grado de licenciatura en el
marco de este proyecto con las tesis, Historia Roderici Campidocti (introduccin, traduccin y notas) y La Historia Hierosolymitana.
Una traduccin comentada. Prlogo y captulos I-V, respectivamente. Llama la atencin el hecho de que todos estos alumnos
pertenecen o bien al colegio de Letras Hispnicas o bien al Colegio de Letras Clsicas de la Facultad y que no haya aun ninguna memoria de historia propiamente dicha. Agradezco a Guillerno Velzquez, el haberme proporcionado estos datos.
15. Entre los ponentes al coloquio destacan los nombres del propio Antonio Rubial, Ermitaos: su historia en la literatura
del occidente medieval; de Aurelio Gonzlez, Historia y Romancero y de Axaycatl Campos, Retos y estrategias para el estudio de
la narrativa caballeresca. Un segundo coloquio fue realizado en noviembre de 2010.
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usos de las imgenes en el occidente medieval (2000)16 y al ya mencionado Dominique Iogna-Prat, quien
dict una serie de conferencias sobre la Iglesia en la Edad Media (2008) que fueron publicadas por
el propio Instituto 2010.17
En el marco de esta apertura hacia la Edad Media por parte de Histricas es necesario mencionar los cursos Curso de Historia de Espaa (2008, 2010) coordinados por el autor de estas lneas y
destinado a un pblico no especializado, cuyos dos primeros mdulos han sido dedicados respectivamente a la historia de al-Andalus y la historia de los reinos hispano-cristianos, y recordar el curso
sobre la Corona de Aragn impartido por el profesor Sabat, cuyos textos sern publicados por el
Instituto a lo largo del prximo ao.18
Estas lneas no estaran completas si no hicisemos mencin de la labor docente que ha desarrollado Jrme Baschet adscrito a la cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (EMESL) de Pars en
el campus de San Cristbal de la Universidad Autnoma de Chiapas desde el ao de 1997. Fruto de
este magisterio han sido una serie de estancias de alumnos mexicanos en el Group dAntropologie
Historique de lOccident Mdival (GAHOM) con sede en Pars, as como una serie de reflexiones
sobre la proyeccin del mundo medieval en Amrica que se han centrado sobre los aspectos estructurales del proceso de conquista y colonizacin de Amrica.19
La lista de cursos y cursillos destinados al pblico no especializado fuera de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico es extensa y slo es posible recordar algunos de ellos. As por ejemplo, en
1996, el Museo Nacional de Antropologa e Historia acogi el curso Fuentes escritas en la Edad Media,
impartido por Mara Jos Snchez Usn. La buena acogida por parte del pblico llev a Snchez
Usn a impartir el mismo ao un curso introductorio a la Edad Media en el Departamento de Educacin Continua de la Universidad Iberoamericana. As mismo, la Divisin de Estudios Histricos del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia ha contado con la presencia de Jrme Baschet, quien
en el verano del ao 2001 imparti en su sede una serie de conferencias de temtica medieval.20
3. La organizacin de coloquios y congresos

