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Dano...
Ensno, Sentk:ios e Possb/dades
na Escola.
l998
Dbora Barreto
DANA...
Ensno, Sentdos e Possb/dades
na Escola.
Dissertao
apresentada
corno
exigncia
para
a
obteno do Ti-tulo de Mestre
ern Educao Fsica, na rea
Concentrao
de
de
Educco 1-"iomra, soo o
'
orientao
Vilrno Len Nista-Piccolo.
l998
B275d
Barreto, Dbora
Dana ... ensino, sentidos e possibilidades na escola I Dbora Ba.-reto.
-Campinas, SP: [s.n.], 1998.
Orientador: Vilma Leni Nista-Piccolo
Dissertao (mestrado)- Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao Fsica.
I. Dana. 2. Educao. 3. Esttica. 4. Sentidos e sensaes. 5. Dana na educao. L Nista-Piccolo, Vilma Leni. II. Universidade Estadual
de Campinas, Faculdade de Educao Fsica. III. Ttulo.
COMISSO
ULGADORA
,404
exi4teffl
ftatxM e &utk.
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ffl(J(Ie
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,
dM fta4a4:
:Zeu ~~e~
'Peta~
c;ue ~ ..~"
,4 ~ dM ~. dtJ4 ot4M.
d<u~:
:Zeu ~.~e~.
'Dhta ('?)).
SUMRIO
Resumo ............................................................................................11
Apresen-tao ........................................................................................13
O Convi-te ................................................................................................15
Parte J. Os Bastidores ....................................................................17
Parte 2 As Luzes: o olhar, o foco e o caminho .................. 28
Parte 3 O Palco ... O Cenrio .....................................................4 7
Parte 4: As Aulas ............................................................................69
Parte 5: Os Ensaios ........................................................................ .77
Questo 7: Por que ensinar a danar na escola? .................. .82
-A Viso dos alunos formandos em Dano .................................................82
-A Viso dos alunos formandos em Educao Artstica ........................85
-A Viso dos alunos formandos em Educao Fsico ...............................91
10
RESUMO
Es-ta
sobre
processo
educacional
que
viabilize
de
dana
que
estimulam
construo
da
suqjetividade humana.
Para
os
oqjetivos
descritos,
esta
pesquisa
12
ABSTRACT
This research focuses the questionings and compreension
process which
makes the
reach
these
aims,
this
research
presents
the
Cl
13
Apresentao
r
o renomeno
investigado. Aqui se inicia um
A
complementado
por
reflexes
filosf1cas
de
outros
autores.
-No
segunao
momento
ocorre
encontro
entre
os alunos-
14
autores
que
estudaram
este
tema
ainda,
os
15
O Convite ...
Toco r
leitor,
despertando-o
poro
des~o
de
momento
vivido
revelava
poro
mim
imagens
16
com
que
este trabalho
no
se
descaracterize
enquanto
se busca
na
formao humana.
Contudo, sei que este texto tornou-se uma dana apenas
na minha imaginao, e s continuar sendo, se as pessoas que
estiverem lendo aceitarem este Convite de "mergulhar" nele,
como se fosse, de fato, uma apresentao de dana, um
espao para imaginar ...
17
Parte 1:
O Circo Mstico
(Edu Lobo e Chico Buarque)
No
No sei se um truque banal
Se um invisvel cordo
Sustenta a vida real
Cordas de uma orquestra
Sombras de um artista
E as danarinas num grande f1nal
Chove tanta flor
Que sem refletir
Um ardoroso espectador
Vira colibri
Qual
No sei se nova iluso
Se aps o salto mortal
Fxiste outra encarnao
Membros de um elenco
Malas de um destino
Partes de uma orquestra
Duas meninas no inverno vago
Negro refletor
Flores de organdi
E o grito do homem voador
,A..o cair em si
No sei se vida real
Um invisvel cordo
Aps o salto mortal.
19
Parte 1: Os Bastidores
paro
notar
diversidade
de
cenas
que
cantar
das
msicas,
mostram
os
espetculos,
repletas
de
r
""'"
'
ron
, os1as,
20
formo
tornando-se,
atravs
dos
finalmente,
tcnicos
especficos
expresso
coreogrficc,
do
arte,
musical,
desde
os
bastidores
sen....11menTos
'
do
arrebatados
pelos
os
at
espectador.
Da
mesmo
maneiro
que
somos
no decorrer desta
investigao que
ns
dana.
Esta
escolho
no
ocorreu
aleatoriamente,
nem
pesquisadora,
bastidores
das
muitas
vezes
apresentaes
me
de
permitiram
dana,
viver
os
desempenhando
21
situaes
aue
'
esta
proposta,
caminhemos
ento
pelos
CENA 1: A Formatura.
As
danarinas
sobem
ao
palco
na
'.;.
nor,e
de
da
Universidade
Estadual
de
Campinas
segue
seu
caminho,
alguns
22
ensinar a dana
na escala.
E,
quem procurou
este
no uma
disciplina
obrigatria
na currculo
estimulam
desenvolvimento
de
cursas
extra-
CENA 2: O Mestrado.
23
Danarina,
educadora,
tornei-me
tambm
a Programa de Mestrado.
Cama aqjetivas gerais deste trabalha desenvolvida
junto aos alunas-formandas das cursas de Licenciatura
em Dana, Educao Artstica e Educao Fsica da ano
de
1997,
na
UNICAMP,
busca
compreender
este
de
possibilidades
conhecimento
de
sensvel;
desenvolver
pesquisar
as
a criao artstica na
anteriormente,
plan~anda
um
na
CENA
percurso
2,
iniciei
metodolgica
a
que
24
dos
cursos
de
Licenciatura
em
Dana,
Educao
conhecimentos
co ensino a'e
referentes
dana na escola.
