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2009
RESUMO
O presente artigo se dispe a discutir sobre interferncias do contexto histrico e sociocultural brasileiros na estruturao
da famlia contempornea, mais especificamente, na construo do fenmeno da fragilizao dos papis parentais.
Partimos da literatura que constata mudanas de valores na formao da famlia contempornea, que culminaram
por desalojar o princpio de autoridade parental nas configuraes familiares da atualidade, e demonstraremos como
interferncias originadas da histria, das cincias e das condies socioculturais contemporneas foram capazes
de retirar dos pais um saber que, a priori, lhes pertencia. Finalmente, analisaremos as decorrncias desta discusso
temtica para a construo de novas configuraes subjetivas.
Palavras-chave: Papel dos pais; permissividade dos pais; famlia contempornea.
ABSTRACT
The absence of the principle of authority in Brazilian contemporary family
This article intends to discuss the interferences of historical, social and cultural Brazilian context in the contemporary
family structuring process, more specifically, in the construction of the phenomenon Weakening of parental role.
According to literature, the changes of values in the contemporary family shaping culminated in displacing the
principle of parental authority in todays family settings; furthermore, we demonstrate how interferences from history,
science and contemporary social and cultural conditions were able to withdraw one know how from parents, the one
which previously belonged to them. Finally, we will examine the consequences of this discussion for the construction
of new subjective settlements.
Keywords: Parental role; permissiveness of parents; contemporary family.
RESUMEN
La ausencia de principio de autoridad en la familia contempornea brasilea
Este artculo pretende discutir las interferencias del contexto histrico y sociocultural brasileos en la estructuracin
de la familia contempornea, de manera ms especfica, en la construccin del fenmeno de la fragilizacin de
las funciones parentales. Partimos de la literatura que seala cambios de valores en la formacin de la familia
contempornea que llevaron a desalojar el principio de autoridad parental en las configuraciones familiares de la
actualidad, y demostraremos cmo las interferencias de la historia, de las ciencias y de las condicines socioculturales
contemporneas fueron capaces de sacar de los padres un conocimiento que, a priori, les perteneca. Por ltimo,
analizaremos las repercusiones de esta discusin temtica para la construccin de las nuevas configuraciones
subjetivas.
Palabras clave: Rol de los padres; permisividad de los padres; familia contempornea.
A FAMLIA CONTEMPORNEA
BRASILEIRA
Roudinesco (2003), baseando-se no trabalho de
Lvi-Strauss (1956), afirma que foi no seio das duas
grandes ordens, a do biolgico, atravs da diferena
sexual e a do simblico, atravs da proibio do
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gradativamente a se reorganizar em funo dos
novos padres (Arajo, 1993, p. 50).
Na dcada de 70, o culto droga e a chamada
revoluo sexual que predominava na cultura da
juventude brasileira, especificamente entre os jovens
dos seguimentos mdios urbanos, levava-os a assumir
uma postura de distanciamento em relao qualquer
reflexo crtica ou participao poltica, e os focava
numa busca pelo prazer e na vivncia de novas formas
de relacionamento afetivo-sexual. Para Arajo (1993),
estes aspectos levaram a famlia a rever seus padres
de moralidade e sexualidade, pois identificada como
uma instituio autoritria, conservadora e repressora,
tornou-se alvo de questionamentos.
Soma-se a este contexto o fato de os anos 70
estarem marcados pelo milagre econmico, pelo
obscurantismo, pela censura, a represso e a tortura
de presos polticos. Alguns autores apontam que este
cenrio poltico providenciou solo frtil difuso
da Psicanlise s camadas mdias letradas dos
grandes centros urbanos brasileiros, que j os vinha
conquistando desde os anos 30 (Russo, 2002). Assim
como Arajo (1993), Russo (2002) admite a ideia de
que essa busca por si mesmo invadindo a cultura
brasileira pode ser atrelada ao fechamento poltico
da poca, que dificultava s pessoas se posicionar ou
explorar o ambiente cultural, social ou poltico.
