MEDITACIN TAOSTA

INTRODUCCIN
La palabra meditacin, siempre lo explico, es un trmino genrico, que da
cabida a un sinfn de prcticas utilizadas tanto en oriente como en occidente,
desde muy antiguo. De igual manera, decir ejercicio da lugar a muchas
interpretciones de como se enfoca ese ejercicio. Yoga y aerobic, son ejercicio,
pero nada tienen que ver. por lo tanto, hemos de especificar, qu es la
meditacin taosta y que similitudes y diferencias tiene, respecto a otros tipos
de meditacin.
Para ser sinceros, incluso dentro del Daoismo (taosmo), existe multitud, de
prcticas meditativas.
Aqu vamos a hablar de la ms conocida y la que particularmente, practico y
conozco, que es la llamada apertura de la rbita microcsmica o pequea
revolucin celeste (Xiao Zhou Tian).
La tcnica de la que vamos a hablar es una de las prcticas ms antiguas y
fundamentales dentro de la alquimia taoista. Por qu se incluye en el
entrenamiento de Gong Fu?
En sus orgenes, las artes marciales chinas eran toscas y poco refinadas. Con
el paso del tiempo, stas sufrieron una evolucin, abarcando aspectos como la
medicina o la filosofa. Los monjes taoistas, comenzaron a desarrollar sus
estilos de lucha, basndose en la filosofa taoista. Y es aqu cuando comienzan
a aplicar sus conocimientos sobre la energa interna en el mbito de las artes
marciales, con lo que stas alcanzaron un mayor nivel de desarrollo.
La prctica de la pequea circulacin celeste constituye un paso muy
importante en el cultivo de la energa interna (Qi) a fin de usarla en el
combate, bien a la hora de proyectar fuera del cuerpo, en los ataques o para
protegerse de los golpes recibidos.
En el mbito de la salud, esta tcnica permite regular dos de los 8 meridianos
extraordinarios llamados Ren Mai (Vaso Concepcin) y Du Mai (Vaso
Gobernador). Pues estos ejercen una muy importante funcin de regulacin
de la energa vital a travs de los 12 meridianos regulares (Jing Luo), los
cuales conectan los rganos internos.
En el aspecto mental, el practicante, experimentar un estado de calma, que
le permitir mantenerse sereno en una situacin de combate real, as como
en la vida cotidiana.
En definitiva, la practica de la pequea circulacin celeste, har incrementar el
poder marcial, fomentar nuestra salud y genera una mayor vitalidad y
procurar calma y serenidad.
Algunas consideraciones importantes:
El espacio: A la hora de practicar, debemos elegir un lugar donde haya

silencio. Con no demasiada luz, ni tampoco a oscuras. Vigilando que la

temperatura ambiental sea adecuada.
Orientacin: Al amanecer, debemos orientarnos hacia el Este. Al anochecer,
debemos hacerlo hacia el sur. Esto lo hacemos para aprovechar, al maximo, la
energ'ia del sol.
Tiempo: Hacer dos sesiones al da, media hora cada vez.
Ropa: Vestir ropa holgada y cmoda. Sin permitir opresiones sobre el cuerpo.
En especial del abdomen.
Disposicin mental: La paciencia y la perseverancia son dos aspectos
fundamen-tales a la hora de practicar. Los estudiantes occidentales deben
insistir en ello.
Alimentacin: No debemos practicar inmediatamente despus de comer.
Debemos dejar pasar, al menos dos horas.
Sexo: Tampoco debemos practicar justo despus de haber tenido relaciones
sexuales.
TCNICA
Regulacin del cuerpo (Tiao Shen)
Sentado, preferiblemente en el suelo con las piernas cruzadas. Existen varias
formas de sentarse:
a) Posicin de loto*: Los empeines de los pies, sobre las ingles.
b) Posicin de medio loto: solamente un pie sobre la ingle de la pierna
contraria.
c) de medio loto: Una pierna sobre la otra, dispuestas en paralelo.
d) Con las piernas cruzadas y los pies bajo los muslos.
e) Sentado en el borde de una silla sin apoyar la espalda en el respaldo.
* La posicin de loto es la ms recomendable, ya que permite una mayor
estabilidad fsica y mental, adems de ayudar con mayor eficacia a llevar la
energa hacia los centros energticos superiores. Aunque a la mayora de los
occidentales les cuesta mucho adoptar esta postura, deben esforzarse y
entrenarse mediante ejercicios de flexibilidad corporal, a fin de poder adoptar
dicha postura. En cualquier caso, no debemos forzar nuestro cuerpo a adoptar
esta postura. Debemos ser pacientes y cuidadosos para no lastimarse. Hay que
entender que la postura es un soporte y una ayuda en la prctica.
Da Qiao (Construir el puente): Colocar la punta de la lengua sobre el
paladar. Con este gesto, los meridianos Ren Mai y Du Mai quedarn
conectados.
La espalda erguida, sin apoyarse en la pared. Notaremos como la columna se
endereza a partir del punto Jia Ji (Entre las dos escpulas) hasta el punto
Bai Hui (En la coronilla), tambin llamado Ni Wan.
El mentn ligeramente recogido, pero sin bajar la cabeza.