La celebracin de coloquios y congresos de temtica medieval ha sido otro de los cauces gracias
a los cuales se ha impulsado el estudio cientfico de la Edad Media. Adems de los encuentros or16. A estos nombres habra que aadir el de Catherine Vincent, quien en el mencionado ao 1996 imparti en El Colegio de Mxico un seminario acerca de Las cofradas medievales y a Dominique de Courcelles, quien en el 2003 imparti
un seminario sobre La escritura de la historia en Espaa y Nueva Espaa en el siglo XVI: teologa, poltica y esttica, dos de cuyos
mdulos se intitulaban respectivamente Cmo se escribe la historia de la conquista de Nueva Espaa a partir de la
lectura de San Agustn y Santo Toms de Aquino y Crnicas medievales de Espaa y primeras crnicas del Nuevo
Mundo. Datos obtenidos del Archivo Reciente del Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, an sin catalogar.
17. Iogna-Prat, Dominique. La Iglesia en la Edad Media. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2010. La
edicin de los textos de Iogna-Prat representa para el Instituto de Investigaciones Historicas un autntico hito historiogrfico, pues es el primer trabajo consagrado a la Edad Media publicado por esta institucin en ms de cuatro dcadas.
18. Esta modalidad de trabajo ha resultado ser sumamente fructfera, de suerte tal que, siguiendo el modelo de la ctedra Bataillon, el Instituto pretende invitar en los prximos meses a los profesores Alessandro Vanoli (Universidad de
Bolonia), Pascual Martnez Sopena (Universidad de Valladolid), Martin Aurell (Universidad de Poitiers) y Jaume Aurell
(Universidad de Navarra) a impartir seminarios de temtica medieval.
19. Producto de esta rica experiencia mexicana son los siguientes libros: Baschet, Jrme, coord. Encuentros de almas y
cuerpos: entre mundo medieval y mesoamericano. San Cristbal de las Casas: Universidad Autnoma de Chiapas, 1999; Baschet, Jrme. La civilisation feodal. De lan mil la colonisation de lAmerique. Pars: Aubier-Flamarion, 2004.
20. Las conferencias fueron respectivamente: La representacin del parentesco divino en el Occidente; De la Europa medieval a
la Amrica colonial continuacin del feudalismo?
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ganizados por los Seminarios de Estudios Medievales ya mencionados, ciertamente modestos, deben
mencionarse aquellas manifestaciones de gran envergadura.
Encabezan la lista, tanto por el nmero de ediciones como por la calidad y el nmero de los
ponentes que en ellos han participado, los congresos bianuales que desde 1990 organiza el grupo
Medievalia y que en el verano de 2010 llegaron a su tercera segunda edicin. Adems de los ponentes procedentes de diversas instituciones mexicanas, en estas manifestaciones participan estudiosos
espaoles, argentinos, franceses, estadounienses y de otras nacionalidades que han enriquecido
con sus temticas, enfoques y metodologas el conocimiento sobre la civilizacin medieval. Sin
embargo, debe sealarse el hecho de que a pesar de que el comit organizador insiste en el enfoque multidisciplinar de su proyecto, en la prctica la mayora de las intervenciones se centran en
aspectos literarios, filolgicos o teolgicos de la baja Edad Media y hasta hoy han sido pocas hasta
las ponencias de naturaleza propiamente histrica o iconogrfica e inexistentes aquellas de carcter
arqueolgico o de cultura material.21
Uno de los encuentros que tuvo mayor resonancia, no slo por el tema elegido sino por que
cont con la participacin de reconocidos medievalistas espaoles, fue aquel que organiz en noviembre del ao 2000 el recientemente fallecido don Julio Valden para conmemorar el quinto
centenario de la muerte de Isabel I. Gracias al patrocinio de don Antonino Fernndez y el apoyo del
Instituto de Historia de Simancas y la ayuda en Mxico de Mara Teresa Mija, fue posible celebrar
en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico dos sesiones
de trabajo que prolongaban las jornadas realizadas con anterioridad en la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Valladolid. Dichas jornadas se insertaban en un proyecto de mayor
envergadura auspiciado por el Instituto de Historia de Simancas de la Universidad de Valladolid
que pretenda organizar en distintos pases de Latinoamrica cuatro encuentros preparatorios con
vistas a celebrar en Espaa un gran coloquio en el 2004.22 Las sesiones vallesolitanas contaron con
la presencia de grandes especialistas en la poca de los Reyes Catlicos como Miguel ngel Ladero,
Isabel del Val, Jos Manuel Nieto Soria, Tarsicio de Azcona y Juan Carretero Zamora, en tanto que
en las sesiones mexicanas participaron el propio Julio Valden, Isabel del Val, Aurelio Gonzlez,
Antonio Rubial, Mara Dolores Bravo y Beatriz Ruiz Gaitn. Las ponencias presentadas a este primer encuentro se editaron bajo el ttulo Isabel I de Castilla y la poltica23 y ejemplificaron el hecho de
que desde Mxico era posible realizar trabajos sugerentes y rigurosos sobre la Edad Media.
21. As puede constatarse en los programas de las diversas ediciones de los encuentros que se hallan en el sitio web del
proyecto: Company, Concepcin; Gonzlez, Aurelio; Walde, Lillian Von Der. Medievalia. Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Filolgicas, Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa, Colegio de
Mxico. 12 de agosto de 2009 <http://www.medievalia.org.mx>.
22. Agradezco a la profesora Mara Isabel del Val Valdivieso, miembro del comit organizador junto con Luis Ribot y
Elena Maza, el haberme proporcionado esta valiosa informacin.
23. Valden, Julio, ed. Isabel la Catlica y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica,
celebrado en las ciudades de Valladolid y Mxico en el otoo de 2000. Valladolid: Instituto Universitario de Historia de Simancasmbito, 2001. Los textos presentados en Mxico fueron los siguientes: Valden, Julio. Isabel la Catlica. La monarqua
de todas las Espaas, Isabel la Catlica y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica,
celebrado en las ciudades de Valladolid y Mxico en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto Universitario de
Historia de Simancas-mbito, 2001: 337-348; Rubial, Antonio. Isabel de Castilla y los movimientos religiosos en Espaa durante su reinado. Su impacto en Amrica, Isabel la Catlica y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el
reinado de Isabel la catlica, celebrado en las ciudades de Valladolid y Mxico en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid:
Instituto Universitario de Historia de Simancas-mbito, 2001: 351-362; Ruiz, Beatriz. Los Reyes Catlicos y el Mundo
Renacentista, Isabel la Catlica y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica, celebrado
en las ciudades de Valladolid y Mxico en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto Universitario de Historia de
Simancas-mbito, 2001: 365-386; Gonzlez, Aurelio. Romances de la poca de los Reyes Catlicos, Isabel la Catlica y
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Con el objetivo de abrir espacios al estudio de la Edad Media dentro del mbito de la historia, el
Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico promovi
la celebracin en el verano de 2008 del Encuentro Internacional intitulado El mundo de los conquistadores. La pennsusla Ibrica en la Edad Media y su proyeccin en la conquista de Amrica, coordinado por el
autor de estas lneas. Dicho coloquio naci con el objetivo cientfico de analizar con detenimiento las
continuidades, las rupturas y las innovaciones en el proceso de conquista y colonizacin del Nuevo
Mundo con respecto a la tradicin hispana; para ello se invit a destacados medievalistas como Carlos
de Ayala, Francisco Garca Fitz, Ma. Isabel Prez de Tudela, Eliana Magnani, Alejandro Moran, Eric
Palazzo, Patrick Henriet, Daniel Baloup, Dominique de Courcelles, Alessandro Vanoli y Klaus Herbers, quienes debatieron con destacados modernistas mexicanos como Antonio Rubial, Jos Rubn
Romero, Federico Navarrete y Miguel Pastrana, entre otros. As mismo, el congreso pretenda vincular a las diversas entidades mexicanas de educacin superior en un proyecto comn para desarrollar
los estudios medievales en el campo de la historia, incentivar el contacto entre especialistas de ambos
lados del Atlntico, favorecer las relaciones de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico con
diversas instituciones europeas de educacin superior y, a largo plazo, impulsar proyectos de investigacin conjunta en los cuales pudieran incorporarse los alumnos o profesores interesados.24
4. La organizacin de exposiciones
La lejana geogrfica y la imposibilidad econmica para muchos mexicanos de visitar Europa, ha
convertido a las dos magnas exposiciones a las que hemos hecho alusion en la introduccin en un espacio nico para que el pblico no especializado se acerque a la Edad Media y a la cultura universal.
La primera exposicin llev por ttulo ttulo El mundo de Carlos V. De la Espaa Medieval al Siglo de
Oro y tuvo como sede al Antiguo Colegio de San Ildefonso, extendindose entre el 4 de noviembre
del 2000 y 25 de febrero del 2001.25 Inaugurada por la reina de Espaa y curada por Isidro Bango,
la exposicin congreg ms de doscientas piezas entre cdices, tapices, esculturas, documentacin,
planos, pinturas, libros y mobiliario provenientes de la Catedral de Santiago de Compostela, de la
Casa del Greco, del Museo del Prado, del Archivo General de Indias y del Monasterio del Escorial,
entre otros. Tal despliegue slo pudo realizarse gracias a la colaboracin entre el Consejo Nacional
Para la Cultura y las Artes (CONACULTA) de Mxico, la Sociedad Estatal para la Conmemoracin
la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica, celebrado en las ciudades de Valladolid y Mxico
en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto Universitario de Historia de Simancas-mbito, 2001: 387-406
y, por ltimo, Dolores, Mara. Protagonismo real y dramtico de los Reyes catlicos en especial de Isabel, Isabel la Catlica y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica, celebrado en las ciudades de Valladolid
y Mxico en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto Universitario de Historia de Simancas-mbito, 2001:
407-421. La profesora Valdivieso present en Mxico una ponencia intitulada Isabel princesa, en la que retom el
contenido de la ponencia presentada en Valladolid, Val Valdivieso, Mara Isabel. La herencia del trono, Isabel la Catlica
y la poltica. Ponencias presentadas al I Simposio sobre el reinado de Isabel la catlica, celebrado en las ciudades de Valladolid y Mxico
en el otoo de 2000, Julio Valden, ed. Valladolid: Instituto Universitario de Historia de Simancas-mbito, 2001: 15-50.
24. El volumen que reune las actas de dicho congreso se halla actualmente en proceso de preparacin para su edicin,
la cual se tiene prevista para el verano del 2010. Gracias a los vnculos establecidos en esta ocasin, el Instituto de Investigaciones Histricas participa en el proyecto Iglesia y legitimacin del poder poltico. Guerra santa y cruzada en la Edad
Media del occidente peninsular (1050-1250) dirigido por el profesor Carlos de Ayala y promueve, junto con la Universidad
de Bolonia, el lanzamiento del proyecto El Mediterrneo y su proyeccin atlntica: entre medievo y modernidad.
25. El mundo de Carlos V. De la Espaa Medieval al Siglo de Oro. Catlogo de la exposicin. Madrid: Sociedad Estatal Para la Conmemoracin de los Centenarios de Felipe II y Carlos V-Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Consejo Nacional
Para la Cultura y las Artes-Ciudad de Mxico, 2001.
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de los Cenetenarios de Felipe II y Carlos V y el financiamiento de diversas instituciones privadas.

