GLOBALIZACIN CULTURAL

1)Las industrias culturales han pasado a ser los actores predominantes en

la comunicacin y en la formacin de la esfera pblica. Tambin ocupan, dentro
de cada sociedad, un lugar ms significativo que las manifestaciones artsticas
y culturales tradicionales en la actividad econmica para las altas inversiones
que movilizan la generacin de empleos y el intercambio econmico y
simblico con otras naciones. Sin embargo, en estos mismos aos en que las
industrias culturales ganan un lugar central se reduce la produccin editorial, y
cinematogrfica de los pases latinoamericanos y se transnacionaliza la
propiedad de los medios de produccin.
En la publicacin de libros, Argentina y Mxico han debilitado sus industrias
mientras empresas transnacionales con base en Espaa se convierten en
protagonistas del mercado regional en cine, televisin y msica, salvo Brasil y
Mxico, las importaciones prevalecen cada vez ms sobre la produccin
endgena y sobre la capacidad exportadora de los pases latinoamericanos.
La revalorizacin de la vida pblica asociada a un resurgimiento de las
industrias culturales latinoamericanas no ocurrir sin una revitalizacin del
papel de estado, no tanto como propietario de los medios sino como
coparticipante y regulador junto con la sociedad civil. Dado que la esfera
pblica y la ciudadana se desarrollan ahora con un horizonte transnacional, los
organismos supranacionales (UNESCO, BID, OEA, Convenio Andrs Bello, SELA,
Mercosur) pueden cumplir un papel decisivo para que las interacciones
comerciales se relacionen con otras interacciones sociales y culturales donde
se gestiona la calidad de vida y que no son reductibles al mercado, como los
derechos humanos, la innovacin cientfica y esttica, la participacin social, la
presentacin de patrimonios naturales y sociales, las reivindicaciones de
mayoras y minoras.
Es necesario crear culturalmente el espacio pblico de la integracin
latinoamericana; crear un Sistema Latinoamericano de Informacin Cultural
que produzca y rena estadsticas confiables; promover dispositivos que
articulen a los sectores estatal, privado y asociativo para generar diagnsticos
de las necesidades socio-culturales de la poblacin y estudios que valoren el
papel econmico de las industrias culturales en relacin con las necesidades
del consumo y de la ciudadana; realizar estudios comparativos de los
mecanismos pblicos y mixtos de financiamiento de la cultura; propiciar la
creacin de Consejos Nacionales de Industrias Culturales. El dilema decisivo
hoy en las culturas latinoamericanas no es definir las identidades o
globalizarnos, sino integrar slo capitales y dispositivos de seguridad o
construir la unidad solidaria de ciudadanos y sociedades que reconocen sus
diferencias.
2)Identidad Latinoamericana el concepto de identidad est ligado
histricamente a la aparicin de los Estados nacionales, el nacionalismo se
convirti entonces, desde fines del siglo XVIII, en una forma moderna de
identidad colectiva. Cada unidad nacional produjo, con miras a cohesionar con

