CURSO TERAPEUTA

AYURVDICO AVANZADO
Clase 2
18/04/2015

Auspicia:

Tipos de tratamientos. Paliacin (Shamana) Depuracin

(Shodhana)
Langhana, Brimhana
Los 6 tipos de Langhana
Mtodos de tratamientos de sudacin o Swedana
Ejemplos de terapias de Sudacin; Vastis, Kati, Janu, Hrida Vasti

En cooperacin con:

MANTRAS INTRODUCTORIOS
Om (x3)
Akhaamaalkram vyptam yena carcara |
tatpada darita yena tasmai r gurave nama ||
ajnatimirndhasya jnjanaalkay |
cakurumlita yena tasmai r gurave nama ||
gururbrahm gururviu gururdevo mahevara |
gurureva jagatsarva tasmai r gurave nama ||
anantasamsra samudra tra naukayitbhym gurubhaktidbhym |
mkca vcaspatitm hi tbhym namo nama r gurupdukbhym ||
Om sahanvavatu, sahanau bhunaktu, sahavrya karavvahai,
Tejasvinvadhtamastu m vidviavahai |
Om anti anti anti ||

He aqu!
El Ayurveda en la
palma de tu mano

OBJETIVOS DE LA CLASE:
Al finalizar la clase el alumno debe poder realizar los siguientes objetivos:
1. Comprender la visin del Ayurveda en cuanto a los diferentes clases de tratamiento.
2. Entender el concepto de Terapias nutritivas o reductoras.
3. Entender la utilidad e importancia de aplicar estos conceptos en la prctica de las terapias
4. Conocer las terapias de Sudacin.
5. Aprender a realiza los Bastis, como ejemplo el Kati Basti.

MATERIAL RECOMENDADO
Chopra Deepak, La perfecta salud, Editorial Norma, Argentina, 1999
Sreekumar, T . Ashtanga Hridayam Vol 1, Ed Harisree Hospital, India, 2008.
Lad, Vasant, Ayurveda: La ciencia de curarse uno mismo, Editorial Continente, Argentina, 1992.
Raichur, Pratima. Ayurveda: las mejores tcnicas para conseguir una belleza verdadera Ed. Amat, Barcelona, 2003.

CUADROS DE RESUMEN DE LA CLASE ANTERIOR

EL SISTEMA DE SALUD AYURVDICO

El Sistema de Salud Ayur vdico se puede comprender desde 4 aspectos :
Como un sistema de auto-conocimiento (espejo)

1. Como un sistema de Rutinas Naturales en el cual se corrigen tanto la actitud mental como las rutinas aliment
2. Como un sistema de mtodos de equilibrio y limpieza del cuerpo y la mente (kit de reparacin)
3. Como un sistema mdico de tratamientos externos (Servicio tcnico).

MOVIMIENTO DE LOS DOSHAS - DOSHA GATI

Los doshas son las fuerzas fisiolgicas que hacen funcionar al cuerpo, tiene como asiento al aparato
digestivo (KOA) desde donde circulan por los miembros y los tejidos (AKA) y tambin se relacionan
con los rganos vitales (MARMAS). Los Doshas comienzan su movimiento patolgico de manera
centrfuga, esto es desde el aparato digestivo (KOA) hacia los miembros (AKA) y finalmente pueden
alterar a los rganos vitales (MARMAS).

TERAPUTICA DEL AYURVEDA - CHIKITSA

Las medidas que son tomadas por el mdico para re-equilibrar los Doshas se conocen como Chikitsa
(teraputica).
En el Ayurveda los tratamientos que se usan pueden resumirse en 4 tipos:
Dieta
Rutinas
Hierbas
Terapias fsicas

Algunos dicen que Ama es el producto final de los alimentos sin digerir, otros lo definen como la acumulacin
de productos de desecho, aunque otros tambin dicen que es lo que se genera del desequilibrio de los
Doshas.
Cap. 25 - madhukosha vyakhya . Siglo XIII D.C. (traduccin) prof. Srikantha Murty (pag. 259)

2 CLASES DE TERAPIAS TOMANDO EN CUENTA LOS 3 DOSHA S

1. Terapias Reductoras (Langhana). Causan la reduccin de los tejidos con excesos.
2. Terapias Nutritivas (Brmhana). Aumentan en cantidad a los tejidos depletados.

PLAN DE SALUD DEL AYURVEDA Y ESTRATEGIA PARA RECUPERARLA

Lo esencial del tratamiento ayurvdico es la supresin de la causa (Nidana Parivarjana), tomando en cuenta
que no estamos hablando de la causa primordial, que son el olvido, la sensacin de ser distintos y el deseo
(anava, mayiya y karma mala), causa final de todos los males, e incluso del Samsara o ilusin.
Aqu, slo nos referiremos a las causas inmediatas, materiales y psquicas ocurridas en el ciclo de vida presente
de un individuo.
Todas las terapias Ayurvdicas estn destinadas a establecer un equilibrio entre los 3 Doshas, esto es Vata,
Pitta y Kapha.
Para el manejo de las enfermedades Considerando a los Doshas, se siguen 3 tipos de terapias:

Eliminar la noxa (Nidana Parivarjana).

Apaciguamiento (Shamana).
Purificacin (Shodana).

Para ello, todo tratamiento comienza con la eliminacin de las toxinas (Ama) que estn presentes en el cuerpo
ya que, de lo contrario, slo se producir un alivio sintomtico de la enfermedad, sin atacar su causa
fundamental.
Si nicamente nos manejramos de esta manera (equilibrando los Doshas sin eliminar Ama), las afecciones se
tornarn recurrentes, los problemas resurgirn una y otra vez, y lo ms probable es que aparezca con mayor
gravedad.
La mayora de nosotros tenemos muchas toxinas acumuladas a lo largo de toda una vida de imprudencias, y
que no se las puede eliminar por entero de forma inmediata, para no sobrecargar los rganos de excrecin y
causar dao a la mente.
Tanto la mente como el cuerpo a lo largo del tiempo se han habituado a la presencia de esos venenos, han
desarrollado una cierta capacidad a ellos, y se han convertido en parte de nuestra ecuacin de equilibrio.
Tambin es importante destacar que hoy en da estamos muy expuestos a todo tipo de toxinas ambientales.
Por tanto, la purificacin del organismo es un proceso largo y lento, que precisa de muchos ciclos para depurar
los mltiples estratos de toxicidad.
En el Ayurveda se prefiere la curacin gradual a la sbita.
El plan de salud o estrategia para recuperarla, debe considerar estas transgresiones y el concepto de proceso
gradual de purificacin o desintoxicacin del cuerpo y la correccin de las Doshas. Incluso cuando no exista un
diagnstico firme, el establecer un plan nos permite establecer pautas a seguir una direccin y genera
estrategias para enfrentar las fluctuaciones de salud, especialmente para enfrentar a las enfermedades leves.
Antes de iniciar cualquier tratamiento, el terapeuta ayurvdico debe averiguar si el cuerpo est o no con
toxinas (Ama).
PLANIFICACION DE LAS TERAPIAS

Desintoxicar el organismo
Mejorar la digestin - Agni
Equilibrar los Doshas
Eliminar la Causa
Rejuvenecer los tejidos

Si el cuerpo tiene toxinas (Sama) es importante hacer un tiempo de ayuno o dieta lquida ( 1 o 2 das), hasta
que casi todo el Ama reciente haya sido digerido y expulsado del cuerpo.

