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DE LA
ORDEN
MILITAR
PONTIFICIA
APROB
MAND
PUBLICAR
C E L E B R A D O E N M A D R I D E l . 20 D E D I C I E M B R E D E iSQl
MADRID
S Pontejos!
1S92
demando
de S&imosa
de
Santiago
3*
L Captulo de l a O r d e n , en su r e u n i n verificada el da
20 del m e s de D i c i e m b r e ltimo, t o m , e n t r e o t r o s , el
acuerdo siguiente:
" E l S r . P r e s i d e n t e us de la p a l a b r a p a r a manifest a r se h a l l a b a n y a t e r m i n a d o s , y en e s t a d o de i m p r i m i r s e y p u b l i c a r s e , todos los C e r e m o n i a l e s c o r r e s p o n d i e n t e s la O r d e n , cuyo i m p o r t a n t e y concienzudo t r a b a j o , e n c o m e n d a d o por la Comisin p e r m a n e n t e al d i g n o ,
erudito y c o m p e t e n t s i m o C a b a l l e r o , l i m o . S r . D r . D . F e r n a n d o de
H e r m o s a de S a n t i a g o , D i g n i d a d d e M a e s t r e s c u e l a de la S a n t a Iglesia
de C i u d a d - R e a l , lo h a b a l l e v a d o c a b o de la m a n e r a satisfactoria que
era de e s p e r a r de la i l u s t r a c i n de tan e n t e n d i d o como m o d e s t o canon i s t a , a c o m p a a n d o todo un brillante d i c t a m e n del S r . M a e s t r o de
C e r e m o n i a s de la m i s m a S a n t a Iglesia. A lo cual, y d e s p u s de e x a m i n a d o s los r e f e r i d o s C e r e m o n i a l e s y d i c t a m e n p o r el Captulo, a c o r d
,,por u n a n i m i d a d la a p r o b a c i n i m p r e s i n de los m i s m o s ; as como
que se h i c i e r a p r e s e n t e al referido C a b a l l e r o la i n m e n s a g r a t i t u d del
Captulo su b e n e m r i t a y r e s p e t a b l e p e r s o n a p o r el t r a b a j o complej s i m o que, i n t e r p r e t a n d o los d e s e o s de todos, h a r e a l i z a d o con el inter s y e n t u s i a s m o de que t a n r e p e t i d a s p r u e b a s t i e n e d a d a s la O r d e n ,
y que t a m b i n se d e n las d e b i d a s g r a c i a s dicho S r . M a e s t r o de C e r e .,monias.
Y en v i r t u d de lo a c o r d a d o por el C a p t u l o , t e n g o la satisfaccin de
t r a s l a d a r l o V. S. I. p a r a la s u y a y fines c o n s i g u i e n t e s .
Dios g u a r d e V . S. I. m u c h o s a o s . M a d r i d , 1. de E n e r o de 1892.
de Santiago,
Caballero
de la
oRTESEs
M e r e c e , en efecto, en p r i m e r l u g a r p l c e m e s s i n c e r o s la Comisin
c i t a d a p o r su piadoso p e n s a m i e n t o de t e n e r r e u n i d a s en un p e q u e o Manual las c e r e m o n i a s t o d a s que el Captulo de C a b a l l e r o s ha de p r a c t i c a r
en las d i f e r e n t e s funciones r e l i g i o s a s q u e tiene c o s t u m b r e d e asistir,
con cuyo edificante c o n c u r s o p r o p o r c i o n a alto ejemplo de r e l i g i o s i d a d
C o r p o r a c i o n e s y p a r t i c u l a r e s e s p e c i a l m e n t e de l a s c l a s e s m s a c o m o d a d a s y d i s t i n g u i d a s de la s o c i e d a d en estos d e s g r a c i a d o s t i e m p o s de
g e n e r a l indiferencia y de v e r g o n z o s o r e t r a i m i e n t o en todo lo q u e concierne las prcticas religiosas.
P a r a c o n c e b i r t a n l a u d a b l e p e n s a m i e n t o se h a n i n s p i r a d o , sin d u d a ,
los C a b a l l e r o s q u e c o m p o n e n la Comisin en a q u e l l a s p a l a b r a s que dice
el S e o r p o r b o c a del P r o f e t a E z e q u i e l : "Pon tu corazn, y mira y oye
odas las cosas que yo te hablo acerca de todas las ceremonias
de la
casa del Seor, y de todas las leyes de ella (1). Que es como si dijera,
s e g n el l i m o . P . Scio: "Est muy atento, considera, mira y escucha
todo lo que pertenece
los ritos, gobierno y orden de todo lo que se
hace en el santuario y casa del Seor, por lo que pertenece su
culto,
para que comprendas
bien lo que se ha de hacer en el templo, en qu
Jugares
y con qu ceremonias
(2). Y t a m b i n h a n debido t e n e r en
c u e n t a los C a b a l l e r o s m e n c i o n a d o s e s t a s o t r a s p a l a b r a s del g r a n P a p a
B e n e d i c t o XIII, r e f e r e n t e s al mismo objeto: "Gurdense
con toda diligencia y esmero los ritos de la Iglesia Catlica, no inventados
al capricho, ni irracionalmente
introducidos,
sino recibidos y
aprobados
XLIV, 5
(1)
Ezeq.,
(2)
PRESBTERO.
M a e s t r o de C e r e m o n i a s .
(3)
Conc. Rom.,
tit. X I I I , cap. I.
i.
[U
^ttitf ^pttlw
L a M I X A
l'KMMF.RA
PRIMERA PARTE
CAPITULO
FORMACIN
DEL
PORO
^SALIDA
PRIMERO
LA JGLESIA
yVlODO D E E S T A R E N E L p<DRO
Uiai-'USiCIuN
. Altar.
. Sillones dolos Celebrantes.
. Verjas del Presbiterio.
. Hacheros.
. Armero.
. Palmero.
DLCL. C ( . ) K U
7. S i l l n y r e c l i n a t o r i o d e l
Presidente did Capitulo.
y. S i l l n y a l m o h a d n
del
Presidente del Coro do
la Epstola.
!t. T a b u r e t e s d e l o s A l a e s t r o s
de Ceremonias.
1 0 . B a n c o s de
los
Calmil
ros.
11. L u g a r d o l o s U j i e r e s <
('aboza de Coro.
1 2 . L u g a r d e l o s U j i e r e s ('
Barra.
1-3. C i e r r e d e l C o r o .
^NTRADA
EN
EL
PORO
V E L T A LA ^SACRISTA
;*53 15 @><l
(7) V a s e la nota 5.
(8) Esto se ejecuta s i e m p r e aun c u a n d o en el Altar no e s t r e s e r v a d o el Santsimo S a c r a m e n t o , p u e s en este caso s o l a m e n t e los D i g n i d a d e s y Cannigos d e
Catedral tienen el privilegio de h a c e r inclinacin de cabeza. A d v i r t i n d o s e d e p a s o
q u e s i e m p r e q u e en este CEREMONIAL se diga genuflexin
se h a r con u n a sola
rodilla; p u e s s e dir genuflexin con las dos rodillas c u a n d o s e a n e c e s a r i o .
(9) E n t i n d e s e p o r venia inclinacin de c a b e z a .
de colocar la Espada y E s t a n d a r t e en el i^rmero, se h a r despus de subir el Clero al Altar Presbiterio por entre las filas
Coros de los Caballeros, que estarn, como queda dicho, de
pie y descubiertos frente los unos de los otros, y al paso de los
Presidentes y del Clero les harn venia. El Presidente del Captulo ocupar el silln con reclinatorio y almohadn, que est a r la cabeza del Coro del Evangelio cerca del Altar, como
queda dicho.
El Presidente del Coro de la Epstola, Porta-Espada, otro
silln sin reclinatorio, pero con almohadn delante, situado
la cabeza del mismo Coro.
Los Caballeros, bancos rasos.
Los Maestros de Ceremonias, dos taburetes prximos los
Presidentes de ambos Coros, de manera que puedan v e r y ser
vistos de todos y atender que las Ceremonias resulten exact a s y uniformes.
Y los Ujieres que cerraban la comitiva, detrs de los Presidentes (10).
VII. Vistiendo los Caballeros el traje Capitular, y asistiendo en corporacin funciones religiosas, rige en todo p a r a
ellos el Ceremonial Romano y Decretos de la S a g r a d a Congregacin de Ritos, adems de lo que se prescribe en el presente CEREMONIAL. P o r lo t a n t o , p a r a estar de pie, arrodillarse, s e n t a r s e , levantarse, cubrirse y descubrirse, y en
general p a r a todo acto que deba practicarse, se ejecutar uniformemente al oir la seal golpe de puntero que d a r el primer Maestro de Ceremonias sobre el libro de rezo (que llev a r como los dems Caballeros), cuyos movimientos sern
los mismos que h a g a el Clero que est en el Altar Mayor,
Presbiterio en su Coro. A d e m s , se observarn las reglas
siguientes:
(10)
V a s e la L m i n a p r i m e r a .
;*@5 17 @
dad perfecta en los movimientos y ceremonias; esta uniformidad resultar ejecutndolos todos un tiempo, y de la misma
manera, al golpe del Maestro de Ceremonias.
9 . P o r ltimo, se e s t a r en el Coro atenta y devotamente,
guardando en todo la g r a v e d a d , modestia y compostura debidas la Casa de Dios, y que son tan propias y caractersticas de los verdaderos caballeros catlicos espaoles.
a
( 1 1 ) V a s e l a s n o t a s 8 y 9.
(12) L o s Coros no d e b e n e s t a r frente frente sino m i e n t r a s las Horas Cannicas. P e r o cuando s e inciensa el Altar al Magnificat d e V s p e r a s y al Benedictus d e L a u d e s , d u r a n t e la Misa, y e n g e n e r a l p a r a t o d a c e r e m o n i a q u e s e
ejecute en el Altar, los Coros s e volvern hacia el mismo. E s t o s e p r a c t i c a en las
C a t e d r a l e s de E s p a a , d o n d e los Coros estn situados frente al A l t a r , y no su
alrededor, como en las Iglesias de Italia, F r a n c i a y otros p a s e s .
(13)
(14)
V a s e la nota 9.
V a s e la nota 8, y la regla 7 . d e l prrafo V I L
a
C A P T U L O II
PRINCIPIO DE
L A flSA
EVANGELIO
jSERMN .
j^REDO
PFERTORIO
L A V A B O J N C E N S A C I N j S A N C T U S E L E V A C I N P A Z F I N D E L A yVlisA.
J E PEUM
IX.