H que se ressaltar ainda que em decorrncia da
melhoria da qualidade de vida da populao nesta
poca houve uma srie de implicaes e modificaes
no estilo de vida destas pessoas, o que promoveu e
sustentou a interferncia da psicanlise e da psicologia
nos setores mdios; bem como, a incorporao dos
valores modernos pela famlia: com a ascenso social,
o distanciamento do universo de origem, do indivduo
ou da famlia, inevitvel, assim como o contato com
valores, usos e costumes, no apenas diferentes, mas
mais modernos e cosmopolitas (Russo, 2002, p. 42).
Para esta autora, o desenraizamento com relao ao
meio de origem e o contato com valores emergentes na
sociedade industrial moderna levam ao questionamento
e, no limite, desestabilizao dos modelos tradicionais
da famlia, de masculinidade, de feminilidade, de
respeito aos mais velhos etc. (pp.42-43).
Para Arajo (1993), embora a poltica recessiva
estabelecida no Brasil a partir da dcada de 80, com
a escalada inflacionria, o desemprego e a queda do
poder aquisitivo entre os seguimentos mdios da
populao, o ideal de igualdade na famlia se manteve
e foi reforado pela necessidade que esta instituio
apresentou de recorrer ao auxlio financeiro da mulher,
que trabalhando ajudaria a garantir o padro de consumo
conquistado no perodo anterior.
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De modo mais geral, a modernizao da sociedade,
segundo Carneiro (1987), desencadeou um processo de
individuao que se contraps fora englobadora da
famlia, provocando um afrouxamento de sua funo
de controle e a perda do monoplio enquanto agncia
socializadora. A submisso dos indivduos a outras
autoridades, por sua vez, provocou a fragilizao do
poder do homem enquanto pai e marido acarretando,
inclusive, no esvaziamento de seu papel enquanto
controlador da sexualidade feminina, abrindo um
espao para seu afloramento. A mulher surge como
ser desejante e, enquanto tal, passa a representar uma
fonte de ameaa hierarquia familiar (p.80).
Chegando dcada de 90, Ribeiro e Ribeiro [1993?]
consideram a forte interferncia das cincias do comportamento na formao dos valores da famlia contempornea brasileira. Estas autoras apontam para a incorporao de valores relacionados a [...] um olhar mais
atento para as diferenas individuais, um iderio de carinho e maior envolvimento emocional, um respeito mais
acentuado autonomia dos indivduos, uma aspirao
de mais frequente dilogo na convivncia (p.349).
Esses novos valores associados famlia contempornea destacam a no-hierarquizao nas relaes
pais e filhos como promotora de uma forma ideal
de estabelecer as relaes familiares. Essas autoras
apontam que h uma profunda tendncia nas relaes
familiares atuais brasileiras em considerar que um
conflito deva ser tendencialmente absorvido: tratarse-ia de formas de domesticao do uso da autoridade,
atravs da influncia contempornea alcanada pelas
cincias do comportamento (p.351).
De acordo com Priszkulnik (2002), nesse final do
sculo XX e incio do sculo XXI, podemos afirmar que
a criana se tornou ainda mais o centro das atenes e
das preocupaes dos adultos:
A educao, a sade, o bem-estar, as relaes entre pais e filhos, etc. so assuntos constantes em
peridicos cientficos, em revistas semanais, em
artigos de jornais, em reportagens na televiso e,
nos dias de hoje, em sites na Internet. Esses especialistas, muitas vezes indicam como tratar a criana,
como falar com ela, como agir com ela, etc., e essas
indicaes, frutos de pesquisas cientficas, podem
interferir de tal maneira no relacionamento entre
adulto e criana que acabam levando muitos pais a
desconfiarem de sua competncia para educar um
filho (Priszkulnik, 2002, p.15)
O DISCURSO DA CINCIA E A
FRAGILIZAO DOS PAPIS PARENTAIS
Cunha (1997) sugere que, com o passar dos tempos,
houve um processo de invaso do espao privativo
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ratific-los em seu dizer. No entanto, complementa, o
que constatamos que esta dificuldade em dizer no!
contaminou primeiramente o social.