Los ojos, cerrados o semicerrados. En cualquier caso, la vista permanece

desenfocada y orientada a un metro delante de s, en el suelo.
Las manos sobre el regazo y tocando el abdomen. Se pueden adoptar
diferentes posturas (sello Tai Ji, Mudra csmico, etc.).
Al sentarse, es preferible usar un cojn grueso, a fin de permitir relajarse a la
espalda.
Regulacin de la Respiracin (Tiao Xi)
Existen dos formas de respiracin posibles:
a) Respiracin continua: Al inhalar, el abdomen se expande y el ano se
contrae (Bi Gang). Al exhalar, el abdomen se contrae y el ano se relaja
(Song Gang). Todo ello, debe hacerse sin forzar, de forma suave.
b) Respiracin pausal: Inhalar, retener la respiracin y exhalar. El tiempo para
cada fase, debe ser el mismo. Podemos empezar con 5 segundos e ir
aumentando progresivamente, siempre que no requiera demasiado
esfuerzo. Las indicaciones sobre el abdomen y el ano comentadas
anteriormente, se aplican tambin a esta tcnica.
La respiracin pausal puede producir ciertos bloqueos en personas no muy
experimentadas. Esta respiracin produce un efecto ms potente sobre la
activacin de la energa interna. La respiracin contnua, genera un efecto ms
lento sobre todo el proceso. Es recomendable que el principiante comience
practicando la respiracin continua).
Regulacin de la Mente (Tiao Shen)
1 fase Yi Shou Dan Tien (Llevar la mente al Dan Tien)
La concentracin de dirige sobre el Dan Tien inferior (Xia Dan Tien). Hemos
de visualizar como se genera una pequea esfera de luz caliente en esta parte
del cuerpo*.
Debemos continuar con esta tcnica, durante 100 das. Practicando dos veces
al da y no menos de media hora. Al cabo de este tiempo, notaremos calor en
la zona del Dan Tien. Tambin podemos experimentar una sensacin de
pesadez, hormigueo, fuerza, tranquilidad mental. Eventualmente, podremos
sufrir traspiraciones corporales. Es muy posible que el practicante experimente
un fuerte apetito sexual, sin embargo, debe permanecer sereno y continuar la
practica. Esto es debido a la concentracin del Qi en el punto Hui Yin o
tambin llamado cavidad del nacimiento y la muerte.
Durante este tiempo, se recomienda cesar toda actividad sexual. En cualquier
caso, hay que reducir la intensidad de la actividad sexual, a fin de no dispersar
la energa generada.
2 fase Yun Qi (Conducir el Qi)
Una vez sintamos que hemos generado una gran cantidad de energa sobre el
Dan Tien, el siguiente paso es hacer circular esa energa a travs de los
canales Ren Mai y Du Mai.

