Williams Santoro Romero Gordillo Valenzuela Standen - 2009 ANDES7

Andes 7 (2009): 615-654
Dominación Inca en los Valles Occidentales

(Sur del Perú y Norte de Chile) y el Noroeste Argentino
Verónica I. Williams, Calogero M. Santoro, Álvaro L. Romero,
Jesús Gordillo, Daniela Valenzuela y Vivien G. Standen
Presentamos un panorama general sobre la expansión del Estado Inca hacia el Sur del Cusco, que comprende
la subárea Valles Occidentales del área Centro Sur Andina y Noroeste Argentino. Postulamos que, contrario
a lo estimado en estudios previos el Estado Inca tuvo una intervención política, económica e ideológica más
profunda en la zona de estudio. Las evidencias arqueológicas disponibles permiten señalar que la intervención
del Estado Inca estuvo lejos de ser indirecta. Una de las motivaciones fue la necesidad de acceder a los
recursos económicos en la costa del Pacífico (guano, minerales), valles costeros (agricultura subtropical), valles
precordilleranos (agricultura de maíz y papas, metalurgia), puna (ganadería, tubérculos, sal, obsidiana)
y yungas orientales (plumas, coca, cebil, maderas, miel, etc.). En este contexto se describen los diversos
tipos de instalaciones estatales destinadas a administrar y controlar estos territorios, que incluyen obras de
infraestructura administrativa (tambos, centros administrativos, caminos, apachetas, collcas) y ceremoniales
(wak’as, santuarios de altura). Bienes muebles, tales como cerámica, metales, mullu, textiles, lapidaria, etc., se
analizan en el contexto de la organización política del aparato estatal. Nuestro interés se centra, principalmente
en “las formas del poder” utilizadas por el Inca para controlar y administrar los territorios anteriormente
señalados. Un análisis comparativo interregional muestra, sin embargo, importantes diferencias en términos
de las expresiones materiales de la administración del Estado, lo que se interpreta como distintos grados de
intensificación en la operación y funcionamiento de las estructuras de poder y administración.
In this paper we offer a general view on the expansion of Inca State towards the South of Cusco, which comprises
the sub-area of the Western Valleys of South Central Andes and Northwestern Argentina. We posit that, on the
contrary to previous research, Inca State had a strong political, economical and ideological intervention in
the study zone. Available archaeological evidence allows us to point that Inca state intervention was far from
being indirect. One of the motives for that intervention was the necessity to gain access to economic resources
of the Pacific Coast (animal faeces, minerals), coastal valleys (subtropical agriculture), pre-mountain range
valleys (maize and potato farming, metallurgy), puna (animal husbandry, tubers, salt, and obsidian) and
eastern yungas (feathers, coca, cebil, wood, honey, etc.). In this context, different state installations meant to
administrate and control those territories are described, which include administrative infrastructure (tambos,
administrative centers, roads, apachetas, collcas) and ceremonial places (wak’as, shrines). We also analyze
portable objects such as ceramic, metals, mullu, textiles, lapidary, etc. in the context of political organization
of the state. Our interest is mainly focused in “power strategies” used by Inca State to control and administrate
previously mentioned territories. However, an interregional comparative study shows considerable differences in
terms of material expressions of state administration, which are interpreted as different levels of intensification
in the operation and working of power and administration structures.
Verónica I. Williams ■ CONICET/Sección Arqueología, Instituto Ciencias Antropológicas, Facultad Filosofía

y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina. E-mail: veronicaw33@yahoo.com
Calogero M. Santoro ■ Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto, Departamento de
Antropología, Instituto de Alta Investigación, Universidad de Tarapacá, Arica, Chile. E-mail: calogero_
santoro@yahoo.com
Álvaro L. Romero ■ Programa Magíster en Antropología, Universidad Católica del Norte, San Pedro
de Atacama/Universidad de Tarapacá, Arica, Chile. E-mail: alrogu@yahoo.com
Jesús Gordillo ■ Instituto Nacional de Cultura, Tacna, Perú. E-mail: jesusgordillo5@hotmail.com
Daniela Valenzuela ■ Programa Doctorado en Antropología, Universidad Católica del Norte, San
Pedro de Atacama, Arica, Chile. E-mail: dani.valenzu@gmail.com
Vivien G. Standen ■ Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto, Departamento de
Antropología, Universidad de Tarapacá, Arica, Chile. E-mail: vstanden@marquet.cl
616 V. Williams, C. Santoro, Á. Romero, J. Gordillo, D. Valenzuela y V. Standen
E ste estudio es el resultado de un esfuerzo conjunto de colaboración entre co-

legas de Perú, Argentina y Chile, cuyo objetivo está orientado a caracterizar y
explicar el proceso de expansión y las formas de poder que adoptó el Estado Inca
para controlar y administrar los territorios y poblaciones localizados al Sur del
Cusco. Esto corresponde a los territorios del extremo Norte de Chile, extremo Sur
de Perú y Noroeste Argentino y aunque representan espacios más bien marginales
en relación al área circum-Titicaca, el Inca habría logrado integrarlos al sistema
imperial macro andino. Consecuentemente, proponemos que la expansión ocu-
rrió bajo un sistema de administración efectivo, lo que significó que las poblacio-
nes locales fueron integradas a las estructuras políticas, económicas e ideológicas
del Inca, en cuyo proceso las provincias vieron afectados sus modos de vida pre-
vios. Posiblemente las comunidades vivieron la tensión de aceptar las políticas del
Estado ya fuera por adhesión voluntaria o por imposición dura del Estado debido
a circunstancias de resistencia social. Independientemente de las circunstancias
de la relación con el Estado, las transformaciones locales ocurrieron a nivel de la
organización política, económica y la introducción de ciertas expresiones mate-
riales vinculadas con la esfera ideológica.
En este mosaico ecológico y político enfrentamos la siguiente pregunta:

¿Existieron políticas estatales generales que se negociaron y acomodaron a las
condiciones ecológicas y sociales de las provincias, y a la resistencia o anuencia
de las comunidades conquistadas? (véase D’Altroy et al. 2000; González y Tarragó
2004; Uribe 2004; Uribe y Adán 2004; Williams 1996, 2000; Williams y D’Altroy
1998). En este contexto utilizamos los conceptos usados por Hassig (1985), Luttwak
(1976) y D’Altroy (1992, 2003) de sistema de control hegemónico – referido a un
gobierno de menor visibilidad e inversión estatal – y sistema de control territorial
– de fuerte intervención del aparato administrativo del Estado en las provincias.
Estos mecanismos no son excluyentes. Por el contrario, como estrategias de con-
trol efectivo forman parte de un proceso que tendería hacia un control integral
(Stanish 1997), donde posiblemente se ensayaron una serie de estrategias para
consolidar la sujeción de las provincias.
Para definir las estrategias que adoptó el Estado en las distintas fases de con-
trol de estos territorios se realizó una relectura de los datos existentes, sumado a
los generados por nuestras propias investigaciones. Para ello se analizaron distintos
tipos de instalaciones estatales y trazas materiales de origen inca, reconocibles en
contextos arqueológicos habitacionales y económicos (asentamientos con arquitec-
tura administrativa estatal, obras de explotación de recursos agrícolas mineros), ce-
remoniales (apachetas, wak’as, santuarios de altura) y presencia de bienes muebles,
como cerámica, metales, mullu, textiles.
Dominación Inca en los Valles Occidentales... 617
Para hacer más visibles las diferencias y similitudes en el comportamiento de es-

tos rasgos entre las tres áreas de estudio, éstos se agruparon en los siguientes contextos
de análisis: (a) recursos agrícolas, mineros, marítimos, espacios estratégicos sagrados,
etc.; (b) instalaciones administrativas y productivas con obras de infraestructura ad-
ministrativa, selección de puntos y rutas estratégicas para la instalación de redes viales
(tambos, caminos con planificación y construcción de origen estatal), instalaciones
agrícolas (sistema de irrigación, andenerías, collcas); (c) sitios ceremoniales, donde
se distingue una impronta estatal reflejada en la concurrencia de rasgos espaciales
tales como santuarios de altura; (d) bienes muebles, correspondiente a circunstancias
donde la presencia del Estado no se materializa en obras de infraestructura, sino so-
lamente a través de objetos de prestigio en contextos domésticos y ceremoniales y la
asociación espacial con centros administrativos incaicos.
Poder y control del Tawantinsuyu
Un factor importante para la expansión del Estado Inca fue la construcción

