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LAS CARTAS A LAS SIETE IGLESIAS

Apocalipsis 2 y 3
Por Roberto Lloyd G.
INTRODUCCIN: Cmo se deben interpretar estas cartas?

I.

Histricamente Hay que recordar que fueron escritas a iglesias literales de finales del primer
siglo. Cada carta trata problemas reales en iglesias reales. 1:4, 11, 19-20
Generalmente El mensaje de cada carta puede ser aplicado a toda iglesia de todos los tiempos.
2:7
Personalmente El mensaje de cada carta puede ser aplicado a cada creyente de manera
individual. 2:7 el que tiene...Al que venciere
Profticamente Cada iglesia representa una poca en la historia de la iglesia cristiana.
ELEMENTOS COMUNES EN LAS CARTAS
A. Una descripcin de Cristo, el autor
B. Yo conozco tus obras
C. Un encomio (excepto en el caso de Laodicea)
D. Una reprensin (excepto en los casos de Esmirna y Filadefia)
E. Una exhortacin
F. Una promesa
(En nuestro estudio slo analizaremos los encomios y las reprensiones.)

II.

LOS ENCOMIOS. En ellos veremos lo que Cristo quiere ver en su iglesia.


A. feso. 2:2-3, 6
1. Trabajo. Vv. 2 , 3b
2. Paciencia. Vv. 2 , 3
3. Sana doctrina. Vv. 2b, 6
B. Esmirna. 2:9-10
1. Tribulacin. Vv. 9b, 10
2. Pobreza. V. 9c Persecucin econmica
3. Ser objeto de blasfemia. V. 9d Persecucin verbal
C. Prgamo. 2:13
1. Se identifica con Cristo.
2. Retiene la sana doctrina (la fe).
D. Tiatira. 2:19
1. Amor.
2. Fidelildad.
3. Servicio creciente.
4. Paciencia.
E. Sardis. 3: 1c, 4
1. Buena reputacin, testimonio. V. 1c
2. Algunos santos. Nada de componendas. V. 4

F. Filadelfia. 3:8
1. Aprovecha oportunidades. V. 8
2. Ejerce poca influencia. V. 8b
3. Retiene la sana doctrina. V. 8c
4. Se identifica con Cristo. V. 8d
RESUMEN: La iglesia que Cristo alaba es la que:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Se identifica con Cristo siendo siempre fiel. 2:13, 19; 3:8d


Trabaja constantemente aprovechando todas las oportunidades. 2:2, 3b, 19; 3:8
Retiene la sana doctrina. 2:2b, 6, 13; 3:8
No se compromete con el mundo aunque implique tener poca influencia en l. 3:4, 8b
Tiene buena reputacin. 3:1c
Sufre persecucin (2:9b, 10) con paciencia (2:2, 3, 19) aunque implique ser pobre (2:9c) y
objeto de vituperios (2:9d).
7. Ama. 2:19
III.

LAS REPRENSIONES. En ellas veremos lo que Cristo no quiere ver en su iglesia.


A. feso. 2:4, 5b
1. Dej su primer amor. V. 4
2. Dej de hacer las primeras obras. V. 5b
B. Prgamo. 2:14-15 Toleraba la doctrina que conduca a la conducta pecaminosa.
1. La de Balaam. V. 14
a. El mezclarse con el mundo
b. Idolatra y apostasa
2. La de los nicolatas. V. 15
a. Libertinaje o antinomianismo
b. Dominacin (Es probable que el trmino nicolata signifique conquistar al
pueblo.)
C. Tiatira. 2:20-23 Toleraba la doctrina falsa enseada por una mujer. V. 20
D. Sardis. 3:1f, 2b
1. Ortodoxia muerta. V. 1f Significa tener sana doctrina pero no vivir de acuerdo con
ella.
2. Obras imperfectas. V. 2b Haba motivacin equivocada.
E. Laodicea. 3:15-20
1. Vacilacin y poco celo. Vv. 15-16 Remedio: s celoso v. 19
2. Orgullo. Vv. 17-18 Remedio: arrepintate v. 19
3. Cristo est fuera de la iglesia. V. 20

RESUMEN: La iglesia que Cristo reprende es la que:


1.
2.
3.
4.
5.

Abandona el celo de su primer amor. 3:15-16; 2:4


Hace las buenas obras por razones equivocadas. 2:5b; 3:2b
Se siente autosuficiente. 3:17-18
No practica la disciplina por desviaciones doctrinales ni por conducta inmoral. 2:14-15, 20-23
Permite a las mujeres ocupar puestos de autoridad. 2:20

6. Divorcia la ortodoxia (la sana doctrina) de la ortopraxis (la sana conducta). 3:1
7. Cesa de tener comunin ntima con Cristo. 3:20
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HISTORIA PROFTICA DE LA IGLESIA PROFESANTE
Apocalipsis 2 y 3
I.

FESO. 2:1-7
A. Es la iglesia celosa
B. Su nombre significa deseable o amado. La imagen es de un novio con su novia.
C. 30-100 d. C. El perodo apostlico

II.

ESMIRNA. 2:8-11
A. Es la iglesia perseguida
B. Su nombre significa mirra, amargura
C. 100-313 d. C. El perodo de las persecuciones

III.

PRGAMO. 2:12-17
A. Es la iglesia imperial o la iglesia corrompida
B. Su nombre significa enlace, elevacin, torre alta, o enteramente casado.
C. 313-590 d. C. El perodo de la unin entre la iglesia y el estado

IV.

TIATIRA. 2:18-29
A. Es la iglesia paganizada
B. Su nombre significa sacrificio perpetuo u ofrenda continua.
C. 590-1517 d. C. El perodo en que la iglesia adopta doctrinas y costumbres paganas.

V.

SARDIS. 3:1-6
A. Es la iglesia muerta
B. Su nombre significa los evadidos, renovacin, un residuo o los que han
escapado.
C. 1517-1792 d. C. El perodo de las grandes iglesias protestantes estatales.

VI.

FILADELFIA. 3:7-13
A. Es la iglesia evangelizadora
B. Su nombre significa amor fraternal.
C. 1792 d. C. el presente. Representa la iglesia fiel y misionera.

VII.

LAODICEA. 3:14-22
A. Es la iglesia tibia.
B. Su nombre significa la gente reina, el juicio de la gente, o los derechos de la
gente.
C. 1792 d. C. el presente. Representa la iglesia infiel y apstata.

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