ANCESTROS

Oshabi: Fermina Gmez

Heredera de los secretos de Olokun, que le trasmiti Monserrate Gonzlez. Fue conocida
como la Reina de Olokun. Su linaje es ampliamente conocido en la poblacin de
Matanzas.
Manejaba el conocimiento de todos los Orichas Egbado en Cuba. Se distingui por su
manejo de Olokun, pero tambin conoca las ceremonias de Yewa y Oduduwa.
Tuvo una vida religiosa amplia. En su casa se dicen que reposan las tradicionales mascaras
de
Olokun.
Falleci
en
el
ao
1950.
Hoy da su casa permanece en la ciudad de Matanzas, en muy malas condiciones, pero de
pie an. A diferencia de lo que muchos piensan, no es la fundadora de la Rama de la
Pimienta, pero s estuvo muy vinculada a la misma, igual que sus descendientes
religiosos.

Apto: a Beln Gonzlez

Fundadora del linaje de la Pimienta. Existen dudas de si tuvo consagrado Ochn o

Yemay. Lo que s est claro es que fue consagrada por Teresita, Oshn Funk, Teresita
Airosa. Aunque otros consideran que su consagracin estuvo a cargo de La China
Silvestre, Oshn Miw.

Arabia Oviedo

Fundadora de un linaje de importancia en el rea de Matanzas.

Aina Yobo: a Margarita Armenteros

Tuvo un amplio linaje en la Ciudad de La Habana. Entre sus ahijados ms conocidos

destacan Tiburcia Sotolongo, Oshn Mewa y el conocido Oriat Abelardo Becker.

Adeshina: o Remigio Herrera

Pionero de If en Cuba, a la cual lleg aproximadamente en el ao 1830. Se cree que tuvo

alguna participacin en las ceremonias para crear los primeros tambores Bat en la isla.
Lleg a este pas a travs de Matanzas, ciudad donde vivi una gran cantidad de aos.
Luego, se traslad a la poblacin de Regla, ubicada al frente de la Baha de La Habana
donde
vivi
por
treinta
y
cinco
aos.
Fundador del cabildo Yemay, Virgen de Regla, que luego dejo a su hija Josefa Pepa
Herrera,
Eshubi.
Adeshina tena coronado Yemay. Adeshina inicio en If a Eworio Rodrguez, Tata Gaitn
Apari.

Atand: o Filomeno Garca

Tiene el merito de haber tallado, junto a Aabi, los primeros tambores ortodoxos
fabricados en Cuba. Se dice que fue quien tall las famosas mascaras de Olokun usadas
para danzar a este oricha. No est claro quin lo inici, aunque se dice que fue Babalawo

Aabi: o Juan el cojo

Babalawo que tall junto a Atanda los primeros Bat en Cuba.

Obadimelli: Octavio Sam

Su abuelo era esclavo, perteneciente a un ingenio de un espaol de apellido Sam. Fue

llevado a la ciudad de Matanzas, donde a finales del siglo XIX le coronaron Ochn.
Los rituales de esta provincia eran diferentes a los de La Habana por lo que, al trasladarse
a esta ciudad, su consagracin no es aceptada por Efushe y Latun. Por tal razn, se le
coron de nuevo. Esta vez se le coron Chang con Oro a Agallu.
En esta ceremonia Latun ofici como oriat. Se determin en el it, quizs por los signos
que se manifestaron, que la coronacin lleg al oricha, por lo que se le dio el nombre de
Obadimelli,
rey
con
dos
coronas,
o
coronado
dos
veces.
A partir de su ordenacin Obadimelli fue entrenado por Latun y, por lo tanto se
constituy en el primer oriat masculino de la isla. Su fama se acrecent, ya que
manejaba los procedimientos rituales tanto de Matanzas como de La Habana.
Se caracteriz por emplear el sistema de lanzar dos veces el caracol, buscando un signo
compuesto, a diferencia de quienes se apegaban a la norma de lanzar slo un signo.
En su momento Obadimelli coron a dos personas con Dad directo, hecho que fue muy
comentado
en
la
ciudad.
Obadimelli abri paso a los oriats masculinos en Cuba, ya que muchos consideraban que
por ser hombre no tenia tab para las matanzas de los animales de cuatro patas, ni
tampoco para los rituales de Egun. Estas situaciones eran efectuadas por los babalawos en
las consagraciones. A partir de la presencia de Obadimelli los oriats comenzaron a
ejecutarlas.
Este religioso entren a otro muy conocido oriat, de nombre Toms Romero, Ewin Leti.
Era el nico a quien l aceptaba como igual.

