Las figuras del Wallmapu y la contra-cartografa: estrategias de

reterritorializacin del pueblo Mapuche[ titulo antiguo: para

autorepresentacin, territorialidad y reconocimiento del pueblo
Mapuche] a travs de Dispositivos visivos/cartogrficos digitales
Objetos : la dificultad de definir este corpus cartogrfico , no solo por la
especificidad de solucin plstica al problema de la representacin del
territorio, sino tambin por la especificidad de su difusin en internet.
del territorio del wallmapu, expuestos en distintas plataformas de
internet adheridas a difusin de material e informacin referente al
pueblo mapuche. Las pginas son de alianza entre mapuches ubicados
en el lado este como oeste. Y tambin una imagen, extracto de un mini
programa en youtube kulmapu sobre la difusin de la cultura mapuche
en su captulo referente al territorio del Wallmapu.
Propio del hecho de internet y su naturaleza, hay que reconocer que
estas imgenes fueron reproducidas en distintos blogs personales
incluso incluso puede ser un indicador de lo que explicar a
continuacin
Objetivos :
1. Sierra, Marta J, en su texto Geografas imaginarias : espacios de
resistencia y crisis en Amrica Latina. Da cuenta de un hecho que ya
hemos comentado en clases y que me parece importante recalcar,
como sabemos la inscripcin territorial de la cartografa , con sus
diseos de cuadrcula y proyeccin geomtrica serian,[fue] de hecho,
una de las herramientas claves del imperio y la modernidad y los
procesos colonizadores que la acompaaron p 14. Aun as, esto no
quita que la representacin cartogrfica no sea un espacio en
disputa, por ello , y volviendo a lo que nos present el texto Im
Patagonia de williams, este proyecto pretendera como primer punto
dar cuenta de las posibilidades de cartografas contra
hegemnicas. De pequisar como y hasta que punto el acto de la
cartografa logotipo del territorio wallmapu se instala dentro de una
resistencia un modelo hegemnico
2. entender la reterritorializacin como una tctica que es parte de una
lucha que el pueblo mapuche de larga trayectoria y que ha tomado
estos ribetes ms marcados entrando los 90. En base a esto, tratar
de entender como las imgenes cartogrficas , como un dispositivovisivo[lois]/cartogrfico . y como se instala visto como una estrategia
(tomando lo que plantea benedict Anderson pero transformndolo) en
relacin a estos fines
Objeto del estudio del objeto cartogrfico :
Ante la pregunta del porqu mirar mapas y no otro material?, creo
primeramente que es en relacin a lo que carla lois defini lo

<<cartogrfico>> [ en relacin a lo <<fotogrfico de la imagen

fotogrfica>>: una categora que no sea tanto esttica, semitica o
histrica como epistmica, una verdadera categora de pensamiento,
absolutamente singular y que introduce una relacin especfica con
el tiempo, con el sujeto, con el ser y con el hacer

Ante esto ltimo tambin quiero agregar que es importante para mi la

relacin entre el mapa y donde se encuentra, por ejemplo en el caso de
las imgenes que usar , en donde se encuentran en distintas paginas y
sitios ; y el mensaje que los rodea
Adems, espero encontrar en el mapa algo que ya se ha encontrado en
otros soportes ( literatura x ejemplo : citar el texto de las geografas
imaginarias, texto de Magda sepulveda fritz) , en este sentido creo que
estas categoras permean distintos discursos mapuches y exceden al
mapa en s
Una invitacin a Interpelar crticamente los mapas y los actos de mapeo

Corpus

http://www.mapuexpress.net/content/news/print.php?id=7988 ( mapa
condor)
http://mapuexpress.net/content/news/print.php?id=7352 (mapa
disminuicin histrica del wallmapu)
https://hemi.nyu.edu/cuaderno/wefkvletuyin/mapa.htm ( mapa figura
comparativa antiguo territorio wallmapu , territorio chileno-argentino actual
en blanco, solo la forma)
http://clacpi.org/observatorio/?p=2912 mapa antiguo con bandera del
wallmapu
https://www.youtube.com/watch?v=7jj3OQQ0xrc kulmapu, miniserie para la
difusin de la cultura mapuche

