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Культура Документы
Iconogrfico
Manet,
Gauguin,
Lindbergh
Aline
Chicurel
Universidad
Iberoamericana
Historia
del
Diseo
Grfico.
Introduccin:
En
el
presente
ensayo,
se
habla
de
tres
imgenes
que
tocan
el
tema
de
la
mujer,
la
exoticidad
y
la
sensualidad,
cada
una
desde
su
perspectiva
y
punto
de
vista.
Para
entender
el
significado
de
cada
imagen,
y
poder
luego
relacionarla
con
otras,
primero
fue
realizada
una
descripcin
detallada
de
los
elementos
que
componen
a
cada
una
de
ellas,
y
as,
poder
comprenderla
mejor
y
saber
de
dnde
parti.
Ms
adelante,
se
realiz
un
anlisis
extensivo
en
el
cual
se
comparan
las
imgenes
de
manera
que
fuera
comprobada
la
glosa
que
existe
entre
ellas.
El
inters
para
hacer
este
trabajo
de
investigacin,
fue
el
de
la
infinita
relacin
que
puede
existir
entre
diversas
obras
de
arte,
con
las
cuales
podemos
aprender
mucho
sobre
los
autores
de
las
mismas,
y
as
entender
el
contexto
del
cual
vienen;
esta
relacin
puede
ser
muy
ambigua,
o
muy
clara
pero
siempre
es
emocionante
buscar
el
porqu
de
las
cosas
y
de
dnde
vienen.
Akdj
OLYMPIA,
Edouard
Manet;
1863.
Pars,
Francia.
La
pintura
est
en
el
Museo
de
Orsay,
en
Pars,
Francia.
Es
un
leo
sobre
lienzo
perteneciente
al
Impresionismo.
Sus
medidas
son
130
x
190
cm.
EL
ESPRITU
DE
LA
MUERTE
AL
ACECHO
(MANAU
TUPAPAU),
Paul
Gauguin;
1892.
Tahit.
La
pintura
est
en
el
Museo
Albright-Knox
de
Buffalo,
Estados
Unidos.
Es
un
leo
sobre
lienzo,
perteneciente
al
Postimpresionismo.
Sus
medidas
son
72,4
x
92,4
cm.
PAUL
GAUGUIN
STORY,
Naomi
Campbell
por
Peter
Lindbergh
,
Jamaica,
1992,
para
la
revista
Harper's
Bazaar
es
una
fotografa
impresa
en
pigmento.
Mide:
76.2
x
101.6cm.
En
segundo
plano,
vemos
a
una
mujer
negra,
(la
sirvienta)
que
al
igual
que
la
flor,
tiene
un
origen
extico,
sta
lleva
cargando
un
ramo
de
flores,
que
pudo
haber
sido
enviado
por
el
hombre
de
la
noche
anterior.
4
Su
cara
casi
se
pierde
con
el
color
obscuro
del
fondo,
est
viendo
a
Olympia
y
viste
unas
ropas
casi
blancas
que
se
asemejan
al
su
color
de
la
piel.
El
fondo,
produce
el
contorno
y
el
espacio
y
define
la
diferencia
de
entre
lo
importante
y
lo
irrelevante.
Se
dice
que
la
eleccin
de
tanto
negro
en
la
obra,
sugiere
el
estado
de
nimo
del
burdel,
el
cual
es
un
lugar
sombro.
Se
puede
llegar
a
apreciar
el
papel
tapiz
que
tiene
el
tocador,
y
algunas
otras
figuras
que
dejan
el
lugar
a
la
imaginacin
y
relatan
algo
misterioso.5
Con
respecto
al
misterio
en
la
imagen,
podemos
ver
debajo
de
la
sirvienta
y
a
un
lado
de
los
pies
de
Olympia,
un
gato
negro
en
posicin
frontal
con
las
patas
estiradas,
la
cola
parada
y
con
una
actitud
de
susto.
El
gato
negro,
simboliza
todo
lo
que
era
considerado
indignante,
perverso
y
escandaloso
en
la
imagen.
Su
silueta
y
cola
alzada,
son
smbolos
que
reflejan
promiscuidad
y
lo
femenino
de
manera
malvola.
Tambin
se
habla
de
la
relacin
del
gato
negro
con
lo
diablico
y
de
la
influencia
que
tuvo
la
historia
de
Edgar
Allan
Poe,
quien
era
amigo
de
Manet
y
quien
aluda
a
la
supersticin
de
que
los
gatos
negros
son
hechiceros
disfrazados
o
que
los
gatos
acompaaban
a
las
brujas,
otra
de
las
muchas
razones
por
las
que
la
obra
fue
rechazada.