de una infraestructura física para facilitar la administración estatal en los espacios
conquistados. Otro aspecto relevante para su funcionamiento general fue la pacifi-
cación de territorios intermedios al interior de la macro región andina controlada,
para contener posibles grupos hostiles. El Estado debía reducir al mínimo la posibi-
lidad de levantamientos contra el sistema, ya fuera en forma de asaltos a caravanas,
áreas de almacenaje u otras instalaciones estatales (Núñez y Dillehay 1995).
Sin embargo no podemos esperar que en todos los lugares donde advertimos una
presencia consistente del Estado Inca se instalaran miembros de la burocracia cus-
queña con infraestructura y soporte estatal. Al contrario, los lugares más lejanos,
como los espacios geográficos que integran nuestra área de estudio, continuaron
siendo regidos por líderes locales integrados ideológica o políticamente al Tawan-
tinsuyu, donde la redistribución de bienes muebles de impronta estatal jugó un rol
fundamental. De esta forma, los líderes locales pusieron al servicio del Estado parte
de la infraestructura y fuerza de trabajo comunitario, ligado a su prestigio y expe-
riencia organizacional.
El área Centro Sur Andina
En la propuesta de áreas geográfica culturales para los Andes, Lumbreras (1981) ex-
cluye gran parte del Noroeste Argentino del área Centro Sur Andina por considerarlo
desvinculado de los procesos sociales del área circum Titicaca. Nosotros estimamos
que dicha zona debe ser incluida en esta área, considerando el activo tráfico regional
existente entre los diferentes ambientes de esa zona y los valles del Desierto de Ataca-
ma (incluido en esta área), particularmente para los periodos tardíos de la prehistoria

(Berenguer 2004; Martínez 1998; Nielsen 1997; Núñez 1979; Williams 2004).
Lumbreras definió los Valles Occidentales del área Centro Sur como “pequeños
pero muy ricos valles … que constituyen, junto con la región valluna, la parte agrícola
más rica” (Lumbreras 1981:81). Además señaló que esta área “fue plenamente contro-
lada por el imperio de los incas”, y advirtió la necesidad de averiguar “el carácter de
este control” y la relación con el altiplano Circumtititaca que podría haber incidido en
una temprana anexión de estos territorios al sistema imperial (Lumbreras 1981:92).
Schiappacasse et al. (1989) distinguen dentro de los Valles Occidentales la zona de
valles exorreicos (ríos que llegan al Pacífico desde Majes por el Norte hasta Camiña
por el Sur), dentro del cual separamos dos ámbitos espaciales: (a) los valles de Tacna
(Locumba, Sama, Caplina) y (b) los valles de Arica (Lluta, Azapa, Chaca, Camarones).
Esta división se sustenta en diferencias geográficas y ecológicas así como en el carácter
del desarrollo cultural prehispánico: los valles de Tacna son más grandes y ricos en
términos de recursos hidrológicos, vegetacionales, faunísticos, etc., mientras que los
valles de Arica son más pequeños y pobres en términos de disponibilidad y estabili-
dad de recursos agrícolas (suelos, agua). Esto como consecuencia de la gradiente plu-
viométrica registrada en la vertiente occidental de los Andes, lo que determina valles
cada más secos e inestables hacia el Sur de Arequipa. Además, los valles de Tacna, con
mayor pluviosidad que los de Arica, se conectan geográficamente de modo directo
con la cuenca del Titicaca, lo que no ocurre con los últimos. En consecuencia, dado las
condiciones ecológicas y geográficas, los valles de Tacna tuvieron relaciones culturales
más estrechas con el altiplano, que los valles de Arica.
El área conocida como Noroeste Argentino comprende la sección del terri-

torio limitada por Bolivia al Norte y Chile al Oeste, formado por las provincias de
Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja, Tucumán y Santiago del Estero. El límite Sur está
marcado por los ríos Atuel y Diamante, en los valles meridionales de Mendoza,
mientras que el límite Este está dado por las sierras subandinas a lo largo de las
provincias de Santiago del Estero, Tucumán y Salta. Tomado como región arqueo-
lógica o cultural estos límites se extienden más allá del territorio nacional ya que en
la división del Área Andina propuesta por Lumbreras (1981) la mayor parte de la
provincia de Jujuy queda comprendida en el Área Centro Sur junto con el extremo
Sur de Perú, la región andina de Bolivia y el Norte Grande de Chile, mientras que
los valles transversales de Chile (Norte Semiárido) y el resto del Noroeste Argentino
forman parte del Área Meridional.
En particular, en los valles de Arica (Lluta, Azapa, Chaca, Camarones; Figura 1),
prevalecen condiciones ecológicas de extrema aridez, sin posibilidades de inten-
Figura 1. Sector meridional de Valles Occidentales, área Centro Sur Andina.

Ubicación de los yacimientos arqueológicos incaicos citados en el texto.
sificación de la producción agrícola, con baja densidad de población y zonas de

explotación distribuidas en forma discontinua. No obstante lo anterior, el Estado
no eximió a las poblaciones de estos valles de las obligaciones básicas del gobier-
no imperial. La aplicación del sistema de tributos en forma de fuerza de trabajo
(mitá) permitió al Estado desarrollar su sistema económico y social a una escala
distinta a la de otras provincias en las que se manifiestan importantes inversiones
en obras públicas.
Los valles de Tacna (Locumba, Sama, Caplina; Figura 1), en contraste, presen-
tan condiciones ecológicas más favorables para la intensificación agrícola y la acti-
vidad pastoril en las praderas alto andinas. Existe mayor pluviosidad que mantiene,
hasta el día de hoy, un sistema hidrográfico mejor provisto y con fluctuaciones de
sequedad menos críticas que en los valles de Arica. Estas diferencias, seguramente
conocidas por las poblaciones locales, fueron percibidas por la administración Inca,
Figura 2. Subregión Noroeste Argentino, con yacimientos incaicos citados en el texto.

que invirtió en obras de infraestructura de mayor escala, para la producción y redis-

tribución de los resultados de este proceso económico y social.
El Noroeste Argentino presenta una gran diversidad ambiental, conformando

un variado mosaico que alterna espacios elevados con áreas bajas y ambientes hú-
medos con semiáridos. En esta subregión el Estado utilizó diversas estrategias para
la anexión del territorio. La ocupación fue intensiva, pero ocurrió en áreas produc-
tivas discretas y estratégicamente ubicadas, como la quebrada de Humahuaca, el
sector Norte del Valle Calchaquí, el Valle de Santa María y el Bolsón de Andalgalá,
entre otros (Figura 2). Los Incas construyeron numerosos asentamientos en puntos
de contacto interregional, cercanos entre sí y en áreas no densamente ocupadas por
los pueblos nativos, por lo que pasaron a constituir sectores fuertemente incaizados
(Acuto 1994; D’Altroy et al. 1998; Raffino 1981; Raffino et al. 1983-85).
El Qollasuyu
El Qollasuyu fue el cuadrante suroriental del imperio y el más grande incor-

porado bajo el gobierno de Tupa Inca Yupanqui según la versión histórica conven-
cional. Un rasgo interesante de destacar en los Andes al Sur del Cusco es el énfasis
dado a la defensa del territorio, tanto en sus fronteras como al interior del mismo.
Por ejemplo, en el perímetro Suroriental del Qollasuyu se distribuyen asentamien-
tos Inca fortificados o en posiciones defensivas. Desde el Titicaca hasta el Sur se
construyeron fortalezas en ambas vertientes de los Andes, según menciona Cieza
de León (1985 [1553]), como consecuencia de una situación de conflicto endémica
previa a la ocupación Inca, que no desaparece totalmente durante este período (Kla-
rich, este volumen).
En general, para los Valles Occidentales, tanto del Norte chileno como del Sur
peruano, se ha insistido en que la presencia Inca respondía a mecanismos de control
y manejo indirectos, es decir, constituían provincias que no formaban parte del Es-
tado sino que recibieron “influencia” Inca a través de las cabeceras altiplánicas de la
cuenca del Titicaca (Aldunate 2001; Chacón 1985; Gordillo 2000; Hidalgo y Santoro
2001; Muñoz 1989, 1998; Muñoz y Chacama 1993; Muñoz, Chacama y Espinosa
1987; Muñoz, Chacama, Espinosa y Briones 1987; Romero 1999; Santoro 1983; San-
toro et al. 1987; Schiappacasse y Niemeyer 1989). Sin embargo, evidencias arqueoló-
gicas previas y recientes (Flores Espinoza de Lumbreras 1969, 1983; Gordillo 1993,
1996, 2000; Romero 2005; Santoro et al. 2004; Trimborn et al. 1975; Uhle 1919; Vela
2004) y las exploraciones del Proyecto Qhapaq Ñan (Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO] 2004), muestran una
sólida presencia estatal en esta región. Esto significaría que, posiblemente, el Inca
implantó un gobierno efectivo a través de la reorganización administrativa de es-

