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O TEATRO
BRASILEIRO
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EDlTOftA PERSPECTIVA
EDITORA D.A
UNIVERSIDADE OE SO PAULO
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Bibliografia.
1. Teatro
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brasileiro
Histria Sculo 2.
Brasil
Histria e crtica.
2. T
I. Ttulo. II. Si
CDD-869.9:
-792.OS
88-0923
Debates 211
Direitos reservados
EDITORA PRSPCTIVA S.A.
Av. Brigadeiro Lus Antonio, 3025
01401 So Paulo SP Brasil
Telefones: 885-8388/885-6878
1988
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Bibliografia.
1. Teatro
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brasileiro
CDD-869.9209
-792.0981
88-0923
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Debates 211
Direitos reservados
EDITORA PERSPECTIVA S.A.
Av. Brigadeiro Lus Antonio, 3025
01401 So Paulo SP Brasil
Telefones: 885-8388/885-6878
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1. A. A. MACHADO,
Olympio, 1946, p. 434.
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Cavaquinho
15
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nhias.
Saber marcar, marcar no apenas com eficincia
mas com rapidez, j que as estrias se sucediam, depen
dia mais de tarimba que de criatividade. Por isso confiava-se o cargo seja ao primeiro ator, empresrio da
companhia, seja a algum artista veterano, aposentado u
em vias de se aposentar, depositrio dos legendrios
segredos d plCO
conjunto dos recursos emprega
dos tradiionalmente para vencer esta ou aquela dificul
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rior.
A funo do ponto & ler, em voz baixa, toda a pea para que os artis
pis. Aps cinco dias de espetculos a funo do ponto passa a ser de sim
ples acompanhante, soprando as primeiras palavras, socorrendo os artistas
nos seus lapsos de memria, lembrando os movimentos da marcao. N
Brasil, entretanto, na maioria das vezes, o ponto tem de pontar a pea d
princpio ao fim, durante todo o tempo em que se mantiver em cena, visto
que uma grande part de nossos artistas, principalmente a maioria das
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por ser milionrio, apesar de sua profisso, ou justamente por causa dela, e tambm por amar frases de esp
rito, jogos de palavras e de pensamentos.
A sensao foi intensa. Proclamou-se o nascimento
d verdadeiro teatro nacional, ou pelo.jmenos o surgi
.1
22
23
gncia, valor mais alto que qualquer outro, saberia sobrepor-se aos conflitos sociais. A duplicidade do text,
cindido entre o seu marxismo de superfcie e o seu en
tranhado idealismo, refletia com felicidade as iluses
despertadas pela Revoluo de 30, agradando desde um
jovem romancista de esquerda como Jorge Amado, que
louvou o autor por ter introduzido nds palcos brasileiros
o problema econmico, at o Dr. Getlio Vargas, que
honrou com sua presena a derradeira representao
da pea no Ri de Janeiro.
No tardu para que a efervescncia reinante no
Brasil fizesse descer sobre a nossa cena a segunda
grande divindade da cincia e da arte do sculo XX:
Freud. Novamente, curioso, a encarnao do pensa
mento abstrato se dava pr intermdio d um senhor de
meia-idade, dono de uma bela biblioteca, desta vez
mdico (mais da alma que do corpo), capaz de tudo
Compreender e tudo explicar aos espectadores e aos seus
companheiros de elenco, em poucas e incisivas pala
vras. E novamente pesava sobre o palco, como sinal dos
tempos, a sensao do apocalipse iminente:
Estamos sofrendo a hora mais revolucionria da histria; a da transi
o do passado, da destruio do mundo velho para o renascimento do
mundo novo... Precisamos esperar a hora que vem, a hora que ainda vai
passar... Esperar... e no desesperar!9. .
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9. R. VIANNA, Sexo
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vidade artstica.
Para Oswald, em particular, o teatro foi uma paixo
da adolescncia que reviveu com mpeto rta idade madu
ra, levando-o a escrever trs peas, quase sucessiva
mente, entre os quarenta e os cinquenta anos. O Rei da
Vela, de 1933, participa a seu mod da atmosfera oti
mista, de expectativa de profundas reformas estruturais,
que originou Deus lhe Pague... e Sexo. No erraramos
se a pusssemos sob a dupla gide de Marx e Freud,
nessa ordem de precedncia. O descobridor da psican
lise, no passaria para Oswald, falando como sempre
atravs de suas personagens, do ltimo grande roman
cista da burguesia, subversivo, sim, mas s um bo
cadinho: Ele ignora a luta de classes! Ou finge igno
rar16.. Submetia-se assih a moral sexual moral eco
nmica, dentro da mais pura ortodoxia marxista, e este
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28
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29
19. O. ANDRADE, Teatro, Rio, Jos Olympic, 1937, pp. 98, 149.
20. O. ANDRADE, OHmem e o Cavalo, So Paulo, 1934, p. 81.
21. O. ANDRADE, O Hmcm e o Cavalo, So Paulo, 1934, pp. 8384. A religio reapareceria bem mais tarde, na Vida e no sistema filosfico
de Oswald, sob nome dc sentimento rfico.
30
pvo22.
Mas tais episdios, que por vezes ns fazem pensax
com um arrepio no 1984 de George Orwell, constituem
exceo. O retrato da virtude, ainda que revolucionria,
no era o forte de Oswald. A presso exercida por sua
verve satrica obrigava-o, por mais que admirasse os
tempos novos, a refugiar-se artisticamente nos antigos,
dando preferncia aos heris negativos sobre os positi
vos. As injunes do seu temperamento no lhe permi
tindo compor A Tragdia. Otbfiist da revoluo, que os
russos escreveram e encenaram pr essa mesma poca,
tinha ele de se contentar, a maior parte do tempo, em
imaginar a farsa pessimista da contra-revoluo, a epopia grotesca dos destinados a perecer (como, por exem
plo, a sua outrora amada Igreja Catlica).
Ainda aqui, entretanto, a pa no convence.
