Sntesis de la clase de epistemologa julio del 2015.

La clase de epistemologa del prof. Narvaja invita a conocer la Pedagoga

reflexiva entendiendo por esta un pensamiento en constante proceso
que reflexiona sobre la objetivacin de la mirada en el hecho educativo.
Rechaza al positivismo y su primaca del mtodo, la neutralidad del
investigador; tambin al subjetivismo con nfasis en el sujeto que
significa la realidad y la supremaca de la investigacin cualitativa. En
cambio, utiliza la triangulacin de mtodos cualitativos-cuantitativo
cmo forma de investigacin.
Epistemolgicamente, toma herramientas de la sociologa reflexiva y la
teora crtica para analizar las creencias y tradiciones de la escuela
argentina, argumentando que estas se naturalizan en las instituciones
escolares del sistema educativo en forma de conocimientos verdadero
-en rgimen de verdad- obstaculizando otros tipos de conocimientos
cmo tambin de ciertas polticas. El libro La formacin del espritu
cientfico de Bachelard es clave para entender esto.
Metodolgicamente, estas tradiciones y creencias son articuladas con
anlisis arqueolgicos y genealgicos al estilo Michael Foulcault. La
relaciones de poder y saber estn en los orgenes del sistema educativo
fuertemente asociados a la praxis poltica del siglo XIX, con la creacin
del Estado-nacin y la necesidad de generar un orden a partir de una
organizacin sistematizada en todo el territorio argentino, dando cuenta
de un objetivo poltico ms que educativo. Es un acontecimiento
histrico determinado que en su nacimiento era explicit -la necesidad
antes comentada- y con el tiempo se hace implcito configurando una
microfsica de poder en las instituciones educativas del sistema,
trmino innovador del siglo XIX.
Desde una perspectiva ms centrada en justificar lo que la Pedagoga
Reflexiva observa, cree y argumenta en las prcticas escolares actuales
la mirada de Pierre Bourdieu sobre la categora campo es apreciable
como as tambin la de habitus (asociadas al dispositivo de Foulcault). El
campo de conocimiento o comunidad de conocimiento de la educacin
polticamente organizada, o cmo el prof. Narvaja la llama Pedagoga
Escolar da cuenta de la estructuracin del sistema educativo a partir de
la burocracia de control como forma de legitimidad propia basada en
procedimientos que establecen las reglas de verdad, de un saber
organizado que ejerce poder y permite su reproduccin, clasificando y

acomodando a los sujetos. En relacin a este campo, la comunidad

conocimiento acadmica educativa de la Ciencia de la Educacin que
se encuentra primordialmente en la universidad produce conocimiento
cientfico -aqu trabajamos con el diccionario filosfico y con las ideas de
Tomas Khun comprendiendo el contexto descubrimiento, justificacin y
aplicacin en la ciencia a diferencia de las prescripciones normativas del
campo escolar -, conocimiento que a lo largo de la historia fue
contemporneo a de la Pedagoga Escolar pero que de forma paralela
tuvo diferentes influencias en el sistema educativo, a veces entro por
completo, otras veces solo en partes y otras veces fue rechazado.
La relacin de estas dos comunidades, permite comprender la raz
histrica determinada de ciertas creencias que hoy son naturalizadas en
el habitus docente y que es parte de su lucha por el capital simblico,
pues estas creencias guan la prctica en la prctica escolar a partir de
discursos, instituciones, arquitectura, redes de relaciones sociales,
enunciados cientfico, reglas, normas, etc. creando un dispositivo
escolar diferente al que encontramos en la comunidad de la Ciencias de
la Educacin.
El profesor Narvaja habla de cinco tipologas de estas creencias en las
prcticas escolares actuales, el anacronismo inverso muy presente en
las escuelas pblicas argentinas es una forma de juzgar el presente
desde el pasado y este pasado, se naturaliza se olvida en un
dispositivo escolar que se convierte en un rgimen de verdad.