sentido particularista su poblacin, smbolos, culto a prceres, fiestas patrias,

etc., al tiempo que se establecan idiomas nacionales en sustitucin de los
regionales. Por mucho tiempo se plante la necesidad de superar nuestras
formas tradicionales para alcanzar la modernidad; y se intent integrar las
culturas tradicionales a la dinmica nacional, comenz tambin a valorrselas
como lo propio, lo autntico, la esencia de nuestra identidad. Ocurri
por ejemplo con las formas sociales indgenas y negras. Con un velo de candor
fueron cubiertas esas razas dejando de verlas en su verdadera dimensin
humana para colocarlas en una especie de limbo sagrado. La intensificacin de
las comunicaciones genera un ritmo ms acelerado del flujo entre lo local y lo
global; Esto hace que se complejicen los modelos identitarios en virtud de que
la gente quiere acentuar sus valores locales al mismo tiempo que compartir los
estilos y valores globales. De all que pueda hablarse de una universalizacin
de los particularismos o de la valorizacin global de las identidades
particulares.
Si la revolucin tecnolgica ha dejado de ser una cuestin de medios, para
pasar a ser decididamente una cuestin de fines, es porque estamos ante la
configuracin de un ecosistema comunicativo conformado no slo por nuevas
mquinas o medios, sino por nuevos lenguajes, sensibilidades, saberes y
escrituras, por la hegemona de la experiencia audiovisual sobre la tipogrfica,
y por la reintegracin de la imagen al campo de la produccin del
conocimiento. Las distancias cada vez importan menos, lo que suceda en
cualquier lugar, puede tener consecuencias en cualquier otro lugar del mundo.
Hemos dejado de poder protegernos tanto a nosotros como a los que sufren las
consecuencias de nuestras acciones en esta red mundial de
interdependencias. Este proceso de inclusin/exclusin a escala planetaria
est convirtiendo a la cultura en espacio estratgico de compresin de las
tensiones que desgarran y recomponen el estar juntos, y en lugar de
anudamiento de todas sus crisis polticas, econmicas, religiosas, tnicas,
estticas y sexuales. De ah que sea desde la diversidad cultural de las
historias y los territorios, dedesde las experiencias y las memorias, desde
donde no slo se resiste sino se negocia e interacta con la globalizacin, y
desde donde se acabar por transformarla. Y de ah tambien la estratgica
necesidad de diferenciar, por ms intrincadas que se hallen, las lgicas
unificantes de la globlalizacin econmica de las que mundializan la cultura.
Hasta hace muy poco decir identidad era hablar de races, de raigambre,
territorio, y de tiempo largo, de memoria simblicamente densa. De eso y
solamente de eso estaba hecha la identidad. Pero decir identidad hoy implica
tambien si no queremos condenarla al limbo de una tradicin desconectada
de las mutaciones perceptivas y expresivas del presente- hablar de redes, y de
flujos, de migraciones y movilidades, de instantaneidad y desanclaje.
La identidad nacional se halla hoy doblemente des-ubicada: pues de un lado la
globalizacin disminuye el peso de los territorios y los acontecimentos
fundadores que telurizaban y esencializaban lo nacional, y de otro la
revaloracin de lo local redefine de la idea misma de nacin. Hoy las

identidades nacionales son cada dia ms multilingusticas y transterritoriales. Y

se constituyen no slo de las diferencias entre culturas desarrolladas
separadamente sino mediante las desiguales apropiaciones y combinaciones
que los diversos grupos hacen de elementos de distintas sociedades y de la
suya propia. A la revalorizacin de lo local se aade el estallido de la, hasta
hace poco unificada, historia nacional por el reclamo que los movimientos
tnicos, raciales, regionales, de gnero, hacen del derecho a su propia
memoria. Latinoamrica se encuentra en un proceso de nacionalizacin, a
pesar de que no en todos los territorios el estado ha tomado una verdadera
presencia activa.
3)La Transculturizacin, nos encontramos ante otro tipo de proceso, que se
expresa en la cultura de la modernidad-mundo, que es una nueva manera de
estar en el mundo. De la que hablan los hondos cambios producidos en el
mundo de la vida: en el trabajo, la pareja, la comida, el ocio. Es porque la
jornada continua ha hecho imposible para millones de personas almorzar en
casa, y porque cada dia ms mujeres trabajan fuera de ella, y porque los hijos
se autonomizan de los padres muy tempranamente, y porque la figura
patriarcal se devaluado tanto como se ha valorizado el trabajo de la mujer, que
la comida ha dejado de ser un ritual que congrega a la familia, y desimbolizada
la comida diaria ha encontrado su forma en el fast-food. De ah que el xito de
McDonalds o de Pizza Hut hable, ms que de la imposicin de la comida
norteamericana, de los profundos cambios en la vida cotidiana de la gente,
cambios que esos productos sin duda expresan y rentabilizan. Pues
desincronizada de los tiempos rituales de antao y de los lugares que
simbolizaban la convocatoria familiar y el respeto a la autoridad patriarcal, los
nuevos modos y productos de la alimentacin pierden la rigidez de los
territorios y las costumbres convirtindose en informaciones ajustadas a la
polisemia de los contextos. Reconocer eso no significa desconocer la creciente
monopolizacin de la distribucin, o la descentralizacin que concentra poder y
el desarraigo que empuja las culturas a hibridarse. Ligados estructuralmente a
la globalizacin econmica pero sin agotarse en ella, se producen fenmenos
de mundializacin de imaginarios ligados a msicas, a imgenes y personajes
que representan estilos y valores desterritorializados y a los que corresponden
tambien nueva figuras de la memoria. Pero as como con el Estado-nacin no
desaparecieron las culturas locales aunque cambiaron profundamente sus
condiciones de existencia- tampoco con la globalizacin va a desaparecer la
heterogeneidad cultural, es ms, lo que constatamos por ahora es su revival y
su exasperacin fundamentalista!
En lo que se refiere las culturas tradicionales -campesinas, indgenas y negras
estamos ante una profunda reconfiguracin de esas culturas, que responde no
slo a la evolucin de los dispositivos de dominacin sino tambin a la
intensificacin de su comunicacin e interaccin con las otras culturas de cada
pas y del mundo, percibindose estos procesos como una forma de amenaza;
As lo demuestran la diversificacin y desarrollo de la produccin artesanal en
una abierta interaccin con el diseo moderno y hasta con ciertas lgicas de
las industrias culturales, el desarrollo de un derecho propio a las comunidades,