V a s e el prrafo I.
pada de
(19)
Godofredo.)
i f 20
X I . En las funciones religiosas en que h a y a Sermn, siempre que el Predicador sea Presbtero de la Orden de otra
Militar, y vista el manto Capitular de ellas, algn Prelado
de la Iglesia, pertenezca no dichas Ordenes, terminado el
Evangelio, los dos Maestros de Ceremonias y los dos Caballeros sealados para sta (20) le acompaarn desde la puerta de la Sacrista hasta la subida del pulpito, y, concluido el
Sermn, desde la bajada del pulpito h a s t a la puerta de la Sacrista: delante los Maestros, y los lados del Predicador los
Caballeros. Al subir al Presbiterio para recibir la bendicin el
Predicador, ste y los Caballeros colaterales soltarn las colas de los mantos, que recogern la subida del pulpito la
bajada del Presbiterio. Los del Coro estarn sentados y cubiertos durante el Sermn si, como se ha repetido, no est Su
Divina Majestad patente en el Monumento (21).
V a s e el prrafo I.
V a s e la regla 7 . del prrafo V I I .
a
XIV. P a r a la ceremonia del Lavabo, los Maestros de Ceremonias, con la anticipacin debida, h a r n seal, y los dos
Caballeros nombrados para ella (22), previas las prescritas
reverencias (23), se adelantarn con los birretes en las manos
y las colas de los mantos tendidas, y precedidos de los Maestros (quienes se quedarn cerca de la primera g r a d a que da
acceso al Presbiterio) subirn al lado de la Epstola, entreg a r n los birretes los Aclitos , y a dispuestos p a r a ello
(quienes los recibirn en bandejas), y servirn de pie al Celebrante, el ms moderno el a g u a , y el ms antiguo la toalla;
luego le besarn la mano, primero el ms antiguo, y si es Prelado, el anillo; se recogern las colas de los mantos, tomarn
los birretes de las bandejas, que les presentarn los Aclitos,
bajarn incorporarse los Maestros de Ceremonias, los cuatro repetirn all la genuflexin al Altar, y se irn sus puest o s , donde h a r n la genuflexin y las venias correspondientes (24).
XV. Mientras se verifica la anterior ceremonia, tendr lugar la incensacin de los Coros. Al efecto, y bajo la direccin
del primer Maestro de Ceremonias, se p r o c u r a r sean dos Turiferarios los que la ejecuten p a r a que un mismo tiempo se
inciensen los dos Coros- Estos la recibirn de pie, vueltos de
frente uno otro, con los birretes en las manos (25).
El Presidente del Captulo ser incensado con dos ductos,
y cada Caballero con uno. Terminada la incensacin de todos,
se sentarn y cubrirn.
(22)
03)
(24)
(25)
Vase
Vase
Vase
Vase
el prrafo
las reglas
las reglas
las reglas
I.
i. , 4 . y 7 . del prrafo V I L
4 . y 7 . del prrafo V I L
1. y 6 . del prrafo VII.
fl
XVII. Los Caballeros, que desde el Per omnia sacada sos-adorum, antes del Prefacio, estarn de pie, la Elevacin de
la S a g r a d a Hostia y del S a g r a d o Cliz, se postrarn, apoyados los brazos, en sus respectivos asientos, ski girar ms que la
cintura, descansando la frente sobre las manos cruzadas. El
Presidente del Captulo se postrar en el reclinatorio, que debe
tener delante en todas las funciones religiosas. Terminada la
Elevacin, volvern ponerse de pie.
X I X . Consumido el Sanguis por el Celebrante, los Caballeros se sentarn y cubrirn. Al Dominus vobiscum,
antes
de las ltimas Colectas Oraciones, se descubrirn y levantarn. A la Bendicin se arrodillarn p a r a recibirla (32), y
harn genuflexin las palabras del Evangelio
ltimo Et
Verbum caro factum
est.
(30) V a s e la regla 6 . del prrafo VIL
(31) V a s e la regla 1 . del prrafo V I L
(32) S o l a m e n t e los Cannigos de Catedral t i e n e n el privilegio de recibir las
b e n d i c i o n e s de p i e inclinados, aun cuando las d el O b i s p o en n o m b r e y r e p r e sentacin del P a p a , s e g n D e c r e t o de la Sagrada C o n g r e g a c i n de Ritos de 14 de
J u n i o de 1845.
a
(26) V a s e el prrafo 1.
(27) V a s e la n o t a 4.
(28) V a s e las reglas 4 . y 7 . del prrafo V i l .
(29) Las h a c h a s p a r a esta c e r e m o n i a e s t a r n colocadas en los dos Hacheros
situados cerca de las verjas del P r e s b i t e r i o . V a s e la L m i n a p r i m e r a .
a
? 25 @<i
C A P T U L O III
^ A U D A DE L A ^SACRISTA-
V U E L T A L A ^SACRISTA
XX.
V a s e la nota 4.
hasta empezar el
Prefacio.
De pie, desde el Prefacio h a s t a la Elevacin.
De rodillas y postrados, durante la misma (34).
De pie, desde despus de la Elevacin hasta la
Comunin
del Celebrante.
Sentado y cubierto, desde esta Comunin hasta el Dominus vobiscum, antes de las ltimas Colectas.
De pie, desde dicho Dominus vobiscum hasta el fin de la
Misa, arrodillndose para recibir la Bendicin (35) y al Ver*
bum caro factum est del ltimo
Evangelio.
Si la Misa es de difuntos, se arrodillar durante las Colee*
tas Oraciones, y desde el Sanctus hasta el Pax Domini sit
semper
vobiscum.
Todo se ejecutar al golpe de puntero del primer Maestro
de Ceremonias (36).
X X I I . Se ordenar de la m a n e r a siguiente:
1. Los Ujieres de B a r r a .
(34) V a s e el prrafo X V I I .
(35) V a s e la n o t a 32.
(36) Si en el Captulo h u b i e s e dos Caballeros que s u p i e r a n a y u d a r Misa, sera m u y d e c o r o s o y l a u d a b l e que lo hiciesen, sin e x c u s a r p o r ello la a s i s t e n c i a de
los Aclitos. E n e s t e caso d e b e n d e s p o j a r s e de los g u a n t e s .
p<& 2 ><;
2. Los Caballeros, por parejas, de menor mayor, llevando la derecha los del Coro del Evangelio.
3. Los Maestros de Ceremonias.
4. Los Presidentes, llevando la derecha el del Captulo.
5. Los Aclitos.
6. El Celebrante.
7. Los Ujieres de Cabeza de Coro.
SEGUNDA
CAPTULO
^SALIDA L A J G L E S I A
PARTE
PRIMERO
RENDICIN DE LAS V E L A S y V O D O
DE RECIBIR
LAS
V E L A S B E N D I T A ? PROCESIN y V h s A V U E L T A L A ^SACRISTA
XXIII.
^,I^M\(LN
E verificar de la manera consignada en el prrafo XX, pues no se lleva E s t a n d a r t e ni E s p a d a , ocupando los puestos 2 y 3 los Ciriales, el
Clero y el Celebrante con los Diconos, constituyndose el Coro como se previene en el prrafo V I .
^ 29
XXV. Luego que el Clero las h a y a recibido (39), y la seal del primer Maestro de Ceremonias, saldrn los Caballeros
de sus puestos y se colocarn en el centro del Coro, formando
parejas, uno de cada Coro, descubiertos y con el birrete en las
manos. Los Maestros de Ceremonias se situarn delante de la
primera g r a d a que da subida al Presbiterio, dejando espacio
suficiente p a r a que por en medio puedan pasar cuatro Caballeros de frente. Los dos Presidentes se dirigirn al Altar, y al
subir sus g r a d a s h a r n genuflexin, soltarn la cola de los
mantos y recibirn de rodillas (40) las Velas benditas (primero el Presidente del Captulo), besndolas antes, y despus
la mano del Celebrante, y, si es Prelado, el anillo; verificado
lo cual, se separarn p a r a dejar paso libre por el centro la
primera pareja de Caballeros; y, repetida la genuflexin donde primero la hicieron, volvern sus puestos (por los costados, recogindose la cola de los m a n t o s ) , haciendo en ellos
nueva genuflexin. Esto mismo ejecutarn los Caballeros, que
irn de mayor menor (41). Cuando no resulte nmero par de
Caballeros, el ltimo grupo se compondr de tres. L o s Maestros de Ceremonias recibirn las Velas despus de los Caballeros , entregndoselas luego los Ujieres, pues no han de
llevarlas en la Procesin, ni durante los Oficios. L a s Velas que
se den los Caballeros deben ser de libra, y la del Presidente
del Captulo de libra y media.
(39) A u n c u a n d o los Caballeros del S a n t o Sepulcro g o z a n en el orden religioso d e las c o n s i d e r a c i o n e s d e Cannigos R e g u l a r e s d e S a n A g u s t n , estos Cannigos, como Regulares, d e b e n ser s i e m p r e y en todo caso p r e c e d i d o s p o r el
Clero Secular, s e g n p r e s c r i b e n los S a g r a d o s C n o n e s y varios D e c r e t o s d e la
Congregacin de Ritos.
(40) Recibirlas d e p i e e s privilegio exclusivo d e los P r e l a d o s y d e los C a n nigos de Catedral, no c o m u n i c a d o corporacin ni p e r s o n a alguna. (Ceremonial de Obispos, y varios D e c r e t o s de la S a g r a d a C o n g r e g a c i n d e Ritos.)
(41) V a s e la nota 4.
V a s e la nota 4.
X X V I I I . Se verificar como est prevenido en el prrafo XXII, ocupando los puestos 5 y 6 los Ciriales, el Clero,
los Diconos y el Celebrante.
C A P T U L O II
^ALIDA
AL
yVlDo D E
pORO
^SPBRSIN
DEL
pORO
JBENDtCIN DE
LAS PALMAS
RECIBIR LAS P A L M A S P R O C E S I N J S E R M N J A I S R P A S I N
V U E L T A LA JSACRISTA
XXIX.
2<@ 31 y:
XXXII.
X X X I I I . Se organizar con arreglo al prrafo X X V I , llevndose las Palmas del mismo modo que las Velas. Terminada, recogern las Palmas los Ujieres, colocndolas en el Palmero.
?<3 83
X X X V I . E s t a r n de pie, con las Palmas en la mano, vueltos al Altar, arrodillndose cuando lo hagan el Celebrante y
Diconos. A c a b a d a la Pasin, entregarn las Palmas los
Ujieres.
X X X V I I . Concluidos los Oficios, volver el Captulo la
Sacrista, como queda dicho en los prrafos XXII y XXVIII.
