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POPULARES (Marginales)
de tal manera, que prefieren llegar a las ciudades, cargados de ilusiones y falsas esperanzas
de integrarse inmediatamente a otra sociedad diferente y solucionar su problema.
No slo migra el resignado a su suerte, sino tambin, aqul que se revela contra ella y
busca cambiarla en el mundo exterior; expresando un cierto nimo, una cierta actitud
psicolgica de apertura a lo nuevo, a un acto de modernidad
Sin embargo debemos de Aclarar que los que tienden a migrar son los ms jvenes, ya
sean solteros o con familia, los ms educados y no siempre los ms pobres de una
comunidad (Lpez Sinesio, en Degregori, Blondet, Lynch). Llevando a la larga a consecuencias negativas:
a) Se trata de abandono del campo de los jvenes "ms capacitados" (pero no para la
ciudad), lo que naturalmente va en deterioro de su comunidad de origen, donde se encuentran en los censos poblacionales, mayor analfabetismo en relacin a la ciudad, todo
por la movilizacin de los que saben leer y escribir.
b) Es negativa la consecuencia, por el riesgo que significa este tra lado para la estabilidad
de la familia y la seguridad de los hijos.
Al llegar a las ciudades, ellos no vienen al "azar", la gran mayora cuenta con la
ayuda e informacin previa de parientes, amigos y/o paisanos sobre la vida urbana,
oportunidades de trabajo, condiciones econmicas.
El grueso de migrantes de diferente edad, gnero (sexo) y estado civil (casados, solteros), al introducirse en la ciudad, sienten la presin de aquel mundo completamente
diferente en el que se haban desarrollado, lugar donde se tiene que utilizar una serie de
estrategias y multiplicar esfuerzos para poder subsistir, estirar los presupuestos familiares,
reducir los niveles y calidad de consumo, inclusive de alimentacin, practicar con mayor
frecuencia las relaciones de intercambio y reciprocidad.
Estrategias
En estas circunstancias, se ven frente a una triste realidad, ser parte de las zonas marginales
de la "tierra prometida", donde est latente el hambre, la miseria, la desesperacin, la delincuencia y poca oportunidad de conseguir un empleo, ni de los que tienen algn nivel de
instruccin. Engrosando la fila de los desempleados o subempleados.
Se ven obligados -ms an s se trata de mantener a toda una familia- a buscar recursos
de subsistencia en las diferentes actividades de tipo informal (cargadores, peones,
albailes y otros)
O aceptar labores en condiciones infrahumanas:
Que atentan contra la salud,
Son actividades de menor prestigio
Con salarios mnimos
Hechos que conducen a pocas de gran angustia en el hogar; arrojando a los
diferentes miembros de la familia en busca de recursos de subsistencia; Ms an
cuando la crisis a nivel nacional los golpea con fuerza Ingresando a la Cultura
Pobreza (O. Lewis: 1965)
CULTURA DE LA POBREZA
Rasgos
demogrficos
tasa de mortalidad
relativamente ms
alta
expectativa de vida
menor
proporcin mayor
en grupos de edad
ms joven
mayor nmero de
mujeres y nio/as
trabajando
Rasgos
familiares
Rasgos
Econmicos
lucha constante
por la vida
bajos salarios
diversidad de
trabajos
Desempleo y/o
subocup.
Ausen. de ahorros
escasez de dinero
Aus. reserv.alim.
uso de ropa
y muebles de 2da
empeo de
prendas personales.