Paralelamente a la exposicin, se realizaron conciertos de msica de la poca, cursos, conferencias
y actividades para nios.26
Ms all del valor cultural y artstico de las piezas que integraron la exposicin cuya reunin
en este lado del Atlntico represent sin duda un esfuerzo notable me interesa resaltar las ideas
que impulsaron a diversas personalidades y entidades a sumar esfuerzos para traer la exposicin a
Mxico. Pilar del Castillo, entonces ministra de cultura espaola, calificaba a Carlos V como una
figura llena de contradicciones por el hecho de haber nacido entre dos concepciones culturales
que se estaban distanciando gradualmente: el mundo fantstico del otoo de la Edad Media
[...] y la compleja cultura del humanismo renacentista. En este sentido, Del Castillo entenda la
exposicin como un itinerario por las claves de esa evolucin cultural espaola, excelentemente
ilustrada por casi dos centenares de obras y consideraba que esas claves (eran) tambin las del
origen de una parte esencial de la cultura iberoamericana, como encrucijada de pueblos que encuentran uno de sus referentes obligados en las distintas influencias europeas que confluyeron en
la monarqua de Espaa.27 Los integrantes de la representacin mexicana, por su parte, conceban
la exposicin como un recorrido por las diversidad y la riqueza culturales de la Espaa de Carlos
V (1516-1556), ofreciendo, con ello, un amplio panorama de sus races medievales, de su realidad
y su reflejo en tierras americanas.28 Finalmente, Juan Carlos Elorza, presidente de la Sociedad
Estatal, explicaba en su texto que la exposicin tena como finalidad tomando la figura del emperador Carlos como nexo articulador de los reinos medievales hispanos con la modernidad de la
monarqua de los Austrias, (plantear) una visin de la cultura espaola del 1500 al 1700, sin olvidar las races medievales de algunos de los ms importantes temas sucitados en las nueve grandes
secciones de que consta la muestra.29
Cabe destacar que en estos tres textos, los autores conceban a la Edad Media nicamente como
un antecedente de la Espaa Imperial que brill en los siglos XVI y XVII. Ninguno de los firmantes
era medievalista y era hasta cierto punto lgico que resaltaran el esplendor del siglo XVI, eje articulador de la exposicin, pero no deja de ser una muestra de las ideas que en Mxico se podan
tener hace diez aos sobre el periodo medieval: un simple antecedente de la propia conquista de
Amrica y no un periodo histrico valioso en s mismo.
La introduccin cientfica al catlogo no es otra cosa que la conferencia magistral que Isidro
Bango haba impartido en el Colegio de San Ildefonso con motivo de la inauguracin. En su texto,
el historiador del arte realiz un recorrido por la poca medieval, desde los tiempos visigodos hasta
el final del reinado de los Reyes Catlicos, incluyendo diversos prrafos sobre el arte medieval de
la pennsula Ibrica, todo ello en tan slo diez pginas.30 Ello era todo lo que el lector interesado
26. Rangel, Lourdes. El mundo de Carlos V, una de las ms grandes exposiciones presentadas en Mxico: Rafel Tovar.
Consejo Nacional para la Cultura. 30 Septiembre 2009 <www.cnca.gob.mx/cnca/nuevo/diarias/271000>; Altamirano,
Liliana. El mundo de Carlos V, patrimionio cultural universal en dilogo de Mxico con el mundo. Consejo Nacional para
la Cultura. 30 de septiembre de 2009 <www.cnca.gob.mx/cnca/nuevo/diarias/061100>.
27. Castillo, Pilar del. Presentacin, El mundo de Carlos V. De la Espaa Medieval al Siglo de Oro. Catlogo de la exposicin.
Madrid: Sociedad Estatal Para la Conmemoracin de los Centenarios de Felipe II y Carlos V-Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Consejo Nacional Para la Cultura y las Artes-Ciudad de Mxico, 2001: 15-16.
28. Fuente, Juan Ramn de la; Tovar, Rafael; Robles, Rosario. Presentacin, El mundo de Carlos V...: 17.
29. Lorza, Juan Carlos. Presentacin, El mundo de Carlos V...: 19.
30. Bango, Isidro. De la realidad histrica y cultural de Espaa y de las Espaas heredadas por Carlos V, El mundo de
Carlos V...: 25-34.
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poda encontrar sobre la poca medieval hispana, puesto que si bien los autores de los otros textos
que conformaban el catlogo se retrotraan al pasado medieval, era simplemente para buscar los
orgenes del mundo del emperador Carlos.
A pesar de estas crticas, lo cierto es que la exposicin tuvo una gran relevancia en el mbito de
la difusin, pues no slo ofreci una visin del conjunto de la monarqua espaola en los siglos XVI
y XVII y su carcter universal, sino que tambin permiti que miles de mexicanos contemplaran
autnticas joyas de la Edad Media, como la Virgen de las Batallas (c. 1225-1235), del monasterio
de San Pedro de Arlanza;31 el San Mateo, del Maestro Mateo (c. 1211);32 el Juicio Final, de Miguel
Jimnez y Martn Bernat (s. XV);33 el Retablo de San Juan Bautista u Santa Catalina de Alejandra, del
Maestro de Sigenza (s. XV)34 y un sepulcro nobiliario del siglo XIV.35
Alentado por la gran cantidad de personas que asisiti a la exposicin sobre Carlos V y con el
objetivo de estrechar aun ms las relaciones culturales enter Espaa y Mxico, el gobierno Federal,
con el apoyo de la la Sociedad Estatal para la Accin Cultural Exterior y el Consejo Nacional Para
la Cultura y las Artes, as como el patrocino de la Casa Real, organiz la exposicin Espaa Medieval, el legado de Occidente en las instalaciones del museo de Antropologa a la cual hemos hecho ya
referencia ms arriba.
La muestra estuvo conformada por ms de trescientas piezas libros iluminados, tablas, esculturas, tapices, textiles, tablas, armaduras, etc y fue articulada en tres grandes secciones: La
formacin medieval de Espaa en la que se haca un recorrdio por la historia poltica desde
el periodo visigodo hasta el final inicio del siglo XVI; Espaa medieval: sociedad, religin y
cultura en la que se estudiaba desde el papel asumido por la Monarqua, la nobleza y el clero
en la organizacin del Estado y en la estructuracin del pensamiento poltico, hasta la convivencia controvertida de las religiones y, por ltimo, El encuentro entre dos mundos: el legado de
occidente dedicada a la incorporacin cultural europea en Amrica.36 De forma paralela se
organizaron ciclos de cine, talleres, conferencias y una cabalgata medieval que acerc el mundo
medieval a miles de asombrados capitalinos.
Ms que las propias piezas un relicario, por ejemplo, de finales de la Edad Media, un facsmil
del libro de Fernando I y Sancha y un ejemplar de las Gesta comitum del siglo XIV es el propio
catlogo de la exposicin el que llama mi atencin por dos razones: por un lado, porque los textos
cientficos fueron encargados a medievalistas de gran prestigio internacional,37 ofreciendo un sli-
31. El mundo de Carlos V: 167.