Oshn kayode: Jos Roche

Ordenado en el ao de 1896 por Tranquilina Balmaceda, Omi Saya, descendiente de la

rama de EFUHE. Tuvo el merito de ser el segundo oriat masculino instruido por Latun.

Od De: Calixta Morales

Algunas personas afirman que era hija de Efunshe, sin embargo este vnculo no se ha
podido demostrar. Oriat femenina de gran conocimiento llamada por Lydia Cabrera "La
ltima Gran Apwon Femenina". De acuerdo a algunas personas, fue la primera persona a
quien se le asent Ochosi en Cuba.

Eshu bi: Josefa Pepa Herrera

Hija de Adeshina, quizs una de las primeras personas a quien se le asienta Elegu en
Cuba.
Sus madrinas fueron a Aines, Yeny Olokun y Ma Monserrate Gonzlez. Su consagracin
ocurri a finales del siglo XIX. Es una oriat que instituy las procesiones de su cabildo, en
la
ciudad
de
Regla,
en
honor
a
Yemay
y
Ochn.

De acuerdo a una de sus descendientes de sangre, fue en su casa que son el tambor
donde se le dio de comer a Olokun, en la baha de La Habana. Su casa puede aun ser
visitada en esta localidad.

Ogunda Fun: Tata Gaitn

Tena coronado, de acuerdo a algunos, Ochosi. Luego, pasa a If, de la mano de Adeshina.
Alcanz gran renombre, debido al conocimiento que posea de Olokun. De acuerdo a
muchos, fue quien empieza a entregar este santo a otros babalawos, a comienzos del siglo
XX.
Eworio Gutirrez, como era su nombre, es recordado como el Babalawo que bail por
ltima vez las mascaras de Olokum.

Oba Tola: Aurora Lamar

Fundadora de la Rama de la Pimienta y una de las santeras ms prolficas de su tiempo.

Se cree que tuvo, hasta los aos 50, una de las ms grandes descendencias religiosas. A
esto la ayud, indudablemente, ser la esposa de un babalao llamado Jos Ramn
Gutirrez. Juntos hicieron una gran combinacin y llegaron a tener un gran pueblo. Fueron
muy conocidos, porque a las personas que no posean recursos para sus consagraciones
les crearon un plan de pago. Algunos le atribuyen ser la responsable de la creacin de la
Rama de la Pimienta, que es una de las ms conocidas en todo el mundo. Aunque otros le
dan este mrito a Jos Urquiola, quien era el padrino de esta hbil santera. Algunos la
llamaban la china de los 10 centavos, por su conocido plan de pago.

Ewin Leti: Toms Romero

Discpulo de Obadimelli, fue uno de los ms populares oriat luego de la muerte de

Obadimelli.

Eshu Bi: Jos "Pata de Palo" Urquiola.

Nacido en tierras cubanas, a finales del siglo XIX, en la Provincia de Matanzas. Se traslad
a La Habana aproximadamente en el ao 1917, residencindose en un sector de La
Habana de mala reputacin, conocido como Atare (caliente). Ah corona Ocha, de manos
de Luisa Silvestre, Ochn Migua, entrenado por Latun, aproximadamente en el ao 1920
se
le
corona
Elegu
y
se
le
da
el
nombre
de
Eshu
Bi.
Siendo caballo de este santo, pas a la historia, ya que estando posedo por el orisha se
quita
la
pierna
de
palo
que
tena
y
baila
slo
en
una
pierna.
Por no tener una pierna le viene el apodo de Pata de palo. Jos tena aproximadamente
unos 25 ahijados coronados, cifra muy aceptable para ese perodo, donde las
consagraciones
no
eran
tan
populares
como
ahora.
Entre sus meritos encontramos que fue conciliador. Trato de tender puentes entre La
Habana y Matanzas. Busc suavizar las rencillas entre los descendientes de Efunshe y
Latun contra los de Monserrate Obatero. Los seguidores de Eshu Bi fueron llamados los
atare
y
de
ah
devinieron
en
la
Pimienta.
De este grupo de personas surgen todas las Ramas de Santo, que de una u otra forma
estn vinculadas con estos Fundadores de la Santera Cubana. Por supuesto, el hecho de
la oralidad no ha permitido que se conserven registros exactos de este proceso. Por lo
tanto, han pasado al olvido algunos nombres que, indudablemente, fueron parte
importante de este proceso.