II
^SALIDA
DE L A
^SACRISTAyVloDO
DE ESTAR EN EL
LAS J I N I E L A S VUELTA
PORO
DURANTE
A L A ^SACRISTA
XXXVIII.
i el Captulo asiste las Tinieblas Maitines que se celebran las noches del
Mircoles, Jueves y Viernes Santos, saldr de la Sacrista con el orden del prrafo XX, ocupando
el Clero los puestos designados en los nms. 2 y 3.
X X X I X . Constituido el Captulo en su Coro segn el prrafo V I , la seal del primer Maestro de Ceremonias (44)
se arrodillarn todos los Caballeros hacia el Altar p a r a r e z a r
secretamente Pater noster, Ave Mara y Credo; y al entonarse la primera antfona, Zelus Domus tuce, se levantarn frente el uno al otro Coro (45) hasta terminarse el primer verso
del primer salmo, que entonces se sentarn y cubrirn (si el
(44) Ya se ha dicho (prrafo V I I ) , que todo m o v i m i e n t o en el Coro se ejecutar al golpe de p u n t e r o , que dar s o b r e su libro de rezo el p r i m e r M a e s t r o d e C e remonias.
(45) As p e r m a n e c e r n s i e m p r e que estn de pie; p e r o al arrodillarse lo h a r n
hacia el Altar. ( V a s e la nota 12.)
XL. Se verificar como queda consignado en el prrafo XXII, yendo el Clero en los lugares 5 y 6.
III
^SALIDA L A J G L E S I A / A I S A
LO
YROCESIN
y ELA
XLI
^SERMN
^SAGRADA P O M U N I N D E L A P T U -
CON E L ^SANTSIMO ^ S A C R A M E N T O
DEL
VUELTA LA ^ACRISTA
MONUMENTO
^ *
(
todas en que h a y a
Procesin con el Santsimo Sacramento) se
verificar la salida del Captulo la Iglesia en
la forma prevenida desde el prrafo I al V I .
A R A
C S t a
u n c
a s
ai
XL1V. Se practicarn las mismas ceremonias del prrafo X V con las siguientes advertencias:
1. Que el primer Maestro de Ceremonias har oportunamente la seal para que, unidas las parejas en el centro del
Coro, de rodillas inclinados los Caballeros, digan la Confe*
sin al mismo tiempo que el Dicono.
2. Que estarn de rodillas mientras comulga el Clero.
3 . Que las parejas, nterin no se pongan en movimiento
para subir al Altar, permanecern arrodilladas; lo mismo que
los Caballeros en sus puestos, despus de comulgar, h a s t a que
se termine el acto.
4 . Que las dos genuflexiones que se han de hacer, la primera antes de subir y la segunda despus de bajar las g r a d a s
del Presbiterio, sern dobles, es decir, con ambas rodillas.
5 . Que se p r o c u r a r con el m a y o r esmero q u e , cuando
los Presidentes hagan la segunda genuflexin la bajada del
Presbiterio, ejecute la primera, en la misma lnea y sitio, la
t e r c e r a pareja que sube (sta en el centro); cuando la segunda
pareja practique igual ceremonia que los Presidentes, la h a g a
tambin al subir la cuarta pareja, y as sucesivamente.
6. Que si es Prelado el que da la S a g r a d a Comunin, se
besar su anillo antes de recibir la Sacratsima F o r m a .
a
XLV. Terminado el Evangelio ltimo de la Misa, los Ujieres repartirn las velas encendidas los Caballeros que hayan de llevarlas. L o s designados al efecto (46) tomarn de los
Ujieres las v a r a s del palio, y con los cuatro Caballeros que
han de formar la Guardia de Honor p a r a custodia del Santsimo irn colocarse delante del Presbiterio, de manera que
los de las ltimas v a r a s (47) estn prximos las g r a d a s del
mismo, y los dos Caballeros ms modernos de los cuatro de la
Guardia de Honor cerca de aquellas v a r a s , fin de que, cuando
entre bajo el palio el Celebrante con el Santsimo Sacramento, no tengan ms que girar todos y cambiar de mano los del
palio, volvindose hacia la parte por donde ha de caminar la
Procesin. Irn todos descubiertos con los birretes en las manos desocupadas. Los del lado derecho del palio conducirn
sus varas con la mano izquierda, los del izquierdo con la derecha. Y ni los del palio, ni los de la Guardia de Honor, ni los
Maestros de Ceremonias llevarn tendidas las colas de los
mantos durante la Procesin. Mientras la incensacin del .Santsimo Sacramento por el Celebrante, todos se arrodillarn,
menos los del palio, la Guardia de Honor, el Porta-Estandarte,
sus Custodios y el Porta-Espada. Y al volverse el Celebrante
con el Santsimo Sacramento de c a r a al pueblo, los Caballeros
de la Guardia de Honor desenvainarn sus espadas y las rendirn rodilla en tierra, y cuando entre bajo el palio se levantarn y las llevarn en alto con las empuaduras al pecho (48).
La Procesin se organizar del modo siguiente:
(46) V a s e el prrafo 1.
(47) L a s ltimas varas del palio son las q u e van d e t r s d e l C e l e b r a n t e , y las
p r i m e r a s las que v a n delante del m i s m o . D e m a n e r a que los ms antiguos h a n de
llevar l a s d o s p r i m e r a s , y s u c e s i v a m e n t e l a s c u a t r o d e d e t r s los m s m o d e r n o s .
As, p u e s , en este caso se llevar el palio situarlo d e l a n t e d e l Presbiverio d e
menor mayor, y en la P r o c e s i n ir d e mayor menor. ( V a s e la n o t a 4.)
(48) El P r e s i d e n t e del Coro de la Epstola, que lleva la Espada de Godofredo
1. Los Ujieres de B a r r a .
2. El E s t a n d a r t e de la Orden , custodiado por los dos Caballeros con las espadas desnudas y sus empuaduras la alt u r a del pecho. Los tres con las colas de los mantos tendidas
y descubiertos.
3. Los Caballeros, de menor d mayor (49), en parejas, descubiertos, las colas de los mantos tendidas; los de la derecha
con las velas en la mano izquierda y los birretes en la derecha, y los de la izquierda con las velas en la mano derecha y
los birretes en la izquierda. Y en el centro de la ltima pareja
los Maestros de Ceremonias, sin velas, con sus punteros y las
colas de los mantos recogidas fin de estar prontos p a r a acudir donde sea necesario.
4. La Cruz y Ciriales.
5. El Clero, con la Capilla de msica Salmistas.
6. Los Turiferarios.
7. El Celebrante, llevando el Santsimo Sacramento entre
los Diconos, bajo el palio conducido y custodiado, como se
h a dicho, por los Caballeros.
8. El Presidente del Captulo con vela encendida. A su derecha el Presidente del Coro de la Epstola con la Espada de
Godofredo, la suya propia, en alto. Y los lados de ambos,
dos Caballeros con sus velas. Todos con las colas de los mantos extendidas.
9. Los Ujieres de Cabeza de Coro (50),
( q u e sacar o p o r t u n a m e n t e del A r m e r o \ la s u y a p r o p i a en provincias, s e colocar p a r a esta c e r e m o n i a frente el palio, 3- r e n d i r la E s p a d a al mismo t i e m p o que
los Caballeros de la G u a r d i a de H o n o r ; lo mismo ejecutarn los Custodios del E s t a n d a r t e , situados 3-a los t r e s la e n t r a d a del Coro 3' v u e l t o s hacia el Altar. El
P o r t a - E s t a n d a r t e n u n c a se arrodilla ni h a c e genuflexin. El P r e s i d e n t e P o r t a - E s pada, al p o n e r s e en m a r c h a la P r o c e s i n , v u e l v e su sitio del Coro, 3' all p e r m a n e c e con la E s p a d a r e n d i d a m i e n t r a s p a s a por delante de l el Santsimo Sacram e n t o ; luego se l e v a n t a 3' se coloca a l a d e r e c h a del P r e s i d e n t e del Captulo.
(49) V a s e la n o t a 4.
(50) Si asiste algn P r e l a d o , ir con su a c o m p a a m i e n t o d e t r s d e los P r e s i d e n t e s , y cerrarn la P r o c e s i n los U j i e r e s . Si el C e l e b r a n t e es P r e l a d o , ocuparn el 8. lugar los que conduzcan la mitra y el bculo y los familiares del Prelado, el 9 . los P r e s i d e n t e s 3' el 1 0 . " los Ujieres.
0
Llegada la Procesin al Monumento, si ste se halla erigido en el mismo Presbiterio, los Caballeros ocuparn su Coro,
entrando en l como se ha dicho en el prrafo V I , arrodillndose frente un Coro otro, p a r a dar paso por medio la Procesin, volvindose hacia el Altar al subir al mismo el Celebrante y Diconos, permaneciendo arrodillados y con las velas
encendidas hasta que el Dicono, encerrado el Santsimo Sacramento en la urna, ponga la llave al Celebrante; entonces se
levantarn los Caballeros y entregarn las velas encendidas
los Ujieres (51). El Alfrez Porta-Estandarte y los que le custodian, antes de llegar el Celebrante y los Diconos al Altar,
se habrn colocado y permanecern de pie la izquierda del
silln del Presidente del Captulo, en espera de que el Captulo
se retire la Sacrista; y al pasar por delante de ellos el Santsimo Sacramento, rendirn losCustodios sus espadas hasta que
se encierre en la urna, que volvern su primera posicin: el
Porta-Estandarte continuar de pie, sin tocar el suelo con el
asta. Los Maestros de Ceremonias se situarn de rodillas en
sus respectivos puestos del Coro. Los conductores del palio,
luego que suban el Celebrante y Diconos al Altar, entregarn las v a r a s los Ujieres (quienes lo retirarn adonde lo tomaron), y entregadas, se arrodillarn en los mismos sitios que
ocupan. Los de la Guardia de Honor, al subir el Celebrante y
Diconos al Altar, rendirn las espadas; y encerrado el Santsimo Sacramento en la urna del Monumento, las envainarn
y se arrodillarn donde estn. El Presidente del Coro de la
Epstola, Porta-Espada, se colocar entre los dos Caballeros
ms modernos de la Guardia de Honor, y rendir la Espada
al subir el Celebrante; y encerrado el Santsimo Sacramento,
(51) No es decoroso que los Caballeros a p a g u e n sus velas; en estos c a s o s
d e b e n recibirlas y entregarlas e n c e n d i d a s . Y si las r e c i b e n a p a g a d a s por exigirlo
las rbricas, como el da de la Purificacin, han de e n c e n d r s e l a s los U j i e r e s con
palmatorias, como se ha dicho en el prrafo X X V I . L o s Ujieres, al t i e m p o de
r e c o g e r l a s , las apagarn, 3- al t i e m p o de darlas las e n c e n d e r n en una de las velas
que llevarn e n c e n d i d a al efecto.
