Sanidad del

Alma Herida
I

Camino a la

Arline de Westmeier

Sanidad

Interior

Publicado por
Editorial Unilit
Miami, Fl. U.SA
Derechos reservados
Primera edicin 1991
Derechos de Autor e 1989 por Arline M. Westmeier
Todos los derechos reservados. Este libro o porciones no
puede ser reproducido sin el permiso escrito de su autor.
Citas bblicas tomadas de Reina Valera, (RV)
revisin 1960 Sociedades Bblicas Unidas
Usada con permiso.
Diseo de portada: Hctor Lozano
Producto 490264
ISBN 1-56063-105-8
Printed in Colombia - Impreso en Colombia.
Ex libris eltropical

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Sanidad del Alma Herida I:

Camino a la sanidad interior
Arline de Westmeier

Prefacio
Durante veintin aos, que mi esposo y yo trabajbamos como misioneros de la Alianza
Cristiana y Misionera en Colombia, tuvimos a travs de nuestro ministerio el privilegio de
conocer muy de cerca la vida de un buen nmero de personas. Despus de servir en la obra
estudiantil en Popayn y de pastorear y fundar iglesias en Pasto y Montera, nos trasladamos a
Armenia, y posteriormente a Bogot, como profesores del Seminario Bblico Alianza de
Colombia. All, como sicoterapeuta y enfermera de los estudiantes, fui descubriendo da a da
la apremiante necesidad de encontrar una forma de integrar lo que haba aprendido en mis
estudios de psicologa y mi conocimiento y fe en un nico Dios viviente, quien salva y sana a
sus hijos. Muchos de los estudiantes sufran de traumas psicolgicos, que permanecan aun
despus de una genuina confesin de su fe en Jesucristo. Yo poda, por medio de mi
entrenamiento psicolgico, diagnosticar dichos traumas, pero los mtodos que la psicologa me
brindaba eran demasiado lentos para prestar una eficaz ayuda al creciente nmero de
personas que as lo requeran. Ello me llev a la determinacin de buscar nuevas y mejores
maneras para ayudarles.
En medio de dicho proceso, mi esposo me facilit un pequeo folleto escrito por Monseor
Uribe Uribe, obispo de Sansn, el cual hablaba acerca de "sanidad interior". En ste encontr
la base de aquello que estaba buscando. Poco a poco, Dios me fue guiando al conocimiento
glorioso de cmo Cristo muri tanto para salvar nuestro espritu, al igual que para sanar
nuestra estructura squica; su sacrificio tuvo como fin la restauracin del individuo en una
forma integral y plena.
Por cuanto un buen nmero de los estudiantes enfrentaban una gran variedad de traumas
profundos, me fue imposible ayudarles inicialmente a cada uno en forma particular. Decidimos
entonces desarrollar una serie de reuniones o cultos devocionales, centrados en conferencias
que dict acerca de sanidad psicolgica, desde una perspectiva cristiana bibliocntrica. Estas
se llevaron a cabo en la capilla del seminario con participacin de todos los estudiantes, luego
en retiros en las iglesias de Armenia y otras ciudades, con otras denominaciones. Despus de
las conferencias invitaba a aquellos estudiantes que manifestaban inters, para que
participasen en consejera personal. En iglesias y retiros aconsej personalmente a los que
pude, y a los dems les envi a buscar ayuda de sus propios pastores.
Cuando empec a ayudar a la gente a traer sus traumas a Cristo, no estaba preparada para
asimilar la rapidez con la cual ellos obtenan mejora. Casi no poda creer lo que mis ojos
vean; lo que antes hubiera tardado meses y aun aos para la consecucin de soluciones
concretas y definitivas, ahora era cuestin de das o semanas para notar una mejora. Lo que
ms me impresionaba de todo el proceso, era el amor y la paciencia de Dios para con sus hijos
heridos y dolientes.
A la vez me di cuenta de que no se trataba de un "botn mgico", el cual uno poda apretar
para que todo mejorase en un solo instante. Ese camino a la sanidad psicolgica que Dios me
mostraba, requera que la persona que buscaba dicha sanidad, estuviese dispuesta a cumplir
con ciertos requisitos indispensables. Deba principalmente decir toda la verdad en cuanto a
aquello que senta, lo mismo que estar absolutamente abierta delante de Dios a todo lo
relacionado con su pasado, costase lo que costase. De la misma manera en que la persona se
haba puesto de acuerdo con Dios y haba admitido todo lo relacionado con sus pecados para
recibir perdn, as mismo tendra que ponerse de acuerdo con el Seor y admitir todo aquello
que l le mostrara acerca de sus traumas y heridas para recibir su sanidad. Esto requera
mucho valor, y siempre encontr personas que no se atrevan a hacerlo.
Tambin descubr que Dios sana en diferentes niveles. Primero, l sana todo lo que la
persona puede abrirle a El, iniciando un proceso de restauracin en esta nueva rea de su
vida. Luego Dios le muestra en un nuevo nivel lo que debe ser trado a El. Nuevas etapas de la
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vida, tales como el noviazgo, el matrimonio, el ser padre o madre, etctera, traen sus propias
necesidades de sanidad. Este proceso, puede durar semanas, aun meses o aos.
Despus de recibir sanidad, la persona tiene que aprender a andar en ella. Qu tal si sufre
nuevos traumas? Si Dios le ama tanto y le sana, por qu no han sido resueltos todos sus
problemas? Cmo puede uno ayudar a otros que sufren? Estas y otras preguntas semejantes
surgieron con tanta frecuencia, que me fue necesario buscar al Seor para desarrollar nuevas
respuestas que pudiesen proveer herramientas, para permanecer sana y ayudar a otros en
esas reas; con tal fin, dichos desarrollos han sido incluidos en la ltima parte de este trabajo
(captulos 9 y 10).
Un vocablo que merece particular aclaracin en cuanto a su uso en este libro, es la palabra
"ver". No hago utilizacin de l en el sentido fsico, sino en el sentido de "ver" de la misma
manera como los profetas "vieron" que lo que Dios estaba proclamando era realmente la
verdad.
Este libro es el producto de un seminario sobre "Sanidad Interior", que dict en la Iglesia l
Encuentro en Bogot, Colombia. Agradezco a todos mis amigos en Bogot y Nyack que me
ayudaron a transcribir las lecciones de los casetes y contribuyeron en su redaccin. Agradezco
en especial a Ximena Caldern, y a Ricardo y Gloria Stella Daz por su ayuda en la revisin
final.
Los nombres y lugares han sido cambiados con el fin de mantener en forma annima la
identidad de quienes amablemente me autorizaron para relatar sus experiencias.
Este libro est dedicado a mi esposo, Carlos y a mis hijos David y Ruthie, los cuales me
animaron y fortalecieron a travs de los aos; y a todas las personas en Colombia, Alemania,
Escocia y los Estados Unidos que me dieron la confianza de abrirme paso a travs de las ms
profundas dimensiones de sus vidas.
Arline de Westmeier

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1
Sanidad Integral
"Mam, cierra los ojos! All hay una culebra!" grit Francia. Ella saba que las culebras
afectaban a su mam en gran manera.
"No cerr los ojos" Esther me cont ms tarde. "Yo vi todo el programa de televisin
acerca de esa culebra, sin desmayarme. Entonces supe que Dios me haba sanado. Slo l
pudo cambiarme de tal forma".
Esther tena cinco aos cuando "la violencia" lleg a su peor poca en su tierra. Ella vio a su
padre de rodillas, rogando a los soldados que no lo mataran y que no violaran a las mujeres de
su familia. Como ellas tenan familiares influyentes entre los conservadores, finalmente los
convenci y no lo hicieron. Era la poca en Colombia cuando liberales y conservadores se
mataban unos a otros, en una cadena interminable de odio, venganza y barbarie.
Muchas veces Esther vio los cuerpos mutilados que eran tirados a un precipicio cerca de su
casa. Tambin recordaba claramente los cuervos que volaban en crculos continuos, a la espera
de dar inicio a su banquete.
Recordaba un da en especial cuando, acompaada de su hermana, fue a traer agua del
arroyo que corra cerca de dicho precipicio. Al acercarse all, observaron a dos hombres que
cargaban un cuerpo amarrado de pies y manos a un palo. De repente, Esther se dio cuenta de
que el cuerpo no tena cabeza y que un hombre que vena atrs la traa dentro de un costal
lleno de sangre.
Estas experiencias se repitieron continuamente durante ms de dos aos, al trmino de los
cuales toda la familia debi abandonar la granja, la cual haba sido totalmente incendiada. Esta
fue la nica alternativa que tuvieron para salvar sus propias vidas.
Ya adulta, Esther le tena pavor al campo. Si vea una culebra en la televisin, era tal el
pnico que se desmayaba. Adems, odiaba a la gente que los haba hecho sufrir tanto. Ese
odio y terror, en lugar de menguar, creci cada vez ms, hasta que un da, como consecuencia
de todo ello, se encontr recluida en un hospital mental donde debi permanecer por espacio
de tres meses.
"Si hubiera sido hombre, me hubiera ido a la guerrilla. Quera matar a esa gente que nos
hizo sufrir tanto" deca Esther.
Con el paso del tiempo, Esther oy decir que Cristo quera transformar su vida, si ella le
aceptaba como su Seor y Salvador personal. Entonces decidi abrirle su corazn a Jess y
recibirlo, y su vida cambi radicalmente.
Sin embargo, el pavor al campo y a las culebras permanecieron, y al or hablar de la
guerrilla se llenaba de terror.
Despus de un curso de sanidad psicolgica, Esther me pidi una cita. Con lgrimas me
cont su historia, temblaba al recordar lo sucedido durante "la violencia". Al terminar su relato,
ped a Dios que le abriera los ojos espirituales para que "viera" lo que habra hecho Cristo si l
hubiera venido a su granja durante aquel tiempo. Le dije que recordara otra vez la escena
donde su padre estaba arrodillado con las manos en alto, rogando a los soldados que lo
rodeaban y apuntaban con su rifles, que no lo mataran y que no violaran a las mujeres de su
familia.
"Esther le dije, mira ahora la forma en que Cristo hubiera entrado en esta escena.
Observa la manera como l hubiese ido hasta donde se encontraban los soldados y recogido
todas sus armas. l echara fuera todo ese odio que est dentro de ellos, y uno por uno caeran
de rodillas delante de su presencia. (La Biblia dice que cada rodilla se doblar delante de El).
Luego ira donde est tu pap y lo pondra en pie. Mira como lo abraza y le quita todo su terror.
Ahora Cristo viene hacia ti; te toma en sus brazos fuertes y amorosos y calma tu terror y
temblor".
"Di ahora: Cristo, yo echo sobre Ti todo este terror y odio que siento! Tmalo T y crgalo
por m en la cruz"
"Ahora, Esther le dije, recuerda la escena de aquel cuerpo sin cabeza. Ve al arroyo otra
vez con tu hermana. All vienen esos dos hombres cargndole atado a un palo, pero mira! all
viene Cristo. (Recuerda lo que l hizo con el hijo de la Viuda que muri, lo resucit). Mira
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ahora como Cristo se acerca a estos hombres y les ordena que lo pongan en el suelo. Luego
exige al otro hombre que tiene la cabeza en el costal, que la traiga y la coloque en el lugar que
le corresponde, unida al cuerpo. Ahora Cristo hace lo mismo que Dios hizo con los huesos
secos en Ezequiel, captulo 37: le devuelve la vida. l levanta a aquel hombre y le quita todo el
terror que sinti en el momento que fue asesinado".
Colocando mis manos sobre los odos y los ojos de Esther, or diciendo: Gracias, Dios mo,
porque T hubieras preservado la vida de ese hombre. Ahora sana el recuerdo de lo que han
visto estos ojos y odo estos odos; sana el cerebro que ha almacenado estas escenas y haz
que cada vez que Esther recuerde dichas imgenes las vea como T las hubieras restaurado".
Unas semanas ms tarde, Esther y su hija estaban viendo televisin donde apareci la
culebra; Esther supo que Dios le haba sanado porque pudo mirar la culebra con calma. Para
ella las culebras haban llegado a ser smbolo de todo el terror de su niez. Ahora el smbolo
tambin estaba perdiendo su significado.
Definicin De Nuestra Naturaleza
Cmo es posible que una persona pueda llegar a tener problemas tan agudos en su vida?
Para entenderlo tenemos que comprender la manera en que Dios nos ha creado. l nos conoce
mejor que nosotros mismos. Los psiclogos que estudian al individuo logran encontrar ciertas
verdades respecto a nuestra naturaleza, pero la Persona que nos cre nos conoce detallada y
minuciosamente en todos los aspectos de nuestra existencia. Si hay algo que no anda bien,
Dios conoce claramente el origen del problema y tiene la capacidad de solucionarlo, si nosotros
se lo permitimos.
Si un automvil no marcha bien, podemos llevarlo al taller; el mecnico, quien ha estudiado
y conoce su oficio, est en capacidad de reparar algunas de las partes daadas. Pero si el
automvil tiene un problema muy grave, hay que enviarlo a la fbrica donde fue construido.
Quienes fabricaron el auto, conocen su estructura y cada una de sus partes, y sabrn cmo
ponerlo en funcionamiento de nuevo. De la misma manera Dios nos conoce y quiere "reparar"
nuestras vidas.
En Lucas 4:18, 19 y 21 Cristo dice: l Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. Hoy se ha cumplido esta Escritura delante
de vosotros.
Cristo ha venido a sanar a los quebrantados de corazn. l vino a libertar a los cautivos,
incluyendo la cautividad que generan nuestros propios complejos. Cristo ha venido para
darnos libertad!
En el Salmo 147:3 dice: "El sana a los quebrantados de corazn, Y venda sus heridas". Dios
no nos regaa cuando tenemos heridas; l nos sana.
En Isaas 53:45 dice: Ciertamente llev nuestras enfermedades, y sufri nuestros
dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido y abatido. Mas l herido de Dios fue por
nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre El, y por
su llaga fuimos nosotros curados.
Observemos el versculo 4 nuevamente. Cristo llev nuestras enfermedades y nuestros
dolores. Dolores y enfermedades son dos vocablos diferentes con distintos significados que
pueden presentarse simultneamente o en situaciones independientes. La Palabra del Seor
nos habla en cuanto a nuestras enfermedades fsicas y nuestros dolores squicos. l tambin
llev nuestros pecados. Todo lo anterior nos permite concluir que enfermedad, dolor y pecado
son nominativos diferentes que afectan diferentes partes de nuestro ser.
En la primera carta a los Tesalonicenses, captulo 5, versculos 23 y 24, la Palabra del Seor
nos dice: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo nuestro ser, espritu, alma
y cuerpo, sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el
que os llama, el cual tambin lo har.
En griego, el idioma original en el cual el Nuevo Testamento fue escrito, la palabra que
quiere decir alma es psykhe, la cual da origen a nuestra palabra psiquis o psicologa. Al leer el
versculo tal como est en el original, encontramos. l mismo Dios de paz os santifique por
completo y todo vuestro ser, espritu, psiquis y cuerpo, sean guardados irreprensibles para la
venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har".

Podemos entonces representar estas tres partes del ser humano por medio de un tringulo:
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SANIDAD ESPIRITUAL
Procedamos ahora a analizar cada una de las partes constitutivas del ser humano,
representadas por medio de los lados del tringulo y la forma en la cual la sanidad divina opera
en cada una de dichas reas.

Omos decir con mucha frecuencia en nuestras iglesias que Cristo vino para sanarnos
espiritualmente y perdonar nuestros pecados. Esta es la base de nuestra sanidad. Podemos
indicarla por medio de la base del tringulo que aparece en la figura de arriba.
Cuando nos entregamos al Seor Jesucristo, l entra en nuestra vida, nos limpia de
nuestros pecados, nos hace sus hijos y nos da su salvacin. La palabra soso en griego quiere
decir indiscriminadamente, salvar y sanar. No existe en tal sentido dos palabras diferentes.
Cristo no vino solamente para salvarnos, sino tambin para sanarnos. Cuando l salva
espiritualmente, sana tambin nuestro espritu. Ambos elementos son parte de un proceso
nico y completo.
SANIDAD FSICA
La Biblia tambin nos habla acerca de la sanidad fsica. Santiago nos dice que si alguien
est enfermo, debe llamar a los ancianos de la iglesia, quienes le ungirn con aceite, orarn
por l y Dios le sanar. De dicha sanidad fsica omos hablar con mucha frecuencia.
Constantemente las iglesias realizan grandes campaas donde se ora por sanidad fsica.
Aunque esta rea es de indispensable importancia para la vida de los creyentes, no la
ampliamos en este trabajo ya que no constituye su propsito central.
Incluimos, sin embargo, esta corta sesin con el propsito de agregar la lnea de sanidad
fsica a nuestro tringulo humano:

Sin embargo, si solamente considerramos estos dos aspectos, nos quedara un lado del
tringulo sin la sanidad requerida.
SANIDAD PSICOLGICA
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La estructura sicolgica es una parte muy importante de nuestra naturaleza humana. Sin
embargo, casi nunca se habla en nuestras iglesias acerca de la sanidad que esta rea requiere.
Casi nunca se menciona que Cristo tambin vino para sanar nuestra psiquis. Dicha sanidad casi
siempre la dejamos en manos de los siclogos, la mayora de los cuales no conocen a Cristo.
Es una lstima la carencia de una adecuada enseanza en esa rea, ya que el Seor vino para
sanar nuestra psiquis tanto como nuestro espritu y cuerpo.
En Santiago 5:14-16 no solamente se habla de los enfermos que han de ser sanados y los
pecados que sern perdonados; tambin se nos dice que debemos confesar nuestras ofensas
los unos a los otros, y orar los unos por los otros para que seamos sanados.
SANIDAD INTEGRAL
Como consecuencia de lo anterior, el tringulo de nuestra sanidad estara constituido de la
siguiente manera:

Un aspecto muy importante es el hecho de que cada uno de los procesos de sanidad se lleva
a cabo por medio de la oracin. Esta ha de ser el instrumento determinante en el desarrollo de
tal ministerio.
Continuamente ayunamos Y oramos, buscando echar fuera demonios, con el fin de
encontrar en el Seor solucin a nuestros problemas. Si hay demonios en la vida de alguien,
desde luego, se deben echar fuera; pero muchas veces el problema no se encuentra en el rea
espiritual, sino en el rea squica.
Recuerdo cuando estuve atendiendo el caso de un joven a quien haban tratado de
expulsarle demonios en siete ocasiones sin ningn xito. l problema no se hallaba en su rea
espiritual, sino en el rea psicolgica. Tena una herida profunda que le haba causado su
padre. Cuando empez a ser sanado de este problema psicolgico los presuntos "demonios"
desaparecieron.
Muchos creyentes piensan que cuando uno se entrega al Seor Jesucristo y ha sido sanado
espiritualmente, todo en la vida queda totalmente en orden. Sin embargo, pronto descubrimos
que no todo marcha bien, pues hay complejos y depresiones que persisten. Nos preguntamos
entonces: No est ya todo mi pasado perdonado; todo aquello que ocurri en mi vida? Es
cierto que todo est perdonado, pero no necesariamente todo est sanado. No hay culpa, pero
s hay dolor. Cristo vino para llevar los dolores tanto como los pecados y las enfermedades.
Tambin debo decir que el carcter de nuestra sanidad es relativo; ya que nunca estaremos
completamente sanos, sino hasta que moremos eternamente en el cielo. Consecuentemente,
as como podremos tener un resfro de vez en cuando o una tentacin u otro problema
espiritual, de la misma manera podremos sufrir dificultades psicolgicas. Sin embargo, si
llegamos a sufrir de neumona u otra enfermedad que nos hiciera permanecer en cama, o ser
hospitalizados, ya no estaramos tratando con una "enfermedad normal".
As mismo, en el rea psicolgica, no se tiene que estar necesariamente recluido en un
hospital mental como prueba de la presencia de complejos y depresiones o de serias
dificultades en nuestras relaciones con otros individuos, los cuales no nos permiten funcionar
libremente. En tales casos, nuestra "salud psicolgica" est afectada y ser la lgica
consecuencia de no haber entregado nuestros dolores psicolgicos al Seor Jesucristo.
Muchos cristianos piensan que al recibir sanidad espiritual toda la vida estar, como
popularmente expresamos, en un estado de "gloria" y "aleluya" y, por lo tanto, todo deber
marchar a la perfeccin. Como consecuencia, llegamos a creer que si se presentan problemas
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psicolgicos es porque nuestras vidas no son genuinamente cristianas.

Recuerdo muy bien a una estudiante del seminario, quien despus de una de mis
conferencias sobre sanidad interior, me manifest que esta era la primera vez que haba odo
hablar de la posibilidad de que un creyente pudiera expresar las luchas y problemas que
confrontaba diariamente en su vida. Ella dijo: "Yo pens que siempre tendra que decir: 'Todo
marcha bien! Estoy llena de gozo!' De otro modo, me pareca estar diciendo que Cristo no
vala nada".
STELLA
Uno de los casos en mi experiencia ministerial, que ilustra bien esta distorsin, fue el de
Stella. Ella cantaba coros de alabanza a Dios durante todo el da. Siempre estaba
"aparentemente" alegre. Al fin, llegu a la conclusin personal de que algo no andaba bien en
ella, porque toda persona se levanta algn da con un malestar fsico, o simplemente no se
siente con nimo de cantar. Pero Stella cantaba todos los das.
Cuando le conoc un poco mejor, me atrev a preguntarle: "No ser que t tienes algn
problema?"
Me mir un rato, agach la cabeza y afirm: "S, yo tengo un problema".
Me cont entonces que ella haba sido violada cuando tena seis aos. Eso, lo cual ella llam
su "problema", le haca sentir que todo su valor como individuo y mujer haba desaparecido.
Quera morir y empezar a vivir de nuevo.
Un da oy a alguien predicando en la calle: "Quieres t empezar una nueva vida?"
Ella se dijo a s misma: "Eso es lo que yo quiero".
Ese mismo da recibi al Seor Jesucristo como su Seor y Salvador y con ello el perdn de
sus pecados. Pero todava le quedaba el dolor que le causaba aquello que haba sucedido en el
pasado.
Stella trat de hablar con una consejera cristiana en cuanto a su problema. Esta le dijo: "No
mencione ese problema nunca ms, porque ya ha sido perdonado. Olvdese de ello".
Sin embargo, ella no poda olvidar aquello que le haba sucedido. Mientras ms trataba de
olvidar, ms lo recordaba. Esa era la razn que le empujaba a cantar desde la maana hasta la
noche. Ese era el medio "espiritual" a travs del cual buscaba encubrir su dolor.
Cuando Stella me cont su problema, llevamos juntas todo ese dolor al Seor Jesucristo y lo
echamos sobre l en oracin. l lo llev en la cruz, eliminando la necesidad de ocultarlo a
travs de una aparente conducta espiritual. Stella ya no necesitaba cantar da y noche.
Posteriormente, ella se retir de su trabajo e inici sus estudios secundarios. Unos aos
despus, al encontrarme con ella de nuevo, le pregunt: "Cmo te va con tu problema?"
"Mi problema? Cul problema? Yo no tengo problemas. Mis estudios marchan muy bien y
no tengo ningn problema con mis calificaciones".
"No, no. Cmo te va con aquel problema? l que me contaste".
"Ah, eso! Eso ya pas. No, no! Ya no hay problema con eso". Dios haba sanado a Stella
completamente de aquel dolor que por aos haba sido incapaz de olvidar.