Inspirando, utilizaremos la mente, para conducir el Qi desde el Dan Tien

inferior hasta el Ni Wan, en la cima de la cabeza.
Espirando, conduciremos el Qi desde Ni Wan, de regreso al Dan Tien inferior.
Todo ello completa un ciclo.
Existen otros mtodos de conduccin del Qi a travs de la rbita microcsmica.
Todos ellos son validos y no deben sorprender, pues a lo largo del tiempo, han
surgido diferentes corrientes dentro del taosmo alqumico.
3 fase Xin Hui Lai Wu Ji (La mente retorna al vaco)
Los ltimos 3 minutos de la sesin, los dedicaremos a serenar la mente,
concentrndonos de nuevo sobre el Dan Tien. Alcanzando el estado de pureza
mental, en el cual toda actividad mental cesa y entramos en un estado de
Presencia.
Notas:
Dan Tien significa Campo del elixir. Son lugares donde el Qi se concentra
de forma especial. Existen tres Dan Tien (San Dan Tien).
El primero se llama Shang Dan Tien (Campo superior del elixir). Se
encuentra en el entrecejo y es el centro que regula el espritu/mente (Xin /
Shen). Corresponde con el punto de acupuntura Yin Tang (extra).
El segundo se llama Zhong Dan Tien (Campo medio del elixir) y se
encuentra en el pecho, justo entre los dos pezones. Y corresponde con el punto
de acupuntura San Zhong (Ren 17). Regula el Qi el Cielo posterior (Hou
Tian Zhi Qi).
El tercero se llama Xia Dan Tien (Campo inferior del elixir). Se encuentra a
4 dedos aproximadamente, justo debajo del ombligo y tres dedos hacia el
interior. Corresponde con el punto de acupuntura Guan Yuan (Ren 4). Es el
ms importante para los practicantes de artes marciales. Aqu se almacena el
Qi del Cielo Anterior (Xian Tian Zhi Qi).
A continuacin, os dejo una traduccin de un antiguo texto chino, donde se
explica el trabajo de la pequea circulacin celeste:

El secreto de abrir los pasos

Chang Po Tuan
El gran Tao del elixir dorado se encuentra primero a travs de la estabilidad
calmada. Si no ests calmado y estable, tu espritu y tu voluntad estn
confundidos y alborotados; aunque armonices con la verdadera respiracin,
sta no se mantendr, de modo que la verdadera energa no podr entrar.
Entonces qu puedes utilizar para aportar el impulso que producir el gran
elixir?
La vida humana en la sociedad siempre est involucrada y llena de
trivialidades. Esto significa que debes controlar tu mente cuando trates con las

cosas. Sea lo que sea lo que hagas, sigue el curso natural. Antes de que llegue
algo, no crees intiles imgenes sobre ello; cuando algo haya pasado, no te
entretengas en cavilaciones al respecto. Deja que la mente est siempre como
si no tuviera preocupaciones. Con la pureza y la claridad dentro de uno mismo,
el seor celestial est en paz; as la mente est en calma y cuando est en
calma es naturalmente estable.
Con esta mente sosegada, sintate solo en una habitacin tranquila, con los
sentidos cerrados y los prpados bajados. Vuelve tu atencin al interior y
visualiza interiormente una bolsa de energa en la regin umbilical; dentro de
sta hay un punto de luz dorada, clara y brillante, inmaculadamente pura.
Cuando hayas logrado visualizar esta luz en la bolsa de energa, no dejes que
se apague. La respiracin a travs de tu nariz se volver naturalmente ligera y
sutil, entrado y saliendo tranquila y suavemente, continua y silenciosamente,
volvin-dose cada vez ms ligera y sutil.
La respiracin entonces se centrar en la regin umbilical, cada exhalacin y
cada inhalacin ser tan sutil que parecer estar en la frontera entre la
existencia y la no existencia. Despus de un tiempo as, la respiracin
verdadera se mantendr de forma natural, y parecer que no hay flujo de aire
a travs de la nariz.
Cuando la energa vuelve al ocano original de la energa, slo entonces
puedes abrir los pasos sin agitar los pensamientos. Entonces, con el espritu
verdadero, conduce la verdadera energa para que penetre en todo el cuerpo
de forma apacible. As se habr llegado a la energa positiva, y todos los pasos
podrn abrirse.
El ser humano tiene tres pasos en la parte posterior y tres pasos en la parte
anterior. Los tres pasos posteriores estn en el coxis, en la base de la columna;
en mitad de la columna, donde las costillas se unen con aquella; y en la base
del cerebro.
El paso del coxis, en la parte inferior de la columna, conecta con los canales de
los rganos genitales. Desde este paso asciende la mdula espinal, que se
denomina el Valle Zen, o el Ro Amarillo, o el Curso de la Rueda Hidrulica, o
la Cordillera de Montaas hasta el Patio del Cielo, o la Escalera hacia el Cielo.
Este es el camino por el cual la energa positiva asciende; sube directamente
hasta el punto opuesto al centro del pecho, el paso de la columna encerrada,
donde las costillas se unen por detrs, despus sube directamente hasta la
base del cerebro, que se denomina el paso de la Almohada de Jade.
Los tres pasos anteriores se denominan el Centro del Nirvana, el Receptculo
de la Tierra y el Ocano de la Energa. El Centro del Nirvana es el campo
superior del elixir. Es una abertura esfrica de 3,30 cm de dimetro y es el
depositario del espritu. Esa abertura est siete centmetros por detrs del
punto situado en el centro de las cejas, justo en el medio.