-na
escritos
questes
por
estes
alunos,
geradoras
que
orientados
emergirem
peles
das
auatro
'
discusses
-o
seaundo
momento
desta
investigao
est
interpretao,
com
as
anlises
ideogrfica
25
experincias
reveladas
por
cada
aluno-formando,
em
como um todo. A
abordagem
fenomenolgica,
deu-se
atravs
de
uma
de
ensino
de
dana
apresentadas
nos
26
autores. A
interpretao
permitiu-me
desenvolver
os
construindo
cotegorizoo,
resultados
"
'
011000
ao
desta
pesquiso.
entre
os
cruzamento
pesquiso.
imaginamos
cursado
do
arte,
no momento em
que compreendermos
codo
27
28
Porte 2:
Dedicado o voc
(Dominguinhos/ Nondo Cordel)
Vem
Se eu tiver voc no meu prazer
Se eu puder ficar com voc
Todo momento, em qualquer lugar
Ah!
Se no desESJo voc fosse o amor
Durante o frio, fosse o calor
No minha lua voc fosse o sol
Vem
Meu corao se enfeitou de cu
Se embebedou no luz do teu olhar
Queria tonto ter voc aqui
Ah, se o teu amor fosse igual oo meu
Minha paixo io brilhar, e eu
Completamente io ser feliz.
30
para
que
s~a
possvel
lanar
as
luzes
com
a obro apresentada.
31
que
s~c
possvel
dana.
'
_._.-!"'
32
refletiam
Pretendia
em
mim
referencial
do
fenomenologio.
lanadas
primeiramente,
sobre
fui
fenmeno
conduzida
ser
desvelado
interrog-lo,
e,
reAet-lo,
33
pressupostos tericos ou
de concepes pr-
de
entrar
propriamente
no
conceito
de
este
conceito
'
....o
con hec1men,
conhecer.
que
Assim,
est
busca
na
atrelado
uma
humanizao
'
ienomeno.og~a
concepo
de
das
formas
de
considerado
"elucidar o essncia
do
34
propem
perspectivas
estticas
de
conhecer,
pois
redor,
isto atravs da
exatos
Assim,
em
sntese,
para
' ,
I
r1usser
conceito
de
ensinam
fenomenolgica
o danar.
Para
isso,
assumi
uma
atitude
'
. estes .c,enomenos, como se
e aescrevere1
A
35
dana na escola,
experincias
continuem
estticas
como
dana,
por
exemplo,
espao escolar.
fenomenologia
heideggeriona
no
apenas
uma
coisas.
investiga
as
Heidegger
"coisas
constri
uma
fenomenologia
mesmos" transcendendo
que
realidade,
36
verdade
na
expresso
humana. ,Assim,
seu
...... '
sen,lao.
... '
P or:anTo1
o dana
que
pretendo
37
interrogaes.
Outra
importante
convergncia
entre
LUIJPEN
uma
fenomenologia
segue
em
direo
essencialista,
uma
enquanto
fenomenologia
exisTencialista.
Alm de levantar as convergncias e divergncias entre
os pensamentos de Husserl e Heidegger, este autor percorre
os caminhos da fenomenologia existencial, apontando para uma
concepo que deAne o conhecimento humano como uma forma
de
existir
no
mundo.
Para
ele
conhecimento
38
LUIJIPEN
'o
conhecimento enquanto
Husserl.
fenomenologia
LuDpen
pensa
existencial
que
esta
tornou-se
concepo
uma
teoria
de
do
39
durante
pela
dana
esta
na
investigao
escola.
Isto
do
significa
t:
,enomeno
A
que
ela
40
discursos
escritos
dos
dos cursos de
alunos-formandos
de
dana
na
escola;
'
.....anc1a
"
'
1mpor
sua
no
os
contedos
serem
desenvolvidos.
Esta primeira etapa, que se realizou durante o
primeiro
semestre
de 1997,
'
OI
desenvolvida
Estgio
Supervisionado
I,
coordenada
pela
41
' _..es
oes,
os discursos
r
'
oIunos-rormonoos,
durante
o segundo
incio
das
anlises
deve
ser
marcado
por
uma
e,
poro
tanto,
necessrio
apreender
os
escritos
pelos
alunos-formandos,
pretendo
42
10):
: .. nado oi:z!e-tivo que no -tenho sido
primeiro su!jetivo. A su!je-tiv!dode que
permi-te alcanar o of?je-tlvldode, assim
quando uma -trqje-trlo percorrido em
busco do fenmeno, graus de ocyetivldode
sero alcanados. No se -tro-to aqui de
uma o!jetividode puro, mos sim de uma
o!jetividode em progresso, porque h
sempre um In-terrogar... Hover en-to
verdades
ml-tiplos
que
so
os
possibilidades do fenmeno mos-trar-se no
seu es-tado perspec-tivol e
no
in-tersucye-tlvldode que se ob-tm o reflexo
mais preciso sobre o fenmeno. o
suf?je-tlvldode
que
vai
permiTir
o
o!je-tlvidode:
'
...10
IevonTamen
trabalho,
das
momento
da
unidades
reduo
de
e
significados.
o
do
Neste
interpretao
43
os
"Ensaios",
indicadas
so
categorizaes
que
N!STA-PICCOLO
(1993),
esta
anlise
busca
no que se
anlise
nomottica?
Segundo
NISTA-
44
Atravs
da
anlise
nomottica
chega-se
de acordo com
na
r
'
'
a renomeno1o91a
nos
leva
45
ensino
de
dana na
escola. A
fenomenologia
admite que
este
terceiro
momento
da
pesquisa-
46
47
Parte 3:
49
Costumam
dizer
que
uma
apresentao
de
dano
espaos
porte
50
foro
dela),
papel
do
educador e
relao
educador-
educando.
Atualmente,
sabemos
que
as
mostras
de
dana
escola
nos
padres
atuais
r~eita
ainda
tambm
este
espao,
enquanto
uma
forma
de
(1977),
assumindo
funo
de
transmitir
aos
de
reconstru-los,
desrespeitando
dinmica
51
o conhecer.
cartesiano
Assim
sendo,
todo
relativismo
todos
as
e oqjetivas so
r~eltadas. No entanto,
no h conhecimento
o margem
do
necessria
a construo de um prC2)eto-poltico-
nos
quais
teoria
prtica
se
enTre1acem,
52
permitindo
uma
viso
de
educao
em
que
educandas
53
Uma
escola
que
desenvolva
questes
ticas,
que
mobilize
educadores,
educandos
conhecimentos estes
que esto
perdendo
acmulo de conhecimentos e
livres,
conscientes
54
no
trabalhadores
conscientes;
indivduos
55
de
estratgias
KOULOUMDJAN (1989),
'-"
mono,onos.
