21/8/2015

RolandBarthes,ellectorirreprochable|Babelia|ELPAS

OPININ

Roland Barthes, el lector irreprochable

Nos ense a leer desconfiando de la intencin del autor y de las interesadas conexiones entre vida y obra. En su
centenario lo recuerda Nora Catelli
NORA CATELLI

20 AGO 2015 - 20:41 CEST

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Roland Barthes

Escritores

Gente

Sociedad

En1967sepublicenBuenosAiresElgradocerodelaescritura(aparecidoenParsen
1953).Esalegendariaedicinnollevaelnombredeltraductor,queera,verosmilmente,
unodelosintroductoresdelateoraliterariaenArgentina,NicolsRosagran
traductordemuchosbarthes,quiennoapareceenlaspginasdecrditoni
probablementepageleditorJorgelvarezderechosdeautor,ninadaquesele
parezca.Peroelvalordelaedicinerasindudasingularyconstituaunaseal:ladela
fuerzadelacirculacindelasideasenesadcadaextraordinaria.
Quienestoescribetenaen1966exactamente20aos.Todosrepetamosaquellacitade
PaulNizan,muertojovencsimoenDunkerque,queencandilabaenAdnArabia:Yo
tena20aosynopermitirquenadiedigaqueeslaedadmshermosadelavida.En
efecto:en1967,cuandoapareciElgradocero,yavivamosenmediodeunadictadura,
ladeOngana,triunfantejustamentedesdeelaoanterior.Onganaliquidla
autonomadelasuniversidadesydimitieroncasitodosnuestrosgrandesprofesores:ese
fueelprimerexilioacadmicodelaArgentinadelsigloXX.Enmifacultadseimplant
laestilstica,noladeCharlesBallyoLeoSpitzer,quetodosconocamos,sinosuvertiente
degradada,catlicaymeliflua.Decidimosestudiareninstitucionesparalelasyengrupos
deestudio:conunacuriosidadinagotable.Pocosadvertimosquemuchosdelosartculos
deElgradoceroeranrecuperacionesmuysartreanasdeunRonaldBarthes(19151980)
Barthes, visto por Sciammarella.

jovencsimodeladcadaanterioresonoimportaba.Siguesinimportar.Habaalgo
nuevoenl,algoquesinsaberloproducaunafracturairreversibleenelhumanismo
sartreanoyennuestrohumanismoentremarxistayantiimperialista.

EseBartheseracomounextraordinariodesprendimiento:nosmostrabaloerrneodenuestraconfianzaenleerapartir
delaconcienciaydelaintencindelautor,enreposarenlosafanestotalizadoresdelahistoriadelaliteratura,en
apoyarnosenlasconexionesentrevidayobra,comosiesoallanaselacomprensindelestilocomorasgohumano.

La escritura es una
responsabilidad, un cruce
entre la lengua, que nos viene
impuesta, y lo que hacemos
con ella

Porprimeravezaparecaantenosotrosunafiguraaterrorizadora,ominosa,ptrea,
resistentealavoluntaddebsquedadelsignificado.Esealgo,queElgradocero
muestrayalquedemuchas,muchsimasmanerasBarthespermanecifielfielala
intemperiedeesafidelidad,noesotracosaqueellenguaje.Ellenguaje:lalengua,los
signos,laretrica,lafijezadeaquelloquesenosimpone.EncontrBarthesparaesa
fijezauntrminoinasibleperoreconocible,aunhoy,comolamarcadetodosaquellos
quehacencrticadesdelaprdidadelainocencia.Esetrminoesescritura.Laescritura
noesunente,sinouncruce:entreloquesenosimpone,lalengua,quenosvienedada,y

loquenosotrosrecibimosyloquehacemosconella.Laescrituraeslaresponsabilidaddelescritor.Noparahacerdel
lenguajeuninstrumentodedenuncia,sinoparalucharconellenguaje,paranocedernuncaalatentacindeaceptarlo
heredadosinviolentarlo.Nosoloelescritortieneesaresponsabilidad.ParaBartheslacrticaylatransmisindeben
hacersecargodeesaincomodidadantetodaslastradiciones.Launiversitaria,lapositivista,ladeloshistoriadoresdela
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RolandBarthes,ellectorirreprochable|Babelia|ELPAS

literatura.
ElgestodeesarupturaeslaprimeradesusherenciasdespusvinieronlosotrosBarthes.Elqueinauguralacrtica
culturalenlatradicinfrancesaconMitologas,elsemitico,elformalista,elnarratlogo(queaborddesdeIan
FleminghastalosEvangelios),elretrico,ellectordeLacan,elpolemistaagudo,aveceshastacruelesoessuRacine,
ellectoracadmicamenteirreprochable,insuperable,delaliteraturaylahistoriafrancesadelsigloXIX,ydesus
instanciasdesignificacinenMichelet,PoeoBalzac(S/Zesunacumbredelasartesdelalectura).Elqueleelaciudad
comounareddesignos,lafotografacomolugardelduelo,laautobiografacomonecrolgica,laderivanocturna(en
Incidents)comodesnudamientodeunaescriturablancadelanochehomosexual.Esttambinelautobiogrfico
(Barthesparluimme)yeldisciplinariodeSade,Fourier,Loyola,quesonexposicionesdelahigienedelalma,dela
educacindelapasin,delmostrarseyocultarsedelsujetoatravsdeescriturasdemortificacin.EnSade,ladel
cuerpoenFourier,ladelespaciosocialenLoyolaladelaconcienciamoral.

Barthes ley la ciudad como

red de signos, la fotografa
como lugar del duelo y la
autobiografa como
necrolgica

En1980Barthestuvounaccidentedesafortunadoy,segnsusbigrafos,melanclica
consecuenciadelamuerterecientedesumadre.Nosupersusconsecuencias.Cuando
laobraparecaclausuradaseeditaronpstumamentealcuidadodeBeatrizSarlo
sustresltimosseminarios:Cmovivirjuntos(prologadoporAlanPauls),Loneutro
(porNicolsRosa)yLapreparacindelanovela(porlamismaSarlo).Despusse
editelDiariodeunduelo,escritotraslamuertedesumadre.
FueronaquellossusltimoscursosenelCollgedeFranceantesdesudesapariciny
sontextosabiertos.AhhayunBarthesfielalaopacidaddellenguaje,perotambin

susceptiblealosretornosdelahistoriaydelostextosclsicos:vuelveProust,lagrannovela,Stendhal,elhaik,
Chateaubriand.Losseminariosensean,demanerasoberbia,quesyqudebeserlatransmisinuniversitaria:la
confeccindelasclases,lasfichas,laeleccindelascitas,elritmodelaexposicin.Hastalotico:enseaacontrolarla
intromisindelsujetoqueenseaenelseminarioy,alavez,exhibeelcontroldeesesujetoenlaresponsabilidaddeesa
enseanza.
Lasautoridadesuniversitariasespaolasycatalanasalunsonoquehoy,estpidamente,quierenmarcarcondistinta
escalademritosladocenciadespreciadadelainvestigacinfestejadayconcebidacomosumadearticulitosen
revistasindexadasdeberanvolvervolver?sobreesosseminarios,dondeseveclaramentequeenlas
humanidadeslatransmisines,almismotiempo,leccinydescubrimiento.

EDICIONESELPASS.L.

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