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HISTORIA DE LA LOGICA:
La historia de la lgica documenta el desarrollo de la lgica en varias culturas y
tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleado intrincados
sistemas de razonamiento, originalmente en tres tradiciones: la Antigua China, la Antigua
India y la Antigua Grecia.
La Edad Antigua:
Mesopotamia.
En Mesopotamia, el Manual de diagnstico mdico de Esagil-kin-apli, escrito en el siglo
XI a. C., se bas en un conjunto lgico de axiomas y asunciones.
La Antigua Grecia.
En la Antigua Grecia, emergieron dos tradiciones lgicas opuestas. La
lgica estoica estaba enraizada en Euclides de Megara, pupilo de Scrates, y con su
concentracin en la lgica proposicional es la que quizs est ms prxima a la lgica
moderna.
La Antigua India.
Dos de las seis escuelas indias de pensamiento estn relacionadas con la
lgica: Nyya y Vaisheshika. Los Nyaya Sutras de Aksapada Gautama constituyen el
ncleo de textos de la escuela Nyaya, una de las seis escuelas ortodoxas de
filosofa hind. Esta escuela realista trabaj con un rgido esquema de inferencia de cinco
miembros que engloba una premisa inicial, una razn, un ejemplo, una aplicacin y una
conclusin.
La Antigua China.
En China, un contemporneo de Confucio, Mozi, "Maestro Mo", es considerado como el
fundador de la escuela Mohista (mohsmo), cuyos principios estn relacionados con
temas como la inferencia vlida y las condiciones de las conclusiones correctas. En
particular, una de las escuelas que siguieron al mohsmo, loslgicos, es considerada por
varios expertos como la primera que investig la lgica formal. Desafortunadamente,
debido a la rgida normativa legal durante ladinasta Qin, esa lnea de investigacin
desapareci de China hasta la introduccin de la filosofa india por parte del budismo.
La Edad Media:
El mundo islmico.
Durante un tiempo tras la muerte de Mahoma, la ley islmica consider importante
formular estndares para los argumentos, lo que dio lugar a una nueva aproximacin a la
lgica en Kalam, pero esta aproximacin fue ms tarde desplazada por ideas tomadas de
la filosofa griega y helenstica con el auge de los filsofos de la escuela Mu'tazili, que
valoraron extraordinariamente el Organon de Aristteles
La Europa medieval.
Se entiende habitualmente por "lgica medieval" (tambin conocida como "lgica
escolstica") la forma de la lgica aristotlica desarrollada en la Europa medievalen el
periodo de c 12001600. Esta tarea comenz tras las traducciones al latn del siglo XII,
cuando textos rabes sobre lgica aristotlica y la lgica de Avicena fueron traducidos a la
lengua de Roma.
La Edad Moderna.
La expresin "lgica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradicin de
manuales que comienza con La logique ou l'art de penser de Antoine Arnauld yPierre
Dos juicios contradictorios no pueden a un mismo tiempo falso. Uno de los dos debe ser
verdadero y el otro falso. Se excluye un tercer juicio verdadero entre 2 juicios
contradictorios falsos.
Tercero excluido del imperativo: Dos mandatos contradictorios no pueden ser ambos
desobedecidos. Uno de los dos debe ser obedecido no existe un tercer mandato.
Tercero excluido de lo lgico jurdico: 2 normas de derecho contradictorias no pueden ser
al mismo tiempo invlidas o inaplicables, una de las dos debe ser vlida. Se excluye la
posibilidad de una tercera norma vlida en medio de dos invlidas.
4) Principio de razn suficiente:
Todo tiene su razn de ser. Hay razn suficiente para que un juicio sea verdadero si el
objeto al cual se refiere posee una identidad propia y sin determinaciones contradictorias.
Razn suficiente del imperativo: La razn de ser suficiente de cualquier imperativo jurdico
y de todo el derecho es la conducta humana, cuya regulacin de acuerdo a cierto valor y
fines es el objetivo del orden jurdico y tambin su principio.