Luego de que el Ama disminuya es importante evaluar la fortaleza del paciente con respecto a su enfermedad
y tambin la fuerza de esta (Bala).
Si el paciente es relativamente fuerte y la enfermedad relativamente dbil, lo indicado ser la purificacin
activa mediante el conjunto de mtodos conocido como Panchakarma.
Sin embargo, cuando el paciente est dbil y/o la enfermedad es fuerte, no es aconsejable la purificacin
activa, puesto que pueden incrementar Vata y favorecer el proceso mrbido aumentando la sintomatologa, y
el camino a seguir ser la paliacin o apaciguamiento de las Doshas agravados (Shamana), utilizando como
mtodos el "quemar el Ama" reciente (Pacana).
Esto se logra a travs de activar el fuego digestivo (Agni) mediante la dieta, el ayuno de comidas slidas, la
dieta en base a lquidos, la prctica de ejercicios fsicos, tomar baos de sol o de aire.
Siempre se tendr en cuenta la unidad cuerpo-mente, ninguno de ambos puede ser descuidado en la
elaboracin de la estrategia de recuperacin de la salud.
El cuerpo deber ser tratado primero, mediante la dieta, como parte del mtodo llamado Shamana, y
dependiendo de la gravedad del problema tambin mediante las tcnicas ms enrgicas del Panchakarma, o
"5 acciones", tambin llamado mtodo de Shodhana, que incluyen vmitos, purgantes, enemas, limpieza nasal
y sangra.
En cambio, la mente tambin es tratada a travs del mtodo de Shamana, e incluye mantencin de ciertas
rutinas dirigidas a consolidar cierta disciplina de hbitos que permita, a su vez, mantener la salud a largo plazo.

TERAPIAS DEL AYURVEDA

Los pacientes deben ser tratados con las medidas que son antagnicas a la enfermedad en particular. Por
ejemplo para tratar deficiencias (Kshama) se utiliza lo sustancioso; lo emaciado y dbil (Krisha y Durbala) lo
nutritivo (apyayayama), de lo grosero y graso, la eliminacin. De los desrdenes relacionados al fro, se
utilizan sustancias con calor y a la inversa.
Los tejidos debilitados se fortalecen y los que tienen excesos se depuran. Tratando a las enfermedades
siguiendo este principio de lo opuesto a la causa que la produjo, se logra recuperar la salud de los
pacientes.
Charaka Su. C 10 V 6

TERAPIAS REDUCTORAS DE LOS DOSHAS

Las terapias de reduccin se comienzan con ayuno (Langhana), su objetivo es remover toxinas (nirama karana).
Luego se sigue con el mejoramiento del Agni (Dipana), utilizando hierbas que aumentan el Agni y favorecen la
digestin (pachana).
Entre los mtodos teraputicos Reductores, podemos encontrar:
1. Depurativos-Shodana: dentro de los mtodos depurativos el ms conocido e importante es el Pancha
karma.
2. Apaciguamiento-Shamana: dentro de estos mtodos tenemos todas las tcnicas que equilibran las
cualidades de los Doshas siguiendo los principios de semejanza y oposicin. Los ms comunes son la
alimentacin, la fitoterapia, el yoga, etc., adems de la aplicacin de sustancias externas como los
aceites medicados (Snehana), hierbas, y calor como las terapias de sudor.

En estos 2 grupos podemos encontrar terapias especficas e inespecficas.

1. TERAPIAS DEPURATIVAS-SHODANA
Purificacin (Shodhana). En este tipo de terapia las sustancias mrbidas responsables de la enfermedad son
eliminadas del cuerpo. Se eliminan por estos mtodos las sustancias que alteran el flujo normal por los canales
corporales adems de las sustancias que alteran el normal funcionamiento de los tejidos. El objetivo es
eliminar de raz los procesos mrbidos evitando as la recurrencia de la enfermedad. Segn Charaka el Dosha
pacificado por Shamana puede alterarse nuevamente, pero el tratado con Shodhana no tiene oportunidad de
alterarse nuevamente. Dentro de los mtodos depurativos el ms conocido e importante es el Pancha karma.
a) Terapias Especficas:
La ms conocida es el Pancha-Karma. En estas terapias se elimina los factores mrbidos del cuerpo.Se utilizan
para tratar enfermedades y adems prevenirlas. Van precedidas de las terapias de sudor y oleacin.
1) Emesis (Vamana)
2) Purgacin(Virechana
3) Enemas medicados (Niruha Basti
4) Enemas nutritivos (Anuvasana Basti)
5) Instilacin nasal de sustancias medicadas (Nasya)
Los objetivos PANCHAKARMA son:

Shamana (pacificar, apaciguar problemas, enfermedades)

Rakshana, Swastya Vardhana (proteger la salud, prevenir enfermedades)

Shodana (limpiar, desintoxicar, eliminar)

Rasayana (rejuvenecimiento, ya que si rasa esta saludable, los otros dhaus tambien)

Vajikarana (afrodisiaco, fertilidad)

Se necesita hacer un tratamiento previo y otro posterior al Panchakarma, el tratamiento previo se llama
PURVAKARMA, y el posterior PASCHATKARMA.
b) Terapias Inespecficas:

Fito-medicinas

Ayunos

Monodietas

Dieta Lquida

Actividad Fsica

SHODANA O PANCHAKARMA
1) VAMAN = VOMITOS
til cuando los pulmones estn congestionados y la sintomatologa en tos, gripe, asma o bronquios. Se
recomienda, en la maana temprano, antes del desayuno, bebiendo un vaso grande de agua tibia con miel e
introducindose los dedos para provocar el vmito. No usar en el momento de un ataque agudo. Para
afecciones de Kapha (diabetes, asma crnica, indigestin y epilepsia), la terapia del vmito es la purificacin
principal, aunque tambin puede utilizarse la purgacin
2) VIRECHAN = PURGANTES
til cuando se segrega mucha bilis. El purgante puede ser un vaso de leche caliente con 2 cucharadas de ghee
tomado al anochecer. Para afecciones Pitta (vmitos biliares, ictericia, fiebre crnica, acn, inflamaciones de la
piel), las purificaciones principales son las purgas y las sangras, porque extraen rpidamente el exceso de
calor de los 2 lugares en donde ms se concentra: el tubo digestivo y la sangre.
El purgante tambin es til para los de constitucin Vata. Las personas con Agni (fuego digestivo) dbil, fiebre
alta, estreimiento crnico, diarreas, hemorragias pulmonares o rectales no deben usar purgantes.
3) BASTI = ENEMAS
Pueden hacerse con aceites de ajonjol u oliva, tambin con decocciones de algunas hierbas. La terapia de
purificacin suave, es especialmente indicada para tratar afecciones Vata (artritis, reumatismo, gota, dolores
de espalda, estreimiento, fiebre crnica, etc.). El enema debe retenerse el mayor tiempo posible. No usar
enemas, si hay fiebre muy alta, estmago suelto, parlisis, dolor de corazn, dolor agudo abdominal, diarrea,
hemorragia rectal o debilidad general.
Los enemas de aceite no deben usarse en caso de diabetes, indigestin crnica, anemia, ni a los nios
pequeos ancianos.
4) NASYA = LIMPIEZA NASAL
Con cada respiracin se lleva Prana vayu en forma directa al cerebro.
Si existe algn desorden de este tipo, las funciones motoras y sensoriales se alteran. Si hay acumulacin de
impurezas en las fosas nasales se manifiesta dolores de cabeza, jaquecas, congestin nasal, ocular y auditivo.
Se utiliza media taza de agua hervida tibia con una pizca de sal; se introduce 70 cc de agua por cada fosa nasal,
mientras se respira por la boca. Luego de algunos minutos, se debe tomar aire y exhalarlo fuertemente por la
nariz. Se puede realizarse este protocolo de salud, una vez a la semana. La limpieza nasal no deben realizarla
despus de haber consumido alcohol o despus de baarse o comer y las mujeres durante su perodo
menstrual o cuando estn embarazadas.
5) RAKTA MOKSHA = SANGRIA
Sushruta opinaba que se poda tratar con xito la mitad de todos los problemas quirrgicos con sangras, pero
tambin tena clara consciencia de sus peligros. Debe ser realizada slo por un mdico y consiste en extraer
pequeas cantidades de sangre de las venas y que no cause debilidad en la persona.
El Ayurveda la recomienda cuando las toxinas ya estn circulando por la sangre y se sufre de erupciones en la
piel, urticaria, seborrea, si el hgado o el bazo estn inflamados y para la gota y las afecciones a los huesos.
Tambin puede emplearse para tratar los dolores de cabeza, tumores de la cabeza y el cuello, citica,

estancamiento linftico. Las

personas que sufren anemia, debilidad o edema, no deben hacerse sangra, ni tampoco los nios y
los ancianos.

