Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
La primera sorpresa que tiene un potencial usuario del anlisis institucional es la poca
profesionalizacin del campo. Son conocidos los fundadores de un determinado modelo pero,
en muchos casos, no hay formas de entrenamiento sistemtico que lleven a la creacin de una
escuela. Ms an, algunos como Lourau evitan la profesionalizacin econmica de sus
ejercicio, de manera tal que quienes lo practican viven de otra actividad, p. ej. la enseanza
universitaria (Baremblitt, 1983, pp. 140-142). La siguiente sorpresa para alguien que se tome el
trabajo de averiguarlo es la diversidad de modelos que no slo difieren en los nombres sino, lo
ms importante, en los propsitos a lograr y en la metodologa a usarse en el caso de una
intervencin institucional.
Cuatro son los modelos ms conocidos: (1) El psicoanlisis aplicado a las instituciones, que en
Argentina tom la denominacin de "Psicologa institucional", ligada a los trabajos de PichnRiviere, Bleger y Ulloa como fundadores; R.Kes, en Francia, ha hecho recientes aportes al
tema. (2) El sociopsicoanlisis, de Gerard Mendel. (3) El socioanlisis de Lapassade y Lourau.
Finalmente, (4) El desarrollo organizacional. Dos de estos modelos son consecuencia de los
grupos-T de Lewin: El desarrollo Organizacional como una continuacin Natural a su aplicacin
a la industria para la formacin de equipos de trabajo y el Socioanlisis como la respuesta
crtica, sociolgica, a la introduccin del enfoque Lewiniano en el campo de la capacitacin
industrial en Francia. Los otros modelos devienen de otro marco terico-tcnico, como una
extensin del psicoanlisis al campo de las instituciones, siguiendo el ejemplo pionero de Elliot
Jaques en Inglaterra (Jaques, 1955). En relacin a la demanda social subyacente tambin hay
dos grupos claramente distintos: el "oficinista" del Desarrollo Organizacional y el
1 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
"transformador" del resto de los modelos. En este trabajo revisaremos brevemente el origen
histrico de estos modelos, sus caractersticas terico- Tcnicas y metodolgicas, la demanda
social a la cual responden y algunos aspectos de su prctica, amn a una comparacin entre
ellos.
(II) EL PSICOANLISIS APLICADO A LAS INSTITUCIONES
Enrique Pichon-Rivire, uno de los fundadores de la Asociacin Psicoanaltica Argentina, pas
gradualmente al campo de la psicologa social y cre las "tcnicas operativas de grupo",
susceptibles de aplicacin a distintos mbitos, entre otros a los intitucionales. El ao de 1958
en que realiz la "Experiencia Rosario", puede considerarse el momento definitorio de este
proceso de cambio (Pichon-Rivire, 1971). El modelo de los grupos operativos se preocupa de
los obstculos al aprendizaje, que divide en epistemolgicos y epistemoflicos, estos ltimos
susceptibles de comprensin por medio de la teora psicoanaltica y resolubles mediante formas
particulares de la tcnica interpretativa que se salen de la ortodoxia al descansar en el eje
grupo-tarea.
Jos Bleger contina este camino y genera el nacimiento de una nueva rea de la psicologa:
la Psicohigiene, enfocada a abordar, investigar y resolver los problemas psicolgicos de la vida
cotidiana en los mbitos de la psicologa institucional, la psicologa de la comunidad y la
psicologa de los grupos.
En los 60's Bleger inicia los seminarios sobre Psicologa Institucional en el Departamento de
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires. Para l "...la psicologa institucional se inserta
tanto en al historia de las necesidades sociales como en la historia de la psicologa y dentro de
esta ltima no se trata solamente de un campo de aplicacin; no hay posibilidad de ninguna
tarea profesional correcta en psicologa si no es al mismo tiempo una investigacin de lo que
est ocurriendo y de lo que se est haciendo. La prctica no es una derivacin subalterna de la
ciencia, sino su ncleo o centro vital; y la investigacin cientfica no tienen lugar por encima o
fuera de la prctica, sino dentro del curso de la misma" (Bleger, 1966). Para este abordaje
propone el empleo del mtodo clnico, que se caracteriza por una observacin detallada y
completa, realizada en un encuadre cuidadoso.