Rasgos
Sociales
bajo nivel de
instruccin
analfabetismo
no pertenece a
sindicatos
ni a partidos
polticos;
no afiliado al
Seguro Social
poco uso de
ins.urbanas
son gente
marginal
Rasgos
Culturales
orientacin hacia el
tiempo presente
resignacin a y fatalismo
relativo
creencia en el machismo y
complejo de mrtires en las
mujeres (cambiando);
*fcil recurso a la violencia
para zanjar problemas;
cada en el alcoholismo
*desconfianza a las
instituciones del gobierno
Dentro de este contexto vemos que la mujer cumple un papel muy importante, ya no
espera que slo el varn lleve el salario para mantener a todos los miembros de la familia,
siente que desempendose como buena madre, buena esposa en las actividades domsticas,
no podr colaborar econmicamente al ingreso familiar, por lo que se lanza al mercado de
trabajo en pos de recursos econmicos, hay que hacer algo para sobrevivir existiendo: una
relacin ntima entre participacin de la mujer en la actividad econmica y nivel de ingresos
familiares. Por lo que las mujeres de bajos ingresos, en trminos generales, tienen tasas de participacin ms alta y una relacin ms estrecha al mercado laboral.
En bsqueda de trabajo en el mercado formal urbano se enfrentan a una realidad; no hay oferta de empleo
para los migrantes, mucho menos para las del gnero femenino, que adolecen de las cualidades requeridas
en ocupaciones de la produccin del sector capitalista donde estamos inmersos. Al mismo tiempo, se dan
cuenta al igual que las dems mujeres latinoamericanas, que se les ha marginado educativa y
culturalmente que -en la mayora de los casos- no estn capacitadas ni siquiera para el trabajo ms explotador (como deca Randall;), porque:
e)
Como consecuencia del factor anterior, ser un obstculo la presencia de los hijos.
f)
g)
Por las leyes de proteccin a la mujer; que realmente en muchos casos, son
negativas, porque los empleadores prefieren a los varones que no necesitan de:
derechos de maternidad, derechos materno-infantil, es decir, lactancia una hora, retardo en el trabajo media hora; establecimiento de salas-cuna, donde existen ms
de 25 mujeres y otros beneficios sociales.
h)
Motivos estos, que les induce a refugiarse en actividades informales, no organizadas o trabajos que
estn fuera de las normas formales o como dicen otros, fuera de la ley, porque no estn registrados, no
pagan impuestos, no se rigen por leyes, reglamentos o pactos vigentes; pero no son trabajos antisociales
(narcotrfico, robo, secuestro y otros), la sociedad los acepta, alcanzando un alto grado de institucionalidad y realidad propia, por la normatividad informal con que cuenta, al reconocimiento expreso de
las autoridades y organizacin de sus integrantes, lo que contribuye a su consolidacin y reafirmacin.
En ese sentido, la fuerza laboral femenina encuentra sus propias formas de trabajo y se
ubica o refugia:
En estos casos, aunque parezca contradictorio, nos vemos frente a un hecho muy
-Se le concede 24 horas de descanso semanal (no precisamente los domingos), Tienen derecho al
descanso remunerado todos los das feriados sealados 1 de enero, Jueves y Viernes Santo, 1 de
mayo, 29 de junio, 28 y 29 de julio, 30 de agosto, 8 de octubre, 1 de noviembre, 8 de diciembre y
25 de diciembre adems los das 1 de mayo, 28 de julio y 25 de diciembre. En estas tres fechas indicadas si el empleador requiere de sus servicios, deber abonar un salario extra.
tos polticos ni sociales, por consiguiente su participacin en la vida poltica es escasa (UNESCO).
A pesar de existir un Sindicato de Trabajadoras de Hogar, el nmero de participantes es
mnimo y eventual. Porque la vida laboral de la domstica depender de la voluntad casi
omnipotente de la patrona, la que arbitrariamente decidir: salida, vacaciones, salario,
sanciones, incluso registro en el Seguro Social, porque ningn mecanismo vigila efectivamente el cumplimiento de la reglamentacin para el servicio domstico. La "buena
patrona", no necesariamente la ms justa, ser la consejera de la domstica en sus
problemas sentimentales, actuar de madrina, la apoyar en conflictos econmicos y si se
casa en conflictos conyugales, y al final se formar una relacin asimtrica de compadrazgo.