la existencia creciente de emisoras de radio y televisin programadas y

gestionadas por las propias comunidades. A su vez esas culturas tradicionales
cobran hoy para la sociedad moderna una vigencia estratgica en la medida en
que nos ayudan a enfrentar el trasplante puramente mecnico de culturas, al
tiempo que, en su diversidad, ellas representan un reto fundamental a la
pretendida universalidad deshistorizada de la globalizacin y su presin
homogenizadora, enfrentndose a la ruralizacin devolviendo vigencia a viejas
formas de supervivencia que vienen a insertar, en los aprendizajes y
apropiaciones de la modernidad urbana, saberes, sentires y relatos
fuertemente rurales.
Pero es en la ciudad, y en las culturas urbanas mucho ms que en el espacio
del Estado, donde se encardinan las nuevas identidades: hechas de
imagineras nacionales, tradiciones locales y flujos de informacin
trasnacionales, y donde se configuran nuevos modos de representacin y
articipacin poltica, es decir nuevas modalidades de ciudadana como
pandillas juveniles, comunidades pentecostales, ghetos sexuales, salvajes
procesos de urbanizacin, emparentados sin embargo con los imaginarios de
una modernidad identificada con la velocidad de los trficos y la
fragmentariedad de los lenguajes de la informacin. Vivimos en unas ciudades
desbordadas no slo por el crecimiento de los flujos informticos sino por esos
otros flujos que sigue produciendo la pauperizacin y emigracin de los
campesinos, produciendo la gran paradoja de que mientras lo urbano desborda
la ciudad permeando crecientemente el mundo rural, nuestras ciudades viven
un proceso de des-urbanizacin, pues perdidos los referentes culturales,
insegura y desconfiada, la gente restringe los espacios en que se mueve, los
territorios en que se reconoce, tendiendo a desconocer la mayor parte de una
ciudad que es slo atravesada por los trayectos inevitables.
Bibliografia
Latinoamerica revista de estudios latinoamericanos ISSN: 1665-8574
mercedes@servidor.unam.mx
Centro de Investigaciones sobre Amrica
Latina y el Caribe
Mxico
Snchez Mugica, Alfonso
GLOBALIZACIN Y CULTURA EN AMRICA LATINA
Latinoamrica. Revista de Estudios Latinoamericanos, nm. 45, 2007, pp. 9-30
Centro de Investigaciones sobre Amrica Latina y el Caribe
Distrito Federal, Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=64011417002

TRANSCULTURACIN NARRATIVA:
POSIBILIDADES DE UN CONCEPTO LATINOAMERICANO
PARA LA TEORA Y LA LITERATURA COMPARADA INTERCULTURAL
Doi SALES SALVADOR
UNIVERSIDAD JAUMME I DE CASTELLN

dsales@trad.uji.es

Jesus Martn-Barbero
Departamento de Estudios Socioculturales
ITESO, Guadalajara
MXICO

La globalizacin en clave cultural:

una mirada latinoamericana
2001 efectos globalismo y pluralismo Montreal de 24
al 27 de abril del 2002
Gricis
Estudios Internacionales Industrias culturales y globalizacin
Procesos de desarrollo e integracin en america latina nestor garcia canclini

Nueva Sociedad Nro. 147 Enero-Febrero 1997, 120-131

Globalizacin e identidad latinoamericana

Nelly Arenas