Las pasiones humanas: Un estudio psicoanaltico de las tragedias de Shakespeare

David Alejandro Acevedo Medina

Resumen
La presente investigacin se propone hacer un anlisis de las pasiones humanas (pulsiones,
sentimientos) siendo estas las actrices principales del proceso de humanizacin existente en
las tragedias de William Shakespeare, ms especficamente en Otelo, Hamlet y El Rey Lear.
Esto lo haremos tomando como referencia el psicoanlisis, para permitirnos establecer
ciertos parmetros de estudio que delimiten el anlisis de los personajes y de las diferentes
motivaciones de stos.
Justificacin
El porqu de este trabajo se sustenta primero en la profundidad y trascendencia de las obras
de Shakespeare, ya que al ser tan universales permiten que uno las trabaje por el lado que
ms convenga. A su vez, son obras muy trabajadas, lo que permite obtener mucha
bibliografa al respecto. Ahora bien, Quin no ha sido testigo de una escena de celos?
Quin no se ha sentido abandonado alguna vez despus de haberlo entregado todo?
Quin no ha peleado contra las dicotomas propias del ser humano? Supongo que todos en
algn momento de nuestra vida lo hemos sentido, y si no pues ya llegar el momento en el
cual suceda. Sin embargo Shakespeare en el S. XVI en sus obras nos ilustra eso que a veces
sentimos y que creemos que nadie ms lo vive, y as hace que sus personajes sean el vivo
ejemplo de personas simplemente humanas llenas de pasiones y de instintos, que muchas
veces no piensan para actuar, sino que se dejan llevar por lo que sienten.
Shakespeare para ilustrar esas emociones del hombre en estas obras, echa mano de ttulos
nobiliarios, para mostrar que las altas esferas tambin son presa fcil de la desdicha

Estudiante de VII semestre de la licenciatura en filosofa y lengua castellana de la Universidad

Santo Toms.
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sentimental. Otelo, gobernador de Chipre; Hamlet, Prncipe de Elsinor, y Lear el Rey de

Bretaa, ellos son las vctimas de las pasiones que los invaden hasta el punto de la
desesperacin, donde al final, la muerte es la nica beneficiada.
Hay que tener claro que hablamos de tragedias, por lo cual vamos a referirnos
especficamente a esas pasiones que en cada obra hacen que todo culmine en un infortunio,
justificando que El tero del tiempo est preado de acontecimientos que esperan a ser
paridos (Act. I, Esc. III, 2010, pg. 47) como dira Yago en Otelo, por lo cual, lo nico
que debemos esperar en la vida es que las cosas ocurran, pero donde somos causa de lo que
ocurre.
Formulacin
Cmo se dan las pasiones humanas dentro de las tragedias de William Shakespeare,
relacionndolas con el entorno en el que viven los personajes y los acontecimientos que los
permean, mediante un psicoanlisis de estos?
Objetivo general
Analizar las pasiones humanas dentro de las tragedias de William Shakespeare a travs de
un psicoanlisis de los personajes de stas.
Objetivos especficos
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Comprender las posturas psicoanalticas relacionadas con la literatura en relacin a

las pasiones.
Identificar las caractersticas ms relevantes de las tragedias de Shakespeare, con

referencia a las pasiones humanas

Plantear el posible estudio de las pasiones humanas entre las tragedias de
Shakespeare y el psicoanlisis.