Abrindo o foco at abranger o cu e a teixa, o passado,
o presente e o futuro, maneira de Maiak.v sk em O
Mistrio Bufo23, recorrendo como nicos processos
criadores esquematizao e hiprbole, Oswald no
conheci
s perde o seu principal ponto de apoio
mento ntimo que tinha da burguesia paulista, fonte
inesgotvel do seu sarcasmo mas termina por fabricar
uma espcie de magma histrico, massa uniforme em
que tudo remete ou pode remeter a tudo, de Maria Ma
dalena a AI Capone, de Clepatra a Lord Byron. A fa
lha bsica de O Homem e Cavalo o de ligar-se me
nos a uma experincia social concreta, como acontecia
em O Rei da Vela, do que ao filsofo da histria que
Oswald pretendeu ser a partir de uma certa idade, fil-
entre O
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til e corrente26.
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intelectual imperante, de conformismo em face d ine
vitvel conflito internacional, inclinava-se a dramaturgia
brasileira para outros gneros, menos comprometidos e
menos comprometedores. Os grandes xitos nesse desapontante final da dcada sero todos, de peas histricas.
Em 1938, Marquesa de Santos, de Viriato Correa
(1884-1967), com Dulcina e Odilon revivendo as rusgas
e reconciliaes tempestuosas entre Dmitila de Castro
e D. Pedr I. m 1939, Carlota Joaquina, de R. Maga
lhes Jr. (1907-1982), oferecendo-nos a oportunidade
de ver D. Jo VI, interpretado pitorescamente por Jai
me Costa, destrinchando em cena o seu franguinho e enfrentando com astcia disfarada em bonomia os des
vios de variada natureza de sua real consorte. Ligando
ambas s pas, no s a presena obrigatria do Chala
a, amenizando com suas tiradas cmicas as crises amo
rosas e polticas, mas tambm a mesma teatralidade sim
ples, recortando com nitidez para pblico as imagens
criadas pela realidade ou pela legenda histrica. Com
encenao, muitas roupas de gala, muitos vestidos de
baile, muitas fardas, muitos figurantes, muits persona
lidades e muitos episdios conhecidos desde os bancos
escolares algo, em suma, com que encher os olhos e
no apenas os ouvidos dos espectadores.
A cena nacional enriquecia-se, na medida de suas
possibilidades, esperando ainda poder sustentar em_ p
de igualdade o confronto econmico e artstico com o
cinema, ao copiar-lhe, se no o ritmo irreproduzvel,
pelo menos a pompa, o esplendor. Se Hollywood tinha
os seus picos, por que no deveramos ter Os nossos?
Na mesma linha de pea histrica, ou semi-histrica, visto que o enredo e as personagens eram imagin
rios, incluiramos os dois sucessos populares de Emani
Fomari (1899-1964), laid Boneca (1938) e Sinhd Moa
Chorou... (1940), que aproveitavam a aura romntica do
perodo regencial para nos contar duas histrias de
amor, entrelaando com certa habilidade drama e com
dia, no nos fazendo sofrer no segundo ato seno para
que pudssemos sixir com mais gosto no terceiro. A
Revoluo
parte poltica (a maioridade de D. Pedro II, a
34
f.
35
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O balano final da dcada de trinta no lhe favo\ rveL Q_teatrocomrGal, em seu nvel mais ambicioso,
no realizara nenhum dos seus intentos estticos ou de
suas obrigaes histricas: no resistira ao impacto do
perdendo continuamente terreno enquanto di verso popular; nada dissera de fundamental sobre a vi
al
da brasileira, no conseguindo passar adiante, como
mejara cert momento, s mensagens revolucionrias de
Marx e de Freud; e, sobretudo, no soubera incorporar
1
.4
cinema,
Valverde,
29. L. IGL.ZIAS, Teatro de biinha Vida, Rio, Zeli
1945, p. 107.
Procpio enganava-se num ponto: quem estava morrendo era o ramerro. Para salvar o teatro, urgia mudar-lhe as bases, atribuir-lhe outros objetivos, propor ao
pblico
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lirn pblico que se tinha de formar um nov
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pacto: o do teatro enquanto arte, no enquanto divertimento popular. A nica possibilidade de vencer o cine
ma consistia em no enfrent-lo no campo em que ele a"'
teatr.
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despesa, clssicos universais, antigos ou modernos, altemavam-se com peas de apelo popular, em geral co
mdias americanas ou francesas. Todos os originais, no
entanto, boas ou maus, mereciam o mesmo tratamento
cnico esmerado, tentando-se recuperar atravs do es
petculo O Que porventura se perdera na qualidade lite
rria. O Brasil safa assim do seu casulo, atualizava-se e
intemacionalizava-se, travando conhecimento com auto/fs to diversos quanto Sfocles e William Saroyan, Os
car Wilde e Schiller, Gorki e Noel Coward, Arthur
Miller e Pirandello, Goldoni e Strindberg, Ben Jonson e
' Anouilh.
_Qito_djretores europeus, seis italianos e um belga
(Maurice Vaneau), alm de Ziembinski, passaram" pelo
TBC em seus quinze anos de existncia. Mas nem "l
permaneceram, nem se limitaram a atuar em So Paulo,
de mdo que podemos estender sem medo a sua influn
cia totalidade do teatro nacional. A princpio, mais
que encenadores, foram professores, stHcto sensu, al
guns deles, e todos no sentido mais generoso da pala
vra, ao transformar simples amadores em competentes
profissionais, preparando toda uma gerao que, pelo
lado tcnico, continua a ser a mais brilhante do Brasil.
Revelaram-se preciosos, nessa fase de aprendizagem, o
virtuosismo de um Ziembinski, capaz de encarnar du
rante os ensaios qualquer personagem, e a slida forma
o cnica de Adolfo Celi (1922-1986), o primeiro di
retor artstico do TBC, Luciano Salce e Flaminio Bollini
(1924-1978), os trs diplomados pela Academia de Arte
Dramtica, de Roma. Em complemento a este trabalho
de base, estenderam-se muitos deles em outras direes,
seja a de cenografia, comO Gianni Ratto, j reputado
profissional ao deixar a Itlia, seja a da crtica, como
Alberto DAversa (1920-1969), e particularmente Rug
gero Jacobbi (1920-1981), autor, entre outros ensaios,
Costa-Sandro Polloni.
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tos.
Autorizados pelo eletismo do repertrio, lanaiamse os nossos intrpretes em mltiplas direes, procu
rando reproduzir em Cena um pouco de tudo: a sofisti
cao inglesa
ou aquilo que nos atores no ingleses
parece sempre sofisticao; a malcia do boulevard pri-
47
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Em outra temprada com a mesma orientao nativista, a da companhia organizada pelo Servio Nacional
de Teatro em 1953, nvamente dois originais no trata
vam de assuntos locais. A Cano dentro do P, de R.