Aunado a lo anterior propone una indagacin operativa, cuyos pasos sintetiza as:
(a) Observacin De sucesos y sus detalles, con la continuidad o secuencia en que se dan; (b)
Compresin del significado de los sucesos y de la forma en que ellos se relacionan o
interactan; (c) Inclusin de los resultados de dicha comprensin en el momento oportuno, en
forma de sealamiento, reflexin o interpretacin; (d) Consideracin del paso anterior como una
hiptesis que al ser emitida se incluye como una nueva variable, y el registro de sus efecto
lleva a una verificacin, rectificacin o enriquecimiento de la hiptesis o al planteamiento de
una nueva.
De esta manera se vuelve a iniciar el proceso en el paso (a), con una Interaccin permanente
2 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
entre observacin, comprensin y accin. Para Bleger lo ms importante que ocurre es que no
solamente se pueden aclarar y rectificar problemas y situaciones, sino que gradualmente tiene
lugar un meta-aprendizaje que consiste en que los Implicados en la tarea aprenden a observar
y reflexionar sobre los sucesos y a encontrar su sentido, sus efectos e interacciones.
Tiempo despus (Bleger. 1971). plantea lo que considera "...una ley generalizada de las
organizaciones, a saber, que en todas ellas los objetivos explcitos para los cuales han sido
creadas corren siempre el riesgo de pasar a un segundo plano, pasando a un primer plano la
perpetuacin de la organizacin como tal. Y esto ocurre fundamentalmente no slo para
resguardar la estereotipia de los niveles de interaccin, sino fundamentalmente para resguardar
y asegurar el clivaje, la depositacln y la inmovilizacin de la sociabilidad sincrtica (o parte
psictica del grupo)". Este planteo es consecuente con su definicin de la existencia de dos
niveles, la sociabilidad sincrtica o dependiente y la ms evolucionada y procesal llamada
sociabilidad de Interaccin. En cuanto a la intervencin institucional seala, en apretada
sntesis: "Con gran frecuencia nuestros objetivos al trabajar con dinmica grupai en
organizaciones se refieren al anlisis de las implicaciones psicolgicas de las tareas que se
realizan y de la forma en que lo objetivos son o no cumplidos, adjuntando la dimensin humana
o psicolgica a la labor que realizan y a la forma en que la realizan". Continuando con el tema
de la Intervencin, hace una Importante advertencia: "Cuando trabajamos en organizaciones en
psicologa Institucional, la dinmica grupal es una tcnica para enfrentar problemas que son
organizacionales, pero para utilizar estas tcnicas debemos contar con unas estrategia general
de nuestra Intervencin tanto como de un "diagnstico" de la situacin de ia organizacin".
Se plantea aqu un problema epistemolgico general del psicoanlisis cuando se aplica en
nuevos mbitos, la necesidad de contar con una teora especfica del nuevo campo de
Intervencin, por ej. en la terapia psicoanaltica de parejas el de contar con una teora acerca
de ia psicodinamia y sociodinamla de la pareja humana; y en el caso de alguna forma de
anlisis Institucional, la necesidad de contar con una teora psicolgica y sociolgica de las
organizaciones, necesidad que an est insuficientemente satisfecha en este ltimo caso.
