3.1.

tica y psicologa

Existe entre estos dos saberes una Intima conexin. La psicologa estudia las facultades humanas y su modo
concreto de actuar. Constata los hechos pero no juzga esa actuacin. Tal es la misin de la tica corno ciencia
reguladora del comportamiento. Buena parte de las acciones estudiadas por la psicologa son tambin objeto
de la 6tica (las acciones libres, los hbitos, los sentimientos).

El aporte de la psicologa a la valoracin tica de los actos morales es incalculable. Toda accin humana tiene
un aspecto psquico; es la manifestacin de las intenciones y sentimientos del sujeto puesto que la actividad
6tica siempre es una vivencia. El acto moral es propio de una persona concreta que lo vive segn su
constitucin psquica y por eso la tica no puede prescindir de los datos de la psicologa. Ms an, los
necesita para conocer las leyes que rigen la actividad humana. Los elementos constitutivos de la eticidad, la
conciencia, la libertad responsable, el temperamento, los condicionamientos genticos y del ambiente tienen
un contenido psicolgico que la tica no puede ignorar. Tambin la ciencia moral necesita de los
conocimientos que la psicologa le brinda sobre lo que constituye o impide la voluntariedad de los actos, pees
donde no hay voluntariedad no puede haber moralidad. Problemas ticos como el de la culpabilidad, el
remordimiento, la responsabilidad, la conciencia no se pueden estudiar sin tener en cuenta los factores
psquicos que intervienen. La tica presupone muchos conceptos que le suministra, de manera cientfica, la
psicologa.

Ahora bien, la tica y la psicologa tienen objetos formales diversos. En la medida en que los actos humanos
son considerados como el sujeto o la materia de la moralidad, la tica los estudia de una manera distinta de
aquella propia de la psicologa. Esta se ocupa solo de la facticidad de los mismos, mientras que la tica los
examina como algo susceptible de una recta orientacin moral. L` a psicologa es una ciencia descriptiva:
constata los hechos y los explica, indica cmo son y como proceden los actor humanos. La tica, en cambio,
es una ciencia normativa que tiene por finalidad determinar como deben ser los actos humanos, es decir,
dirige la actividad humana hacia el bien.
tica y sociologa

Como el hombre es un ser naturalmente sociable, queda patente la ntima relacin entre la tica y la
sociologa: sta parte donde aquella termina su propia tarea. La persona se realiza moralmente desde una
situacin concreta y en un medio social determinado. De ah que la tica se relacione con la sociologa y la
poltica en la medida en que estas ciencias proporcionan conocimientos sobre las instituciones sociales y
polticas en que el hombre se inserta y sobre las condiciones que ayudan o impiden la realizacin humana.
Por otra parte, estas relaciones del hombre con su medio constituyen una fuente de deberes que la tica ha
de precisar, al proceder a su anlisis y fundamentacin, pues la moralidad no se reduce a modos concretos
del comportamiento humano segn el medio en el que se desarrollan.

La sociologa es una ciencia descriptiva que estudia los fenmenos que se dan en la vida en sociedad; no
considera las normas que deben regirla. Se trata de una mera constatacin de hechos, ajena a las exigencias
ticas. Se dedica tambin a las influencias sociales que actan en el comportamiento personal de cada
individuo. En ambos casos, ofrece un material sobre el cual debe actuar la ciencia moral.

tica y sociologa coinciden en su objeto material, pero no comparten el mismo aspecto formal. Si bien ambos
saberes se ocupan de las acciones humanas, la sociologa describe, clasifica y mide los hechos sociales
mediante mtodos empricos para conocer las dimensiones sociales del comportamiento humano. Llega a
conclusiones que explican los fenmenos morales constatados, posibilita conocer lo que realiza una
determinada sociedad, pero no le incumbe establecer lo que los hombres deben hacer. Esta es tarea de la
tica. La sociologa necesita de la ciencia moral para encuadrar en una visin integral de la persona sus
conclusiones y, a su vez, la tica precisa el aporte de la sociologa para enfocar todas las realidades humanas
con una dimensin social. Se da entre ellas un intercambio que enriquece a ambas ciencias.
tica y derecho

Podra decirse que el derecho es, en cierto modo, un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en
esto se parece a la tica. La diferencia consiste en que sta se refiere bsicamente a las normas naturales
mientras que el derecho esta constituido por normas positivas. Las leyes morales estn inscritas en la
naturaleza misma de las cosas, el hombre no las inventa sino que las descubre. En cambio, las leyes
positivas son producidas por el hombre, sea por la fuerza de las costumbres o por la legislacin. Por tanto,
ambas ciencias son normativas y estudian el deber, pero mientras el derecho se ocupa de los hechos

externos en cuanto susceptibles de ordenacin y exigencia legal coercible, la tica estudia los hechos internos
de la voluntad y en cuanto exigibles por la propia conciencia.