Segundo
estas informaes,
BABIN
certamen-te,
da
falto
de
comunicao,
do
isolamento,
do
56
autores,
das "novas
tenha
como
oqjetivos
vicbliizcr
comunicao
''
M emono
este,
experincias
que
humanas,
tem
que
sido
diludo,
esto
assim
sendo
como
os
substitudas
por
c KOULOUMDJIAN
tipos
de
indivduo
se
o;osTo
das
suas
prprias
57
recriar
memria
de
novas
experincias
humanos.
par
BABIN
KOULOUMDJlAN
(i989), esto
comunicao,
aos
atos
de
criar,
construir
se
estimule
contato
com
diversidade
de
de
cincias
Exatos,
Biolgicas
Humanos,
outras
formos
de
conhecimento
sensvel.
A-Anal,
os
58
custa de violncias,
podemos
totalitarismos
concluir
desencadearam
que
os
apenas
racionalismos
um
processo
e
de
cr-tica.
Os fundamentos
de uma
educao esrtco
percepes,
da
sensibilidade,
da
imaginao
da
59
criatividade
dos
idias
de
DUAi<TE
JNIOi<
criar
se
pretendemos
(1995),
preciso sonhar,
continuar
existindo
humanamente.
F fundamental buscar, na educao, a essncia da beleza,
procurando compreender o sentido da escola no corpo, nos
sentimentos, na experincia e na vida. Se compreendermos
esse sentido, ser possvel reconstru-lo.
Somente recriando o sentido da escola ser possvel
pensar sobre uma dana na escola, que pode ser ao mesmo
tempo uma dana do escola. Assim, vou me permitindo sonhar
60
liberao
da
imaginao,
da
criao,
respeitando
entre as pessoas,
a experincia
valorizando
humana no mundo.
educadr
do educando.
Nesta
escola,
educando
espaos
livres
ocupados,
conforme
necessidade
Escola
Palco seria
um tempo-espao em
que o
61
do
liberdade e
do ser. A
estas atitudes
considero
que
chamei
atitudes danantes.
DuranTe
o leitor-
que
processo
educacional.
improviso
lidar
com
os
seus
questionamentos,
idias,
62
improvisa,
vaivm
de
sentimentos,
para
responder
aos
questionamentos
dispostos
pelo
educando
em
uma
determinada
de
conhecimento,
s~a
ele
lgico-formal
ou
63
de
conhecer,
os
possibilidades
suas
diferentes
imoginoc,
racionalidade,
criatividade,
cooperao
avaliao
que
conhecemos,
sendo
prprio
conhecimentos
da
dano.
apreciao
dos
como
os
compartilhados.
conhecimentos
apreciao
seria
elaborados
um
show de
os
crescimentos,
as
dificuldades,
as
64
de
produo
de
conhecimentos,
buscando
dar
da
'
rUIaO
no
processo
educacional
que
Usufruir
do
prazer
de
criar,
aprender
de
conhecimentos,
enquanto
ltima
65
em
relao
educao,
educandos e oo mundo.
Apresento aqui mais um elemento que compe o cenrio
desta escola: o papel do educador. Uma Escola Palco exige a
atuao de um educador-artista que saiba o hora de subir ao
palco e a de descer platia, que permito aos educandosartistas
serem
expressando
eles
suas
mesmos,
angstias,
pessoas
des~os
livres
crticas,
e sonhos rumo
66
educador-artista
educando
ser
ele
mesmo,
este
mestre
que
sua
prpria
traar
permite
ao
;-rajetria,
ateno
as
idias
as
propostas
destes
67
Da
relao
educador-educando
nascem
as
mais
relaes
de
conlana,
sinceridade
68
o educao?
De acordo com PLAGET (1966: 139), no deveramos
nos contentar com o "transmisso e o aceitao passiva de
uma verdade ou de um ideal ji elaborados: a beleza, como o
verdade, no recria seno o sujeito que o conquista". Esta
conquista pode muitas vezes parecer um sonho. Seri possvel
realiz-lo? Eu acredito nele. Voc acredita? Vamos tentar
juntos I
69
Parte 4:
Memria
(Carlos Drummond de Andrade)
Amar o perdido
deixa confundido
este corao.
As coisas tangveis
tornam-se insensveis
palma da mo.
71
Parte 4: As Aulas
Nelas
construes
de
conhecimentos
que
nos
conduzem
autonomia e liberdade.
Quando tm inicio as aulas aquela euforia para saber
qual a primeira aula... E algum dia possvel se ter a
surpresa ou o susto de ouvir que a primeira aula de Dana.
No primeiro instante poderemos "pular" de alegria, mas no
segundo, provavelmente, cairemos perplexos "atolados" em uma
infinidade de questes. Pois se a aula de Dana, quer dizer
que
ela
ter
que
ser
'
'
'
expenenc1aaa,
compreendida
de conhecimento.
72
questionamentos,
tentemos
compreender
em
que
qual
Artstica
Educao
Fsica,
apresentei
algumas
das
quarta parte
algumas
do texto,
experincias junto
aos
alunos-formandos,
sendo
disciplina
do currculo escolar,
no
pode
ser
ser
trabalhada
em
funo
de
outros
campos
do
73
Este
primeiro fato,
desencadeio algumas
dificuldades,
entre eles:
-os
Licenciados
em
Dano
so
excluidos
de
-os
Licenciados
em
Educao
Artstico
em
Desta formo,
no se pode considerar
que estes
escolas.
Considerando
falta
de
preparo
destes
74
que o
Licenciado
ensinar
dana,
sem
Educao Fsica
Terem
recebido
os
75
Supervisionado
I,
foi
possvel
viabilizar
nestes
encontros
'
descries
trabalhadas
nesta
'
Estas
pesquisa.
foram
seu
sentido,
os
contedos
serem
abordados,
as
de
encontrar
as
respostas
para
"Todos
os
Este
questionrio
foi
dado
aos
alunos-formandos
76
danantes.