38
X55 39
XLVI. Acabada la funcin, obtenida la venia del Presidente del Captulo, se verificar el regreso la Sacrista con arreglo al prrafo V I .
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P L I D A L A J G L E S I A - P R I N C I P I O D E LOS P F I C I O S
PSTENSIN DE LA p A N T A p R U Z
S I N CON E L p A N T S I M O
PASIN
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DE LOS p F I C I O S
POLECTAS
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VUELTA DEL
pAPTULO LA pACRISTA
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V. E.
JcjfciLa
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eC Jueves
XLVIII.
tarde.
Excmo.
OT. CD.
LII. L a s tres veces que el Celebrante hace la manifestacin de la Santa Cruz, descubrindola por p a r t e s , al Venite
ador emus, que canta el Coro de Sacerdotes, se arrodillarn
los Caballeros, y estarn de este modo cuando el mismo Celebrante la lleva al lugar donde ha de ser adorada.
L i l i . P a r a esta ceremonia pondrn oportunamente los Ujieres en el centro del Coro tres almohadones negros galoneados
de oro, equidistantes unos de otros, el ltimo, sea el tercero,
al pie de la Cruz que se ha de adorar; han de ser bastante largos para que puedan arrodillarse en ellos dos personas juntas,
se colocarn seis unidos de dos en dos por sus cabezas, que
ser lo ms conveniente y decoroso. Luego que el Celebrante
h a y a colocado la Santa Cruz, al volverse al Altar p a r a descalzarse, los Maestros de Ceremonias, previas las debidas genuflexiones, le acompaarn al mismo Altar p a r a volverle
acompaar la Adoracin, lo que h a r n tambin con los Diconos, dejando los tres en sus sitios junto al A l t a r , y regresando ellos los suyos del Coro. Mientras el Clero adora la
Santa Cruz, estarn todos de p i e , vueltos los Coros frente el
uno al otro, con los birretes en las manos (57). Terminada la
Adoracin del Clero, empezar la del Captulo de la m a n e r a
siguiente:
Estando los Caballeros todos de pie, como queda dicho, los
Maestros de Ceremonias, que se hallarn en sus puestos, harn venia (58) los Presidentes de su respectivo C o r o , y los
cuatro genuflexin al Altar (59), y los Presidentes, precedidos
por los Maestros de Ceremonias, con las colas de los mantos
(57)
(58)
(59)
Xe) 4a
tendidas (slo los Presidentes) y los birretes en las manos delante del pecho (60), se dirigirn al primer almohadn, donde,
juntos los Presidentes, y los Maestros de Ceremonias los costados para acompaarles en la Adoracin, harn aqullos la
primera genuflexin con las dos rodillas; la segunda del mismo
modo en el segundo almohadn, y la tercera en el tercero, inclinndose profundamente y besando los Presidentes el pie de
la Cruz Crucifijo (primero el Presidente del Captulo); en seguida volvern al segundo almohadn, y all h a r n otra genuflexin con ambas rodillas, y recogindose las colas d e s s
mantos, precedidos de los Maestros de Ceremonias regresarn
sus sitios del C o r o , repitiendo en ellos la genuflexin al Altar (61), sentndose en sus sillones y cubrindose. Vuelven los
Maestros de Ceremonias situarse corta distancia del primer
almohadn (donde permanecern de pie h a s t a que les toque
hacer la Adoracin) p a r a dirigir desde all la de los Caballeros,
quienes acto continuo repetirn igual ceremonia que los Presidentes, empezando por los de ms antigedad, y, siguiendo de
mayor menor (62), por parejas, uno de cada Coro, y observando la regla de que, cuando la primera pareja haga la segunda genuflexin, ejecute la segunda la p r i m e r a ; y cuando la
primera a d o r e , la segunda h a g a la segunda genuflexin, y la
t e r c e r a pareja la primera; cuidando de que los que van ador a r por el centro del Coro lo verifiquen unidos, y los que vuelven lo h a g a n separados y por los costados, verificando la genuflexin de vuelta al tiempo que la primera pareja que va
h a g a la segunda, y con ella, y en una misma fila, sta en medio y los que vuelven sus costados, y as contina el acto
hasta su terminacin. Cuando no resulte nmero par de Caballeros, el ltimo grupo se compondr de tres. Los Maestros de
Ceremonias, tendidas las colas de sus m a n t o s , irn conti-
(60)
(61)
(62)
Vase la regla
del prrafo V I L
V a s e la regla 7 . del prrafo V i l .
V a s e la nota 4 .
a
? 4 >
nuacin, haciendo la primera genuflexin al tiempo que la ltima pareja grupo h a g a la segunda. En el acto de la Adoracin besar primero los pies de la Santa Cruz Crucifijo el
Caballero ms antiguo de la pareja, y al mismo tiempo cada
Caballero, inclusos los Presidentes, depositar en las bandejas,
puestas uno y otro lado de la Santa Cruz, la ofrenda en dinero que su piedad le dicte. Todos irn con los birretes en las
manos sobre el pecho (63), tendidas las colas de los mantos,
que recogern las parejas hecha la Adoracin ai r e g r e s a r
sus sitios, donde, repetida la genuflexin al Altar, se sentarn
y cubrirn. Cuando el Dicono venga recoger la Santa Cruz
se descubrirn y levantarn todos, y al tomarla se arrodillarn hasta que la deje colocada en el centro del Altar. El Dicono , llevando la Santa C r u z , ir acompaado de los Maestros de Ceremonias.
^SALIDA D E L A ^ S A C R I S T A R E N D I C I N D E L F U E G O Y D E L J N C I E N S O ^ N G L I C A
PROFECASRENDICIN
DE LA
PILAJ_ETANAS
/VIISA
yspERAS
V U E L T A LA ^SACRISTA
LVII.
LV1II. Al llegar cerca del punto donde h a y a de verificarse, se adelantarn los Maestros de Ceremonias fin de que la
primera pareja de Caballeros y los Ujieres de B a r r a se deten(66)
V a s e la nota 4.
gan conveniente distancia de aquel punto, p a r a dejar desfilar por el centro sucesivamente las otras parejas que vienen
detrs, hasta colocarse los Presidentes y los otros Ujieres
prximos al Clero, que p a s a r tambin por entre las filas hasta situarse en el lugar mismo en que se ha de hacer la Bendicin. Los Caballeros, durante ella, estarn de pie, descubiertos, en dos filas, frente los unos los otros; y concluida, se pondrn en movimiento hacia el Presbiterio y Coro en esta forma:
1. Los Ujieres de Barra.
2. Los Turiferarios.
8. Los Aclitos, que llevan la bandeja con los granos de
Incienso ya benditos, y el Cirio apagado.
4. El Subdicono con la Cruz.
5. El Captulo de Caballeros.Los Maestros de Ceremonias en el centro de las filas. L a primera pareja los lados
del Subdicono.
6. Los Presidentes.Todos descubiertos.
7. El Clero, y en medio de ste el Dicono con la caa de
las tres velas, y su izquierda un Aclito con palmatoria encendida.
8. El Celebrante.
9. Los Ujieres de Cabeza de Coro.
. Las tres veces que la Procesin se detiene se volvern los
Coros frente el uno al otro, y al cantar el Dicono
Lumen
Cliristi, todos harn genuflexin.
El Captulo se constituir en su Coro, el Clero y Celebrante subirn al Altar, y luego el Captulo se sienta y se cubre.
V a s e la r e g l a 7 .
del p r r a f o VII,
y la nota 12.
los Caballeros. D u r a n t e la Misa, g u a r d a r n todas las ceremonias ordenadas en el Captulo II de la Primera Parte, omitindose las de los prrafos X, XI, XII, X V y XVIII. Despus
de la Comunin del Celebrante, principian las Vsperas, en que
estarn de pie vueltos al Altar. L a Incensacin del Coro se
h a r al Magnificat, conforme al prrafo X V . Y, finalmente, se
arrodillarn todos para recibir la Bendicin,
y estarn de
pie al Evangelio ltimo, como se prescribe en el prrafo XIX.
yiGILIA
//SISA
pRACIN
pNEBRE
RESOLUCIN D E L JMULO
LXVI. Se observarn por el Captulo las ceremonias siguientes: se arrodillarn desde el principio de la Misa h a s t a
que el Celebrante, concluida la Confesin, suba al Altar; se
sentarn y cubrirn mientras los Kyries; se descubrirn y lev a n t a r n al Dominas vobiscum, y se arrodillarn la Colee*
ta Colectas que siguen; se sentarn y cubrirn la Episto-la, Gradual, Tracto y Secuencia Dies ira?; se descubrirn y
levantarn al Evangelio (omitindose la ceremonia del prrafo X); se sentarn y cubrirn al Ofertorio (practicndose la ceremonia del Lavabo, prrafo XIV); se descubrirn y levantarn
al Per omnia antes del Prefacio (ejecutndose la ceremonia
del Sanctus, prrafo XVI); se prosternarn la Elevacin
segn el prrafo XVII, y luego quedarn de rodillas hasta el
Pax Domini, que se levantarn y estarn de pie hasta la Co*
munin del Celebrante, que se sentarn; al Dominus
vobiscum
se levantarn, y se arrodillarn las ltimas Colectas, ponindose de pie al Evangelio ltimo, haciendo genuflexin al
Verbum caro (70). En estas Misas no h a y Gloria, ni Credo, ni
se Inciensa, ni se da Pas al Coro, ni Bendicin al fin.
LXV
ptulo cubierto de mayor menor (68) precedido y seguido de los Ujieres, situndose de
pie en su Coro, vueltos los Caballeros unos los otros; as
estarn durante el Invitalorio, arrodillndose hacia el Altar al
Ven/te adoremus, el procidamus
ante Deum; y despus de
cantada la primera antfona Dirige, Domine, se sentarn y
cubrirn; descubrindose y levantndose al versillo final del
nocturno A porta infer, para rezar en secreto Pater
noster;
(6cS)
V a s e la nota 4.
LXVII. Si la hay, se pronunciar inmediatamente despus de la Misa, ejecutndose la ceremonia del prrafo XI;
pues aunque el Predicador no recibir bendicin, ha de ir, sin
(69) Si s e c a n t a n m s n o c t u r n o s , se o b s e r v a r n las m i s m a s c e r e m o n i a s d e e s t a r
en p i e d u r a n t e la p r i m e r a antfona y versillo final del n o c t u r n o , y s e n t a d o s y c u biertos m i e n t r a s los Salmos, Lecciones y Respousorios.
(70) P o d r n t e n e r velas e n c e n d i d a s en la m a n o d u r a n t e a m b o s Evangelios y
la Elevacin, en cuyo caso no s e p o s t r a r n los Caballeros.