La logica juridica como ciencia:
Las posiciones sobre la lgica como ciencia jurdica se ha visto reflejada en los escritos
de Bentham y en nuestro medio en gran media en la obra de Garca Maynes que afirma:
Es importante percatarse que no se trata (hablando sobre la lgica jurdica) de una
aplicacin al campo del derecho, de las leyes supremas de la lgica pura. Mientras las
ltimas se refieren a juicios enunciativos y afirman o niegan algo de su verdad o falsedad,
los otros principios aluden siempre a normas y afirman o niegan algo de su validez o
invalidez. Aquellas pertenecen, por ende, a la lgica del ser, estos a la del deber jurdico.
La logica juridica como logica formal aplicada:
A contrario censu de lo anterior se pronuncia Hernando Plaza quien plantea: La lgica
jurdica enfrenta los problemas de tipo lgico surgidos de la reflexin acerca de la ciencia
jurdica y de aplicacin de la lgica formal a resolverlos. Quien debe pautarlos y
resolverlos es un investigador que rena las calidades de filosofo y jurista
Objetivos de la Lgica Jurdica:
Proporcionar principios y procesos correctos del pensamiento en relacin al
ordenamiento legal y su vinculacin Abogado - Sociedad - Estado.
Valorar todas las expresiones del pensamiento, de las acciones y procesos,
mediante el conocimiento de las operaciones lgicas.
Ejecutar el Derecho en forma racional a travs de conceptos, juicios y
razonamiento, evitando errores y estableciendo siempre la verdad.
Determinar la condicin que justifique el estudiante de derecho a partir de las
preposiciones dadas, llamadas premisas alcance una conclusin derivada de
aquellas.
Discutir, exponer y demostrar con razonamiento los caminos ms viables para la
solucin de problemas.
Aplicar los principios y leyes del pensamiento en general al campo del Derecho, a
la jurisdiccin, a la doctrina y fundamentos de la misma.
Importancia de la lgica jurdica:
Toda ciencia y todo hombre necesitan del conocimiento de la lgica, sea esta natural,
cientfica y en nuestro caso jurdica.
Lgica Natural: Permite discurrir (inventar una cosa, conjeturar), inferir (deducir una cosa
de otra), conducir a un resultado y evitar errores que se dan en la vida cotidiana.
ARGUMENTO
Un argumento (del latn argumentum) es una prueba o razn para justificar algo como
verdadero o falso, es un discurso dirigido. Es la expresin oral o escrita de
un razonamiento. La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y
coherencia; entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresin, discurso u
obra
adquiera sentido o
significacin que
se
dirige
al
interlocutor
con finalidades diferentes.
Definicin:
En lgica, un argumento se define como un conjunto de premisas seguidas por
una conclusin.3 Un argumento puede ser slido, (vlido y con premisas verdaderas) o
ser persuasivo de alguna otra manera.4 Sin embargo, un argumento no necesita ser slido
o persuasivo para ser un argumento. Ntese que para que un argumento sea
deductivamente vlido, no es necesario que las premisas o la conclusin
sean verdaderas. Slo se requiere que la conclusin sea una consecuencia lgica de las
premisas. La lgica formal establece nicamente una relacin condicional entre las
premisas y la conclusin.
La ciencia:
El ejemplo ms tpico y puro de argumento y forma de argumentar es el discurso de
la ciencia, y su lenguaje la oracin enunciativa como descripcin, definicin y
"argumentacin"; el discurso se estructura conforme a una teora y un esquema de
relaciones lgicas; el ideal de dichas relaciones lgicas son las relaciones lgicomatemticas, cuando es posible.
Resolucin de problemas:
Si el discurso pretende establecer como verdad una expresin determinada del sistema
partiendo de verdades previas establecidas como axiomas o bien verdades admitidas
como tales, se dice que dicho discurso es una prueba, que garantiza la verdad de una
nueva proposicin como afirmacin dentro del sistema.
Argumentacin informal:
La argumentacin informal en la primera dcada del siglo XXI, tiene diversas
orientaciones y est alimentada de mltiples disciplinas, contiene la argumentacin
jurdica o filosfica, el discurso pblico tico-poltico, semitica del texto, comunicacin
corporal e interpersonal, nueva retrica, lingstica, sociolingstica delanlisis del
discurso, etc.
La argumentacin cotidiana tiene mucho que ver con la persuasin, porque de cualquier
manera, lo que se busca realizar cuando se argumenta en la vida diaria es convencer a
alguien de algo. En este sentido, algunos autores han trabajado esta cuestin central de
la argumentacin, como Pablo Briol, Chaim Perelman y Toulmin, entre otros.