Um
danarino
diflcilmente
77
Parte 5:
79
Parte 5: Os Ensaios
a
necessidade mais urgente de
nosso tempo, no somente por
ser um meio
de
tornar
ativamente favorvel vida o
conhecimento
aperfeioado,
mas por despertar ela mesma
o aperfeioamento do saber':
{Friedrich Schiller)
do
corpo,
arriscando
os
primeiros
movimentos,
'
,.1..
'
'
81
perspectiva
fenomenolgica.
apresentao
destes
arriscando-se
geradoras.
ensaios,
desafio
lanando-se
um
passeio
pelas
questes
em
~suas
prprias
tentativas
de
82
identificamos
esta
questo
durante
os
maior
estimular
dana,
o
enquanto
sensibilidade
expresso
dos
artstica,
educandos.
Alm
poderio
disso,
83
segundo
estes
alunos-formandos,
dana
poderia
nos
racionalidade,
entre
outras
coisas,
com
importante,
por
viabilizar
durante
formao
84
contribuiria
para
formao
de
pessoas
mais
sensveis.
Alm deste relacionar-se artisticamente com o mundo e
indivduos
relacionamentos
artsticas
,.._,
Crl!lCOS,
os
indivduos,
durante
educao formal,
85
que estas
experincias
de danar
86
os sentidos da
do prazer e do transcendncia. A
dana pode
cotidiana,
aos
instantes
de
utopia.
de
certa
forma
sedutora
"perigosa",
pessoas
ao espontanesmo,
de
perceber,
pois
refietir e
ambos
agir
privam
as
criticamente
no
3.
dana
como
expresso
dos
sentimentos
da
87
'o
88
que
estimulam o outo-cor7heclmento.
Os
alunos-formandos
Artstica
da
Licenciatura
em
.-'
caucaao
o foz
atravs
de
diversas
linguagens,
inclusive os artsticas.
Para eles, o trabalho de expresso corporal atravs da
dana fundamental na educao formal, por estimular a
expresso dos educandos.
Os discursos ainda revelaram uma preocupao quanto
Artstico
de foto,
e,
excluda
portanto,
do universo da
pequeno
espao
Educao
que
lhe
89
demonstrando
-trs
ver-tentes
de
justincar
is-to,
reconhecendo
que
um
90
contedos
outras
de
disciplinas,
como
contedo
ou s~a,
todo
tempo
sujeito
excluses
da
ou
sendo
outras na escola.
Os discursos que demonstram o idia de que o dana na
escola
deve
ser
trabalhada
extracurricular, justiflcam
posio
como
atividade
alegando
que
importante
porque
pode
proporcionar
aos
91
da
expresso
corporal,
trabalhadas
atravs
de
escreverei
os
F: o
momento de
esta
estratgia
est
vinculado
92
margem
necessidades,
dos
sentimentos
/;beroo do lmoglnoo e o
permitem s pessoas o
construo
proporcionam
do
seu
prprio
sensaes
de
cominho
satisfao,
expressivo,
felicidade
93
em
grupo.
Assim,
94
os
elementos
estticos
existentes
na
vida
dos
sentido de
de abordagem
do
cultura
corporal,
ento ela
95
por
ser
considerado
elemento
do cultura
por
diferentes
esto
primeiro
sentidos
questo,
motivos
foi
possvel
que justificam
o os
educandos
relacionamentos
umo educao
equilibrados
frente
oo
mundo,
96
e desconforto;
5. A dana como forma de conhecimento na educao;
6.
Dana:
diversidade
de
tcnicas
expressivas
prtica de lazer;
7. A dana como forma de liberao da imaginao;
8. Dana e o desenvolvimento da criatividade;
9.
dana
como
forma
de
comunicao
sensibilizao.
97
as
tcnicas
de
dana,
ou
seda.
as
de
rea
citam,
98
sensibilidade
das
educandas
atravs
da
ele
discrimina
elementos
especficas
da
dana,
abra,
Isso
permite que ele interprete o sentida da obra, deparandose com seus mistrios.
Estes
discursas
revelam
influncias
da
Metodologia
Isabel Azevedo
articuladas
aos
objetivas
99
3. 7 Contedos cotidianos;
3.2 Contedos de fh.;;';o;
3.3 Contedos de apreciao esttico.
de
o
outros
campos
do
universo da dana,
conhecimento
alm,
dos
que
contedos
sensibilizadores.
Entre os contedos especficos de dana eles ressaltam
importncia
enfatizando
domnio
das
tcnicos
expressivos
do
dano,
co,~poral;
as
danas
de
repertrio
como
as
100
encontrarem suas
contedos
tm
prprias
estimular
danas.
potencial
de
os pessoas o
Para
eles
estes
proporcionar
os
no exploraram
muito,
sendo citada
apenas a
histria da dana.
Todavia,
em
relao
'
'
IOI
que
estimulam
sensibilizao
importncia de se conhecer e
apreciar os
mostram
diferentes
102
Poro
enquadraram.
organizar e
'
- 1
categonzooo
Esta
busca
tambm
elos:
1. Con-tedos de Dano:
1.1.
composio
coreogrfica,
conscincia,
improvisao,
percepo
repertrio
.j..
(folclricos,
1.2.
Contedos
movimento,
espao,
Coreolgicos:
dinmicas,
corpo,
aes,
fatores
de
relacionamentos,
som e ritmo.
::!.2:.:._:C~o~n..:..t:::e:.:::.:d~o::;s:=__:S:::o~b::_r~e=--..'::o:_:::D~a=-n..:..~o':..:_onotom ia,
ci nesiologia,
Agradeo Profa. Dra. Isabel A Marques pela aula do dia 29/08/95, durante a disciplina Prtica de
Ensino de Dana e Estgio Supervisionado II, que a partir do sua proposta de trabalhar "a dana a partir
103
e espetculos).
Nosso
passeio
ainda
nos
leva
aos
domnios
das
foram
propostas
pelos
alunos-formandos
dos
Licenciaturas.