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Funcin De La Mente
FUNCIN DE LA MENTE
Cmo es posible que lo sucedido en el pasado nos siga molestando tanto? Nos decimos:
Ya no me duele tanto! Ya he olvidado eso! Ahora me va mejor! Pero seguirnos acomplejados
y deprimidos. Qu es lo que nos pasa?
El Consciente
Todos hemos odo decir que tenemos una parte consciente, la cual est enfocada en las
actividades que estamos realizando. Somos conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor.
Esto se puede expresar grficamente de la siguiente manera:

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En un saln de conferencias uno enfoca su mente en lo que est escuchando. A la vez, se

est consciente de las luces del saln que estn encendidas, la persona sentada al lado, y el
ruido de los vehculos que transitan por la calle. Al enfocar la mente en el beb que est
llorando en el mismo saln, podemos apenas levemente percibir la voz del conferencista. Sin
embargo, de una forma u otra somos conscientes de mucho de lo que sucede alrededor
nuestro.
El Subconsciente
Puedes recordar exactamente lo que estabas haciendo ayer a esta hora? Estabas acaso
trabajando en la casa, en la oficina, alistando la ropa de los nios, o viajando quizs? Es
bastante fcil. Probemos ahora con algunos perodos de tiempo ms amplios. Puedes recordar
lo que estabas haciendo hace quince das, hace un mes, hace un ao, hace cinco aos? Esto se
hace cada vez ms difcil. Analicemos entonces las razones que originan esa dificultad.
Debajo del nivel consciente de nuestra mente, se encuentra el subconsciente. Esto puede
ser ilustrado de la siguiente manera:

En el consciente se reciben experiencias e impresiones. Es fcil recordar lo que ocurre en el

momento presente, cuando ellas estn sucediendo y afectndonos. Sin embargo, con el paso
del tiempo, lo sucedido desciende al subconsciente, donde solamente nos es posible recordarlo
detenindonos a pensarlo cuidadosamente. Entre ms tiempo transcurre, el llegar a recordarlo
se hace ms difcil.
El Inconsciente
Puedes recordar lo que hiciste en esta misma fecha, hace cinco, diez o ms aos? Cuando
la imagen del evento sucedido pasa al Inconsciente, ya no podemos recordarlo. Esto se puede
Ilustrar de la siguiente manera:

Este proceso se llama "olvido pasivo". Es normal e indispensable, porque de otra forma
sera horrible si tuviramos presente lo que nos ha sucedido durante toda la vida. No habra
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lugar en la mente para nuevas experiencias.

Hay otra clase de olvido llamado "olvido activo". Cuando nos sucede algo que nos duele
demasiado la mente lo reprime en el inconsciente. Podemos imaginar esto, trazando una lnea
de represin, tal como lo demuestra la grfica:

La mente reprime los recuerdos demasiado dolorosos. No podemos recordar lo sucedido,

pero eso no significa que ha desaparecido de la memoria. Esto lo podemos ver claramente en
el caso de personas que padecen epilepsia. Cuando se les somete a ciruga cerebral, no se les
anestesia en forma total. En estado consciente y al aplicar pequeos electrodos en el cerebro
y una corriente muy leve, el paciente de repente empieza a revivir alguna experiencia de su
pasado, por ejemplo or una cancin que no escuchaba desde su niez. Al desplazar
ligeramente el electrodo podra acordarse de la cara de alguien en quien no ha pensado por
aos, o quizs escuchar una conversacin en la que tom parte tiempo atrs.
Lo anterior significa que lo que nosotros vivimos no est olvidado, solamente no podemos
recordarlo.
Dios nos dice que l olvida nuestros pecados, pero nosotros no podemos hacerlo. No
podemos recordar todo, pero lo sucedido est all debajo, guardado muy profundamente en el
fondo de nuestro inconsciente. Sucede, como ensebamos anteriormente, que cuando entra
algo doloroso en el inconsciente lo reprimimos. La mente lo coloca debajo de la lnea de
represin. Este proceso de represin podemos ilustrarlo as:

Como consecuencia de lo anterior, llegamos a pensar que lo hemos olvidado. Sin embargo,
ello contina "vivo" en nosotros. Ms tarde reprimimos otros sucesos dolorosos y a estos
agregamos otros. Finalmente, desde lo profundo de nuestro ser, lo reprimido empieza a
presionarnos de tal manera que actuamos de una forma que ni nosotros mismos podemos
entender. Cuando yo estaba estudiando enfermera, tenamos cinco profesoras que nos
enseaban a arreglar las camas, colocar inyecciones, etctera. Siempre que yo tena que hacer
una demostracin bajo la supervisin de la seorita Tiffany, pareca que mis manos se
enredaban totalmente y que yo perda el control, haciendo todo torpemente. Yo no poda hacer
nada bien frente a ella, mientras que con las otras profesoras todo me sala a la perfeccin.
Me pregunt entonces por qu me ocurra esto, teniendo en cuenta que yo haba trabajado
en un hospital como ayudante y tena suficiente experiencia. Un da la seorita Tiffany me
pregunt por qu no me comportaba con ella como lo haca con las dems profesoras. Yo no
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saba la respuesta, y senta tanto temor de ella que ni pude decirle cunto le tema.
Posteriormente, en mis estudios de psicologa y psiquiatra, descubr que la cara de aquella
enfermera era muy parecida a la de mi maestra de tercer ao de primaria, quien me infunda
mucho temor, ya que me castigaba injustamente, parndome en frente de toda la clase por
cosas que yo no haba hecho. Como consecuencia, todo lo que esa enfermera me peda que
hiciera, resultaba mal; aunque ella no estaba directamente relacionada con las causas que
generaban mi incapacidad. Yo haba olvidado aquella maestra; sin embargo, ella me haca
comportar de una manera que yo no saba explicar. No haba desaparecido lo que me pas en
aquel ao de primaria, estaba latente, aunque no poda recordarlo. Cuando lo logr recordar y
lo saqu de mi inconsciente para poderlo solucionar, mi situacin frente a la enfermera no me
incomod ms.
ALICIA
Alicia tena problemas con todas las personas con quienes trabajaba, pero ella sostena que
eran los dems quienes originaban tales problemas. Al hablar conmigo respecto a esta
situacin, yo le pregunt acerca de su niez: Qu hechos significativos haban ocurrido en su
vida? Cmo haba sido?
Ella me dijo enfticamente: "Doa Arline, yo no soy como otras personas que pueden
recordar acerca de su niez. No puedo recordar nada de lo que ocurri en mi vida hasta
cumplir los 11 aos. Lo nico que viene a mi memoria son los comentarios de algunas
personas que decan que mi hermano estaba muy feliz cuando yo nac. Fuera de eso, yo no
recuerdo nada".
Al escuchar sus palabras, yo me pregunt: Estar esto relacionado con sus problemas de
interrelacin con otras personas? No ser que tuvo tantos problemas durante esa etapa de su
vida que los reprimi en su totalidad? Poco tiempo despus, Alicia tuvo un disgusto con otra
persona; quiso hablar conmigo, pero no pudimos hacerlo sino tres meses despus. Al
preguntarle que haba sucedido, me contest que casi no poda acordarse. Me dijo: "Me parece
que fue as, pero francamente no lo puedo recordar. Sabe, eso es lo que siempre me pasa con
cualquier cosa que me duele. Despus que pasa un tiempo, no lo puedo tener presente".
Aquel da oramos por todas aquellas experiencias dolorosas que ella poda recordar. Tambin
oramos para que pudiera traer a la memoria lo que haba ocurrido en su pasado y que ella
aparentemente haba olvidado. Despus de un ao nos encontramos de nuevo y me dijo:
"Sabe algo? Ya puedo recordar mucho ms de mi niez".
Al principio Alicia tena un bloqueo casi total. Pero en la medida que Dios la fue sanando,
ella pudo traer a la mente otros recuerdos reprimidos.
Hace poco nos volvimos a encontrar; tena nuevamente un problema en el cual haba una
persona que no la entenda. Esta nueva situacin le permiti recordar otras experiencias
dolorosas y reprimidas en el inconsciente.
Entre ellas, le vino a la memoria el hecho de que nunca pudo hablar con su padres acerca
de ninguno de sus problemas, por cuanto tales problemas eran intolerables para ellos. Como
consecuencia de esto, Alicia tena que mantenerse en una actitud alegre a pesar de sus
dificultades, y ello le hizo sentirse completamente rechazada por sus padres, lo que gener
que ella tambin los rechazara; para luego rechazarse a s misma como consecuencia de su
actitud hacia ellos.
Cuando Alicia se entreg a Cristo consider inadmisible la idea de todos esos rechazos, por
cuanto, para ella, alguien que haba entregado su vida al seoro de Cristo no poda ni deba
experimentar esta clase de sentimientos. Por lo tanto, su mente reprimi todo recuerdo de lo
sucedido. Cuando ella descubri y entendi este complicado proceso de rechazo, lo ech sobre
Cristo y su vida cambi radicalmente.
GLORIA
Gloria viva con nosotros en el Seminario de Armenia. Yo ignoraba que ella nos haba
tomado a mi esposo y a m como sus padres. Estando ausentes con motivo de nuestras
vacaciones, nos llamaron para informarnos que ella estaba muy enferma. Al regresar a la casa,
la encontramos completamente fuera de s; quera predicar a todo el mundo sobre Cristo,
pretenda predicar al viento, a los gatos, a los perros; predicaba descalza y en pijama a los
jvenes. Si no poda encontrar a nadie, le predicaba a los muebles.
Qu le estaba ocurriendo a Gloria? Su mam haba sido muy cariosa con ella hasta que
cumpli cinco aos; pero a partir de ese momento ya Gloria no pudo agradarle con nada. Todo
lo que haca la contrariaba. Les deca a sus hermanos menores que ella no serva para nada y
que no deban poner atencin a lo que ella deca.
Cada domingo, cuando la mam iba a la iglesia, la dejaba encerrada con llave, con la
responsabilidad de cuidar a sus hermanos menores, para evitar que se fueran a meter en
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problemas, haciendo algn dao. Desde luego, ninguno le prest atencin a Gloria y cada uno
hizo lo que quiso. Al regresar de la iglesia, la mam siempre responsabilizaba y regaaba a
Gloria por los daos que los pequeos haban hecho.
"Ves?", grit la mam, "Te dije que no servas para nada! Mira lo que han hecho los
nios!" y a los nios les dijo: "Ya saben que Gloria no sirve para nada, no deben prestarle
ninguna atencin a lo que ella dice".
Finalmente, Gloria tuvo que salir de su casa. Se fue a vivir a la casa de una hermana donde
le aceptaron bien y encontr el calor de un verdadero hogar. Sin embargo, tres aos ms tarde
su hermana y el esposo, que era pastor, fueron comisionados para trabajar en una iglesia
ubicada en la selva. La nueva situacin no les permiti llevar a Gloria consigo, quien
encontrndose sin a dnde ir, se traslad a vivir al seminario; circunstancia que le llev
tambin a separarse de su novio.
Fue muy agradable tener a Gloria en el seminario. Estudiaba all de da y en la escuela
secundaria por la noche. Todas sus notas eran sobresalientes. Tenerla de visita en casa
tambin era muy agradable, puesto que era muy hacendosa y colaboraba mucho con los
quehaceres del hogar. Cuando los estudiantes terminaban de tomar caf,
Gloria se senta incapaz de volver a clase, si no haba lavado y guardado hasta el ltimo
pocillo.
Cuando termin el semestre, todos los alumnos se fueron a sus hogares. Como Gloria no
tena a dnde ir, se qued hospedada en el seminario y trabaj en la biblioteca. Al salir
tambin nosotros de vacaciones, ella fue a visitar a su novio. Pero en la iglesia a donde ellos
asistan encontr a una chica que le dijo: "Estoy locamente enamorada de tu novio y voy a ver
a una bruja que se encargar de que te deje y se quede conmigo".
Esta pobre jovencita pensaba que su mam la haba abandonado, tambin su hermana la
haba abandonado, y senta que nosotros la habamos abandonado. Lo nico que le quedaba
era su novio y ahora iba a perderlo tambin. No pudo aguantar ms y enloqueci.
Tuvimos que trasladarla a otra ciudad, donde haba un psiquiatra cristiano. Al preguntarle
quines eran su madre y su padre, ella respondi: "Don Carlos y Doa Arline" (mi esposo y
yo). No poda recordar siquiera quines eran sus padres. Ellos la haban herido tanto, que
haba reprimido todo recuerdo de ellos. Pasaron varias semanas antes que pudiera recordar
que nosotros no ramos realmente sus padres.
Este caso nos muestra una vez ms que nosotros no olvidamos. Lo que nos sucedi en la
niez no est muerto, permanece.
Haciendo mis estudios de postgraduada, trabaj en una clnica donde acudan personas con
problemas neurticos. Venan durante el da a hablar de sus problemas. Lo que ms me
llamaba la atencin era el hecho de que los pacientes sacaban sus problemas, los miraban, los
revivan y entonces se les deca escuetamente, como conclusin final: "Ahora acepta que ste
es tu problema y vive con l".
Esto les permita experimentar cierta mejora; ya que sus problemas no les dolan tanto,
podan ms o menos vivir con ellos. Ciertamente, con la psicologa podemos ayudar a una
persona a sacar sus problemas, arreglarlos un poco para que no le molesten tanto, pero no
podemos solucionarlos definitivamente. No hay psicologa en este mundo que pueda borrar los
problemas. Solamente Cristo puede borrarlos. Sin embargo, eso no quiere decir que l nos
hace olvidar lo sucedido. Hay quienes piensan que cuando han sido sanados de heridas del
pasado, no van a recordar lo sucedido. Eso no es verdad. Ocurre de la misma manera en que
nos afectan experiencias de carcter fsico.
Yo tengo una cicatriz en mi rodilla derecha y puedo recordar muy bien su origen. Tena ocho
aos y estaba sosteniendo una llanta sobre mis rodillas mientras mi hermano trataba de
partirla con un cuchillo. Cuando finalmente lo logr, el cuchillo resbal, causndome tambin
una herida muy grande. Recuerdo muy bien cmo la sangre brotaba abundantemente y senta
un profundo dolor que me haca gritar.
Nosotros vivamos en una granja en las montaas de Pensilvania; no tenamos mucho
dinero y el mdico viva muy lejos de all. Recuerdo perfectamente que mi madre me hizo
sentar con mi pierna en otra silla y mis padres me llevaban de la silla a la cama y de la cama a
la silla durante una semana, hasta que la herida san. Actualmente tengo una cicatriz, la cual
permitira pensar que el mejor mdico me hubiera puesto los puntos. No me duele, y cuando
me la golpeo no experimento ninguna molestia; puedo hablar de dicho suceso o puedo
olvidarlo, ya no me importa. Todo esto es posible por el solo hecho de que he sido sanada
totalmente.
Si la herida no hubiera cicatrizado, yo la tendra tapada con una venda. Yo estara vigilando
que nadie se acercara a ella, que no la miraran, y que ni siquiera me hablaran de ella. Me
pondra muy enojada si alguien tratara de destaparla, porque me dolera; o la mantendra
destapada, y estara diciendo a todo el mundo: "Miren lo que hizo mi hermano, esa es la clase
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de hermano que yo tengo". Es decir, me mantendra yendo de un extremo a otro. Pero ya no

tengo que hacer nada de eso, porque mi herida est sanada. La cicatriz permanece, puedo
recordar lo que pas, pero ya no experimento dolor alguno.
Esto es exactamente lo que ocurre con nuestras heridas psicolgicas cuando han sido
sanadas. Podemos hablar de ellas sin tener que ocultarlas, pero ya no tendremos que hacerlo
continuamente, porque el dolor que antes producan ha desaparecido.

3
Necesidades humanas bsicas
Hay necesidades bsicas en cada ser humano, que tienen que ser satisfechas durante la
niez. Si eso no sucede, vamos a tener muchas dificultades cuando seamos adultos.
Cules son esas necesidades que al ser satisfechas hacen que los nios se desarrollen
normalmente sin heridas?
Tenemos necesidades bsicas primarias, tales como: la comida, el aire, el agua, el abrigo,
etctera. Sin estas cosas no subsistiramos. Hay otras necesidades que llamamos secundarias.
Cuatro de ellas son las siguientes:
El Amor
Los nios pueden morir por falta de amor. l nio al nacer es como un "vaso vaco"; no
puede dar amor. Los padres en primer lugar la madre y luego el padre tienen que llenar de
amor este vaso. l amor tiene que ser expresado de una manera que el nio pueda sentirlo.
Tenemos que "echarle" ms y ms amor, hasta que el vaso se llene y empiece a rebozar.
Entonces, el nio podr empezar a dar amor.
Si este "vaso vaco" nunca se llena, el nio nunca podr dar amor. Ms aun, "su vaso"
llegar a ser un vaso sin fondo, en el cual se podr "echar" amor sin medida y nunca se
llenar. l nio nunca se sentir amado. Ms tarde puede casarse y su cnyuge podr amarlo
muchsimo, sin embargo, no se sentir amado, y tampoco podr dar amor. Cmo es posible
que un nio tan pequeo pueda saber si es amado o no? l an no entiende si le decimos: "Yo
te amo".
Unos psiclogos estudiaban el comportamiento de nuevas madres recluidas en una crcel.
Ellos queran saber si podan predecir cules madres iban a quedarse con sus hijos y cules
iban a darlos en adopcin. Las madres todava no saban si iban a quedarse con sus bebs o
no. Pronto los psiclogos supieron cmo iban a decidirse ellas.
Cmo lo supieron?
Las madres que al final se quedaban con sus nios, al recibirlos en sus brazos, tocaban la
cabecita del beb con la yema de los dedos y luego con toda la mano; lo desenvolvan y le
contaban los deditos de las manos; le miraban los brazos, el abdomen, las piernas y le
contaban los deditos de los pies. Luego lo envolvan otra vez con cuidado y lo alimentaban. Las
madres que dieron el beb en adopcin, lo reciban en los brazos y de una vez lo alimentaban.
Si los psiclogos pudieron notar una diferencia tan grande en el comportamiento de las
madres y predecir cules iban a quedarse con sus hijos, cunto ms puede el beb sentir si su
madre de veras lo quiere. Cuntas madres cuidan a sus hijos con disgusto. Despus el nio, ya
adulto, muy dentro de s se siente rechazado.
CRISTIAN
En nuestra familia tuvimos una experiencia muy triste de un nio que no se senta amado.
Un familiar nuestro no viva una vida cristiana. Al quedar su novia embarazada, se casaron
rpidamente para que nadie se enterara de la situacin. Ya casados, se dieron cuenta de que
no se conocan suficientemente.
Despus que naci Cristian, se cansaron de quedarse en casa y le dejaban en su cuna
mientras el uno sala para la discoteca y el otro para el caf. Casi tres aos ms tarde, vino el
divorcio y a Cristian lo dejaron con la ta abuela, quien lo amaba y lo cuidaba bien. Sin
embargo, ella tena casi setenta aos, y no tuvo la fuerza para cuidarlo ms que un ao.
Luego un to de Cristian se cas y le ofreci su hogar. Cristian comprendi que ya no poda
quedarse con la ta abuela, y le pidi: "Ta, no puedo quedarme contigo? Tu no me vas a
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mandar lejos, verdad?". Efectivamente, lleg el da que la ta abuela no pudo quedarse ms