2. TERAPIAS PALIATIVAS-SHAMANA
PALIACIN (SHAMANA) COMO PLAN ESTRATGICO DE SALUD
El proceso de curacin gradual o paliacin (Shamana) se aplica para neutralizar las toxinas, encendiendo el
Agni y estimulando la digestin a travs de ayunos, tomando infusiones y decocciones de hierbas y plantas
especficas y dirigidas a desactivar o activar los Doshas acumulados o debilitados por el proceso de la
enfermedad, conjuntamente con una dieta bien regulada y nutritiva, adems de ejercicios, baos, exposicin
al aire fresco y rutinas para neutralizar los factores agresivos que afectan al cuerpo.
Shamana, ayuda a equilibrar los doshas. Pueden utilizarse como paliativas o previas a depuraciones. Son de 2
tipos:
1) INESPECFICAS

Ayudan a equilibrar los doshas. Pueden utilizarse como paliativas o previas a depuraciones (Purva-Karma).

Terapia de Sudor (swedana)

Terapia de oleacin (snehana)

2) ESPECFICAS

Reducen el proceso mrbido.

Ducha sobre la frente (shiro-dhara)

Aceites y vapor localizado (nadi-sweda)

Aplicacin de hierbas (udvartna)

Baos de aceites medicados (basti)

Aplicacin de aceites en cabeza (S.A.N.)

Dentro de los mtodos de apaciguamiento tenemos todas las tcnicas y mtodos que equilibran las cualidades
de los Doshas siguiendo los principios de semejanza y oposicin.
El Dosha se equilibra en el lugar sin eliminarlo del cuerpo. Los ms comunes son la alimentacin, la fitoterapia,
el yoga, etc., adems de la aplicacin de sustancias externas como los aceites medicados (Snehana), hierbas y
calor como las terapias de sudor.
La droga ideal para producir el apaciguamiento, es aquella que corrige la disfuncin del tejido alterado pero no
afecta el normal funcionamiento del resto de los tejidos sanos.

Vata es de cualidad seco, liviano, diminuto, penetrante, inestable, astringente, spero y rugoso. Es
aliviado y disminuido por sustancias de cualidades opuestas a estas.
Pitta es (cualidades) ligeramente untuoso, caliente, penetrante, lquido, agrio de sabor, fluyente y
picante. Es aliviado por y mitigado por cualidades y sustancias opuestas a estas.
Kapha es pesado, fro, blando, untuoso, dulce, estable y pegajoso en cualidades. Es aliviado y
mitigado por sustancias y cualidades opuestas a estas.
Ch. Su. St. C1 V59-61

LAS 6 CLASES DE TERAPIAS

Dependiendo del efecto sobre los tejidos, las terapias se clasifican en 2 tipos:
1.

Terapias Reductoras (Langhana ). Causan la reduccin de los tejidos con excesos.

Causan la reduccin de los tejidos con excesos.

2.

Terapias Nutritivas (Brmhana -

)). Aumentan en cantidad a los tejidos depletados.

Aumentan en cantidad a los tejidos depletados.

A su vez, estas 2 clases de terapias son las ms importantes, las otras 4 sirven de soporte a estas.
3. Terapias Secantes-tonificantes (Rukshana, ).
4. Terapias de Oleacin (Snehana- ).
5. Terapias de Fomentacin (Swedana, ).
6. Terapias Sedantes o de aquietamiento (Stambhana-).

TERAPIAS REDUCTORAS

TERAPIAS NUTRITIVAS

Reduccin
Langhana

Nutricin
Brmhana

Tonificacin
Rukshana

Oleacin
Snehana

Fomentacin
Swedana

Sedacin
Stambhana

Todas las terapias (hierbas, medicamentos, bebidas) pueden ser clasificadas en estas 6 categoras.
Los pacientes deben ser tratados con las medidas que son antagnicas a la enfermedad en particular.
Por ejemplo para tratar deficiencias (Kshama) se utiliza lo sustancioso; lo emaciado y dbil (Krisha y Durbala)
lo nutritivo (apyayayama), de lo grosero y graso, la eliminacin. De los desrdenes relacionados al fro, se
utilizan sustancias con calor y a la inversa. Los tejidos debilitados se fortalecen y los que tienen excesos se
depuran. Tratando a las enfermedades siguiendo este principio de lo opuesto a la causa que la produjo, se
logra recuperar la salud de los pacientes.
Charaka Su. C 10 V 6
Cualquier terapia que sea capaz de reducir el cuerpo es conocida como reductora (Langhana-), mientras
que las que generan corpulencia se conocen como Nutritivas (Brimhana-).

Las que generan sequedad, rugosidad y reducen la viscosidad son Secantes (Rukshana, ). Las que causan
untuosidad, fluidez, ablandan y humedecen, son terapias de oleacin (Snehana- ). Todas las que curan la
rigidez, pesadez (contracturas), son de Fomentacin (Swedana, ).
Las terapias que ciertamente evitan el movimiento y la circulacin de las sustancias corporales se conocen
como terapias Astringentes (Stambhana-). Dash, pag. 18
CUALIDADES DE LAS SUSTANCIAS UTILIZADAS EN LAS TERAPIAS
LANGHANA
Livianas
Calientes

BRIMHANA
Pesadas

RUKSHANA
Rugosas

SNEHANA
Untuosas

SWEDANA
Calientes

STAMBHANA
Fras

Fras

Livianas

Fluidas

Penetrantes

Lentas

Penetrantes

Blandas

Secas

Sutiles

Fluidas

Blandas

No viscosas

Untuosas

Penetrantes

Viscosas

Untuosas

Suaves

Rugosas

Pegajosas

Calientes

Pesadas

Rugosas

Rugosas

Sutiles

Viscosas

Estables

Fras

Sutiles

Sutiles

Secas

Estables

No viscosas

Lentas

Lquidas

Lquidas

Fluidas

Suaves

Duras

Estables

Estables

Duras

Lentas

Pesadas

Livianas

1. Terapias Reductoras o Langhana:

Estas terapias incrementan el Agni y ayudan a disminuir de peso. Se puede utilizar para aquellas personas que
sufren de enfermedades por exceso en el consumo de alimentos untuosos, pesados que obstruyen los canales
corporales. Tambin es til para pacientes con obesidad y otras enfermedades por exceso.
Las terapias de eliminacin pueden ser utilizadas juiciosamente en el caso de los pacientes que tienden a ser
corpulentos o que sufren de enfermedades que son causadas por la agravacin de Kapha, Pitta asociadas a
Vata que afectan a la sangre y la eliminacin de excretas.
Se incluyen los cuatro tipos de terapias depurativas (Samshodana), tales como el vmito, la purga, el enema y
la inhalacin de sustancias por va nasal (Nasya); adems del control de la sed; la exposicin al viento y el sol;
el consumo hierbas que estimulan la digestin, el ayuno y el ejercicio fsico.
Estas son terapias especializadas en las que se utilizan infusiones de hierbas y aceites medicados.
Las hierbas que favorecen la digestin son tiles para tratar las etapas iniciales de enfermedades (mientras
sean moderadas) que presentan vmitos, nuseas, anorexia, diarrea, enfermedades del corazn, el clera,
trastornos intestinales, fiebre, estreimiento, eructos, pesadez del cuerpo, excesiva salivacin (causadas por la
alteracin de Pitta o Kapha).
El ayuno y el control de sed se pueden utilizar para tratar las mismas enfermedades cuando estas son muy
leves.
Para personas de constitucin fuerte y enfermedades un poco ms severas, se pueden curar por la prctica de
ejercicio fsico y baos de sol y de viento,

Los pacientes fuertes que poseen un cuerpo corpulento y que sufren de enfermedades leves o moderadas de
piel, trastornos urinarios recurrentes, pueden recibir estas terapias durante el invierno (Mayo a Septiembre)
junto con sudacin y oleacin.