Fernando Ulloa (1969,1977,1991) mantiene la propuesta del mtodo clnico para el estudio de
las Instituciones, pues considera que ste permite una lectura Integradora de todos los datos y
leyes de un campo humano, al mismo tiempo que se Interviene en l. Propone para su anlisis
el contexto socio-histrico en que est inmersa la Institucin y la significacin y expectativa
individual con que un sujeto se inserta en la misma. Cuando los puntos de articulacin
institucionales (espacio, tiempo, roles, distribucin del trabajo) funcionan mal, dan lugar a
'fracturas'. Su metodologa de Intervencin est basada principalmente en la pslcodinmica del
grupo y en la revisin histrica del proceso de institucionalizacin, as como en la identificacin
de los puntos articulares fracturados y en el examen exhaustivo del papel que los mismos
cumplen dentro del conflicto institucional.
El modelo tcnico de abordaje que propone consta de cinco puntos: (1) Organizacin de un
3 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
4 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
5 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
(III) SOCIO-PSICOANALISIS
Gerard Mendel, psiquiatra y psicoanalista francs, inicia en 1971 la prctica de otro mtodo de
intervencin institucional que l ha denominado sociopsicoanlisis. Y, en palabras de su autor,
"...como todas las corrientes de Anlisis Social, el Socio-psicoanlisis aparece por la conviccin
de quienes lo practican de que con su disciplina van a realizar progresos con consecuencias
para el medio social en que actan" (Mendel, 1983).
Buscaba establecer un mtodo que lograse de manera satisfactoria la toma de conciencia de
los fenmenos sociales inconscientes, en particular de los ideolgicos. En el II Simposium de
Psicoanlisis, Grupos e Instituciones, realizado en Ro de Janeiro en 1982, se diferenciaba de
otros enfoques del Anlisis Institucional, muy especialmente del socioanlisis, de la siguiente
manera: "... Nosotros no procuramos desenvolver una actividad de militancia poltica
convencional, ni lo intentamos por medios que se conocen como directos para cambiar la
sociedad. Me apresuro a agregar que nuestra idea era la de que una mejor toma de conciencia
por parte de los Individuos de su inconsciente socio-ideolgico puede llevarlos, si lo desean, a
transformar su institucin y la sociedad. Un psicoanalista no indica a sus pacientes cual ha de
ser el rumbo de vida que debe seguir en el futuro; sin embargo el paciente, al tomar una mejor
conciencia de su personalidad har, l mismo, su eleccin. De la misma manera nosotros
pensamos que los individuos, teniendo una mayor conciencia de sus conflictos sociopsicolgicos, harn una mejor eleccin en el campo social, ideolgico y poltico".
Para el modelo sociopsicoanaltico existe una especie de doble personalidad en el interior de
cada individuo: la personalidad psicofamilar, que viene de la Infancia, que se interioriz
Inconscientemente en la relacin padres-hijos y que ha sido ampliamente estudiada por el
psicoanlisis, y la personalidad social, mucho ms externa, que nace cada da en nosotros, que
la Sociedad produce en nosotros principalmente a travs de nuestra actividad profesional.
El mtodo de Intervencin, dirigido a este segundo nivel de la personalidad, consiste en la
agrupacin de las personas que trabajan en una institucin segn una divisin jerrquica del
trabajo, sin la presencia de alguien perteneciente a otro nivel. Esto suele dar lugar a dos temas
bsicos de discusin: el cuestionamiento de la organizacin o el lugar que el colectivo ocupa en
ella. Se suele trabajar durante un tiempo limitado, generalmente un ao. Las reas principales
de trabajo son el anlisis de la deologa y de la organizacin del trabajo; en este ltimo caso, en
cada clase institucional por separado, las formas de negociacin y coordinacin permanente
entre las :lases Institucionales (Mendel, 1972, 1983).
(IV) SOCIOANLISIS
Este modelo de anlisis institucional tuvo como antecedentes a la psicoterapia institucional y a
la pedagoga Institucional.
6 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
7 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
8 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
a) Grupo de base,
b) Grupo de trabajo y
c) Grupo de accin.
Desglosar estos conceptos excede el marco del presente artculo, pero, adems de la obra de
Lapassade y Lourau, se recomienda la lectura de las excelentes revisiones que sobre el tema
ha escrito Roberto Maero (1990, 1992).