Para
104
Segundo
eles
na
escola
que
devemos
atravs
de
uma
metodologia
crtica,
com
respostas
dos
alunos
desta
reo,
aparecem
105
s~am
aplicados
de
forma
descontrada,
viso
deles
experincias
tenham
reflexos
nas
relaes
do
106
aquisio
de
conhecimentos
necessrios
para
que
estratgias
poderiam
ser
desenvolvidas
com
atividades
de
dana
que
resgatem
cultura
as
concepes
de
metodo/ogo
1. Me-todologia Crtico;
Me-todologia
da
Socializao
da
Partilha
de
Conhecimentos.
A-tividades
Ldicos:
jogos,
brincadeiras,
mmicos,
in-terpretaes de msicas.
2. A-tividades Tcnicos: exerccios tcnicos de dana,
improvisaes, atividades de conscientizao corporal.
107
leitura
dos
discursos
encontrei
vrios
nesta
questo
muitas
divergncias
que
108
divergncia
entre
os
discursas
apareceu
na
109
Entre
os
discursos
desta
lreo
apenas
um
deles
outros
discursos
convergem
com
esta
idia,
2. A
110
escola,
pensam
eles
que
este
ensino
deve
se
outros
espaos,
como
centros
culturais,
111
do
proporcionar
ensino
os
de
primeiros
demonstrando que os
dana
na
contatos
escala
com
podem
dana,
Sinte-tizando esta
questo
possvel
diagnosticar o
como
o~e-rivo
secundria.
as
encenaes
interpretaes
desde
fase
112
crescer
comear o
brilhar,
at
que se
estendam
as
113
Parte 6:
115
Parte 6: A Dana
'Pelos
deuses,
os
cloros
donorlnosl Que vivo e gracioso
Introduo aos mos perfei-tos
pensamen-tos! Suas mos falam, e
seus ps parecem escrever. Que
preciso nesses seres que se
dedlco(T7 o usar "to bem suas
foras "tenros!... Aqu o cer"tezo
um
jogo,
dr-se-lo
que
o
conhecimen-to encon"trou seu o"to, e
que o n"telgnco de medo"to
consen-te s graas espon-tneos:
(Paul Volry)
A
criei?
todo
tentativa
seu
movimentos estticos,
histria, enfim,
116
subitamente
por
algo.
ou
Senti
quando
este
nos
encontro
momento
da
Interpretao,
pois
danar
tambm
as
pessoas
tudo
o
n
que
ao
est
pode
ser
redor.
realizada
de
exprimindo
isto
interpretar
enquanto
danar,
dana.
Assim,
expressando
nesta
minhas
pesquisa
percepes,
117
e dana hge.
Vale dizer que danar ou interpretar este fenmeno, que
expresso de
dos
Artstica
cursos
de Licenciatura
Educao
Fsica,
os
em Dana,
de
alguns
interpretao,
que se
inciou
no captulo
118
danar
dana,
sem -ter
que
carac-teriz-la
decorrer
do
texto
no
pretendo
desenvolver
uma
apreciado e
refletido.
Pretendo aqui
quem a
ser neutro e
expresso
artstica,
humana,
dos
dimenses
tambm
apresentadas
algumas
perspectivas
de
da
dana
como forma
de
existir
no
mundo
mais
ll9
vinculada
momentos
e marte. O
autor
percorre
diversas
Este
perante a
beleza
delcia
que
seria
existir
"danantemente".
120
,Ao
historicamente
sobre
dana
enquanto
vez
buscou
espontneos
importncia
dos
aproximar-se
dos
da
sentimentos
vida,
dos
humanos,
como
movimentos vitais,
'
movlmen,os
retomando
por
exemplo,
partindo de
um
extremo,
crtica
ao
tecnicismo
que resultou
no mesmo distanciamento do
121
refazer,
alm
deste
inovar
constante,
solto
os
construmos
"realidades"
diferentes
do
122
poticos. Assim
Entretanto,
como
v~o
homens
contribuio
sonhadores
essencial
do
123
artstica,
durante
o fazer.
Estas
construes
composio
que
tem
124
Ento,
conhecer
esteticamente
construir
esttico
ou
permitindo
tornam-se
significativos
pessoal,
social
culturalmente.
'
No sentido de pensar a oana,
enquanto expresso
125
uma
126
e pblico.
Neste
momento,
meu
propsito
no
defender
127
128
Amanhecendo
tudo o que fosse criado
nota
forma
gesto
mola
arte.
Dana Aurora
os
atados
'
sabor de saltos
giros
presses
e o corao noutro dia.
Amanhecendo.
129
uma verdade
so
signos,
significado
somente
por
serem
(1987: 13):
"O trabalho do epistemologisto, portanto,
deve centro/izar-se no problema de saber o
que existe poro ser interpretado, no medido
em que tudo mscara, interpretao,
ovo/loo. Fazer Isso 'olivior o que vive,
danar, criar. Zorotrusto, o intrprete por
excelncia, como Dionsio':
Assim, o mpeto criador; o possibilidade do interpretao
e o composio de uma reflexo pautada na experincia vivida
possibilidade,
'
...
como mov1men,
o
constante.
Alm
disso,
arte
sentimento
130
Arte
para
aquecer
os
coraes
duros
frios,
racional.
Esta
viso
de
arte
acolhe
131
: .. descansar
temporariamente
de
ns,
olhando-nos de longe e de elmo e, de uma
distncia artstica: rindo sabre ns ou
chorando sobre ns: temos que descobrir o
'heri; assim coma o parvo que reside em
nossa paixo do conhecimento, temos que
alegrar-nos vez por outra com nossa tolice,
para continuarmos alegres
de
nossa
sabedoria:
132
O
formas
compreendidas,
dentro
de
uma
lgica
um
contentamento
estimulado
pelas
emoes.
133
l-tima
considerao
do
autor
sobre
temo
do
anteriormente,
sentido.
somados
reflexes
apresentadas
nos
Cena 2: Arte
Contedos
Neste segundo ato so apresentados, sinte-ticamente,
algumas consideraes histricos, os objetivos e contedos do
ensino de arte, segundo o viso dos alunos-formandos de
Educao Artstico, de alguns autores desta rea e dos
Parmetros Curriculares Nacionais (P.C.N.).