Cabe sealar que esta categora involucra a un mayor porcentaje de nio/as y nias, debido
a que las presiones econmicas de la familia migrante que no slo arroja a la madre a buscar recursos
de subsistencia, sino tambin a los hijos de diferentes gnero (sexo) y edad.
las experiencias que tenan (aunque es lgico que largo ser el camino a seguir y aprender las
normas establecidas en la oferta y demanda del mercado urbano); porque en las zonas rurales ella
iba a las ferias dominicales de diferentes lugares, a vender pequeas cantidades (2 a 3 arrobas) de
sus productos agropecuarios y posteriormente adquirir artculos de primera necesidad, si sobrepa-
Este sector menos favorecido que vende los productos en el suelo y al menudeo (qhatu)
todos los das:
La mayora, trabajan "al da", por este motivo en forma rutinaria, la jornada de
trabajo empieza con la adquisicin del producto; para lo cual, se dirigen en la madrugada (4
a 5 a.m.) a los diferentes paraderos, principalmente a los ubicados en la Av. del Ejrcito,
Huancaro, Av. Antonio Lorena y otros, donde llegan camiones de diversos lugares, cargados
de productos, trados por los mismos dueos o los mayoristas.
All tratan de comprar ("coger") la mercadera en competencia con las dems;
agredindose -muchas veces- verbal y/o fsicamente por adquirir el mejor producto y a
menor precio. Pero, en ese mismo lugar tambin se crea el mayor descontento de estas
ambulantes con los mayoristas, porque las relaciones son de explotacin, acatando sin reclamos el precio que ste les impone, sin embargo, debido a la gran demanda de pequeas
comerciantes, se crea un mecanismo de venta con precios mayores que los oficiales y es el
vendedor ambulante el que resulta cargando este sobre precio, que lo debe pagar sin
reclamos, caso contrario se expone a que la marginen de la venta y aparezca una nueva
comerciante compitiendo con ella para comprar el producto al precio que por lo bajo el
mayorista le pide (Mercado y Villalobos).
Adquisicin que se har bastante difcil en pocas de escasez de los diferentes productos,
vindose obligadas a adelantar la jornada de trabajo para asegurar la compra de la mercanca preferida,
porque al interior de las ambulantes al menudeo, existen especialidades, de acuerdo a la variedad de
productos que ofrecen al pblico: las que venden verduras, comida preparada, tubrculos, yerbas de
todo tipo (aromticas, medicinales), fruta, las que venden en forma mixta diferentes productos y las que
prefieren cambiar el tipo de mercanca de acuerdo a la poca del ao y la abundancia de aquellas. Superando en nmero las que venden verduras y comida preparada.
lo que va en desmedro del ingreso diario familiar, estirando por esos das el presupuesto de
subsistencia.
Pero, la situacin se tornar crtica cuando se enferman de gravedad; no habr una
institucin social que les acuda y pague la atencin mdica, hospitalizacin, medicinas,
mucho menos el dinero perdido por los das no trabajados.
En caso de la enfermedad de los hijos, tampoco tendrn un apoyo econmico, por lo que,
muchas veces tendrn que ir a trabajar con el enfermo en la espalda, si ste es menor de 3
aos aproximadamente, o dejarlo solo en la casa si este tiene ms aos de edad; porque ella
seguir en afn de buscar recursos de subsistencia en condiciones precarias de trabajo, que al
correr de los aos no le beneficia en nada.
Por estos hechos mencionados, el trabajo de la ambulante, constituye la fuente principal de los ingresos monetarios familiares de subsistencia, a parte de quedar algo de
los productos de venta o comida preparada para el consumo familiar.
Estos hechos nos llevan a determinar y seguir subrayando, que el trabajo que
realizan las ambulantes pobres o al menudeo son netamente de subsistencia, sin
posibilidades de acumulacin; ellas no pueden ahorrar para reinvertir el capital. S algunas
tienen pequeos ahorros, es justamente para los elementos primarios de subsistencia:
alimentacin, vestido, salud y otros.