Lapassade (citado por Maero, 1992) lo relata de manera muy vivida: 'Particip con mis
escritos a la inmensa empresa de mistificacin terica e ideolgica en la cual participaban
todos los socilogos americanizados (es decir, de hecho, todos los socilogos que se
reconocen como tales), los economistas, los ensayistas, los agentes de cultura. Cre encontrar
en la dinmica de grupos repensada y, por otra parte, en lo que denomin la autogestin
9 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
pedaggica, nuevos medios de lucha para cambiar al mundo. Buscaba con algunos amigos
definir un nuevo tipo de agitador social, el anlisis de las instituciones, susceptible de hacer
explotar localmente, pero de manera eficaz, los grupos y las organizaciones sociales. Porque
nos desesperbamos de los partidos y los sindicatos sobre este punto. Mayo de 1968 confirm
nuestros anlisis, queramos establecer un nuevo tipo de 'dirigente no directivo' para las nuevas
luchas. Proyecto confuso. Fetichlzacln del anlisis".
En la etapa posterior al 68, el socioanlisis busca centrarse en medios y fines estrictamente
polticos y la teorizacin girar alrededor de los conceptos de contrainstitucin y analizador. La
bsqueda, muy propia de los 60's, era la de lograr no escindir la prctica profesional de la
prctica poltica, la vida privada de la vida pblica. Ideal de un intelectual socialmente
comprometido "...el movimiento socioanaltico quera imponer otra manera de vivir y de pensar
las relaciones sociales" (Maero, 1992).
10 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
11 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
rato psquico), situacin que se acenta por una aproximacin provocadora que deviene de
enfatizarse los propsitos anarquistas de 'estallamiento' de la Institucin, sin demasiada
consideracin por los ocupantes de esa institucin, lo cual, contradictoriamente, parece ms
autoritario que antiautoritario. En la Asociacin Mexicana de Psicoterapia Analtica de Grupo,
por ejemplo, se realizaba un trabajo sistemtico de Anlisis Institucional cada dos aos: 1973,
1975 y 1977 con Ulloa; 1979, autogestivo; 1981, con Lourau, (Carrillo y otros. 1986) con tal
efecto traumtico que no se pudo realizar otro sino hasta ocho artos despus, en 1989, de tipo
autogestivo.
Por sus propsitos polticos de estallamiento institucional, su utilizacin queda limitada a
momentos de intenso cambio social en la misma lnea ideolgica. Esto ha facilitado su
aislamiento en la misma Francia con una simple adjetivacin: "es una gente, es una obra del
68", lo cual habla del prejuicio exterior, pero tambin del sectarismo Interior. Tambin da como
consecuencia su pobre utilizacin general: en un encuentro de institucionalistas se hablaba de
su demanda bsica en instituciones educativas, y habra que agregar, cada vez en menor
nmero (Baremblitt, 1983).
Por otra parte su idea, un tanto mstica, de un intelectual comprometido socialmente en donde
se escindiera la vida privada de la vida pblica dio lugar, sin que se dieran cuenta, a la creacin
del fenmeno de "institucin total' bien descrito por Goffman (1961) y otros autores en
manicomios y crceles, con todo lo coercitivo que eso puede resultar para la persona. Los
sacerdotes, son el ejemplo ms cercano de profesiones cuyo ejercicio implica este fenmeno
de 'institucin total', que tienen que vivir todo el tiempo 'con el hbito puesto". Esa vocacin
totalizadora, no slo de la teora, sino tambin de la vida y de la praxis, falta an mostrar su
viabilidad en la realidad. Marle Langer (1981), como fruto de su experiencia de vida como
profesional del psicoanlisis y como militante poltica, pensaba lo contrario y responda a los psicoanalistas fanticos que sostienen que el psicoanlisis en s es "subversivo" y que bastara
'liberar el inconsciente', para cambiar la sociedad, algo totalmente distinto a la aspiracin
totalizadora: "Y por qu el psicoanlisis? Porque sirve. Sirve para entenderse mejor a s
mismo y a otro. Sirve tambin para entenderse mejor a s mismo y a otro. Sirve tambin para
casi no mentirse ms. Sirve para criar hijos ms felices. Y sirve, segn Freud, para criar hijos
ms felices. Y sirve, segn Freud, para amar mejor, trabajar mejor, gozar mejor. Pero ojo, no
sirve para cambiar el mundo. Eso hay que hacerlo de otra manera. Y despus? Si lo
aplicamos bien, sin duda seguir sirviendo'.