El espacio entre las cejas se llama el Ojo Celestial. El espacio situado a dos
centmetros y medio hacia el interior se llama el Vestbulo Brillante. El situado
dos centmetros y medio ms adentro se llama la Cmara Oculta. Y dos
centmetros y medio ms hacia el interior se encuentra el Centro del Nirvana.
Debajo del entrecejo se encuentra lo que se llama la Columna de la Nariz,
tambin llamado el Puente Dorado. Hacia dentro, en el interior de la boca
existen dos pasadizos, que se denominan el Puente de la Urraca. La garganta
externa es dura y por aqu pasa el aire. Dentro hay una garganta suave, a
travs de la cual pasa la comida y la bebida al estmago.
La trquea tiene doce partes y se llama la Torre de Mltiples Pisos; va hacia las
aberturas de los pulmones, y llega al corazn. Debajo del corazn hay una
abertura llamada la Cmara Carmes, donde se aparean el dragn y el tigre.
A 9 cm por debajo de sta se halla el llamado Receptculo de la Tierra, que es
el Patio Amarillo, el campo medio del elixir. En el centro del torso, entre el
pulmn izquierdo y el hgado hay una abertura de 3 cm de dimetro donde se
almacena la energa. Esta se llama la Raz del Cielo y de la Tierra, donde el
elixir refinado se caldea y crece.
Bajando directamente desde aqu hasta el punto opuesto al ombligo hay
aproximadamente 9 cm. Esta es la razn del dicho: "El cielo arriba, treinta y
seis; la tierra abajo, treinta y seis." En el centro hay una abertura de 3 cm de
tamao. Desde sta al cielo-corazn hay 9 cm, desde la tierra-genitales, 9 cm,
y el campo medio del elixir mide 3 cm; por tanto, el cielo y la tierra se hallan
separados por una distancia de 21 cm.
La abertura umbilical se llama la Puerta de la Vida. Tiene siete canales que
conectan los genitales. La prdida de la energa sexual ocurre a travs de stos
canales.
Detrs del ombligo y delante de los riones, justo en el medio, est el lugar
llamado la vasija de la Luna Creciente, o el Ocano de la Energa. Y 3 cm por
debajo de ste est lo que se llama el Estanque de Flores, o el campo inferior
del elixir.
Aqu es donde se almacena la vitalidad, y el lugar donde se recoge la medicina.
A la izquierda est el Vestbulo Brillante inferior, a la derecha la Sala Oculta
inferior. Justo en el centro hay una abertura, en la cual hay dos canales, uno
va hacia los genitales y otro hacia el coxis; esta abertura es crucial para todo
el cuerpo.
El secreto de conducir la energa para abrir los pasos es el siguiente:
Sintate como antes, cerrando los ojos y la boca, volviendo la atencin hacia el
interior, visualizando la bolsa de energa dentro del cuerpo, aquietando la
mente y armonizando la respiracin.
Cuando la respiracin se ha serenado, slo entonces es posible producir la
nica energa verdadera.