X 50 >
L X V 1 I I . Terminada la Misa la Oracin F n e b r e , se proceder la absolucin del Tmulo. Este, sobre el que estarn
colocados el manto, cordones y birrete de la Orden, se hallar situado en el centro de la Iglesia, los pies hacia el Altar;
pero si las Honras son por Sacerdote, los pies del Tmulo estarn hacia los de la Iglesia y la cabecera hacia el Altar (71).
El Subdicono con la Cruz y los Aclitos con los Ciriales, se
han de poner siempre la cabecera del Tmulo, el Celebrante
y Dicono en la parte contraria, y el Captulo uno y otro
lado del Tmulo, dando frente al mismo, todos descubiertos,
con velas encendidas, y situados de manera que los Presidentes se hallen prximos al Celebrante, y la ltima pareja de Caballeros al Subdicono con la Cruz. Acabada la ceremonia, se
r e t i r a r a l a Sacrista el Captulo, cubierto y con las velas encendidas, de menor mayor (72), precedido de los Ujieres de
B a r r a , seguido del Clero, y cerrando la comitiva los Ujieres
de Cabeza de Coro.
CAPTULO V
C A P T U L O IV
LXX
LXIX
0 N
u n
V a s e la n o t a 4.
V a s e la n o t a 4.
Se e n t i e n d e C a r d e n a l , P a t r i a r c a , A r z o b i s p o O b i s p o .
52
63
LXXI.
Congregacin
(80) A no ser que c o n c e d a licencia p a r a q u e s e c u b r a n los Caballeros, que p e dir el p r i m e r Maestro d e C e r e m o n i a s .
(81) V a s e la regla 7 . del prrafo V I L
a
1. E n t r e g a r las hachas velas encendidas los Caballeros para el Sanctus, y recogerlas y colocarlas en los Hacheros
terminada esta ceremonia. (Prrafo XVI.)
2 . Encender con palmatorias las velas los Caballeros,
recogerlas despus de la Procesin, entregarlas de nuevo y
volverlas recoger durante la Misa el da de la Purificacin de
Nuestra Seora. (Prrafos X X V I y XXVII.)
3 . Recoger las Palmas despus de la Procesin, entregarlas p a r a la Pasin, y recogerlas acabada sta, el Domingo de
Ramos. (Prrafos XXXIII y XXXVI.)
P a r a este servicio sern ayudados por los Ujieres de B a r r a .
4. Repartir y recoger las velas encendidas los Caballeros antes y despus de la Procesin del Jueves y Viernes
Santos. (Prrafos X L V , L I V y L V . )
5.
E n t r e g a r y recoger las v a r a s del palio, p a r a cuyo servicio sern tambin auxiliados por los de B a r r a , y e n t r e g a r
los Caballeros que las llevaron, velas encendidas despus de
la Procesin del Viernes Santo. (Prrafos X L V y LIV.)
6. T u r n a r con los Ujieres de B a r r a en la vela del Monumento. (Prrafo XLVII.)
7.
Retirar los sitiales donde velaron los Caballeros, al
empezar los Oficios del Viernes Santo. (Prrafo XLVII.)
8.
Colocar con la debida anticipacin los almohadones
que han de servir p a r a la Adoracin de la Santa Cruz, y retirarlos inmediatamente despus de esta ceremonia, auxiliados
por los Ujieres de Barra. (Prrafo LILI.)
9 . Distribuir y recoger las velas encendidas p a r a los Funerales. (Prrafos L X V I y LXVIII.)
LXXVI. P a r a colocar las velas y hachas h a b r dos Lachros prximos las verjas del Presbiterio, derecha izquierda del mismo. Y p a r a las Palmas el Domingo de Ramos, uno
dos Palmeros, situados de manera que, siendo fcil su acceso,
no impidan la vista del Altar. (Lminas primera y segunda.)
a
C A P T U L O VII
LXXVII.
- N todas las funciones religiosas que celebre el Captulo de la Orden, los Caballe" ros llevarn el manto, cordones y birrete, con guantes blancos, excepto en las del V i e r n e s Santo y
de H o n r a s F n e b r e s por sus Hermanos de Hbito difuntos,
que usarn guantes negros ( 8 2 ) .
L X X V I I I . El Estandarte y la Espada de Godofredo ( 8 3 ) ,
cuando con arreglo este Ceremonial se lleven, se colocarn
durante la funcin en el Armero situado, como queda dicho,
la izquierda del sitial del Presidente del Captulo, sea del
Coro del Evangelio ( 8 4 ) .
L X X I X . Los Maestros de Ceremonias, conforme se ordena en los ESTABLECIMIENTOS ( 8 5 ) , usarn puntero de plata
de metal blanco, con su cordn y borla de seda roja hilo de
plata, y lo llevarn pendiente de la mueca del brazo derecho
para r e c i b i r l a S a g r a d a Comunin, las Velas, Ceniza y Palmas, adorar la Santa Cruz y para toda accin en que hayan
de usar la mano derecha; pues en la izquierda han de tener
siempre el birrete y el libro de rezo, como se dispone en el prrafo VIL
L X X X . En toda poblacin donde resida nmero suficiente
de Caballeros de la Orden, el ms antiguo de ellos deber reu n i d o s p a r a celebrar Capitularmente las funciones religiosas
(82) V a s e
(83) V a s e
(84) V a s e
(85) V a s e
monias.
la nota 55.
la nota 5.
el prrafo V I , y lmina s e g u n d a .
el ESTABLECIMIENTO XX1ILDeberes de los Maestros de Cere-
2 57 >
Primera
Parte.
L X X X V I I I . Cuando una Procesin con el Santsimo Sacramento pasase por la Iglesia en que la Orden celebra sus
funciones religiosas, se p r e p a r a r convenientemente un Altar
en el atrio acera frente su puerta, que servir p a r a colocar
la Custodia y h a c e r estacin Su Divina Majestad, debiendo
salir la calle recibirle y despedirle con h a c h a s encendidas
una Comisin de Caballeros, vestidos de uniforme y con el
manto Capitular, cordones y birrete, n o m b r a d a al efecto por
el Presidente del Captulo.
L X X X I X . En las funciones religiosas en que celebre la
Orden las festividades del Santsimo Corpus Christi, de la
Santsima V i r g e n Mara, del Santsimo Sepulcro (principal de
la Orden), de la Dedicacin de la Baslica del mismo ttulo en
Jesusaln y o t r a s , se observarn las mismas ceremonias prescritas y consignadas en el Captulo II de la Primera
Parte.
XC. P a r a la celebracin de las funciones religiosas prec e p t u a d a s en el Ttulo V I I de los ESTABLECIMIENTOS, se elegir n con preferencia las Iglesias que h a y a n sido de la Orden,
que lleven el ttulo del Santo Sepulcro, que pertenezcan
h a y a n pertenecido la Orden de San Agustn. En todo caso,
corresponde h a c e r esta eleccin privativamente al Presidente del Captulo, al Caballero ms antiguo de los congregados en provincias p a r a celebrar capitularmente dichas funciones.
XCI. Aunque por regla general no es permitido llevar arm a s ofensivas al recibir los Santos S a c r a m e n t o s de la Confirmacin, Penitencia, Comunin, Extremauncin y Matrimonio, sin embargo, los Caballeros de las Ordenes Religioso-Militares pueden recibirlos llevando la espada que se les ci
solemnsimamente al tiempo de su institucin, aun cuando no
sea la misma espada que sirvi p a r a esta S a g r a d a Ceremonia:
como lo prueban hasta la evidencia el P. Andrs Mendo, de la
Compaa de J e s s , en sus eruditas D E ORDINIBUS MILITARIBUS
(87)
A no s e r que stos lo p e r m i t a n .
T SO
C A P T U L O VIII
FICIOS de Semana Santa: DOMINGO DE RAMOS, JUEVES (con Comunin) y VIERNES SANTO, por la maana.
2 . Fiesta del .SANTSIMO SEPULCRO, (principal de la Orden),
la Dominica segunda despus de Pascua de Resurreccin, la
Misa.
3. Fiesta del SANTSIMO CORPUS CHRISTI, la Misa y Procesin, si se verifica inmediatamente despus de la Misa que
asista el Captulo.
4.
Festividades de la Santsima V i r g e n , P a t r o n a de la
Orden ( saber, CONCEPCIN, NATIVIDAD, ANUNCIACIN, PURIFICACIN y ASUNCIN), la Misa y Comunin en todas.
5. Fiesta de la DEDICACIN DE LA BASLICA DEL SANTSIMO
SEPULCRO EN JERUSALN Y ANIVERSARIO DE LA CONQUISTA DE LA
SANTA CIUDAD POR LOS CRUZADOS, el 15 de Julio, la Misa.
6 . HONRAS FNEBRES POR LOS CABALLEROS, en la O c t a v a de
la Conmemoracin de los Fieles Difuntos, la Vigilia y Misa.
LA
EN
JERUSALEM
*S> 65
CEREMONIAL
HIMNO
NI, C r e a t o r S p r i t u s ,
M e n t e s t u r u m visita,
N, C r i a d o r E s p r i t u a m o r o s o ,
Ven y visita el a l m a que ti c l a m a ,
Y con tu s o b e r a n a g r a c i a inflama
Qua? tu cresti p c t o r a .
L o s pechos que c r i a s t e p o d e r o s o .
67
j u dceris P a r c l i t u s ,
Altssimi d n u m D e i ,
F o n s vivus, ignis, c h a n t a s ,
E t spiritlis n c t i o .
E s p i r i t u a l uncin, fuego s a g r a d o .
septifrmis m u e r e ,
te infundes al a l m a en siete D o n e s ,
D i g i t u s patrnse dxteras,
Fiel p r o m e s a del P a d r e S o b e r a n o ,
T u rite p r o m s s u m P a t r i s ,
T eres el dedo de la d i e s t r a m a n o ,
T nos d i c t a s p a l a b r a s y r a z o n e s .
' ccnde l u m e n s n s i b u s ,
Dminus vobiscum.
H a z n o s v e n c e r la corporal
V i r t u t e firmans p r p e t i .
flaqueza,
or ti n u e s t r o e n e m i g o d e s t e r r a d o ,
P a c m q u e dones p r t i n u s ,
G o c e m o s de p a z s a n t a d u r a d e r a ;
D u c t r e sic te prsevio
Y siendo n u e s t r o gua en la c a r r e r a ,
er te s c i m u s d a P a t r e m ,
or ti al E t e r n o P a d r e c o n o z c a m o s
Y al H i j o , soberano o m n i p o t e n t e ,
Y ti, E s p r i t u de a m b o s p r o c e d e n t e ,
C r e d m u s mni t e m p o r e .