No se debe utilizar en:

Personas expuestas en exceso al viento, hambre o sed.

Con mareos o deshidratacin

Demasiado jvenes o viejas, mujeres embarazadas

Personas debilitadas

Que hacen exceso de actividad fsica

Con ira

Fiebre de origen emocional (miedo, pasin, angustia)

Asma, bronquitis, fiebre crnica, TBC, intoxicadas

2. Terapias nutritivas o Bruhana:

Estas terapias nutren los tejidos y fortalecen al cuerpo generando mayor peso y masa corporal.
Se pueden utilizar con eficacia para las personas que sufren de emaciacin, TBC, debilidad, vejez y
envejecimiento precoz, sobre-esfuerzos, fatiga por viajar mucho y por la indulgencia o excesos en algunos
hbitos como en el sexo y el alcohol, tambin en personas con desequilibrio Vata crnico. Estas personas
tienen mayor necesidad de este tipo de tratamiento durante el verano.
El tipo de alimentos nutritivos sugerido para estas personas son los pesados, untuosos y aceitosos, como el
ghee, los dulces, lcteos, Ashwaganda, etc.
Se aconseja a los pacientes que sufran de hemorroides, enfermedad celaca, o adelgazamiento excesivo, el
consumo de alimentos de fcil digestin y que sean nutritivos para su Dosha.

La aplicacin de aceites, el dormir bien, inclusive en el da, los enemas con hierbas de sabor dulce (nutritivas),
el consumo de azcar, leche y manteca clarificada (Ghee), constituyen los mtodos bsicos para ser utilizados
en la nutricin.
Tambin se recomienda el consumo de alimentos orgnicos y evitar los que contengan productos qumicos,
txicos, antibiticos, hormonas, conservantes y otros aditivos que puedan daar la salud.
3. Terapias de Oleacin o Snehana:
Estas terapias promueven la secrecin glandular, adems de facilitar otras secreciones. Tienen la particularidad
de generar en el cuerpo ms blando, fluido y hmedo. Se utilizan ghee y aceite. Esta terapia generalmente se
realiza a travs de tres maneras:

la administracin oral

la administracin a travs de enemas

y a travs del masaje

La forma ms sencilla, es tomar leche caliente (lo ms natural posible) endulzada y con una o dos cucharaditas
de ghee antes de ir a la cama. El Ghee es la mejor sustancia para producir la oleacin debido a su capacidad
para asimilar de manera efectiva las propiedades de las hierbas cocidas que se hierven en l.
El Ghee alivia a Pitta y Vata adems de ser nutritivo para la sangre y el semen. Tiene la propiedad de enfriar el
cuerpo, junto con la capacidad para relajarlo. Aumenta la claridad de la voz y mejora la complexin.
El aceite alivia a Vata, pero no agrava a Kapha (utilizado con moderacin), promueve la fortaleza corporal y es
beneficioso para la piel.
El aceite, es una sustancia de energa caliente, tambin con capacidad de estabilizar los tejidos y disminuir la
morbilidad de los rganos genitales femeninos.
Algunas hierbas y mezclas a base de hierbas se pueden utilizar para tratar lesiones o fracturas traumatismos,

prolapso de tero (hojas de frambuesa), dolor de odo (aceite de clavo) y dolor de cabeza. Mejora de la
virilidad de las persona y tambin son tiles para aquellas personas que realiza ejercicio fsico. Las hierbas

productoras de Ojas ayudan a fortalecer el semen, Kapha, la grasa y la mdula sea. Mejoran la fuerza fsica de
la persona, especialmente del sistema osteo-articular.
4. Terapias Astringentes-Tonificantes o Rukshana:
Las terapias de tonificacin, secantes o astringentes, tienen la propiedad de secar la piel, disminuir el edema,
eliminan la grasa y el colesterol, ayudan a reducir de peso y generan deplecin, adems de disminuir el sudor y
la grasa corporal.
Incluyen la ingesta de alimentos y sustancias de sabor picante, amargo y astringente, de cualidades secas,
livianas, astringentes, calientes, penetrantes y duras, incluye alimentos hechos de mostaza, ssamo y miel.
Esta terapia se recomienda para los pacientes que sufren de enfermedades en las que los canales de
circulacin estn obstruidos y hay un exceso del Dosha agravado que se manifiesta en el funcionamiento y la
vitalidad de los rganos del cuerpo, como por ejemplo: rigidez de miembros (espasticidad), gota y severas
alteraciones del sistema urinario.

5. Terapias de Sudor o Svedana:

En el Ayurveda existen trece tipos de terapias de sudor. Esta terapia induce la transpiracin, eliminando las
toxinas a travs de la piel, se utilizan para calentar el cuerpo, eliminar toxinas y reducir el peso.
La terapia de sudacin es til para tratar el resfro, la tos, el hipo, dificultad respiratoria, pesadez del cuerpo,
dolor de odos, en cuello y de cabeza, voz ronca, disfona, laringo espasmo, parlisis facial, de las extremidades,
del cuerpo entero o parte de l.
Tambin puede ayudar cuando existe distensin abdominal, estreimiento y supresin de la miccin, rigidez y
contracturas de la espalda, de la zona lumbar, del abdomen, citica, disuria; dolor y rigidez en los pies, de
rodillas, pantorrilla, edema; neuralgia de la extremidades tanto superiores como inferiores, enfermedades con
alteracin del metabolismo y las originadas por la indigestin.
La forma ms sencilla de sudar es envolverse a s mismo con una toalla despus de un bao caliente y
permanecer cubierto de esa manera hasta que el cuerpo deja de sudar, otros mtodos son la aplicacin de

calor con desde el exterior, como la bolsa de agua caliente, bolsas de arena caliente y piedras calientes.

6. Terapias de Sedacin o aquietamiento - Stambhana.

Las terapias de sedacin estabilizantes, reducen o impiden la descarga excesiva de las secreciones del
cuerpo. Por esto se utilizan en casos de insomnio, temblores y otras alteraciones en que el movimiento est
alterado. Esta puede ser aplicada en casos de lagrimeo excesivo de los ojos, exceso de secrecin de cerumen,
de flujo menstrual y tambin en la diarrea.
En el Ayurveda se utilizan sustancias como las espinacas y dtiles de sabor astringente para disminuir a Pitta y
Kapha, pero considerando que aumentan a Vata.
Las hierbas usadas en el tratamiento de enfermedades tanto si son aceites, polvos o lquidos, actan a travs
de alguna de las formas que se indican en los seis tipos de terapias que se han esbozado ms arriba.