Marco terico

nocin de autorepresentacin: ya que la representacin puede ser un arma de

dos filos, por un lado como apunta en general Edward Said en relacin a sus
estudios sobre las representaciones de oriente, un recurso colonialista que
clasifica incluso inventa al otro y, mediante ese acto, dominar y controlar a
los grupos subalternos. El tema de la representacin est vinculado, entonces,
al ejercicio de poder dentro de contextos neo y post-colonialistas. La
representacin, para nosotros, no ha de discutirse en abstracto, sino

relacionado con prcticas especficas, tanto de la esfera hegemnica como de

la subalterna.
Pero est el otro lado de la moneda, el que no interesa en esta ocasin , es
decir, la auto-representacin que buscan los grupos y sujetos subalternos con
distintos fines, uno de los cuales puede ser el de lograr una representatividad
poltica y cultural dentro de la sociedad dominante.
En el caso especfico, en el caso de la autorepresentacin indgena se
presentan especificidades que se vinculan mas aun con la construccin de
identidades. en su estudio sobre las estticas indgenas, Steven Leuthold
sostiene que la auto-representacin de los indgenas conlleva una lucha de
posicionamientos encaminada a adquirir agencia social y empoderamiento..
Las practicas de mapeo por tanto desde las comunidades indgenas y no solo
del caso especfico mapuche han sido entendidas como un acto de
empoderamiento y como una forma de lograr una representatividad poltica y
cultural ( por ejemplo como en el video que vimos de la comunidad afro en
Colombia y el ejercicio de geografa participativa)
La autorepresentacin se da tambin en los niveles iconolgicos que
presentan estas imgenes. Mujer mapuche, bandera mapuche , etc.

La territorialidad para analizar la idea de territorialidad es necesario

considerar por un lado las demandas histricas el pueblo mapuche en tanto la
recuperacin de tierras, y su proyecto como pueblo y su construccin en
relacin a un territorio en especfico, de este modo y reconocimiento la
definicin de la territorialidad hecha por el propio equipo de equipo Mapu-Territorialidad
de la universidad de la frontera como "las concepciones y usos de los espacios
materiales, culturales y de ejercicio del poder, de las sociedades humanas en un
contexto temporal"1. De esta necesidad de territorialidad se desprende su importancia
en los mapas
A su vez por ultimo entendemos reconocimiento , en el caso especfico como uno de
los problemas claves de la cuestin mapuche , como pueblo-nacin , etno nacional, es
de este modo que se considera como otro de los elementos principales dentro de este
proyecto.

Cartografa contra hegemnicas. Carla lois establece tres puntos centrales

para entender el mapa : a) el mapa es inexacto por naturaleza, b) es un
instrumento de poder , c) el mapa es una operacin retrica p26, los dos
ltimos nos llevan a pensar la condicin del mapa como un artefacto con poder
performativo en relacin a la construccin de imaginarios de espacio. Si bien ,
como ya dijimos anteriormente, si bien las cartografas se fueron en un
momento instrumentos para el poder y el control hegemnico; tambin han
surgido miradas no hegemnicas de un espacio.
1 Definicin dada por el equipo Mapu-Territorialidad en su informe preliminar del
programa "Mapu-territorialidad Mapuche en el siglo XX", 2000,

Por ejemplo como vimos en el texto de William, la visin del territorio hecha
por los galeses colonos en argentina fue paralela y distinta la visin que tuvo el
estado argentino sobre la Patagonia. Tan distinta es la produccin catogrfica
pensada desde los pueblos indgenas, que ya no cumple objetivos para el
control hegemonico . segn Irene Hirt , en su ensayo para que construir
irreversibilidades? Reconstruccin del Chodoy Lof Mapu, la cartografa
contrahegemnica se usa como herramienta para el empoderamiento
territorial mapuche en el contexto chileno, tanto para la recuperacin de la
identidad tnica como para el fortalecimiento de los mapuches como
interlocutos frente al estado Chileno en lo que se refiere a las polticas de
proteccin y de restitucin de tierras indgenas y de planificacin territorial 2
Si bien estas representaciones cartogrficas dista de poseer tal vez un uso mas
que icnico, si se puede instalar como un modo de recuperacin de identidad
tnica.