Magalhes Jr., farsa de quiproqus no destituda de
graa e leveza, ocixia em Paris durante a Revoluo
Francesa, enquanto A JRaposa e as XJvas, tambm de
Guilherme Figueiredo, tinha com pretexto as fbulas
de Esopo, partindo da para narrar, por sua vez, uma es
pcie de fbula dramtica sobre a liberdade humana.
Por duas vezes cruzamos com nome de Guilherme
Figueiredo
*e no por acaso. F ele, efetivamente,
quem explorou mais metodicamente o filo intemacionalista, de aproveitamento dos grandes mitos literrios
ocidentais, justificando-se, propsito das obrs cita
das, com as seguintes palavras:
Insisto cm dizer que uma e outra pea assim como A muito Curiosa
Histria da Matrona de Efeso e Os Fantasmas, que com elas completam o
volume das Quatro Peas de Assunto Grego, publicado pela Editora Civi
lizao Brasileira
so, pelo tratamento do assunto, pela inteno do
contejido, pela linguagem, peas brasileiras, tanto quanto a Grcia seria
francesa com Racine, alem com Goethe, inglesa com Shakespeare34.
50
pesada retrica.
O prprio Nelsn Rodrigues,, to ehtranhadamente
carioca, no permaneceu de todo imune tentao uni
versalizante. As peas que denominou tragdias, es
critas muitas delas em sucesso imediata Vestido de
Noiva, inspiravam-se no modelo supremo com que tan
tas vezes lhe acenara crtica teatro grego, nada
menos que o grande teatro grego, de squilo, de Sfcles, de Eurpedes. Mas a travessia da Grcia para o
Brasil no se fizera sem intermedirios. Eugene ONeill,
querendo criar em moldes clssicos, a tragdia americ34. G. FIGUBIRBD, A Raposa e as Uvas, Um Deus Dormiu l em
Casa, 2. ed., Rio, Civilizao Brasileira, 1970. Prefcio (seca numerao
de pgina).
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Freud.
Paralelamente, Nelsn Rodrigues, brincando com Os
gneros teatrais, ia escrevendo as suas tragdias carro
as e tragdias de costumes (A falecida, Boca de
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55
nhou o furor desenvolvimentista desencadeado por Juscelino Kubitschek, quando o lema nacional, mais do que
nunca, passou a ser aquele Enrichissez-vous! lanado
por Louis-Philippe as franceses em 1830.
Bom observador (e a sua banca de advocacia deve
ter-lhe valido como excelente posto de escuta), hbil no
manejo do dilogo teatral, Ablio s no se completou
por no possuir um arcabouo Iiterri e ideolgico
mais slido. Formalmente, perseguiu durante anos a
tcnica da pea bem-feita, no a alcanando a no ser
quando ela j dava sinais evidentes de esgotamento.
Moralmente, no dispunha de um ponto de vista poltico
ou social que lhe ensejasse ir alm de lamentaes in
cuas, do gner est tudo errado mas o que que se h
de fazer? Desbravador de terreno, em sua condio de
primeiro Cmedigrafo paulista, tentado alxh do mais
pelo sensacionalismo que lhe proporcionou mais de uma
vez polpudos rendimentos, estaVa destindo a enxergar
de longe a terra prometida da nova dramaturgia sem
nunca chegar ingressar nela.
Pedro Bloch para no esquecer nenhum dos auto
res de sucesso do perodo foi o mais desinibidamente
comercial dos trs, no tanto por amor bilheteria
mdico, cm Silveira Sampaio, no dependia do palco
mas porque os seus limites, com pensador e como
especialista em teatro, coincidam exatamente com os do
grande pblico. Ele nunca hesitou em compor peas sob
medida para determinadas personalidades (Dona Xepa
para Alda Garrido, em 1952) ou em imaginar situaes
carregadas de melodramaticidade, abrindo as comportas
para o histrinismo latente em tantos atores, mesmo en
tre os maiores.
As Mos de Eurdice correu mundo, a partir de sua
primeira representao brasileira, feita por Rodolfo Ma-
dadeiro no palco:
Sim, a pea tem muita coisa simples e primria. No tenhamos ver
gonha nem da simplicidade, nem do primarismo. a volta ao sentimento
primrio, o pisar de novo a terra com p descalo, 'que do vida sua ver
dadeira beleza, sua autenticidade verdadeira (sic). O mundo atravessa os
momentos que atravessa porque ignora a profundidade das coisas mais
simples36.
56
. d
57
37. G. FIGUEIREDO, Xaritias, Dilogos Sobre a Criao Drarhtica, Rio, Civilizao Brasileira, 1957, pp. 2-3.
58
anunciava-se
ela, nesse interregno de
poltica,
Quanto
guerra fria, mais como confronto de potncias que
como experincia revolucionria pessoal.
Esse o quadro no qual o Brasil desejava ingressar.
O teatr, se no figurava entre as mais vanguardistas de
suas artes, parecia sem dvida a mais inquieta, a de
59
maior vitalidade no momento. Certas nuvens, no entanto, comevam a surgir na linha do horizonte. Em tudo
que nos' vinha do estrangeiro, sob a forma de textos lite
ficuldade vencamos as incertezas geradas pelo autodidatismo. Quase no havia encenadores e cengrafos na
cionais estes um puc mais numerosos que aqueles
e a dramaturgia, em vez de constituir o nosso ponto
forte, como eixo que da criao dramtica, acusava,
ao contrrio, a nossa irrecusvel debilidade. Os autores
6.r>
ti
38. A. A. MACHADO,
Olyrtipio, pp. 305-309.
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3.
e no como
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61
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, j experimentada com
62
63
64
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41. A. BOAL, Elogio Fnebre do Teatro Brasileiro Visto da Perspectiva do Arena, prefcio de: A. BOAL, G. GUARNIERI, Arena
Conta Tiradentes, SSo Paul, Sagarana, 1967, p. 19.