con l y Cristian tuvo que ir a vivir con el to recin casado.
El to y su esposa amaban a Cristian y le aseguraron que esa sera su familia, l sera su hijo
para siempre y ellos seran sus padres. Le dijeron que su mam le amaba, pero ms bien como
una ta. Al fin, Cristian acept a su nueva familia y a los dos hermanos y hermana que
nacieron.
Un da, su madre vino a llevarlo de vacaciones con ella, y le afirm: "Yo soy tu mam. Es tu
ta quien te ama como ta y yo te amo de veras como mam". Sin embargo, al fin del mes, ella
dej nuevamente a Cristian con sus tos.
El pobre Cristian, ya estaba completamente confundido. Si la mam lo amaba como mam y
la ta como ta, por qu la mam lo dej con la ta, quien le dijo que ella lo amaba como
mam y la mam lo amaba como ta? En fin, lo nico que Cristian poda hacer era sentarse en
la cama a escuchar un disco que la mam le haba regalado. Ya no jugaba y no poda ir al
jardn infantil.
Al fin, los tos le llevaron a un psiclogo, y tuvo que ir a un kindergarten para nios con
problemas. Tena los hombros encogidos y estaba muy flaco; pareca un hombre viejo; sufra
de asma. Los tos le dieron todo el amor posible, pero Cristian no poda sentirse amado. l
psiclogo les dijo que eso no haba empezado con el divorcio sino en sus primeros das de
infancia, cuando lo dejaban solo en la cuna por largas horas.
Entonces: la madre decidi llevarse a Cristian para cuidarlo ella misma. Lo cuid bien, lo
llev a un psiclogo y le puso en un colegio especial. Sin embargo, cuando lleg el tiempo de ir
de vacaciones, ella no quiso llevar a Cristian, sino se fue sola con su amante y dej a Cristian
con su padre y la madrastra.
El asma de Cristian haba empeorado a travs de los aos. La madre haba decidido que al
volver de vacaciones lo enviara por quince das a una isla donde trataban a los nios con
asma. Para ello, l tendra que viajar solo en tren. Pero Cristian le tena pavor a dormir en
cualquier cama distinta a la suya y por lo tanto, tema este viaje.
Poco antes de regresar la madre de sus vacaciones, Cristian se agrav y lo llevaron al
hospital. Ella regres un mircoles y lo sac del hospital para enviarlo a la isla el viernes
siguiente. Cuando lleg a la casa, le dio otro ataque de asma. Rpidamente lo llev de nuevo
al hospital, pero al llegar estaba muerto. Cristian fue enterrado el da que cumpla diez aos.
Pregunt a un siquiatra si era posible que la causa de su muerte hubiera sido la falta de
sentirse amado; l aprob. Eso fue seguramente lo que caus su muerte. A pesar de que
Cristian recibi tanto amor despus, el "vaso" ya tena el fondo roto y no poda sentir el amor.
Ese es un ejemplo dramtico, pero cuntos de nosotros andamos en esta tierra con
nuestros "vasos" rotos! No podemos sentir amor porque no lo recibimos en la niez.
Cuando nosotros vivamos en Montera, un da llev la ropa a la lavandera; cuando fui a
recogerla, toqu a la puerta, pero nadie atendi a mi llamado. Desde el exterior pude escuchar
el llanto de un nio que por su manera de llorar pareca tener uno o dos aos. Yo necesitaba el
traje de mi esposo y pens que al estar el nio llorando as, alguien vendra a atenderle.
Esper por veinte minutos y durante todo ese tiempo el nio no ces de llorar y gritar con
terror. No s si los de su familia estaban borrachos y no pudieron or, o si de veras salieron y
dejaron a ese nio solo.
Cuntos nios se encuentran en la misma situacin! Lloran y lloran, y no son atendidos o si
los atienden, lo hacen de mala gana. Una amiga ma que estaba en el hospital para tener su
quinto hijo, se hallaba en el mismo cuarto con otra madre cuyo esposo no crea en la
planificacin familiar, y aquel era su decimotercero hijo. Al llegarle una hijita, la recibi en sus
brazos con tristeza y llanto. Aunque esa madre lo intentara, por sus muchos quehaceres no le
sera posible dar a su hija el amor que necesitaba.
En otros casos puede suceder que la madre muera y la madrastra no ame al nio como
debiera; tal vez al nio hayan tenido que llevarlo al hospital y lo separaron de sus padres;
quizs por los muchos problemas en la familia, no le prestaron la atencin necesaria y en
alguna forma le falta amor; puede ser que la madre misma no haya recibido suficiente amor
cuando era pequea y no sepa dar amor de una manera que el nio pueda sentirlo; o puede
ser que el padre sea un borracho y cuando viene a la casa le infunde tanto temor a la mam
que ella no puede desenvolverse' cualquiera de estos casos deja el "vaso" del nio o la nia
"sin fondo". Tal vez t naciste durante un tiempo de violencia o de guerra, cuando hubo tanto
temor que no qued tiempo para darte amor yeso ha hecho que tu "vaso" se quede "sin
fondo".
El Perdn
Otra necesidad de cada nio es recibir perdn. Los padres tienen que perdonar muchas
veces al nio. Si l no recibe suficiente perdn por sus errores hasta llenar su vaso y hacerlo
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rebozar, cuando llegue a ser un adulto no existir perdn en l para poder perdonar a otros.
Nadie puede perdonar ms de lo que ha sido perdonado.
El perdn es algo muy sutil. Decimos: "Perdono pero no olvido". Eso no es perdn! Perdn
es quedar con la persona como si el asunto no hubiera ocurrido.
Dijimos a nuestros hijos que les amaramos por siempre, sin importar lo que ellos hicieran.
Aunque algn da hicieran algo tan temible que tuvieran que ir a la crcel an les amaramos y
les perdonaramos. Estaramos muy tristes, oraramos, y ayunaramos hasta que se
arrepintieran, pero Jams dejaramos de amarles, tampoco dejaramos de perdonarles.
Veamos esto con un ejemplo:
Habamos enseado a nuestros hijos que no deban brincar encima de las camas para no
daar los colchones pero un da al acostarles, encontr el colchn de David casi hecho
pedazos. l algodn del colchn estaba amontonado por partes y en otras partes no haba
nada, en realidad haba quedado inservible.
"David le llam, estuviste brincando encima de tu cama?"
"No, no, mam dijo l, yo no estaba brincando encima de mi cama".
"No, mam agreg Ruthie, l realmente no estaba brincando encima de la cama, sino
que se meti debajo del colchn para 'jugar a la carpa'''.
"Pero, nios, miren lo que hicieron. Destruyeron el colchn ya no sirve para nada. Cmo se
les ocurri hacer algo as? No tenemos dinero para comprar otro" les aleccion mientras
trataba de acomodar el algodn. No pudiendo arreglar bien el dao, tuve que acostar a David
en el colchn "medio arreglado".
"Mam dijo David, lo siento mucho, perdname".
Entonces, tragndome las palabras le contest: "Est bien, David, yo te perdono".
Pero la siguiente noche, al ver el colchn que no haba logrado arreglar bien, nuevamente
les aleccion:
"David, cmo se te ocurri daar el colchn as? No podemos comprarte otro".
"Mam llor David, nunca volver a hacerlo. Por favor perdname".
"Est bien, David, te perdono" le dije otra vez.
Sin embargo, la prxima noche al ver el colchn le dije: "Ay, David, mira este colchn, es
terrible".
"Mam dijo David llorando, no podr nunca ser perdonado?"
Eso me hizo reflexionar. Qu estaba enseando a mi hijo? Le haba dicho que jams dejara
de perdonarle, hiciera lo que hiciera, pero ahora le estaba demostrando que daar el colchn
no estaba incluido. Qu clase de perdn era ese? As no era como Dios me haba perdonado a
m.
Tom a David en mis brazos y le ped perdn por no haberle perdonado verdaderamente.
Luego invert el colchn de tal manera que yo no tena que ver la parte daada cada noche.
En ese caso yo no estaba llenando el "vaso" de David con perdn, ms bien, estaba
dicindole que hay ciertas cosas que son tan terribles que no pueden ser perdonadas.
Como cristianos sabemos que tenemos que perdonar a otros. La pobre persona trata de
"amasar" sus sentimientos hasta que alcanza a sentir algo parecido al perdn. Entonces dice
que perdona a la persona que le hizo dao, y reprime todo el dolor que siente en cuanto al
asunto.
El hecho es que nosotros no podemos perdonar ms de lo que hemos sido perdonados.
Muchos de nosotros hemos sido tan heridos que jams podemos perdonar a la persona que
nos hizo dao. Sin embargo, sabiendo que como creyentes "tenemos que " perdonar, tratamos
y tratamos de "amasar" sentimientos de perdn y nos sentimos culpables por no alcanzar a
formar esos buenos sentimientos. En verdad, vivimos en "bancarrota" en cuanto a
sentimientos de perdn, no los tenemos y no podemos crearlos.
MERCEDES
Mercedes creci en una familia muy desorganizada, el padre era jugador, perdi mucho
dinero en el juego. Mercedes sigui su ejemplo y cuando tena cinco aos perdi, jugando, los
cinco pesos que la madre le haba dado para hacer un mandado.
Cuando su padre se dio cuenta de lo que ella haba hecho, le amarr las manos, la colg de
una viga y la castig con correa hasta que se cans. Luego la mam sigui con el castigo hasta
cansarse. Cuando la nia se desmay, le metieron en una alberca con agua fra para revivida y
seguir pegndole. Por una semana la recluyeron en una alcoba, sin ropa, para mostrarle qu
mala era.
La vida de la nia fue de mal en peor. A los siete aos fue violada por su hermano; luego
tuvo tres hijos de un to y ms tarde otros dos de padres diferentes, todos ellos productos de
violaciones. Adems, los deseos de jugar por dinero le siguieron siempre.
Un da oy hablar del evangelio y se entreg a Cristo pero no tena paz. Despus de orar
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por toda su vida anterior y entregar todo el dolor a Cristo, alcanz a perdonar a los que le
haban hecho dao. Sin embargo, tena mucha dificultad en perdonar a los que con ella
trabajaban Y siempre quera llamarles fuertemente la atencin sobre cualquier falla.
Ella me dijo: "Siempre pienso que si a m me colgaron por cinco pesos, por qu no puedo yo
llamarles la atencin por lo que ellos hacen".
Tuvimos un tiempo de oracin especial en cuanto a ese castigo cruel que el padre le haba
dado. Yo le insist que dijera en voz alta exactamente lo que ella senta por lo que su padre le
haba hecho.
"El es injusto. No era justo lo que l haca" al fin dijo ella.
Le contest: "Di a la memoria de tu pap: 'Pap, t eres injusto"'.
Mercedes no dijo nada por un tiempo. Al fin dijo pensativa: "No, no es verdad que mi pap
sea injusto".
"Pero entonces, que es l?" le pregunt.
"El es... l es... pues, l es un demonio!" al fin grit. "El es un demonio!"
"Dile, pues, 'Pap, t eres un demonio'. Jams podr perdonar lo que t me has hecho!"
Mercedes estall en lgrimas. "S, es verdad. Jams te podr perdonar, Pap. T eres un
demonio!"
Le puse la mano sobre el hombro para consolarla,
"Dile a Cristo: 'Cristo, yo odio a mi pap. Quisiera que muriera. No quiero verlo ms!'"
"S, Cristo, esa es la verdad. Lo odio! Lo odio! Quiero que muera. No quiero verlo nunca
ms".
"Dile a Cristo: 'Cristo, yo no puedo aguantar ms este odio. Me est acabando. Ya mismo,
Cristo, yo tomo el odio, la injusticia, el rebajamiento que yo siento y lo echo todo sobre ti.
Crgalo por m, yo no soy capaz'".
Mercedes, que segua la oracin con todo su ser, luego or: "Cristo, yo no puedo perdonar a
mi pap, pero ahora que he echado todo sobre ti, te pido que pongas nuevo "fondo" en mi
"vaso" y lo llenes con tu perdn hasta rebosar':
"Pap, aunque yo no puedo perdonar lo que t me has hecho, yo acepto el perdn de Cristo
y tomo de este perdn con que l est llenando mi "vaso" y lo entrego a ti. Pap, con el
perdn de Cristo, yo te perdono todo lo que t me has hecho. Perdname a m tambin cuando
no me comport bien".
De la misma manera Mercedes tambin perdon a su madre. Solamente as pudo ser
liberada del deseo de vengarse en otros por su pasado. l dolor era tan grande, que
Jams poda producir sentimientos de perdn.
Tal vez alguien a ti te haya hecho un dao tan grande que no puedes perdonarlo.
La Proteccin
La tercera necesidad de cada uno es la de proteccin. Cada nio tiene que sentirse seguro y
necesita tener a sus padres como un muro entre l y el mundo.
Muchas veces el nio, no slo siente esa falta de proteccin, sino que los mismos padres
inspiran temor a sus hijos con exclamaciones como: Cuidado, la polica! El coco te va a coger!
Si no te comportas bien el coco viene esta noche y te va a llevar! Ellos mismos infunden
temor en su nio.
HANS
Jams voy a olvidar a Hans, quien estaba preparndose para ser pastor. Vino a hablar
conmigo porque era una persona muy dura con toda la gente. Aunque no lo quera, as era.
Hans naci en Noruega en el tiempo de la segunda guerra mundial. Aunque l no estuvo
directamente en la guerra, no lo necesitaba; ya que su padre era un poltico. l padre haba
sido una persona muy perseguida, porque trabajaba en contra de los nazis. l tuvo que huir
por mucho tiempo y no se saba si estaba vivo o muerto.
Un da, la mam invit a los hijos a hacer un paseo en el campo. Salieron de la casa, pero
de repente, Hans se encontr en un avin solo con sus tres hermanas. No saban a dnde iban.
La madre no los acompa y l lloraba y lloraba. Sus tres hermanas estaban medio locas de
temor, as que l se sobrepuso para tratar de cuidar de ellas.
Al aterrizar en Suiza, unas personas desconocidas los internaron en un colegio. All tuvieron
que aprender otro idioma. Despus de un ao, sus padres vinieron por ellos y los llevaron a
vivir a Espaa. All tuvieron que ir al colegio y aprender otro idioma.
En Espaa pasaron un tiempo, hasta que el padre tuvo que salir otra vez. La madre y los
nios tuvieron que regresar a su pas por Alemania en tren. Por la ventana del tren, vieron
muertos por doquier, las casas en llamas y la gente que hua, llenos de pnico; ellos no saban
si podran llegar a su destino. Al llegar a su pas, otra vez tuvieron que huir a Espaa. Cuando
la guerra termin, el padre regres a Espaa.
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Un da el padre dijo a Hans: "Vamos a los Estados Unidos. Tienes que usar tu propio
nombre; t no eres Hans, ese fue el nombre que te pusimos para esconderte. En realidad eres
Felipe".
Al llegar a los Estados Unidos, Felipe se encontr en un colegio diferente y con un idioma
distinto. Todo esto fue endureciendo a Felipe. l trat de hacerse norteamericano, pero a la vez
fall en todos sus estudios. En todo le iba mal, aunque era un nio muy inteligente. Tal vez las
cosas le impactaron aun ms, debido a la agudeza de su inteligencia. Al fin, le pusieron en un
colegio especial donde empez a recuperarse. Luego pudo entrar a una universidad especial
para su capacidad mental, pero no pudo actuar competentemente y tuvo que retirarse porque
fall.
Todo sigui muy mal, hasta que un da se entreg al Seor Jesucristo. Cristo le perdon
todo lo pasado y empez una vida nueva. Ahora estaba preparndose para el ministerio. Sin
embargo, era demasiado duro con la gente. Todo tena que marchar a la perfeccin, o los
regaaba. l no saba por qu era as.
Al venir para consejera y contarme su historia, le dije que l tena que volver a sentir ese
dolor. Por unas semanas no fue capaz, hasta que un da le pedimos a Dios que l mismo
abriera la puerta del pasado, all donde todo haba sido reprimido.
Felipe volvi a la siguiente semana con una sonrisa en su rostro. Me cont que l estaba
orando, cuando con sus ojos espirituales vio como Cristo le daba unas llaves. Felipe dijo: "Vi
algo as como un calabozo con una puerta pesada. Abr con una llave esta puerta y adentro vi
un nio que lloraba. Sent que era yo quien estaba all y habl con aquel nio pequeo en mi
idioma natal, dicindole: 'Cristo ha arreglado todos tus problemas. Ya puedes salir'. Entonces,
el nio sali.
"Al lado haba otra puerta gruesa. Fui hasta ella con otra llave y se abri. Vi dentro a otro
nio un poco ms grande que lloraba. Le habl en alemn, pues saba que aquel nio en esa
soledad y oscuridad era yo mismo. Le dije que poda salir, que todo estaba arreglado.
"Abr otra puerta, y encontr otro nio, un poco ms grande, que lloraba y temblaba de
terror. Le dije en espaol: 'Ya puedes salir, Cristo ha arreglado todo'. l nio sali.
"Abr la ltima puerta. All vi un joven a quien habl en ingls, dicindole que ya poda salir.
"Sabe? me dijo Felipe, me siento mucho mejor, pero tengo temor. Esos calabozos
todava estn all. Qu tal que yo vuelva a entrar de nuevo?"
Le dije: "Vamos a orar otra vez; pidamos a Cristo que lleve esos calabozos sobre S mismo".
Ped a Dios que abriera los ojos espirituales de Felipe para que l pudiera "ver" cmo Cristo
estaba llevando esta situacin sobre Si mismo.
Felipe coment: "Veo que los calabozos se volvieron cartn, se amontonaron y fueron
echados al mar. Ahora veo un paisaje muy lindo de casas pequeas, como en Espaa. Sabe?
ese temor se ha ido". Cristo haba cargado sobre S todo lo que haba sucedido. A partir de
entonces, Felipe empez a cambiar el trato con los dems.
El Elogio
Otra necesidad bsica que todo nio tiene, es la de ser elogiado. l nio al nacer no sabe
nada de s mismo, pues ni siquiera entiende que existe. No sabe dnde termina su cuerpo, ni
dnde empieza la cuna. Est all; lindo, tierno, y aunque tiene ciertas capacidades, como
chupar sus dedos y llorar, no comprende nada en cuanto a s mismo.
Para m fue muy interesante observar a nuestros nios cuando tenan unos meses. Se
metan el dedo gordo del pie a la boca y al mordrselo gritaban como si alguien les hubiera
hecho algo horrible. No saban que ese dedo era parte de ellos.
Como el nio no entiende nada en cuanto a s mismo, no sabe si es una persona que tiene
valor o si es una persona que no merece nada. La nica manera que tiene de saber algo en
cuanto a s mismo, es escuchando lo que en primer lugar la madre y el padre, y luego sus
hermanos y compaeros dicen de el. Si con frecuencia le dicen que no vale nada, que no sirve
para nada, que todo lo hace mal, el nio va a pensar que as es l. Va a sentir que no vale
nada. Cuntas veces los padres exclaman: "Pero es que este nio no sirve para nada!".
Cuando vivamos en Montera, visitbamos mucho a los miembros de la iglesia. Las madres
nos presentaban a sus hijos dicindonos, por ejemplo: "Esta es Blanca; me result muy buena,
en cambio esa "negrita" no me sirve para nada". Aquella madre estaba haciendo que la negrita
sintiera que no serva para nada. Eso es lo que la negrita va a pensar de s misma y Blanca va
a saber que ella no tiene tanto valor como la mam dice. Sabe dentro de si, que ella tambin a
veces es boba y otras veces tampoco sirve para nada.
ELVIA
Elvia era una psicloga que se haba entregado al Seor Jesucristo en una iglesia de
Popayn y nosotros queramos que ella diera testimonio de lo que Cristo haba hecho en su
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vida.
Ella siempre nos deca: "Pero de que voy a dar testimonio? Antes estaba contenta y ahora
tambin. No vale la pena decir eso".
Al fin pens que algo no funcionaba bien dentro de ella. Un mes ms tarde un joven nos
llam a las 10:30 de la noche para pedirnos que furamos a la casa, donde ella viva con una
amiga. Estaban hacindoles una liberacin y ya llevaban dos das. Fuimos a ver en que
podamos ayudar y all nos dimos cuenta de que esas dos chicas vivan en una relacin
lesbiana.
Al da siguiente, nos volvieron a llamar para decirnos que haban pasado toda la noche
despiertas. Finalmente llevamos a Elvia a nuestra casa. Ella no poda dormir, pues estaba llena
de temores. Al fin le di una pastilla para calmarla y me qued a su lado hasta que se durmi. A
la maana siguiente pareca que todo andaba bien y ella sali de la ciudad.
Despus de unos tres meses, volvi y me dijo: "Yo voy a volver a mi vida anterior Esta
nueva vida no vale nada".
Pas casi tres horas tratando de convencerla de que no volviera a su vida anterior.
Finalmente me di por vencida y le dije: "T puedes hacerlo, pero sabes una cosa? Dios no va
a andar detrs de ti. 'Hoy' dice la Biblia 'es el da de salvacin'. Si t te vas, no esperes
que Dios vaya a sacarte de all otra vez".
Me contest: "Es que esta vida no tiene valor para m y t no puedes hacer nada para
ayudarme porque t eres una mujer. Eso que est en m me dice que slo un hombre puede
ayudarme".
Casi me tena convencida, cuando el Espritu Santo me mostr la mentira. "Eso es una
mentira le dije, delante de Dios hombres y mujeres tienen el mismo poder, pero quien va a
echar eso fuera es Cristo, el hombre perfecto". As, echamos fuera el demonio de lesbianismo,
de odio y muchos otros ms.
Entonces Elvia empez a contarme su vida. Ella no saba quin era su madre; no saba si
era su ta, quien siempre la entenda pero era soltera y por lo cual la haba regalado a la
mam, o si la madre era la que deca que era su madre pero que no la amaba, por lo cual la
haba dado a la ta muchas veces para que la cuidara. Cada vez que quera hablar de esto a la
mam, ella se rea y no le contestaba.
"S que mi mam no me amaba dijo Elvia, siempre me deca: 'T tienes la piel
exactamente como la de tu abuela y yo odio a tu abuela. T no sirves para nada. Eres tan
boba que no vas a servir para nada en la vida'''.
La pusieron en un colegio muy bueno, tenan los medios econmicos para hacerlo, pero
siempre le decan que ella era boba, que ni siquiera iba a ser capaz de estudiar.
Elvia obtena muy buenas notas, y las de su tercer ao de escuela fueron excepcionales.
Pens que ahora s su mam iba a darse cuenta de que ella no era boba. Cogi la libreta de
calificaciones y fue corriendo a la casa. La mam estaba sentada en la sala cuando Elvia lleg
con la libreta.
"Mam, mira mis notas! No soy una boba!".
La mam cogi la libreta, la mir y dijo: Hum! T no has obtenido esas notas. T eres
demasiado boba para eso! Lo que pasa es que t eres la favorita de la profesora y por eso ella
te las regal. T no eres capaz de lograr esas calificaciones".
Elvia termin el bachillerato, entr a la universidad a estudiar psicologa y tambin se
gradu con buenas notas. Fue durante su tiempo de universidad que entabl amistad con esta
chica.
Despus de graduarse, trabaj como psicloga en un colegio. Un da le enviaron una nia de
once aos que tena amistad con otra nia no muy sana. Elvia me dijo:
"Qu poda hacer, si yo estaba en la misma situacin? Lo nico que pude hacer fue decirle
que tena que aceptarme tal como era. Pues, si yo no tena la respuesta para m misma, cmo
poda ayudarla a ella?".
Pues bien, Elvia y yo oramos por su vida pasada.
Cuando llegamos a la parte en donde ella entr a la sala y se acerc a su madre con las
calificaciones le dije: "Vamos a pedir que Dios te abra los ojos espirituales, para que puedas
ver a Cristo sentado en la sala de tu casa. No mires ahora a tu madre en la sala, sino a Cristo.
Puedes verlo con tus ojos espirituales?"
"S, lo veo en la sala", me contest.
"Ahora continu, coge la libreta y ve corriendo, ya no a tu mam, sino a Cristo,
presntale las notas, mustraselas a El". De repente, Elvia empez a llorar y a sollozar. Cuando
se calm le pregunt qu haba pasado.
"Yo vi a Cristo all sentado. Cog la libreta de notas y fui corriendo a El. l me tom sobre
sus rodillas. Me abraz y me dijo: 'Yo s creo que estas notas son tuyas. T eres mi hija, estoy
orgulloso de ti. Tu no eras boba"'.
- 19 -

En ese momento Cristo llev esa llaga de Elvia sobre S mismo. Oramos por el resto de su
vida, pero yo sent que en aquel momento algo especial haba sucedido en su vida. Dios haba
sanado la raz de su problema. Elvia haba buscado una madre, y ese era el motivo por el cual
haba entablado tal relacin.
Elvia actualmente se encuentra trabajando con universitarios, ayudndoles a encontrar la
salud psicolgica y espiritual que ella encontr en Cristo. Ahora, cuando le pedimos un
testimonio, Elvia tiene uno para dar, sabe lo que Cristo ha hecho en su vida.
Todos stos son ejemplos de personas que no satisficieron sus necesidades bsicas en la
niez. Tales nios, cuando son adultos, sufren de sentimientos y complejos profundos de
inseguridad, inferioridad, y muchos otros ms.
COMPLEJOS DE INFERIORIDAD
Todos nosotros tenemos complejos. Ellos son el producto de no haber recibido amor,
perdn, proteccin o alabanza de una forma adecuada. Muchos tenemos complejos de
inferioridad muy agudos. l complejo de inferioridad podramos decir que es como un
termmetro.
Grado de superioridad
+5
+4
+3
+2
+1
O CRISTO
1
2
3 Nosotros
4
5
Grado de inferioridad
En la historia ha habido solamente una persona completamente equilibrada. l no se sinti
inferior ni superior. Estaba en el punto cero del termmetro. Cristo fue la nica persona en este
mundo que pudo vivir! en este punto. En Juan 8:14 dijo: "Yo s de dnde he venido, yo se a
dnde voy". l era Dios, pero no se senta superior. Fue clavado en la cruz, pero no se sinti
inferior. Pudo enfrentarse con reyes, pero no se sinti tan superior que no quisiera hablar con
la mujer de la calle. Nosotros nunca podremos llegar al grado a que l lleg. Pero esa debe ser
nuestra meta. Nosotros siempre nos encontramos debajo de la lnea cero; siempre nos
sentimos inferiores a otras personas en algn grado.
Si tenemos sentimientos de inferioridad de dos grados en el termmetro, tenemos que
compensar esa deficiencia haciendo cosas que nos hagan sentir en dos grados superiores a los
dems; de lo contrario vamos al suicidio, no podemos vivir con esa descompensacin. Por eso,
tenemos que comportarnos en una forma de superioridad de dos grados. Si sentimos una
inferioridad de cuatro grados, tenemos que llenarlos con una actitud de superioridad de cuatro
grados, o no podramos aguantar la deficiencia.
Cmo nos comportamos cuando tenemos sentimientos de inferioridad? Cules son los
mecanismos que usamos para defendernos de la descompensacin? Los siguientes sntomas
nos dan unas pautas:
1. Aislarse
Recuerdo a Norma en el seminario. Nunca quera tener amistad con ninguna de las
compaeras de estudio, pues deca: "Es que siempre me meten en problemas". Segn Norma,
ella no tena problemas, eran las otras las que los tenan. Esto era el resultado de su complejo
de inferioridad, pues se senta demasiado inferior para tener compaerismo y por eso se aisl,
digamos, a un tercer grado. Llen estos tres grados con "no tener problemas con nadie", lo
cual le dio un sentido de valor.
2. Tratar De Llamar La Atencin
Muchas veces queremos ser el centro de atencin. Mientras todo gira a nuestro alrededor,
sentimos que al menos tenemos algo de valor. Es por eso que tratamos de llamar la atencin.
Pablo me dijo una vez: "Yo soy profesional! Tanto como usted es profesional, as, tambin
soy yo!" l tena sentimientos de inferioridad muy agudos; a pesar de eso, l haba logrado
obtener un ttulo universitario y con eso trat de obtener valor ante los dems. As compens
su complejo de inferioridad con su carrera.
3. Sentirse Demasiado Susceptible
- 20 -

