Aula 1

Ao final desta aula, o aluno ser capaz de:

1. Saber a diferena entre texto literrio e no literrio;
2. conhecer as caractersticas do texto literrio;
3. reconhecer a literatura como um tipo de discurso.

Para entendermos O QUE LITERATURA, temos que ter, como ponto de partida, a noo de
CONOTAO e DENOTAO. Sendo assim, observe os textos 1 e 2:
Texto 1
Mas no h literatura que no tenha seus campees de mentira - real ou imaginria. O escritor francs
Alphonse Daudet (1840-1897) celebrizou-se graas s aventuras mentirosas de seu personagem Tartarin
de Tarascon, um burgus baixinho, com certa tendncia obesidade, que se imaginava um valente heri e
saia contando peripcias nunca vividas. No Brasil, o mentiroso Macunama, de Mrio de Andrade, nem
fez questo de fingir ser heri: covarde como s ele e sem nenhum carter, Macunama mentia o tempo
inteiro para se safar de qualquer problema - dizer a verdade, alis, lhe dava preguia. (Superinteressante,
So Paulo: Abr., ago, 1993).

Texto 2
Isto
Dizem que finjo ou minto Tudo que escrevo. No. Eu simplesmente sinto Com a imaginao. No uso o
corao.
Tudo o que sonho ou passo, O que me falha ou finda, como que um terrao Sobre outra coisa ainda.
Essa coisa que linda.
Por isso escrevo em meio Do que no est de p, Livre do meu enleio, Srio do que no . Sentir? Sinta
quem l!
(Fernando Pessoa)
Qual o assunto dos textos?
No texto 2, o que significa o terrao?
Fica claro que os dois textos falam do mesmo assunto, ou seja, os dois veem a construo literria como
algo que fruto da imaginao, ou melhor dizendo, nasce de doses de mentiras. No entanto, isso dito de
formas diferentes.

No texto 1, a linguagem informativa, objetiva, apresentando dados precisos como datas e nomes de
escritores. Trata-se de uma linguagem direta e impessoal. No h nenhum tipo de explorao de imagens
ou figuras de linguagem.

No texto 2, a linguagem subjetiva. H uma multiplicidade de significaes, opondo-se a linguagem

informativa. Nesse texto, o que significa, por exemplo, a palavra terrao? Ora, significa a vida do eu
lrico. Debaixo desse terrao, ou seja, a partir das experincias que tem ou daquilo que sonha, caminha
sua imaginao, sua inspirao de poeta.

Releia a segunda estrofe do poema Isto

"Tudo o que sonho ou passo, O que me falha ou finda, como que um terrao Sobre outra coisa ainda.
Essa coisa que linda."

Cabe ao leitor ter a sensibilidade necessria para usufruir o resultado da criao: "Sentir? Sinta quem o
l".

O que queremos mostrar com essa breve leitura dos dois textos?
Queremos mostrar que a linguagem do texto 1 denotativa e a linguagem do texto 2 conotativa. Masf o
que DENOTAO? E o que CONOTAO?
DENOTAO a linguagem
informativa, comum a todos. Tem por
objetivo expressar um conhecimento
prtico, cientfico. Nesse tipo de
linguagem, as palavras so sempre
empregadas em sentido real.
Por outro lado, a
CONOTAO a linguagem
afetiva, individual e subjetiva. Tem
por objetivo a apreciao esttica.
Apresenta o uso da palavra no seu
sentido figurado ou potico.
Sendo assim, a partir desses dois conceitos, podemos estabelecer a diferena entre texto literrio e no
literrio.
Nessa nossa conversa preciso dizer que a palavra TEXTO deriva do latim textus, (- us) que significa
laar, entrelaar. Portanto, o texto um elemento do processo comunicativo que apresenta um
entrelaamento de ideias, as quais so costuradas atravs das palavras.
Todo texto portador de um sentido, de um significado prprio, singular e pode ser falado ou escrito.
o texto NO LITERRIO
informativo, objetivo e apresenta uma linguagem denotativa, direta e impessoal. Um texto NO
LITERRIO est preso realidade, a algo que pode ser comprovado como verdade. A nossa
comunicao de todos os dias, ou seja, a nossa fala do cotidiano, com nossos amigos, com nossa famlia
ou no nosso trabalho, um exemplo de texto NO LITERRIO. So textos que visam apenas
informao e ao.
aquele que entrelaa suas ideias, utilizando uma linguagem conotativa, subjetiva. Por isso, o leitor
induzido a trilhar um caminho de mltiplas significaes. Os sentidos nascem do texto. Os significados de
determinadas palavras ou frases no tm comprovao imediata na nossa realidade. Como exemplo, veja
o fragmento do poema A flor e a nusea, de Carlos Drummond de Andrade.
Como voc pde ver, a FLOR do texto no uma flor de verdade. A palavra flor, ganha, aqui, outras
dimenses. No fluir da vida agitada que vivemos, pode nascer uma flor no meio da rua. O que isso
significa? Vivemos inseridos num cenrio de trnsito acelerado, de preocupao com o trabalho, de
pessoas que se cruzam sem se enxergarem. Porm, no meio de tudo isso, pode nascer a esperana de
transformao. Essa esperana a FLOR que nasce no meio da rua!
Fica claro, assim, que as palavras so smbolos. Elas ganham outros significados que vo muito alm
daqueles que tm na realidade.
Voc sabia que o texto possui os agentes do discurso? O texto LITERRIO um tipo de discurso que
trafega entre dois polos:

