IFPFB

Cndido Argelio Heredia V.

2015
Sociologa
Prof.: Javier Martnez

15 de febrero

KARL MARX
Marx es el socilogo y economista del rgimen capitalista. Tena una teora de este
rgimen, de la suerte que infliga a los hombres y del devenir que le esperaba. Tiene
cierta visin filosfica del devenir histrico. Es posible y aun probable que haya
atribuido a las contradicciones del capitalismo un significado filosfico. Pero el esfuerzo
cientfico esencial de Marx ha sido demostrar cientficamente la evolucin a sus ojos
inevitable, del rgimen capitalista.

El pensamiento de Marx es un anlisis y una

comprensin de la sociedad capitalista en su funcionamiento actual, en su estructura

presente y en su devenir inevitable. Concibe como eje de su pensamiento la
contradiccin que juzga inherente a la sociedad moderna, a la que denomina
capitalismo.
Qu visin tiene Marx de su poca?
Su pensamiento es la representacin del rgimen capitalista en tanto que es
contradictorio: es decir, en tanto que est dominado por la lucha de clases. Marx
observa o quiere observar la lucha de clases en la sociedad capitalista, y halla
nuevamente en las sociedades histricas el equivalente de la lucha de clases
observada en la sociedad contempornea. De acuerdo con su posicin la lucha de
clases se orienta hacia una simplificacin. Los diferentes grupos sociales se polarizan
unos alrededor de la burguesa, otro alrededor del proletariado, y el desarrollo de la
fuerza productiva ser el resorte del movimiento histrico, que mediante la
proletarizacin y la pauperizacin culmina en la explosin revolucionaria; y en el
advenimiento, por primera vez en la historia, una sociedad no antagnica. La

proletarizacin significa que a medida que se desarrolla el rgimen capitalista, las

capas intermedias entre capitalistas y proletarios se desgastarn y decaern y que un
nmero

cada vez mayor de representantes de estas etapas sern arrojados al

proletariado. La pauperizacin es el proceso en virtud del cual los proletarios tienden a

ser cada vez ms miserables, a medidas que se desarrollan las fuerzas de produccin.
Si suponemos que a medida que se produce ms la masas obreras tienen un poder
adquisitivo cada vez ms limitado, en efecto, es probable que las masas manifiesten
la tendencia a rebelarse.
Marx reprocha a los economistas clsicos haber credo que las leyes de la economa
capitalista eran leyes universalmente vlidas. Ahora bien, en su opinin, cada rgimen
econmico tiene sus propias leyes econmicas. Las leyes econmicas de los clsicos
no son, en las circunstancias en que tiene validez, ms que las leyes del rgimen
capitalista. Por consiguiente, Marx pasa de la idea de una teora econmica
universalmente valida, a la idea de la especificidad de las leyes econmica de cada
rgimen. De ello resulta que Marx se propone como objetivo explicar, al mismo tiempo
el modo de pensamiento del rgimen capitalista en funcin de su estructura social y el
devenir del rgimen capitalista en funcin del modo de funcionamiento. Marx es un
economista que quiere ser al mismo tiempo socilogo. La comprensin del
funcionamiento del capitalismo debe permitirnos comprender por qu se explota a los
hombres en el rgimen de la propiedad privada y por qu sus contradicciones
condenan a este rgimen a evolucionar hacia una revolucin que los destruir.
Nuestro Karl Marx cree que las leyes econmicas tiene un carcter histrico, y que
cada rgimen econmico posee sus propias leyes, la teora de la explotacin es un
ejemplo de estas leyes histricas, pues el mecanismo de la plusvala y de la
explotacin supone la divisin de .la sociedad de clases. Una clase, la de los
empresarios o poseedores de los medios de produccin, compra la fuerza del trabajo
de los obreros. La relacin econmica entre capitalistas y proletarios es funcin de una
relacin social de poder entre dos categoras sociales.