Sx
65
I
mntica, corrigiam-se na medida em que as personagens
viam-se arrancadas de sua vida idlica e lanadas em
plena luta social, com greves, manifestaes coletivas,
o panorama, em suma,
represses policiais violentas
do Brasil das ltimas dcadas. Passando a agir como
operris em luta contra os patres, e no mais como
simples indivduos, assumiam eles no s a sua classe
mas tambm uma herana revolucionria que, inverten
do a expecttiva (filhos rebeldes, pais acomodados), re
caa sobre os mais mos como uma carga dura de su
portar, tirand-os de seu sosseg e prejudicando-os em
seus projetos de asenso econmica.
O populismo das peas acarretava o da representa
o. Os atores faziam tudo para romper as convenes
do palco, para escapar ao formalismo cnico, aproxi
mando-se taxit quanto possvel da maneira como de
fato o povo anda e fala. Se verdade que h dois Brasis
(talvez haja muitos mais), O esforo do Arena sempre se
fez no sentido de descobrir para o teatro o outro Brasil,
certamente no aquele visto por Sil
o segundo Brasil
veira Sampaio e Ablio Pereira de Almeida, nem mesmo
o de Nelson Rodrigues, que nunca ultrapassa a classe
mdia baixa.
A popularizao alcanava igualmente os clssicos,
l
66
nalista.
'' A perspectiva do Arena no era bem essa. Com re
lao ao pblico, iio obstante as eventuais e generosas
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27.
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sempenho46.
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pensa47.
A diferena que o Arena integrava nO espetculo,
vista do pblico, o que Brecht conselhava no mais
do que como exerccio preparatrio, visando-se, contu
do, em ambos os casos, ressaltar a perspectiva social
ou a mscara social.
Arena Conta Tiradentes levava s ltimas conse
quncias os embries contidos em Arena Conta Zumbi,
erigindo a partir deles um bloco terico compacto e fe
chado sobre si rhesmO:
os atores deviam trocar Os papis entre si nos ensaios; de niodo que todas
as personagens tivessem possibilidade de receber uma das outras tudo
aquilo de que necessitam rcciprocamcntc. Convm, igualmente, que os
atores vejam as suas personagens serem imitadas por outrem ou que as
vejam com outras, configuraes. Uma personagem desempenhada por
uma pessoa do sexo oposto revelar o seu prprio sexo muito mais incisi
vamente; se for representada por um ator cmico, ganhar novOs aspectos,
quer trgicos, quer cmicos. Ao elaborar conjuntamente com a sua as ou
tras personagens, ou, pelo menos, ao substituir os seus intrpretes, o ator
permanecer
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!
:
72
7?
IV
48. A. BOAL, Elogio Fnebre do Teatro Brasileiro Visto da Perspectiva do Arena, prefcio de Arena Cnta Tiradentes, So Paulo, Sagarana, 1967, pp. 28, 41, 37 38.
74
49. A. BOAL, Elogio Fnebre do Teatro Brasileiro Visto da Pcrspectiva do Arena, prefcio de Arena Conta Tiradentes, SSo Paulo, Sagarana, 1967, pp. 39, 31, 35.
50. A. BOAL, Elogio Fnebre do Teatro Brasileiro Visto da Perspetiva do Arena, prefcio de Arena Conta Tiradentes, So Paulo, Sagarana, 1967, p. 56.
75
76
,/
'
77
I*
Paralela
independentemente,
teatro
social,
popularizao
do
78
A. sabedoria esttica
os problemas econmicos
no figuravam nos planos de Heimilo
de tal programa
patentear-se-ia, dez anos depois, com o xito, e no
apenas no Brasil, do Auto da Compadecida, pea no
mens nacionalista e populista que as do Teatro de Are
na, mas em chave prticamente oposta. Ao passo qu&(
Boal, e em menor escala Guamieri e Vianinha, tendiam j
a encarar as suas personagens sob o ngulo poltico, (
reduzindo-as a teimos universais de operrio e patro, \
Ariano Suassuna identificava-se com o povo do Nor\
deste no s por ser povo mas, sobretudo, por ser do)
Nordeste. Ele no pe em cena o campons, o trabalha-
dor braal, entendidos enquanto classe social ou foia
revolucionria, , sim, especificanente, o amarelo,
cangaceiro, . o repen tista popular, cm toda a carga d
pitoresco que a regio lhes atribui.
Suassuna no ignora que a sociedade injusta e a
riqueza, pessimamente dividida. Mas se a burguesia tem
o dinheiro, e o.imenso poder que ele d, os pobres, em
1965.
79
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i
I"
82
1964, p. 21.
83
Net.
Severino, seu protagonista e prottipo de tantos ou
Severihos annimos do Nrdeste, no ag, apenas
observa, no intervm, apenas contempla, contrariando
as mais elementares regras da dramaturgia tradicional.
Descendo do Agreste Caatinga, e desta Zona da
Mata, ou sej, seguindo o curso do Capibaribe, rio em
blemtico a que autor j dedicara outros poemas, ele
s encontra exemplos de morte, a morte severina, de
velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte.
Quanto vida, vida tambm severina, menos vivida
que defendida, ardendo sempre com a mesma chama
mortia, contm somente coisas de no: fome, sede,
privao.
tros
84
85
'
tiva de felicidade * futura ou de compensao extraterrena. Se nos derradeiros versos, que alis no eram os
f
86
prestgio da nova dramaturgia. Parte do milagre se desentanto, explicando-se que ele escreveu as
primeiras peas ainda na adolescncia, estreando como
autor com apenas vinte anos, em 1942. No seria errado
datar a sua carreira a partir de 1960, quando o TBC le
vou cena O Pagador de Promessas, drama que, trans
formado em fita por Anselmo Duarte, ganharia a Palma
de Ouro d Festival de Carmes. Escritor de profisso,
vivendo da TV como j vivera do rdio, se no partici
pou do processo de renovao teatral em sua fase mas
guda, foi um dos seus primeiros e maiores benefici
rios, uma vez que a comdia de costumes, como co
nheciam Procpio e seus contemporneos, longe estava
de esgotar-lhe as possibilidades.