36. Espaa medieval, el legado de Occidente. Octubre 2005-febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid: SEACEX-Lunwerg
Editores, 2005. La exposicin fue organizada conjuntamente por la Sociedad Estatal para la Accin Cultural Exterior, el
Consejo Nacional Para la Cultura y las Artes, y el Instituto Nacional de Antroploga e Historia. Su pgina web oficial fue
<www.espanamedieval.inah.gob.mx>.
37. Tal fue el caso de: Garca Moreno, Luis A. La Monarqua visigoda: la herencia de la Antigedad clsica y la aportacin germana, Espaa medieval, el legado de Occidente. Octubre 2005-febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid: SEACEXLunwerg Editores 2005: 25-36; Vigueras, Mara Jess. Esplendor y decadencia de al-Andalus: de la invasin musulmana
a la toma de Granada, Espaa medieval, el legado de Occidente. Octubre 2005-febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid:
SEACEX-Lunwerg Editores 2005: 37-62; Ladero, Miguel ngel. El orden poltico: teoras, estructuras, instituciones,
Espaa medieval, el legado de Occidente. Octubre 2005-febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid: SEACEX-Lunwerg Edito-
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5. La labor editorial
Es quizs en la publicacin de monografas sobre la Edad Media el rubro en el que Mxico haya
hecho una contribucin mayor a los estudios medievales en general, puesto que sus ediciones no
slo circulan en Mxico, sino en buena parte de Amrica Latina y Espaa.
La slida tradicin editorial con la que cuenta Mxico hizo posible que a lo largo del siglo XX se
publicaran numerosos textos de temtica medieval, actividad en la que el Fondo de Cultura Econmica ha tenido un papel preponderante38. Uno de los mayores aciertos en la poltica editorial del
Fondo ha consistido en editar algunos de los textos ms representativos de los grandes maestros
del medievalismo, ediciones que en ms de una ocasin se convirtieorn en la primera edicin en
lengua castellana.
La serie inici con la publicacin de la Historia econmica y social de la Edad Media de Henri Pirenne
en 1939.39 Ello obedeci, sin duda, a la necesidad de paliar la escasez de materiales sobre los aspectos econmicos y sociales de la Edad Media, pero tambin al propio inters de los directores del
Fondo de Cultura por situar a Mxico en la vanguardia de los estudios histricos al editar monografas recientes e innovadoras como era el caso de la Historia econmica, cuya edicin francesas databa
del ao 1933. Ponderada por March Bloch como una admirable sntesis de historia econmica,40
la Historia de Pirenne incida, como es sabido, en diversos aspectos de las estructuras econmicas
de la Europa medieval: las instituciones de las ciudades y las actividades de la burguesa y los
mercaderes; el comercio en los mares Adritico y del Norte; las ferias, la moneda y las actividades
crediticias; la organizacin seorial y las transformaciones agrcolas, as como el surgimiento del
capitalismo, entre otros. Obra seera de la historia econmica, era tambin un ejemplo del nuevo
tipo de historia propuesto por los Annales. En este sentido, no debe pasar desapercibido el dato
de que tan slo una dcada despus de la aparicin del primer nmero de la mencionada revista,
Mxico editara una obra representativa de dicha corriente historiogrfica.
La importancia que los editores del Fondo de Cultura concedieron al trabajo de Pirenne se vio
reflejada con la publicacin de su Historia de Europa. Desde las invasiones al siglo XVI en 1942.41 En
este texto, el medievalista belga realiz un esbozo de la historia poltica, econmica y social de la
Europa medieval y en l sintetiz sus tesis ms famosas, como aquella sobre la ruptura de la uni-
do respaldo a la labor de curadura y museografa; por el otro, el propio giro interpretativo sobre la
historia de Mxico que hemos mencionado en la introduccin.
res 2005: 175-196; Valden, Julio. Las religiones del libro y la Espaa de las Tres Culturas, Espaa medieval, el legado de
Occidente. Octubre 2005-febrero 2006. Catlogo de la Exposicin. Madrid: SEACEX-Lunwerg Editores 2005: 197-210.
38. Vase el catlogo preparado por el propio Fondo de Cultura con motivo de su septuagsimo aniversario: Fondo de
Cultura Econmica. Catlogo histrico 1934-2004. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2004.
39. Pirenne, Henri. Historia econmica y social de la Edad Media. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1939. Utilizo la
reimpresin de 2003, la cual cuenta con un prlogo y un anexo bibliogrfico y crtico de H. Van Werveke, elaborados
ambos en 1962.
40. Werke, Van. Prlogo, Historia econmica y social de la Edad Media, Henri Pirenne. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1939: 5-7, especialmente 5; Bloch, Marc. Une synthse de lhistoire conomique mdivale. Annales dhistoire
conomique et sociale, 7 (1935): 79-80.
41. Pirenne, Henri. Historia de Europa. Desde las invasiones hasta el siglo XVI. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1942.
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dad mediterrnea y la alteracin de las estructuras del mundo tardo-antiguo como consecuencia
directa de la expansin musulmana.42
Destinada a un pblico ms amplio, fue la edicin que el Fondo realiz en 1949 de la obra del
estudioso argentino Jos Luis Romero intitulada La Edad Media y que ha alcanzado ya su vigsima
sexta edicin. Includa dentro de la coleccin Breviarios, la obra pretenda dar a los lectores un
panorama general del periodo comprendido entre los siglos IV y XV, diviendo para ello el texto en
dos partes: una primera fue consagrada a los acontecimientos polticos incluyendo los mundos
bizantino e islmico y una segunda a las cuestiones de orden cultural, como la teora poltica,
la imagen del universo y el saber. Texto de la dcada de 1950, presentaba una divisin de la Edad
Media en tres periodos que correspondan a la Temprana (s. IV-IX), Alta (s. X-XIII) y Baja Edad
Media (s. XIV-XV).43
A la necesidad de ofrecer una visin panormica sobre distintos periodos de la edad respondieron ediciones de textos como los de Alfons Dopsch, centrado en los aspectos sociales y culturales
de la transicin de la antigedad al medievo44; de Federico Chabod, quien se ocup de analizar las
transformaciones culturales operadas entre los siglos XII al XVI45 y de Michel Mollat sobre los primeros viajes de descubrimiento y sus implicaciones histricas, econmicas, polticas y culturales.46
Por lo que respecta a los estudios monogrficos, debe mencionarse, en primer lugar, el trabajo
de Johanes Bhler sobre la cultura y la vida cotidiana en el medievo, publicado en 194647; la primera edicin castellana de Los reyes taumaturgos de Marc Bloch, editada en el tardo ao de 198848
y el estudio de Michel Mollat sobre la pobreza.49 Este ltimo texto resultaba muy atractivo no
slo por la temtica la pobreza a partir de la poca tardo-romana hasta el siglo XV sino por
las diferentes pticas desde la que era analizada: realidades materiales, discursos profanos y teolgicos (sermones, oraciones, tratados) e instituciones para hacer frente al problema (hospitales,
albergues, etc.).
Mencin aparte merece la coedicin que el Fondo de Cultura realiz junto con El Colegio de
Mxico del ensayo La herencia medieval de Mxico y la edicin que el Fondo hizo en solitario de La
herencia medieval del Brasil, ambos del ya mencionado Luis Weckmann.50 Los dos estudios fueron
concebidos con el objetivo de mostrar la importancia de aquella herencia cultural europea que se
42. Pirenne, Henri. Historia de Europa: 35-39. Vase Hodges, Richard; Whitehouse, David. Mohammed, Charlemagne and
the Origins of Europe. Archaeology and the Pirenne Thesis. Londres: Cornell University Press, 1983.
43. Romero, Jos Luis. La Edad Media. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1949.
44. Dopsch, Alfons. Fundamentos econmicos y sociales de la cultura europea: de Csar a Carlomagno. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1951.
45. Chabord, Federico. Escritos sobre el renacimiento. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1990.
46. Mollat, Michel. Los exploradores del siglo XIII al XVI: primeras miradas sobre nuevos mundos. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1990. A este texto habra que aadir el estudio de Phillips, John. La expansin medieval en Europa. Madrid:
Fondo de Cultura Econmica, 1994, publicado por la filial espaola del Fondo.
47. Bhler, Johanes. Vida y cultura en la Edad Media. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1946. Esta nota es til para
recordar la fecunda labor de traduccin realizada por diversos estudiosos espaoles exiliados en Mxico, como el caso
del propio Wenceslao Roces (1897-1992).
48. Bloch, March. Los reyes taumaturgos. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1988.
49. Mollat, Michel. Pobres, humildes y miserables en la Edad Media: estudio social. Mxico: Fondo de Cultura Ecinmica,
1988. A estos estudios monogrficos habra que aadir el trabajo sobre Matilde di Canossa: Fumagalli, Vito. El poder y la
soledad de una mujer en el Medioevo. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 1999, preparado por la filial argentina
del Fondo y al cual no he podido tener acceso.
50. Weckmann, Luis. La herencia medieval de Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico-Fondo de Cultura Econmica, 1994;
Weckmann, Luis. La herencia medieval del Brasil. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1993.
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manifest en los referentes histricos y mentales a los que acudan los europeos para explicarse
la realidad americana, la mentalidad caballeresca y seorial de los primeros conquistadores, las
concepciones geogrficas, las ideas sobre los seres extraordinarios, las experiencias msticas, los
aspectos econmicos, la organizacin de las primeras huestes conquistadoras y un largo etctera.51
Particularmente til e interesante por su carcter de fuente primaria fue la monumental edicin
de la Muqaddimah de Ibn Jaldn.52 Criticada por los especialistas por la falta de rigor en la traduccin y la pobreza del Estudio Preliminar,53 lo cierto es que no slo fue la primera versin espaola
de la obra del historiador tunecino, sino que fue la nica a lo largo del todo el siglo XX: con ello,