el mapa logotipo: primero , segn benedict Anderson en su texto

comunidade imaginarias en el capitulo, el museo el mapa y el censo instala
la nocion de mapa-logotipo , nacido a fines del siglo XIX. que parece haber
sido un rasgo comn a los procesos de formacin de la mayora de las
naciones occidentales y sus colonias. Benedict Anderson sintetiz estas
operaciones en la idea de mapa-logotipo como una figura geomtrica
vaca, atemporal, suspendida en el aire, desprovista de conexiones con el
terreno real. . el mapa logotipo penetr profundamente en la imaginacin
popular, formando un poderoso emblema de los nacionalismos que por
entonces nacian (245) , carla lois tambin insiste en esta idea.

Hasta este punto el mapa logotipo es una actividad plenamente

hegemnica y controlada. un ejecicio de reproduccin exaustivo, pero desde
la retrica mapuche, el mapa logotipo puede ser ledo en otras claves,
incluso su posibilidad de reproduccin es positiva, a fin de disputar el
control hegemnico de la produccin simblica del espacio.
Es por ello que en el marco de este trabajo el mapa-logotipo, incluso
coincidiendo con benedict es una estrategia, como una estrategia ( x lo de
benedic) para calar en la imaginacin popular, disputando las mirada por
medio de su reproduccin hay que pensar que la eleccin de las imgenes
responde eso, en la medida en que son millones de veces reproducidas en
blogs y circulan, constituyendo un imaginario del espacio mapuche.--> toda
construccin y visin del espacio de espacio es imaginaria , siguiendo el
texto de sierra
Por otra parte el mapa-logotipo , en este caso es tambin un Dispositivo
visivo/ cartogrfico [siguiendo el vinculo entre estrategia y el dispositivo
tambin], Agamben en su lectura sobre foucault y la nocin de dispositivo

2 http://www.mapuche.info/mapuint/calbucura090500.pdf

asume que es una estrategia, pero que se ejerce desde los universalesel
poder, el estado, etc--. Aun as si consideramos el dispositivo como algo que
tiene una funcin estratgicamente dominante asociada a
responder una necesidad o urgencia ( el reconocimiento, la
autorepresentacin , la territorializacin) [Giorgio agamben, que
es un dispositivo?]. si podemos considerar el mapa como un
dispositivo visivo (LOIS, Mapas para una nacin) en tanto sirve
para ver , para visualizar, para representarse mediante imgenes
pticas fenmenos de otro carcter[ la autorepresentacin, el
reconocimiento], para imaginarse en la mente una imagen visual de
un concepto abstracto [ el wallmapu, que en este caso no es solo el
territorio, sino que es la territorializacin como una existencia y apropiacin
de un espacio la definicin por los propios mapuches de la territorialidad
como "las concepciones y usos de los espacios materiales, culturales y de
ejercicio del poder, de las sociedades humanas en un contexto temporal"3],
para imaginarse con rasgos visibles algo que no se tiene a la
vista p 48
Marco metodolgico:
Primero, Como explique anteriormente, se entender el mapa-logotipo/ o
en general el dispositivo cartogrfico, como un dispositivo visivo, y en
relacin a esta condicin ontolgica del ver a la imagen . entender los
dispositivos cartogrficos como una forma especializada de lenguaje
visual (lois,64) . una imagen en ese caso me lleva a considerar las
metodologas a utilizar a partir de esto.
una reflexin centrada en lo visual puede contribuir a pensar en aquellas
cuestiones transversales a todo tipo de mapas ( por ejemplo las lgicas
representacionales que enlazaran la imagen con el referente que evocan),
y as aportar elementos tericos y metodolgicos para expandir
notablemente el universo de objetos posibles de ser pensados y
examinados en clave cartogrfica p 31 lois

Para analizar el contenido de estas imgenes/mapa logotipo. Lo har desde la

lectura de lo CONNOTATIVO Y DENOTATIVO DE LA IMAGEN segn roland
Barthes ( una aplicacin de las nociones de significante y significado a
la imagen)
La Denotacin corresponde a aquello que salta de inmediato desde la imagen
(como el punctum), por otra parte Connotacin, la corresponde a la lectura
bajo parmetros sociales y culturales, es decir, la lectura que da el medio y el
conocimiento que se tenga de ella.