Vemos claramente, que a pesar del ingreso de la mujer al mercado laboral, la
situacin de la familia no mejora, porque en realidad el salario del varn constantemente
baja, se deteriora por la mayor competencia de trabajo, por consiguiente, la aportacin que
pudiera hacer aquella mujer, se diluye dentro del ingreso familiar real, que va en cada.
Lgicamente si observamos otros datos importantes, se confirman estos hechos.
Por ejemplo, los aos que vienen trabajando como ambulantes al menudeo; en este
sentido, la mayora est involucrada en esa actividad ms de 5 aos, lo que indica que
durante muchos aos siguen en la misma posicin, es decir inserta dentro del sector ms
deprimido de los ambulantes, sin posibilidades de superar dicha situacin; lo que va en
desmedro de la socializacin de los hijos, como veremos en datos posteriores.
Del mismo modo, otro dato importante que refleja la pobreza de las
ambulantes, es la vivienda; un buen porcentaje no poseen vivienda propia, vindose
obligadas a alquilar en diferentes zonas marginales de la ciudad o quedar como
cuidantes de viviendas y/o lotes.
Caracteriza tambin a estos sectores el hacinamiento , donde en una habitacin se efectan la mayor parte de las actividades diarias de una familia y donde en
el dormir confluyen miembros de uno y otro gnero (sexo), de todas las edades;
ocasionando niveles de promiscuidad, que mucho tienen que ver con problemas
psicosociales y de salud, por la proliferacin de enfermedades infecto-contagiosas, que
en alguno de los casos llevan a la muerte de los nio/as.
En base a ello, vemos que la reproduccin social en los sectores ms pobres
urbanos, tiene implicancias muy diferentes para la vida del varn y de la mujer. Al varn se
le asigna la responsabilidad de poner los medios de subsistencia y a la mujer las labores
asociadas a la maternidad, crianza y trabajo domstico; pero por la precariedad econmica, ella se ve forzada a engrosar al mercado de trabajo, asumiendo de esta manera una
"doble jornada" y rompiendo la divisin de trabajo de acuerdo al gnero (sexo) establecido
al interior de la familia.
Al respecto hay algo que aclarar: CUANDO hay crisis AFECTA ms a los hogares con jefatura
femenina, los que segn diferentes estudios, se estn incrementando de manera significativa
(en "La mujer trabajadora en Amrica Latina" Banco Interamericano de Desarrollo). Se dice,
si bien la pobreza es generalizada en los sectores urbano populares y campesinos, sin
embargo, en los hogares encabezados por V.s se dan mejores condiciones "de vida" en
relacin a las encabezadas por mujeres (feminizacin de la pobreza). Porque se dice que en
general:
1.Los ingresos de hogares con jefatura femenina son bajos, esto porque las mujeres
reciben salarios inferiores o menores al V.
2.Algunas de ellas tienen a su cargo a los padres ancianos. De ah, entonces el
nmero de miembros a mantener son numerosos.
3.Por las actividades domsticas que tienen, presentan mayores limitaciones de
tiempo y de movilidad para conseguir o tener mayores alternativas de empleo o trabajo.
quienes muestran mayores tasas de mortalidad infantil que los encabezados por
V.s.;
Mayores tasas de desnutricin, lo que repercutir en el rendimiento escolar.
c.- Menor tiempo de cuidado por parte de la madre (lo que ampliaremos
posteriormente). No podr guiarlo en las tareas escolares (aunque no sepa
escribir, lo vigila).
d.-
d.-
Nota: Aqu debemos aclarar que hay 2 tipos de jefes de hogar: de jure son las
divorciadas, viudas, madres solteras. y de facto cuando asumen ese papel por la
ausencia constante del marido. En este ltimo caso no se le considera jefe de hogar a la
mujer sino dependiente a pesar que ella tiene la responsabilidad principal de los
aspectos financieros y organizativos del hogar.