el objetivo de Elas Trabulse de volver asequible una obra clsica de la historiografa universal y
del pensamiento histrico54 se cumpli satisfactoriamente. La edicin de la obra de Ibn Jaldn
sera completada pocos aos despus con la edicin del estudio realizado por el estudioso libans
Nassif Nassar.55
El ltimo trabajo realizado por el Fondo fue la antologa de textos de George Duby que prepar
Beatriz Rojas publicada pocos aos despus de la muerte del gran medievalista francs.56 El volumen, precedido por una biografa del autor, tena [...] como fin proporcionar al lector una visin
general de la obra de Duby.57 El objetivo se logr con creces, no slo porque el volumen ofrece
una visin general de la sociedad medieval durante los siglos XI al XIII, sino tambin porque se
incluyeron algunos de los estudios ms representativos del autor en torno a seis lneas de investigacin: 1) la reflexin autobiogrfica;58 2) la reflexin torica-metodolgica;59 3) los estudios sobre
la sociedad feudal;60 4) las investigaciones sobre historia econmica y social;61 5) los estudios sobre
la historia de las mentalidades62 y 6) los ensayos acerca de las expresiones artsticas en la Edad
51. A estas obras del profesor Weckmann debe aadirse: Weckmann, Luis. Glosario de trminos herldicos. Mxico: Miguel
ngel Porrua, 1995.
52. Jaldn, Ibn. Introduccin a la historia universal (Al-Muqaddimah). Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1977.
53. As se manifiesta en varios de los textos que integran el volumen elaborado con motivo de la exposicin sobre Ibn
Jaldn realizada en Sevilla en el ao 2006: Viguera, Mara Jess, coord. Ibn Jaldn. El Mediterrneo en el siglo XIV. Auge
y declive de los imperios. Exposicin en el Real Alczar de Sevilla. Mayo-Septiembre 2006. Sevilla-Granada: Fundacin Jos Manuel Lara-Fundacin El Legado Andalus, 2006.
54. Trabulse, Elas. Estudio preliminar, Jaldn, Ibn. Introduccin a la historia universal...: 7.
55. Nassar, Nassif. El pensamiento realista de Ibn Jaldn. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1980.
56. Duby, Georges. Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura Econmico, 1999.
57. Rojas, Beatriz. Presentacin, Duby, Georges. Obras selectas de Georges Duby. Mxico: Fondo de Cultura Econmico,
1999: 10.
58. Duby, Georges. El placer del historiador, Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura
Econmico, 1999: 21-43, reproduccin de: Duby, Georges. Le plaisir de lhistorien, Essais degohistoire, Pierre Nora, dir.
Paris: Gallimard, 1987: 109-138.
59. As, por ejemplo, Duby, Georges. Historia de las mentalidades, Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura Econmico, 1999: 44-66, reproduccin de: Duby, Georges. Histoire des mentalits, Lhistoire et
ses mthodes, Charles Saraman, dir. Pars: Gallimard, 1961: 937-966.
60. Por ejemplo, Duby, Georges. Las sociedades medievales: una visin de conjunto. Leccin inaugural prononciada en
el College de France en 1970, Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura Econmico,
1999: 140-155, reproduccin de: Duby, Georges. Les societs mdivales. Un approche densamble. Pars: Gallimard, 1972.
61. Por ejemplo, Duby, Georges. Economa patrimonial y economa monetaria. El presupuesto de la abada de Cluny
entre 1080 y 1155, Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura Econmico, 1999: 203221, reproducin de: Duby, Georges. Economie domaniale et conomie monetaire: le budget de labbaye de Cluny
entre 1080 et 1155. Annales: Economies, Societs, Civilisations, 7/2 (1952): 155-171.
62. As, por ejemplo, Duby, Georges. Moral de los sacerotes, moral de los guerreros, Obras selectas de Georges Duby, ed.
Beatriz Rojas. Mxico: Fondo de Cultura Econmico, 1999: 293-315. Reproduccin de: Duby, Georges. Morale des
prtes, morale des guerriers, Le chevalier la femme et le prtre. Pars: Hachette, 1981: 27-60.
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Media.63 La preparacin de esta compilacin debe ponderarse muy postivamente, pues acerc al
pblico mexicano particularmente a los estudiantes universitarios textos que desde estas latitudes son difciles de conseguir, bien por los elevados costos de importacin, bien por el ao de su
publicacin en lengua francesa o, pero aun, por el desconocimiento entre nuestros alumnos del
francs y otras lenguas bsicas de la ciencia histrica como el italiano, el alemn y el latn.
En plena consonancia con la edicin de los textos de Duby, Mara del Carmen Elizunda prepar
en el 2004 una antologa de textos de temtica medieval64 que pona al alcance del pblico mexicano materiales a travs de los cuales se ofreca una visin integral y positiva de la Edad Media, ya
que se abarcan los acontecimientos histricos; la poltica, la economa y la sociedad, la educacin, ciencia y avances tecnolgicos, el pensamiento filosfico y el arte.65 Sin embargo y a
pesar de estas virtudes, no es menos cierto que los estudios elegidos fueron escritos originalmente
en las dcadas de 1970 y 1980 el ms reciente data de 199766 y ofrecen una visin general de
las temticas estudiadas.
Dentro del mbito editorial debe sealarse la labor realizada por el Departamento de Historia
de la Universidad Iberoamericana en cuya coleccin de Antologas Universitarias se ha incluido
un volumen sobre las cruzadas preparado por Guy Rozat. El texto posee el engaoso ttulo de
Historiografa medieval. Relatar las cruzadas.67 Y digo engaoso porque el lector esperara encontrar
en l una coleccin de fuentes historiogrficas sobre las cruzadas, como las crnicas de Guerberto
de Nogent o de Foucher de Chatres; sin embargo, lo que el lector encuentra es una compilacin de estudios contemporneos realizados por los especialistas ms importantes de las cruzadas
Michaud, Alphandry, Grousset, Pirenne y Runciman precedidas por un estudio introductorio
en el que Rozat analizaba el surgimiento de la nocin de Edad Media y haca un esbozo sobre la
historiografa actual dedicada al estudio de las cruzadas.
Una editorial que ha contribuido significativamente a la formacin de los estudiantes universitarios es la filial mexicana de la Editorial Siglo XXI debido al bajo costo de los volumenes que publica. Seis son los ttulos que es posible encontrar dentro de la coleccin Historia Universal Siglo XXI
y que en su conjunto abarcan la totalidad del periodo que nos ocupa: Las transformaciones del mundo
mediterrneo. Siglos III-VIII, elaborado por Franz Georg Maier68; La Alta Edad Media, encomendado
63. Por ejemplo, Duby, Georges. Los tiempos de las catedrales, Obras selectas de Georges Duby, ed. Beatriz Rojas. Mxico:
Fondo de Cultura Econmico, 1999: 410-448, reproduccin de: Duby, Georges. Le temps des cathdrales, Les temps des
cathedrales. Larte et la societ 980-1420. Pars: Gallimard, 1976: 115-162.
64. Elizundia, Mara del Carmen, comp. Antologa de textos. poca medieval. Mxico: Miguel ngel Porra Universidad
Anahuac del Sur, 2004.
65. Dentro de esta lnea editorial, debe mencionarse la compilacin de Durn, Norma. Formas de hacer historia. La historiografa grecolatina y medieval. Mxico: Ediciones Navarra, 2001, a la que me ha sido imposible acceder para incluirla en
este artculo y de la cual tengo noticias gracias al levantamiento realizado en la biblioteca Francisco Javier Clavijero
de la Universidad Iberoamericana.
66. Los textos reproducidos son, entre otros: Ruiz Domnec, Jos Enrique. La reconquista espaola, Historia universal,
Jos Pijoan, dir. Barcelona: Salvat Editores, 1980: VII, 7-30; Surez, Luis. Races cristianas de Europa. Madrid: Palabra,
1986; Sherrard, Philip. Bizancio. Mxico: Ediciones Culturales Internacionales, 1987; Stewart, Desmond. El antiguo islam.
Mxico: Lito Ofset Latina, 1997.
67. Rozat, Guy, comp. Historiografa medieval. Relatar las cruzadas. Mxico: Universidad Iberoamericana, 1995.
68. Maier, Franz Georg. Las transformaciones del mundo mediterrneo. Siglos III-VIII. Mxico: Siglo XXI, 2004. (1 ed. en
castellano 1972; 1 ed. en alemn 1968).
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a Jean Dhont;69 La Baja Edad Media, escrito por Jacques Le Goff;70 Los fundamentos del mundo moderno. Edad Media tarda, reforma, renacimiento, de Ruggiero Romano y Alberto Teneti;71 Bizancio,
encomendado as mismo a Maier72 y, por ltimo, el trabajo sobre El Islam I. Desde los orgenes hasta
el comienzo del imperio otomano, de Claude Cahen.73 Como es sabido, los diversos textos, elaborados
por especialistas, ofrecen al lector universitario un panomara detallado y completo de cada uno de
los periodos histricos que se abordan.
As mismo, es posible encontrar en la mencionada editorial diversos estudios monogrficos de
temtica medieval. La serie se abre con dos estudios del propio Jos Luis Romero. El primero llevaba por ttulo La revolucin burguesa en el mundo feudal (1979)74 y en l, el medievalista argentino
analiz, desde la perspectiva de la historia social, el surgimiento de la burguesa, la crisis del orden
cristianofeudal y la formacin de lo que denomin el mundo feudoburgus, as como las repercusions polticas, sociales y mentales que tales procesos tuvieron. El segundo volumen, Crisis
y orden en el mundo feudoburgus, se presentaba como continuacin del anterior y se centraba en el
estudio de las transformaciones sociales de los siglos XIV y XV.75 Por su parte, el estudio de Perry
Anderson intitulado Transiciones de la antigedad al feudalismo (1979), se presentaba en su momento
como la alternativa ms actual a la historia econmica realizada por Pirenne y ello, sumado a la
vigencia en Mxico de los modelos materialistas, convirti al libro en uno de los referentes sobre
historia econmica de la Edad Media de aquellas dcadas.76 A estos tres estudios debe aadirse el
importante trabajo de Reyna Pastor sobre las resistencias campesinas en el que, como es sabido, la
medievalista argentina analizaba desde el materialismo histrico la forma en que los campesinos
de los reinos leons y castellano enfrentaron el proceso de feudalizacin del noroeste peninsular
ocurrido entre los siglos X y XIII.77
El Colegio de Michoacn, por su parte, ha realizado una valiosa contribucin al conocimiento de la
historia medieval de la pennsula Ibrica gracias al editar el trabajo monogrfico de Adeline Rucquoi,
sin duda una de las sntesis ms completas sobre la Edad Media peninsular con las que contamos en la
actualidad. Habra que aadir, adems, que esta es la nica edicin de la obra en castellano.78