6
4
(Reff,
1976)
5
(ArteHistoria)
6
(Reff,
1976)
Una
de
las
muchas
crticas
al
autor
y
a
la
obra,
proviene
del
historiador
de
arte,
Nancy
Mowll
Mathews,
quien
argumenta
que
Tehamana
no
tena
miedo
a
los
espritus,
si
no
que
tena
miedo
del
el
propio
Gauguin,
El
hombre
blanco,
colonialista
de
mediana
edad
contra
quien,
como
un
depredador
sexual,
ella
tena
poco
poder
para
resistir.
12
La
cama
tiene
dos
almohadas
con
bordados
tpicos
del
lugar,
una
es
rosada;
tambin
una
manta
blanca
sobre
la
que
est
la
muchacha
y
debajo,
un
pareo
azul
con
un
estampado
de
flores
amarillas
tambin
caracterstica
de
este
paraso
el
cual
usaban
las
mujeres
en
sus
cinturas.
Gauguin
utiliza
el
amarillo,
para
sugerir
la
iluminacin
de
una
lmpara.
Y
utiliza
elementos
tahitianos
para
resaltar
el
carcter
primitivo
del
lugar
aunque
ste
lo
haba
casi
perdido.
13
Hay
algunas
flores
de
fondo,
pero
no
han
de
verse
como
flores
reales,
si
no
como
imaginarias,
de
modo
que
he
hecho
que
parezcan
estrellas
Menciona
Paul
Gauguin
en
una
de
sus
cartas
a
su
esposa
Mette
en
1892.
14
Estas
flores,
son
como
pinceladas
estrelladas
y
expresivas,
que
parecen
estallar
en
un
color
amarillo
sobre
una
pared
de
colores
prpuras.
En
cuanto
al
Tupapau,
o
espritu
de
la
muerte,
es
una
figura
de
perfil
en
el
fondo
bastante
sencilla
que
se
limita
a
la
imaginacin
de
los
nativos
sobre
un
fantasma
de
la
muerte,
que
es
bsicamente
una
figura
de
un
hombre
pequeo,
vestido
de
negro
hasta
la
cabeza,
observando
a
la
mujer
y
sin
expresin
facial.
Esta
figura,
inspira
a
Gauguin
en
un
intento
de
mantener
vivas
las
tradiciones,
ritos
y
cultos
de
los
nativos
maors.
Tambin
la
composicin
del
cuadro
y
las
inusuales
proporciones
entre
la
mujer
y
el
espritu
que
est
detrs,
sugieren
que
se
podra
estar
hablando
de
una
de
las
estatuas
de
madera
que
se
tallaban.
15
La
composicin
del
cuadro
nos
gua
a
travs
de
varias
lneas
horizontales
onduladas
de
colores
naranjas
y
azul,
unidos
por
sus
derivados,
amarillo
y
violeta.
Las
pinceladas
son
marcadas
en
algunas
partes
y
las
zonas
de
color
son
delineadas
por
el
borde,
creando
una
figura
plana,
sin
volumen.
Gauguin
considera
que
el
potencial
emocional
del
color
en
esta
obra
y
esto
se
puede
ver
cuando
le
describe
el
cuadro
a
Mette,
l
seala
cmo
las
sombras
de
prpura
en
la
pared
crean
"un
fondo
de
terror"
y
cmo
la
sbana
"debe
ser
de
color
amarillo,
ya
que,
es
un
color
que
despierta
algo
inesperado
para
el
espectador."
El
uso
colores
para
despertar
sentimientos
era
muy
comn
en
el
trabajo
de
otros
artistas
postimpresionistas,
como
el
de,
Vincent
Van
Gogh.
16
12
(Pollitt)
13
(Cachin,
1991)
14
(Denvir,
1992)
p.
69
15
(Lebot,
2003)
16
(Pollitt)
10
Glosas:
La
glosa
en
el
caso
de
la
comparacin
de
Manau
Tupapau
de
Gauguin
y
Olympia
de
Manet,
es
clara,
primero
que
nada,
en
la
pared
de
su
choza
de
bamb
en
Mataeia,
Gauguin
colgaba
una
copia
de
Olympia,
pintura
de
douard
Manet
de
una
prostituta
desnuda
con
una
flor
en
el
pelo.
Se
dice
que,
Gauguin
hizo
a
su
joven
amada,
Tehamana,
creer
que
ste
era
un
retrato
de
su
esposa.
19
Manau
Tupapau,
es
en
parte
un
homenaje
a
Olympia.
De
hecho,
Paul
Gauguin
hizo
una
de
las
ms
fieles
copias
de
la
obra
Olympia
en
1890.
l
haba
colgado
la
obra
en
su
pared
ya
que
se
dice
que
tena
una
especial
admiracin
por
ella.
La
reproduccin
de
la
obra,
fue
hecha
cuidadosamente
parte
en
el
museo
donde
sta
estaba
y
parte
en
su
estudio
como
un
homenaje
y
estudio
de
las
sus
delineadas
figuras
que
hacan
plana
la
imagen.