tas provincias, instaurando como representantes a líderes locales quienes debieron
responder a las exigencias y demandas del Estado dentro del nuevo orden social,
posiblemente a cambio de ciertos beneficios. Los efectos de este proceso político en
la materialidad cultural recién comienzan a evaluarse con mayor precisión.
En los Valles Occidentales estos sistemas de administración estuvieron respal-

dados por ejercicios de poder político, económico e ideológico. Particularmente, para
las zonas bajas y la costa, estimamos que el control ejercido por el Estado se enmarcó
en el sistema de control hegemónico, mientras que en los territorios altos una mayor
inversión estatal en infraestructura administrativa y económica parecen indicar que
el Inca ejerció un sistema de control territorial (Covey 2000; Santoro et al. 2005).
En el Noroeste Argentino, si bien se verifica arqueológicamente los dos siste-

mas de control, no hay claridad respecto de si fueron sincrónicos o diacrónicos. En
los últimos 20 años el conocimiento sobre la incorporación del Noroeste Argentino
al Tawantinsuyu ha variado enormemente. Sabemos que la ocupación fue intensiva
en algunas áreas, de corta duración en otras y que estuvo sujeta tanto a un control
administrativo organizado por el Cusco conformando provincias administrativas,
como través de alianzas con los jefes étnicos.
Control territorial y hegemónico en los Valles Occidentales

Valles de Arica
Estado y recursos. Los valles de Arica incluyen una zona costera y otra cordillerana.
La zona costera es marginal desde el punto de vista de la explotación agrícola hasta
la actualidad, comparado con los valles de Tacna. La zona cordillerana, aunque tie-
ne mayores recursos de agua presenta una escala de operaciones agrícolas (terrazas
y canales de irrigación) de poca envergadura comparada con los valles cordilleranos
de Tacna, que en la actualidad concentran comunidades con poblaciones de varios
miles de habitantes, mientras que en Arica las comunidades poseen solamente cien-
tos de personas. A pesar de esta marginalidad geográfica, estos valles no quedaron
excluidos del Estado Inca.
En términos de explotación de recursos, el Inca aprovechó los valles costeros y

el litoral para producción agrícola, obtención de guano marino y explotación mine-
ra. La producción agrícola posiblemente sirvió para el funcionamiento interno del
Estado a nivel provincial y no para generar excedentes a nivel macrorregional. El
guano marino se obtuvo de varios enclaves conocidos, entre los que destacan la “isla
de guano” de Iquique, mencionada en los documentos etnohistóricos (Julien 1985).

Es posible que este recurso no sólo se ocupara en los valles costeros, sino también en
la agricultura de los valles precordilleranos. La explotación minera de plata y cobre, se
evidencia en sitios de Camarones (Schiappacasse y Niemeyer 1989) y la mina de plata
de Huantajaya vinculada al santuario de altura (Checura 1977).
Instalaciones administrativas y productivas. En los valles costeros no se reconocen

obras de infraestructura estatal que muestren la operación de un sistema de control
territorial, tales como tambos, collcas, red vial y arquitectura propiamente incaicas.
El elemento de integración lo constituyó una red de senderos que no presentan las
típicas características constructivas de los caminos incaicos, pero que se conectaban
con caminos imperiales longitudinales de la precordillera, y son señalados en fuen-
tes etnohistóricas como constituyentes de la red vial incaica (Vázquez de Espinosa
1942 [1620]). La arquitectura en complejos habitacionales o ceremoniales no mues-
tra el estilo clásico Inca de mampostería de piedra finamente labrada. Sin embargo,
la reserva de un área con varios cientos de collcas subterráneas, de cantos rodados
recubiertos con barro, en una sección inhóspita del Valle de Lluta, Huaylacán, cerca
de la costa, como Pubrisa, en la cabecera del Valle de Azapa (Muñoz y Santos 2000),
muestran que estas reservas seguramente fueron producidas por fuerza de trabajo
local bajo administración Inca, en territorios que originalmente pertenecieron a las
comunidades locales. Para equilibrar la demanda estatal, la población local segu-
ramente recibió parte de esta producción cuando servía su turno de la mitá junto
con bienes de prestigio introducidos como cerámica, tejidos, piezas de metal, etc.
consumidos en contextos domésticos locales (Santoro 1995).
En contraste, las instalaciones domésticas de época Inca, en los valles costeros

de Arica, consistían en estructuras de totora, cañas y postes de madera, de forma
rectangular (Santoro 1995; Schiappacasse y Niemeyer 1989). En las cabeceras de los
valles costeros (situados entre los 1,000 y 2,000 m sobre el nivel del mar), se agre-
gan estructuras de mampostería de piedra, no canteada, para recintos circulares o
semicirculares, que no representa un estilo arquitectónico Inca propiamente tal (i.e.
Achuyo, Cachicoca, Millune, Pubrisa). Estas estructuras integran pequeños pobla-
dos de no más de 5 ha de extensión que se acomodan a las características topográfi-
cas de las laderas aterrazadas de las quebradas. El inicio de ocupación de uno de es-
tos yacimientos, Millune, tiene una fecha de 450±60 a.P. (Recinto 11, Beta-180800,
carbón), con dos rangos calibrados de 1432-1507 cal a.C. (p=.75) y 1586-1618 cal
a.C. (p=.24) (calibrados a un sigma con el software CALIB 5.0.1 [McCormac et al.
2004; Stuiver y Reimer 1993]). Esta fecha se asocia con cerámica de los estilos lo-
cales Arica y Negro sobre Rojo de origen altiplánico, que anteceden la dominación
Inca propiamente tal.
El valle de Azapa se destaca el poblado de Pubrisa (Muñoz y Santos 2000), de

mayor complejidad e inversión arquitectócica (kancha, calles de circulación, grandes
edificios de paredes de piedra no labrada de funciones domésticas y posiblemente
administrativas y productivas, collcas, etc.) y pudo funcionar como otro centro admi-
nistrativo local. Frente a este tipo de inversión estatal, ¿se podía pensar que los valles
bajos de Arica transitaban hacia un gobierno de control territorial?
En los valles cordilleranos, en cambio, existen instalaciones administrativas de

rasgos arquitectónicos estatales que parecen reflejar, con mayor claridad, que se tra-
taba de la operación de un control territorial. En primer lugar, destaca la red vial que
presenta características típicas de la vialidad incaica que incluye caminos empedra-
dos identificados en sectores cercanos a los asentamientos Inca y en las pendientes
profundas de los valles cordilleranos, como Socoroma, Zapahuira, Murmuntani,
Chapiquiña y Belén. Destaca el segmento Socoroma-Zapahuira, caracterizado por
un camino de 3.5 a 4 m de ancho, pavimentado con piedras planas de formas irre-
gulares dispuestas horizontalmente; el camino ha sido acondicionado por muros de
contención laterales, junto con canales de desagüe (Figura 7). Este camino de la pre-
cordillera de Arica, se conecta al camino de la depresión intermedia que recorre des-
de Arequipa y que termina en Tacna, desde donde remonta hacia el Sur a una altitud
de 2,000 a 3,600 m sobre el nivel del mar para atravesar los valles cordilleranos de
Arica y entrar, más hacia el Sur, en la Puna de Atacama, pasando por las quebradas y
oasis de Tarapacá (Dauelsberg 1983; Hyslop 1992; Lynch 1993; Lynch y Núñez 1994;
Niemeyer y Rivera 1983; Santoro 1983).
En segundo lugar, se verifican edificaciones cuyas características arquitectóni-