A. Priorizar la alimentacin del marido y de sus hijos, dejando para ella lo indispensable.
B. De esta manera su dieta diaria sufre un deterioro tanto en cantidad como en calidad,
Es muy posible que el nivel de vida de la mujer sea inferior al del esposo y
que el nivel de vida de las chicas sea inferior a los chicos.
desestructurar su familia
Por este hecho, al igual que Ruhle los identificamos como: "nio/as de la calle".
Al decir de Castillo Ros la evolucin fsica, social, mental y cultural, tiene como
escenario un ambiente de pauperizacin y miseria que niegan a los nio/as algo que
tambin es indispensable para el desarrollo de su pensamiento:
un lenguaje adecuado
las interrelaciones orales que oye el nio/a en el seno de su familia son montonas,
reincidentes y de un pragmatismo poco educativo, de ah la pobreza de vocabulario,
con sintaxis pobre y escasas relaciones lgicas.
Al respecto, tambin Pollitt manifiesta, que existe una ntima relacin entre las
deficiencias verbales y la clase social a la que pertenece, porque usan cdigos
verbales reducidos caracterizados por la restriccin o la inhibicin de vocabulario y el
desarrollo del lenguaje abstracto. Lo que se coadyuva en nuestra zona, la utilizacin
paralela del quechua y castellano.
El castigo que reciben los nio/as de parte del padre y/o de la madre en materia de
disciplina, es en base:
1. A agresiones fsicas, no en base a razonamiento; empleando como auxiliares, el
ltigo ("San Martn"), correas, piedras, palos, cordones, jebes.
2. O les castigan directamente: patendoles, jalndoles las orejas, pisndoles los
pies; siendo el extremo de estos castigos, el dejarlos sin comer durante el da o
cerrarlos en su casa sin vveres.
Sea en uno u otro caso, los castigos ms temidos son los del padre, Lo que proyecta al
padre, como un elemento castigador.
Estas familias con socializacin represiva, que sancionan directa o fsicamente frente
a la conducta no deseada; se caracteriza, al mismo tiempo, por recompensar materialmente la buena conducta, sin dar importancia a las recompensas y castigos simblicos, que es lo recomendable para la buena formacin del nio/a
de Castillo Ros: "La familia marginal, por distorsiones de orden econmico, no ha tenido el
marco adecuado para internalizar valores positivos y deseables. Su dominacin ha ido deformando la conciencia de sus miembros; desarrollado en un marco de necesidades insatisfechas y
carencias, ha adquirido sentimientos de minusvala, resentimiento y timidez que han generado,
A Parte de esa situacin el nio/a se inserta en el trabajo una vez que est capacitado/a fsicamente (7 a 8 aos de edad), la precariedad econmica les obliga a
trabajar y contribuir al mantenimiento familiar; sin encontrarse una diferencia de
ser nio/a o adulto.
Generalmente se identifican a los nio/as con la inocencia, recreo puro, que
carece de responsabilidades y requiere proteccin, sin embargo, en la vida real,
prctica y cotidiana, estas concepciones son diferentes en los nio/as pobres de
zonas marginales, por madurar precozmente, son "nio/as adulto/as" que tienen
responsabilidad en la bsqueda de recursos de subsistencia y por ello empiezan a
valerse por s mismos, adquieren autonoma e independencia, aprenden a hacerle
frente a la vida mediante su propio esfuerzo.
Los trabajos variados que realizan, son entrenamientos para sus futuras actividades; y es a travs de ellos que el nio/a aprende a producir, a conocer el
valor del esfuerzo personal, a cambiar sudor y sumisin por dinero. Por eso, no
se puede diferenciar s el trabajo de los nio/as es socializacin y/o explotacin o
es que los dos van unidos
Mientras ellos estn tratando de ganarse la vida, mediante una serie de actividades, otro
grupo incursiona en la mendicidad, prostitucin clandestina precoz y/o robo;
constituyendo toda una aventura el comer y el dormir.