De uma forma geral, o autor acima afirma que
a introduo da cincia moderna progressivamente
deslegitimou o argumento da autoridade. Restou-nos
somente a autoridade dos enunciados, que procura o
sonho de fazer desaparecer o registro da incerteza, de
nos livrar do mal-estar inerente existncia, de nos
curar de sermos humanos (p.157). Um movimento
que, segundo o autor, primeiramente abala o lugar
daquele que sempre teve o encargo de sustentar a
enunciao, o pai. E em segundo lugar nos faz herdar
um novo modelo de configurao: dirigir-se ao saber
como ao pai. Ou seja, estamos diante de uma sociedade
que assumiu a cincia no lugar da funo paterna.
Diante de tudo, importa-nos pensar que estes so os
pais contemporneos e que, como consequncia destes
fatores, hoje no h referncias claras da importncia e
necessidade de se manter vivo o princpio de autoridade
nas relaes dos pais com seus filhos.
Diversos autores tm apontado para a existncia
deste fenmeno; bem como, suas consequncias.
Wagner (2003) nos assinala que fato comum,
atualmente, pais e mes sem referncias claras do que
deveriam fazer em questes simples do cotidiano. E
como as regras da educao no esto claras para os
pais, tornam-se inconsistentes diante dos filhos. As
relaes de poder que historicamente se estabeleciam
de forma hierrquica, na qual o pai detinha a autoridade
e era reforado pela me, esto diludas, afirma a autora.
E esta posio inconsistente dos pais os tornam mais
vulnerveis s ideias difundidas sobre as novas teorias
e alternativas de educao. Portanto, um sentimento de
culpa, afirma Wagner (2003), os domina funcionando
como um paralisante, principalmente no que se refere
situaes que exigem que os pais coloquem um limite.
Segundo Romanelli (2000), as relaes de autoridade e poder na famlia devem se constituir como
elementos ordenadores da cena domstica, definindo
posies hierrquicas, direitos e deveres especficos,
porm desiguais. A autoridade reporta-se a experincias
comuns vividas no passado e seu exerccio visa
preservar posies hierrquicas j estabelecidas e que
fazem parte da tradio de comando no interior de um
grupo ou associao. No entanto, segundo este autor,
a rapidez das mudanas que afetam a famlia tornam
o saber acumulado pelo pai inadequado para fazer
face a situaes novas, que no foram vividas por ele
e sobre as quais sua experincia nula, de modo que,
muitas vezes os filhos transmitem aos pais saberes
e novos modelos de conduta. Em consequncia, em
circunstncias da reduo de autoridade no interior da
famlia, este autor nos diz, que este ponto contribui de modo
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CONDIES SOCIOCULTURAIS E A
CULTURA DO NARCISISMO
Dentre muitos outros autores, Lasch (1991) nos
aponta que a famlia a instituio que atua como
principal agente de socializao e quem reproduz
padres culturais no indivduo. No s confere normas
ticas, proporcionando criana sua primeira instruo
sobre as regras sociais predominantes, mas tambm
molda profundamente seu carter utilizando vias das
quais nem sempre ela tem conscincia (p.25).
Devido sua importncia, mudanas ocorridas
em seu tamanho e estrutura, em sua organizao
emocional e em suas relaes com o mundo externo
tm enorme influncia sobre o desenvolvimento da
personalidade, nos aponta este autor. E, por sua vez,
as mudanas na estrutura do carter acompanham ou
sustentam as mudanas na vida econmica e poltica.
O desenvolvimento do capitalismo e o surgimento do
Estado se refletem no interior do indivduo (Lasch,
1991, p.26).