3 Definicin dada por el equipo Mapu-Territorialidad en su informe preliminar del

programa "Mapu-territorialidad Mapuche en el siglo XX", 2000,

La denotacin es lo naturalizado, lo que se sabe, a diferencia de la

connotacin que se plantea como una relacin entre el signo y los dems
signos de la cultura. La relacin se basa en la capacidad de este signo para
convertirse en significante o expresin de otro signo. De estas 2 categoras
surgen 2 niveles de significacin: plano denotativo y el plano
connotativo
Las imgenes sern descritas y analizadas en ambos planos con la
intencin de encontrar que elementos de este mapa logotipo nos
remiten a las clasificaciones de autorepresentacin, territorializacin y
reconocimiento
A su vez, y considerando que la connotacin, lo vital de mensaje de la imagen,
se plantea como una relacin entre el signo y los dems signos de la
cultura. es necesario entender el peso de las representaciones del mapalogotipo.
Tomo aqu la nocion de peso de la representaciones del terico de la fotografa
John Tagg al quien establece que Que una fotografa pueda ser llevada al
estrado como prueba; por ejemplo, no depende de un hecho natural o
existencial, sino de un proceso social, semitico 11.
De esta manera que nosotros consideremos las representaciones del
Wallmapu-logotipo como pruebas de su existencia real como territorio tiene
que ver con la lucha por el reconocimiento y un discurso de la territorializacin
y la recuperacin de las tierras que es propio de las dinmicas de
autorepresentacion.
A si vez, es necesario considerar nuevamente que estas imgenes estn
insertas en general al lado de entrevistas, artculos, discursos , etc. Que como
un pie de pagina ( y sobre esto desde Walter Benjamin en la pequea historia
de la fotografa encontramos antecedentes :Debe intervenir la leyenda, que
incorpora a la fotografa en la literaturalizacin de todas las relaciones de la
vida, y sin la cual toda construccin fotogrfica se queda en aproximaciones)
media tambin el mensaje de la imagen aunque igual considero interesante
recalcar que el propio buscado de google al poner wallmapu te entrega
inmediatamente estos distintos mapas.

Hiptesis

El mapa logotipo de wallmapu, a pesar de ser el logotipo una tctica que segn
benedict era propia del dominador, propia del estado en busca de construir un
imaginario de nacin y que por medio de su reproduccin tanto tcnica como
espectacular construy una soberania y una hegemona , desde la perspectiva
de la utilizacin del pueblo mapuche se constituye como una ESTRATEGIA,
modo de resistencia, por medio de las posibilidades que abre para

autorepresentacin, la terrritorializacin del pueblo mapuche y su

reconocimiento. Por medio de la masividad y constante reproduccin que
pueden tener estas imgenes ( esa es la espcificidad del Wallmapu-logotipo)
propias de la nocin de logotipo, el wallmapu logotipo se transforma en una
verdadero dispositivo visivo, sirve para ver , para visualizar, para
representarse mediante imgenes pticas fenmenos de otro carcter
para imaginarse con rasgos visibles algo que no se tiene a la vista,
como es el wallmapu, como es todo territorio que no es mas que un espacio
imaginado mediante los mapas.

Estructura argumental (plan de captulos)

Sobre el Wallmapu: introduccin histrica a las demandas para recuperacin

Sobre cartografas e imgenes: El mapa como dispositivo visivo
Del mapa de Hegemnico al Mapeo indgena: el caso del Wallmapu-logotipo
Autorepresentacion, territorialidad y reconocimiento: anlisis semitico del
dispositivo cartogrfico
Conclusin: que nos deja ver el Wallmapu-logotipo

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http://hemisphericinstitute.org/cuaderno/pewma/Galeria3.htm
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