Centra tu atencin visualizando esta verdadera energa surgiendo de los

empeines de los pies, ascendiendo directamente hacia los genitales, donde las
dos corrientes de la energa se funden en el medio de una sola, que entonces
entra en el coxis.
Tranquilamente visualiza esta energa verdadera como si fuese una pequea
serpiente que poco a poco pasa a travs de las nueve aberturas del coxis.
Cuando sientas que la energa ha atravesado este paso, visualiza la verdadera
energa ascendiendo hasta el lugar donde las costillas se unen a la columna,
atravesando despus este paso y subiendo directamente hasta la Almohada de
Jade, en la base del cerebro.
Entonces visualiza el verdadero espritu en la Cmara del Nirvana en el centro
del cerebro, recibiendo la energa.
Cuando la verdadera energa atraviese la Almohada de Jade, presiona la lengua
contra el paladar. La cabeza debe moverse hacia delante e inclinarse
ligeramente hacia arriba para ayudar a ello. Cuando sientas que esta
verdadera energa penetra en la Cmara del Nirvana, puedes notar una
sensacin de calor o de inflamacin. Esto significa que el paso ha sido
despejado y la energa ha llegado al Centro del Nirvana.
Despus, mueve el espritu hacia el Ojo Celestial en el entrecejo, provocando
que la verdadera energa abra la Sala Oculta y el Vestbulo Brillantes, las
cmaras situadas en el cerebro detrs de las cejas, y despus finalmente el
Ojo Celestial. Entonces en el centro de las cejas se notar una pulsacin; esto
significa que el Ojo Celestial est a punto de abrirse.
Entonces mueve el espritu al interior del centro de las cejas y lleva la
verdadera energa a travs del Ojo Celestial. Si ves que los dieciocho mil poros
y las trescientas sesenta articulaciones de todo el cuerpo explotan todos al
tiempo, separndose cada articulacin poco ms de medio centmetro, esta es
la seal de la apertura del Ojo Celestial.
A esto se refiere cuando se dice que un paso abre todos los pasos y que
cuando se despeja una abertura se despejan todas las aberturas.
Una vez se han abierto los pasos, lleva entonces la verdadera energa hacia
abajo por la columna de la nariz, descendiendo por el Puente Dorado.
Sintiendo entonces como si un agua fresca bajase por la Torre de Mltiples
Pisos de la trquea, no tragues, djala que baje sola, baando los tubos de los
bronquios.
Si sientes algn retroceso de la energa, se trata de una regresin temporal del
trayecto normal, y por tanto, si se produce alguna irregularidad semejante,
debes trabajar tranquilamente para serenar y armonizar la prctica; despus
de un buen rato, seguir la trayectoria de forma natural. Entonces la energa
vital baar los rganos internos y despus volver a los genitales. Esto es lo
que se denomina volver a la raz.

Desde los genitales la energa entra en el coxis, luego directamente vuelve a

subir al centro del cerebro, y desde el centro del cerebro baja hasta el campo
inferior del elixir, despus vuelve a subir y a bajar como antes. Esto es lo que
significa volver a la vida.
Si practicas de esta forma durante bastante tiempo, finalmente podrs
completar un ciclo completo de ascenso y descenso dentro de una visualizacin
continua. Si puedes practicar tranquilamente este trabajo interno, tanto si
caminas como si ests inmvil de pie, sentado o tumbado, la energa vital
circular en el interior, y naturalmente no existir ninguna prdida. Las
enfermedades fsicas crnicas desaparecern de forma natural.
Adems, una vez que la energa interna est circulando, la respiracin se
equilibrar naturalmente, y la energa positiva verdadera de la tierra y el cielo
ser inhalada por medio de la respiracin y descender para unirse a tu propia
energa generadora. Las dos energas se mezclarn para circular juntas,
descendiendo y ascendiendo una y otra vez, circulando arriba y abajo para
reabastecer la energa verdadera agotada de tu cuerpo.
Esta verdadera energa armoniza y reforma, de manera que los lquidos vitales
producidos por la energa de la vida cotidiana producen de nuevo verdadera
vitalidad. Cuando la verdadera vitalidad est totalmente desarrollada, produce
de forma natural la verdadera energa, y cuando la energa est totalmente
desarrollada produce de forma natural el verdadero espritu.
De este modo los tres tesoros de la vitalidad, la energa y el espritu
experimentan un florecer diario de la vida y llenan todo el cuerpo, de manera
que puede esperarse que de forma natural se produzca la gran medicina,
mediante lo cual uno puede proseguir con el proceso de acumular medicina y
as formar el elixir dorado.
Bueno, espero que practiqueis con ahnco (Por favor, no hagais juegos de
palabras).