134
partir
de
algumas
consideraes
histricas
arte
humana, e
uma
manifestao cultural
importante
concepo
Entre
de
estes
aspectos
educao,
noto-se
caracterizado
pela
propostos
escolanovistos,
centrados
no
aluno
ativo
um
movimento
o ser
destacado
r<obert
i<ead
que
inaugurou
o tendncia
"livre
-verso
preliminar-
oqjetivo
fundamental
desta
135
No
disciplinas
os
o ideal
da
"Escola
Novo",
atravs
de
um
processo
de
136
Na
dcada
de
60
movimento
de
reorientao
em
da
arte
prticas
como
forma
educativas
de
que
conhecimento.
Isto
questionavam
ins-truo,
artsticas a
habilidades
137
promover
festivais
de
msica,
experincias
dcadas
de
80
90,
os
pesquisas
se
anos
80,
organizou-se
movimento
de Arte
138
sobre o ar-te.
Os
P.CN.
fundamental,
indicam
como obje-tivo
geral
sua
do
ensino
competncia
Visuais,
Dana,
Msica,
Teatro),
com
intuito
de
139
140
de
arte,
ampliando
discutam
sobre
arte.
Na
busco
do
auto-
modalidades
da
reo,...
poro
produzir
trabalhos
de expresso humana,
neste
mundo em
que
141
falar atravs das cores, gestos, sons ... ". Esta autora diz
ainda:
os
o~etivos
construdos
pela
autora,
mencionada
nas
propostas
de
DUARTE
JNIOR,
que
esta
arte
teria
as
seguintes
dimenses
educacionais:
7. a primeira delas diz
senTimentos, que no so
pensamento discursivo, ou
respeito aos
acessveis ao
Sf}a, a sua
142
utopia
proporcionada
pela
arte,
ou
sja,
a
visualizao de situaes, ol:zjetos e "mundos"
ainda no exis-tentes."
Estas dimenses educacionais podem contribuir para o
formao de pessoas conscientes do seu potencial sensvel,
imaginativo e criador. Alm disso, otrovs do sensibilizao e
do experincia esttico, o indivduo estimulado o perceber e
agir no mundo de maneiro crtico e harmonioso. No medido em
que equilibram o racionalidade e o sensibilidade humano, o
ensino
de
arte
contribui
poro
educao
de
cidados
dimenses
educacionais
do
arte,
antes
de
discutir,
143
participem da
produo cultural
artstica.
contribuio
dos
P.C.N.
incluso
de
todos
os
144
de
reproduzir
transmitir
habilidades
tcnicas,
indivduos,
sem
que
se
passe
pela
sensibilizao,
145
educandos
experincias
do
arte
enquanto formo
de
Parmetros
Curriculares
Nacionais
tambm
do
curso
de
licenciatura
em
Educao
este
trabalho
possveis
justificativos,
oQjetivos,
146
os
categorias
levantados
no
captulo
'Os
-propcia
o
auto-conhecimento
e
conhecimentos do outro, bem como a
expresso e a comunicao, arrovs de
dilogos verbais e corporais;
-esrmula
vivncias
da
corporedade,
ncenrvando a expressvdade;
-proporc1'ona relacionamenros esrrcos com
ourras pessoas e com o mundo, promovidos
pelo fazer arrsrco;
-sensibiliza as pessoas, conrrbundo para que
elas
"tenham
uma
educao
esrrca,
esrmulando relaes mais eqw!bradas e
harmoniosas fi-enre aos mundo, desenvolvendo
a apreciao e a fruio da dana.
A dano um fenmeno que sempre se mostrou como
expresso humano seja em rituais, como formo de lazer ou
como
expresso
artstica.
Nesse
sentido
elo
uma
147
partir
desses
dados,
possvel
notar
uma
148
ensino da
dana na
escola,
uma maneira
de vivenciar
sensveis e
racionais do
humano,
interativa
possibilitando
construes
coletivas,
pensar
aue
'
ata
de
danar
estimule
e pode ser
possvel
relacionamentos
refere-se
ao potencial
que
tem
arte
de
propiciar
149
dos
Parmetros,
o reconhecimento de caractersticas
apontados
pelos
alunos-formandos
Artstica
ou sEja,
de
Educao
a formao do
do
indivduo
para
a dana,
como
expresso
150
corporal
humano:
nvesrigao
do
movmenro
estrutura,
do
"funcionamento",
da
expresso,
da
vivem.
Isto
par-tir
de
vivncias
da
dana,
como
questo metodolgica,
as propos-tas
dos alunos-
do
COiliOnO,
reconhecendo
seus
interesses
As
es-tra-tgias
indicadas
para
es-te
ensino
incorporam
esta
metodologia
pode
acolher
-tambm
os
151
metodologia
que
elo,
recriando-o
possibilitasse
aos
transformando-o.
Uma
educandos vivenciar
individualidade;
cons-trudos
por
caracters-ticos
pluralidade
diferentes
estticos,
sendo
de
linguagens
tcnicos
abordagens
capazes
corporais
de
'
....,ar
1nven
e
e
propostos de
destes alunos-formandos,
"virtuosismo tcnico",
elo
no deve visar
152
da
contedos
de
dana,
propostos
pelos
alunos-
de
expresso
com
corporal,
dana
A
r-
foram
emose
domnio
na
ressaltadas
conscientizao
corporal,
os
danas
tcnicas
os
de
expresso
de
repertrio
relacionamentos
coletivos
entre
os
educandos.
Como contedos que permeiam o universo da dana foi
citada
apenas a
histria da dano,
enquanto contedo
153
atravs
de
espetculos
de
dana,
vdeos
que
levantam diferentes
corutica
(estudos
do
espao-
geral
pessoal);
contedos da
reconhecimento,
contextualizao
das
modalidades
concepes de
!54
155
Firme o posso
nu
clido
movimento
preciso
no pensamento, sentido, no oto.
/
Som
saudade
ou verso
l vem o corpo, o colmo,
"
010.
156
que
sempre
exis-riu
inteiramente.