Con viva fe y a m o r s i e m p r e
o P t r i sit gloria
creamos.
l u s t r a con t u luz n u e s t r o s s e n t i d o s ,
Infunde a m r e n crdibus,
RMUS
EUS, qui corda fidlium
sancti Spritus illustratine docusti: da nobis in
edem Spritu recta spere,
et de ejus smper consolatine gaudre. Per Christum Dminum nostrum.
Amen.
:REMOS
* ios, que os dignasteis iluminar los corazones de
vuestros fieles con la ilustracin del Espritu Santo: concedednos, que, animados de
este mismo Espritu, sepamos
obrar rectamente y gozar
siempre su consuelo. Por J e sucristo nuestro Seor.
Amn.
E t Filio, qui m o r t u i s
Y al Hijo, de la m u e r t e v i c t o r i o s o ,
S u r r x i t , ac P a r c l i t o ,
Y al S o b e r a n o E s p r i t u a m o r o s o
I n sceculrum scecula.
men.
. mn (i).
E m t t e Spritum tuum et
creabntur.
E t renovbis fciem terree .
E n v i a d , Seor, vuestro
Espritu, y sern creadas
todas las cosas.
Y renovaris la faz de la
tierra.
UID quasris?
R. Q u a 2 r o ffici Miles
Sanctssimi Seplchri D o mini nstri Jsu Christi.
Cjus conditinis es?
Nbilis genere, et parntibus genersis ntus.
H b e s n e nde honeste
manutenre pssis sttum,
et Militrem
dignitatem
U peds?
R. Pido ser armado
Caballero del Santsimo
Sepulcro de nuestro Seor
Jesucristo.
Cul es vuestra clase?
Soy noble, nacido de padres de esclarecido linaje.
Tenis hacienda bastante para sostener el estado y dignidad de Caball-
Dbet pcem et
concrdiam nter Christifidles procurare. Rmpublicam
exornare, et ugere. Vduas
et rphanos proteger. Juramenta execrablia, perjria,
blasphmias, rapias, usuras,
sacrilegia, homicidia, ebrietatem, loca suspecta, et personas infamis atque vitia carnis vitare, et t a m q u a m pestem cavre; et se apud Deum
ho ni i n e s q u e irreprensibilem
exhibre, ac etiam verbo ac
facto se dignum tanto honore demonstrare, Ecclesias freq u e n t a n d o , et cultum divinum augmentando.
.,
Debe procurar la
paz y concordia entre los Cristianos. H o n r a r y velar pollos intereses de su P a s . Proteger viudas y hurfanos.
H u i r y precaverse, como de
peste, de j u r a m e n t o s execrables, perjurios, blasfemias, rapias, robos, usuras, sacrilegios, homicidios, orgas, lugares sospechosos, personas infames y de todo vicio deshonesto; mostrndose siempre
irreprensible delante de Dios
y de los hombres, y digno de
palabra y de obra del alto h o nor de la Caballera, frecuent a n d o los T e m p l o s y aumentando el culto divino.
P a r a t u s sunV, corde et
ore, haec omnia protestri,
jurare, et facer.
Adjutrium nostrum in
nomine Domini.
Qui fecit ccelum, et terrain.
Dmine, exudi oratinem meara.
E t clamor meus ad te
vniat.
D m i n u s vobscum.
E t cum spritu tuo.
RMUS
XUDI, qusesumus, D mine, preces nostras, et
hunc nsem, quo se famulus
tuus hic cngi desderat, majesttis tuse dxtra dignare
bene
dcere, qutenus pssit esse defensor Ecclesirum,
vidurum, orphanrum, omnimque D e o servintium
contra ssevtiam paganrum;
aliisque sibi insidintibus sit
terror, et formdo, prsestans
ei sequse persecutinis, et justas defensinis effctum, per
Christum Dminum nostrum.
Amen.
N u e s t r o auxilio en el
nombre del Seor.
Que hizo el cielo y la
tierra.
Seor, escuchad mi oracin.
Y mi clamor llegue Vos.
El Seor sea con vosotros.
Y con vuestro espritu.
;REMOS
EOR, os rogamos que escuchis nuestras plegarias, y os dignis ben
decir
con la diestra de Vuestra M a jestad esta espada, que aqu
desea ceirse este vuestro siervo, para que en cuanto p u e d a
sea defensor, contra la crueldad de los infieles, de las Iglesias, de las v i u d a s , de los
hurfanos y de todos los que
sirven Dios, y sea terror y
espanto de los que le ataquen,
dndole la victoria de semejantes persecuciones en su
justa defensa contra ellas, por
Cristo nuestro Seor.
Amn.
* 'RMUS
'-''REMOS
: ENE '
dc, Dmine snete, P t e r omnpotens,
alterne Deus, per invocatinem sancti nministui, et per
advntum Jesu Christi Filii
tui Dmini nostri, et per dnum SpritusSncti, hunc nsem, ut hic famulus tuus, qui
hodierna die, tua concednte
piette, praecngitur, visbiles,
et invisbiles inimcos prostrnet, et conclcet, victriaque pottus, mneat smper
illaesus, per Christum Dminum nostrum.
Amen.
?3 im-
Slvum fac s e r v u m t u u m ,
Dmine.
Deus m e u s , sperntem
in t e .
E s t o ei, Dmine, trris
fortitdinis.
A fcie inimici.
Dmine, exudi orationem meam.
E t clamor mus ad te
vniat.
Dminus vobiscum.
E t cum spritu tuo.
propiis contnti ssent stipndiis, dci fecisti; clemntiam t u a m , Dmine, supplciter exormus, ut sicut David
pero tuo Goliam superndi
largtus es faculttem, et Judam Machabseum de feritte
gntium nmen tuum non in
vocntium triumphre fcisti;
ita et hic fmulo tuo N . . . ,
qui nviter jugo Militias colla
suppnit, piette coelsti vires ac rbur ad fdei et justitiasdefensinem tribuas,pra;s-
REMOS
RMUS
Jonnem
miltibus
ad se in deserto venintibus,
ut nminem concterent, sed
et patintiam;
Militia;
Amen.
vos, N . . . , sed fiel, valeroso, bueno y fuerte Caballero de nuestro Seor Jesucristo, y de su Santsimo Sepulcro, quien se digne colocaros con sus electos en su gloria.
N . . . , estas espue.:
las como ayuda de salvacin, para que, sitiada esta
ciudad, os valgis de ellas y
podis libremente espolear,
rodear y prestar socorro al
Santsimo Sepulcro.
Amn.
Amen.
Amn.
Amen.
ecibid,
. ; ,'CCNGERE, N . . . , g l d i o t O
s u p e r f m u r t u u m , potcn-
tssime, in nomine D m i n i
nstri Jesu Chrsti; et atiende, quod Sancti, n o n i n g l d i o ,
sed perfidem, vicrunt regna.
EOS, N . . . , con v u e s t r a e s "7. p a d a sobre vuestro muslo, oh valerossimo, en el nombre de nuestro S e o r Jesucristo; y sabed, que, no con la
espada, sino por la fe, los
Santos vencieron reinos.
HIMNO
Vos Dios os alabamos:
vos Seor os confesa-
E D u m laudmus:
Te
Dminum confitmur.
GO consttuo, et ordno
te, N . . . , MlitemSanctssimi Seplchri Dmini nstri
Jesu Chrsti, in nomine P
tris, et F
lii, et Spritus
Sncti.
Amen.
AX tecum.
CCIPE, N . . . , trquem ureum cum pendente Cruce Dmini nostri Jesu Christi, ut tali muntus dcas semper: Per sgnum Crucis de
inimsis nstris libera nos,
Dmine Dus nster. In nomine P
tris,et F . lii, et
Spritus
Sncti.
Amen.
mos.
e astrnum P t r e m
m-
5*3
u Rex
glorias, Christe.
V os sois Rey
de la gloria, oh Cristo.
u Patris
sempitrnus
os sois del P a d r e
Hies Flius.
jo sempiterno.
u ad liberndum susos, para librar al homceptrus hminem, non ho- bre, no desdeasteis el vientre de una Virgen.
rrusti Vrginis terum.
os, vencido el aguijn
L'u devctomrtisacleo,
aperusti credntibus regna de la muerte, abristeis los
creyentes el reino de los cieccelrum.
los.
u ad dxteram Dei seos os sentis la deredes in gloria P a t r i s .
cha de Dios en la gloria del
Padre.
dex crderis
esse venreemos que como J u e z
turas.
habris de venir.
e rgo qusesumus tuis
or tanto, os rogamos sofmulis sbveni,
quos pre- corris vuestros siervos,
cioso sanguine redemsti.
que con vuestra preciosa sangre redimisteis.
in sceculum,
et in sceculum
sceculi.
L ignre, Dmine, die isto
sine peccto nos custodre.
;u iserre nostri, Dmine,
miserere nostri.
at, misericrdiata, Dmine, super nos,
quemdmoclum spervimus in te.
:
79
>c
bre eternamente,
y por los
siglos de los siglos.
i'.'ignos, Seor, este da"'
preservarnos sin pecado.
isericordia de nosotros,
Seor , misericordia de nosotros.
' escienda, Seor, sobre
nosotros vuestra misericordia,
como de Vos hemos
siempre e s p e r a d o .
ISTOSO en hermosura ms
que los hijos de los hombres, ceios, N . . . , con vuestra
espada sobre vuestro muslo,
oh valerossimo.
terna fac
cum Sanctis in gloria numerri.
lvum facppulumtuum,
Dmine,
et bnedic hereditti tuse.
t rege eos,
et extlle
illos sque in setrnum.
er sngulos dies
benedcimus te.
t laudmus nmen tum
A T e m p l o Sncto tuo,
quod est in Jerusalem.
RMUS.
cin.
Y mi clamor llegue Vos.
E l Seor sea con vosotros,
Y con vuestro espritu.
REMOS.
MNPOTENS
sempiterne
Deus, super hunc fmulum tum N . . . , qui hoc eminnti mucrnecircumcngidesderat, grtiam tuae bene
dictinis infunde, eumdemque
dxterse tuae virtte muntum,
fac contra cuneta adversntia
coelstibus armri prsesdiis,
quibus nllis in hoc sasculo
Amen.
Dminus vobscum."
E t cum spritu tuo.
Benedicmus Dmino.
Deo gratias.
Amn.
E l Seor sea convosotros.
Y con vuestro espritu.
Bendigamos al Seor.
A Dios gracias.
DE
SAN
AGUSTN
OBISPO D E HIPONA
Y
D O C T O R
L A
I G L E S I A
CAPTULO I
Del amor de Dios y del prjimo: de la unin y vida comn
1.