A travs de sus diversas dependencias, la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, ha contribudo a enriquecer los conocimientos sobre la Edad Media. Sin embargo, es necesario subrayar
el hecho de que el propio Instituto de Investigaciones Histricas se ha quedado rezagado en el m-
69. Dhont, Jan. La alta edad media. Mxico: Siglo XXI Editores, 1995. (1 ed. en castellano 1971; 1 ed. en alemn 1967).
70. Le Goff, Jacques. La baja edad media. Mxico: Siglo XXI Editores, 1992. (1 ed. en castellano 1971; 1 ed. en alemn
1965).
71. Romano, Ruggiero; Teneti, Alberto. Los fundamentos del mundo moderno. Edad Media tarda. Renacimiento. Reforma.
Mxico: Siglo XXI, 1995. (1 ed. en castellano 1971; 1 ed. en alemn 1967).
72. Maier, Franz Georg. Bizancio. Mxico: Siglo XXI, 1991. (1 ed. en castellano 1974; 1 ed. en alemn 1973).
73. Claude Cahen, El islam 1. Desde los orgenes hasta el comienzo del imperio otomano. Mxico: Siglo XXI, 1991 (Historia
Universal, XIV) (1 ed. en castellano 1972; 1 ed. en alemn 1968).
74. Romero, Jos Luis. La revolucin burguesa en el mundo feudal. Mxico: Siglo XXI, 1979. (1 ed. argentina de 1967).
75. Romero, Jos Luis. Crisis y orden en el mundo feudoburgus. Mxico: Siglo XXI, 1980.
76. Anderson, Perry. Transciones de la antigedad al feudalismo. Mxico: Siglo XXI, 1979. (1 ed. en ingls 1974. Manejo
la 19 ed. de 1994).
77. Pastor, Reyna. Resistencias y luchas campesinas en la poca de crecimiento y consolidacin de la poca feudal. Castilla y Len
siglos X al XIII. Mxico: Siglo XXI, 1990.
78. Rucquoi, Adeline. Historia medieval de la pennsula Ibrica. Zamora (Michoacn): El Colegio de Michoacn, 2000.
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bito de las publicaciones de temtica medieval, de suerte tal que actualmente slo es posible hacer
mencin de tres obras realizadas en sus prensas.
Las dos primeras se deben a la pluma de Luis Weckmann.79 El primer texto lleva por ttulo Las
bulas alejandrinas de 1493 y la teora poltica del papado medieval. Estudio de la supremaca papal sobre
las islas 1091-1493 y fue dado a la luz en 1949 acompaado de una introduccin de Ernest Kantorowicz.80 Esta obra merece una especial atencin no slo por el hecho de haber sido la tesis que
Weckmann defendi en la Universidad de Berkeley bajo la direccin de Kantorowicz, aprendiendo
as el oficio de medievalista, sino porque es precisamente un libro sobre la Edad Media elaborado
con los mtodos y recursos propios del medievalismo. La tesis de Weckmann consiste en sealar
que las bulas Alejandrinas de 1493 eran documentos medievales tanto en su forma como en su
concepcin porque obedecan a lo que el autor denomin la Doctrina Omni-Insular. Para demostrarlo, retrotrajo su estudio al siglo XI con el objetivo de mostrar la forma en que el Papado haba
considerado a lo largo de la Edad Media como propias a las islas sobre las que se tena noticia y
que no estaban bajo la jurisdiccin de ningn prncipe cristiano. El hecho de que el director de la
tesis fuera precisamente uno de los grandes especialistas en el estudio de las concepciones polticas
medievales,81 permiti al joven medievalista mexicano ofrecer un estudio novedoso, riguroso y
bien documentado que fue ponderado por el propio Kantorowic como una remarkable contribution to medieval historical studies in general.82
El segundo libro de Weckmann es un ensayo cuyo objetivo era divulgar algunos de los fundamentos trascendentales del pensamiento poltico del medievo y ofrecer un material para apreciar
la utilidad que tal pensamiento poda tener en la poca en que fue escrito para el mejoramiento
y la consolidacin de las relaciones internacionales.83 Elaborado con base en las investigaciones
realizadas para su tesis doctoral y con la ayuda de la ciencia jurdica, el libro analizaba los fundamentos polticos de las relaciones internacionales en el medievo, el renacimineto y la poca contempornea, dando una especial atencin a temas y conceptos como el de Respublica Christiana, la
idea de imperio, el vasallaje y, por supuesto, las concepciones que la Iglesia formul sobre el poder
y la soberana y sus transformaciones en los siglos XVI al XVIII hasta llegar al Estado decimonnico.
79. Weckmann, Luis. (n. 1923) obtuvo en 1944 su mastra en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, trasladndose posteriromente a la Universidad de Berkeley, donde elabor su tesis de doctorado bajo la direccin de Ernest
Kantorowicz, defendindola en 1949. Tras una estancia de estudios en Pars (1950-1952), retom sus clases en la facultad de Filosofa y Letras en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y posteriromente se incorpor a la Escuela
Nacional de Antroploga e Historia. En 1952 inici su carrera diplomtica como secretario de las embajadas de Mxico
ante Repblica Checa y Francia, convirtindose en 1967 en embajador de Mxico ante Isarel. Fue as mismo embajador
ante Austria, Irn, la Republica Federal Alemana, Italia y la Organizacin de Naciones Unidas y representante de Mxico
ante la Unin Europea. Mussacchino, Humberto, dir. Milenios de Mxico. Diccionario enciclopdico de Mxico. Miln-Mxico:
Sifra International-Raya de Arena, 1994: IV, 3255. Weckmann dej testimonio de su labor diplomtica en: Weckamann,
Luis. Diario poltico de un embajador mexicano, 1967-1988, ed. Daniel Leyva. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1997.
80. Weckmann, Luis. Las bulas alejandrinas de 1493 y la teora poltica medieval. Estudio de la supremaca papal sobre las islas
1091-1493. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1949. Fue reeditado cuatro dcadas despus: Weckmann, Luis. Constantino el Grande y Crsitbal Coln. Estudio de la supremaca papal sobre las islas (1091-1493). Mxico: Fondo
de Cultura Econmica, 1992.
81. Kantorowick, Ernest. The kings two bodies: a study in mediaeval political theology. Princeton: Princeton University Press,
1957.
82. Kantorowicz, Ernest. Introduction, Las bulas alejandrinas de 1493 y la teora poltica medieval. Estudio de la supremaca
papal sobre las islas 1091-1493, Weckmann, Luis. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1949: 7-11, especialmente 9.
83. Weckmann, Luis. El pensamiento poltico medieval y las bases para un nuevo derecho internacional. Mxico: Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, 1950: IX.
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Hay que insistir en el hecho de que, al igual que el estudio arriba citado, ste era una monografa
de historia medieval en todos los sentidos.
La ltima de las obras, que el propio catlogo electrnico de publicaciones del Instituto califica
como una verdadera rareza en el medio historiogrfico mexicano, se debe a la pluma don Claudio Snchez Albornoz.84 Obra erudita y polmica como todas las de don Claudio, los Estudios sobre
las instituciones medievales espaolas reunan diversos textos escritos entre 1914 y 1965 agrupados en
materias: historia fiscal y econmica, historia de las clases sociales, e instituciones jurdicas
y polticas, en las que se incluan estudios sobre legislacin, feudalismo, seoro, monarqua,
etc..85 Don Claudio sealaba que ninguna de sus monografas (haba) sido superada hasta ahora
y ofreca al pblico mexicano, entre otros, un estudio sobre Los libertos en el reino astur-leons
(p. 317-351); 365 pginas sobre las behetreras y merindades de Len y Castilla; un anlisis sobre
La sucesin al trono en los reinos de Len y Castilla (p. 639-689) y un estudio y transcripcin de
Un ceremonial indito de coronacin de los reyes de Castilla (p. 739-763). Desconocemos cul
fue la intencin de las autoridades del Instituto de Investigaciones Histricas de aqul entonces por
publicar esta miscelnea que poco contribua al conocimiento de la Edad Media por su marcado
carcter erudito. En cualquier caso, para Snchez-Albornoz esta edicin represent una oportunidad de dar a la luz diversos trabajos en los que haba incorporado mejoras o correcciones y por ello
incluy a la Universidad de Mxico en el nmero de las casas de altos estudios para los que su
agradecimiento sera permanente.86
A estos tres textos debe aadirse el estudio de Antonio Garrido Aranda intitulado Moriscos e
indios: precedentes hispnicos de la evangelizacin en Mxico editado por el Instituto de Investigaciones
Antropolgicas.87 Interesado por comprender cabalmente la tarea evangelizadora de los primeros
misioneros en Nueva Espaa, el autor retrotajo su estudio a los momentos posteriores a la conquista del reino de Granada con el objetivo de analizar los mecanismos puestos en marcha primero por
Talavera y despus por Cisneros para convertir a los musulmanes al cristianismo en el marco de las
capitulaciones de Santa Fe. Su estudio demostr que los aos 1492-1512 fueron efectivamente un
laboratorio de experimentacin y que en ellos se haran patentes las pugnas entre las dos formas
de entender la conversin: una basada en los ideales de la conversin por el convencimiento y la
fe que buscaba comprender mejor a la cultura por cristianizar y la otra sustentada en los principios
polticos de la unidad religiosa de la monarqua hispana y que llevaba a sus representantes a realizar quemas de cdices antiguos y conversiones masivas.
Mencin especial debe hacerse del Proyecto Medievalia, que no ha dejado de contribuir a lo largo
de los ltimos quince aos el estudio y difusin de la cultura, la filologa y la literatura de la Edad
Media. Dicho proyecto naci en 1989 a partir del inters comn de diversos estudiosos de la literatura y la filolgia medievales Concepcin Company (Universidad Nacional Autnoma de Mxico), Lilian von der Walde (Universidad Autnoma Metropolitana) y Aurelio Gonzlez (El Colegio
de Mxico) con el objetivo de vincular a las diferentes instituciones de educacin superior de la
84. Snchez-Albornoz, Claudio. Estudios sobre las instituciones medievales espaolas. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1965.
85. Snchez-Albornoz, Claudio. Estudios sobre las instituciones: 7.
86. Snchez-Albornoz, Claudio. Estudios sobre las instituciones: 8.
87. Garrido, Antonio. Moriscos e indios: precedentes hispnicos de la evangelizacin en Mxico. Mxico: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, 1980.
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ciudad de Mxico en un proyecto de investigacin de gran alcance.88 Adems de la publicacin de