El que se siente inferior es demasiado susceptible; no resiste la crtica; mira a todo el

mundo como si fuera superior a l. Cuando lo critican se siente aun ms inferior; no puede
aceptar la crtica.
Tambin puede suceder que no acepta el halago. Pablo, el joven profesional, rechazaba toda
clase de elogios.
Un da le dije que yo valoraba algo que l haba hecho. Me contest: "No me diga eso, pues
yo no soy amigo de las personas que me elogian. Yo quiero que me digan lo que est mal en
m", Pablo deca eso porque l mismo se daba cuenta de que haba algo que marchaba mal en
l. Pensaba que el rechazar los halagos le haca ganar valor, porque por lo menos tena la
capacidad de darse cuenta de que tena problemas. No poda, por lo tanto, recibir tales
halagos.
La persona con sentimientos de inferioridad busca recibir halagos todo el tiempo o los
rechaza completamente. Cristo poda recibir halagos o crticas sin sentirse inferior, porque l
saba quin era y a dnde iba; no tena ningn sentimiento de inferioridad, Q de superioridad.
4. Ser Demasiado Posesivo
El que se siente inferior tiende a ser demasiado posesivo. Se le oye decir: "Esas son mis
cosas. Que nadie me las toque". "Es mi amiga".
En este sentido, el comportamiento de las jvenes de una iglesia me llam la atencin. Unas
se sentan inferiores e inseguras. Si al llegar a la iglesia el domingo, descubran que su mejor
amiga entablaba relacin con cualquier otra persona, este hecho era suficiente para motivarle
a no continuar asistiendo a tal iglesia. Decan: "Ella me quit mi mejor amiga". Sentan que si
tenan una amiga especial, tenan valor, pero lo perdan si alguien tambin tena amistad con
esta persona. Las jvenes suplan su inferioridad con amigas especiales.
5. Buscar l Perfeccionismo
Hay personas que "tienen que" hacer todo perfecto. Si no lo hacen as se sienten sin valor.
Si no pueden alcanzar el 100% de perfeccin, sienten que ya no valen nada. Si tienen cinco
grados de inferioridad, los tienen que compensar con cinco grados de perfeccionismo. Otras
personas que tienen a penas un grado de inferioridad, puedan tolerar cometer algunos errores,
sin descompensarse.
Gloria (quien crey que nosotros ramos sus padres) al visitarnos para tomar un caf, tena
que dejar cada taza en su lugar antes de salir de nuestra casa. Senta que solamente de esta
manera ella vala algo.
6. Criticar A Otros
Los que se sienten inferiores critican demasiado a los dems. Dicen: "El no sabe nada. Mire
lo que ha hecho. Cmo puede ser tan bobo para hacer eso"? Si alguien se siente inferior a
otra persona pero ve que an es capaz de notar las faltas de los dems, siente que por lo
menos vale un poco.
De otro lado, cuando esta persona pasa cerca de un grupo y oye que estn hablando en voz
baja, lo primero que piensa es: "Estn hablando mal de m". Nunca se le ocurre pensar que
ellas podran estar planeando celebrar su cumpleaos. Est seguro de que siempre estn
hablando mal de l.
7. Proyectarse
Ello ocurre cuando vemos en otras personas lo que no nos gusta de nosotros mismos o
tememos que existe en nosotros. Decimos: "Mira cun orgulloso es l". Tememos quiz ser
orgullosos?
En una de mis clases de psicologa ped a los alumnos que escribieran algo referente a
aquello que ms les molestaba de ellos mismos. Todos, menos uno, hicieron el trabajo ms o
menos como deban. Sin embargo, uno de ellos me escribi: "Lo que ms me molesta es que
no encuentro ninguna persona espiritual en ninguna parte. l pastor de nuestra iglesia no es
espiritual. En mi iglesia no hay nadie que sea espiritual. Pens que al llegar al seminario iba a
encontrar profesores muy espirituales, y estudiantes preparndose para el ministerio, tambin
muy espirituales. Cuan grande fue mi sorpresa al llegar aqu y no encontrar ninguna persona
espiritual. Ni los profesores, ni los estudiantes son espirituales; aqu no hay una sola persona
que sea espiritual".
Yo lo llam a mi oficina y le pregunt si sera que l no, se senta espiritual. Agach la
cabeza y respondi que as era. Me coment que cuando l tena ocho aos le toc dormir en
la misma cama con una prima. No hizo nada, pero tuvo malos pensamientos y siempre senta
que por haberlos tenido no vala nada. Cmo poda entonces ser una persona espiritual
habiendo tenido esa clase de pensamientos?
Oramos por aquellos pensamientos y los echamos sobre Cristo. De repente, la gente
alrededor de l pareca ms espiritual, Su concepto acerca de la espiritualidad de sus
profesores, sus compaeros y aun de s mismo cambi radicalmente a partir de entonces.
Nosotros vemos en los dems lo que tememos que hay en nosotros. Si sentimos o tememos
- 21 -

que existe un defecto de segundo grado en nosotros, vemos en los dems una deficiencia de
las mismas proporciones, lo cual nos permite establecer el equilibrio entre ellos y nosotros.
8. Tratar De Compensar
El que siente que no vale nada tiene que compensar su insuficiencia en alguna forma.
Siempre me interesaba observar a los estudiantes cuando llegaban al seminario.
Estaban fuera de su propio ambiente, se encontraban en un ambiente nuevo y desconocido,
los muros de proteccin que antes tenan a su alrededor haban desaparecido; se sentan como
desnudos, ninguno de ellos saba exactamente cmo comportarse. En esta situacin, cada uno
compensaba su deficiencia a su propia manera.
Haba un joven de estatura baja que caminaba dando pasos muy fuertes, de manera que
sonaran sus pisadas como si fuera un hombre muy alto y de pisadas muy fuertes. Siempre
molestaba a nuestra pequea perra y se acercaba a las jvenes, asustndolas para hacerlas
gritar.
Un da le pregunt: "Por qu molestas a los animales pequeos y a las chicas? Por qu no
molestas a un joven que sea de tu misma estatura o ms grande? Es que te sientes ms
hombre cuando haces gritar a las chicas?"
"No, no -dijo l-, no es eso. Es solamente que me gusta orlas chillar".
Este joven tena un sentimiento de inferioridad muy grave y quera compensar su estatura
molestando a las jovencitas y a los animales pequeos. Cuando buscamos compensar nuestros
sentimientos de inferioridad, nunca chocamos con otras personas que sean de nuestra misma
estatura, o que parezcan un poco ms grandes o fuertes, porque ellas nos hacen sentir aun
ms bajos. Siempre hacemos algo para sentirnos ms importantes.
En qu basas tu sentido de valor? En ser perfeccionista? En ver que los que estn a tu
alrededor son peores que t? Hay slo una fuente de donde debe venir aquello que realmente
te da valor. T has sido hecho a imagen de Dios; solamente esto nos da valor y nos hace libres
de sentimientos de inferioridad, no aquello que hayamos hecho en nuestras propias
capacidades.
Cuando poseemos falsos sentimientos acerca de lo que somos, lo nico que nos libra de
ellos es decir la verdad. La Biblia dice: "Conoceris la verdad y la verdad os har libres" (Juan
8:32). Si nosotros decimos la verdad en cuanto a lo que creemos que somos o lo que hemos
hecho, Cristo lo lleva en la cruz y quedamos libres. No tenemos nada que esconder. Si piensas
que no vales nada, di: "Seor, siento que no valgo nada. Toma t estos sentimientos, los echo
todos sobre ti".
No tenemos que aparentar que todo est andando bien en nosotros si hay algo que no lo
est. Tal vez tu madre no te amaba, o tal vez no era capaz de expresarte amor. Decir eso no
es culpar a nuestros padres. Al fin al cabo, nuestros padres fueron vctimas de las heridas que
les causaron sus propios padres y aquellos de las heridas que les causaron los padres de ellos
y as sucesivamente.
Ms aun, si nosotros no reconocemos la verdad en cuanto a nuestras heridas y no las
llevamos a Cristo para ser sanados, vamos a herir a nuestros hijos de la misma manera. No
podemos actuar de otra forma, porque sencillamente no podemos ser aquello que no somos.
Ahora toma un papel y haz una lista de todo aquello que recuerdas del pasado que te haya
causado dolor. Cmo eran tus padres? Qu te decan? No escribas lo que t crees que tus
padres pensaban de la situacin sino aquello que te sentas. Cules eran tus sentimientos
cuando te decan que no servas para nada? Qu sentas cuando te comparaban con otra
persona, tal vez con tu hermano, cuando interiormente t sabas que l tampoco serva para
nada? Te castigaron injustamente y tuviste que callar? Qu sentiste en ese momento? O tal
vez tus padres te elogiaban tanto que nunca aceptaron que t te equivocaras, mientras que t
sabas que jams podras llegar a la meta que ellos te haban impuesto. Tienes que ser sincero
con Dios y contigo mismo al hacer este balance. Recuerda decir la verdad porque slo "la
verdad os har libres"

5
Sanidad de la identidad
Quin eres t? Te has aceptado a ti mismo? O todava ests enojado contigo mismo y te
- 22 -

rechazas?
Una jovencita me dijo: "Pero cmo puedo amarme con mis piernas tan flacas y mis dedos
tan torcidos?"
Cada persona tiene algo de s misma que no le gusta.
Recuerdo muy bien el da en que tuve que aceptar mis pecas. Pensaba que eran fesimas,
pues quera tener la piel triguea, no tan clara como la tena, y sin aquellas pecas.
Mi cabello que me pareca de color ratn, tambin me era inaceptable. Recuerdo el da
cuando tuve que reconocer que Dios me haba hecho como era y para l ese modelo era
hermoso.
Te has aceptado como Dios te ha hecho? O todava te odias? Qu es lo que no te gusta
de ti misma? Es demasiado larga tu nariz, o flacas tus piernas, o torcidos tus dedos? Qu es
lo que ests rechazando de ti misma?
FABIO
Fabio era hijo de un mdico; tena dos hermanos y dos hermanas mayores. Su padre, a
pesar de su profesin, llegaba a la casa borracho cada noche. Lo primero que Fabio poda
recordar de la vida, era las veces que la mam los despert a media noche para meterlos
debajo de la cama porque el pap vena. Pudo or a su mam gritar porque su pap le pegaba
con una correa y luego golpeaba con la misma correa la cama donde ellos momentos antes
dorman. Unos aos despus, el pap mejor un poco.
Posteriormente, los cuatro hermanos se casaron y todos fracasaron en sus matrimonios.
Conocimos a Fabio por medio de Flor, una linda chica que haba sido su novia durante cinco
aos. Les aconsejamos que deban casarse porque nadie les iba a creer que fueran novios
solamente despus de cinco aos de noviazgo, pero ellos no tenan inters en casarse. Un
tiempo despus vinieron nuevamente a la casa para hablar con nosotros. "Yo amo a Flor
demasiado como para casarme con ella", dijo Fabio. "Yo s que si nosotros nos casarnos, el
matrimonio va a fracasar. Nuestra amistad es tan linda que yo no quiero que nada la empae.
Yo no puedo casarme con mi novia".
Oramos por su vida pasada, pidiendo a Cristo que entrara a la alcoba donde su pap tanto
haba golpeado a su mam. Pedimos que Cristo sanara sus ojos de lo que haban visto y sus
odos de lo que haban odo; que l llevara sobre s mismo todo lo que haba ocurrido all.
Despus de este proceso maravilloso Fabio y Flor hicieron planes para casarse.
FLOR
Dos semanas antes del matrimonio, me llam la novia llorando. Quera hablar conmigo. "Yo
he orado por mi problema y no s qu hacer. Es que soy tan celosa. Cuando Fabio llega cinco
minutos tarde a la casa, lo nico que yo puedo pensar es: Dnde estara?, con quin estara
hablando?, con cul novia estara saliendo? He ayunado, he orado y nada mejora. Todo sigue
lo mismo. Yo no puedo casarme siendo tan celosa".
Me qued atnita, porque le conoca y me pareca que ella estaba lista para casarse. Lo
nico que yo poda hacer era pedir a Dios que me diera la clave del problema que ella estaba
enfrentando. Mientras me contaba todo eso, de repente, algo me llam la atencin. Le
pregunt: "No sera que cuando t eras nia te comparaban en forma negativa con otras
personas?"
Ella agach la cabeza y empez a llorar de nuevo. Me cont que tena dos hermanas
mayores y que muchas veces andando juntas por la calle, ellas le dijeron: "Mira esa mujer,
ves su nariz? As es la tuya. T eres la persona ms fea del mundo. Ves cmo anda aquella?
As andas t. As eres t".
Le contaron que cuando naci y los vecinos vinieron a verla, Flor era tan fea que les dio
pena mostrarla como su nueva hermanita, por lo cual la escondieron en otra pieza. "T eres la
persona ms fea que hayamos visto", le dijeron.
Flor en realidad era una joven muy linda, pero no se senta as.
"No ser que siempre te has sentido tan fea que jams puedes creer que un joven te sea
fiel? Sientes que cualquier otra jovencita te lo puede quitar?" -le pregunt.
De nuevo agach la cabeza y empez a llorar. "Eso es exactamente lo que he sentido"
contest.
Le ped entonces a Flor que recordara todas las veces que alguien haba dicho algo negativo
en cuanto a ella. Juntas repasamos su vida con Cristo.
"Recuerda la mujer de la nariz fea. Pon a Cristo en medio de ti, tus hermanas mayores y
esa mujer. Cuntale a l lo que te dijeron. Mira cmo toda la escena cae sobre El. Mira cmo
todas las palabras caen sobre l. Ahora mira a la mujer que camina tan feo y a la nena que
escondan por ser tan fea. Echa tambin esas imgenes sobre Cristo".
En cada escena pedimos a Cristo que interviniera. Yo le ped que l sanara las heridas. Or
- 23 -

por sus odos y sus ojos, que haban odo y visto todo eso.
Quince das ms tarde, Fabio y Flor se casaron. Un ao despus, Flor me invit a hablar con
un grupo de damas sobre sanidad interior. Yo quera usar la ilustracin de Flor, y le ped
permiso para hacerlo, porque ella estaba en la reunin. Despus me dijo: "Sabes algo? Desde
que nos casamos no hemos tenido ni siquiera una pelea".
Ahora, aos despus, ellos tienen dos hijos y uno de los mejores y ms lindos matrimonios
que yo conozco. Hace un ao Flor me pidi que hablara a otro grupo de damas. Cont la
historia de ellos otra vez, y ella me dijo despus, que ya no recordaba cmo se haba sentido
hasta que oy contar la historia de nuevo. Cristo le haba sanado en una forma tan plena que
lo haba olvidado.
Permteme preguntarte algo: A ti qu te decan? Te comparaban negativamente con otros?
Te han dicho: "Juan s es bueno, pero tu no sirves para nada. Ves que bonita es fulana de tal?
Pero t... Cmo te comparaban con los dems?
El Auto-Perdn
Qu has hecho t que nunca te hayas perdonado? Helena me cont de un aborto que le
haban practicado aos atrs.
Cuando le pregunt si Dios la haba perdonado me asegur que s.
"Ests segura de que Dios te ha perdonado?" -le insist.
"S, me ha perdonado porque yo se lo confes y l ha prometido perdonarme. Creo que me
ha perdonado". "y t te has perdonado?"
"Ay, no! -grit-. Cmo puedo yo perdonarme algo como lo que hice?"
"Dime una cosa: t eres ms santa que Dios?"
"No"-me contest sorprendida.
"Acaso no ests diciendo: Dios t puedes perdonarme a m y yo acepto tu perdn. Pero yo
soy ms santa que t, por lo tanto no puedo perdonarme a mi misma! No es eso lo que ests
haciendo? Porque t aceptas el perdn de Dios, pero no te perdonas a ti misma".
Al darse cuenta de lo que estaba haciendo, Helena se perdon a s misma con el perdn con
que Cristo le haba perdonado a ella.
En esa lista que hiciste en el captulo anterior has anotado todas las cosas dolorosas que te
han hecho tu madre, tu padre, tus tos, tus abuelos, tus vecinos, tus compaeros de colegio o
cualquier otra persona. Ahora agrega a la lista todo lo que t has hecho, que nunca te has
perdonado.
Tambin escribe todo lo que rechazas en cuanto a tu cuerpo y tu personalidad. Escribe la
verdad; recuerda que "la verdad os har libres", es la promesa del Seor. Di la verdad; no
digas lo que t piensas que debes decir, ni tampoco lo que t sabes que debes pensar. Di lo
que de veras est en tu corazn.
La Auto-Aceptacin
En mi familia haba tres mujeres y un varn cuando mi hermano mellizo y yo nacimos. Mi
hermano mayor, que tena cuatro aos y medio, quera un hermano varn, pero mi hermanito
mellizo, quien naci despus de m, muri.
Mi hermana mayor me cont que al da siguiente a nuestro nacimiento y antes de enterrar a
mi hermanito nos pusieron frente a frente. Al venir mi hermano a mirarnos trat de abrir los
ojos de su hermanito, y ante la imposibilidad de conseguirlo, exclam "No, no! Que se muera
la nia! Yo no quiero otra hermana. Yo quiero a mi hermanito. Que se muera la nia y viva mi
hermano!"
La situacin se empeor porque yo era una nia un tanto precoz. En cualquier grupo que
estuviera, siempre era la primera en levantar la mano cuando hacan una pregunta. Siempre
estaba en primera fila "metindome" en todo. Mi mam, en nuestro dialecto alemn, siempre
me deca: "Sei net so vorwitzig" (No te metas por delante en esa forma). Pero siempre se me
olvidaba y continuaba hacindolo.
De alguna manera, en mi mente de nia, llegu a relacionar mi forma de ser con el hecho
de que yo haba nacido primero que mi hermano mellizo. Haba llegado a la conclusin de que,
cuando mi hermano y yo nacimos, yo me haba "metido por delante" y haba causado su
muerte.
"Yo tuve la culpa de su muerte -me deca-, porque si yo no me hubiera "metido por
delante", l hubiera vivido, yo hubiera muerto y mi hermano mayor hubiera tenido el
hermanito que l tanto quera". Yo era la culpable de todo.
Mi hermano es mecnico, y como no tena un hermano para ensearle su oficio, me lo
ense a m. Por aos y aos yo trat de ser un hombre.
Cuando tena tres aos y medio de edad, le entregu mi vida al Seor Jesucristo, pero a
pesar de ello, me senta muy culpable. Durante mi adolescencia me senta inferior a todos, y
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no tena amistad con personas del sexo opuesto. Cada vez que alguien se me acercaba le deca
algo bien feo para que se fuera. Aun cuando yo no quera hacerlo, as suceda.
Yo no saba lo que me pasaba hasta cuando estudi enfermera y empec el curso de
psiquiatra. Al fin entend que yo crea que haba matado a mi hermano. En mi subconsciente
tena toda la culpa de su muerte. Tema matar a cualquier hombre que se me acercara. Al fin y
al cabo, el primer novio que tuve muri en un accidente. Yo era una persona peligrosa!
No fue hasta cuando cumpl 23 aos, que pude llevar esos sentimientos al Seor y ser
liberada de esa culpa. Entonces me di cuenta de que Dios tena un plan para mi vida como
mujer, un plan que ningn hombre hubiera podido realizar, y ni siquiera yo misma si hubiese
sido hombre. Por eso l me hizo mujer, quera que yo fuera mujer, y me haba permitido vivir.
l tena otro plan para mi hermano mellizo.
No s de qu sexo era el nio que esperaban tus padres cuando naciste. Tal vez t pienses
que debiste ser hombre, pero eres mujer, o ser mujer, pero Dios te hizo hombre. Alguna vez
te has aceptado como eres, como Dios te ha hecho? Has aceptado tu sexo? O rechazas lo
que Dios ha hecho? Di la verdad. Si es as, escrbelo en la lista.
Piensa tambin, cmo fuiste tratada, o qu te dijeron en cuanto a las mujeres, para
hacerte sentir que deberas ser hombre? O, qu es lo que te han dicho en cuanto a ser
hombre para que t sientas que deberas ser mujer? Apunta en la lista aun las frases concretas
que puedas recordar.
Nosotros no podemos volver al pasado para cambiarlo. Yo no poda retroceder aos atrs,
morir y revivir a mi hermano. No poda retroceder para borrar lo que dijeron. Pero Cristo S
poda. l no me hizo morir y resucit a mi hermano, pero s carg sobre S el dolor de aquellas
frases que yo o y tambin cargar las frases que quizs t has odo. l carg sobre s esos
sentimientos de culpa que yo tuve, y me libr. Ahora estoy muy satisfecha de ser mujer. Estoy
felizmente casada y soy madre de dos jvenes.
TU CONCEPCIN
Puede ser que t seas el resultado de un pecado. Jos era un joven que estaba
preparndose para el ministerio en el seminario. Naci cuando la mam era soltera y tena 18
aos. Ella lo abandon cuando tena dos semanas dejndolo con los abuelos. Para ellos, Jos
no fue ms que otra boca que alimentar, coma demasiado y les gastaba demasiado en ropa. l
siempre senta que no tena derecho a vivir porque era el resultado de un pecado. Senta que
no estaba en el plan de Dios el que l existiera.
Cuando. Jos predicaba, tena que vestirse con un traje de tres piezas. No tena mucho
dinero, pero siempre tena que estar vestido lo ms elegantemente posible pues de lo
contrario, no tena valor para pararse frente a la gente. Estaba compensando su inferioridad
con la ropa que vesta.
Despus de hablar yo en el seminario sobre sanidad interior, Jos vino a orar por su pasado.
Al empezar la oracin, sent de una manera muy clara que deba orar por el momento de su
concepcin. S, su vida haba empezado como el producto de un pecado, no podemos negarlo.
Pero a su vez, no es acaso Dios, el que tiene control sobre todo? No es Dios el que cuida
tanto la vida que va a surgir, como tambin aquella que no va a continuar? Al fin y al cabo Dios
permiti que la vida de Jos surgiera, librndolo de un aborto. Tambin lo cuid de que no
muriera al nacer; lo mismo que durante toda su vida para que no le pasara nada grave. Dios
tena un plan para l. Desde luego, el plan no era que naciera dentro de las condiciones en que
ocurri; ellas fueron las consecuencias del pecado de sus padres, l era el resultado del plan
de Dios.
Or de una manera muy especial, para que Cristo cargara sobre Si el pecado de cmo fue
concebido Jos. Despus que terminamos de orar, l exclam: "Por primera vez, entiendo que
si Dios no hubiera querido que yo existiera, me hubiera llevado en un aborto involuntario o
sencillamente yo no hubiera tenido un principio. Reconozco que yo estoy aqu porque Dios
tena un plan para mi vida".
Dios tambin tiene un plan para tu vida. Cmo fue tu principio? Has sentido alguna vez
que no tienes derecho a vivir? Di la verdad y agrgala a tu lista.
SANIDAD DE LA SEXUALIDAD
Muchas personas necesitan sanidad en cuanto a su sexualidad. Cuntas mujeres han sido
violadas siendo nias y despus sienten que no valen nada! Cuntos jovencitos fueron
llevados a una casa de citas por su propio padre y tienen psimos conceptos del sexo, pues
piensan que la mujer es un objeto para conquistar y usar, y nada ms! Cuntos hombres
fueron vctimas, cuando nios, de actos homosexuales! Como consecuencia de todo ello, su
concepto acerca de la relacin sexual es totalmente distorsionado. Cristo tambin vino para
cargar todos estos traumas en la cruz.
- 25 -