Marco terico
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Como primera medida debemos recurrir a las fuentes primarias, que van a ser la base de
nuestro trabajo, a saber: las tragedias de Shakespeare: El Rey Lear, Otelo, y Hamlet. Mucha
gente en todo el mundo conoce las tragedias ya mencionadas, y muchos saben de antemano
su importancia, aunque nunca las hayan ledo, pues el mundo se encarg de elevar sus
nombres a una esfera de la cual nadie puede quitarlas. Para esta investigacin trabajaremos
con la versin en ingls de todas las obras de Shakespeare organizada por W. G. Clark y W.
Aldis Wrigth, apoyados tambin en la traduccin que Jaime Collyer hace de Otelo, En la
traduccin de Hamlet que hace Guillermo Macpherson, y la traduccin del Rey Lear
realizada por la editorial Porra. Ahora bien, Shakespeare en el idioma que sea es capaz de
encantar a sus lectores. Solo basta con leer la tragedia del Gobernador de Chipre, invadido
por los celos infundados por su lugarteniente, que lo llevan al asesinato de su esposa
Desdmona, para descubrir el sentido tan profundo de las obras de Shakespeare, que trata
temas que no todos tratara, y menos cuando dicha obra de teatro se presentar ante la
Reina. O si no miremos la tragedia de Lear, que despus de haber entregado su reino a su
descendencia tiene que sufrir el abandono por parte de sus hijas, a las cuales ya les genera
repudio. Y ni hablar de Hamlet, el prncipe de las dicotomas, del ser o no ser, el que debe
vengar a su padre muerto y derrocar a su to. Estas tragedias sern el objeto de estudio de
nuestra investigacin.
Ahora bien, respecto a la pregunta sobre las pasiones humanas en Shakespeare debemos
decir que ha sido un tema de arduo y prolfico trabajo, pues podemos encontrar muchas
referencias a ese tema visto desde diferentes posturas. Sin embargo, uno de los trabajos ms
extensos y relevantes hacia este tema es que realiza el profesor Harold Bloom, en su texto
Shakespeare y la invencin de lo humano. En este texto el autor nos explicad cada una de
las obras de Shakespeare, en relacin a esa invencin de la categora humana dentro de la
literatura por parte del dramaturgo ingls, reconociendo que si algn autor se ha
convertido en un dios mortal, es sin duda Shakespeare (Bloom, 2001, pg. 25). Es este
texto el que nos sirve de base al necesitar una interpretacin de las obras de Shakespeare,
pues su contenido brinda grandes ayudas para la investigacin.
Asimismo, otros autores han escrito al respecto sobre las pasiones, o los dramas que viven
los personajes de las tragedias ya mencionadas, como es el caso de Jan Kott, en su texto
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Apuntes sobre Shakespeare, y este autor nos introduce a Hamlet, y a las dems tragedias
con una pista clave: Hamlet, es como una esponja. Mientras no se le sofistique ni se
represente como si fuese una antigedad, absorbe de un golpe todo nuestro tiempo
contemporneo (Kott, 1969, pg. 83) y podramos decir que no solo Hamlet, sino que
Otelo y el Rey Lear son tambin esponjas, que tienen la facultad de recoger nuestra realidad
y decirnos algo a travs de sus lneas. Y es a eso a lo que le apunta la humanizacin, cmo
Shakespeare es capaz de retratar la sociedad para vernos reflejados ah, como dira Vargas
Llosa: La buena literatura, como la vida, nunca se est quieta: evoluciona, se adapta, se
renueva y, sin dejar de ser la misma, es siempre otra, con cada poca y lector (2009, pg.
18).
De la misma forma, encontramos textos referidos a la naturaleza del hombre, como es el
texto de T. Spencer, titulado Shakespeare y la naturaleza del hombre, en el cual se nos
muestra cmo Shakespeare es capaz de retratar en sus personajes lo ms ntimo de la
humanidad, que es su naturaleza.
De la misma manera vamos a trabajar el psicoanlisis, primero en su contexto general,
usando el texto de Introduccin al psicoanlisis de Freud, al igual que otros textos gua al
respecto, que nos perfilen con referencia a la concepcin del psicoanlisis. Freud en el texto
mencionado, especifica que debo suponer, sin embargo, que sabis que el psicoanlisis
constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis (2011, pg. 11), y en este
sentido, quedarnos con esa definicin reducira este trabajo a buscar un enfermo de neurosis
dentro de las tragedias de Shakespeare, empero, Manuel Salvat, nos regala otra definicin
al respecto: generalizando, puede afirmarse que el mtodo psicoanaltico trata de hacer
accesible a la conciencia lo inconsciente (1974, pg. 33) y esta definicin nos permite ir
ms all en nuestra investigacin, concentrndonos en hacer visible lo inconsciente. De esta
forma el psicoanlisis no permite ver eso que est escondido, oculto y negado por la propia
consciencia, lo que Freud va a llamar el Ello, en relacin al Yo, a esa realidad consciente
que est dominada por eso oculto y que busca manifestarse.
Sin embargo, el psicoanlisis se plantea para casos realidad, pero esto no significa que no
podamos relacionarlo con la literatura, y para ver esto, nos centraremos en las apuestas del
psicoanlisis que lo ligan a la literatura, comenzando por Freud con su texto Psicoanlisis
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del arte, en el cual realiza un estudio psicoanaltico a obras de arte, y a dos manifestaciones
literaria, a saber: Gradiva, de Jensen; y a la poesa de Goethe. Con esto tenemos bases de
cmo poder realizar el anlisis de las obras de Shakespeare. Tambin utilizaremos textos
alternativos referidos a la relacin directa entre la literatura y el psicoanlisis, como lo son
el texto de Piglia: Literatura y psicoanlisis, y el texto de Julia Kristeva: el psicoanlisis y
la literatura son la misma cosa. Gracias a estos textos estableceremos bien la relacin a la
que queremos llegar. Asimismo, buscamos anlisis sobre las emociones en el psicoanlisis
y diferentes definiciones que nos permitan una definicin ms holstica.

