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GUSTAVO ALBERTO VENCES COLIN.

ARQUEOLOGA GENERAL.
MATRICULA: 12013269.

LOS ENFOQUES DE LA ARQUEOLOGA.

La arqueologa, es la prctica que supone una serie de pasos que hay que dar con
precisin a fin de obtener los datos necesarios para que las conclusiones sean aceptables y
el resultado contribuya al conocimiento de la cultura que se estudia.
Anteriormente se tomaba como un pasatiempo sin estructura y nunca con un sentido de
pertinencia; podra ser historia y segn sus lineamientos, como una ciencia natural, como
una sociologa o una antropologa del pasado. Varios autores propusieron esos enfoques y si
se hubieran escuchado habra muchas variantes de la arqueologa. Afortunadamente la
arqueologa no se dividi sino aprovecho a su propio paso esas ideas.
Siempre habra un debate para decidir que se puede y que no utilizar en la bsqueda de
la verdad, ya que siempre se volver a tomar las ideas que se mencionaron con anterioridad
para partir de esos enfoques y retomar la direccin correcta. La arqueologa es reutilizable;
en la teora siempre se retoma los puntos abordados por otros arquelogos para volverlos
analizar y si funciona algo tomarlo o desecharlo. Los investigadores (al parecer por la
lectura), empezaron por concluir que las investigaciones realizadas en los sitios
arqueolgicos lo tomaran como una historia para narrar lo acontecido, con una coherencia
en documentos que narran periodos, dinastas, etc.; slo se documentaban por medio de los
vestigios.
Como la mayora de los hombres occidentales tenda en el siglo pasado y tal vez en la
actualidad a ser etnocentristas la investigacin de la historia era o es limitante a su
geografa. Independientemente del etnocentrismo europeo, el comunismo con bases en la
sociedad indgena Norteamericana, el cual fue adaptado para Europa, ya que se pensaba
que este slo haba pasado por las 3 etapas: el primitivismo, esclavismo y capitalismo y
puntos que ms adelante se le fueron aadiendo, como la economa, lo social y cultural; los
dems estaban muy atrs de ella. Franz Boas, menciono que en cada cultura que vivi, tuvo
su mximo grado de superioridad y desarrollo tecnolgico en la capacidad de adaptacin al
medio ambiente.

Lo natural no se puede separar de lo cultural, ambos van unidos ya que nos dan un mejor
entendimiento de como funciona cada una de sus partes y lograremos obtener algo ms
distinto que si los separamos. Muchos arquelogos se consideran hoy historiadores de la
cultura y hacen su trabajo con el fin de obtener una relacin de cmo y porque ha cambiado
la civilizacin. Gracias a las aportaciones de esta antropologa, el desarrollo de la
arqueologa ha tenido avances para examinar la cultura. Las preocupaciones para obtener
ms y ms datos han sido el motor impulsor para poder establecer sistemas de fechamiento
y tipologas.
En la arqueologa ambiental, l hombre depende de la fauna y la flora para poder
sobrevivir; su xito para esta misma se debe en parte al clima benigno en el que vive. La
dependencia al ambiente es que si el hombre es ms primitivo este tendr que depender del
l; en cambio si es ms avanzado tecnolgicamente lo liberar de esta dependencia. En
conclusin, la dependencia de una cultura respecto del medio ambiente en que vive, es
inversa a su desarrollo tecnolgico.
Las condiciones van limitando la expansin del hombre a otros lugares geogrficos, pues l
hombre necesita de un clima benigno, como se menciono anteriormente, para poder
sobrevivir en ese entorno. l hombre, siempre ha sido afectado por el clima dependiendo de
la zona en que se encuentre, pero siempre ha sido y es capaz de modifica todo su entorno
para esta supervivencia y tener una mayor calidad de vida.
Siempre ha estado en constante revolucin. Pero qu es revolucin? Una revolucin para
el arquelogo es todo cambio en la vida del hombre, es decir, cuando lo que haba estado
haciendo ya no le sirve, entonces cambia su forma, mtodo e inclusive su forma de vida. A
esto se le llama revolucin. Hay miles de formas en que la revolucin ha modificado la
forma de vivir de la humanidad y de todo ser vivo. Formas que pasan imperceptibles pero
juntndolas hacen un cambio radical en la sociedad y en el mundo. Pero el factor principal
para el cambio es la humanidad. La arqueologa, al estudiar una poblacin, examina a todo
grupo y no a unos cuantos personajes. Los examina y estudia por sus restos materiales, y
por stos clasifica sus partes.
Esa es una de las diferencias bsicas entre la arqueologa y la historia poltica o la del
arte. Estas ltimas analizan fenmenos que no corresponden a lo que un grupo humano
hace todos los das. La arqueologa, como todas las antropologas, usa el mtodo
comparativo.