Segundo Caniato (2000), a cultura da atualidade
sustenta uma violncia estrutural, dita democratizante,
pautada num autoritarismo econmico disseminado
pela globalizao, cujos efeitos so promover a
ganncia e a excluso social em todos os pases do
planeta, exacerbando a competio individualista que
se potencializa e se nutre do salve-se quem puder,
impondo condies de vida aos indivduos que apenas
priorizam as necessidades do mundo econmico, alm
de sedimentar a impotncia individual e a apatia dos
grupos na culpabilidade de suas mazelas e fracassos
psicossociais.
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CONSIDERAES FINAIS
O dilogo terico apresentado acima nos leva a
refletir sobre o futuro das relaes e formao de novas
subjetividades numa sociedade em que vivemos uma
etapa de transio nos valores associados construo
da parentalidade, em que autoritarismo e autoridade
se confundem, gerando uma fragilizao nos papis
parentais.
Autores como Adorno e Horkheimer (1985), admitem que a famlia regida pelos valores de hierarquia
e autoridade formava indivduos com um esprito de
independncia, de amor pela livre escolha e de disciplina
interior; que sabiam manifestar e praticar tanto a
autoridade como a liberdade (p.221). No contexto
atual consideram que quando a criana descobre que
o pai no personifica absolutamente a fora, a justia
e a bondade e, sobretudo, que no concede a proteo
que ela inicialmente espera dele, esta criana no pode
mais se identificar por muito tempo com o pai, no pode
efetuar aquela interiorizao das exigncias colocadas
na famlia, a qual, apesar de todos os seus aspectos
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repressivos, contribua decididamente para a formao
do indivduo autnomo (p. 221, grifos nossos). E
como consequncia, alertam que os jovens, frutos
deste tipo de educao, tendem a se submeter a
qualquer autoridade, no importa o seu contedo,
contanto que ela oferea proteo, satisfao narcisista,
vantagens materiais e a possibilidade de desafogar
em outros o sadismo no qual encontram respaldo a
desorientao inconsciente e o desespero (p. 222,
grifos nossos).
Se o sujeito contemporneo fruto da soberania
do saber cientfico sobre o saber vivencial e do
modelo tecnolgico, aplicado relaes interpessoais
teremos ento um sujeito que se demite da sua posio
de sujeito, que se submete totalmente ao sistema que
o comanda, que no se autoriza a pensar. Esse sujeito
encontra-se diante da dificuldade especfica de poder
sustentar sua enunciao prpria, privado do apoio
do pai e da legitimidade da autoridade da tradio.
E, como s pode se referir a saberes, mas como estes
esto cada vez mais importantes, fica-lhe difcil de
tomar uma deciso a partir dos conhecimentos, de se
autorizar um julgamento (Lebrun, 2004) j que se torna
algum incapaz de realizar produes criativas com
autonomia para desenvolver seu prprio processo de
conhecimento.
Fleig (2000), concordando com o posicionamento
de Lebrun (2004), admiti que o desenvolvimento da
cincia abalou o lugar de autoridade, produzindo uma
radical subverso da possibilidade do exerccio da
funo paterna que inaugura, alm de novas formas
de lao social, novas patologias. Consequentemente,
considera que podemos perceber j instalado na sociedade subjetividades marcadas pelo enfraquecimento
da responsabilidade, desaparecimento do sentido
comum dos limites, obscurecimento da faculdade
de julgar e de estabelecer uma hierarquia de valores
(Fleig, 2000), promovendo novas formas de relaes
sociais e um futuro incerto. Alm disso, supomos
que, se os pais no se encarregam mais de transmitir
a cultura aos filhos, nossa prpria cultura se encontra
em questo.
Para concluir, a temtica correspondente s mudanas nas relaes familiares oriundas da contemporaneidade vem produzindo uma vasta literatura bibliogrfica nas cincias humanas, em geral. A famlia
contempornea encontra-se em des(ordem) e novas
formas de subjetivao esto presentes nas constituies
psquicas dos indivduos.
Contudo, consideramos que estas constataes
no podem ser associadas s vises saudosistas e/ou
preconceituosas, no sentido de gerar uma retomada do
tradicional como sinnimo de ideal e o novo sendo
colocado como discutvel ou patologizvel.
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