Mas esse princpio, esse contato com pblicos mais
simples, pesou decerto em sua tcnica, que, crescendo
em complexidade, nunca perdeu a capacidade de se co
municar de maneira clara e direta. Concentrando a -ao
no espao e no tempo, ao modo antigo, para evitar fre
quentes mudanas de cena, sempre demoradas e Custo
sas no palco realista, ou expandindo e abrindo a estrutu
ra da pea, dividindo-a, maneira moderna, em peque
nos quadros sucessivos, jamais esqece ele a perspectiva, fazendo caminhar o enredo sem com isso confundir
os planos ou conturbar a hierarquia estabelecida entre as
personagens. No sendo um escritor aventuroso, nem
experimentalista, serve-se com habilidade de todos os
recursos, inclusive os mais recentes, integrando-os nes
se tipo de carpintaria segura, de bom artesanato, caractersticos do meio em que se formou.
Se a essncia do teatro ocidental o impulso para a
frente, a atrao pela meta predeterminada, herana tal
vez da fatalidade grega, nenhuma obra ser mais puramente teatral que a sua. Assentam-lhe cOm perfeio as
palavras com que Bmil Staiger demarcou o estilo dra
mtico, separando-o do pico e do -lrico: Essa rpida
exposio nos- mostra que o mvel do drama, a fora
que leva adiante, exclusivamente uma inexorvel
coerncia com a questo final, que no fundo a mesma
. vanece, no
87
tuais.
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riores. *
As trs ltimas peas do ciclo (estamos seguindo
aproximadamente a ordem em que foram elas escritas,
no a da publicao em volume) agrupam-se volta das
preocupaes mais fundamentais de Jorge Andrade.
Sintetizando, diramos que Rasto Atrs utiliza a metfo
ra da caada, a luta de esconde-esconde entre caa e ca
ador, para pr em relevo o conflito, j esboado antes,
ou, se quiserem, entre a incipiente
entre pai e filho
vocao literria de um rapaz e o meio agreste, refrat
rio arte, em que ele nasceu e se fez homem. Ay Con
frarias, recorrendo tambm de algum modo a uma met
fora, desta vez histrica ( o se passa em Ouro Preto,
s vesperas da Inconfidncia, tendo como protagonista
um ator), revela a eterna fragilidade do teatro, sempre
sem funo social definida, e cindido, no Brasil da po
ca, em seitas inimigas (as confrarias do ttulo), por
causa dessas intransigncias poltico-estticas que rece
beriam mais tarde o nome de patrulhas ideolgicas. O
Sumidouro aborda o tema intrincado das relaes entre
autor e personagem, a propsito de um drama sobre
Fern Dias Cuja elaborao acompanhamos, na parte fi
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ou mesmo para alm da terra (Ve
o mais forte pilar de sustentao
),
reda da. Salvao
de Marta, a rvore e o Relgio. Das trs palavras que
compem esse tftulo um tanto enigmtico, a primeira,
Marta, refere-se a uma mulher que a mola propulsora
d ciclo, encarnando o esprito crtico e revolucionrio
mata. (O Sumidour)
if
}
1
!
Paulo.
Resta saber se o escritor paulista no se prejudicou
um pouco com essa evoluo. As ltimas peas do ciclo
envolvem projetos to grandiosos, pedem nmero -to
grande de atores e tal aparato cnic, que deixaram de
ser representveis, pelo menos de momento, por um
teatro pobre como o nosso. De outr parte, ele sobrecar
regou tanto o texto de segundas intenes, de aluses
mais Ou menos recnditas, de informaes dadas de ras
po, obliquamente, que o caso de se perguntar s a
se no comprome
representao nos daria a resposta
teu s vezes o essencial,- obscurecendo a linha de de
senvolvimento do enredo66.
'
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97
frente.
passo
d
um
a
humanidade
vida para que
Os heris positivos, no entanto, no so os mais
frequentes. Os escritores, sabendo que a fico d-se
melhor com os vencidos, preferiam mostrar o tecido re
volucionrio pelo avesso, focalizando grupos que, igno
rados pela sociedade oficial, no participando nem de
Lampio, Antnio
todo caso, que no escasseavam
compareceram ao
eles
Todos
Ccero.
Conselheiro, Padre
mas, via de re
frequncia,
palco, cm maior ou menor
antes
considerados
gra, despidos de suas peculiaridades,
palavra
pela
mitificados
como smbolos, poetizados ou
cnica, para que a lio no se restringisse. Os arquti
pos, no as pessoas, a organizao e o funcionamento
social, no as individualidades, eram os objetos desta
dramaturgia resolutaroente n realista.
No se pdia manter o teatro em tal estado de tende empenho poltico, sem que algum, em certo
palco, Com as
j iristante, chegasse CnClus de que reduzido,
cnsseu
pblico
e
o
exguas
I suas dimenses
revlucioa
a
para
eficaz
pouco
bem
fitui uma arma
98
99
tssimo.
Porm, no quanto aos seus fundamentos estticos.
O que se modificou dizia respeito antes a fatores que
poderamos chamar de externos: em nome de quem, so
massa trabalhadora68.
tro,
68. O. VIANNA FILHO, A ltima Entrevista, Revista de TeaRio, SBAT, jul.-ago 1974, transcrito do JornaV do Brasil, de
17.07.1974.
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Qorpo-Santo, vis to diretaxnente sob as inciais Q-S ou entrevisto atravs de referncias, ora o profeta, o santo,
o iluminado, to grande ou maior que prprio Jesus
Cristo, aquele que na crise de 1863 subira ao cu e a
quem durante certo tempo fora vedado o comrcio car
nal com as mulheres; ora, o guia poltico da nao, su
cessivamente Ministro e Rei; ora, o sbio, de cuja cabe
a 'saam pensamentos que voavam dos reis, um
. desses raros talentos que s se admiram de sculos em
sculos, verdadeiro pulsante corao d mundo;
ora, mais modestamente, em fases de depresso, no de
euforia, o cidado sofredor de Prto Alegre, onde ento
vivia, interditado juridicamente, submetido a vexatrios
exames psiquitricos no Rio Grande do Sul e no Rio de
Janeiro, separado da esposa e dos filhos, perseguido se
gundo pens pelas autoridades menores
as maiores
no so postas em cus , ao mesmo tempo abastado
Cpor seus bens) e pbre (por no poder desfrut-los li~
vremnte).