Presentndose casos de una mezcla del trabajo que realizan, con los hechos mencionados
en contra de las buenas costumbres, porque las condiciones en que se desarrollan,
estimulan a formar sus "pandillas" en la calle, campo de las travesuras, picardas,
escenario de los desafos y majaderas, escuela de aprendizaje para el carterista, el rata,
el pcaro. Todo gesto de protesta, todo ataque agresivo, encuentra aqu modelo, escuela,
imitacin. Escuchan y hablan cosas propias de los adultos e impropias de nios,
internalizando as, un vocabulario libertino, soez (Ruhle), que va en desmedro de su
formacin personal.
Bajo estas circunstancias, siempre veremos a pandillas conformadas slo por
mujeres, varones o por ambos gneros (sexos), operando en los diferentes mercados,
paraderos, estaciones, ferias, procesiones, desfiles, en el "baratillo" (feria sabatina), etc.;
lugares que aparte de representar una verdadera escuela de robo, son puntos importantes
donde caen con razn o sin ella en manos de la polica y por ese intermedio en el
Juzgado de Menores y de all son evacuados a uno de los dos Institutos de Menores de la
ciudad: Hogar de Menores Santa Mara de Accomoco e Instituto de Menores N 4 de
Marcavalle; para varones y mujeres respectivamente, de donde saldrn o fugarn con
mayores habilidades para actuar en contra de las buenas costumbres.
Por otro lado, en los ltimos aos otro grupo de M.s han enfrentado en forma
colectiva y organizada muchos de los problemas que tradicionalmente se
solucionaban en el mbito privado de la unidad domstica, expresando de esta
manera que lo domstico y la familia no son slo parte de lo privado sino de lo
social (Jeln) los casos ms resaltantes son los comedores populares, Comits del
Vaso de Leche, etc.
1.- Las mujeres se ha legitimado como promotoras y sostn de estas estrategias. Esta
no slo hacen frente al problema de la alimentacin sino redefinen las formas
tradicionales de apoyo alimentario. El asistencialismo es transformado por una
actitud crtica, autnoma y participativa de gestin colectiva de la ayuda alimentaria.
Este reconocimiento les da no slo presencia sino poder en la comunidad vecinal y
en la sociedad.
2.- La masificacin de los comedores y comits de vaso de leche y su reconocimiento
genera algunos problemas. Muchos agentes creen saber qu es lo que necesitan los
comedores. Cmo lo deben hacer (organizar talleres de produccin, capacitacin de
salud, etc. ) y no recurren a sus representantes centrales, distritales, coordinadoras
para diagnosticar y decidir.
3.- La situacin de crisis genera modificaciones y problemas de funcionamiento
interno: por un lado el valor de las dietas se han empobrecido. El comedor prefiere
mantener el precio bajo del men, a pesar que disminuye su valor nutricional para
evitar expulsar a los ms pobres. Por otro lado, las familias compran menos raciones
de las que necesitan. Asimismo, los casos sociales aumentan y las diversas
actividades para generar fondos van siendo cada vez menos rentables.
4.- La necesidad del servicio, limita otros objetivos de gran importancia, como es la
capacitacin, porque el tiempo de las mujeres disminuye, teniendo adems que
completar su trabajo con la bsqueda de ingresos adicionales.
5.- Se dan un alto grado de solidaridad. Las M.s hacen esfuerzos por dar sus recursos,
sus energas y su tiempo, de ah que consideran justo que las otras tambin retribuyan
de la misma manera. No aceptan que nadie reciba sin dar y que aproveche el trabajo
ajeno.
6.- La crisis obliga a las dirigentas gestionar recursos, entablar negociaciones con el
estado. Ellas hacen propuestas concretas al estado. Convirtindose as, en intersectoras
con voz propia sin mediaciones, con crtica e iniciativa.
7.- A pesar que para algunas les toma mucho tiempo y gasto propio (transporte), esto
tiene una compensacin: han ingresado a un mundo nuevo de relaciones nuevas,
ubicacin social cambia, su autoestima crece, el reconocimiento social es mayor.