20
Sin
embargo,
a
pesar
de
sus
similitudes,
Gauguin
cambi
la
imagen
a
una
perspectiva
diferente.
En
vez
de
poner
a
la
mujer
sentada
viendo
al
frente,
decide
ponerla
boca
abajo,
a
dems
de
haber
cambiado
el
tono
de
piel
de
un
plido
casi
muerto
al
de
la
mujer
nativa
morena.
De
acuerdo
con
el
autor
Peter
Brooks,
en
su
ensayo
Gauguins
Tahitian
Body,
la
mujer
de
Gauguin
y
Olympia,
estn
abiertas
al
observador
masculino,
sin
embargo
con
la
diferencia
de
que
Olympia
tiene
un
precio
y
Tehamana
no.
21
Olympia
es
un
objeto
de
provocacin,
sexual
y
social,
mientras
Manau
Tupapau,
es
instinto
animal,
con
cierto
misterio,
pero
sin
erotismo.
22
La
pintura
de
Manet,
contradice
a
los
acuerdos
sociales
establecidos
en
el
arte
de
la
poca
sobre
cmo
se
deba
pintar
el
desnudo,
y
trae
a
las
exposiciones
temas
controversiales
no
vistos;
por
lo
que
constantemente
retaba
los
valores
de
la
burguesa
y
era
muy
mal
visto
y
criticado.
Mismas
cosas
suceden
en
el
caso
de
Gauguin,
hablaba
de
temas
prohibidos,
provocaba
y
era
desacreditado
de
su
obra.
Ambos
pintores
eran
radicales
y
cambiaron
el
rumbo
de
la
historia
del
arte.
Podemos
ver
como
en
la
obra
de
Gauguin,
la
mujer
negra
es
sustituida
por
el
espritu
de
la
muerte,
el
cual
viste
de
negro.
Alfred
Jarry,
amigo
de
Gauguin,
en
un
poema
de
1894
habla
del
desnudo
como
La
Olympia
caf",
y
varios
comentaristas
han
sealado
posteriormente
evidente
ambicin
de
Gauguin
reformular
el
cuadro
de
Manet
23
De
acuerdo
con
la
profesora
feminista
de
la
Universidad
de
Leeds,
Griselda
Pollok,
la
pintura
de
Gauguin
es
sexista;
poniendo
a
la
mujer
como
un
objeto
de
deseo,
al
igual
19
(Morrison,
2011)
20
(Reff,
1976)
21
(Brooks,
1990)
22
(Kimball,
2013)
23
(Garrard)
11
que
en
Olympia,
la
cual
nos
habla
de
el
ofrecimiento
de
la
mujer
como
un
objeto
que
se
compra
y
vende.
24
En
el
libro
The
Lure
of
the
Exotic,
se
dice
que
Mientras
Manet
presenta
Olympia
como
la
Afrodita
decadente
del
Mundo
Antiguo,
Gauguin
introduce
a
la
Venus
inocente
del
Mundo
Nuevo.
25
Por
lo
que
se
reafirma
la
glosa,
sin
embargo,
con
la
reinterpretacin
de
Gauguin
de
la
misma.
La
segunda
glosa,
es
la
obra
de
Gauguin
Manau
Tupapau
y
la
fotografa
de
Peter
Lindbergh
de
Naomi
Campbell,
la
cual
es
un
homenaje
al
aniversario
de
la
muerte
del
pintor"
Paul
Gauguin
Story"
que
sali
en
una
revista
llamada
Harper's
Bazaar
en
1992.
Las
fotografas
de
moda,
fueron
inspiradas
por
citas
y
frases
del
pintor
francs
Paul
Gauguin,
que
hablan
de
sus
estancias
en
Tahit,
donde
tena
una
amante
de
13
aos.
En
especial
la
imagen
en
la
que
Naomi
Campbell
est
recostada
boca
abajo
imitando
el
Manau
Tupapau.
26
Naomi
Campbell,
es
considerada
una
musa
para
varios
fotgrafos
y
diseadores
desde
que
su
carrera
en
el
modelaje
comenz
en
los
80s.
De
hecho,
es
llamada
por
varios
como
glamazon
trmino
utilizado
para
referirse
a
las
modelos
voluptuosas,
exticas
y
muy
bellas.27
Naomi
nace
en
Londres,
sin
embargo
es
hija
de
una
joven
de
descendencia
jamaiquina,
lo
que
la
hace
ser
una
modelo
de
tierras
exticas,
al
igual
que
Tehamana,
la
musa
de
inspiracin
de
Gauguin.
"La
historia
legendaria
en
honor
a
Gauguin
para
Harppers
Bazaar
fue
idea
de
Naomi.