Este homem solitrio, tido Como manaCo, se no
como louco de hospcio, solicitado pelo sexo; uma de
suas obsesses, nem inteiramente so nem inteiramente
enfermo, apto para a vida prtic mas pensando de travs,
esCreve no s para dar vazo a uma ingrata e nojenta
magirto (palavras suas), como para se vingar dos
desafetos e supostos inimigos, obrigando-os a reconhe
cer. atravs da fico a sua sonhada grandeza. Libertado
pela pena de uma sociedade que lhe fora adversa, no
lhe custa tanto quanto aos outros transgredir as normas
da boa moral e da boa educao, referindo-se com me
nos eufemismo do que o habitual s partes defesas e s
funes do corpo, discutindo em cena as relaes natu
rais (ttulo de uma pea sua), as que unem sexualmente
um homem e uma mulher, sejam ou no casados, e at
as relaes no to naturais, as do homossexualismo,
glosadas por ele d passagem e em tom cmico (como
se fazia n vida diria, nunca na literatura).
No incluiramos esse verdadeiro fluxo verbal, ima
ginado mais para o papel do que para o palco, que Com
bina o consciente e O inconsciente, o voluntrio e o
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Por outro lado, a tcnica dramtica propositadamente primitiva, o inacabado do/ texto, mais sketch que
teatro, com o autor falando sempre por cima da cabea
das personagens, dava ao encenador uma latitude de
movimentos qUe Jos Celso soube aproveitar. O seu tra
balho no era mais o cie interpretar o texto, contentan
do-se com essa funo subsidiria, como at aquele
instante se fizera, mas o de abrir asas imaginao,
criando um universo cnico que se animava n palco
quase cm vida prpria, prolongando at o grotesco ca
da aluso
sobretudo as obscenas
que Oswald semea
ra generosamente em seu painel.
O teatro poltico, pensado em termos racionais, com
um programa definido, e .pr isso mesm estreito, cedia
lugar a uma espcie diferente de revlta, que pretendia
atingir o homem como indivduo e no como ser comu
nitrio, afastando-o de qualquer comodism intelectual,
de qualquer autocomplacncia. Devia-se ousar tudo, ex
plorar tud, ir as confins da razo, chegar ao desvario,
loucura, mesmo sob pena de no achar o camirih de
volta. A droga, usada por Artaud, foi no raro O exci
tante de que se precisava para escapar momido da
normalidade.
Uma atitude que no passado havia sido de alguns
poucos, de poetas malditos como Verlaine e Rimbaud,
de pintores excludos da sociedade como Gauguin e
Van Gogh, tomav-se de repente moda para uma ju
ventude que no admitia mais divisas entre a arte e re
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Albuquerque.
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v.
J-
75. Sobre o Teatro Invisvel (e o Teatro Foro): A. BOAT, Stop, C" est
Magique!,Rio, Civilizao Brasileira, 1980, pp. 81-162.
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lbrio.
tropa.
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drama
etc.
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Ou de comdia? Greta.
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cnsumo.
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6.
Se no nos enghamos, as dirimas dcadas ainda no
se desvencilharam da sombra projetada pelos trs dec
nios que vo de 1940 a 1970, ts vivos, to dinmicos,
de tantas e to rpidas conquistas. O presente permanece
preso ao passado, voltando-se nostalgicamente sobretu
do para 1968, essa data mgica, essa espcie de rgasm juvenil e coletivo, esse clmax histrico em que tudo
se fez e se desfez. Uma pergunta continua a noS ator
mentar. O que sucedeu, quando e onde se rompeu o fio
da meada, por que o nosso caminhar de um momento para
desorientou, no possibilitando que o.s
se
outro
anos mais prximos marcassem um avano teatral to
decisivo quanto os anteriores? Na verdade, ainda no
nos reencontramos, ainda no samos da encruzilhada,
125
tves. Cada espetculo uma unidade isolada, resultado da reunio mais ou menos provisria de pessoas
empresrio, autor, diretor, cengrafo, atores cujo
compromisso na ultrapassa o termo das representaes.
Esse constante reagrupar-se, se assegura urna exata dis
tribuio de papis, nao havendo no elenco ningum
contratado de antemo, impede o desenvolvimento de
qualquer programa o longo prazo. Ora, a formao de
um estilo e de uma personalidade prpria, que,- caracterizando cada ompanhia, dava, ao s passar de uma para
outra, a sensaao imediata de progresso. Sem contar que
a boa qualidade profissional j nao provoca surpresa
ou admiraao nesta fase em que tdos Os setores da vida
cultural brasileira vo-se livrando do rano arnadorstico- Realizaes que seriam saudadas entusiasticamente
no h muito tempo, quando representavam no mnimo a
consolidao de territrios pouco explorados, ou so
aceitas hoje em dia com naturalidade, nada mais do que
isso, ou despertam uma ligeira rea de tdi, em face
do dj v (expresso que entrou com fora devastadora
no vocabulrio crtico nacional). O teatro, para justificar
a sua existncia, no pode ficar ao nvel da televiso,
mesmo da melhr..
.
A dramaturgia poltica, descendente_Jongfhqua-do
Teatr~cTgArena:r~fc> que mais~eraT~que menos sofreu
corojLSfinsura. DurantX represso", ietrussf par so
breviver, limitando-se a ocupar todo oxgequen espao
que lhe era consentido. Mas ao recuperar apalvra* com
a abertura de 1980, ressurgiu quase intata em s
mtodos e objetivos, apoiada que estava sobre a base slida fornecida pelo'jnaTfxisraor- -Se-mesroo- antes havia persstde em valoxxzcc=o=-verso e at a estrutura trgica
grega, em peas como Gota d*gua, verso moderna de
Media feita por Chico Ruarque de Holanda e Paulo
Pntes (1940-1976), mais motivos teria para no aban
donar o nico instrumental
a palavra adequado sua
temtica. Muitos escritores, assim que puderam ver os
seus textos encenados, passaram a fazer o processo de
1964, revivendo no palcO a odissia dos exilados (Mur
ro em Ponta de Paca, de Augusto Boal), encarando os
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lii:
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Mrio d Andrade.