La mira puesta en el cambio social da espacios muy limitados de ejercicio a estos modelos,
independientemente de sus especficas diferencias. Su demanda ha sido sobre todo en los
momentos de efervecencia colectiva y en los sectores ms interesados en lograr
modificaciones; una demanda importante por su vitalidad social, pero limitada en nmero y
colocada usualmente en los mrgenes.
En cambio el Desarrollo Organizacional donde domina una aproximacin administrativa y
12 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
criterios de productividad y eficiencia, puede aplicarse en muy diversos campos donde esto se
requiere, por ejemplo la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) lo ha utilizado para optimizar
el funcionamiento y organizacin de los servicios mdicos pblicos, pero, sobre todo se ha
desarrollado en aquellos campos, industriales y comerciales, ligados a la afirmacin del
capitalismo empresarial, ms que a la promocin de utopas sociales o polticas. Quiz debido
a esta ubicacin, ha sido ms eficaz en la difusin, comercializacin y tecnificacin, hasta en la
forma de manuales sencillos de autoaplicacin, lo cual le permite extender an ms su difusin
y utilizacin.
Para las instituciones que lo requieren este es el men disponible. Nos faltara, como una tarea
futura, hacer una evaluacin emprica de las intervenciones realizadas en nuestro pas, para
tener una visin realista de los alcances y limitaciones de cada uno de los modelos ?
Bibliografa
BAREMBLITT, Gregorio y otros (1983), El Inconsciente institucional, Ed. Nuevomar, Mxico.
BLEGER, Jos (1966), Pslcohlglene y psicologa Institucional. Ed. Paids, Bs. Aires, (1971). "El
grupo como institucin y el grupo en las instituciones", en Temas de psicologa. Entrevistas y
grupos, Ed. Nueva Visin, Bs. Aires.
CARRILLO, J.A y otros (1986), "Socioanlisis 81", Anlisis Grupal (Mxico), III (1 y 2): 1-247.
DYER, W.C. (1987), Formacin de equipos, Ed. SITESA, Mxico, 1988.
FERNANDEZ, Ana Marta (1989), El campo grupal. Notas para una genealoga, Ed. Nueva
Visin, Bs. Aires.
JAQUES, E. (1955), "Los sistemas sociales como defensa contra las ansiedades persecutorias
y depresivas. Una contribucin al estudio psicoanaltico de procesos sociales', en: Nuevas
direcciones en psicoanlisis. Ed. Paids, Bs. Aires, 1965. GOFFMAN,Erving (1961), Internados.
Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales, Ed. Amorrortu, Bs. Aires, 1972.
KAES, Rene (1987), La Institucin y las instituciones. Estudios psicoanaltlcos. Ed. Paids, Bs.
Aires, 1989.
LANGER, Marie (1981), Memoria, historia y dilogo psicoanaltico, Ed. Folios, Mxico.
MAERO, Roberto (1990), 'Introduccin al anlisis institucional', Rev. Tramas (Universidad
Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Mxico), I (1): 121-157. (1992), La novela
institucional del socoanlss. Ensayo sobre la instltucionalizacin, Ed. Colofn, Mxico.
MARGULIES, Newton; RAA, Anthony (1974), Desarrollo organizacional. Valores, proceso y
13 / 14
Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
http://subjetividadycultura.org.mx
14 / 14
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)