TERAPIA DE SUDACIN-SWEDANA
La aplicacin de calor a nuestro cuerpo de forma teraputica se conoce como Swedana (tcnicas de sudor).
Sweda o Sveda significa transpiracin en snscrito, y el mtodo por el cual se lo genera se llama Svedana o
Swedana, sudacin, tambin se lo conoce como fomentacin.
El proceso se puede producir con aplicacin de calor, o sin la aplicacin del mismo. La forma ms sencilla de
sudar es envolverse a s mismo con una toalla despus de un bao caliente y permanecer cubierto de esa
manera hasta que el cuerpo deja de sudar.
Puede ser hecho sobre todo el cuerpo en partes localizadas, con sustancias hmedas o secas y de diferentes
maneras, por ejemplo los fomentos son aplicaciones de calor seco, especialmente til para la bronquitis y
artritis; para dolores de espalda se recomienda generar calor a travs de compresas hmedas; para problemas
de las vas respiratorias altas como resfros se recomiendan masajes (calor a travs de fricciones con las
manos) con esencias de eucaliptus y alcanfor, sin llegar a masajear la zona del corazn. El uso de
las inhalaciones de vapor con una gota de aceite de eucaliptus tambin es til para eliminar la flema.
La sudacin es un proceso natural que tambin regula la cantidad de lquido en el cuerpo, es la segunda
terapia en importancia despus de Snehana como preparacin para el Pancha karma, excepto cuando Pitta
est agravado.
El objetivo de la terapia, es llevar los Doshas desde los miembros (Shakas), que ya han sido ablandados
mediante la aplicacin de aceites (Snehana) hacia los rganos digestivos (Koshta) para ser eliminados a travs de
este.

En Swedana el calor
dilata los poros y canales
corporales, permitiendo
que las toxinas (Ama) se
licuen, luego de lo cual
estas y los Doshas
agravados comienzan a
circular por el cuerpo y
llegan a los rganos de
eliminacin (colon,
intestino delgado,
riones e hgado),
permitiendo as su
eliminacin a travs de
ellos por medio de
terapias mayores como la
purga o los enemas
(Virechana, Vasti, etc). Previo a su uso, el da anterior la dieta de ser muy proteica, natural. Se debe consumir
buena cantidad de lquido, no consumir alcohol, comida chatarra y observar algunas rutinas previas y durante
su aplicacin, como mantener la cabeza fresca y tomar la presin arterial, cuidando sobre todo a pacientes
hipotensos cuando se levantan de la camilla.

IMPORTANCIA DE SWEDANA
El proceso se puede producir con aplicacin de calor, o sin la aplicacin del mismo. La forma ms sencilla de
sudar es envolverse a s mismo con una toalla despus de un bao caliente y permanecer cubierto de esa
manera hasta que el cuerpo deja de sudar.
El objetivo es llevar los Doshas desde los miembros (Shakas), que ya han sido ablandados (por
Snehana) hacia los rganos digestivos (Koshta) para ser eliminados a travs de este.
La sudacin es un proceso natural que tambin regula la cantidad de lquido en el cuerpo.
Se utilizan vapores medicados que abren los poros e inducen la transpiracin.
Swedana dilata los canales corporales, permitiendo que las toxinas se licuen, luego de lo cual las toxinas
(Ama) y los Doshas agravados comienzan a circular por el cuerpo, permitiendo as su eliminacin a travs de
la piel o por medio de terapias mayores como Virechana, Vasti, etc.

UTILIDAD DE LAS TERAPIAS DE SUDOR (SWEDANA)

til en desequilibrios vata y kapha, en enfermedades que resultan del exceso de frio, de sustancias txicas y
de tejidos pobremente formados.
Es la segunda terapia en importancia despus de Snehana como preparacin para el Pancha karma, excepto
cuando Pitta est agravado.
Se puede utilizar independientemente para hacer tratamientos de distintas patologas (pradhana karma). Es
una terapia reductora.

 Contrarresta el fro, la rigidez y el entumecimiento del cuerpo, limpia canales sutiles y groseros
(Srotovarodha), alivia la sensacin de fro, mejora la digestin y el apetito.
Para tratar el resfro, la tos, el hipo, dificultad respiratoria, pesadez del cuerpo, dolor de odos, en cuello y de
cabeza, voz ronca, disfona, laringo-espasmo, parlisis facial, de las extremidades, del cuerpo entero o parte
de l. Mejora la suavidad y flexibilidad de la piel y alivia el insomnio y la modorra.
Tambin puede ayudar cuando existe distensin abdominal, estreimiento y supresin de la miccin, rigidez
y contracturas de la espalda, de la zona lumbar, del abdomen, citica, disuria; dolor y rigidez en los pies, de
rodillas, pantorrilla, edema; neuralgia de la extremidades tanto superiores como inferiores, enfermedades
con alteracin del metabolismo y las originadas por la indigestin.

CUALIDADES Y ACCIONES FARMACOLGICAS DE LAS HIERBAS UTILIZADAS EN SWEDA

Las sustancias utilizadas en Sweda, deben poseer las siguientes cualidades:

Calientes - Fuego (Ushanata).

Penetrantes (Tikshanata).
Movilidad (Sarata).
Untuosidad (Snigdata).
Rugosidad (Rukshanata).
Sutileza (Sukshamata).
Liquidez (Dravta).
Estabilidad (Sthirata).
Pesadez (Guruta).

EFECTOS TILES DE SWEDANA

Contrarresta el fro, la rigidez y el entumecimiento del cuerpo, limpia canales sutiles y groseros (Srotovarodha),
alivia la sensacin de fro, mejora la digestin y el apetito (Agni). Mejora la suavidad y flexibilidad de la piel y
alivia el insomnio y la modorra. Sus efectos son:

Sthambhaghana, elimina contracturas y genera flexibilidad.

Gowragva, elimina la pesadez.
Stighna, elimina el fro.
Sweda karaka, promueve la sudacin natural.
Vata nimayata, regula a Vata.
Agni dipana, mejora el Agni.
Twak mardavata, mejora el estado de la piel.
Baktasradda, elimina el insomnio y la somnolencia.
Dosha shodhana, purifica los Doshas.

INDICACIONES DE SWEDANA

Enfermedades neurolgicas
Desequilibrios de Vata
Parlisis
Problemas articulares

Dolores
Gota
Cuadros con rigidez fsica,
Contracturas musculares
Problemas respiratorios
Rejuvenecimiento

APLICACIN Y DURACIN DE LA SUDACIN (SWEDANA)

Se debe hacer nicamente luego de la aplicacin de aceites sobre la parte del cuerpo a trata (Snehana), an
en los casos que la oleacin est contra-indicada se debe aplicar una pequea cantidad de aceite.
La sudacin debe ser hecha cuando se ha digerido bien la comida.
La sudacin se debe terminar cuando el paciente comienza a sudar.
El lugar de realizacin no debe tener corriente de aire, debe permanecer el lugar por 15 45 minutos al
terminar la terapia y luego comer liviano.
Luego de aplicar se debe observar al paciente ante la eventualidad de signos de inadecuada sudacin.
El tratamiento puede extenderse por 1, 2 3 semanas, descansar y repetir el ciclo si fuera necesario.

CONTRA-INDICACIONES
La sudacin no se debe hacer sobre testculos, corazn, ojos, los que se deben proteger. Se debe aplicar con
moderacin en las ingles.
Se contra-indica en bebedores, en el embarazo, con sangrado, en el perodo menstrual, diarrea,
deshidratacin, diabetes, prolapso rectal, fatiga extrema, envenenamiento, intoxicacin, inconsciencia,
obesidad extrema, sed, hambre, angustia, enojo, hepatitis, exceso de Pitta, ascitis, TBC, gota, caquexia,
mareos y glaucoma.

SIGNOS Y SNTOMAS DE SUDACIN ADECUADA

Alivio del dolor.

Desaparicin de las contracturas.
Eliminacin de la sensacin de fro.
Mejora en la sensacin de pesadez.
Aparicin de relajacin fsica.
Aparicin de la sudacin.
Desaparicin de los signos y sntomas de las enfermedades.
Deseo por bebidas fras.

SIGNOS DE SUDACIN INEFICIENTE

Persiste el fro.
Aversin a lquidos fros.
No aparece el sudor.
Persiste el dolor.
Continan las contracturas y al rigidez.

SIGNOS DE SUDACIN EN EXCESO

Agravacin del Pitta.