MARIA
Mara, estudiante universitaria, se haba entregado al Seor seis meses antes de yo
conocerla, pero no tena paz en su vida. Un amigo de ella me pidi que le hablara. Cuando esta
joven lleg a la puerta de mi oficina, la vi tan plida, con la cara tan torcida, tena una
apariencia tan horrible, que me pregunt qu le habra ocurrido.
Mara estaba llena de odio hacia su pap. l haba abusado sexualmente de ella desde que
tena tres aos. Cuando la mam la mandaba a la alcoba del pap por la maana con el caf,
el pap siempre cerraba la puerta y abusaba de ella. Cuando ella cumpli los 11 aos l no
volvi a molestarla, pero luego el abuelo, un to y dos hermanos abusaban de ella. Para
vengarse de su pap, se junt con su novio y luego con un segundo novio. Con el tercero tuvo
un aborto y ahora viva con el cuarto.
Mara se senta muy enojada con todos, quera matar a su pap y suicidarse. Tambin
estaba enojada con la mam porque trat de contarle lo que pasaba pero en lugar de
entenderla, la rega dicindole que tena la mente tan sucia que aun se imaginaba todo lo
que le haba contado.
Estaba furiosa con todo el mundo!
Media hora estuvo en mi oficina contndome todo lo horrible que le haba pasado. Qu
poda decirle a Mara?
Simplemente que ella tena razn de sentirse as. Tena razn de odiar a su pap; tena
razn de odiar a su abuelo a sus hermanos, a su to y a sus vecinos que sospechaban lo que
pasaba y murmuraban de ella. l pap siempre la llamaba prostituta y no le permita salir de la
casa le deca que ella era una mujer de mala vida. '
Yo le dije: "T tienes razn. Quieres matar a tu pap, quieres suicidarte. Tienes razn.
Saca todo ese odio, todo ese enojo, todo lo que sientas!"
Por media hora, lo nico que yo poda hacer, era ayudarla a sacar todo ese odio. Yo senta
que aun el aire estaba tan lleno de suciedad y odio que casi poda cortarlo.
Al fin, cuando ella se calm un poco, le dije: "Mara, tu te has entregado al Seor Jesucristo,
no es cierto?"
"S".
"Voy a pedir que Dios abra tus ojos espirituales, para que puedas ver que Cristo est aqu a
nuestro lado.
Puedes verlo con tus ojos espirituales?"
"S, est aqu, puedo verlo" contest Mara.
"Ahora vamos a hacer algo le dije. Pidamos a Cristo que te abra un costal espiritual y
echemos adentro todo lo que ha hecho tu pap, todo lo que t me has contado, cosa por cosa,
vamos a meter todo en este costal. Est todo adentro?"
"S".
Yo or: "Cristo, en tu nombre cerramos este costal. Cbrelo con tu sangre y sllalo con tu
mano, para que nunca mas pueda ser abierto". "Mara, puedes t ver este bulto?"
"S, lo veo".
"Ahora, t y yo, juntas, tiramos este bulto sobre los hombros de Cristo. Ves a Cristo con
ese bulto sobre sus hombros clavado en la cruz?"
"S, yo puedo verlo".
"Cristo pag el precio por lo que te hizo tu pap. Mira como este bulto cae al infierno, de
donde vino, y desaparece.
"Ahora le dije, no trates de perdonar a tu pap. Tu pap nunca te dio perdn. T no
puedes perdonarlo porque en tu "vaso" no hay ningn perdn para darle. Di la verdad: Yo no
puedo perdonarte, pap, todo lo que me has hecho!"
"Pap, jams podr perdonarte por lo que me has hecho" -or Mara.
Yo continu: "Ahora, mira los ojos de Cristo. El viene, y ha resucitado, lleno de amor por ti.
Mira cmo fluye perdn de El. Acgete a este perdn y recibe ese amor de Cristo. Ests ahora
mismo experimentndolo?"
"S El est derramndolo en mi."
"Ahora, di la verdad a la memoria de tu pap. Di: Pap, yo no puedo perdonar lo que t
has hecho; yo solamente puedo odiarte! Pero yo he echado todo eso sobre Cristo. El llev mi
odio, mi dolor y mi humillacin en la cruz. l est derramando su amor y perdn en m. Ahora,
yo tomo este perdn que Cristo est poniendo en mi vaso y lo entrego a ti, pap. Con este
perdn yo te perdono."
As, Mara perdon a su padre.
Mara ira a visitar a su familia ese fin de semana Y tendra que verse con su padre. No saba
qu hara al verlo.
Ella estaba muy temerosa de la forma como reaccionara al estar frente a l.
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"No trates de amar a tu pap -le dije. Tu pap nunca ha llenado tu "vaso" con amor y por
eso t no tienes amor para darle a l. No trates de "amasar" tus sentimientos hasta que t
creas que sientes amor. Solamente di la verdad. Di respecto a l: Pap, yo no puedo amarte!
Pero yo me acojo a Cristo para que l ponga sus sentimientos en m y yo pueda sentir amor
por medio de l."
Mara, sin embargo, segua teniendo temor de volverle a ver.
"Mira, Mara, el problema ya es de Cristo. Si l te da amor hacia tu pap, est bien, sintelo.
Si no te da nada para sentir hacia tu pap, no sientes nada. Si te da indiferencia, siente
indiferencia. No importa, el problema ya es de l. T le has entregado todo a l, y lo que t
sientas de ahora en adelante es cosa de l. No te preocupes, ve a tu casa con toda confianza,
que lo que t debas sentir por tu pap, en su momento, Cristo lo va a poner en ti".
Mara sali casi temblando. Quince das ms tarde volvi. Cuando lleg a la oficina, por poco
no la reconozco. La cara le haba cambiado tanto, que me cost tiempo identificarla. Ella me
dijo: "Yo no puedo decir que amo a mi pap, pero por primera vez en mi vida lo trat como
una persona y no como un animal".
Ahora tenamos que tratar las heridas que Mara haba sufrido de parte de su mam.
Hicimos un bulto de todo lo que la mam le haba hecho, as como lo hicimos con el pap.
Luego hicimos lo mismo con los hermanos, los vecinos y los compaeros del colegio que la
haban marginado porque se dieron cuenta de que algo no marchaba bien en ella. Cada vez
veamos cmo Cristo llevaba el bulto en la cruz.
Cuando ella no poda perdonar a alguien deca la verdad: "Yo no puedo perdonarle; de veras
no puedo. Cristo, me acojo a ti; yo acepto tu perdn y lo extiendo a ellos". Sigui as a travs
de su vida, perdonando a todos con el perdn de Cristo.
Nunca le dije a ella que deba hablar con su pap. Sin embargo, seis meses despus Mara
vino y me dijo: "Sabes algo? Habl con mi pap la semana pasada. Antes, lo trataba como un
animal, y esta vez le ped que me perdonara por la manera como lo haba tratado. Mi pap me
mir y me dijo: Mara, perdname tu a m por lo que te he hecho".
Luego el padre le dijo: "Mara, t has cambiado tanto! Qu es lo que te ha pasado?".
"Cristo entr en mi vida y me cambi" -dijo Mara.
"Cmo puede entrar Cristo en mi vida y cambiarme a m?" -pregunt el pap.
Ella no supo qu contestar y vino a preguntar lo que deba decirle a su pap. Volvi para
decrselo, pero l haba abandonado la casa el da anterior. Todava estamos orando para que
este padre algn da se encuentre con el Seor Jesucristo.
Un ao despus que Mara nos visit por primera vez, nosotros nos disponamos a salir de
Colombia por un ao. Estaba ya todo empacado, cuando lleg Mara y se sent en la nica silla
que nos quedaba. Me dijo: "Yo vine solamente a decirte, que soy una mujer ciento por ciento
cambiada. La mujer que t ves aqu no es la misma de hace un ao".
Nos invit a su bautismo, pues iba a bautizarse junto a su cuada y sus dos sobrinos, a
quienes ella haba ganado para el Seor. Cuando vi a Mara lista, para bautizarse, con la cara
radiante, llena de gozo, record a la nia que haba venido a mi oficina con la cara plida,
torcida, llena de amargura y de odio por todo el mundo, y pens: "Este es el ms grande
milagro que yo haya visto. Si Dios pudo sanar a esta seorita, puede sanar a cualquier
persona".
El Nio No Deseado
Tal vez t fuiste un nio no deseado. Tal vez haba ocho hijos y no queran nueve, o tal vez,
sencillamente no te brindaban el amor que t necesitabas.
KARIN
Karin vino de Alemania a pasar una semana con nosotros, con el nico propsito de hablar
de su vida pasada. Los padres de ella haban proyectado tener dos hijos. Ya tenan su pareja y
no queran otro. Karin fue la tercera. Luego naci tambin otro varn. Karin naci poco antes
de la segunda guerra mundial.
Mientras el padre estaba en la guerra, la mam con los cuatro hijos tuvo que huir de su
casa varias veces. Una vez cuando estaban huyendo, el hermano menor y la hermana mayor
se enfermaron. Ya estaba cerca el fin de la guerra y no haba muchas medicinas. La mam los
llev al mdico, quien le dijo que tena medicamento para slo un nio. Si lo divida entre los
dos, ambos moriran, pues era una enfermedad mortal. l mdico le dijo: "Usted tiene que
escoger a cul nio va a dejar morir".
Finalmente, la mam escogi darle la medicina a la hermana de Karin. l hermano muri y
la mam nunca pudo perdonarse a s misma por su muerte. Entonces las dos hijas tuvieron
que darle todo al hermano mayor. Tuvieron que renunciar a su propia educacin y aun llegar a
trabajar para que su hermano pudiera estudiar.
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Parece que todo el sentimiento de culpa que la mam senta por haber dejado morir al otro
varn lo trataba de enviar dando todo al nico hijo varn que le qued. Las hijas ya no le
Importaban, especialmente Karin, "la extra".
A Karin siempre le deca: "T no sirves para nada! Tu no puedes hacer nada bien!" De
pequea la haca pelar papas y cuando las cscaras quedaban demasiado gruesas, como
castigo, la haca cocinarlas sin sal y comrselas. Le deca que todo lo que llegaba a sus manos
ella lo daaba.
Cuando tena ocho aos, Karin se fue de la casa. Pens, que hacindolo alguien se
preocupara por ella y vendra a buscarla. Pero nadie la busc. Entonces no teniendo a donde
ir, tuvo que volver a casa. Nadie prest atencin al hecho de que no hubiera estado en casa
por tanto tiempo.
Para un cumpleaos de Karin, la mam estaba en el hospital y los nios se quedaron solos
con el padre. Karin pens: "Hoy cumplo aos y mi mam, que no me ama, est en el hospital.
Seguramente pap me va a comprar muchos regalos".
Como el padre era maestro de colegio, Karin pens quel amaba tanto a los nios que
seguramente le iba a hacer una fiesta. Pero a l se le olvid completamente y Karin nunca tuvo
fiesta de cumpleaos. En Alemania todo el mundo tiene fiesta de cumpleaos. l cumpleaos
es casi tan importante como la navidad, pero al pap de Karin se le olvid hacerle su fiesta.
Ella trat de hablar con el pap sobre cmo se senta, pero l no le prest atencin. porque
slo tena tiempo para los nios del colegio. l estaba siempre muy ocupado como para
dedicarle tiempo a su hija.
Cuando Karin me cont del pap, le dije: "Dile a la memoria de tu pap: Pap, cuando t
no me prestaste atencin, me doli!"
Pero el dolor de Karin fue tan agudo que ni siguiera poda sacar las palabras de su boca y se
lament diciendo:
"Yo habl con mi pap tantas veces que yo s que l no va a escucharme esta vez".
"Dilo a Cristo, pues l s te va a atender" le dije.
"S; tal vez l me atienda".
"Dile a Cristo exactamente lo que te han hecho. Entrgale a Cristo eso. Te han castigado
cruelmente muchas veces. Entrgale tambin a l esa crueldad".
Karin empez a decir lentamente: "Cristo, me han pegado mucho, me han dicho que yo no
valgo nada. Ahora voy a decirte que t tampoco me importas y yo voy a pegarte tambin a ti
como a m me pegaban. Yo te pego como ellos lo hicieron conmigo".
Karin empez a golpear el piso y a gritar: "Cristo, como me odiaron a m, yo te odio. Me
dijeron que yo tena que ser buena, y no quiero ser buena! Yo voy a ser mala! Cristo, yo voy
a irme lejos de ti. Mrame, ya me voy. Nadie me busc a m. Ahora me voy lejos de ti, Cristo!"
Karin sigui llorando y gritando. Toda esta agona que estaba dentro de ella por muchos
aos ahora estaba saliendo. La experiencia era tan horrible, que si ella hubiera sido la primera
persona que Dios me hubiera enviado para ayudarle a encontrar sanidad psicolgica,
seguramente que yo hubiera salido corriendo.
Karin grit y llor por media hora, hasta que de repente se calm y dijo: "Cristo, yo te he
hecho a ti exactamente lo que me han hecho a m y t no te has ido de mi lado. Acaso no hay
nada que yo pueda hacer tan horrible que te haga ir lejos de m? Qu te hara abandonarme?"
De repente, se puso a llorar, diciendo: "Cristo, t has tomado todo lo que yo te he dado. Te
veo parado frente a m, con tus ojos llenos de amor. Cristo, por primera vez en mi vida siento
que t me amas!" Desde ese da, la vida de Karin empez a cambiar.
Tal vez a ti tampoco te queran o fuiste un hijo no deseado. O por qu es que te sientes as
como te sientes? Di la verdad. Recuerda que la Biblia dice que la verdad nos har libres.

6
Obstculos para decir la verdad
"La verdad os har libres" dijo Jess. Pero muchas personas tienen temor de decir la
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verdad en cuanto a lo que sienten. Entre los obstculos para decir la verdad, se encuentran:
1. El Temor De Culpar A Otros
Hay personas que no dicen la verdad en cuanto a lo que sienten porque no quieren culpar a
sus padres. Por ello debemos entender que expresar la verdad en cuanto a lo que sentimos, no
quiere decir que los estamos culpando; ellos seguramente hicieron lo mejor que pudieron. Al
fin y al cabo, ellos tenan sus propias heridas ocasionadas por sus padres, y aquellos, las de
sus padres. Ms aun, si no permites que Dios te sane a ti, vas a trasmitir tus heridas a tus
hijos. No podemos ser diferentes de lo que somos; vamos a vivir con nuestros hijos,
tratndolos como nos trataron a nosotros. Alguien tiene que romper esta cadena, diciendo la
verdad. Eso no es culpar a alguien.
Quin era culpable de que yo tuviese ese sentimiento de culpa de pensar que yo haba
ocasionado la muerte de mi hermano? Mis padres? No fue culpa de ellos que l muriera. Mis
hermanos? Ellos no saban lo que estaban haciendo. Ellos me relataron con amor cmo fue mi
nacimiento, no tenan ni idea de lo que estaba pasando dentro de m. Tena yo la culpa?
Claro que no!
Al decir la verdad sobre lo que sentimos, no estamos culpando a nadie; estamos
sencillamente diciendo la verdad desde nuestro punto de vista. Por ejemplo: si mientras estoy
sentada en mi oficina describo lo que veo, yo podra decir: "Veo una ventana muy grande con
unas cortinas blancas y un sof grande".
A su vez, la persona a quien estoy aconsejando podra describir lo que ve de la siguiente
manera: "Veo una pared oscura con una silla verde en frente".
Yo podra responder: "Cmo puedes llamar a ese sof, una silla verde; y a esas cortinas,
una pared oscura?"
A lo cual la persona aadira: "Pero no lo ves? Esa silla no es lo suficientemente grande
como para ser un sof! Y esa pared oscura ni siquiera se parece a una ventana!"
Entonces yo podra pensar: "Ah! De verdad hay algo que no anda bien en esta persona!"
Podramos gastar el resto del da acusndonos de mentirosos o tratando de definir el
concepto de sof y silla. Si despus de esa larga discusin cualquier de los dos cambiara su
versin para complacer al otro, terminara realmente siendo un mentiroso, porque no estara
diciendo la verdad acerca de lo que est percibiendo desde su punto de vista.
Cuando t dices la verdad, la dices segn lo que t has sentido, no segn lo que tus padres
han sentido. Si hablara con tus padres, tu mam dira una verdad y tu pap otra. Ambas van a
ser diferentes a la tuya, porque es la historia desde el ngulo de cada quien. Aunque tu pap,
tu mam y t van a decir la verdad, sern versiones diferentes de la misma historia. Entonces,
la verdad de tu pap y tu mam les har libres a ellos pero slo la verdad tuya es la que te
har libre a ti.
2. El Temor A Lo Desconocido
Otro obstculo para decir la verdad es el temor a lo desconocido. T puedes pensar: "Pero si
empiezo a decir la verdad en cuanto a lo que yo siento, qu es lo que voy a encontrar ms
adentro?". Karin me dijo: "Una vez le cont algo de mi vida a un psiclogo y eso fue como
abrir una ventanilla en mi vida por donde vi las cosas tan negras y feas, que prefer cerrarla
rpidamente y no contarle nada ms. Siempre me vi como una casa con todas las puertas y
ventanas cerradas hermticamente. Era muy oscuro adentro! Pero ahora, veo una casa con
las puertas abiertas. Mis cuatro nios estn jugando all. l viento est jugando con las
cortinas y lo mejor de todo es que Cristo est all".
Tenemos temor de lo que puede estar escondido dentro de nosotros que no hemos
descubierto. Si digo la verdad, qu es lo que voy a encontrar debajo de todo? Decir la verdad
duele; doli cuando entr y va a doler al salir.
No es suficiente hablar en cuanto a lo que ha pasado, es necesario sentir el dolor otra vez.
T puedes llorar amargamente en cuanto a lo que te ha pasado, pero si no sacas el dolor en s,
vas a quedar lo mismo que antes. Tienes que sacar lo que t sentiste cuando las cosas
pasaron. Cul fue el sentimiento que acompa la difcil experiencia que viviste?
Precisamente de ese sentimiento es que tenemos temor y es porque nos doli tanto cuando
aquello pas, que ahora no queremos que ese dolor se repita otra vez.
Casi siempre en la mitad del proceso de sanidad, cuando la persona est excavando ms y
ms en su vida pasada, llega a gritar: "Pero no va a terminar esto nunca? Tengo que seguir
sintindome as por toda la vida?"
Este proceso no sigue por siempre! Hay un final. Sin embargo, cuando uno est en la mitad
del proceso, parece como SI no fuera a terminar. Piensa, si tienes veinte o cuarenta aos de
vivir con estos dolores, tienes veinte o cuarenta aos para excavar antes que todo salga.
Empero, hay un final. l proceso no va a continuar por siempre.
Karin dijo al final: "Yo he tenido un viaje muy largo a travs de mi vida, pero ahora he
llegado a casa otra vez".
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3. El Mal Concepto De Dios

Otro obstculo para decir la verdad es nuestro concepto de Dios. Cmo es Dios para ti? Es
como tu padre? Muy rgido, listo para aprehenderte y castigarte? Es muy interesante saber
que nuestro concepto de Dios concuerda con lo que nosotros experimentamos y sentimos en
cuanto a nuestro padre terrenal. No estoy hablando en cuanto a lo que nuestra mente sabe
acerca de Dios: Estoy hablando de lo que nosotros sentimos acerca de Dios... Fue Sigmund
Freud, "el padre de la psicologa " quien dijo que nosotros proyectamos a Dios, partiendo del
concepto que tenemos de nuestro padre. Dijo parte de la verdad. Es cierto que nosotros
formamos nuestro concepto del carcter de Dios segn lo que haya sido y lo que la mam nos
haya dicho acerca de nuestro padre, pero eso no es lo que hace a Dios existir como realmente
es. Dios existe tal cual es a pesar de nuestro concepto de l, no segn nuestro concepto de l.
Sin embargo, nuestras experiencias con nuestros padres nos dibujan el cuadro que tenemos en
nuestra mente, a travs del cual filtramos nuestra relacin con l.
Es interesante saber por qu Dios nos dice que l es como un padre. Dios tena todo
nuestro vocabulario delante de s, del cual poda escoger una palabra para decirnos cmo es l.
Habra podido escoger la palabra rbol. Un rbol es muy agradable cuando hace mucho calor y
es bueno cuando hace fro porque podemos cortarlo y hacer fuego; podemos construir con l
una casa. Pero un rbol no es un buen amigo y, desde luego, quisiramos tener algo ms que
un rbol como Dios.
Dios hubiera podido escoger la palabra perro para decirnos cmo es l. Un perro es el mejor
amigo del hombre; es un buen compaero cuando uno se siente solo. Un perro amable nos
protege, pero en ocasiones es sucio tambin. Cierto que no sera agradable tener como Dios a
un perro? Dios tena acceso a todo nuestro vocabulario para escoger una palabra para decimos
como es l; y escogi la palabra "padre", porque sta lo representa mejor que cualquier otra
de las palabras que tenemos.
Esa seguramente era la palabra precisa para describirlo cuando nosotros, representados en
Adn y Eva, estuvimos en el paraso. Antes de la cada del ser humano, el padre no hubiera
tenido los problemas que afronta ahora, hubiera sido un padre como nosotros hubiramos
querido tenerlo. Pero la raza humana cay en el pecado y con ella, los padres tambin.
A pesar de eso, el padre sigue representando a Dios para el nio. l padre para l es la
persona ms fuerte del mundo. Cuando la mam dice: "Esperemos a que venga pap, l es
ms fuerte. Yo no puedo". El nio percibe que el pap lo puede todo. Para l, su pap es un
Dios. l nio forma sus primeros conceptos acerca de Dios segn como sea su pap.
Sin embargo, ya no estamos en el paraso y el padre tiene defectos, ya no representa
correctamente a Dios. Ahora aprendemos cmo es Dios, observando a nuestro padre con sus
virtudes y sus defectos. Para cada persona, Dios tiene los mismos defectos que tiene el padre.
Piensa un momento, cmo es Dios para ti? Cmo es tu pap? Yo recuerdo muy bien
cuando Dios me mostr que estaba hablando con l como mi mam hablaba con mi pap. Mi
mam vena de una familia educada, de pastores y misioneros, siempre leyendo libros,
etctera. Mi pap vena de una familia campesina. l lea la Biblia y el comentario para las
clases de la escuela dominical pero no haca ninguna otra clase de lectura. Mi mam nunca
pudo aceptar a mi pap como era.
Yo nac en una familia muy buena, me llevaban a la iglesia desde que estaba de brazos. l
deseo ms ferviente de mis padres era que sus hijos se entregaran al Seor, y as ocurri;
todos nosotros estamos en la obra del Seor de una manera u otra.
Pero mi mam tena el defecto de dominar a mi pap. Siempre le deca: "Ahora debes hacer
esto y esto. No te olvides de... " Ya estaba preparndome para irme de misionera cuando un
da Dios me mostr cmo estaba orando yo. Deca: "Oh Seor, por favor haz eso y esto. Si no
quieres, est bien; pero me parece que sera mejor hacerlo as. Seor, por favor eso y esto y
aquello".
Yo nunca llegu a decirle: "Seor, mustrame lo que t quieres, s que t quieres lo mejor
para mi vida. Mustrame qu es y lo har, porque s que tu sabes ms que yo".
Ese da, Dios me detuvo en mi oracin y me dijo: "Sabes? t ests hablando conmigo
exactamente como tu mam hablaba con tu pap".
Yo exclam: "Dios mo, cmo es posible!", pues yo detestaba la manera como mi mam le
hablaba a mi pap. No quera ser como mi mam en eso. En otras reas de su vida, yo s
quera ser como ella, pero no en eso. Ahora me encontraba hablando con Dios como ella
hablaba con mi pap, casi no poda admitirlo, quera ms bien esconderme. Entonces, o a Dios
rerse suavemente, diciendo: "Y acaso t piensas que yo no saba eso desde el principio?
Estaba esperando que t te dieras cuenta y me lo dijeras para poder cambiarte".
Finalmente, tuve que admitirlo: "Seor, s, es verdad; yo estoy hablando contigo
exactamente como mi mam hablaba con mi pap". Cuando al fin le dije la verdad, Dios pudo
empezar a cambiarme.
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TERESA
Teresa estaba preparndose para el ministerio. Empero, ella nunca poda manifestar a Dios
cmo se senta, no entenda por qu. Necesitamos dos meses para descubrir cul era el
problema.
El padre de Teresa se preparaba para ser pastor, pero se alej de Dios y abandon el hogar
cuando ella tena seis aos, era un borracho. Teresa siempre tema que un da l iba a volver
para cogerla y llevarla a un lugar muy oscuro y feo, lleno de envases de cerveza. De nia, ella
viva con este constante terror.
Luego Teresa se entreg al Seor, sin embargo, aunque estaba preparndose para el
ministerio, no poda orar con la puerta cerrada, ni con los ojos cerrados porque le pareca que
haba un espanto detrs de ella. Entonces se dio cuenta de que Dios era para ella como un
espanto: slo unos huesos con un trapo encima. Si cerraba la puerta, tal vez Dios iba a
aparecer en la pieza junto a ella y quin sabe qu le iba a hacer; tal vez la llevara a un lugar
lejano.
Teresa poda orar pidiendo cosas como un par de zapatos, pero nunca poda manifestarle a
Dios cmo ella realmente se senta. Nunca poda abrirle el corazn de veras.
Un da le dije: "Ahora di a Dios la verdad, dile: "Seor, yo tengo temor de ti!!"
Teresa no poda decirlo. Empez a orar diciendo: "Seor, gracias porque t me amas,
gracias por lo que haces en mi vida, gracias por esto y aquello".
La detuve en la oracin y le dije: "As no es. Di: 'Dios, tengo temor de ti!'"
Otra vez oraba: "Seor, gracias por esto y aquello".
La detuve otra vez en la oracin y le ped que sencillamente dijera: "Dios, yo tengo temor
de ti!".
Entonces alcanz a decir' "Dios... yo tengo temor de ti, pero tengo razn porque t eres tan
grande y yo tan pequea..."
"No, no, as no le dije Di: Dios, yo tengo temor de ti!, no ms"...
Otra vez empez: "Dios... tengo... temor de ti pero tengo razn, Dios, porque yo estoy aqu
sola... "
Teresa no poda admitir la verdad porque pensaba que, si ella hubiera dicho la verdad en
cuanto a lo que senta hacia Dios, l de veras hubiera venido a cogerla, y quin sabe a donde
la hubiera llevado.
Nosotros tenamos que salir de los Estados Unidos para volver a Colombia y no poda dar a
Teresa todo el tiempo que necesitaba. Sin embargo, ella empez a decir a Dios algo de lo que
senta.
Antes de salir le pregunt cmo era Dios ahora. Me dijo que por lo menos ahora poda cerrar
la puerta de su cuarto y orar con los ojos cerrados. Teresa estaba aprendiendo a confiar en
Dios. l ya no era para ella como su pap.
Cmo es tu Dios? Di la verdad; la verdad te hace libre. En la lista donde has escrito todo lo
que te duele y tu concepto de ti mismo, escribe tambin tu concepto de Dios, lo que t de
veras sientes hacia El.