cas son de corte estatal, al igual que en los valles de Tacna, aunque de escala y com-
plejidad menor. Estas obras no deben confundirse con la arquitectura de mampos-
tería finamente labrada, de piedra almohadillada, usada en construcciones de gran
envergadura como Cusco y otros centros conspicuos de los Andes. La arquitectura
Inca en los valles de Arica, en cambio, se caracteriza por edificios construidos con
doble muro y relleno interior de piedras, técnica también observada en los valles
cordilleranos de Tacna y en el Noroeste Argentino donde igualmente es notoria la
ausencia de la clásica mampostería cusqueña.
En los valles cordilleranos de Arica, el conjunto arquitectónico más impor-

tante vinculado al control territorial corresponde al Complejo de Zapahuira, que
incluye un enclave con collcas, chullpas, tambo y camino. Las collcas de Zapahuira
(3,222 m sobre el nivel del mar), situadas a 3.5 km al Oeste del camino imperial,
representan la inversión más importante para el manejo de la producción en las
tierras altas (Muñoz et al. 1987). Destaca la preparación del piso con guijarros y
la construcción de ductos longitudinales y transversales, revestidos lateralmente

con piedras y sellados con lajas que quedan a ras del suelo (Figura 5). Esto con
el propósito de controlar la temperatura interior de estos depósitos, a través de
la circulación del aire, logrando la conservación de papas, como ha sido descrito
para Huanuco Pampa (Morris 1992).
Los tambos son los asentamientos estatales más comunes y conocidos en los
valles cordilleranos y altiplano conectados al camino imperial longitudinal y una
serie de caminos transversales.
En el altiplano por sobre 4,000 m sobre el nivel del mar se reconocen los
tambos Pisarata, Tacora, Chungará y Huayancayane (Chacón y Orellana 1982;
Muñoz y Chacama 1993; Muñoz et al. 1997). En la precordillera (a 3,500 m sobre
el nivel del mar aproximadamente), se reconocen los tambos Zapahuira, Tantalco-
llo y Chajpa (Dauelsberg 1983; Santoro et al. 2004; Santoro et al. 2005). El tambo
Zapahuira, posiblemente un centro administrativo, comprende un complejo ar-
quitectónico constituido por dos unidades arquitectónicas ortogonales compues-
tas por una plaza central o kancha 26 x 20 m rodeada perimetralmente por tres
recintos rectangulares de muros no pareados, lo que Raffino (1981) define como
RPC o recinto perimetral compuesto. Las dos unidades ortogonales principales
tienen forma general en U, están originalmente abiertas hacia el Este, y separadas
entre sí por un espacio de 150 m que contiene recintos circulares habitacionales,
de almacenaje y corrales (Figura 6). Excavaciones recientes en el tambo Chungará,
que incluyó dataciones radiocarbónicas, demuestran que los edificios visibles hoy
en el lugar fueron levantados en el siglo diecisiete, posiblemente producto de una
reutilización de la ruta prehispánica en el tráfico de plata y azogue desde y hacia
Potosí y Arica.
Otro tipo de instalación, que representa el poder político del Estado corres-
ponde a los ushnu, donde destaca el ejemplar de Saguara, un poblado en la sierra
de Camarones (Schiappacasse y Niemeyer 2002). Es importante destacar que nin-
guna de estas instalaciones se ubica en espacios estratégicos defensivos.
Estado y sitios ceremoniales. Las chullpas representarían en esta zona una im-
portante inversión desde el punto de vista ideológico y político. Se trata de mo-
numentos de alta visibilidad, construidos de piedra, adobe, madera, aisladas o
combinadas entre sí. Aunque la gran mayoría correspondería al impacto de las
poblaciones altiplánicas previas al Tawantinsuyu sobre las comunidades locales
(Aldunate y Castro 1981; Ayala 2001; Hyslop 1977; Romero 2003; Santoro, Rome-
ro y Standen 2003), existen algunos ejemplos que pueden ser adscritos al Período
Inca. Este es el caso de las chullpas de barro en Rosario y Molle Pampa en los valles
costeros (Santoro 1995). En los valles cordilleranos, destacan las chullpas de ado-
be y piedra en Zapahuira (Az-122), Zapahuira Gentilar, Caillama, Ancopachane,
Incaullo. En el altiplano se reconoce las chullpas de piedras y enlucido de barro
de Huacollo (Dauelsberg 1983; Romero 2003; Santoro, Romero y Standen 2003;
Santoro et al. 2005).
Los santuarios de altura también pudieron ser fruto de una intervención ideo-
lógica. En la costa destaca como un fenómeno excepcional el santuario de altura
del Cerro Esmeralda, uno de los cerros altos que sobresalen en la Cordillera de la
Costa, vinculado a la mina de plata de Huantajaya, que contiene tumbas de dos in-
fantes ricamente ataviados con tejidos, cerámica y metales incaicos (Checura 1977;
Sanhueza 1980). En los valles cordilleranos y altiplano, los santuarios de altura se
localizan en los volcanes Tarapacá e Isluga y en las montañas de Guane Guane, Be-
lén y Marqués (Reinhard 2002; Reinhard y Sanhueza 1982).
Por otro lado, en el valle bajo de Lluta hemos observado una manipulación de ele-
mentos locales previos por parte del Inca, como es el arte rupestre y su relación con
los espacios privados y públicos. Esto se manifiesta en una transformación del arte
rupestre local y su instalación en espacios públicos habilitados por el Inca dentro de
asentamientos habitacionales (Valenzuela et al. 2004).
Bienes muebles e impacto en poblaciones locales. En los valles costeros, la pre-

sencia del Estado precisamente se verifica en objetos de prestigio, que repre-
sentan un sistema de control hegemónico, lo que marca una diferencia con los
valles costeros de Tacna. Estos objetos incluyen plumas de suri y otras aves,
mullu (Spondylus sp.), objetos de cobre (tumis, discos), cerámica fina decorada
y tejidos, los que se distribuyen heterogéneamente en contextos domésticos y
funerarios, por lo que no se visualiza el surgimiento de una elite local social-
mente diferenciada y al servicio del Estado (Focacci 1981; Santoro 1995). Posi-
blemente estos objetos de prestigio fueron manejados por kurakas locales, que
no alcanzaron a tener la oportunidad de conformar una elite dominante con
poder económico y político.
La operatoria del Estado, sin embargo, habría afectado a la población en su

conjunto expresado en un incremento de la actividad de hilandería en relación al
periodo previo, lo que repite un patrón observado en otros lugares de los Andes.
La hilandería fue una importante labor requerida por el Estado a las comunidades
(Murra 1983), de la cual no quedaron exentas las poblaciones de los valles coste-
ros de Arica (Santoro 1995; Loyola et al. 1998).
Otro escenario de cambio fue la concentración de la población en asentamien-

tos de mayor tamaño, talvez para facilitar las labores demandadas por el Estado.
Este es el caso de Molle Pampa Este, una aldea en el Valle de Lluta, a unos 20 km
de la costa, con una extensión de 10 ha, que contrasta con el tamaño de las aldeas
locales previas a la dominación Inca de 2 a 3 ha (Santoro 1995). En estas nuevas
condiciones, habrían ocurrido también ciertos impactos en la salud de las personas,
como fue un incremento de enfermedades gastrointestinales por efecto de parásitos
como el pinworm o pidulle (Enterobius vermicularis) y el fish tapeworm (Diphyllo-
bothrium pacificum). Este incremento es consecuencia del aumento de la densidad
de la población y de cierto hacinamiento en las viviendas que facilitaron el contagio
entre los individuos (Santoro, Dorsey-Vinton y Reinhard 2003).
En resumen, los valles costeros de Arica evidencian que el Estado funcionó con
un sistema de control hegemónico, dado que no se verifican instalaciones administra-
tivas, centros ceremoniales u otros elementos que muestren una intervención directa
de representantes del Estado en la zona. Sin embargo, la impronta del Estado se re-
fleja en una serie de rasgos que evidentemente alteraron los sistemas de vida previa
reflejada en los componentes de la cultura material de las sociedades locales. Estos
rasgos registran de manera distinta la importante presencia y efecto del Estado en los
valles y costa de Arica, que aunque no invirtió en grandes y complejas obras civiles
y ceremoniales, provocó una serie de transformaciones en los sistemas de vida de las
poblaciones locales, bajo un gobierno ejercido a través de líderes locales que llevaron
adelante las demandas del Estado. Esto no significó, no obstante, hasta donde los da-
tos lo indican, un fortalecimiento y mejoramiento sustancial de las posiciones socia-
les, políticas y económicas de los líderes locales respecto de la época previa al Inca. Es
importante señalar que no hay indicios de un clima beligerante en la zona, dado que
las instalaciones Inca no privilegiaron posiciones estratégicas defensiva, como ocurre
en las otras áreas de este estudio (Sur Perú y Noroeste Argentino).
Valles de Tacna
Estado y recursos. Esta zona presenta valles con mejores suelos y disponibilidad
de agua, comparado con los de Arica y fue allí donde las sociedades locales tardías
(Chiribaya, San Miguel y Pocoma-Gentilar) hicieron importantes inversiones en in-
fraestructura agrícola. Éstas fueron retomadas y ampliadas por los Inca, con niveles
de mayor complejidad y envergadura. Particularmente, en las cabeceras de las tres
cuencas de los valles de Tacna (Locumba, Sama y Caplina) se verifican extensos sis-
temas de andenes, estanques y canales de riego, en localidades cordilleranas (3,000 a
3,500 m sobre el nivel del mar) tales como Palca, Tarata, Susapaya, Candarave, Cai-
rani, Borogueña. Los andenes se caracterizan por grandes bancadas rectas y muros
de contención que alcanzan hasta dos metros de altura, con los mejores ejemplos
registrados en Kanamarka en Susapaya.
En los valles costeros y litoral el Estado centró su interés en la producción agrí-