El discurso como persuasin:
Se trata de un discurso que tiene por objetivo, dadas las razones argumentativas que el
discurso ofrece, que el otro acte de la forma que dicho discurso propone. Es por tanto un
discurso dirigido fundamentalmente a la voluntad, para persuadir y mover a la accin en
un determinado sentido en orden a alcanzar algunas finalidades.
Su intencin comunicativa es persuadir a travs de argumentos emocionales tanto o ms
que con argumentos cognoscitivos.
Argumentaciones tipo prueba:
Como hemos indicado tales argumentos son los argumentos lgico-matemticos en
cuanto formales y todos aquellos que siguen sus forma al ser aplicados a unos datos
tenidos como vlidos para obtener la demostracin de una afirmacin concreta como
verdad necesaria y por tanto indiscutible. Esto ocurre cuando el producto de todas
las afirmaciones,7 del discurso como proposiciones lgico-matemticas implican una
conclusin como tautologa.
A lo largo de la Historia ha habido varios argumentos considerados como pruebas y fuente
de importantes discusiones:
Argumento cosmolgico
Argumento ontolgico
Argumento analgico
Argumento teleolgico
Argumento hipottico-deductivo
LOS PROCESOS
Caracterizacin de los Procesos:
Los procesos representan la forma natural como trabajamos y por esa razn es posible
indicar que ellos han estado siempre presentes en las organizaciones, aunque no hayan
sido debidamente visibles en su desarrollo y, en cambio, se hayan acogido mucho ms
para ste, modelos asociados con el paradigma de pensamiento que ha imperado, es
decir, el de la simplicidad. Efectivamente, los mismos estn presentes en las
organizaciones, independientemente del sector en el que operen, de los objetivos que se
propongan o de las propias caractersticas de su estructura formal, pues es a travs de
ellos como stas desarrollan el trabajo para el logro de los objetivos en virtud de los que
fueron creadas.
Una Nueva Dimensin de la Organizacin a Travs de los Procesos:
Dada la importancia que tienen los procesos en la organizacin, darles la prioridad que
ameritan, tomarlos como base de la gestin, va a permitir el desarrollo de una serie de
aspectos o componentes que estn presentes en todas las organizaciones, pero que no
han evolucionado dadas las limitaciones impuestas por los viejos paradigmas de
administracin existentes.
La gestin sobre la base de los procesos, tiene un acercamiento conceptual con el
enfoque sistmico, sobre la base de que desde ellos es posible revisar las situaciones
organizacionales con una visin global y se aleja entonces de la simplicidad que
representa visualizar dichas situaciones meramente desde la tarea. Es justo en este
sentido que Hammer seala que la diferencia entre tarea y procesos es la diferencia
entre la parte y el todo
SILOGISMO JURDICO
Silogismo Jurdico:
Es lograr una relacin coherente entre el aspecto formal y la norma; es decir adecuar
unos hechos a la descripcin abstracta que hay en la norma por lo tanto este tipo de
razonamiento servir efectivamente para garantizar la solidez en la argumentacin que el
abogado o cualquier operador del derecho presente para sustentar su posicin, sin perder
de vista que lo que se evala es la correccin de la conclusin a partir de la estructura
lgica de sus premisas de base.
Tipos De Silogismo Jurdico:
Silogismo Aristotlico (Aristteles) y Silogismo Concretivo (Mir Quesada)
El Silogismo se compone de dos premisas y una conclusin derivada de aqullas. Se dice
que la conclusin es vlida si las premisas lo son, pero desde un punto de vista formal. No
importa aqu la correccin o verdad material de las premisas, sino simplemente que la
conclusin se derive de ellas. Las premisas de la inferencia del silogismo jurdico
requieren, una vez determinadas, la verificacin de su estructura lgica. As, surge la
necesidad de analizar si la estructura de la premisa mayor de carcter normativo se ajusta
a la forma supuesto-consecuencia; y si de otro lado la premisa menor corresponde
efectivamente a un caso especial del supuesto de hecho general contenido en la premisa
mayor, en la norma vigente.
Realizada dicha constatacin y si encontramos para ambos casos respuestas afirmativas,
llegaremos a una conclusin que ser lgicamente vlida, es decir que responder