Isto
pode
ser
atrelados
de
construdos
sustentados
pelo
pensamento
estiveram sempre
!57
igr~o.
inaugurou
o concepo de um corpo-mquina,
organizados
institucionalmente,
per
exemplo,
os
!58
de acordo com
existe no mundo,
MERLEAU-
Ao
' '
cons1oeror
esta
'
I/'
lO elO
de
corpo,
ainda
segundo
express-lo.
Cena
2: O
Ensino
Objetivos e Contedos
de Educao
Fsico:
Histrico,
159
Os
Parmetros
Curriculares
Nacionais
propem
sua
cidadania.
Seus
contedos
devem
ser
produtos
pelos
metodologia
busca
desenvolver
socioculturais.
P.C.N.
(1997:
28),
afirmao de valores e
princpios
democrticos.
Historicamente, os P.C.N. lembram que, no Brasil, o
Educao t-sica, no incio do sculo passado, vinculava-se s
instituies militares e classe mdica. Isto foi determinante
na construo dela como disciplina e
na maneira de ser
ensinado.
O
pensamento poltico
desta poca,
preocupado
em
paro
que fosse
estimulada
t:aucaao
..,...._,.
'
riSICO,
160
ginstica,
associava-se
instituies
Fsica
era
desenvolvimento integral
considerada
importante
do ser humano. O
para
ensino desta
na
111
Conferncia
Nacional
de
Educao,
era
novos
oqjetivos,
entre
eles:
prevenir
doenas,
161
mdio,
dando incio
o tentativa de se
do
ordem
progresso,
desenvolvido
atravs
de
o~etivos
contedos
que
162
(i997: 25):
:4 Lei de Dire-trizes e Bases promulgada a
dos
escolas
que,
em
seus
prgetos-poltico-
163
164
alunos-formandos da
Educao
t-sica.
Estes
discursos
indicam
algumas
categorias,
como
165
uma
manifestao
da
cultura
corporal,
que
tem
como
166
da
criao
conscincia
de
esttica,
formas
expressivas,
despertando
forma
relevante
poro
rea
de
Dana,
ampliando
que
privaram
estes
corpos
da
sua
prprio
167
relao
aos
alternativas
eles
contedos
do
consideraram
ensino
que
de
a
dana.
seleo
Como
destes
de
conscientizao
expresso
corporal,
do
168
expressiva
serem trabalhados
,,
eruotOS,
'
as
so
danas
as
danas brasileiras,
coreogrofros
urbanas e
associados
e ginsticas.
Sobre o metodologia de ensino, os discursos indicam a
possibilidade de socializao dos contedos de dano entre
todos os educandos, para que eles consigam relacion-los com
as suas experincias cotidianos. Nos P.C.N. encontramos uma
metodologia
aspectos
dedicada o
cognitivos,
afetivos
e fisiolgicos
dos
sujeitos,
169
Algum dia
170
quela
Creio
que
conceito
de
dana
incio deste
que
pretendo
que
refietindo
sobre
construiram
estas
danando,
prticas,
coreografando
sobre
novos
ou
padres
de fatos
arte contempornea,
entende
o obro
os formos
de
171
cotidianas
das pessoas;
a noo de
disso,
nos
museus,
so
mostradas
nos
muros:
"as
'
ao
homem
contemporneo,
que
das
'
,,
I
E'
'
v1vem,
e se t rans,J:orma em memona
para e1as.
sTe auTor
chamou de vivncias, as situaes fragmentadas pelas quais as
pessoas passam durante um dia nas grandes cidades, por
exemplo, a substituio da experincia de almoar em caso
com a famlia pelo ato de comer nos "fast food", e o hbito de
passear,
Assim,
autor justifica
que,
desde
modernidade,
as
172
memrias e
P-6
expresses
artsticas
que
BENJAMIN
(1980)
campo
da
dana,
.
....
movlmen,o
da
esttica
revoluo
que
inaugura
conceito
de
dana
173
atribuir
dana
uma funo
social,
mostrando
significativamente,
paro
que se
danar hcje e do
significado
de
danar,
enquanto
uma
expresso
conceitos
teorias.
Antes
de
tudo
vem
174
experincias
artsticos,
to
intensos
estas,
que
de
formos
diversos.
Danar
deixando
que
universo dos
175
exteriores seus
176
(1993: 18):
"Gostaria desde j de manifestar minha recusa
a certo tipo de crtica centficsta que Insinua
faltar rigor no modo como discuto os
problemas e a linguagem demasiado afetiva
que uso. A paixo com que conheo, falo ou
177
que
envolve
ser
em
todo
suo
amplitude,
conhecimento,
que
desvelado
nos
experincias
dos
sustentadoros
paradigmas
'
...as,
meconiCIS,
/
ministrada
no
Congresso
Internacional
de
178
como
uma
todo,
possibilidade
de
imaginar
diz
sentimentos
respeito
emoes
imagens
suscitadas
que
pela
emergem
nossa
de
prpria
179
ou-tros,
visto
que
os
pedagogias
"tradicionais
tm
possvel
educar
pessoas
au-tnticos,
cr-ticas
tronsformodoras.
A Pedagogia do Imagem, de Pierre Fur"ter, entre ou-tros
tan-tos
al-terna-tivas
que
encon-tramos
como
propostas
podem ser
180
criao
aue
'
.
r
d a.
Trans;orma
pode
Se
ser
ampliada,
forem
"mexida",
aplicadas,
que
recriada
no
fiquem
imaginativos,
181
1. A formao do cidado;
2. A iniciao do danarino.
Embora
formao
de
danarinos
no
tenha
sido
diversos
oqjetivos
/~
espeCITICOS,
os
quais
procuro
do
que
seguintes:
182
especificidades
pontuadas
nos
P.C.N.,
sendo
183
educandos,
educador.
A segunda categoria indica como of?jetvo geral, para o
ensino de dana na escola, a iniciao do danarino. De acordo
com os P.C.N. (1997:53), sendo a dana uma das linguagens
artsticas, o seu ensino na escola, durante o perodo do ensino
fundamental, um dos oqjetivos gerais do ensino de arte.