El centro del pensamiento marxista es una interpretacin sociolgica e histrica del

rgimen capitalista, condenado en funcin de sus contradicciones a una evolucin
hacia la revolucin y hacia un rgimen sin contradicciones. La concepcin marxista de
la sociedad capitalista, de la sociedad en general, es sociolgica, pero esta sociologa
se refiere a una filosofa. Muchas de las dificultades de interpretacin nacen de las
relaciones entre filosofa y la sociologa, relaciones que son posibles interpretar de
diferentes modos.
La concepcin del capitalismo y la historia en Marx se atiene a la combinacin de los
conceptos de la fuerza de produccin, las relaciones de produccin, la lucha de las
clases, la conciencia de clase o aun la infraestructura y la superestructura. Marx quiere
interpretar el conjunto de la sociedad a partir de su infraestructura, es decir, segn
parece, del estado de las fuerzas productivas, los conocimientos cientficos y tcnicos,
la industria y la organizacin del estado. Esta comprensin de las sociedades, sobre
todo de las sociedades modernas, a partir de su organizacin econmica, es totalmente
legitima, y en tanto que mtodo quizs a un puede decirse que es el mejor. Marx crey
que un rgimen histrico estaba definido por ciertas caractersticas fundamentales, el
estado de las fuerzas productivas, el modo de propiedad y las relaciones de los
trabajadores entre si.
La visin coherente de Marx es la de un desarrollo de las fuerzas productivas que
dificulta cada vez ms el mantenimiento de las relaciones de produccin capitalista y el
funcionamiento de los mecanismos de este rgimen, determinando que sea cada vez
ms implacable la lucha de clases. Por consiguiente, se puede que Marx acert el
demostrar la contradiccin entre el desarrollo de la fuerza de produccin y el derecho
individual de propiedad, puesto que en el capitalismo moderno de las grandes
sociedades por acciones puede afirmarse que hasta cierto punto el derecho de
propiedad ha desaparecido.
La sociologa de Marx es una sociologa de la lucha de clases. Esta concepcin
incluye algunas proposiciones fundamentales. La sociedad actual es una sociedad

desgarrada por antagonismos. Las clases son los factores principales del drama
histrico, sobre todo del capitalismo, y de la historia en general. La lucha de clases es
el motor de la historia y conduce a una revolucin que sealar el fin de la prehistoria y
el advenimiento de una sociedad sin antagonismos. Ante todo, una clase social es un
grupo que ocupa un lugar determinado en el proceso de la produccin, entendindose
que el lugar en el proceso de la produccin implica un doble significado: lugar en el
proceso tcnico de la produccin, y lugar en el proceso jurdico superpuesto al proceso
tcnico.
En qu medida vale para la nuestra?
En lo que concierne a nuestra poca, creo que en nuestro pas est vigente el sistema
capitalista que vivi Marx en su poca. Vemos a flor de piel el sistema de explotacin
que se lleva a cabo desde la micro hasta las macroempresas, donde apenas los
obreros o empleado reciben como ganancia a su fuerza de trabajo el salario mnimo,
siendo algunos trabajos a veces muy pesados. Por ejemplo en algunas asociaciones
choferiles, en el campo de la construccin da pena como vemos el trabajo forzoso que
pocos dominicanos somos capaces de realizar sobretodo porque el salario no es muy
competitivo, por lo cual los de este campo se valen de los obreros haitianos, los
cuales se ven en la necesidad de aceptar el trabajo por pocos salario. Al igual que otros
muchos ejemplos que no plantear en este escrito, pero que en alguna medida y segn
lo que hemos ledo de Marx vale para nuestra sociedad dominicana en este siglo XXI.
Otro de los

La teora del salario, la teora de la plusvala y la teora de la acumulacin ya no son

totalmente satisfactorias en s misma. Representan ms bien problemas o punto de
partidas del anlisis, que permiten diferenciar lo que podra llamarse la explotacin
capitalista de la explotacin sovitica o, para expresarse de un modo ms neutro, la
plusvala capitalista de la plusvala en el rgimen sovitico. En ningn rgimen es

posible dar a los trabajadores la totalidad del valor que producen, porque es necesario
reservar una parte para la acumulacin colectiva.

Referencia Bibliogrfica
______________________________________________________________________________
ARON, Raymond: Las etapas del pensamiento sociolgico. Buenos Aires. Ed, Siglo Veinte,
1970, tomo, pp. 163-254