Poderamos, quem sabe, enxergar na criao coleti
va uma sada para o teati, se interminvel perodo de
maturao de tais espetculos no os tomasse dificil
mente compatveis com as realidades econmicas mo
dernas. Ou Os atores se sujeitam, nos longos meses pre
paratrios, a salrios mnimos, s suportveis para prin
cipiantes, e ento o elenco corre o risco de no passar
de uma ponte introduzida entre o amadorismo e o pro
fissionalismo, dissolvendo-se no momento em que al
cana sucesso, ou todo o projeto se coloca sob a prote
o do Estado, perdendo o direito de. intitular-se alter
nativo. Um espetculo pode realizar o milagre de ser
subsidiado e independente, no uma companhia que
pela continuidade do amparo governamental aos poucos
se estatiza e se ficializa.
Entre os novssimos, cuja figura exponencial pOr
'
'
130
!
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!
o amor oficializados at os pbres fazem ques
to de afirmar os seus foos aristocrticos, embora de
cados. A possibilidade de humilhao cm ponto to
sensvel qual Seja o social nunca est afastada: em duas
morte e
pior ofensa.
S o futebol a principal diverso masculina, acima
at do bilhar, todos, homens e mulheres, comungam na
mesma venerao pela figura j mtica do bicheiro, mi
lionrio de rigm e costumes populares, fabuloso dis
tribuidor de riqueza, qer por intermdio do jgo (a
nica oportunidade de enriquecimento repentino), quer
atravs d ddivs em dinheiro, da concesso de favores
pessoais, d nesperds ts de generosidade qe, em
tal nvel, s ele se permite.
Quando pensmos no teatro de Nelson cm um to
do, no so personagens de exceo ou enredos bem
elaborados que nos vm mente. O individual como
que desaparece era face do coletivo. I>estaca-se ein nos
sa memria, antes de mais nada, a imensa e repetitiva
comparsaria d que ele se serve para emoldurar os seus
protagonistas, criando' uma obsessiva e inconfundvel
atmosfera dramtica, a verdadeira marca do autor. H de
tudo nsse corte vertical e sinttico imposto socieda
de: gr-finos (viciosos, cata de sensaes, contemplan
do as pessoas do povo cmo se fossem bichos estra
nhos); banqueiros (prepotentes, ciosos de sua fora,
sempre prontos a recalcar pela palavra amigos e paren
tes); tias velhas (empedernidas defensoras da moralida
de sexual, perdidas no tempo); mdicos (incompetentes,
indiferentes doena e morte, manacos que chegam
por vezes completa insanidade mental); policiais
(violentos, sdicos, corruptos); jornalistas (venais, in
ventores e manipuladores da opinio pblica, preocupa
dos unicamente com a vndagem das folhas que dingem); loucos (ausentes, imperscrutveis, refugiados numa frase, num gesto mecnico, livres finalmente d presente e de julgamentos norais).
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;.
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incomum.
78. f>. BROOK, Une esthtique de 1tonnemenu le melodrame,
Potujue,n. 14, 1974, pp. 34-356.
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:
drigues, dele se extraia algo que se assemelhe a um pensarnento unitrio a. respeito dos homens e do inundo.
o auipfe
com o sentmiento religioso em
algumas de suas forriia? Cr ein'Oeus? No cr? Ou,
para tomar outro ponto repisado exausto, qual a sua
verdadeira posio (no teatro, no nas crnicas) em face
do sexo? Est com os puritanos, que com tanta ferocidade caricaturizou? Esconde no fundo de si mesmo
uma ponta de simpatia pelas condutas sexuais aberran
tes, que reproduziu em cena com uma espcie de frene
si? moralista (s avessas) Ou imoralista? Materialista
ou espiritualista?
.
Talvez tais perguntas sejam destitudas de sentido,
quando endereadas a um escritor que projeta no palco
no concepes racionais mas imagens humanas entre
reais e onricas, nascidas menos da inteligncia que de
sua inquieta e inquietante imaginao. Ou talvez ele as
contestasse, se pudesse e quisesse, alegando que, como
artista, puro dramaturgo, reserva-se o direito de no
optar moralmente por nenhuma de suas personagens,
rejeitando-as todas e confirmando a vocao que Sbato
Magaldi argutamente lhe descobriu de realista que tem
horror da realidade80. Fechar-se-ia Nelson desse modo
dentro daquele pessimismo absoluto que andou tentando
mitigar no fim da vida, quando concedeu happy end. a
duas peas Suas, uma das quais intitulou, significativa
mente, O Artti-Nelsh. Rodrigues
!
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Pgiii
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135
E conclua:
A mediocridade e degradaao se consubstanciam numa gama rica,
embora no infindvel, de situaes pr- ou paratrgicas, e no propria
mente trgicas. NlsOn Rodrigues o Shakespeare dessa mediocridade. O
que no quer dizer um medocre Shakespeare02_
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,!
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pressivos8.
139
Enquanto aguardamos, uma d vida insidiosa 'infiltx-s em nsso esprito. Renascer o teatro sb foihas
ainda inimaginveis, crao tantas vezes sucedeu, .ou
morrer, havendo cumprid honrosamente 9 seu destino
histrico? Ter . terminado o ciclo, da obra ide., arte como.
fenmeno - insuscetvel de . ser. reproduzido mecanica
mente, com a sua aura de fato nic, to bem descrita
por Walter Benjamim? Caber o fumro, no que tange s
artes do espetculo, ao cinema, televiso, ao, video-ta
pe, ao video-cassete, produtos de uma revoluo tecno
lgica que se acelera e cujos resultados no consegui
mos sequer conjeturar? IN temos, d vidas, sobre o lado.
para o qual pendem as nossas, preferncias e as nossas
esperanas. Mas no nos sentimos obrigados a respon
der a t desagradveis perguntas.. Felizmente, quando
comeam as projees .sobre O que< vir,..cessam as. atri
buies e a responsabilidade do historiador.
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CRTICA COMPLEMENTAR
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142
143
l
Achard, Marccl:-28 .
4,
<
Albec, Edward: 14
Albuquerque, Ivan de: 11-7
Alencar, Jos: 110
Alficri, V.: 39
Almeida, Ablio Pereira de: 55, 56,
v.
66
Amado, Jorge: 24, 79 '
Amaal, Maria Adelaide: 123
Andrade, Carlos Dxumrfiond de: 41
Andrade, Jorge: 58, 61, 91, 92, 93,
94, 95,.96, 127
Andrade, Mrio:1 10,. 28/ 32, 37,
130
Andade, Oswald: 28, 29, 30, 31,
32, 33, 37, 112, 113, 114, 137
Andra, Jarbas: 135(n)
Anouilh, J.: 44
.*
Antoine, A.5 38
Antunes Filho: 77, 13f>
Araji, FauZk 138 '
.
