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Volver a observar, volver a nacer

"Las cosas que vemos son las mismas cosas que llevamos en nosotros. No hay ms realidad que la que
tenemos dentro. Por eso la mayora de los seres humanos viven tan irrealmente; porque creen que las
imgenes exteriores son la realidad y no permiten a su propio mundo interior manifestarse. Se puede ser muy
feliz as, pero cuando se conoce lo otro, ya no se puede elegir el camino que elige la mayora."
Hermann Hesse
Nuestras historias de vida estn plagadas de palabras arbitrarias que son expresadas en principio por nuestros
primeros cuidadores y luego por otros que continuarn sugirindonos rtulos que nos indicarn lo que somos:
maestros, hermanos, algunos amigos, las voces sociales que escuchamos (periodistas, intelectuales, maestros
espirituales), incluidas las voces sutiles de nuestros ancestros grabadas en nuestra memoria colectiva. La gran
gran dependencia que tenemos de los dems en estos primeros aos hace que la proteccin inicial pueda
transformarse fcilmente en superioridad o en autoritarismo; si no tomamos conciencia de este riesgo,
todos parecern tener la opcin de opinar sobre nosotros sin nuestro permiso pero contando con
nuestra aprobacin. Una multitud de voces plagan nuestra existencia quitndonos la libertad porque nosotros
-sin darnos cuenta- nos encomendamos a ellas. Estas voces gritan cosas acerca de lo que somos, de lo que
deberamos ser y de que deberamos hacer o tener.
Pero porqu perdemos la libertad si sta es el bien ms preciado que tenemos? Visto superficialmente
podramos suponer que estamos decididamente locos por no luchar mucho ms para ser libres pero lo que
ocurre es que la influencia de unos sobre otros se teje sutilmente hasta que consigue separarnos eficientemente
de lo que en esencia somos y necesitamos. Salvo raras excepciones, quienes quieran vivir en un acuerdo
profundo consigo mismos tendrn que transitar un camino hacia la libertad que puede durar toda la vida y
requerir de un esfuerzo perseverante y sostenido.
Para situarnos en una existencia que nos pertenezca, regida por reglas propias y saludables para nosotros y
que no requieran de intermediarios para ser creadas y aplicadas, ser preciso animarnos a nacer una y otra
vez, todos los das y en cada instante. Para salir del rebao ser necesario levantar la cabeza ms all
del rebao y observar todas las cosas con una atencin permanentemente renovada.
Si queremos conocer cmo es nuestra realidad interna, ser necesario volver a observar, una y otra vez,
cmo son nuestros vnculos personales: quines nos rodean, qu nos liga a nuestra familia, a qu nos
obligan nuestros lazos sanguneos, qu personas dejar o alejar de nuestras vidas.
Para conocernos realmente necesitaremos distinguir en profundidad cules son aquellos ncleos
emocionales primarios que se disparan automticamente pero son innecesarios. Ya que as como nos
sentimos ser el da que viviremos, necesitaremos desarrollar plenamente nuestra habilidad para reconocer
nuestras viejas emociones difciles y traumticas para dejar de actuar en base a ellas.
Si queremos ver las cosas como son ser necesario revisar la forma en la que establecemos las
relaciones entre las causas y las consecuencias entre todas las cosas. As como sabemos que para
cuidar una planta hay que regarla, fertilizarla y fumigarla, es necesario comprender que no depende en todo de
nosotros hacer que crezca o florezca. Esto quiere decir que podemos actuar sobre las causas de las cosas con
responsabilidad, con todos los recursos que tenemos, pero que adems debemos ser capaces de percibir cul
es el alcance real de nuestras acciones ya que cuando nos equivocamos en nuestras apreciaciones solemos
sentirnos impotentes, culpables o inadecuados.
Volver a observarnos para ver cunto poder pensamos que tenemos. La impotencia lleva a la depresin,
a la ansiedad, al pesimismo, a la desesperacin. No obstante el trmino poder no significa manipular
maliciosamente a los dems, muchos se repliegan hasta el punto de no querer accionar sobre las cosas an
pudiendo hacerlo. Contrariamente, poder quiere decir estoy vivo, soy creativo y tengo para ofrecer.
Volver a observar qu clase de persona creemos que somos y cul queremos ser. Ms que sistemas
concretos y fijos, somos guiones que a pesar de que suelen empobrecernos, seguimos representndolos
automticamente.
Contemplar la realidad sin prejuicios, saber que es necesario ventilar cada tanto nuestro sistema de creencias y
sacudir hasta vaciar esas verdades que suponemos seguras pero que luego nos impiden la alegra.
Tal y como lo hacen muy bien los nios, algunos cientficos, los poetas y todas las personas que viven abiertas
a la vida, podramos hacer el ejercicio de volver a observar todo como si nunca lo hubiramos visto antes, con
ojos que no nos han sido ni prestados ni impuestos.
Fanny Libertun