Es
bastante
inusual
que
un
modelo
proponga
una
historia
para
hacer.
Pero
Naomi
es
otra
cosa
que
una
modelo
normal.
Hicimos
esta
historia
y
fue
elegida
como
la
mejor
historia
editorial
de
ese
ao
"-Peter
Lindbergh.
28
Las
fotografas
fueron
tomadas
por
Peter
Lindbergh
en
Somerset
Falls,
Jamaica,
y
ofrecen
prendas
muy
bellas
diseadas
por
Yves
Saint
Laurent
y
Christian
Lacroix.
Este
homenaje
a
Paul
Gauguin
es
un
pedazo
verdaderamente
inspirador
de
paraso
tropical.
(Fashion
Feast,
2012)29
12
fueran
un
recurso
plano,
que
a
Gauguin
le
gustaba
utilizar
para
reflejar
lo
primitivo
y
la
simplificacin
de
las
formas.
Gauguin,
era
un
artista
con
un
simbolismo
subjetivo,
del
que
se
confunden
sus
rastros
de
cristianismo
y
deja
huella
de
ello
en
algunas
de
sus
obras,
escondidas
de
lo
que
el
llamaba
el
paraso
y
el
edn.
Es
todo
como
un
escenario
planeado,
de
lo
que
l
quera
reflejar
al
mundo
que
estaba
viviendo,
sin
embargo
se
senta
solo
y
desilusionado.
Gauguin
era
no
solo
una
fantasa
colonial,
si
no
que
tambin
un
sueo
religioso
31
(Powers,
2002)
Al
igual
que
en
la
fotografa
de
Campbell,
todo
es
un
escenario
falso
planeado
y
con
objetos
puestos
en
su
lugar
especficamente
para
dar
a
entener
algo.
La
mujer,
es
la
principal
fuente
de
inspiracin
para
Gauguin,
al
igual
que
para
la
industria
de
la
moda,
no
solo
por
sus
valores
de
belleza,
si
no
por
su
juventud.
La
joven
modelo
es
alguien
en
la
que
el
artista
puede
proyectar
sus
fantasas
y
cumplirlas,
haciendo
todo
lo
que
l
le
pide.
La
belleza
de
ambas
imagenes,
recae
en
lo
exotico,
tanto
del
ambiente,
como
en
la
mujer,
y
no
cualquier
mujer,
si
no
una
que
se
vea
extranjera
y
primitiva.
32
(Duran,
2009)
En
el
libro
Misplaced
Bodies:
Probing
Racial
and
Gender
Signifiers
in
Ngozi
Onwurah's
"The
Body
Beautiful",
se
habla
de
la
mujer
de
raza
negra
como
un
estereotipo,
siendo
objeto
de
sexualidad
y
viendose
como
un
objeto
extico
en
el
cual
el
hombre
europeo
o
blanco
plasma
sus
fantasas.33
El
cuerpo
de
la
mujer,
siempre
es
medido
en
base
a
la
imaginacin
del
hombre
y
es
idealizado;
como
en
ambas
obras.
31
(Powers,
2002)
32
(Duran,
2009)
33
(Mafe,
2008)
13
Conclusiones:
Este
trabajo
demuestra
la
relacin
que
existe
entre
tres
imgenes
que
nos
hablan
de
temas
similares.
Por
lo
tanto,
se
comprueba
que
s
existe
una
glosa
en
los
tres
casos.
Al
terminar
esta
investigacin,
es
importante
destacar
la
importancia
que
tiene
el
anlisis
de
la
imagen
para
el
diseador,
y
para
las
personas
en
general;
para
as
poder
saber
de
dnde
vienen
las
cosas
y
si
han
sido
utilizadas
de
manera
propia.
Es
importante
en
el
diseo
poder
establecer
vnculos
entre
varias
imgenes
ya
que
uno
debe
saber
que
puede
llegar
a
ser
interesante
hacer
una
glosa
o
adaptacin
personal
de
algo
que
ya
exista,
siempre
y
cuando
uno
plasme
su
ser
en
la
imagen
y
su
propia
identidad.
Visto
lo
expuesto
en
el
trabajo,
se
define
que
es
muy
importante
fundamentar
con
bases
concretas
al
momento
de
realizar
una
investigacin
y
tener
las
fuentes
adecuadas
para
hacer
declaraciones.
Es
importante
llevar
nuestro
pensamiento
ms
all
de
lo
que
vemos
superficialmente
todos
los
das,
para
percibir
mejor
nuestro
entorno
y
ser
ms
intuitivos
en
un
futuro.
14
Referencias
Bibliogrficas:
Cachin,
F.
(1991).
Gauguin,
Ese
Salvaje
a
mi
Pesar.
Madrid,
Espaa:
Aguilar.
Cabi.
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