Como nuestra Orden profesa la Regla de San Agustn, que le dio su Gran Maestre
IV
CAPTULO
II
De la humildad
1 menos se desvanezcan por verse en compaa de aquellos
quienes en el siglo no osaban acercarse; antes bien levanten su
corazn Dios, y no busquen las cosas vanas y terrenas, no sea que comiencen s e r los monasterios de provecho para los ricos, y no para los pobres, si en ellos se hacen humildes los ricos, y los pobres hinchados y soberbios.
2. As tambin, los que parecan ser algo, gozaban de estimacin en
el siglo, no han de menospreciar sus hermanos que de estado humilde
vinieron la religin; antes bien han de preciarse de la compaa de sus
hermanos pobres, que de la riqueza y dignidad de sus padres. No se desvanezcan si acaso dieron algo de su hacienda p a r a la vida comn, no sea
que sus riquezas los hagan ms soberbios por haberlas dado al monasterio que si las estuvieran gozando en el siglo. P o r q u e todas las otras especies de vicios provocan ejecutar obras malas; pero la soberbia se mezcla
y se insina en las mismas obras buenas p a r a que, ejecutadas, perezcan. Y
de qu servir hacerse pobre, dando su hacienda los pobres, si la triste
alma se hace ms soberbia con el desprecio de las riquezas, que lo que por
ventura lo sera con su posesin?
3. Vivid, pues, todos unnimes y concordes, y honrad los unos en los
otros Dios, de quien sois templos vivos.
'
CAPTULO V
CAPTULO I I I
De la oracin y del ayuno
PLISAOS con instancia la oracin en las horas y tiempos sea"
lados; y en el Oratorio ninguno haga otra cosa sino aquello p a r a
que fu destinado (que es orar), pues por eso se llama Oratorio, p a r a que si
1
siglo; pues la enfermedad que acaban d e padecer les h a c e necesario y preciso, lo que los ricos les obliga su crianza y costumbre antigua. E m p e ro recobradas una vez las fuerzas, han de volver su primer fervor y observancia, la cual les es los siervos de Dios t a n t o ms decorosa y conveniente, cuanto necesitan de menos. Ni se acostumbren al regalo que se
les hizo por su enfermedad, antes bien se h a n de tener por ms ricos a q u e llos que son ms fuertes p a r a sufrir la templanza en la comida; porque ms
vale necesitar de poco, que tener mucho.
C A P T U L O VI
Del hbito interior y exterior
L hbito de que habis de usar no h a de ser rico y lucido que 11ame la atencin, ni deseis agradar con el vestido corporal, sino
es con la inocencia de las costumbres y la pureza del corazn.
2. Cuando salgis fuera de casa, iris todos juntos, y juntos estaris
adonde hubiereis ido. Y as en el andar, como en la mansin que hiciereisi
en el asiento, y, en suma, en todos vuestros movimientos y acciones, n a d a
h a y a que no inspire todos modestia y honestidad; antes bien todo h a de
corresponder la dignidad y santidad de vuestra vocacin.
3. Si acaso viereis alguna mujer, no fijis en ella los ojos; que, aunque no se os prohibe el mirarlas, se os prohibe el desearlas el querer ser
deseados de ellas. Y no se despierta este deseo solo t o c a n d o , sino es tam
bien mirando. Ni digis que tenis limpios y castos los corazones, si tenis
los ojos deshonestos; porque el mirar deshonesto, es indicio de la deshonestidad del corazn. Y cuando (por ms que calle la lengua) los corazones
impuros se declaran por los ojos, y el uno con el otro se encienden en torpes deseos, a u n q u e los cuerpos no lleguen tocarse, se pierde la santidad
y castidad que se guardaba en las costumbres. Y no entienda el que pone
los ojos en alguna mujer, y gusta de ser visto, que entonces nadie le ve;
porque sin duda le r e p a r a n los que l no imagina. P e r o dado que nadie le
vea, podr esconderse, por ventura, de los ojos de Dios, quien n a d a se
le oculta? P o r v e n t u r a podr p e n s a r d e Dios que no le ve, porque tolera
lo que ve, no menos sufrido que sabio? T e m a , pues, el varn santo desagradar Dios por agradar las mujeres; y p a r a no desear parecer bien
alguna, piense que Dios lo est mirando todo. T e m a lo que est escrito:
Abominable es los ojos de Dios la persona que pone los ojos en lo que le est prohibido.
4. Cuando os hallis juntos en la iglesia, en otra cualquiera p a r t e
donde concurran mujeres, tomad vuestro cuidado, ser m u t a m e n t e guardas los unos de la castidad de los otros; que D i o s , que habita en vosotros,
os guardar por medio de vosotros mismos.
I -
CAPTULO
VII
De la correccin fraterna
si observaseis en los ojos de alguno este desmn de mirar
las mujeres, advertrselo p r o n t a m e n t e p a r a que, corregido
desde luego, no pase el mal adelante. P e r o si hecha esta advertencia le
viereis, entonces otro da, cometer la misma falta, en este caso el que
dio el aviso (sea quien fuere) le debe manifestar, p a r a que le curen, como
sujeto que ya est h e r i d o ; pero antes, haga que vean la misma falta y la
reparen uno dos de los otros, p a r a que, convencido con el testimonio de
dos tres, p u e d a ser reprimido por medio de una conveniente severidad.
2. Y no juzguis que en descubrir este mal le hacis perjuicio alguno;
a n t e s seris culpables, si pudiendo hacer que vuestros hermanos se enmienden con acusarlos de sus faltas, por callrselas, les permits que perezcan. P o r q u e , la verdad, si tuviera vuestro h e r m a n o u n a lcera postema, y por miedo de la lanceta quisiese que no se supiese su mal, no seriis tan crueles en callarlo, como piadosos en decirlo? P u e s con c u n t a
mayor razn debis de manifestar la lcera de su espritu, p a r a que no llegue el cncer con m a y o r d a o corromper su corazn?
3. Sin e m b a r g o , convendr, que antes hagis ver y reparar otros la
falta del delincuente, para poderle convencer en caso de negarla l, si no
se corrigiere con vuestro primer aviso, que deis cuenta al Superior p a r a
que, siendo ms secretamente corregido, se evite en lo posible su confusin
y no sea necesario dar parte de su culpa los dems. P e r o si la negare,
entonces ser preciso oponerle el testimonio de los otros, para que delante
de todos se le pueda reprender, no slo ya argido con la deposicin de u n
solo testigo, sino convencido con el testimonio de dos tres.
4. El que en esta forma fuese convencido, debe ser castigado juicio
del Superior del p r e s b t e r o . Y si rehusase recibir el castigo impuesto,
aunque l no quiera irse, expeledle vosotros, y echadle como incorregible
de vuestra Congregacin y compaa. L o cual no es de algn modo crueldad, sino misericordia, p a r a que el pestilente contagio de uno solo, no inficione y pierda muchos de los h e r m a n o s .
5. Y lo que acabo de decir tocante la inmodestia de los ojos, debe
observarse de la misma suerte y con igual celo en reparar, averiguar, pro hibir, manifestar, convencer y castigar otra cualesquiera especie de culpas,
conservando en esto la caridad para con las personas y el odio contra sus
vicios.
6. Si alguno (sea el que fuese) llegase tal disolucin y desorden, que
se a t r e v i e s e recibir en secreto cartas regalos de alguna mujer, si de
suyo libremente confesase su culpa, se le ha de perdonar y hacer oracin
por l. Pero si fuere cogido en tal falta y convencido de ella, ha de ser gravemente castigado al arbitrio del Superior.
I -
C A P T U L O VIII
De la guarda de las cosas comunes
NGANSE todos los vestidos y ropa en un lugar determinado,
cargo y debajo de la custodia de uno dos hermanos, de los
que fuesen menester, para sacudirla y conservarla, por que no se apolille;
pues como todos comis de una propia despensa, as todos os habis de
vestir de una misma ropera. Y cuanto ser pueda, no reparis en si lo que
se os da de vestir segn los tiempos, es lo mismo que os habis quitado,
si os dan lo que trajo otro puesto, con tal que cada uno no se le niegue lo
necesario.
2. Y si de ah naciesen entre vosotros disensiones m u r m u r a c i o n e s ,
quejndose por ventura alguno de que se le da peor vestido que el que dej,
de que no juzgan que merece traerle tan bueno como otro, debis temer
y colegir de esta delicadeza, que sin duda os va muy mal en los interiores
hbitos y costumbres de nimo, pues tanto os detenis y altercis sobre las
vestiduras exteriores del cuerpo. Pero si al fin se os tolerase vuestra fragilidad en orden volveros las mismas ropas que habais dejado, no obstante
eso poned las que os quitis en el referido sitio y oficina al cuidado de los
hermanos destinados ese encargo, de suerte que ninguno de vosotros
trabaje p a r a s propio, sea para vestirse para su cama; antes bien todo
el trabajo y labor se haga para el comn, y con mayor cuidado y alegra
que si lo hicierais p a r a vosotros mismos en particular.
3. P o r q u e la caridad, de quien est escruo, que no busca las cosas que son
suyas (esto es, sus propias conveniencias, sus provechos sus aumentos),
debe ser entendida as, conviene saber: que no prefiera sus c o m o d i d a d e s
propias las comunes, sino antes las comunes las suyas propias; de aqu
es que cuanto prefirieseis ms el bien comn vuestro inters particular,
tanto podris juzgar que habis aprovechado ms en esta excelente virtud,
de modo que en todas las cosas de que nos servimos para las necesidades
transitorias de esta vida se vea sobresalir la caridad p e r m a n e n t e .
4. P o r donde si alguno diere sus hijos, parientes 6 conocidos que
estn dentro del monasterio, sea ropa, sea otra cosa necesaria, no lo h a de
recibir en secreto, sino que todo ello lo h a de poner en manos del Superior,
para que, llevado al comn, se distribuya entre todos cuando se necesitase.
5. Y si alguno ocultase lo que le fuese presentado, se le condenar
como ladrn.
CAPTULO
IX
le pide, este tal de balde y por dems vive dentro del monasterio aunque
de l no le despidan. Por tanto, guardaos bien de toda palabra dura; y
si al fin saliere alguna de vuestra boca, no se os haga cuesta arriba que la
lengua que hizo la herida sea ella misma la que sirva poner la medicina
y el remedio.
3. Cuando el haber de corregir los subditos p a r a reprimir sus excesos
os obligare hablarles con aspereza, aunque en ello os parezca haberos
propasado en algo de lo justo, no se os m a n d a por eso que les pidis perdn, no sea que esta excesiva humildad con los que han de estar sujetos
menoscabe la autoridad tan necesaria en el que gobierna. Pero peddsele
Dios, que es Seor de todos y sabe el afecto y amor que tenis aquel
mismo que por ventura corregs algo ms speramente que lo que es
menester.