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7
Ocultismo y entrega a Cristo
Dios ha puesto en cada uno de nosotros la capacidad de ponernos en contacto con el mundo
sobrenatural, para que podamos tener comunin con l mismo. Sin embargo, hay dos mundos
sobrenaturales: l mundo de las tinieblas, dominado por Satans, y el mundo de la luz,
dominado por Dios. Desde que la raza humana cay en pecado, nosotros podemos estar en
contacto con ambos mundos sobrenaturales.
Si t has tenido contacto con espiritistas, hechiceros o religiones falsas de alguna ndole,
has tenido contacto con lo que para Dios es una abominacin. En Deuteronomio 18:1012
leemos:
No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o su hija por el fuego
[era costumbre en ese tiempo ofrecer los hijos a los dolos], ni quien
practique adivinacin, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni
encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque
es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas, y por
estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de
ti.
Dios nos dice esto tan claramente, porque los que practican tales cosas realmente reciben
poder, pero del reino que es dominado por Satans, el enemigo de Dios. Si alguien practica
estas abominaciones o consulta a una persona que las practica, se pone en contacto con el
reino de Satans. Se podra decir que es como establecer un contacto telefnico o abrir una
puerta en la vida de quien lo hace, al reino de l. Se puede ilustrar as:

Luego la persona entrega su vida a Cristo y quiere hacer la voluntad de Dios. A pesar de
eso, el contacto con el reino de Satans contina, porque l no renuncia voluntariamente al
territorio que se le ha entregado al establecer contacto con su reino. Podemos ilustrarlo as:

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Cuando esta persona trata de leer la Biblia u orar le es muy difcil concentrarse en lo que
est haciendo; siente pereza de ir a la iglesia u orar. Muchas veces duda del amor de Dios, o
piensa que Dios es mentiroso. Mientras el contacto que hicimos con el reino de Satans, no sea
roto, la relacin con el mundo sobrenatural ser como una conversacin telefnica con las
lneas cruzadas cuando cuatro personas tratan de hablar a la vez. Nadie entiende nada.
Cuando la persona renuncia al contacto que tuvo con el ocultismo y cierra la puerta que se
abri en su vida para comunicarse con Satans, el contacto con el reino de Satans queda
roto. Ello se puede ilustrar as:

Hay personas que dicen: "S, yo fui a un lugar de estos, pero yo realmente no crea en eso.
Solamente acompa a una amiga".
La Biblia nos dice que Satans es como un ladrn. Ningn ladrn espera para entrar en la
casa hasta que el dueo se d cuenta de que lo es. Un ladrn nunca llama a la puerta
diciendo: "Yo soy ladrn, permtame entrar, quiero robarle". Un ladrn as se morir de
hambre.
El ladrn entra cuando el dueo piensa que la puerta o la ventana estn bien cerradas y
cuando l menos lo espera. As pasa con Satans; no espera hasta que le invitemos, para
ponerse en contacto con nosotros, l llega cuando menos lo esperamos y menos creemos en
l.
LUZ NGELA
Luz ngela fue creyente durante aos, su esposo era pastor.
Durante mucho tiempo luch contra dudas acerca de su salvacin; dudaba que Dios la
amara, muchas veces ayunaba y oraba por sus dudas sin que lograra mejorar. En una reunin,
mi esposo habl en cuanto a la necesidad, no solamente de arrepentirse de cada contacto con
toda clase de espiritismo, sino de renunciar a cada contacto que uno haya tenido y cerrar la
puerta que fue abierta a Satans en la vida de la persona.
Luego durante una dinmica de grupo, Luz ngela me coment sus inquietudes: Estando en
el tercer ao de escuela secundaria, tuvo temor de perder un examen. Una amiga le aconsej
que fuera al cementerio, donde haban enterrado el da anterior a un hombre muy malvado.
All deba coger una vela que haba quedado, prenderla y arrodillarse al lado de la tumba y
rezar el Padre Nuestro al revs. Eso hara que pasara el examen. Luz ngela hizo todo al pie de
la letra.
Luego, con el paso del tiempo, se olvid de todo y ahora se preguntaba si all se encontrara
la raz de sus dudas. Entonces renunci a ese contacto con el ocultismo y en el nombre del
Seor Jess cerr la puerta que haba abierto a Satans. Por primera vez en su vida cristiana,
Luz ngela era libre de sus dudas.
Has tenido algn contacto con ocultismo? Lo han tenido tus padres o tus abuelos? La
Biblia nos dice en xodo 20:5 que estas influencias pueden seguir hasta la tercera o cuarta
generacin. Ahora mismo agrega a tu lista, cualquier contacto que t hayas tenido con el
ocultismo. Escribe tambin todo lo que sepas en cuanto a cualquier contacto que tus padres o
abuelos hayan hecho, o lo que t has hecho con tus hijos.
La Entrega A Cristo
Si t quieres que Cristo sane tus heridas psicolgicas, en primer lugar tienes que dejar que
l entre en tu vida. Nosotros tuvimos en la cocina un grifo que goteaba y llamamos a un
plomero para que viniera a arreglarlo. Qu tal que cuando hubiera tocado a la puerta, le
- 33 -

hubiramos dicho que l no poda entrar, porque el apartamento era nuestro y que tena que
arreglar el grifo desde afuera? Sin duda, el grifo hubiera seguido goteando porque sin entrar al
apartamento hubiera sido imposible arreglarlo.
Lo mismo sucede contigo si quieres que Cristo sane los traumas de tu vida. En primer lugar,
tienes que entregarle a l tu vida, l no te puede sanar si no le dejas entrar en ella.
Tal vez digas: "Pero, Dios siempre ha estado conmigo". Eso es cierto. l siempre est
contigo; tambin est con los gatos, los perros, los rboles y con toda la creacin. Sin
embargo, l quiere una relacin ms ntima con nosotros los seres humanos.
La Biblia nos dice en Gnesis, captulos 1 y 2, que cuando Dios form a Adn del barro,
sopl en l aliento de vida convirtindolo en un ser viviente. Luego Dios les dijo a Adn y Eva:
"El da que coman del rbol del conocimiento del bien y del mal, morirn".
Sin embargo, cuando comieron, no murieron fsicamente. Eso se explica en el significado de
la palabra muerte, que en griego quiere decir "separacin"; no quiere decir "acabarse". Cuando
el cuerpo muere hay una separacin entre el cuerpo y el alma. Podemos verlo cuando el
cuerpo queda sin vida. Lo mismo pas a Adn y Eva. Ese aliento de vida que Dios haba
soplado en ellos sali; murieron espiritualmente, llevando a cabo una separacin entre Dios y
ellos.
Esta separacin permanece de generacin en generacin y es por eso que sentimos un vaco
tan grande y profundo dentro de nosotros que nada puede llenarlo. Tratamos de llenarlo con
autos, casa, ropa, familia, hijos, esposos, novios, religiones y muchas otras cosas, pero es aun
ms profundo que eso. Nada puede llenarlo, porque es un vaco en el espritu que solamente
Dios, en Jesucristo, puede llenar.
Cmo puede Cristo llenar este vaco que sentimos en nuestro espritu? Cristo nos dice en
Apocalipsis 3:20: "He aqu yo [Cristo] estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, yo entrar a l y cenar con l y l conmigo".
Si yo toco a la puerta de tu casa y t quieres que yo entre qu haces? Me abres la puerta y
me invitas a entrar. Si soy bienvenida, me haces seguir a la sala y SI quieres que yo cene
contigo, me invitas al comedor a compartir tu mesa. Pero si quieres que yo sea el dueo de tu
casa, me la vas a mostrar toda y me dirs: "Mi casa est a tus rdenes, dime cmo quieres
arreglarla, de qu color quieres que te pinte las paredes? Dime que quieres hacer en ella y yo
lo har".
Lo mismo sucede en nuestras vidas con Cristo, l no acta como ladrn, l es muy
respetuoso y no entra sin invitacin; l toca a la puerta y espera. Si t abres la puerta de tu
vida, l entra; pero nunca lo har sin tu invitacin.
Invita a Cristo ahora mismo a tu vida. Dile: "Seor Jesucristo, yo me doy cuenta de que
nunca te he abierto mi vida a ti. T has estado conmigo, pero nunca te he invitado a entrar en
mi vida. Hoy quiero rendirme a ti. Te abro a ti la puerta de mi vida, te pido que entres, limpies
todo mi pecado, me perdones y me hagas tu hijo.
"Seor, yo quiero pertenecer a ti. Perdona todo lo que he hecho contra ti y contra otros.
Dime qu debo hacer, y yo lo har. Quiero que t seas mi dueo y Seor. Gracias por lo que t
ests haciendo en mi vida. Amn".
Renuncia Al Ocultismo
Ahora renuncia a todo contacto que hayas tenido con el ocultismo. Toma tu lista y renuncia
a todas las cosas, una por una. Ora: "Seor Jesucristo, en este momento quiero renunciar a
todo contacto que yo haya tenido con cualquier cosa que sea abominacin delante de ti. Yo
renuncio a todo contacto que haya tenido con cualquier adivino, agorero, sortilegio, hechicero,
encantador, mago y cualquier espiritista o mdium que haya consultado a los muertos.
"Seor, yo renuncio y me alejo de la brujera, la lectura del caf, del t, de las cartas, del
cigarrillo, de la orina y de las manos. Tambin renuncio a consultar la ouija, la astrologa y el
horscopo.
"Me alejo y renuncio de toda religin no cristiana, as como a las relaciones sexuales fuera
del matrimonio, el adulterio, el asesinato, el robo, el hurto en las tiendas, el engao, el fraude
en los negocios y en los exmenes. Tambin renuncio a la mentira, la calumnia, la embriaguez,
la droga. Yo renuncio a cualquiera de estos pecados que mis padres hayan cometido. Seor
Jesucristo, en tu nombre cierro las puertas que fueron abiertas en mi vida al reino de Satans.
Te pido que t limpies las partes de mi vida que hayan sido afectadas y las llenes con tu Santo
Espritu".
Si hay algo ms en tu lista que recuerdes ahora, y no hayas mencionado, renuncia a ello,
diciendo: "En el nombre de Cristo yo renuncio al contacto y cierro la puerta que fue abierta en
mi vida al reino de Satans cuando tuve contacto con ____________________________.
Seor, llena esta parte de mi vida con tu Espritu Santo. Gracias, Seor, por liberarme".
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8
Oracin gua para sanidad interior
LA ORACIN POR TUS PROPIAS HERIDAS
Pide a Dios que abra tus ojos espirituales para ver a Cristo a tu lado con un "saco espiritual"
abierto, listo para recibir todo lo que te ha dolido o traumatizado. Eso no quiere decir verle
fsicamente sino, captar interiormente lo que t ests pidiendo, como de veras llevndose a
cabo. Presntale a l cada escena de tu vida donde t hayas recibido una herida o un trauma.
Mrale a l en cada una de esas escenas y permite que todo lo que te pas a ti, caiga sobre El.
Observa cmo lo lleva en la cruz. Ahora toma la lista que has hecho de las heridas de tu vida y
llena con ellas los espacios de las siguientes frases, una por una.
Di a la memoria de tu padre: "Pap, cuando t me ________________ (ejemplo: hiciste
quedar solo teniendo yo tanto miedo) yo sent _________________________ (ejemplo:
mucha rabia y temor). Quera ___________________________ (ejemplo: golpearte y gritarte
que no me dejaras solo) pero t ________________ (ejemplo: no me escuchaste). "Seor
Jesucristo, este _____________________ (ejemplo: temor y rabia) que yo sent hacia mi
pap me est acabando. Yo no puedo cargarlo ms. Yo echo todo este
_____________________ (ejemplo: temor y rabia) en el "saco" que t me tienes abierto;
echo dentro todo lo que mi pap me hizo, todo lo que sent y an siento. Crgalo t, por
favor".
Cuando todo est en el saco, sigue con la segunda herida y ora de igual manera, usando la
misma oracin gua. Recuerda decir siempre toda la verdad en cuanto a lo que sentiste. Grita y
llora, si quieres hacerlo. Saca esos sentimientos y luego chalos en el "saco". Si no recuerdas
lo que sentiste, pide a Cristo que te lo haga sentir de nuevo, y que l libere y reciba esos
sentimientos en el "saco".
Cuando hayas terminado con todo lo que tu padre te hizo, sigue con las heridas que te
caus tu madre. Luego sigue con cada uno de tus hermanos y hermanas, mencionndolos por
sus nombres; sigue con las heridas que te causaron tus tos y tas, abuelos y abuelas, primos y
primas, sobrinos y sobrinas, vecinos, compaeros de colegio, maestros, novios o novias,
compaeros de trabajo, suegro y suegra, cuados y cuadas, esposo o esposa, hijos e hijas,
sacerdotes y monjas, pastores y misioneras, o cualquier otra persona que puedas recordar.
Haz lo mismo con lo que no has podido perdonar y aceptar en cuanto a ti mismo.
Ahora di a Dios todo lo que t has sentido hacia El; dile que t no has podido perdonar lo
que l permiti que sucediera en tu vida. Di: "Dios, yo siempre he sentido que T eres
___________________ (ejemplo: muy injusto) que T me ____________________,
(ejemplo: ests castigando). Siento rabia contigo
porque T permitiste
que
_________________ (ejemplo: mi hermano muriera). Ahora yo tomo todo eso y lo echo en el
"saco" de Cristo. Tambin tomo este cuadro equivocado que tengo de Ti en mi mente, lo hago
pedazos y lo echo en el "saco" de Cristo; no puedo cargarlo ms. Mustrame, por favor cmo
eres T realmente." Si tal vez sientes temor de Cristo, no puedes confiar en El, o tienes
cualquier otro sentimiento contra El, chalo en el "saco" de Cristo tambin.
Cuando ya no puedas recordar nada ms para echar en el "saco", di a Cristo: "Seor
Jesucristo, si hay algo ms para echar que yo no puedo recordar, tremelo a la memoria ahora
mismo. Si no hay nada ms, en tu nombre yo cierro este saco, sllalo con tu sangre. Seor, yo
echo este saco lleno de mis heridas sobre tus hombros; llvalo en la cruz.
"Te veo a Ti, Seor, caminando hacia la cruz con este "bulto" tan pesado sobre tus hombros,
gracias por cargarlo por m. Seor, yo te veo clavado en la cruz con mi "bulto" y cmo cae ese
bulto al infierno, de donde vino, y ahora es exterminado. Gracias por venir a m, ya resucitado.
Veo en tus ojos amor, perdn, compasin, y mucho ms. Yo me acojo a Ti para recibir tu
sanidad, tu amor, tu perdn, y tu compasin".
Ahora, di la verdad a la memoria de tu padre. Di: "Pap, jams podra perdonarte lo que me
hiciste. Pero yo he echado todo este dolor sobre Cristo. l lo carg por m y ahora mi "vaso"
est rebosando con su perdn. Yo tomo el perdn de Cristo y lo extiendo a ti. Pap, con el
perdn de Cristo yo te perdono. Perdname t a m tambin por las veces que yo no me
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comport bien contigo".

Di ahora a Cristo: "Cristo, jams pude perdonar a mi pap, pero T ya cargaste este dolor.
Yo tom de tu perdn y lo extend a mi pap. Con tu perdn yo le perdon a mi pap todo que
me hizo".
Perdona de la misma manera a tu madre, a tus hermanos y a todas las dems personas de
tu lista. Perdnate a ti mismo tambin. Di tu propio nombre: "_______________, yo te
perdono con el perdn de Cristo y te acepto como t eres; con todos tus defectos y tus
virtudes, as como Cristo te acept".
Ahora di a Dios: Dios, yo nunca he podido perdonar el hecho de que T permitieras que
______________________ (ejemplo: mis padres se separaran). Ahora, Dios, yo he echado
todo esto en el saco del Seor Jesucristo. l est derramando su perdn en m. Dios, con el
perdn de Cristo, yo te perdono el hecho de haber _____________________ (ejemplo:
permitido que mis padres se separasen). Perdname T a m por mi actitud hacia Ti".
Cuando nada ms te venga a la memoria para dar a Cristo, termina tu tiempo de oracin,
dando gracias a Dios por el milagro de sanidad que l est llevando a cabo en ti.
ORANDO POR LA SANIDAD DE OTROS
Cuando Dios sana a una persona, sta ya puede orar por otros para que ellos a su vez
tambin sean sanados de sus traumas y heridas. Puedes usar la oracin con una sola persona,
con un grupo, o para ti mismo. Pdele que l te siga, formando cuadros mentales acerca de
aquello por lo que t ests orando. Sus ojos vieron y sus odos oyeron todo lo que le
traumatiz, ahora tienen que ver y or como Cristo le sana. Pdele a Cristo que l tome la mano
de la persona y le gue a travs de su vida, mientras t oras. Pon el nombre de la persona por
la cual ests orando en los espacios de la siguiente oracin que puede servirte como pauta.
"Seor Jess, te doy gracias porque en ti no hay pasado, en ti todo es presente. Te pido que
tomes la mano de _________________ (ejemplo: la mano ma, Juan, Mara, o de cada quien
aqu congregado) y andes con l a travs de su vida, juventud, niez, el da de su nacimiento,
y aun el da cuando fue concebido.
"Seor Jesucristo, libera a de cualquier clase de influencia negativa recibida de la vida de
sus padres, abuelos o bisabuelos. Lbrale de toda influencia de hechicera o espiritismo en la
cual ellos tal vez hayan tomado parte, aun antes de su nacimiento. En Tu nombre renunciamos
y anulamos todo esto y cerramos las puertas que fueron abiertas al reino de Satans. Llena
con tu Espritu Santo la parte de su vida que fue afectada.
"Mira, Seor, la noche de la concepcin de __________________; T sabes que quiz fue
un acto de amor, un accidente, o inclusive un acto de pecado. Seor, entra all en esa
habitacin y haz de este acto algo lindo como T quisiste que fuera. Si hubo pecado, llvala
sobre Ti en la cruz del Calvario. Seor, T tienes control de todo y T quisiste que esta vida
fuera formada. T tuviste un plan para ____________________ antes de la fundacin del
mundo. Gracias por ello.
"Seor, cuando la madre se dio cuenta por primera vez que estaba esperando un nio, tal
vez sinti miedo, inclusive pudo rechazar en ese momento a ___________________. Oh,
Seor, acrcate a esa madre y consulala. Dile que T la cuidars, que T le has dado este
nio y que tienes un plan para l. Infunde en ella gozo y confianza en Ti que se proyecten al
beb.
"Seor, tal vez la madre tuvo un embarazo difcil, y hasta lleg a enfermarse, Quiz no era
casada y seguramente se sinti culpable. Seor, ahora mismo, lleva T esas enfermedades y
culpas sobre Ti y sana cualquier trauma que pudiese haber afectado al beb.
"Seor Jess, cuando llegue el momento del parto, te pido que te acerques a la madre. Tal
vez el parto fue largo y difcil. Extiende tu mano sobre ella, lleva sus dolores y cuida al beb de
todo trauma. Y cuando nazca ________________________, recbelo en tus brazos, dale la
bienvenida a este mundo. Dile que T le amas, que ests muy contento de que haya nacido y
consgrale en este mismo momento a tu obra.
"Seor, durante estos primeros das y aos cuando el beb necesitaba tanto del cuidado de
su madre que le meciera y le diera seguridad, tal vez ella estuvo muy ocupada y no pudo
atenderle; o tal vez por causa de la pobreza, alguna enfermedad, o aun la muerte, el beb fue
separado de ella y se qued solo, llorando, sin que nadie lo atendiera. Seor Jess, entra
donde est este beb llorando, tmale en tus brazos, cmbiale los paales, dale el tetero,
mcele suavemente y dile que T le amas y que vas a darle todo lo que l necesita.
"En los aos que siguieron se "meta en todo" y estaba siempre haciendo preguntas, tal vez
la madre se enoj y le dijo que se callara y no preguntara ms; inclusive, tal vez empez a
aprender que no deba hablar de lo que realmente pensaba, sino que deba desconfiar. Seor,
toma T este nio en tus brazos, ponlo sobre tus rodillas, escchalo y contstale todo lo que l
quiso saber. Snalo Seor Jess, tal vez durante estos aos el padre tampoco tuvo tiempo para
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_______________________________, o tal vez fue muy brusco con l. Te pido que T tomes
a este nio en tus brazos fuertes y seas un padre para l, hazle sentir tu proteccin y cuidado.
Tambin pudo ser que este padre (aun la madre) haya llegado embriagado y haya maltratado
a los nios y a la madre con palabras y aun con castigos.
"Seor, entra en esta habitacin donde estn ellos, tal vez aun metidos debajo de la cama,
llenos de terror. Seor Jess, enfrenta T al padre y haz que estos castigos, latigazos, y
palabras feas caigan sobre Ti; lleva todo eso en la cruz. Deja salir a esta familia sin ningn
trauma, pues T ests all. Seor, pon tus manos sobre todas las llagas que
___________________ recibi durante este tiempo y snalas completamente; llnalo con tu
amor y tu confianza. Gracias porque T ests hacindolo.
"Seor Jesucristo, en los aos siguientes a la niez hubo muchas veces en que
__________________, siendo nio, se comport de tal manera que necesitaba la correccin y
pudo ser que sus padres en vez de instruirlo con amor, no le entendieron, lo ridiculizaron, lo
criticaron, le hicieron sentir que nunca poda hacer nada bien. En vez de ayudarle a desarrollar
confianza, le infundieron desconfianza. Poco o nunca lo elogiaban por lo que haca y, por lo
tanto, l se siente muy acomplejado; siempre piensa que va a fallar.
"Seor, anda al lado de este nio y afrmale cuando ha hecho las cosas bien. Dile que T
ests muy orgulloso de l por la manera como est aprendiendo y desarrollndose. Explcale
todo lo que quiere saber. Cuando l se comporte mal, castgalo en la forma debida segn el
amor, explicndole la razn de su castigo. Al ser castigado injustamente, Seor, cbrelo y
recibe T este castigo.
"Tal vez hubo ocasiones en que los hermanos mayores no lo entendan bien. Tal vez lo
ridiculizaron y lo menospreciaron, causndole heridas y traumas que nunca sanaron. Carga T
el dolor de estas llagas y snalas.
"Seor, cuando ______________________ entr al colegio, todo fue extrao para l y
seguramente tuvo temor. Toma T la mano de l y acompale al colegio. Seguramente,
algunas veces los nios lo hicieron a un lado, hacindolo sentirse solo. Quiz hubo algn
profesor que le hizo sentir que no vala nada y hasta hizo mofa de l. Qudate al lado de
___________________ y permite que todas esas palabras y actitudes caigan sobre Ti y que l
pueda salir libre. Snale de estos traumas. Gracias porque T lo ests haciendo.
"Seor Jess, cuando ____________________ lleg a ser joven, (seorita), tal vez nadie le
explic acerca de la vida. Quiz no supieron cmo explicarle y todo lleg de sorpresa,
causndole vergenza y miedo. Seor yo pido que te acerques a l y le expliques todo lo que
debe saber. Permite que toda vergenza y temor caigan sobre Ti.
"Tal vez la nia fue violada y al llegar a seorita se siente menospreciada y sucia. Tal vez el
joven fue llevado a una casa de prostitucin y lo que aprendi en ese perodo de la vida le
haya inducido al mal de por vida. Seor Jesucristo, entra T en estas escenas y limpia la
mente y el cuerpo de todo lo que pas en ese tiempo. Haz a este joven (seorita) tan limpio y
sano, como si nunca hubiera pasado nada. Gracias por lo que T ests haciendo."
"Posiblemente el novio o la novia de_______________________ le enga y ya no puede
confiar en el amor del sexo opuesto. Toma T este engao sobre Ti".
Ayuda a la persona a hablar a la memoria de todos los que le han herido, echando todo en
el "saco" de Cristo, as como t ya lo has hecho al principio de este captulo. Aydale a ver a
Cristo llevando el bulto a la cruz y abrirse al perdn de Cristo y extender este perdn a los que
le han herido.
Permtele expresar su dolor de cualquier manera que l pueda sacarlo de su ser, recuerda
que no hay nada demasiado difcil para Dios que l no pueda sanar. Dale tiempo hasta que el
dolor disminuya y l se calme. Guale
a traer al Seor cada uno de los traumas que ha escrito en su lista, siguiendo las oraciones
al principio de este captulo. Si la lista es demasiado larga, o si la persona est demasiado
cansada para continuar, permtele que contine el da siguiente en la casa.
Termina el tiempo dando gracias por lo que Dios est haciendo en la persona.