las actas de los congresos que organiza con periodicidad bianual, Medievalia ha editado de forma
ms o menos regular una revista homnima que en el ao 2004 haba llegado ya al nmero 34. A
estos proyectos debe aadirse la publicacin de diversos estudios monogrficos que incursionan en
la la filologa, la literatura y la filosofa.89
7. Conclusiones
El sondeo que he elaborado me permite sealar que a lo largo de la segunda mitad del siglo XX
y primera dcada del XXI la Edad Media ha despertado un inters continuado, tanto en el mbito
acadmico particularmente en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico como en crculos no especializados. As mismo, el estudio nos permite afirmar que este inters se ha acrecentado
de manera significativa en la ltima dcada, tal y como lo muestra la apertura de una plaza en el
Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico dedicada
al cultivo de la Edad Media, el aumento de memorias de licenciatura dedicadas a este peridico
histrico, la existencia de un curso de doctorado de temtica medieval en el Posgrado en Historia
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, el incremento en el nmero de publicaciones
de temtica medieval incluyendo las antologas de textos, la organizacin de dos exposiciones
temporales particularmente Espaa: el legado de occidente, la celebracin de diversos congresos
internacionales y la presencia de destacados medievalistas en la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico y otras instituciones como El Colegio de Mxico o la Universidad Autnoma de Chipas,
campus de San Cristbal.
Sin embargo y a pesar de todo ello, aun hoy en da es imposible que un estudiante de posgrado
encuentre en Mxico diccionarios especializados, monografas recientes o colecciones documentales a partir de las cuales elaborar una tesis de doctorado, por ejemplo, y tanto los particulares como
las instituciones deben afrontar el alto costo de las ediciones preparadas en Euopa.90 Por otra parte,
debe sealarse el hecho de que la mayora de los docentes que imparten en las distintas instituciones de educacin superior asignaturas relacionadas con la Edad Media no son medievalistas de formacin y que las materias que se ofrecen son de carcter general, por lo cual es dificil profundizar
en cada una de las temticas tratadas y que los estudiantes que lo desean adquieran la formacin
terico-metodolgica (cursos de latn y paleografa medievales, por ejemplo) para convertirse en
medievalistas. Finalmente, la labor de difusin, por lo general, no obedece a un programa sistemtico de extensin acadmica, sino ms bien al inters de una persona o grupo en particular quienes,
la mayora de las veces, recurren a los tpicos que son ms atractivos para el pblico en general,
como el amor corts, la caballera o la magia y la astronoma, descuidando la difusin entre el gran
88. Company, Concepcin; Arias, Beatriz. Los estudios medievales en Mxico. Informe sobre el proyecto Medievalia.
Medievalismo. Boletn de la Sociedad Espaola de Estudios Medievales, 4 (1994): 229-230.
89. El catlogo completo de las publicaciones puede consultarse en la pgina web: Company, Concepcin; Gonzlez,
Aurelio; Walde, Lillian Von Der. Publicaciones de Medievalia. Medievalia. Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Filolgicas-Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa-Colegio de Mxico. 12 de
agosto de 2009 <http://www.medievalia.org.mx>.
90. En la actualidad el autor de este estudio desarrolla un proyecto bibliogrfico en distintas entidades universitarias de
ciudad de Mxico, incluyendo la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, con la finalidad de elaborar una base de
datos que permita dar cuenta de los materiales relacionados con la edad media que stas albergan y a partir de tal informacin incrementar de forma sistemtica los acervos de la Universidad Nacional mediante la donacin, el intercambio
o la compra de materiales recientes.
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pblico de temas caros al medievalismo en el mbito de la historia como los debates en torno a la
transicin de la antigedad al medievo o la constitucin del feudalismo y el proceso de incastellamento, o bien, temas como la formacin de los seoros, las estructuras de parentesco, la conformacin de los circuitos comerciales, el papel de las ciudades y sus lites econmicas, la evolucin de la
liturgia, la reforma gregoriana, el papel de las rdenes monsticas, la guerra santa y la cruzada,
los smbolos del poder, las estructuras del poder poltico, la historiografa, la cultura material o los
aportes recientes hechos desde el mbito de la arqueologa.91
Como resultado de la situacin general enunciada, puedo afirmar que si bien tanto el conocimiento sobre la Edad Media como la valoracin positiva de este periodo por parte de las instituciones acadmicas y gubernamentales se han visto enriquecidas en las ltimas dos dcadas, no es
menos cierto tambin que el medievalismo mexicano es aun incipiente y que en el mbito de la
historia, la academica mexicana presenta un retraso significativo respecto de otros pases latinoamericanos como Argentina y Brasil, donde la Edad Media se ha cultivado de manera ininterrumpida y fecunda desde mediados de siglo XX.
En este sentido, el camino que el medievalismo mexicano debe recorrer es aun largo y las tareas
inmediatas que deben acometerse son ingentes y diversas.
La primera de ellas consiste en difundir una nueva visin sobre la Edad Media mediante la cual
se considere este periodo histrico como algo valioso en s mismo rico, complejo, diverso y
como una de las races de la cultura mexicana. Ello debera traer consigo una mayor apertura de las
instituciones acadmicas que hiciera posible la creacin de nuevas plazas de investigacin dedicadas al cultivo de la Edad Media, al menos en las entidades de mayor prestigio nacional, sumndose
as a la ya creada en el Instituto de Investigaciones Histricas. El incremento del nmero de especialistas permitira, por una parte, ofrecer a los estudiantes un programa de posgrado en el mbito de
la Edad Media y, por la otra, impulsar la creacin de una Sociedad Mexicana de Estudios Medievales a travs de la cual sus miembros podran vincularse con otras semejantes de Amrica y Europa.
La segunda tarea consiste en desarrollar un plan de trabajo a largo plazo que debera contemplar las siguientes medidas.
En primer trmino, enriquecer los acervos bibliogrficos universitarios con monografas recientes que cubran aspectos como la historia de la Iglesia y de las rdenes monsticas, mendicantes y
militares; la historia de la religiosidad popular y la espiritualidad; la cultura material y la economa;
la castellologa y la arqueologa; las estructuras de poder y la diplomacia y un largo etctera. En este
sentido, es imprescindible adquirir las actas de los congresos anuales de mayor prestigio internacional como las de las Semanas de Estudios del Centro Italiano de Estudios sobre el Alto Medievo de
Spoleto (CISAM), el Curso de Estudios del Condado de Urgell, el Congreso Anual de la Fundacin SnchezAlbornoz o las Semanas de Estudios Medievales de Estella, por ejemplo.
En segundo lugar, debe impulsarse la suscripcin a revistas cientficas de temtica medieval con
el fin de enriquecer los acervos hemerogrficos de las bibliotecas mexicanas92; tales suscripciones
91. No debe demeritarse en este sentido la importante labor de disfusin desarrollada en los ltimos aos tanto por el
Seminario Interdisciplinar de Estudios Medievales como por el grupo Medievalia, pero s debe sealarse la imperiosa
necesidad de abordar temticas distintas de las que se han trabajado tradicionalmente. El reto de la difusin es mayor
dado que estos temas son menos conocidos, ridos en diversas ocasiones, y encierran una complejidad mayor a la de
temas que gozan de mayor popularidad entre el pblico no especializado.
92. En la biblioteca Rafael Granados del Instituto de Investigaciones Histricas pueden encontrarse, entre otras, las
siguientes revistas especializadas o que publican artculos de historia medieval: Al-Andalus (1977-1998); Al-Qantara
(1980-1982); Annales (1946-2007); Boletn de la Real Academia de la Historia (1990-2007); Cahiers de Civilisation Mdival
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podran llevarse a cabo merced a los convenios de intercambio vigentes. Dentro de este mismo
rubro, se hace necesario impulsar la creacin de una revista de temtica medieval de circulacin
internacional centrada en el mbito de la historia y la arqueologa que complemente a la revista
Medievalia centrada, como se ha dicho, en el mbito de la literatura y la filologa.
En tercer trmino, es necesario adquirir la mayor cantidad posible de fuentes medievales editadas. Hoy en da es posible adquirir en CD la Monumenta Germaniae Historica o la Patrologa Latina
y ponerlas a disposicin de los investigadores.93 As mismo, a travs del canje o la donacin, debe
impulsarse la adquisicin de otras colecciones, como la clebre Coleccin de Fuentes y Estudios de Historia Leonesa o la Colectio Canonica Hispana.
Por otra parte, se hace indispensable impulsar, particularmente en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la edicin y traduccin de fuentes medievales a travs de la conformacin de
equipos multidisciplinarios integrados por latinistas, historiadores y fillogos. Ello no slo pondra
al alcance de los estudiosos mexicanos (alumnos y profesores) las fuentes con las cules hacer historia medieval, sino que tambin sera una manera en la que la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico podra ampliar su participacin dentro de los mercados editoriales latinomaericanos y
europeos. A esta iniciativa podran sumarse otras instituciones como las universidades del interior
de la repblica y el Colegio de Mxico.
As mismo, se hace necesario desarrollar un proyecto especfico en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico que permita vincular al Instituto de Investigaciones Histricas con la propia
Facultad de Filosofa y Letras con la finalidad de reclutar estudiantes que puedan elaborar sus
memorias de licenciatura o sus tesis de master y doctorado en el mbito del medievalismo y/o que
que participen en la edicin de fuentes y antologas de temtica medieval.94 Ello facilitara, tambin,
la asistencia de estudiantes mexicanos a los distintos curso que se ofrecen en Europa a lo largo del
ao, como las Semanas de Estudios del Centro de Estudios Superiores de Civilizacin Medieval de
Poitiers, las Semanas de Spoleto, el Curso de Estudios del Condado de Urgell, las ya mencionadas
Semanas de Estella o los cursos de formacin de la Fundacin Snchez-Albornoz.
De forma paralela es necesario entablar vnculos institucionales e impulsar proyectos de investigacin conjunta con los Departamentos y Centros de Historia Medieval de Argentina, Brasil, Canad, Estados Unidos y Europa para incentivar el intercambio de docentes y estudiantes y realizar
en Mxico reuniones cientficas de manera peridica.
Finalmente, debe articularse un proyecto de difusin que permita acercar de forma sistemtica la historia medieval al pblico en general a travs de la imparticin de diplomados y ciclos de
(1958-1997); Cuadernos de Historia de Espaa (1944-1991); Hispania (Madrid) (1979-1983); Hispania (Zaragoza) (19401997); Medievalia (Barcelona) (1992-1998); Medievalia (Mxico) (1990-2000); Revue Historique (1990-2006); Sefarad
(1978-1982); Studia Strica. Historia Medieval (1987-2006). A estos ttulos habra que aadir, por ejemplo, el Anuario
de Historia Medieval del CSIC; En la Espaa Medieval, de la Universidad Complutense; Edad Media. Revista de Historia, de la
Universidad de Valladolid; Medium Aevum, de la Universidad Oxford; Imago Temporis. Medium Aevum, de la Universidad
de Lrida y la Revue Mabillon. Revue international de litteraturee et dhistoire religieuse, por mencionar tan slo algunos ejemplos. El Instituto de Investigaciones Filolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico recibe regularmente
los Cahiers de linguistique hispanique mdivale.
93. Es posible acceder a ambas colecciones a travs del portal: Cooperatorum Veritatis Societas. Documenta catholica omnia. 12 de agosto de 2009 <www.documentacatholicaomnia.eu>.
94. En el marco del curso Comentario de Textos, el autor de estas lneas inici el semestre pasado la preparacin de
una antologa de textos medievales que ver la luz el prximo ao.
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conferencias y la participacin en medios de comunicacin masiva, incluyendo, por supuesto, el