cola (i.e. maíz, ají, algodón) y la obtención de guano y materiales exóticos del litoral
(conchas, estrellas de mar, cochayuyo). La producción y distribución de estos bienes
habría provocado intenso tráfico interregional, a juzgar por la compleja red vial y el
establecimiento de centros administrativos como Sama La Antigua, en el valle del
mismo nombre y Cerro Los Hornos, en el litoral.
Instalaciones administrativas. La mayor inversión estatal se verifica en los valles

cordilleranos sobre 3,000 m, donde destaca una red vial asociada a tambos, apache-
tas y centros administrativos complejos. Aquí se reconocen rasgos de la arquitectura
Inca y la asociación de elementos de la cultura material como cerámica.
En la costa, el sitio Cerro Los Hornos, ubicado estratégicamente al Norte de la

desembocadura del río Sama, posiblemente funcionó como enclave de producción
de cerámica estatal (Vela 2004). El sitio es extenso y se conecta con la línea de playa
por medio de un camino posiblemente Inca, vinculado con la explotación de los
recursos marinos locales para el tráfico regional.
En los valles costeros el yacimiento Inca Sama La Antigua fue un importan-

te centro administrativo (Trimborn et al. 1975), que articulaba las actividades del
Estado en los valles costeros con los centros administrativos mayores ubicados en
el altiplano. El sitio se ubica estratégicamente en el borde de una terraza alta, en
la parte más ancha del Valle de Sama, por lo que tiene acceso a las mejores tierras
agrícolas y a pasos naturales que conectan las tierras altas con la costa. Esto explica
el cruce de rutas transversales que conectaba con otros valles bajos.
El centro administrativo Sama La Antigua está compuesto por cinco conjuntos

arquitectónicos complejos separados entre sí y cubren una extensión aproximada de
3 ha (Trimborn et al. 1975). Se trata de edificaciones de planta rectangular construi-
das con muros macizos de adobe y cantos rodados, reducidos hoy día a formaciones
monticulares que alteran el paisaje plano y arenoso de la terraza. Se reconocen tam-
bién corrales con muros dobles de piedra con argamasa de barro. Las excavaciones
de Trimborn et al. (1975) arrojaron una serie de objetos típicos de la cultura mate-
rial incaica de filiación altiplánica (i.e. cerámica imperial y Pacaje).
En la precordillera las instalaciones del Estado son de mayor envergadura don-

de destacan los sitios Qhile y Moqi, dos centros urbanos con arquitecturas com-
plejas sobre cumbres de difícil acceso. A estos se suma un asentamiento de menor

jerarquía en Pallagua. Estos yacimientos dominan visualmente un amplio territorio
agrícola y cerros tutelares ubicados en los Andes, articulando las cabeceras de las
hoyas hidrográficas del Sama, Locumba y Caplina, respectivamente. En la actuali-
dad estas cuencas aún forman una base económica agrícola todavía importante en
la zona. Además, destaca el carácter defensivo de estos centros, semejante a lo que
ocurre en el Noroeste Argentino, pero que contrasta con Arica.
En Pallagua, cuenca alta del Caplina, se verifica una instalación estatal de me-
nor jerarquía que las anteriores, compuesto por un complejo habitacional asociado
a un cementerio Inca y collcas subterráneas.
El complejo Qhile, ubicado en Susapaya a 3,200 m sobre el nivel del mar en

la cabecera de la cuenca de Sama, está integrado por un conjunto de infraestructu-
ra imperial jerarquizada donde destaca una kallanka, conformada por un recinto
único de planta rectangular protegido por un muro defensivo asociado a una gran
kancha irregular de 28 m de ancho (Figura 3). La kallanka de 54 m2 está construida
con muros de doble hilada de piedra canteada para la base y adobes en la parte su-
perior, de 60 cm de ancho, y alturas conservadas de 3.50 m, con techo a dos aguas,
no conservados. Este asentamiento, de posible función administrativa provincial,
está conectado al camino Inca Ilave-Susapaya y a los sitios residenciales incaicos
Kanamarca y Huancarane, ubicados en un radio de menos de 5 km aguas arriba del
valle. Las otras estructuras que forman este complejo administrativo son de forma
rectangular con muros de aparejo irregular y doble hilera de piedras.
El complejo administrativo Inca provincial de Moqi se ubica en el sector de

Cambaya, cabecera de la cuenca de Locumba, a 2,800 m sobre el nivel del mar. Es-
pecíficamente se seleccionó la cima de la punta de diamante formada por la unión
de los valles Borogueña y Cambaya, desde donde se domina una amplia y profunda
cuenca hidrográfica. Está compuesto por dos conjuntos arquitectónicos situados
en la cima de dos cerros contiguos, alineados en un eje Norte a Sur, de difícil ac-
ceso desde la ladera que cae abruptamente al valle de Borogueña. Integra grandes
recintos rectangulares, levantados sobre explanadas aterrazadas escalonadas, que
ocupan las partes más altas de los cerros. Se asocian a áreas funerarias y sectores de
recintos, más pequeños, igualmente de forma rectangular, con muros de piedra de
doble hilada, para funciones domésticas y de almacenaje. Destaca la gran cantidad
de cerámica de filiación Inca junto a componentes locales.
Estos centros administrativos ubicados estratégicamente en las principales ca-

beceras de los valles de Tacna muestran una importante inversión estatal en obras
Figura 3. Kallanka en el centro administrativo Qhile, en Valle de Susapaya,

cabecera de cuenca de Sama (Tacna).
de infraestructura económica, por lo que representan un buen ejemplo de opera-

ción del sistema de control territorial. Evidentemente, el Estado aprovechó las con-
diciones de desarrollo previo a las que agregó estos centros administrativos y otras
obras complementarias. Sin embargo, el carácter estratégico-defensivo de estos em-
plazamientos, parecen indicar que las operaciones sociales no ocurrían en un clima
de absoluta paz, como ocurre igualmente en el Noroeste argentino. Esta situación
contrasta con el clima menos tensionado de los valles de Arica, donde las instalacio-
nes Inca no se encuentran en posiciones estratégicas defensivas.
A esta inversión se suma la red vial que en los valles de Tacna es mucho más
compleja que la de los valles de Arica, destacando una ruta principal desde el Des-
aguadero hacia la costa, a través de quebrada de Palca (Caplina), que posiblemente
se conectaba con los valles de Arica. Los caminos del Desaguadero conectaron dife-
rentes enclaves de la región de Tacna (costa, valles bajos y cordilleranos), sirviendo
como articulación de una de las cuencas occidentales más ricas del Sur peruano con
espacios productivos complementarios en ambientes lagunares y humedales alto
andinos, valles andinos y costeros y el litoral.
Destacan en esta red: (a) el camino transversal empedrado, amurallado y proli-