Mareos.
Postracin.
Sed.
Acaloramiento.
Debilidad en miembros.
Debilidad para hablar.
Dolores articulares.
Erupciones.
Fiebre.
Aparicin de mculas eritematosas.

CLASIFICACIONES DE SVEDANA
Segn Charaka, existen dos tipos principales de Swedana, con calor o sin calor, aunque tambin se puede
clasificar en seca (Ruksha), til para Kapha o hmeda (Snigdha) que se utiliza para Vata; de todo el cuerpo
(Sarvanga) o local (Ekanga); sudacin Suave, moderada o intensa dependiendo de la intensidad del calor
empleado.
Segn Caraka se puede clasificar segn haya aplicacin de calor externo (Sagni), de la que se describen 13
tcnicas; o sin la aplicacin de calor (Niragni) en la que se describen 10 formas.

SUDACIN (SWEDANA) SIN CALOR (NIRAGNI) SEGN CARAKA

Sudor sin la utilizacin de calor-fuego (Niragni Sweda). Puede ser de 10 tipos. Este incluye:

Vyayama (ejercicio fsico).

Sadana Ushna (habitacin caliente, por ej. sin ventilacin en verano).
Pravarana Guru (arropamiento del cuerpo con mantas).
Kshudha (el hambre en exceso produce calor).
Bahupanam (consumir alcohol en exceso).
Bhaya (Miedo).
Krodha (Ira).
Upanaha (Aplicacin de cataplasma), produce sudacin muy poco perceptible sin eliminar el calor del
cuerpo, puede ser con calor o sin calor.
Ahata (lucha).
Atapa (exposicin a los rayos del sol temprano en la maana).

SUDACIN (SWEDANA) CON CALOR (SAGNI) SEGN CARAKA

Sudor con la ayuda de Agni o fuego (Sgni-sweda):
Sankara Swedana: Se utilizan distintas sustancias calentadas y aplicadas sobre el cuerpo.
Puede ser seco, con arena, piedras, lo puede hacer el mismo paciente en desequilibrios de Kapha o Ama en
articulaciones.

 El otro tipo es el hmedo, se puede hacer con sustancias como ssamo, lino, arroz, aceite, ghee y otras
sustancias. Es muy til en desequilibrios del Vata. Puede ser por aplicar a) bolos de hierbas medicinales
Patra Pinda Sweda-; b) pastas Lepa- y c) bolos de cereales cocidos con hierbas -Shali Pinda Sweda-, los que
colocan y se atan en un pao de lienzo y se calientan en un medio lquido con hierbas medicinales, este
luego se aplica sobre el cuerpo.
Prasthaara Sweda: Se colocan decocciones de hierbas calientes, las que se extienden en una losa de piedra
rectangular y cubierta con un pao o grandes hojas. El paciente debe permanecer recostado sobre ella.
Nadi Sweda: se logra la sudacin de una parte del cuerpo a travs de aplicar vapores medicados con hierbas
por un tubo.
Bashpa Sweda: Consiste en un bao de vapor o sauna a un paciente que previamente se aplica aceite
(abhyanga).
Parisheka Sweda: Se aplica un chorro fino de lquido medicinal (decocciones o aceite) como ducha
(efusiones) sobre el paciente. Se utiliza en problemas de Vata como citica, dolores, etc. Un mtodo especial
es el Pizzichili
Avagaha Sweda: consiste en baos de inmersin en baera llena de lquido medicinal (leche, caldo,
decocciones, aceites medicados y otros productos para aliviar Vata. Puede ser local como el Kati basti para
problemas de columna, Griva para el cuello, Janu para las rodillas y Uro basti para el pecho.
Jentaka sweda. Consiste en una habitacin con un radiador de calor en el centro seco (como un horno o
sauna seco), muy til en desequilibrios de kapha o en lugares fros para varias personas al mismo tiempo.
Karshu Sweda. Se calienta un lugar y luego el paciente se recuesta sobre l.
Kuti Sweda: consiste en hacer que el paciente duerma en una habitacin, donde las paredes son cubiertos
con pastas de hierbas que se evaporan por el calor de carbones encendidos.
Bhu Sweda. Se calienta la tierra con ciertas plantas (lea), para que el paciente se recueste sobre ella.
Khumbi Sweda: Se coloca una olla con decoccin de hierbas delante de un paciente sentado y luego se lo
tapa con una manta o frazada (es una sudacin suave).
Holaka weda: Se coloca una fuente de calor debajo de la cama, por ejemplo una estufa elctrica y se tapa al
paciente con una frazada.

CLASIFICACIN DE SWEDANA SEGN SUSHRUTA

Segn Sushruta, puede ser de 4 tipos:
1. Calor Seco (Tapa), en un cuarto cerrado (sauna), sustancias calentadas como arena, ropa, metal, bolsa de
agua. Se puede aplicar sobre una parte del cuerpo, localizado en todo el cuerpo. Sirve para tratamiento de
desequilibrios VATA.
2. Vapor (Ushma), se realiza por vapor; local (Nadi) o en todo el cuerpo (Baspha).
3. Baos (Drava), con lquidos calientes en baos o como afusin (duchas). Un ejemplo es el SHIRODHARA,
SHIRO es cabeza, DHARA es ducha. Sirve para mejorar el estrs, la depresin, alteraciones de la
concentracin, insomnio, en cuadros de paraplejia, cuadriplejia, Parkinson, convulsiones, etc. Se realiza con
aceite, ghee, decocciones, leche, yogur rebajado con agua, jugos frescos o miel. Se le puede agregar

hierbas. Otro DRAVA es AVGAH, es preparar una baera con leche, aceites, esencias. En la prctica no puede
hacerse porque se necesitan muchos materiales.
4. Cataplasma, (Upanaha), en este procedimiento se utilizan pastas de hierbas (y otros materiales como hojas,
semillas, especias,) calientes que se aplican sobre la piel. Se pueden hacer como una preparacin con harina
PIZZA", que calentamos y luego la aplicamos (Prerak Shah). Sirve para eliminar el Ama. Es muy til para
toxinas en articulaciones y bronquios.

TERAPIAS DE SUDACIN MS IMPORTANTES

Cataplasma (Upanaha).
Pradeha, se aplican las sustancias directamente.
Pinda sweda, se aplican bolos medicados con distintas sustancias.
Bandhana, se hacen compresas con las sustancias.
Vapor localizado (Nadi Sweda)
Calor seco (Tapa Sweda). Puede ser:
Local , Bolsas de arena (Valuka Sweda), o
General como tienda de calor
Baos generales (Drava Sweda)
Baos locales (Avagaha Sweda), Pueden ser : (Pediluvios-Padagavaha, de manos- Hastavagaha, de asiento
Avagana Sweda, Baos localizados-Bastis)
Duchas (Dhara Sweda)
Sauna hmedo (Baspha Sweda)

1.CATAPLASMA-UPANAHACataplasma: tpico de consistencia blanda, que se aplica para varios efectos medicinales, y ms
particularmente el que es calmante o emoliente.
SE UTILIZA PARA TRATAR:

Desrdenes Vata en general

Dolores articulares

Dolor abdominal

Cefaleas

Dolor de pecho

Sensacin de fro corporal

Problemas de piel

SUSTANCIAS USADAS EN CATAPLASMAS:

Clamo

Coriandro

Ricino hojas

Carne

Sal de roca

Aceites

Leche

Vinagre

LA APLICACIN DE CATAPLASMA (UPANAHA), PUEDE SER:

con calor o sin calor.

seca, hmeda o mixta.

Segn como se apliquen:

A.

Pradeha, se aplican las sustancias directamente.

B.

Pinda sweda, se aplican bolos medicados con distintas sustancias.

C.

Bandhana, se hacen compresas con las sustancias.