9
Cmo retener la sanidad interior
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En el captulo anterior t has orado por tu pasado. Cmo te sientes ahora? Puede ser que
todo el dolor de tus heridas y traumas haya desaparecido, pero puede ser que no ests seguro
del todo. Si fuese as, no digas que todo est bien, porque es slo la verdad la que te hace
libre. Pide que Cristo te muestre si hay algo que todava est reprimido dentro de ti.
T has sido sanado hasta el punto en el cual has podido abrirte y decirle a Dios la verdad en
cuanto a tus dolores. Adems, Dios saba cuanto podas soportar durante esa primera
experiencia. Por lo tanto, todo lo que pudiste aguantar, y todo lo que l te mostr, era apenas
el primer nivel de dolor que t habas acumulado. Ahora, l quiere llevarte a un nivel ms
profundo.
Sencillamente qudate quieto delante de l y permite que te muestre lo que est en ese
nivel. Confa en l y l te guiar con suavidad y cario; l quiere sanarte mucho ms que lo
que t mismo puedes desear.
Si te parece que has llegado a un punto donde no puedes seguir adelante, pdele a Dios que
te ponga en contacto con un buen consejero cristiano que te pueda ayudar a entender lo que
Dios quiere mostrarte. Si sientes que ya todo aquello en la lista ha sido llevado por Cristo en la
cruz, qumala; no la guardes porque Cristo ya te ha despojado de esa carga. Nada de lo que
est escrito all te pertenece a ti, todo es ahora propiedad de El.
Si ms tarde Satans te dice: "Pero es que no recuerdas lo que te han hecho?" Puedes
responderle sin temor y decirle: "El 12 de agosto (pon tu propia fecha) yo ech eso sobre
Cristo. l lo llev por m en la cruz yeso ya no tiene nada que ver conmigo; si usted quiere
hablar en cuanto a este asunto, hable con Cristo. l problema ya no es mo y yo no me meto
en asuntos ajenos!" Luego ora, "Seor Jess, gracias porque tu llevaste esa situacin en la
cruz por m y me hiciste libre".
HBITOS AL PENSAR
Nosotros como seres humanos desarrollamos hbitos al pensar. Cuando recordamos algo o
a alguien que nos caus dolor, al mismo tiempo recordamos el dolor en s que tal persona o
situacin nos caus. l hecho de que yo no pudiera desenvolverme bien con mi instructora de
enfermera, que se pareca a mi maestra de tercer ao de primaria, demuestra que yo ya haba
desarrollado un hbito al pensar en ella. Al ver su cara, instantneamente mis pensamientos
fueron: "Fracaso... temor... castigo".
Todos hemos desarrollado estos "hbitos de pensar".
Cmo podemos romperlos? La Biblia nos dice en Romanos 12:2: "No os conformis a este
siglo, sino transformaos, por medio de la renovacin de vuestro entendimiento". Nosotros
debemos tener nuestro entendimiento, o sea nuestra manera de pensar, renovado, cambiado.
Tal vez t hayas tratado de romper el hbito de fumar. Ya sabes que un hbito no se rompe
de un da para otro, hay que luchar; lo mismo pasa con nuestros hbitos de pensar. Entre ms
firme est el hbito arraigado en ti, ms tienes que luchar. Cmo lo vas a hacer? Cmo vas a
romper esa manera de pensar? No se rompe slo con decir:
"Yo no voy a pensar ms en esto".
Hay un aspecto muy interesante relacionado con la dinmica del pensamiento humano. Para
decidirnos a olvidar algo, tenemos que recordarlo primeramente. Si digo: "Yo no voy a pensar
ms en esto", tengo que pensar precisamente en eso para decir que no voy a continuar
hacindolo. T no puedes decir sencillamente: "Yo no voy a recordarlo", porque ya has
mentido.
Haz cuidadosamente el siguiente experimento. No pienses ms en la palabra "pan". Ahora
dime, en qu ests pensando? En la palabra "pan", no es verdad? Mientras ms trates de no
pensar en esa palabra, ms vas a hacerlo.
Los pensamientos se parecen a la goma de mascar, la sacamos de una mano y se pega a la
otra. Luego la sacamos de esta ltima y se pega en la primera; no podemos quitarla. As
sucede tambin cuando tratamos de cambiar el hbito de pensar.
Dios saba que ramos as y nos dio la solucin. Esta se encuentra en Filipenses 4:8: Por lo
dems, hermanos, todo lo que es verdadero todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo
lo amable todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad.
Lee el versculo otra vez y observa cuntos de los pensamientos enumerados son negativos.
Ninguno de Ellos, todos son positivos. Debemos solamente pensar en lo positivo, es una orden
de Dios, no una sugerencia. Es un mandato: "en esto pensad". Dios no nos "permite el lujo" de
recordar y pensar en lo negativo.
Dios sabe cmo nos hizo. l sabe que la nica manera que tenemos de cambiar la vana
manera de pensar o vivir que recibimos de nuestros padres (1 Pedro 1:18), es llenando
nuestra mente con lo positivo. Pero esto es difcil de hacer. Si vemos a alguien que nos hizo
dao, lo primero que pensamos es: "Te acuerdas lo que l te hizo?"
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Haz otro experimento, hazlo con cuidado. No pienses en la palabra "pan", piensa en la
palabra "agua". En qu ests pensando ahora? Supongo que en la palabra agua. Como ves, la
segunda palabra desaloj a la primera.
Slo he conocido una persona en toda mi vida que siempre hablaba bien de los dems, y si
no tena nada bueno que decir de alguien, no deca nada. Era muy grato estar con ella.
Esta amiga, una misionera, nos cuid durante una semana mientras yo me recuperaba al
ser operada de cncer. Cuando ella volvi a su casa, otra misionera la reemplaz. Esta ltima
era exactamente lo opuesto a la anterior. Vea y hablaba de todo negativamente. Finalmente
yo quera que se fuera a su casa, porque me deprima el estar oyendo siempre lo negativo de
toda la gente.
Las dos misioneras haban desarrollado "hbitos de pensar" diferentes, ambas hablaban de
los mismos sucesos y la misma gente, sin embargo, vean exactamente lo opuesto en cada
situacin.
Muchas veces es difcil encontrar algo bueno en una persona. Tal vez tenemos que aprender
de aquella ancianita que viva en un pueblo pequeo; ella solamente hablaba de lo bueno de la
gente. Tena Filipenses 4:8 escrito en su pensamiento. Si no poda decir nada bueno de
alguien, no deca nada.
En este mismo pueblo, tambin viva un hombre viejo que tena una conducta vergonzosa.
Cuando l muri, todo el mundo fue al entierro. Entonces algunos jvenes que queran
burlarse de la abuelita le preguntaron: "Ahora, seora, qu puede decirnos en cuanto a este
sinvergenza que muri?"
Ella, rascndose la cabeza y despus de pensar un rato, finalmente respondi: "Yo siempre
he dicho que este seor tena los dientes ms lindos del mundo". Era lo nico positivo que ella
poda encontrar para decir del hombre, pero ciertamente, encontr algo bueno que afirmar.
Tal vez alguien te haya hecho algo tan horrible que no puedas encontrarle nada positivo
aparte de "sus dientes bonitos". Llena, pues, tu mente con pensamientos acerca de "sus lindos
dientes".
Cada persona tiene algo bueno en lo cual debemos concentrar nuestra mente. Esta es la
nica manera de librarnos de los pensamientos negativos y romper el "hbito de pensar" que
hemos desarrollado.
Yo te desafo, a que busques las buenas cualidades de cada persona que te haya causado un
trauma. Cuando te des cuenta de que ests pensando negativamente acerca de ella, echa
estos pensamientos sobre Cristo y llena tu mente con pensamientos que reflejen las buenas
cualidades de la persona. No te pido que niegues lo que te han hecho sino recuerda que no
tienes que cargarlo, chalo sobre Cristo!
l lo carga y t quedas libre para llenar tu mente con todo aquello positivo. Es una orden de
Dios, y l sabe muy bien que es aquello que nos proporciona salud mental.
COMO VIVIR CON EL DOLOR Y LAS ANSIEDADES DIARIAS
T ya oraste en cuanto a todo aquello que te dola. Pero qu tal que alguien te haga algo
maana que te cause dolor nuevamente? Qu vas a hacer en ese caso? Cada creyente debe
realizar un proceso de auto-sanidad interior cada da. No niegues el hecho de que t no puedes
cargar lo que Fulana de Tal te hizo hoy, no trates de olvidarlo; recuerda la escena y todo lo que
sentiste. Tal vez ya no puedes recordarlo todo, entonces pide a Dios que te lo traiga a la
memoria. Di la verdad. "Seor, cuando l dijo _____________________ sent
_____________________ y an siento __________________________. Yo no puedo
soportarlo. Entra en esta escena, Cristo; yo lo echo sobre Ti. Por favor, llvalo en la cruz".
Cuando, por ejemplo, tu esposo llega enojado a la casa o tu esposa est de mal genio
cuando t llegas, di a Cristo exactamente cmo te sientes: "Yo me siento como si
_______________" (ejemplo: quisiera cogerla y sacudirla). Si es as como te sientes, dile a
Cristo la verdad. No hay problema en que te sientas as.
La Biblia dice: "Airaos, pero no pequis" (Efesios 4:26). Si ests enojado, dile la verdad a
Dios. Sentirse enojado no es un problema para Dios; pues Cristo muri tambin por tu enojo.
Los problemas surgirn, ms bien, como consecuencia de tu conducta frente a dichos
sentimientos. l ocultar a Dios lo que sientes y actuar inadecuadamente como consecuencia de
ello, es lo que te acarrear dificultades, pero nunca la admisin sincera de tus sentimientos
delante de Dios.
Con frecuencia oramos, "Dios, perdname por haberme enojado", y luego nos tragamos
todo lo que sentimos tanto el enojo como el dolor que lo caus. Al da siguiente: hacemos lo
mismo con otra dificultad. Da tras da lo repetimos, hasta que nos llenamos tanto de enojo y
dolor que la ms mnima cosa nos hace explotar y no podemos entonces entender por qu este
asunto tan pequeo nos hizo reaccionar de una manera tan fuerte. Es por ello que Cristo tiene
que llevar tanto nuestro enojo como nuestro dolor, pero no puede llevarlos si no los
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entregamos a El.
Dile ahora mismo la verdad: "Seor, yo no puedo con este enojo (o rabia) que siento. Yo
estoy enojadsimo con __________________ por _________________________ y no puedo
soportarlo. Cristo, aqu tienes mi enojo y mi dolor; todo lo que _________________ hizo es
todo lo que siento. Yo no soy capaz de luchar con ellos, llvalos T y sname. Llname con tu
perdn para que yo pueda extenderlo a l, porque en m no existe ese perdn. Con Tu perdn,
le perdono. Mustrame a cambio, lo bueno que hay en l".
ECHANDO NUESTRAS ANSIEDADES SOBRE CRISTO
La Biblia nos ordena echar todas nuestras ansiedades sobre Cristo (1 Pedro 5:7). Todos
quisiramos hacerlo; tratamos de echarlas, pero siempre las recogemos de nuevo. Cmo
podemos hacerlo en forma definitiva? Tiempo atrs Dios me habl muy claro en cuanto a esto.
Antes que yo saliera para Colombia, murieron en un ao tres miembros de mi familia: mi
madre, mi padre y mi cuado. Este ltimo dej a mi hermana y siete hijos con edades
comprendidas entre los 2 y los 11 aos.
Adems, cuando sal de los Estados Unidos para ir a Costa Rica a aprender espaol, tena
que despedirme de mi tierra. Saba que cuando regresara a mi pas, no tendra a donde ir;
porque la casa donde viva antes, ya haba sido ocupada por mi hermana viuda con sus siete
hijos, y mis otras hermanas y mi hermano estaban tambin casados, tenan sus familias y sus
casas estaban llenas de hijos. No habra cupo para m en ninguna parte. Sin embargo, Dios me
dio una promesa; l me dijo: "Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas,
o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y
heredar la vida eterna" (Mateo 19:29).
Poda entender lo relacionado a la vida eterna, pero no poda entender el significado de
tener otra vez padre, madre, hijos, o tierras. Me senta totalmente sola.
Llegu a Costa Rica y all conoc al que iba a ser mi esposo. Nos casamos y viajamos a
Colombia. Ya tena hogar, esposo, y pronto vinieron nuestros dos hijos. Sin embargo, un
problema an persista. Cuando mi esposo, Carlos, tena que viajar, yo me quedaba en casa,
andando de cuarto en cuarto, orando: "Oh Seor, cuida a mi esposo; no quiero perderlo".
Siempre me sobrevena la angustia que senta cuando murieron mis padres. Senta otra vez
la angustia que sinti mi hermana cuando muri su esposo.
Dios era muy bueno conmigo, siempre me daba una promesa cuando Carlos sala,
dicindome: "Voy a llevarle con bien, te lo traer otra vez".
Mi reaccin a estas promesas era orar intensamente: "Seor, yo creo tu promesa, ayuda mi
incredulidad".
Sencillamente no poda sentir que l iba a volver otra vez.
Tal situacin continu ao tras ao. Yo lea en los peridicos sobre los choques de mnibus y
acumulaba esa terrible informacin dentro de m. Los nios ya estaban creciendo y empezaban
a notar mi angustia.
Un da, cuando vivamos en Pasto, Carlos tuvo que ir a Tumaco para oficiar unos bautismos.
La carretera de Pasto a Tumaco pasaba en aquel entonces por el sitio conocido como la "Nariz
del Diablo". All el abismo al lado de la carretera sin asfaltar, alcanzaba cerca de 500 metros de
profundidad y muchos mnibus se haban accidentado en este lugar. Yo or mucho, pidiendo a
Dios que nos mandara el dinero necesario a fin de que Carlos pudiera ir en avioneta y evitara,
as, el viaje por carretera. Sin embargo, Dios no nos mand el dinero y l tuvo que viajar en
autobs.
Antes que Carlos saliera, pedimos a Dios que lo cuidara. Entonces Dios me dio la misma
promesa: "Yo voy a llevarlo con bien, lo voy a bendecir all y lo traer otra vez a la casa con
bien. No te preocupes".
El sali y yo empec mi rutina de ir de cuarto en cuarto, frotndome las manos y orando:
"Oh Seor, yo creo; de veras creo esta promesa, ayuda mi incredulidad".
Aquel da Dios me detuvo y me dijo: "Yo te promet que iba a llevar a Carlos con bien, lo iba
a bendecir y lo iba a traer otra vez sin novedad. T puedes creerlo o no creerlo, de acuerdo a
lo que t escojas. Por mi parte, yo lo promet y lo voy a cumplir; ahora, t puedes escoger lo
que vas a hacer, puedes creer y quedarte tranquila, o puedes seguir as como ests, y ensear
a los nios a que no puedan confiar en M. La decisin es tuya".
Yo siempre me imagin que la fe era algo muy grande que le sobrevena a alguien, en
forma, digamos, como de nube. Esta se apoderaba de la persona, generando
instantneamente una clase de fe, que uno no tena antes.
Dios me ense aquel da, que la fe es una decisin que yo debo tomar, de creer ms en lo
que El me promete que en aquello que yo misma puedo sentir. Y esa es la fe verdadera: Creer
ms en lo que Dios nos promete que en lo que nosotros podemos sentir.
Ese da decid echar sobre Cristo mis ansiedades y creer lo que El me deca. "Yo voy a
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creer", le dije a Cristo, "esta es mi decisin. Es cierto que yo no puedo sentir tu promesa,
siento que Carlos se va a morir y no quiero quedarme sola con los nios. Pero t me has dado
una promesa y escojo voluntariamente creerte a Ti, antes que a aquello que yo pueda sentir.
Echo sobre Ti todos mis sentimientos y todas mis ansiedades".
De repente me sent tan libre, tan bien, tan aliviada... pero dicha sensacin dur tan slo
cinco minutos, pasados los cuales nuevamente me volvieron todos aquellos pensamientos y
sentimientos, igual que antes.
Una vez ms or, diciendo: "Seor, yo escojo creer ms a Ti que a lo que yo pueda sentir".
Otra vez ech todo sobre Cristo y me sent nuevamente aliviada... pero tan solo por otros
cinco minutos.
De esa manera pas todo el da echando toda mi ansiedad sobre el Seor. Cuando lleg la
noche, logr estar tranquila por perodos de 10 a 15 minutos. Al da siguiente, tuve que
empezar de nuevo; ya que era un hbito muy arraigado en m.
Cuando Carlos volvi, ya haba logrado quedarme tranquila por intervalos de
aproximadamente veinte minutos cada uno. El regres bien y satisfecho por los bautismos
oficiados.
Dios todava tena otra leccin muy grande que ensearme. Al da siguiente, lemos en el
peridico que la avioneta sobre la cual yo haba orado tanto, pidiendo que Dios nos enviara el
dinero para el viaje, se haba estrellado y todos lo que iban a bordo haban perecido. Dios
haba contestado mi oracin a su manera.
A pesar de todo esto, all no termin la lucha con mi "hbito de pensar". Esta continu
durante aproximadamente tres aos, despus de lo cual pude finalmente estar tranquila
cuando Carlos sala de viaje.
Dios me mostr que l me haba sanado totalmente, cuando en 1982 mi esposo se
accident gravemente en Alemania. Fue hospitalizado con contusiones cerebrales y tuve que
contarle a mis hijos lo que haba pasado. A pesar de ello, me sent muy tranquila. Algn
tiempo despus, yo cont de nuevo esa experiencia, estando mi esposo presente.
l me dijo despus: "Por eso estabas tan tranquila? Se te vea tan calmada que me pareca
que aun ni te haba importado el accidente". El hecho era que Dios me haba sanado y me
haba dado esa tranquilidad.
Dios puede cambiar tus hbitos de pensar. El cambi los mos a pesar de estar tan
arraigados. Cul es, entonces, la ansiedad que t debes echar sobre Cristo? Cul es ese
hbito que tienes al pensar, que te amarga tanto la vida? El llev todos nuestros traumas;
permtele ahora mismo que cambie tu manera de pensar.
GOZO EN MEDIO DE PRUEBAS
Muchas veces nos preguntamos: "Si Dios me ama tanto, por qu me tiene en esta
situacin tan difcil? Por qu no me saca de esta prueba? Por qu tengo tantas tentaciones?
Por qu no hace algo?
El ya lo hizo! Cuando Dios nos cre, su intencin era que viviramos en el paraso y nos dio
la capacidad de vivir en ese ambiente. Nunca tuvo en sus planes que viviramos en un
ambiente como en el que nos encontramos ahora: lleno de conflictos, disputas, catstrofes,
separaciones y angustias. Su plan era que nosotros permaneciramos en el paraso, donde
todo fuese paz, gozo, entendimiento, y comprensin. Ese era el plan original que l tena para
todos nosotros!
Sin embargo, nosotros escogimos no permanecer all al caer nuestra raza en pecado. Nos
alejamos del plan de Dios y quedamos fuera de nuestro ambiente natural. Somos ahora como
peces viviendo en un rbol o pjaros en el agua.
Dios hubiera podido lavarse las manos delante de nosotros, diciendo: "Ustedes se metieron
en esto, ustedes vern cmo van a salir". Pero no lo hizo as.
El vino a nosotros por medio de Jesucristo y nos rescat. Cristo nos ha prometido que
volver y restaurar las circunstancias de nuestra forma de vivir conforme a su plan original y
al medio para el cual fuimos creados. Nos sacar de este mal ambiente en el cual no podemos
vivir.
Pero mientras eso ocurre, estaremos viviendo entre el tiempo de la cruz y el tiempo cuando
Cristo lo restaure todo. En tal transicin, l no nos ha dejado solos, pues l est a nuestro
lado, queriendo llevar nuestras cargas, nuestro dolor y nuestro afn. l est ms triste por
nuestra condicin que lo que nosotros mismos podemos estar. l no quiso que sufriramos as.
Siendo esa la verdad, cul debe ser nuestra actitud ante las pruebas y los problemas?
Muchas veces hemos orado, diciendo: "Oh Seor, qutame esta prueba; qutame esta
tentacin; no puedo soportarlo ms".
Sin embargo, observemos detalladamente lo que la palabra del Seor nos dice en Santiago
1:2,12,17: Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas
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Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba,
recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.... Toda buena ddiva y
todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni
sombra de variacin.
Dios no nos manda algo que no sea bueno. l nos dice que cuando nos encontramos en
medio de pruebas, debemos aceptarlas con gozo. Eso es exactamente lo opuesto de lo que
hacemos! Cuando decimos: "Oh Seor, qutame esta prueba", en realidad lo que estamos
diciendo segn el versculo 12 es: "Oh Dios, qutame la corona de vida". Porque lo que Dios
dice es que, cuando hayamos resistido la prueba, recibiremos la corona de vida. Qu nos
importa ms: tener la corona de vida que l nos ofrece por toda la eternidad o tener ahora un
poco de paz por unos das?
En realidad, le estamos diciendo a Dios: "Dios, no me importa la corona que T me vas a
dar, yo quiero tener paz; quiero vivir bien aqu y no me importa lo que pase en el ms all.
Qutame esa corona, porque yo no la quiero".
Mi madre me contaba que cuando yo estaba pequea y ella quera castigarme, siempre iba
corriendo hacia ella y me abrazaba a sus piernas. Me deca que le era muy difcil hacerlo,
porque cuando le sujetaba as, no tena espacio suficiente para castigarme bien. Hay que tener
al nio a cierta distancia para poderle castigar debidamente. Lo interesante es que, aunque yo
no entenda lo que estaba haciendo, me daba cuenta de que cuando me prenda de ella no me
dola tanto el castigo.
Cuando estamos en pruebas, casi siempre nos retiramos de Dios, y en consecuencia la
prueba nos duele demasiado. Lo que debemos hacer es ir corriendo hacia Dios. Si nos
retiramos de El, la prueba se hace ms dolorosa; pues si por lo contrario nos sujetamos
fuertemente de El, como yo de mi mam, no sentiremos tanto el dolor. l es el Dios de toda
consolacin (2 Corintios 1:34). l quiere consolarnos en medio de todas nuestras pruebas y
dolores.
CONSOLANDO A OTROS
La consolacin de Dios es tan diferente de nuestra consolacin! Para consolar a alguien que
est pasando por un tiempo difcil, usamos frases tales como: "Ten paciencia".
Si bien es bueno que tenga paciencia, no le decimos cmo encontrarla. Le decimos: "Ten
fe". Pero que es la fe? Le decimos: "Ora". Pero ella ora y no pasa nada: Le decimos: "Da
gracias por todo". Pero Dios dice (1 Tesalonicenses 5:18): "Dad gracias en todo".
Dar gracias por todo y dar gracias en todo son dos cosas muy diferentes. Cuando yo
enseaba este curso de "sanidad interior" en el seminario, el padre de uno de los estudiantes
muri asesinado por su cuado, quien le apual en el estmago. Pregunt entonces a los
estudiantes: "Ahora, que vamos a decirle a David? Debe l dar gracias a Dios porque el
cuado mat a su padre? Qu terrible, sera hacerle dar gracias a Dios porque el cuado
asesin a su pap!
JOSEFINA
El esposo de Josefina muri cuando sus hijos eran aun muy pequeos. Ella lloraba
desesperadamente, diciendo: "Dios, T eres injusto conmigo. Qu voy a hacer con estos
nios? Qu voy a hacer para alimentarlos y educarlos? T eres injusto!".
Los dems vinieron a consolarla, dicindole: No debes decirle eso a Dios, l nunca es
injusto; t tienes que darle gracias por todo. Da gracias a Dios porque tu esposo ha muerto y
ya est con El".
A la pobre Josefina le hicieron dar gracias porque su esposo haba muerto. A los tres meses
estaba recluida en un hospital mental. Cristo nunca hizo tal cosa. Frente a la tumba de Lzaro
l llor. Aunque l saba que dentro de algunos minutos Lzaro iba a volver a vivir, no rega a
Marta y Mara; ni les dijo: "Dad gracias porque Lzaro ha muerto". l se hizo parte de su dolor,
las dejaba llorar y lloraba con ellas.
Cmo hubiera podido Josefina dar gracias en medio de la muerte de su esposo? Dar
gracias por todo, es tan diferente a dar gracias en cada situacin. Ella hubiera podido ms bien
orar a gritos: "Dios, t eres injusto conmigo. Yo siento que no es justo lo que T me ests
haciendo. Cmo voy a cuidar a estos chiquillos que T me has dado?" Hubiera podido gritar
eso con todo el dolor de su corazn.
Los que la consolaban hubieran podido animarla, dicindole: "S, eso es cierto, te parece
que Dios es injusto. T sientes que l es injusto, entonces exprsale todo este dolor y
confusin".
Josefina hubiera podido seguir orando a gritos: "Seor, yo no s qu es lo que T ests
haciendo conmigo; a mi me parece imposible esta situacin, no entiendo lo que est pasando.
No obstante, yo te doy gracias porque T eres mi Padre y T has prometido cuidar de m. T
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sabes lo que vas a hacer, aunque yo no lo sepa. A m me parece que esto no tiene sentido y
que no hay esperanza. Pero yo te doy gracias porque T sabes qu es lo que haces, aunque yo
no puedo entenderlo". As ella hubiera podido sacar todo su dolor delante del Seor y dar
gracias a Dios en medio de l, pero a la vez profundizar su confianza en el Seor. Luego,
cuando sus hijos fuesen mayores, hubiera podido mirar atrs y tambin dar gracias a Dios por
todo lo que l hizo y permiti.
Nunca debemos decir a una persona que no exprese su dolor, tiene que expresarlo. Cristo
llor con los que lloraban y nosotros tambin debemos hacerlo.
Otro dicho que usamos para consolar a otros es: "Pero mira al vecino: l tiene problemas
mucho ms graves que los tuyos. En realidad, t no tienes problemas graves. S fuerte".
Esto no ayuda en nada! Cuando la persona est en medio de todos sus problemas, ve su
cielo tan nublado, todo parece tan gris y tan opaco, que no puede ver manera alguna de
escapar. De nada sirve decirle que la vecina tiene problemas peores. Lo nico que logramos
con ello es hacerle sentir culpable y agregarle a su carga los problemas del vecino.
Cuando uno est bajo una nube de problemas, no percibe lo espesa que sta es. l cielo de
una persona puede estar cubierto con nubes muy espesas, mientras que las de otra persona,
pueden ser ms livianas, sin embargo, el cielo de ambas personas est cubierto totalmente y
ninguna de las dos encuentra salida. Solamente logramos hacer que la persona sufra ms, al
decir que hay otros que enfrentan peores sufrimientos. La persona ya est sufriendo todo lo
que puede aguantar y nuestro consejo slo echa otra carga ms sobre ella.
A veces tratamos de consolar a alguien dicindole: "No te preocupes; Dios est probndote
para ver si t eres firme".
Una noche estbamos a punto de reunirnos para el culto de oracin, cuando nos lleg la
noticia de que uno de los miembros de la iglesia haba perdido todo lo que tena en un
incendio. Lo nico que les qued fue la ropa que tenan puesta. Berta me acompa a la casa
de los vecinos para consolarlos. Al entrar en la casa, ella rpidamente le dijo a la pobre
seora: "Es solamente una prueba que Dios te manda para ver si t eres firme. Es solamente
para ver si le amas ms a l que a las cosas materiales. No te preocupes; es slo una prueba,
Dios quiere ver cun fuerte eres; slo quiere ver si ustedes le aman bastante..."
Esa pobre mujer que haba perdido todo, se qued completamente confundida. Lo nico que
Berta logr, fue hacer que la seora se sintiera peor. Cuando pude llegar donde ella, le abr mis
brazos. Ella puso la cabeza en mi hombro y llor. La dej llorar hasta que se calm; eso era lo
que necesitaba. Necesitaba una manera de expresar el dolor y la confusin que senta. Luego
pudimos llevarles a la casa para comer, buscarles ropa para toda la familia y un lugar donde
pudieran quedarse.