Segunda parte del trabajo

El docente como trasmisor:
Trasmisor de qu? De conocimiento escolar, de un tipo de relacin
escolar que implica la creencia de que el docente es la autoridad sin
discusin porque est en el lugar del saber para la vida y el trabajo:
porque me lo dijo la maestra y el alumno es receptor pasivo que el
maestro califica, y lo ubica en el proceso de sociabilidad que la escuela
brinda. Adems involucra un campo prescriptivo que asegura esta
identidad del docente trasmisor a partir de las normas y reglas que debe
aplicar.
A continuacin describir las creencias que dan cuenta del rol docente
como trasmisor, y cmo el sistema educativo mantiene sus
caractersticas histricas determinas por la praxis poltica del siglo XIX.
http://www.gob.gba.gov.ar/legislacion/legislacion/l-10579.htm
LEY 10579
ESTATUTO DEL DOCENTE
ANEXO UNICO
ESTATUTO DEL DOCENTE DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
CAPITULO I
ARTICULO 6: Son obligaciones del personal docente:
a) Desempear digna, eficaz y responsablemente las funciones inherentes al cargo.
b) Observar dentro y fuera del servicio donde se desempee una conducta que no afecte la funcin
y la tica docentes.
c) Formar a los alumnos en las normas ticas y sociales con absoluta prescindencia partidaria y
religiosa, en el amor y respecto a la patria y en el conocimiento y respeto de la Constitucin
Nacional y la Constitucin Provincial.
d) Ampliar su cultura y su formacin pedaggica, procurando su perfeccionamiento.
e) Conocer, respetar y cumplir el presente estatuto.
f) Cumplir las normas que se dicten para la mejor organizacin y gobierno de la enseanza.
g) Respetar las normas sobre jurisdiccin y va jerrquica en lo docente, administrativo y
disciplinario.
h) Declarar bajo juramento los cargos y/o actividades oficiales o privadas computables para la
jubilacin que desempee o haya desempeado.

i) Declarar y mantener actualizado su domicilio ante el establecimiento o reparticin donde preste

servicios, el que subsistir a todos los efectos legales, mientras no denuncie otro nuevo.
j) Declarar en los sumarios administrativos ordenados por autoridad competente siempre que no
tuviera impedimento legal para hacerlo.
k) Mantener el secreto, an despus de haber cesado en el cargo, de los asuntos del servicio que por
su naturaleza o en virtud de disposiciones especiales sea necesario.

Creencias:
Eficiente en el cargo
Vigilar las conductas ticas
Formar la moral y tica de los alumnos acorde a la patria
Perfeccionarse en su formacin
Conocer, respetar y cumplir el estatuto
Cumplir normas para la organizacin y gobierno de la enseanza
Respetar normas, jerarquas, disciplina, administracin.
Mantener en secreto su trabajo.

Queda claro que la obligacin del docente en la provincia de Buenos

Aires no es la de ensear un conocimiento cientfico a sus alumnos ni
dar un saber para el trabajo, sino ms bien parece un agente militar
secreto. La trasmisin de normas y reglas prescriptivas est claramente
explicita en este apartado.

Uniformidad
Este criterio va de la mano con la de trasmisor y define lo que es
ensear a partir de la normalizacin de la enseanza. Ensear es
trasmitir conocimiento escolar de manera masiva, esta idea fue
importada de Francia e incorporada en las escuelas normales de
argentina relevante para ejercer la obligatoriedad. La uniformidad no se
explica se la impone, en la organizacin espacial, en el ritmo del tiempo,
en los contenidos a ensear, en la centralizacin y organizacin de la
enseanza, etc.

http://www.rosarioplus.com/noticias/Martes-sin-clases-en-todas-lasescuelas-de-Rosario-20150810-0023.html
Creencias:
Los bancos tienen que ser iguales por eso todo tiene mesita para
escribir.
Las distancias deben ser parecidas.
Tiene que albergar muchos alumnos.
Los bancos deben estar enfrentados y ordenados con respecto a la mesa
del docente para la trasmisin.
Es importante que los alumnos vean al pizarrn y el docente. Y que este
pueda verlos a todos con facilidad.
La foto revela cmo la homogeneidad se materializa en el aula. Y cmo
es previa a los sujetos, pues como se ve no hay nadie en el aula.

Neutralidad
Este criterio tiene que ver fundamentalmente con la despolitizacin de la
escuela. Y a mi entender va ms all de que no se puede ser partidario
poltico de algn movimiento (pues hay profesores que lo hacen), se

trata de una neutralidad poltica con respecto a pensarse maestrosalumnos como actores polticos que pueden generar cambio en la
organizacin de la escuela, a pensar el patio, aula Por qu no podemos
participar de la cotidianeidad de la escuela? Adems la neutralidad con
la realidad social cercana de la escuela, con el barrio, los vecinos, etc. la
concepcin de escuela cerrada tradicionalista an persiste
fuertemente en las escuelas pblicas.

Creencias:

Las actividades y los dibujos, como as tambin, los colores no deben

reflejar referencia poltica.
El manual debe facilitar a los profesores el armado de clases.
El manual debe abarcar todos los contenidos a ensear de cualquier
materia.
El manual debe facilitar trasmisin de los contenidos.
El manual debe tener un discurso alegre.

En estas creencias queda implcita la poca participacin por parte de los

maestros-alumnos en la produccin de la clase, en las decisiones y
elecciones de la actividad. Es una estructura ya elaborada pensada
primordialmente para trabajar en el aula, es decir, sin contacto con la
realidad cercana, con un discurso ficticio, apuntalando la idea de escuela
cerrada. De ms queda decir que la primer creencia es explicita.