Introduccin
Hacia 1564, nace en Europa uno de los ms grandes representantes de la literatura
universal, a saber: William Shakespeare. Con una obra extensa en cada texto nos regala una
visin del mundo diferente, y a su vez nos muestra cmo es la humanidad en cada uno de
sus momentos de felicidad, tristeza, o lo que sea. No en vano, uno de los personajes ms
recordados por el mundo literario es Hamlet, el hombre de la dicotoma entre ser y no ser,
un hombre lleno de dudas y cuestionamientos, que tiene la facultad de representarnos a
nosotros mismos en su ser. Pero Cul es la magia de Shakespeare? Shakespeare coge la
sociedad del siglo XVI y la retrata en sus obras, para poner de manifiesto todo lo que ocurre
detrs de las sonrisas, por eso es comn encontrar en estas obras que sus personajes
principales ocupan altos cargos nobles, los cuales los hacan ver como las personas
perfectas, de clase, con buenos modales, o como se dira en la actualidad: gente de bien. Sin
embargo, nos muestra cmo esta nobleza tambin se ve invadida por las pasiones naturales,
esas que muchas veces creemos instintivas, por ende negativas, pero que son tan propias del
ser humano como nuestra razn. Y vemos cmo esas pasiones son capaces de gobernar
todo acto humano, llevndolo, en el caso de las tragedias, a finales inesperados para
personas de la clase que se maneja en las obras, recordemos que Otelo es un prncipe, y
Lear es nada ms y nada menos que un rey, sin embargo, estos tambin son humanos, y es a
eso a lo que le apuntamos, no a su ttulo, si a su cargo, sino a su simple condicin de
humanidad, que los permea de deseos, de pasiones y de necesidades que la razn por s sola

no puede comprender, pues se escapa de lo que vendramos a entender como: sentido

comn.
Y por eso trabajemos apoyados en el psicoanlisis, acuado por Sigmund Freud a
comienzos del siglo XX, que nos da una visin sobre lo que hay escondido dentro de cada
persona y que no est ligado a la razn, lo que llama Freud: el inconsciente. Ligada la
realidad consciente (yo) tenemos aquello que no es consciente (Ello) que lleva en su seno
todos los deseos reprimidos del hombres, y que se busca manifestar a travs de lo
consciente.
Plan de captulos
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Captulo 1: El psicoanlisis como entrada a la literatura de Shakespeare

Captulo 2: Otelo: los celos y la avaricia.
Captulo 3: El delirio de Lear y el abandono.
Captulo 4: Hamlet: la identidad y el otro.

Bibliografa
Bloom, H. (2001). Shakespeare y la invencin de lo humano. Bogot: Norma.
Clark, W., Wrigth, W. (1959). The complete works of William Shakespeare. New York:
Nelson Doubleday, INC.
Davidoff, L. (1992). Introduccin a la psicologa. Mxico: Mc Graw Hill.
Freud, S. (2013). Psicoanlisis del arte. Madrid: Alianza editorial.
Freud, S. (2013). Introduccin al psicoanlisis. Madrid: Alianza editorial.
http://es.scribd.com/doc/23591691/Vida-y-obra-de-Shakespeare-Victor-Hugo#scribd
http://www.elortiba.org/pdf/Piglia_Literatura_y_psicoanalisis.pdf
http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/julia-kristeva-entrevista_0_589141333.html
Kott, J. (1969). Apuntes sobre Shakespeare. Barcelona: Seix Barral
Madariaga, S. (1955). El Hamlet de Shakespeare. Buenos Aires: Editorial Hermes.
Salvat, M. (1974). Freud y el psicoanlisis. Barcelona: Salvat editores
Sartre, JP. (2005). Bosquejo de una teora de las emociones. Madrid: Alianza editorial.
Shakespeare, W. (2013). El Rey Lear. Mxico: Porra.
Shakespeare, W. (1964). Hamlet. Trad. Guillermo Macpherson. Buenos Aires: Losada S.A
Shakespeare, W. (2011). Otelo. Trad. Jaime Collyer. Bogot: Norma
Spencer, T. (1970). Shakespeare y la naturaleza del hombre. Buenos Aires: Losada S.A