10
Una vida til para Dios
Por qu es que nosotros tenemos que sufrir tentaciones y pruebas? Es cierto que Dios nos
manda pruebas para ver si somos bastante fuertes para soportarlas? En 1 Corintios 10:13 Dios
nos dice: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que
no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con
la tentacin la salida, para que podis soportar.
Este versculo no dice: "Os dejar ser tentados para ver lo que podis resistir".
Dios ya sabe cun fuertes somos. Acaso l no lo sabe todo? Acaso es que l tiene que
probarnos para darse cuenta como somos? Claro que no! l ya lo sabe; somos nosotros los
que no sabemos cun fuertes somos en El.
En Job 1:8 dice que un da Satans se present delante de Dios y Dios le pregunt: "Has
visto a mi siervo Job? Es un hombre muy bueno".
Satans le dijo: "Acaso teme Job a Dios de balde? No le has cercado alrededor a l y a su
casa y a todo lo que nene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin, por tanto, sus bienes
han aumentado sobre la tierra". '
He aqu lo que pas: Satans quera tentarlo y hacerle caer. Le trajo toda clase de
tentaciones, pero cuando lleg a Job encontr alrededor de l una cerca y no pudo alcanzarle.
Job quera servir a Dios con todo su corazn (Job, captulo 1), le haba buscado y quera
conocerle a fondo. l estaba dentro de la voluntad de Dios.
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Podemos ilustrarlo as:

Cuando Satans lleg donde estaba Dios le dijo: "Es lgico que Job te sirva con fidelidad,
porque t no me has permitido hacerle nada".
Dios le dijo: "Mira, hagamos una cosa: te hago un hueco en la cerca para que todo lo que l
tiene est al alcance de tu mano. Solamente, no pongas tu mano sobre l" (Job 1:12).
Dios haba visto cun fuerte era Job y calcul exactamente la prueba. Satans podra
destruir todo lo que Job tena, pero no podra tocarle a l. Podemos ilustrarlo as:

Satans volvi otra vez donde estaba Dios, y Dios le dijo: "Mira todo lo que has hecho a mi
siervo y no ha pecado".
Satans le dijo (Job 2:45): "Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dar para su vida.
Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y vers si no blasfema contra ti en
tu misma presencia".
Dios le dijo a Satans: "He aqu, l est en tu mano, mas guarda su vida".
Job haba crecido con la primera prueba. Dios saba que estaba ms fuerte y abri otra
brecha en la cerca, diciendo a Satans: "Puedes tocar el cuerpo pero no le quites la vida".
Nuevamente, la tentacin fue calculada exactamente segn la fuerza de Job. Podemos
ilustrarlo as:

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En la primera prueba, es posible que si Dios le hubiera permitido a Satans que tocara el
cuerpo de Job, la prueba hubiera sido demasiado fuerte; quizs por ello Dios no se lo permiti.
En la segunda prueba, Job ya haba crecido bastante para permitrselo. Dios saba exactamente
qu fuerza tena l.
Es bien claro que el propsito de Satans era destruir a Job, pero Dios tena otro propsito.
Mientras Job estuviera dentro de la voluntad de Dios, nada ni nadie podra tocarle diferente a
aquello que Dios haba calculado y permitido previamente para la consecucin de su propsito
en la vida de Job.
Lo mismo pasa con nosotros; mientras permanezcamos dentro de la voluntad de Dios,
estaremos totalmente seguros. Pero pobres de nosotros si quedamos sin la proteccin de Dios;
Satans puede venir con cualquier prueba, con cualquier tentacin y destruirnos.
Sin la proteccin de Dios no podremos resistir esos ataques. Podemos ilustrarlo as:

Si vivimos en la voluntad de Dios, el solo hecho de encontrarnos en una prueba ya nos dice
que podremos soportarla. Dios no la permitira si no tuvisemos la fuerza para resistirla.
LA LORA
Una vez un cazador atrap una lora y se la llev a un amigo que tena una gran jaula a un
lado del patio de su casa. Metieron la lora en la jaula y al volar contra un costado de la misma,
cay al suelo. Nuevamente intent volar, pero volvi a caer. Al ver esto, su amigo le dijo que
era necesario encadenarla o de otro modo se matara. As que, con una cadena le ataron una
pata a uno de los palitos donde se paraba. La lora vol hasta donde la cadena le permiti y
luego cay. Finalmente se dio cuenta de que estaba encadenada y no poda escapar. Entonces
se par en el palo y se adapt a su situacin. Cuando el amigo volvi a ver la lora, dijo que ya
podan quitarle la cadena. Lo hicieron as, pero la lora no se dio cuenta y sigui pensando que
estaba encadenada. Ella se haba adaptado tanto a esas circunstancias, que haba aceptado tal
situacin y no intent escaparse nuevamente.
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En la casa tambin tenan un gato. Un da los nios dejaron abierta la puerta de la jaula y el
gato entr y se la comi. La lora, pensando que todava estaba encadenada, se qued parada
en el palo y el gato la atrap.
Esa jaula era muy grande y la lora hubiera podido volar y escapar por la puerta. Sin
embargo, por pensar que estaba encadenada, se qued parada y dej que el gato se la
comiera.
Si despus de quitarle la cadena, alguien hubiera metido un palo en la jaula y arrojado la
lora al suelo, ella hubiera gritado: "Djenme en paz! Me sacaron de mi hogar, me encarcelaron
y encima de todo me estn molestando".
Pero, si a pesar de sus quejas, hubieran seguido hacindolo, poco a poco la lora se hubiera
dado cuenta de que ya no estaba encadenada y hubiera empezado a utilizar sus alas otra vez.
Al entrar el gato en la jaula, la lora hubiera salido volando por la puerta, y hubiera escapado.
Nosotros somos como la lora. Satans nos tena encadenados y lo sabemos bien.
Diariamente nos vienen problemas y dificultades, cada uno de los cuales nos hace crecer un
poquito ms. Un da Dios ve que ya estamos ms fuertes y liberados de nuestras debilidades y
fracasos, pero nosotros todava no nos damos cuenta del cambio.
Seguimos pensando que somos dbiles y que no podemos enfrentarnos con situaciones ms
difciles.
Si Dios permite una prueba que nos lanza al suelo, gritamos: "Ay! Dios mo, qutame esta
prueba; me est mortificando. Acaso no tengo ya bastantes problemas? Qutamela, por
favor!" Sin embargo, Dios no lo hace.
Exclamamos nuevamente: "Seor!, por qu me tratas tan duro?" Pero Dios permite que la
prueba siga. Luego, poco a poco, en medio de la situacin, empezamos a encontrar nuestras
"alas de fe" y empezamos a volar. Volamos por encima de la prueba, y cuando hemos
aprendido que s podemos vivir en victoria en medio de ella, sta pasa. Entonces nos damos
cuenta de que nunca ms tendremos que temer a esta clase de prueba, porque sabemos que
podremos vencerla. Estamos libres de ella. Cuando ya ha pasado, podremos mirar atrs y
decir:
"Gracias, Seor, por esta experiencia y por todo lo que me enseaste a travs de ella".
El versculo 13 en 1 Corintios lo nos dice que Dios es fiel y no permite que seamos tentados
ms de lo que podemos soportar, sino que juntamente con la tentacin nos da la salida. Lo que
pasa es que, cuando estamos en medio de dificultades, estamos tan ocupados en clamar a
Dios a gritos que nos saque de stas, que se nos olvida pedir para que nos muestre la salida.
Dios siempre nos provee de ella, pero Satans busca asegurarse de que est tan bien tapada
que no podamos encontrarla.
En realidad, lo que debemos exclamar en medio de la prueba es: "Seor, siento que no
puedo soportar esto. Mis propias fuerzas se acaban. T has prometido que no vas a permitir
tentacin ni prueba que sea ms de lo que yo puedo soportar, y que cada una tiene una salida.
Mustrame, pues, esa salida".
No obstante, nos preguntamos: Si Dios ya sabe que estoy suficientemente fuerte para
resistir la prueba, por qu tengo que saberlo yo? Por qu no puedo vivir tranquilo? Qu
quiere hacer Dios conmigo? La respuesta es que l tambin tiene otros propsitos para tu vida.
EN LA UNIVERSIDAD PRIVADA DE DIOS
Cuando Dios me mostr los versculos 3 y 4 en 2 Corintios 1, yo estaba pasando por un
tiempo extremadamente difcil. Siete semanas antes de graduarme de enfermera, recib una
llamada telefnica en la que me comunicaban que mi mam haba sufrido un derrame cerebral,
estaba en cama y no poda hablar ni moverse. Al terminar mis estudios, mi deseo era ir a una
universidad cristiana para prepararme como misionera. En vez de esto, tuve que quedarme en
casa cuidndole a ella.
Mi mam estaba completamente invlida y nosotros tenamos que atenderle como a una
nia. La nica manera que tenamos de comunicarnos con ella era que si quera decir "s",
deba sacar la lengua y si quera decir "no", no la sacara. Despus de un tiempo no pudo hacer
siquiera eso.
Le dijimos entonces, que si quera decir "s", respirara profundamente y si quera decir "no",
no lo hiciera. Mi hermana menor y yo la cuidamos as por ms de tres aos. Estando en esta
situacin, me enferm de fiebre reumtica y estuve en cama al lado de mi mam durante seis
meses. l mdico me dijo que no poda ni siquiera bajar las piernas al lado de la cama porque
eso poda perjudicarme el corazn. Sin embargo, yo tena que levantarme a atender a mi
mam de noche, porque mi hermana necesitaba dormir. Fue realmente un milagro de Dios que
no me quedara una lesin cardaca.
Dos meses despus de yo poder levantarme de la cama, mi pap sufri un infarto y estuvo
en cama por seis semanas. Poco despus de mi pap mejorar, todos nos enfermamos de una
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especie de gripe asitica, con fiebres de ms de 40 y una tos muy fuerte. Estando en esta
situacin, mi hermana se cay y se fractur el brazo derecho. Ella estaba estudiando pintura al
leo en la universidad y pintaba con la mano derecha. Mi pap tambin se enferm de diabetes
y tenamos que prestarle mucha atencin a su alimentacin.
Adems de todo ello, mi mam tena una hernia umbilical, y cada vez que tosa se le
pronunciaba. Tratamos de vendarla con esparadrapo, pero le produjo una alergia tal, que la
piel se le quemaba. Con la fiebre tan alta que tena, me toc pararme a su lado toda la noche y
mantener mi mano encima de la hernia mientras ella tosa. Finalmente, mi hermana mayor
tuvo que venir a casa a ayudarnos.
Salimos de esta crisis y tuvimos dos meses de tranquilidad, cuando, de repente, mi pap
tuvo el segundo infarto, y cuarenta y ocho horas despus muri. Nueve semanas ms tarde,
mi mam muri. Tambin, seis meses despus, yo estuve hospitalizada por una operacin de
la vescula y seis meses despus de la ciruga muri accidentado mi cuado, dejando a mi
hermana sola con siete hijos. Nos sentimos como Job (captulo 23:810), cuando dijo: He
aqu yo ir al oriente, y no lo hallar [a Dios]; y al occidente, y no lo percibir; si muestra su
poder al norte, yo no lo ver; al sur se esconder, y no lo ver. Mas l conoce mi camino; me
probar, y saldr como oro.
Job no pudo encontrar a Dios en ninguna parte, y as nos sentimos tambin nosotros. Fue
entonces, en medio de este dolor y confusin, que Dios me dio los versculos en 2 Corintios
1:34 que dicen: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de
misericordias y Dios de toda consolacin, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones,
para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por
medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios.
Dios me consol en medio de estos dolores. Yo quera estudiar en la universidad cristiana
para prepararme como misionera; pero Dios me puso en su propia universidad. l me consol
con la misma consolacin con que ahora yo consuelo a otros. Dios no nos manda ngeles para
consolarnos, porque ellos no pueden experimentar sentimientos como los nuestros. Ellos nunca
han sufrido nuestras pruebas y dolores, y no pueden darnos esa consolacin que nosotros
necesitamos. Dios nos manda personas que han experimentado su consolacin y pueden
darnos la que nosotros necesitamos.
Qu es lo que Dios est tratando de hacer contigo por medio de las pruebas? l est
tratando de consolarte y hacer de ti un instrumento til para ministrar a otros.
EKHARD
Ekhard estaba perdiendo la vista. Cuando estuvimos en Alemania nos pidi que lo
visitramos porque quera hablar con nosotros. Algunos creyentes de su iglesia haban orado
por l varias veces para que Dios le sanara los ojos, pero no hubo ninguna mejora. Entonces
le dijeron que le faltaba fe para ser sano, pero nadie le dijo cmo poda acrecentar su fe.
"Yo creo que Dios puede sanarme" dijo Ekhard. "Creo que l quiere sanarme, pero yo no
puedo producir ms fe".
Otros le dijeron: "Es la voluntad de Dios que quedes ciego".
"Cmo es posible preguntaba Ekhard, que Dios quiera que yo sea ciego? Creen
ustedes que es la voluntad de Dios, quien me ama tanto, que yo quede ciego? No puedo creer
eso, siendo l un Dios de amor".
"Ekhard, puedes estar seguro de una cosa: No es la voluntad de Dios que t quedes ciego"
le contest. "La voluntad original de Dios es que ests en el paraso donde no hay ni
enfermedad, ni pecado, ni muerte. Esa es la voluntad de Dios para ti y no es que ests en esta
situacin lamentable. A Elle duele aun ms que a ti".
Ya vimos que el plan de Dios era que nosotros viviramos en el paraso, donde no haba
enfermedad, peleas, disgustos, ni muerte. l nos dio la capacidad de disfrutar de ello y no nos
dio la capacidad de vivir en el ambiente del mundo como lo conocemos ahora. Como dijimos
antes, somos como pjaros viviendo en el agua o peces en los rboles, estamos fuera de
nuestro ambiente natural; pero eso no es culpa de Dios, fuimos nosotros quienes escogimos
salir de ese ambiente natural. Algn da Dios nos restaurar a nuestro ambiente natural. Segn
Apocalipsis 22, l va a devolvernos el ambiente del paraso en forma de "Cielo Nuevo" y "Tierra
Nueva". Por esto pude asegurar a Ekhard que algn da Dios iba a sanarle la vista; podra ser
ahora, por un milagro, o ms tarde, cuando todas las cosas sean restauradas. Mientras tanto,
Dios est ms triste por la situacin de Ekhard que lo que l mismo puede estar.
"Durante el tiempo que ests ciego le dije a Ekhard, Cristo estar a tu lado. l te dice en
1 Pedro 1:7: 'Echa sobre m toda esa angustia que sientes; la de poner en tantos trabajos a tu
esposa; la que t sientes cuando tienes que preguntar donde est cualquier cosa que
necesitas'.
Echa todas esas angustias sobre Cristo. l quiere cargarla por ti. l sabe que t no eres
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capaz, pues l nunca puso esa capacidad en ti cuando te cre.

"Acgete a la consolacin de Dios mientras ests pasando por este tiempo de ajuste y
cuando ni siquiera entiendes lo que te est sucediendo. Entonces cuando hayas recibido la
consolacin de Dios, l te enviar a otros que estn sufriendo pruebas, como las que ests
sufriendo ahora. l te va a usar para traerles la misma consolacin que ahora te da a ti".
Job haba orado y buscado a Dios (Job 1), quera conocerle mejor y acercarse ms a El. En
todo el libro de Job leemos sobre sus pruebas y sobre cmo sus amigos queran consolarlo. Al
fin Job sale de su larga prueba, y Dios restaura doblemente lo que Satans le haba quitado.
Entonces Job dice en el ltimo captulo (42:5): "De odos te haba odo, ms ahora mis ojos te
ven". Antes l haba odo de Dios pero no haballegado a conocerle realmente. Ahora le
conoce bien. Ese es el propsito de Dios; l quiere que le conozcamos mejor y que sepamos la
extensin de su poder y su consolacin.
La vida puede compararse a una escuela. Durante el ao aprendemos muchas cosas y luego
vienen los exmenes. Si los aprobamos, pasamos al siguiente curso, pero si los perdemos,
tenemos que repetirlo. Job los aprob y no tuvo que tomarlo otra vez. Ya estaba listo para
experimentar y enfrentar nuevas cosas.
Cuando estamos en medio de una prueba (el examen), parece como si nunca fuese a
terminar y que el resto de la vida fuese a seguir igual. Empero, cada prueba tiene su fin. Un
da vamos a salir de ella y daremos gracias a Dios tanto por todos esos aos difciles, como por
lo que aprendimos.
Yo no poda dar gracias a Dios por las dificultades cuando estaba en medio de ellas. Pero
ahora, al mirar atrs, doy gracias a Dios por todo lo que sufr y por lo mucho que aprend.
Ahora, como yo he sufrido y he sido consolada y sanada, yo puedo entender a otros que
sufren.
Si t quieres tener una vida provechosa y til para Dios, no debes huir de las pruebas,
porque l tiene un propsito a travs de ellas. Mientras ests en la voluntad de Dios, puedes
estar completamente seguro de que la prueba que ests sufriendo ha sido calculada
exactamente a la medida de la fuerza que t tienes en El. T ests sufriendo para que puedas
conocer y experimentar la consolacin de Dios y para que ms tarde consueles a otros con
esta misma consolacin.
As como en el caso de Job, podemos tambin estar seguros de que Satans quiere usar las
pruebas y tentaciones para destruirnos. Es claro que Satans te ha trado todos los traumas y
heridas que t has sufrido en tu vida, para destruirte y hacerte intil. Lo lindo es que Dios
toma exactamente esos mismos traumas y esas mismas pruebas que te han causado tantos
dolores y problemas, te consuela y te sana y los aprovecha para hacerte til consolando a
otros.
En otras palabras, lo mismo que Satans quera usar para tu destruccin, Dios lo usa para
hacerte til. No es eso lo que t quieres? No quieres que Dios te use para traer sanidad y
consolacin a otros? T ya has recibido la sanidad y consolacin de Dios, ahora ests listo para
salir y llevarlas a otros que angustiosamente la reclamen.
Toma unos momentos ahora mismo y da gracias a Dios por la sanidad y consolacin que te
ha dado y la que dars a otros.

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