Otras ramas importantes surgidas en el siglo XX

El coral o Encaje: Omi toke Susana Cantero

Se le atribuye a Susana Cantero ser su fundadora, pero esto es inexacto ya que ella
perteneca a la rama de Ewinyiyi. Recordemos que fue iniciada por la propia Efunshe
El coral y el encaje eran apodos, que se le dieron para diferenciar algunas situaciones con
las
cuales
esta
iyalosha
no
se
mostraba
de
acuerdo.
Tuvo aproximadamente 100 ahijados, entre coronados y aleyos. Se cree fueron unos 20 a
los que le asent Ocha, aunque otros afirman que fueron 100. Es fundadora de su propio
cabildo,
en
la
poblacin
de
Regla
De ella se cuenta muchas historias algunas verdaderas y otras quizs llenas de leyenda.
Quizs la historia ms conocida tiene que ver con el hecho de que, en una de sus
procesiones famosas en la poblacin de Regla, al escuchar los tambores, Yemay la
posesion. En ese estado se lanz al mar, hasta la mitad de la Baha de la Habana. Luego,
regreso nadando. All, fue cuando Yemay dej su cuerpo.

Los culos verdes

Esta rama fue fundada por Apolinar Polo Gonzlez, Oshaweye, que era de la rama de la
pimienta. Conocido como oriat. Se caracteriz por estar abierto a las iniciaciones de
homosexuales, hecho que era cuestionado por la sociedad conservadora de los aos 40.
Por esta caracterstica nombraron a la descendencia del mismo "Los culos verdes". Aunque
hay
quien
dice
que
son
realmente
pimienta.
Hay que aclarar, de forma muy respetuosa, que simplemente fue un nombre que se les
asign, por la posicin de este oriat de respeto a las libertades sexuales. Pero, no se
puede decir que slo coron homosexuales. Decir eso sera un error histrico. Algunos
iniciados por este oriat son: Bonifacio Auroga, Ade Ofn; Miguel Garti, Bangoche; Mara
Berro.
El Apwon Lzaro Ros, Olo Ogn, fallecido recientemente, y el Oriat Antonio Carmona de
Brooklyn, pertenecen a esta rama. Fueron coronados por Polo Gonzlez.

La rama de la pamela, el sombrerito, el trapito o los millonarios.

Algunas personas descendientes de esta rama sealan que el nombre que debe drseles
es del trapito, ya que esta es la caracterstica que la diferencia de otras ramas. Se le llama
del trapito porque en una coronacin se rompieron las soperas y tuvieron que envolver los
otanes en una tela. Despus de la coronacin les fue muy bien a los padrinos, por lo que
adoptaron esta modalidad, hasta nuestros das. El origen de esta rama es difcil de
precisar. Pero, indudablemente, desciende de Efush. Igualmente se le llama de los
millonarios, porque muchos de sus miembros lograron consagrar a personas con dinero.
Tambin porque se vestan de una forma impecable cuando asistan a las coronaciones.
Lo de la pamela o sombrerito se debe al hecho de que sus yawoses se distinguan por usar
sombrero,
fueran
mujeres
u
hombres.
En esta rama se destacaron muchas religiosas sumamente prolficas. Entre ellas
encontramos a las hermanas rsula, Caridad y Pascuala, cuya descendencia religiosa est
bastante
arraigada
en
Venezuela.
Debido al trabajo de estas mujeres, y a su gran linaje, a esta rama tambin se le llama de
las
cuestas
o
de
Pascuala
Cuesta.
Otras santeras destacadas dentro de esta rama son: Beln Madan; Damiana Acosta,
Alailekun; Carmen Miro, Ewyn Bi.