A. SUSTANCIAS QUE SE APLICAN DIRECTAMENTE PRADEHA

Aplicaciones que generan calor sin ser calientes, como la pomada china, jengibre, aceite de mostaza, etc.
(Unagni sweda)

Aplicaciones calientes

Cataplasmas

B. BOLOS MEDICADOS-PINDA SWEDA

Terapia de sudacin con el bolo de triturado
hojas (Patra Pinda Sweda)

La terapia de sudacin con polvos (Churna sweda), etc.

Sudacin por bolos medicados a partir del arroz hervido

especial y otros medicamentos
(Shashtikasali Pinda Sweda).

Aplicacin de arroz procesado con hierbas medicinales

sobre el organismo (Annalepana).


Segn el Dr. Prerak Shah, se debe utilizar lo que tengamos en la cocina, por ejemplo crcuma, coriandro,
comino, jengibre, ajo, hojas de plantas, vegetal, que luego trituramos en un mortero y luego hacemos el Pinda.

PATRA PINDA SWEDA

Son Bolos de hierbas preparados con varias hierbas y polvos medicinales.

Se calientan en aceite medicinal y se usa para masajear cuello, hombros, manos, espalda y cuerpo entero.
El masaje promueve una mejor circulacin en la zona afectada por el aumento de la sudacin, lo que ayuda a la
piel para eliminar los residuos. Tambin ayuda a tonificar la piel y es muy relajante.
Preparacin: elegimos hierbas, las cortamos, las ponemos en un bol con aceite, calentamos superficialmente,
armamos una bolsita de tela (Pinda) y vamos apretando la bolsita para que vaya saliendo, por lo que, mientras
una mano pasa el pinda, otra masajea. En esta terapia es necesario hacer el abyhanga antes. Sirve para
tratamientos de desequilibrios VATA, PITTA y KAPHA. Es el mejor para VATA.
SHASTI SHALI PINDA: se hace con arroz cocido, pero es un arroz especial que ac no hay. Es muy til para
VATA. Puede ser parte o no del Panchakarma, hacindolo antes del BASTI.

C. COMPRESAS -BANDHANAdel lat. compressa, comprimida).

Dic: Lienzo fino o gasa que, doblada varias veces y por lo comn esterilizada, se
emplea para cohibir hemorragias, cubrir heridas, aplicar calor, fro o ciertos
medicamentos.

2. VAPOR LOCALIZADO -NADI SWEDAEs til para problemas articulares ya que tiene la propiedad de
disminuir el dolor, la rigidez y las contracturas en msculos y
articulaciones de los miembros y de la espalda. Es para un
tratamiento localizado, sale vapor de un aparato con un tubo.

3. CALOR SECO -TAPA SWEDA

Bolsa de arena caliente -valuka sweda- Es localizado, sirve para sacar el ama. No hacer el abyhanga si hay
ama.

Habitacin caliente o tienda -jentaka, kuti sweda-

VALUKA POTTALI SWEDA

Valuka significa arena, esta se calienta y se envuelve en un trozo de tela.

Se aplica en la parte afectada y se mueve con movimientos circulares por el cuerpo. Es til para el reumatismo,
dolores articulares, como el de la rodilla y otros trastornos dolorosos.

4. BAOS -AVAGAHA SWEDAConsisten en baos de inmersin en baera llena de lquido medicinal (leche, caldo, decocciones, aceites
medicados y otros productos para aliviar Vata.
Puede ser local como el Kati basti para problemas de columna, Griva para el cuello, Janu para las rodillas y Uro
basti para el pecho
1) BAOS DE INMERSIN -DRAVA SWEDA2) BAOS LOCALES
Pueden ser de varios tipos:
Pediluvios (padagavaha)
Baos de manos maniluvios (hastavagaha)
Baos de asiento (avagana sweda) Los baos de asiento tienen
propiedades antiinflamatorias, estimulan el riego sanguneo, y pueden tomarse
calientes o a temperatura ascendente. Estn contraindicados en personas
con hemorroides.
Para su aplicacin, la persona se debe meter en la baera y a continuacin, debe llenar
de agua la baera (a 36-38 C) hasta la altura de los riones, los pies se dejan fuera del
agua.
Luego se debe tapar con toallas el cuerpo al desnudo, para no enfriarse mientras dure el
bao (de10 a 15 minutos), se debe secar y mantenerse caliente en reposo
Baos localizados (bastis)
* URO BASTI
* GREEVA BASTI
* KATI BASTI
* JANU BASTI
* NETRA BASTI. Se coloca ghee medicado para que quede por un tiempo en los ojos.

El ghee medicinal se vierte en los ojos hasta que las pestaas se sumergen.
Fortalece el nervio ptico y se mejora la vista. Es un proceso de limpieza que ayuda a desinflamar los ojos.
Da una visin clara, reduce la sequedad, es nutritivo y reduce el
enrojecimiento de los ojos. Tambin reduce las ojeras.
Indicaciones: en contracturas, rigidez, se indican cataplasmas (Upanaha
Sweda)

En parapleja, parlisis, etc, se aplica Pinda Sweda.

En neuritis, citica, dolores neurales se utiliza vapor hmedo (Baspa Sweda).
Sudacin leve se utiliza cuando existe fro, la fuerte en personas resistentes.

5. SAUNA HMEDO BASHPA SWEDASe utilizan vapores medicados que abren los poros e inducen la
transpiracin. Es para todo el cuerpo, es una caja de vapor, sauna). Se le
puede agregar hojas, especias, flores.
Precauciones: disminucion de la presion arterial, cefalea, bradicardia,
sincope, deshidratacion, diarrea. Tomar la tension arterial y frecuencia
cardiaca

6. DUCHAS -DHARA SWEDA- SHIRO DHARA

Shirodhara es una antigua prctica de sanacin ayurvdica
realizado en la India desde hace ms de 5.000 aos.
La palabra Shirodhara se compone de dos races, Shiro que
significa cabeza, y, Dhara, que significa flujo. Estas races juntas
reflejan el concepto que nos acerca a lograr el equilibrio fsico y
emocional por rejuvenecer el espritu y preservar la salud.
Esto se logra a travs de una tcnica de relajacin en la que el
aceite caliente se vierte sobre la frente del paciente por un perodo
prolongado de tiempo.
Shirodhara se utiliza tradicionalmente para calmar los nervios,
armonizar a las personas de constitucin Vata, restaurar el sistema
nervioso, ayudar a liberar las emociones almacenadas y purificar la
mente.
En la medicina ayurvdica, se considera una herramienta importante en la bsqueda de estados elevados de
conciencia.
Se ha demostrado que ayuda a revertir la fatiga, el cansancio mental, la ansiedad, el insomnio, algunos
trastornos mentales, dolor de cabeza, pensar en exceso, el nerviosismo y otras condiciones relacionadas al
estilo de vida.
BENEFICIOS DEL SHIRODHARA
La prctica regular del Shirodhara mejora la circulacin sangunea en el cerebro, mejora tambin la
memoria, nutre el cabello y el cuero cabelludo, ayuda a conciliar el sueo.
Calma el cuerpo y la mente. Es la ms efectiva terapia de relajacin mental.
El Shirodhara es uno de los tratamientos ms eficaces para reducir el estrs y la tensin nerviosa.