La interrelacin de estas dos disciplinas es completa y armnica. El derecho es un saber normativo que regula
los derechos y deberes entre los hombres. Si esto se hace conforme a la justicia, favorece que la convivencia
social sea ticamente correcta. Aunque las dos son ciencias reguladoras del comportamiento, la primaca se
la reserva la tica y, por tanto, las normas jurdicas deben estar subordinadas a ella. De aqu que la ciencia
moral sea considerada como una instancia superior que juzga la moralidad de las leyes, segn stas se
ajusten o no a la justicia. El derecho atiende nicamente a determinadas conductas externas de acuerdo con
una ley positiva. Pero la tica es mas amplia; se refiere no solo a las leyes aprobadas y promulgadas por
ciertas instituciones, sino que se ocupa de todas las conductas externos y no nicamente de su relacin con
la legislacin vigente. Adems, no todo puede quedar regulado por la ley ya que es imposible que sta pueda
prever todos los actos humanos; en cambio, a la tica le interesa toda accin ya sea buena o mala.

tica y Psicologa:
La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero esta
los explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa en como debe ser el acto. Es decir la
psicologa solo estudia el acto como objeto material (el por que ocurre). La tica en cambio, estudia
la bondad o maldad de los actos humanos y dicta normas de como deben comportarse las
personas.
tica y Sociologa
En la sociologa se describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la tica es una ciencia del
''debe ser'', al referirse a la sociedad se interesa por como debera ser, la tica no habla de lo que
hay eso lo hace la sociologa, la tica habla de lo que seria bueno que hubiera. La tica se
considera el acto social, en la medida que es el resultado o el futuro de conocimiento humano,
como acto moral con valor propio y definido.
tica y Religin
La actitud tica se caracteriza por el esfuerzo del hombre por ser justo, por implantar la justicia. En
el sentido de el comportamiento tico en lo religioso, se caracteriza por la entrega del hombre a la
gracia de Dios. Pasivo, receptivo a atacar las buenas normas que han sido implementadas en su
aprendizajes, por el miedo de ser observado por un dios supremo que aparentemente juega si esta
bien o mal

Esta relacin tan estrecha entre la psicologa y la tica posibilita una fructuosa colaboracin, pero puede ser
causa tambin de problemas y malentendidos por ambas partes. La tica debe prestar atencin a lo que la
psicologa dice acerca del ser del hombre a la hora de juzgar el comportamiento y, a su vez, la psicologa, al

analizar las diversas dimensiones del sujeto, no puede perder de vista la unidad y la integridad especifica de
la persona como tal.
Ya que se tiene definido lo que es la tica, ahora hay que decir lo que es la tica, o sea, aclarar los lmites de
esta ciencia y mostrar los terrenos ms all de sus fronteras.
1. Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia
los actos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de
derecho de ese acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La
tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cmo deben estos.
2. Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de
Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de
hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos.
3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana
y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro
diferencias principales:
a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho
son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).
b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o
una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un
derecho y viceversa).
d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no
conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que
ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo
dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).
1. Relaciones entre la tica y la Economa. La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin
y consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la
utilizacin del trabajo, el comercio, etc. La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser
humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa.
Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene
en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Tambin
como la Economa presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir
como la ley de la oferta y la demanda- aqu entra tambin la tica ya que en ms de una ocasin el modelo
econmico es el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos
modelos, el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin del trabajador, la
marginacin del asalariado, la usura en los intereses cobrados a los pases del Tercermundistas, la

colonizacin del trabajo, la produccin y el gobierno de los pases dbiles. En fin la tica tiene mucho que
hacer en el campo de la Economa.
2. Relaciones entre la tica y la Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la
palabra educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera,
desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe
hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo
que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la
tica. La educacin es un arte en tanto que la tica es una ciencia. De acuerdo a los diferentes significados
que puede tener la educacin se puede decir que:
a. Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un modelo de conducta a seguir y la
educacin dice como conducir al nio dentro de ese modelo.
b. Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est implcito, se da a entender que el mismo
educando (la persona a educar) es la causa principal de su educacin, pues contiene en s mismo las
potencialidades que se van a actualizar. En este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta
humana buena, en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas para ensear u orientar al
educando dentro de esa gua general.
c. Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer, la educacin dicta
cmo se debe proceder con el educando a fin de lograr su autonoma, la madurez y la toma de
responsabilidad por parte de ste. La tica nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el
cmo.
d. Educar es actuar de tal manera que el educando capte un sentido personal en la realizacin de valores,
obligaciones y virtudes, los cuales constituye la tica como un conjunto de principios y conceptos abstractos
sin ninguna aplicacin prctica.
1. Relaciones entre la tica y la Metafsica. La Metafsica contiene el fundamento de toda ciencia; ella nos dice
tienen tanta validez la matemtica y la fsica, la Psicologa y la tica por supuesto. La Metafsica nos
proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la tica, tales como el de ser, bien,
valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc. Mismo que nos sirve como instrumentos
mentales para captar el fondo de la temtica de la tica. La relacin tica Metafsica es la misma que la de
ciencia y su fundamento definitivo.
2. Relaciones entre la tica y la Teologa. La Teologa en este caso la teologa Moral trata de la valoracin
moral de los actos humanos, mismo tema que el de la tica, pero esta ltima utiliza la razn como
instrumentos de su estudio y la Teologa Moral adems de la razn utiliza los datos de la fe como la Biblia y
fuentes afines.
3. Relaciones entre la tica y la Religin. La religin es la relacin entre el hombre y Dios. Es un contacto
ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y
reconfortante. La tica se relaciona con la religin en la siguiente manera:

a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene en ese contacto la gua
personal de su conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la
fortaleza de conducirse en la vida cotidiana.
b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos con un alto valor moral,
como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc.
Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha relacin, pero la tica cientfica y la filosfica
procuran mantener su autonoma con respecto a las normas morales que pueden surgir, y de hecho han
surgido, a partir de la Religin, sea esta ltima, una vivencia o una institucin.