ArraSl, F.: 105, 110, 117, 124
'
Asln, O.; 86$
Assis, Franeiseo de: 78, 118
..
BlZac, Ff.: 59
;
Bandeira',Manuel: 41
BarrOs, Fernando: 50
Bastos, Palrhira: 35
Batista, Pc. Ccero Rorn: 86, 98
Beaurnarcbois: 59
Beker, Cacilda: 45
145
Betti, Ugo: 59
Bivar, Antnio: 104
Bloch, Pedro: 56, 57
Boal, AugustO: 61, 62, 63, 64, 66,
69, 70, 7l<n), 72, 73, 74, 75,
76, 79, 119, 12, 126
Bollini, Flaminio: 44, 45, 78
Borba Filho, Hcrmilo: 61, 78, 79,
84
Borba, Jos Csar: 135(n)
Borges, Jos Carlos Cavalcanti: 84.
Brecht, Bertolt: 45, 67, 70, 72, 73,
75, 77, 89, 91, 116, 19, 37,
138, 140
Brito, Srgio: 45, 138
Brook, Peter: 115, 133
Bunuel, Luis: 110
Byrn, Lord: 31
Cabral, Sadi: 48
Callado, A.: 91, 98
Calvo, Aldo: 11
Cmara, Isabel: 104
Camargo, Joracy: 22, 23, 25, 28,
29, 48 .
Campos, Cludia Arruda: 77(n)
. Campos, Paulo Mendes: 135(n)
Camus, Albert: 49, 124
Cndido, Antonio: 96
Cardoso, Srgio: 41, 45
t
Cardozo, Joaquim: 84
Carrero, Tnia: 45, 5
Cas, Regina: 130
Castel Branco, Carls: 135(n)
Castro, Consuclo de: 14
Castro, Domitila de: 34
Cearense, Catulo da Paixo: 128
Celi, Adolfo: 44
Cendrars, Blaise: 50
Csar, Guilhermno: 108
Chaby: 35
Chaves Neto, Joo Ribeiro: 127
Chagas, Walmor: 45
Chalaa: 34
Chen, Ari: 105
Chesterton, G. K.: 81
Claudel, P.: 59
ConradO, Aldoman 84
-. _
146
Falk, Rossela: 59
Fcmandcs, Millr: 121, 122
Ferreira, Procpio: 21, 22, 23, 36,
37,38,48,86,87
Feydeau, G.: 59
Figueiredo, Guilherme de: 50, 51,
57,58
Fonseca, Rubem: 130
Foraari, Emani: 34, 35(n)
Fraga, Eudinyr: 108(n)
.
Francis, Paulo: 91
Freire, Roberto: 77
Freud, Sigmund: 24, 29, 30, 36, 50
Freyre, Gilberto: 41
Fres, LcOpoldo: 19, 2l, 36, 42
Garbo, Greta: 22
squil: 5
Esslin, Martim: 109
Eurfpedes: 51
Jos Amrico: 79
Jos Renato: 62, 63, 128
Jouvet, Louis: 42-
Kubitschek, Juscelino: 56
Kusnet, Eugenio: 48
Macedo, J. M.: 35
135
Magalhes Jr., R.: 21, 34, 51
Magno, Pachoal Carlos: 11, 39,
40(n)
Maia, Abgail: 36
Maiakvski, V.: 31
Maquiavel, N.: 65
Marcos, Plnio: 103, 104
Marinho, Lus: 84
Marivaux, P.: 59
Marx, KTarl: 22, 24, 29, 31, 36, 77,
99
Martins, Carlos Estevam: 99(n)
Maugham, Somerset: 42
Mayer, Rodolfo: 57
Melo Neto, Joo Cabral: 84, 85
Melo, Fernando: 122
Mendona, Paulo: 11
127
Miranda, dgard da Rocha: 105
Molire: 17, 59, 65, 124
Montenegro, Fernanda: 45, 121
Montherlant,H 59
Morais, Atila de: 42'
/_ Morais, Conchita dc: 42
Morais, Dulcina de: 34, 42, 43, 116,
Moreyra, Alvaro: 27, 28,'29? 38, 43
Morineau, Henriette: 42, 119
; Morse, Richard: 96
Muniz, Lauro Csar: 127
Murtinho, Raima: 124
147
-/
Orwell, George: 31
Pedreira, Brutus: 39 .
Peixoto, Alvarenga: 76
Peixoto, F.:..72:(n),.138
Pelegrino, Hlio: 135(n)
Pena, L.C. Martins: 106
Pera, Abel: 36 .
Pera, Manoel: 36
Pera, Marlia: 15
Pereira, Hamilton Vaz: 130
Picchia, Menotti Del: 135(n)
Pinter, H.: 15
Pinto, Apolnia: 36 Pirandello, L,: 44, 59
Piscator, E.: 73, 96, 137
Plauto: 82
Polloni, Sandro: 45
Pongetti, Henrique: 50
Pontes, Joel: 61(n) .
Pontes, Paulo: 126
Popesco, Elvire: 42
Prado, Dccio de Almeida: 63(n)
44, 50, 78
Zola, Emile: 49, 68
83,84,85,
Tojeifo, Gasto: 14
136, 137
Rosas, Armando: 36
RosenJeld, A.: 90, 96(n), 104, 105
Ruzzante: 59
Salce, Luciano: 44
Santa Rosa, Toms': 11, 39, 135(n)
Santos, Horlfncia: 36
Santos, Joo Fclfcio dos: 71(n)
Sartre, J.P.: 49, 50, 63
Saroyan, William: 44
Yaconis, Cleide: 45
...
Schiller, F.:-14
-i
;
i
Vaccarini, Bassano: 11
Valli, Romolo: 59
Vaneau,Maurice:.44, 58
Van Gogh, V.: 114
Vargas, GehSlio: 55, 56
Vega, Lope de: 65, 67
Verlaine, P.: 114
Verneuil, Louis: 42
Vian, B.: 108
Vianna, Renato: 24, 25, 26
Vieira, Eduardo: 17
Vilar, Jean: 59
Villar, Lo: 45
'!
148
149
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