4. E n t r e vosotros no debe haber amor alguno carnal, sino solamente
espiritual.
C A P T U L O XI
De la
obediencia
XII
P R O P I O S D E LA
FESTIVIDAD
DEL
SANTSIMO
SEPULCRO
97
O F F I C I U M
VESPERAS
XALTTE D m i n u m
D e u m n o s t r u m , et
adrate scabllum pedum ejus, quniam S a n c t u m
est. Allelja.
Dixit D m i n u s ,
L a d a t e Dminum
omnes gentes.
Introbimus in
T a b e r n c u l u m ejus, adorbimus in loco ubi stetrunt pedes ejus. Allelja.
Quis ascndet in
MontemDmini, aut quis stbit in loco sancto ejus? Allelja.
O quam metun-
; * 99 < ;
; * 3 us
et in Seplchro depsitus,
trtia die resrgere volusti:
concede fmulis tuis, ut qui
Seplchri tui memriam reclimus, Resurrctionis quoque glorias partcipes esse
meremur. Qui vivis, et regnas, etc.
A MATUTINUM
IN PRIMO NOCTURNO
Deponentes Dminum
de Cruce, posurunt eum in
M o n u m e n t o , quod erat excisum de petra. Allelja. Signantes illud cum Custdibus.
Allelja.
e Actibns Apostolrum.
; < ) 100
X 101
gr.
;
Acceprunt Corpus
J e s u , et ligavrunt illud untis cum aromtibus, et sepelirunt in Monumento novo.
In quo nondum quisquam
psitus fuerat Allelja.
NTER
103 @
;*@3 lot
sx:
doler, quod perdiderit defnctum, mox autem ad Petrum ejus Discpulum pervlat, quern pro mriti qualitte, vel fidei, major de ejus
bitu cura tangbat, nntiat
inane Seplchrum, quasritur
Corpus abltum; Petrus vero
Resurrectonis Flii Dei, et
ante Crucem cnscius; quam
prasdixerat ipse passrus, sub
tali Nuntio non flevit aut doluit, sed morem suum in Divnis virttibus servans, properat experiri, quod credidit.
et ex consequntibus probat
potntiam Resurgntis, Venit,
inquit, Simn P e t r u s , et introvit in Monumntum, et
cum non invensset Dminum, vidit linteamina posita,
et Sudarium, quod ferat super caput ejus: nam manifest o s D e u s perlatrus quern vivificverat in Coelum, et mortem evacuat, et Seplchrum.
N a m lintemine quo funus tenebtur expsito, relquit terras exvias, vitli j a m crpore
indta majstas.
T u l r u n t Dminum
me'um, et nscio ubi poserunt eum: dicunt ei Angel:
Mlier quid ploras? Surrxit
sicut dixit. * Prascdet vos in
Galilasam: ibi eum vidbitis.
Allelja.
Cum ergo fleret, inclinvit se, et prospexit in Mon u m n t u m , et vidit duos Angelos in albis sedentes, qui
dicunt ei.
Praicdet vos.
Congratulmini mihi
omnes, qui dilgitis Dminum,
quia quem quasrbam apparuit mihi.
E t dum flerem
ad Monumntum vidi Dminum. Allelja.
AD
LAUDES
ET
PER
Tllite hostias, et
introte in Atria ejus, adrate
Dminum in Atrio Sancto
ejus. Allelja.
'
In sole, psuit T a bernculum suum, et ipse
t a m q u a m Sponsus, procedens
de T h l a m o suo. Allelja.
HORAS
>5
^gj 106
107 55@
;'/. Ingre-
diris,
Cum
consum-
mssent,
T u u m Seplchrum adoNA Sbbati valde dilcurmus, D m i n e . A l l e l j a ,
lo, venrunt mulires ad
Allelja. T u u m Seplchrum, Monumntum, portantes, quae
etc.
paravrunt, armata, et inveE t re c 1 i m u s tuam nrunt lpidem revoltum in
g l o r i s a m Resurrectonem. Monumento.
T e decet hymnus,
Deus, in Sion. Allelja, Allelja. T e decet.
E t tibi reddtur voturn in Jerusalem. Allelja,
Allelja. Gloria Patri. T e
decet.
Lpidem quem reprobavrunt. Allelja.
Hie factus est in caput
nguli. Allelja.
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55 IOS
N diebus illis: Surgens Paulus, et manu silntium ndicens, ait: Viri fratres, Filii
generis A b r a h a m , et qui in
vobis timent Deum, vobis verbum saltis hujus missum est.
Qui enim h a b i t b a n t Jerusalem, et Prncipes ejus, ignorantes J e s u m , et voces Prophetrum, quae per o m n e S b batum legntu", judicntes
implevrunt: et nullam causam mortis invenientes in eo
petirunt Pilto, ut interfcerent eum. Cumque consummssent omnia, quae de eo
scripta erant, deponentes eum
de ligno, posurunt eum in
Monumento. D e u s vero suscitvit eum mortuis tertia die:
qui vissus est per dies multos
his, qui simul ascnderant
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EUS, qui per depositinem Sanctssimi Corporis Filii tui in Seplchro, dem
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x no (&>C
Seplchrumsanctificsti: concede qusesumus, ut in hoc Seplchro, nima, et corde habitmus. P e r eumdem Dminum nostrum, etc.
. UM in Congregatione
ciissimi
Sepulchri
memorabili
cum
Mtssa,
da post
mini:
tempore
sub rita
Pasclia
dplici
Canoncus
Generalis
ac pro illius
gregalio,
ndito
tssimo,
in
tion,
approbavit,
illudque
Sanctissimi
sub enuntiato
cunda post
bris
R.
Classis
cum Octava,
Pasclia
ritu
dicti
humillime
dictum
P. D. Ludovico
Dmino
duplici
Fidei
benigne
Hac
Con-
Eminensubrgalo
et
correc-
preefato
Ordi-
et respective
concessit.
Missa,
Promotore,
ab
rcvisum,
cum Octava,
celebrari
Dominica
die
seDecem-
1742.
F . J. A. CARDINALIS GUADAGNI
Loco Sigilli.
Proprajfectus mpji.
T. PATRIARCHA HIEROSOLYMITANUS
Secretarias.
et
Ri-
eadem
dementis,
in Universo
recitari,
Classis
et
propria,
diligentcr
Missa,
Domini,
primes
Resurrectionis,
de Valentibus,
Gotti,
Doctor,
Officiiproprii,
Sancti
Do-
Sacrorum
Sacra
Cardinali
Cardinalis
Sepulchri
S Theologies
secun-
Sepulchri
Ordinem,
im-
proprium
Dominica
Supplicaverit
suprascripti
Sanab
Officium
Sanctissimi
Buydecki,
Ordinis,
proprium,
claree memoria;
ne in Festo
posse,
prius
et Reverendssimo
locum
prima
in honorem
Custodum
commorantium,
et recitetur
e ad Universum
Officium
Regularium
Polonia
fuerit,
pro approbatione
extension
suprascriptum
in Regno
Florianus
dicti
tuum Congregationi,
Canonicorum
recitatum
Resurrectionis,
Cumque
Procurator
Ord.
Domini,
PGINAS.
al Sr. Presidente
de la Comiremitindole
el manuscrito
del
CEREMONIAL
al C E R E M O N I A L
CEREMONIAL
r ' R I M E R A
P A R T E
Funciones Generales
C A P T U L O P R I M E R O . Del Coro
F o r m a c i n del Coro
S a l i d a la I g l e s i a
E n t r a d a en el C o r o
Modo d e e s t a r en el Coro
Vuelta la Sacrista
C A P . II.De la Misa Solemne
P r i n c i p i o d e l a Misa
Evangelio
Sermn
Credo
Ofertorio
Lavabo
Incensacin
Sanctus
Elevacin
Paz
Fin de la Misa
Te Deum
C A P . I I I . D e la Misa Rezada
S a l i d a de la S a c r i s t a
C e r e m o n i a s del C o r o d u r a n t e l a Misa
V u e l t a la S a c r i s t a
/
12
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17
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S E G U N D A
P r o c e s i n con el S a n t s i m o S a c r a m e n t o
F i n d e los Oficios
V u e l t a del Captulo la S a c r i s t a
P A R T E
43
j.
44
'}
45
Funciones Particulares
V.SBADO SANTO.
C A P T U L O PRIMERO. Fiesta
Cap.
de la Purificacin
de Nuestra
Seora.)
S a l i d a la Iglesia
Bendicin d e l a s V e l a s
Modo d e recibir l a s V e l a s b e n d i t a s
\
J
Procesin...
Misa
V u e l t a la S a c r i s t a
\
/
28
'
S a l i d a d e la S a c r i s t a
Bendicin del F u e g o y del Incienso
Anglica
Profecas
Bendicin de la Pila..
Letanas
Misa y V s p e r a s
V u e l t a la S a c r i s t a
27
0 C ;
30
Santa
Mayor.
C A P . III. Honras
Vigilia
L DOMINGO D E RAMOS.
30
31
Fnebres
^
/
C A P . IV. Bendicin
32
S a l i d a de la S a c r i s t a
,
Modo de e s t a r en el C o r o d u r a n t e l a s T i n i e b l a s
V u e l t a la S a c r i s t a
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I V . VlERXES SAXTO.
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Papal
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49
50
50
51
53
C A P . V I L P r e v e n c i o n e s generales
33
III. J U E V E S S A N T O .
S a l i d a la Iglesia
P r i n c i p i o de los Oficios
Pasin
Colectas
Ostensin de la S a n t a Cruz
A d o r a c i n de la S a n t a Cruz
48
Oracin F n e b r e
A b s o l u c i n del T m u l o
II. T I N I E B L A S .
S a l i d a la Iglesia
Misa
Sermn
S a g r a d a Comunin del Captulo
P r o c e s i n con el S a n t s i m o S a c r a m e n t o
V u e l t a la S a c r i s t a ,
Vela del Monumento
4fi
55
C A P . VIH.Funciones religiosas
que, por Establecimiento,
celebrar la Orden con asistencia. Capitular
debe
60
APNDICES
M O D O DE ARMAR C A B A L L E R O 3> dar el Hbito
R E G L A DE SAX AGUSTN
de la Orden
del Santsimo
63
83
Se95
ACABSE DE IMPRIMIR
EN L A
I M P R E N T A D E DON L U I S A G U A D O
MADRID
E L DA XXXI D E MARZO
MDCCCXCII
1002093169