jamente trabajado, en gran parte del trayecto, entre Ilave (Suroeste del Titicaca), va-
lles Susapaya y Sama hasta el litoral (más de 200 km). El camino conecta los centros
administrativos de Qhile y Sama La Antigua y otras rutas de tránsito local que se
dirigen desde y hacia Tarata y Candarave, que en la actualidad se siguen utilizando
localmente; (b) camino de Moqi, empedrado y amurallado, correspondiente a otra
ruta desde el Suroeste el Titicaca a la altura de Ilave, ingresa por el sector Sur de los
faldeos del Volcán Yucamani (Candarave, cerro sagrado) y entra a la cabeceras de
Locumba en el sector de Borogueña-Cambaya, donde se ubica el sitio Inca Moqi.
Aguas abajo, el camino continúa por los fértiles valles de Ilabaya, Locumba, Ite hasta
alcanzar el litoral; (c) camino longitudinal empedrado del litoral que bordea la costa
tacneña de Sur a Norte, con segmentos expuestos a la altura del Morro Sama (Figu-
ra 4). Este camino articuló las actividades vinculadas con la explotación del guano
marino, particularmente del morro de Sama (Julien 1985); (d) camino longitudinal
de los “llanos” Caplina–Sama–Locumba, que atraviesa muy cerca de “Sama la An-
tigua”. Destaca su trazado lineal recto amurallado, de hasta 8 m de ancho, como en
los casos anteriores, con obras adicionales de relleno o rebaje, según lo requerían las
Figura 4. Camino Inca litoral, longitudinal (N-S), empedrado, conservado en el sector

Morro de Sama, vinculado a la explotación de guano marino (Tacna).
condiciones del terreno, con el objeto de mantener una senda recta y plana. Este ca-
mino posiblemente tuvo un ramal hacia los valles de Arica, de características menos
elaboradas (véase Santoro 1983).
Estado y sitios ceremoniales. En este contexto puede mencionarse el volcán Yuca-

mani, en pleno altiplano al Suroeste del Lago Titicaca, pero visible desde el centro
administrativo ceremonial de Moqi, por lo que parece corresponder a una típica
sacralización o reclamo de un paisaje simbólico por parte del Inca, creando wak’a
de gran jerarquía a través de la construcción de santuarios de altura por encima
de los 5,000 m.
Bienes muebles e impacto en poblaciones locales. Cerro Los Hornos, no presen-

ta arquitectura ni instalaciones administrativas de origen Inca, como los descritos
previamente, por lo que representaría un típico caso de asentamiento estatal regido
bajo el sistema de control hegemónico, donde la administración de las operaciones
demandadas por el Estado se realizó con población local y sus lideres tradicionales.
Figura 5. Collcas de Zapahuira (AZ- 40), precordillera de Arica, estructura de planta rectangular,
con piso preparado con guijarros y ductos longitudinales y transversales revestidos por piedras
y sellados con lajas.
Figura 6. Tambo Zapahuira 2 (AZ-122), precordillera de Arica, kancha rectangular y recintos

perimetrales de muros no pareados.
Éstos, posiblemente, recibieron cierto soporte para ejercer el poder en representa-

ción del Estado y realizar las tareas impuestas a la comunidad. La retribución estatal
se refleja en la cerámica de corte imperial, objetos de metal utilizados en actividades
sociales y ceremoniales.
En Sama La Antigua las excavaciones de Trimborn et al. (1975) arrojaron, igual-

mente, una serie de objetos típicos de la cultura material incaica de filiación altiplánica
(i.e. cerámica Inca Imperial y Pacaje). Dada la jerarquía y complejidad arquitectónica
del sitio, es posible que haya sido residencia de una burocracia estatal, de origen local
o foráneo. En la zona baja del Valle del Caplina, se localiza el sitio Challatita, un con-
junto de recintos rectangulares de arquitectura local con cerámica Cusco Imperial,
que correspondería a instalaciones bajo el sistema de control hegemónico.
En resumen, a diferencia de lo que ocurre en los valles de Arica, en los valles bajos
y costa de Tacna se constatan instalaciones estatales complejas, a lo que se suma la fuerte
penetración de objetos de la cultura material del Estado Inca (cerámica fina, objetos de
metal), lo que permite sugerir un sistema de gobierno de control territorial. En particu-
lar, dada la jerarquía y complejidad arquitectónica de Sama La Antigua, el asentamiento
podría corresponder a una cabecera provincial que articulaba y controlaba las acciones e
intereses del Estado, en los valles costeros de Tacna. Posiblemente, regido por una buro-
Figura 7. Camino Inca sector Socoroma-Zapahuira, precordillera de Arica, pavimentado con piedras
planas y reforzado por muros laterales y de contención, y canales de desagüe.
cracia estatal, de origen local o foráneo. En los valles cordilleranos, Qhile y Moqi son los
mejores ejemplos de inversión estatal bajo el régimen de control territorial, destinados a
controlar la producción y distribución de los valles asociados a estos asentamientos.
Noroeste Argentino
Estado y recursos. En el NOA se encuentran tres zonas ecológicas claramente dife-

renciadas que se suceden de Este a Oeste: yungas o selvas orientales, valles y que-
bradas mesotermales y puna (Albeck 2000; Baldini 2003; Tarragó 2000). La zona de
yungas fue proveedora de materias primas, desde épocas anteriores al Inca, entre las
que destacan plumas de aves tropicales, madera y frutos de algarrobo y cactáceas
(Aschero 2000; Yacobaccio 2001). En los valles y quebradas mesotermales y puna se
concentraban las actividades agrícolas y de pastoreo de camélidos complementada
con caza de vicuñas y ciervo y recolección de algarroba, Chañar. etc.
Durante el período de Desarrollos Regionales o Tardío (900/1000 d.C. a

1450 d.C.) se produjo un fuerte crecimiento demográfico y la aparición de so-
ciedades con territorios bien controlados y defendidos que entraron en compe-

tencia por la apropiación de los recursos. Este proceso de expansión demográfi-
ca se verifica por un aumento y expansión de la ocupación humana hacia todos
los oasis de Puna y valles.
Uno de los intereses del Estado en su expansión fue el de mantener una pro-
ducción minera y metalurgia, factores decisivos de la dominación. La diversidad
de las instalaciones y las actividades desarrolladas indican que los Inca no solo
extrajeron recursos sino también invirtieron en el gobierno directo de estable-
cimientos minero metalúrgicos claves (Earle 1994). Existe una amplia evidencia
sobre sitios Inca que estuvieron relacionados con la explotación, procesamiento y
extracción minera del oro, plata, cobre, galena, plomo, zinc, estaño y otros mine-
rales asociados (i.e. Quillay y La Encrucijada), y con talleres que producían tanto
lingotes como productos terminados (i.e. Potrero de Payogasta, Rincón Chico si-
tio 15, Potrero-Chaquiago e Ingenio del Arenal Médanos).
Instalaciones administrativas. En el Noroeste Argentino se hallan importantes

instalaciones Inca, incluyendo centros administrativos, tambos, fortalezas, alma-
cenes y zonas de producción agrícola. No obstante, la ocupación estatal difiere, de
una región a otra en algunas características importante y, a su vez, difieren de las
ocupaciones locales previas. Si bien la mayoría de los centros provinciales del No-
roeste Argentino comparten rasgos de urbanismo, detalles arquitectónicos y acti-
vidades similares al resto de las provincias Inca, la magnitud es algo diferente. Por
ejemplo, los complejos Inca más grandes del Noroeste Argentino, como Shincal o
Cortaderas contienen solamente entre 100 a 200 edificios, mientras que Huánuco
Pampa, en la sierra central del Perú, contiene más de 4,000.
Un rasgo interesante de destacar en los Andes del Sur es el énfasis dado a la