falante / ouvinte ou escritor / leitor

Eles so os agentes do discurso. E voc sabe o que Discurso?
O DISCURSO um elemento que compe o processo comunicativo. Trata-se de uma articulao de
palavras que comporta uma inteno. Quando lemos um texto e percebemos as intenes do autor, sinal
de que o discurso est se realizando. Quando o receptor decifra o que est por trs do escrito ou do dito, o
texto se transforma em discurso.
O texto no muda, mas o DISCURSO muda. O DISCURSO algo dinmico, por um texto pode ser lido
em diferentes pocas, por diferentes pessoas e estar sujeito a uma plurissignificao. O DISCURSO que
trafega entre emissor e receptor pe em jogo as vivncias de cada um. No momento de leitura, entram em
jogo as vivncias reais ou imaginrias, isto , experincias que podem ter sido vividas ou adquiridas
atravs de outras leituras.
Podemos dizer que o DISCURSO um fato social, pois liga dois sujeitos situados em momentos
histricos precisos e refere-se situaes localizveis e datveis. Como assim?
Ora, se pensarmos no romance Esa e Jac, de Machado de Assis, vamos nos deparar com a transio de
um Brasil Imprio para um Brasil Repblica. Leia os captulos LXII e LXIII que falam sobre o Imprio e
a Repblica. Clique aqui.
Temos, portanto, uma situao histrica, perfeitamente localizvel e datvel. Machado de Assis, na
qualidade de sujeito-autor, situado historicamente no sculo XIX, fala de seu tempo, interagindo com os
sujeitos-leitores da atualidade.
Cmara dos Deputados Gerais, no Brasil Imprio - Rio de Janeiro
Nos fragmentos apresentados, visvel que as palavras no tm significados fixos. Elas tm significaes
possveis. A dvida, que atormenta Custdio em relao ao nome de sua confeitaria, induz o leitor a
pensar que a mudana de regime poltico, no Brasil, no passou de uma troca de tabuleta, ou seja, o nome
mudou de Imprio para Repblica, mas as prticas continuaram as mesmas.
A palavra a mola mestra do discurso. Ela est vinculada ao movimento social porque traduz as prticas
de um determinado grupo ou classe. Trata-se de um signo neutro, mas que perde sua neutralidade quando
inserido nas realidades discursivas. Ningum fala de graa. Toda palavra est sempre direcionada ao
outro, portanto podemos dizer que a palavra estabelece relaes dialgicas.
As RELAES DIALGICAS nascem do confronto estabelecido entre posies assumidas por
diferentes sujeitos e expressas na linguagem. A palavra sempre dialgica, pois a vida social uma
discusso permanente. O discurso s se realiza no contexto social se estiver sempre direcionado ao outro.
Em todo texto possvel ser ouvida a voz do seu autor. As RELAES DIALGICAS s existem
quando se escuta a voz do outro.
Quer saber quais so? Essas operaes so a seleo e a combinao. So processos de escolha, nos quais
as opes assumidas delineiam os valores, a ideologia que preside a produo de discurso e por isso
fundamental o leitor perceber no texto quem fala e para quem fala. Ao produzir um texto, o autor escolhe
e combina o que vai escrever. Aquilo que ele pretende dizer o que estar inserido na voz do narrador.
Dessa forma, o texto expe as opes assumidas e encobre as rejeitadas. Logo, um texto nunca neutro.
H sempre a representao dos valores que se quer expressar. Tais valores representam a ideologia que
preside o discurso.
Dentro desse sistema, como fica a relao AUTOR - TEXTO - LEITOR?
Devemos considerar que, no ato de leitura, o texto traz as marcas de quem o produziu. Tanto quem
escreve quanto quem l produz significados. No processo de produo, entram em jogo os problemas
pessoais, as emoes, as limitaes de quem o produziu. E a leitura?

Se o texto uma rede de relaes que transmite possveis significaes, cada leitura estabelece um novo
vis de entendimento do texto.
O leitor produz os sentidos possveis do texto a partir de suas experincias reais ou imaginrias. Sendo
assim, o grau de desenvolvimento da leitura vai depender do acervo simblico do leitor.
Quanto maior for esse acervo, maior ser o envolvimento estabelecido com o texto. Assim, a segunda
leitura nunca ser igual a primeira, pois as experincias do leitor mudam. vidasegue e, em seu curso,
promove o amadurecimento do leitor. O que se pode dizer que a primeira leitura produz significaes
que funcionam como repertrio para a segunda.
No s o DISCURSO LITERRIO organizado por seleo e combinao, mas tambm o DISCURSO
DA HISTRIA.
Voc sabe o que o DISCURSO DA HISTRIA?
O conceito de histria vai muito alm da histria oficial que aprendemos na escola. No so apenas
grandes lderes e grandes fatos que fazem parte da histria. A HISTRIA a vida de cada um de ns.
Todos os dias escrevemos a histria com nossos atos e valores. A LITERATURA se apropria desses atos e
valores que formam as sociedades de diferentes pocas para dar vida a personagens dentro dos mais
diversos contextos. Por isso, a LITERATURA, considerada por muitos como a arte da palavra, pode ser
conceituada como um tipo de discurso que tenta dar conta da histria.