Aplicando estes oq)ei"ivos situao especfica do ensino
de
dana,
pode-se
dizer
que
iniciao
do
danarino
envolveria:
do
ensino
de
categorizao elaborada.
dana
na
escola,
indicados
na
1. OBJETIVOS
1.1. Formao do cidado
186
No
baste
oqjetivcr,
preciso
refletir
sobre
os
seleo
dos
educandos
criatividade
contedos
que estes
deve
partir
do
universo
dos
criticidade
dos
educandos.
Todavia,
no
sua
pr-tica.
Ensinar
con-tedos, por isso, algo mais seno e
complexo do que fazer discursos sobre a seu
perfll':
Nesta citao,
democrtico
implcito
socializao
dos
con-tedos.
187
constantes,
pais
dinmica
educandas
dos
das
escalas
partir
discursas
dos
dos
alunas-formandas,
na
rea
em
duas
Expresso
em
Dana
sub-categorias:
as
Carealagia.
Tcnicas
Elas
de
esto
artstica
neste
campa.
desdobramento
desta
o carealagia.
As Tcnicas de Expresso de Dana citadas nas
discursas das alunas-formandas englobam:
1. Tcnicas de improvisao;
2. Tcnicas de conscincia e expresso corporal
(Feldenkrais, Alexander, Berge, Bertherat, Klauss
Vianna);
3. Os exerccios tcnicas de dana (clssica,
moderna, contempornea);
188
Dividem-se
em
trs
partes:
corutica,
eukentica e "labanotation".
Em
uma
palestra
da
Profa.
Dra.
Mnica
Serra,
de
Campinas,
pesquisadora
dos
de
ou
formas
harmnicas
ou
desarmnicas.
Esta
nas
labanianos. A
pesquisadora
se deteve s duas
denominada corutica,
189
denominada eukentico,
o estudo da expressividade do
movimento.
A corutica, segundo LABAN (1971), consiste no "o qu"
do movimento, ou s~o. a sua organizao no espao, feita a
criam
atravs
do
corpo,
podem
se
expandir. A
de acordo
com
os
estudos
da
corutica,
espao
geral
espao
pessoal.
Estes
estudos
190
inerentes a
que eles
eles;
inspiram
as
atitudes
movimentos
o pensamento,
(por exemplo,
eles
(por
exemplo,
interao,
comunicao,
assertividade e a operacionalidade).
Os
quatro
fatores
de
movimento,
estudados
por
As
atitudes
internas
se
expressam
atravs
dos
191
-operacionalidade.
Os es-tudos eukenticos de LABAN foram utilizados em
diversos contextos e com diferentes propsitos, por exemplo,
nas rea de dana e educao fsico, com intuito de analisar a
expressividode dos movimentos nos campos industriais com a
inteno de aumentar a produtividade entre outros.
A Coreologia, enquanto estudo ou cincia da dana, de
acordo
com
Pl<ESTON-DULOP
(1989),
perceorre
trs
Coreologia
cbcrcc
estudos
sobre
o movimento, som,
importante
consider-los.
A
primeiro
estrutura
mencionada,
movimento,
192
simetria,
assimetria,
volume,
largura,
pessoal-
chamada
por
Laban
de
mesa/horizontal
(largura
profundidade),
-porta/frontal (autura e largura),
-roda/sagital (altura e profundidade).
-direes- cruz tridimensional;
-distncia- perto, longe.
De acordo com PRESTON-DULOP (1989),
formos
que
um
corpo
em
movimento
ou
os
parado
193
prolongamento
dos
movimentos
3.
Dinmicos
ritmo-
elos
simbolizam
Cl
ampliar
sentido
dos
movimentos.
As
em um determinado espao. A
dinmicos
se
constroem
os
suas
partir dos
qualidades,
que
194
'proximidade-
distanciamento,
aproximao,
instrumento
extremamente
verstil
que so um
de
expresso,
'
locomoo-
saltar,
girar,
torcer,
gestos,
msicas, melodias,
195
hospitais,
indstrias,
entre
outros.
Estes
lugares
pensados
pelo
dos
Contedos
de
Dana.
Com
isto,
ainda
considero
196
Os
Contedos
partir de
geometria,
cenografia,
noes
de
produo
reas
sejam
trabalhados
partindo
da
experincia
terceira
categoria,
dos
Contedos
de
apreciao
197
mesmo
fundamental
voltar
os
olhos
para
as
formas,
198
mesmo
os
passeamos
durante
acordados;
so
espaos
os
parte
sonhos
da
inconscientes,
aue
'
nossa
temos,
experincia
pelos
quais
dormindo
cotidiana
ou
e
durante
experincia
esttica,
durante
que segue,
os
TCNICAS
DE
EXPRESSO
EM
DANA
COREOLOGIA
FRUIO
ESTTICA
APRECIAO
COTIDIANA
FRUIO
COTIDIANA
APRECIAO
ESTTICA
201
l-timo
ponto,
indicado
nos
discursos
dos
alunos-
discursos
dos
alunos-formandos,
indicaram
trs
202
Estas
trs
concepes
metodolgicas
apresentam
de formar
indivduos
crticos
estratgias a
seguir,
das
buscando
metodolgicas
escolas.
para
desfecho
que
este
da
criao
ensino
se
diretrizes
desenvolva
nas
3. METODOLOGIAS E ESTRATGIAS
204
construdas
nos
Parmetros
Curriculares
isto,
reflexo,
discusso,
enfim,
as
idias
205
tanto,
ela
pode
acontecer
sem
preconceitos,
sem
206
Parte 7:
Ressurreio (parte 2)
(Menatti Dei Picchia)
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er
;,,,,=,.,,1-!~?n
208
interao
momento
em
que
os
aes
se
danarinos?
Onde
esto
os
espectadores?
As
cada
corpo e
em
todos juntos.
;:: a
expresso,
209
deste
"entrelaar"
dos
momentos,
percebo
compreender o
nas
propostas
dos
Parme-tros
Curriculares
referidos autores,
e ainda, no
210
do
infinito
labirinto,
representado
pelo
fenmeno
instigante. ,Assim,
aumentam
as
contribuies
as
211
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