defensa del territorio (Figura 2). En el perímetro Suroriental del Qollasuyu se distri-
buyen asentamientos Inca fortificados o situados en posiciones defensivas. Se supone
que durante el reinado de Wayna Qhapaq se reforzó la frontera Suroriental del im-
perio con la instalación de una línea de fortalezas para evitar las incursiones de los
grupos chiriguanos, quienes aprovechándose de la preocupación del Estado por los
Andes septentrionales, invadieron la frontera Suroriental del imperio. En general, este
tipo de asentamiento se ubica en posiciones de control de tráfico a través de puntos
clave naturales, especialmente pasos montañosos. Incallacta (Bolivia), Pucará de An-
dalgalá (Argentina) y Cerro Grande de la Compañía (Chile) son algunos ejemplos
arqueológicos que presentan esas localizaciones. En la actual provincia de Jujuy en el
NOA se ubican una serie de pequeñas fortalezas y sitios rituales a lo largo de la cima
de las montañas, como Cerro Chaquillas, Cerro Amarillo, Pucará Morado, Puerta de
Figura 8. Sector Norte Valle Calchaquí, Noroeste Argentino y del sector Sur del Valle
de Santa María y Bolsón de Andalgalá con los principales sitios arqueológicos
de época Inca mencionados en el texto. Planos de los sitios Potrero de Payogasta,
Guitián (PAC) y Potrero Chaquiago (Williams).
Zenta, Pucará Tres Cruces y Pueblito Calilegua. En estos casos, los sitios fortificados
parecen haber sido parte de un esfuerzo sistemático por impedir, o al menos contro-
lar, el tráfico entre las tierras bajas, los valles y la puna. Más al Sur se ubica, casi sobre
la frontera oriental del imperio, el Pucará de Andalgalá y más al Sur al interior del
área valliserrana el Pucará de Las Pavas en el macizo de Aconquija y Cortaderas en el
valle Calchaquí Norte. En este panorama destaca el Valle Calchaquí como uno de los
territorios de mayor complejidad sociopolítica no sólo porque allí los Inca construye-
ron centros administrativos importantes, sino como escenario de la resistencia contra
el dominio español. Desde el extremo Norte del Valle Calchaquí había al menos 11
núcleos importantes de población que combinaban los pukara con poblados bajos
como Fuerte Alto de La Poma, Palermo, Cachi Adentro, Cortaderas Alto, El Churcal,
Molinos y Angastaco (Figura 8). En el valle, los sitios Inca se encuentran ubicados en
los dos tramos principales del camino real que entran al valle desde el Norte y en la
parte media del mismo. Se han registrado siete sitios estatales que se distribuyen en
50 km al Este del camino imperial, desde el sector superior del valle Calchaquí hasta
Tastil en la quebrada del Toro, no interrumpidos por ninguna comunidad santamaria-
na local importante (i.e. Belgrano, Casa Quemada y el Calvario [Hyslop y Díaz 1983]).
En el Norte del Calchaquí, en un área prácticamente vacía de asentamientos locales,
los Inca edificaron un paisaje propio construyendo dos sitios principales con probable
función administrativa, Cortaderas y Potrero de Payogasta, aunque existen otros si-
tios con componentes importantes Inca que se ubican a lo largo del tramo occidental
del camino. En contraste con estos sitios netamente Inca, los sitios La Paya y Guitián
(en la parte media del Valle Calchaquí) se destacan como los mayores asentamientos
con sectores Inca intrusivos en comunidades locales preexistentes conformando un
tipo de control hegemónico (Figura 9). Los grandes poblados locales de este sector del
valle presentan modificaciones en la arquitectura y urbanismo realizadas por el Esta-
do como es la reestructuración de espacios y la construcción de edificios de clara filia-
ción Inca (La Paya, Guitián, posiblemente Tolombón, Quilmes y Fuerte Quemado).
Situaciones similares se registran en otros yacimientos del Noroeste Argentino, como
por ejemplo los sitios La Huerta, Tilcara y Quilmes en la Quebrada de Humahuaca y
Fuerte Quemado en el valle Santa María.
El control territorial se plasmó con la construcción de asentamientos multi-

funcionales como Cortaderas ubicado en el valle del Río Potrero, que consta de cua-
tro sectores arquitectónicos donde los Inca realizaron una considerable inversión en
infraestructura en un punto estratégico pivote que conecta el Valle Calchaquí con la
puna y la Quebrada de Humahuaca, ubicada más al Norte.
En la cabecera del Río Potrero se localiza otra instalación estatal de funciones

múltiples, Potrero de Payogasta (9 ha) a 5 km al Norte de Cortaderas y sobre el ca-
mino principal (Figura 8). Hay una clara diferenciación entre distritos cívico-cere-
moniales compuestos por estructuras rectangulares en la parte Norte del sitio y un
sector meridional más alto, donde se ubican las áreas residenciales con estructuras
circulares, posiblemente almacenes. Todas las áreas residenciales presentaron dese-
chos de diversas actividades de manufactura a pequeña escala, no así en el sector
cívico-ceremonial. Las excavaciones en 14 localizaciones, de más de 2 m de profun-
didad, ofrecieron evidencias de habitación, almacenamiento, producción y activi-
dades ceremoniales. La arquitectura de superficie estuvo superpuesta a un nivel
quemado y a un componente ocupacional Inca temprano datado en 550±30 a.P.
(QL- 4708, madera) con dos rangos calibrados de 1409-1435 cal a.C (p=.75) y
1399-1446 cal a.C (p= 24) (calibrados a un sigma con el software CALIB 5.0.1
[McCormac et al. 2004; Stuiver y Reimer 1993]).
Es a partir de esta evidencia que inferimos que una ocupación inicial Inca fue
seguida por un evento de incendio y la posterior reconstrucción del asentamiento.
Así como en el Valle Calchaquí, la presencia Inca hacia el Sur, en el valle

de Santa María y el Bolsón de Andalgalá es importante (Figura 8). Incluye desde
grandes centros administrativos hasta pequeños tambos y sitios fortificados, to-
dos conectados por el camino Inca. Para esta zona se cuenta con evidencia de pro-
ducción agrícola y artesanal realizada, posiblemente, por fuerza de trabajo local
al servicio del Estado, o por colonos trasladados desde sus lugares de origen a las
nuevas localizaciones designadas por los incas. Entre los centros administrativos
más importantes mencionamos a Shincal, en el Sur del valle de Hualfin, con un
número aproximado de 60 collcas (Snead 1992), Watungasta, en el valle de Abau-
cán, y Potrero-Chaquiago en el Bolsón de Andalgalá (Figura 8).
En esta zona se ubican dos grandes fortalezas: Pucará de Las Pavas y Pucará
de Andalgalá, y una serie de postas como la de Intihuatana en Fuerte Quemado,
Punta de Balasto, Bicho Muerto y el tambo de Ingenio del Arenal Médanos, ubi-
cado en el piedemonte de la falda occidental de la cadena del Aconquija y en el
nodo de comunicación entre los valles del Cajón, Santa María, Hualfín y la sierra
de Capillitas y Bolsón de Andalgalá.
A partir de la información presentada, señalamos que la ocupación Inca en

el Noroeste Argentino fue intensa, pero ocurrió en bolsones o islas en áreas pro-
ductivas y estratégicamente ubicadas (Williams y D’Altroy 1998). Tanto en el Valle
Calchaquí, como en el de Yocavil-Santa María y la quebrada de Humahuaca, los
incas supervisaron la construcción de una amplia variedad de facilidades usadas
para propósitos administrativos, militares y ceremoniales, además de la produc-
ción artesanal y agrícola, movilizando contingentes de poblaciones destinadas a

trabajar en proyectos estatales.
Los incas intensificaron la producción agrícola en la subárea de valles y que-

bradas del Noroeste Argentino a partir del acondicionamiento de grandes extensio-
nes para cultivo, construcción de canales, represas, estructuras de almacenamiento
y asentamientos estatales. Las más extensas áreas agrícolas se ubican en Coctaca,
Quebrada de Humahuaca (Albeck 1992-93; Nielsen 1997) donde hay un amplio
sistema de campos aterrazados con grandes muros de contención que cubren cer-
ca de 6 km2 sobre los abanicos aluviales y el piedemonte, que drenan sobre la caja
principal de la quebrada de Humahuaca a 3,700 m sobre el nivel del mar. La inten-
sificación de la agricultura significó, además, que se integraran grandes extensiones
pedemontanas y faldeos de cerros de cotas más elevadas y mayor pendiente.
Estado y sitios ceremoniales. Una de las políticas implementadas por los incas en el
Área Sur Andina que pueden ser observadas en el registro arqueológico es el reclamo
del paisaje simbólico por medio de la construcción de santuarios de altura en cerros
de más de 5,000 m sobre el nivel del mar (D’Altroy et. al. 2000:4; Reinhard 1983). Los
Figura 9. Piezas de los estilos a: Cuzco Polícromo (AMNH-Colección Bandelier, Nueva York);
b: Famabalasto Negro sobre Rojo; c: Santamariano Bicolor; d: Pacaje (AMNH - Colección
Bandelier, Nueva York); e: Inca Paya o Casa Morada Polícromo (Museo Etnográfico, Fac.
Fil. y Letras, UBA) y f: Yavi Chico Polícromo (Museo Etnográfico, Fac. Fil. y Letras, UBA).
diversos hallazgos de cuerpos momificados en la Cordillera Central argentina como