internet.95
Las tareas arriba enunciadas, ciertamente, no son sencillas y su realizacin llevar largos aos.
El retraso que presenta Mxico en los estudios medievales encuentra su explicacin en el discurso
oficial posrevolucionario que neg sistemticamente como lo muestran de forma clara los murales de Diego Rivera la herencia hispana y por lo tanto occidental de la cultura mexicana.
Como consecuencia de ello, las instituciones acadmicas de nuestro pas se dedicaron a lo largo
del siglo XX de forma casi exclusiva al cultivo de una historia nacional que privilegiaba el pasado
mesoamericano. Sin embargo, es evidente que de cara al siglo XXI, Mxico debe abrirse al estudio
de otras reas histricas y particularmente al estudio de la Edad Media europea; con ello no slo
incrementara su proyeccin dentro del mbito acadmico internacional, sino que tambin contribuira al mejor conocimiento de una de las races culturales que conforman su ser como nacin.
95. El Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico ha dado luz verde a un
proyecto que tiene como objetivo desarrollar un portal universitario dedicado al estudio cientfico de la Edad Media.
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La Historia Medieval en México, Estado de La Cuestión

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La Historia Medieval en México, Estado de La Cuestión

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La historia medieval en Mxico: estado de la cuestin

Imago Temporis. Medium Aevum, IV (2010): 437-457. ISSN 1888-3931

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posgrado de temtica medieval;9 la publicacin de reseas, libros y artculos sobre el medievo10 y,

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3. La organizacin de coloquios y congresos

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de los Cenetenarios de Felipe II y Carlos V y el financiamiento de diversas instituciones privadas.

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31. El mundo de Carlos V: 167.

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ciudad de Mxico en un proyecto de investigacin de gran alcance.88 Adems de la publicacin de

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conferencias y la participacin en medios de comunicacin masiva, incluyendo, por supuesto, el

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