 Beneficiosa para muchas enfermedades relacionadas con la cabeza, cuello, ojos, odos, nariz y garganta.
Agudiza los rganos de los sentidos.
Mejora la calidad de la voz.
Beneficiosa para muchas enfermedades del sistema nervioso como trastornos neurolgicos, parlisis facial,
parlisis y ptosis (cada) de los prpados.
Beneficioso para curar el insomnio crnico y otros trastornos de conducta.
Evita la prdida del cabello, la aparicin de canas prematuras y la fragilidad del cabello. Alivia el dolor de
cabeza y sensacin de ardor en la cabeza.
Nutre y rejuvenece el organismo, estimula el sistema nervioso dando solidez al cuerpo.
Mejora la digestin.
Da fuerza en el cuello y la cabeza.
Mejora la salud de la piel.
Refresca el cuerpo y alivia el dolor.
Vigoriza el cuerpo y la mente y estimular la memoria cognitiva.
Ayuda a aliviar la fatiga, tensin, ansiedad, el enojo, dolores de cabeza crnicos, reumatismo, hipertensin,
asma, problemas del cabello y el estrs.
Dispersa la tensin generada por las preocupaciones que se acumulan en el crneo y el cuero cabelludo.
Renueva el disfrute y la dulzura de la vida.
Rejuvenece el rostro y suaviza las lneas de preocupacin facial.
Produce un masaje teraputico de los Marmas de la cabeza.
Activa la glndula pituitaria.
Aumenta la conciencia espiritual
Regula el estado de nimo y mejora la depresin.
Activa la memoria y estimula los Chakras 6 y 7, los que regulan los ritmos respiratorios.
Dura aproximadamente 30 minutos, en el lugar del tercer ojo. Hay que tomar signos vitales porque se baja
mucho la presin arterial.
Aumenta la intuicin, se mejora la concentracin, la inteligencia, la confianza y la autoestima.
CONTRAINDICACIONES DEL SHIRODHARA
Estmago lleno
Desequilibrios severos del Vata
Las personas con ansiedad graves y fuera de control combinado
Baja la presin arterial

 Embarazo
Lesiones cervicales recientes
Alcoholismo
Tumor cerebral
Abrasiones o cortes en la cabeza
Erupciones en la frente o en el cuero cabelludo
Intolerancia al aceite

PLANIFICACION DE LAS TERAPIAS

1.
2.
3.
4.
5.

Desintoxicar el organismo
Mejorar la digestin- agni
Equilibrar los doshas
Eliminar la noxa
Rejuvenecer los tejidos

EJEMPLOS DE TERAPIAS DE SUDACIN; VASTIS, KATI, JANU, HRIDA VASTI

Bao de aceite de espalda baja (Kativasti)
Definicin
Es un procedimiento teraputico ayurvdico en el que se mantiene aceite en la regin lumbo-sacra dentro de
una pileta hecha con pasta de grama negra.
Indicacin
Dolor de espalda.
Espondilosis lumbar.
Prolapso de disco intervertebral.
Contraindicacin
Cuadros inflamatoris.
Etapa aguda de la enfermedad.
Materiales
Polvo de grama negra.
Agua.
Aceite medicinal.

Un calentador a gas.
Trozo de tela.
Procedimiento
El polvo de grama negra se debe mezclar con agua para hacer una pasta espesa.
Con la pasta se procede a realizar un muro de contencin circula (como una pileta) en la regin lumbo-sacra.
Se debe colocar una tira de tela bien doblado en el interior de la pileta para evitar fugas de aceite.
El aceite medicinal debe ser calentado a bao Mara.
El terapeuta vierte lentamente el aceite dentro de la pileta a travs de gotearlo suavemente con sus dedos
apuntando en la parte posterior del paciente.
La pileta se llena con el aceite hasta la altura de un dedo.
El aceite debe mantenerse en la pileta por el tiempo prescrito.
Si el aceite se enfra, se debe reemplazar con aceite caliente.
Despus de que el plazo establecido, el aceite debe ser removido y debe limpiarse la parte posterior de la
espalda con la ayuda de algodn.
La zona debe lavarse con agua tibia.
Precauciones
Se debe tener Gran cuidado de que la postura del paciente es confortable.
Puntos finales deseables
Disminucin de la intensidad de los sntomas.
Alivio del dolor de espalda.
Puntos finales indeseables
El agravamiento de la enfermedad.
Aumento de dolor de espalda.

Bao de aceite del pecho - (Urovasti)

Definicin
Es un procedimiento teraputico ayurvdico en el que se mantiene aceite sobre el pecho en una pileta hecha
con pasta de gramo negro.
Indicacin
Problemas respiratorios.
Enfermedades del corazn.
Contraindicacin

En cuadros inflamatorios.
En la etapa aguda de la enfermedad.
Materiales
Polvo de grama negra.
Agua.
Aceite medicinal.
Un calentador a gas.
Trozo de tela.
Procedimiento
El polvo de grama negra se debe mezclar con agua para hacer una pasta espesa.
Con la pasta se procede a realizar un muro de contencin circular (como una pileta) en el pecho.
El aceite medicinal debe ser calentado a bao Mara.
El terapeuta vierte lentamente el aceite dentro de la pileta a travs de gotearlo suavemente con sus dedos
apuntando al pecho del paciente.
La pileta se llena con el aceite hasta la altura de un dedo.
El aceite debe mantenerse en la pileta por el tiempo prescrito.
Si el aceite se enfra, se debe reemplazar con aceite caliente.
Despus de que el plazo establecido, el aceite debe ser removido y debe limpiarse la parte posterior de la
espalda con la ayuda de algodn.
La zona debe lavarse con agua tibia.
Precauciones
Se debe tener Gran cuidado de que la postura del paciente es confortable.
Puntos finales deseables
Disminucin de la intensidad de los sntomas.
La respiracin se hace suave.
Puntos finales indeseables
Malestar al respirar.
Dolor en el pecho.

BIBLIOGRAFA
Dash, Bhagwan, FUNDAMENTALS OF AYURVEDIC MEDICINE, New Delhi, India: Sri Satguru Publications, 1999.
Dash, Bhagwan; Junius, Manfred. A HAND BOOK OF AYURVEDA, New Delhi, India: Concept Publishing Comp.,
1983.
Frawley, D., Ayurvedic Healing- Lotus Press, Wi USA. 1985.
Frawley, D., Ayurveda and the Mind. Lotus Press, WI USA 1998
Lad, V., Ayurveda La ciencia de curarse uno mismo Continente, Buenos Aires, Argentina. 1992.
Lad Vasant Dattatray, TEXBOOK OF AYURVEDA, Vol. 1, Albuquerque, New Mxico: T.A.P, 2002.
Singh Gurdip, Ayurveda, a complete guide. Berlin, Germany DAM. 2003.

CUADROS DE RESUMEN DE LA CLASE

MTODOS TERAPUTICOS REDUCTORES
1. Depurativos-Shodana: dentro de los mtodos depurativos el ms conocido e
importante es el Pancha karma.
2. Apaciguamiento-Shamana

UTILIDAD DE LAS TERAPIAS DE SUDOR (SWEDANA)

til en desequilibrios vata y kapha, en enfermedades que resultan del exceso de frio,
de sustancias txicas y de tejidos pobremente formados.
Es la segunda terapia en importancia despus de Snehana como preparacin para el
Pancha karma, excepto cuando Pitta est agravado.
Se puede utilizar independientemente para hacer tratamientos de distintas patologas
(pradhana karma). Es una terapia reductora.
Contrarresta el fro, la rigidez y el entumecimiento del cuerpo, limpia canales sutiles y
groseros (Srotovarodha), alivia la sensacin de fro, mejora la digestin y el apetito.
Para tratar el resfro, la tos, el hipo, dificultad respiratoria, pesadez del cuerpo, dolor
de odos, en cuello y de cabeza, voz ronca, disfona, laringo-espasmo, parlisis facial,
de las extremidades, del cuerpo entero o parte de l. Mejora la suavidad y flexibilidad
de la piel y alivia el insomnio y la modorra.
Tambin puede ayudar cuando existe distensin abdominal, estreimiento y supresin
de la miccin, rigidez y contracturas de la espalda, de la zona lumbar, del abdomen,
citica, disuria; dolor y rigidez en los pies, de rodillas, pantorrilla, edema; neuralgia de
la extremidades tanto superiores como inferiores, enfermedades con alteracin del
metabolismo y las originadas por la indigestin.