Cerro El Toro (Schobinger 1966); Pirámide del Aconcagua (Schobinger 2001); Cha-
ñi (Ceruti 2001a); Quehuar (Ceruti 2001b); Chuscha o Cajón (Schobinger 2003) y
Llullaillaco (Ceruti 2003; Reinhard y Ceruti 2000) son un reflejo del uso de ofrendas
humanas y suntuarias en escenarios ceremoniales de alta montaña.
Bienes muebles e impacto en poblaciones locales. Los Andes del Sur fueron conoci-
dos por las actividades artesanales y mineras en tiempos de los incas, según algunos
documentos históricos. Algunos cronistas sostienen que el propósito central de la
aventura imperial en los Andes del Sur fue la de obtener minerales (Betanzos 1996
[1551-1557]; Pizarro 1986 [1571]; Sarmiento 1960 [1572]). Tanto Chile como el No-
roeste Argentino son territorios ricos en minerales de cobre y hay una considerable
tradición en la metalurgia del bronce varias centurias anteriores al surgimiento del
Estado Inca, así como una larga tradición de producción de lapidaria en minerales
de cobre como turquesa, malaquita y atacamita. La cerámica también fue de impor-
tancia fundamental para el Estado Inca, en la medida que fue usada en actividades
políticas, especialmente en los centros provinciales, enfatizando la importancia del
Estado como benefactor simbólico y físico. La presencia de piezas finas de cerámica
Inca representó un emblema de dominio imperial.
Sobre la base de nuestras investigaciones podemos resaltar cuatro rasgos de

la manufactura de cerámica y su uso bajo el gobierno Inca. El primero de ellos, ba-
sado en la evidencia de algunos centros de producción Inca, es que los ceramistas
hicieron cerámica con sus propios estilos y en sus asentamientos, siendo de mayor
cantidad la cerámica del estilo Cuzco Polícromo (D’Altroy et al. 1994) (Figura 9a).
Es muy probable que en Potrero-Chaquiago, en el área de Andalgalá, y en el Valle
Calchaquí, un grupo confeccionaba más de un estilo cerámico. Los colonos mitmaq
de Potrero-Chaquiago habrían manufacturado la cerámica en los centros estatales
con sus propios estilos (Lorandi 1984, 1991; Williams y Lorandi 1986; Lorandi et
al. 1991) como es el caso de los estilos Famabalasto Negro sobre Rojo (Figura 9b),
Yocavil Polícromo y Yavi Chico Polícromo (Figura 9f). Los análisis de composición
química de la cerámica estilo Famabalasto Negro sobre Rojo y Yavi Chico Polícro-
mo ofrecen evidencia que artesanos de dos localidades como Yavi en la puna y San-
tiago del Estero fueron trasladados a centros estatales de Catamarca y Salta. Si bien
la alfarería confeccionada por los colonos artesanos se realizó en concordancia con
los patrones tecnológicos de sus probables áreas de origen, la producción y distribu-
ción de ambos estilos parece haber seguido líneas diferentes.
El segundo rasgo es que en contra de la noción general de una economía

estatal discreta y controlada es la alta proporción (más del 60 por ciento) de ce-
rámica policroma no Inca usada en muchos asentamientos que poseen rasgos de

construcción y ocupación estatal. Este patrón es especialmente visible en la mitad
Sur del imperio. La disyunción entre la arquitectura estatal y la distribución de ce-
rámica es, indiscutiblemente, un resultado directo de una estrategia de gobierno
que fue aplicada distintivamente en los Andes del Sur (D’Altroy et al. 1998). Por
ende, la distribución de cerámica de estilo cuzqueño parece haber Estado restrin-
gida a ciertas regiones. Los conjuntos cerámicos de los sitios Inca de los Andes
Centrales (i.e. Mantaro, Cusco y lago Titicaca) presentan una alta popularidad
de los tipos Inca, mientras que en los Andes del Sur los contextos cerámicos con
material Inca no llegan a un 10 por ciento. Esto muestra importantes diferencia-
ciones políticas en los procesos de anexión de nuevos territorios. Las diferencias
estilísticas, petrográficas y composicionales de la cerámica Inca indicarían que en
su mayoría éstas fueron producidas localmente para consumo regional, aunque
algunos tiestos de estilo cuzqueño fueron trasladados a largas distancias (D’Altroy
y Bishop 1990; Lorandi et al. 1991; Raffino 1993).
El tercer rasgo se refiere a la distribución de ciertos estilos cerámicos en los

Andes del Sur, a lo largo de canales paralelos a la distribución de cerámica Inca
polícroma. Es posible que los incas valoraron los estilos cerámicos de ciertos gru-
pos étnicos, entre los que destacan los estilos Pacaje o Saxamar (subárea Circumti-
ticaca y Valles Occidentales) (Figura 9d) (Munizaga 1957; Dauelsberg 1959), Yavi
Chico Polícromo (Sur de Bolivia y Puna Argentina [Krapovickas 1977]) (Figura
9f) e Inca Paya o Casa Morada Polícromo (Figura 9e) (Bennett et al. 1948; Serra-
no 1958) hallados en muchos sitios Inca en el Noroeste Argentino e incluso Perú,
Chile y Bolivia. Precisamente, las formas abiertas (escudillas y platos) de casi to-
dos estos estilos han sido recuperadas de centros Inca en el Noroeste Argentino
(valle Calchaquí y Bolsón de Andalgalá). La pregunta clave es si aquellas cerámi-
cas fueron transportadas a largas distancias o si fueron hechas localmente como
imitaciones de estilos prestigiosos.
Análisis de caracterización química de 14 fragmentos cerámicos de estilo Pa-

caje del sitio de Kasapata (isla del Titicaca) sugieren que, posiblemente, este mate-
rial fue producido en la región del Cusco más que en la cuenca del lago, ya que sus
composiciones son químicamente semejantes y formaron un grupo composicional
coherente (D’Altroy y Bishop 1990). Las muestras de cerámicas Pacaje de centros
administrativos de Salta, Argentina, presentaron una composición química seme-
jante a una muestra de Bolivia lo que llevaría a pensar que, probablemente, pudie-
ron ser manufacturadas con una arcilla semejante en Bolivia o en otra zona, y ser
trasportados, posteriormente, a instalaciones estatales en Salta, distantes más de
100 km del área Circumtiticaca.
Los datos de composición de muestras de cerámica de estilo Yavi Chico

Polícromo y de arcillas de Salta, Jujuy y Catamarca permiten plantear que dicha
cerámica habría circulado entre los asentamientos Inca del Noroeste Argentino
con producciones locales tanto en Catamarca como en Jujuy, que en algunos
casos fue usada localmente y, en otros, transportada a otros centros.
Las formas del estilo Inca Paya (Figura 9e) como pucos, platos, jarras y
aribaloides fueron distribuidas en asociación con otros tipos Inca relaciona-
dos como un bien de prestigio entre los centros estatales en el NOA. La vincu-
lación del Norte Chico chileno con los valles calchaquíes se ve reforzada por
una serie de hallazgos de alfarería de los estilos Inca Paya y Yavi, como en el
valle de Freirina (Latcham 1928a:159, Lámina XLVIII, 1928b:18); de Paipote
(Valle del Copiapó, Latcham 1928a:182) y de Caspana donde hay escudillas
y cántaros del estilo Yavi, así como un aríbalo tipo Yavi-La Paya Inca (Uribe
1997). La escasez de piezas cusqueñas en el Noroeste Argentino señala que
estos estilos mixtos, como el Inca Paya, habrían sido investidos de la represen-
tación del poder imperial.
Los datos composicionales disponibles señalan que las muestras cerámicas

de estilo Inca Paya de sitios estatales de Catamarca y Salta, como Cortaderas,
Payogasta y Potrero Chaquiago, se asemejan entre sí y con arcillas de Yavi y La
Quiaca. Esta información sugiere un proceso de circulación de piezas desde el
área de Yavi hasta los sitios del Valle Calchaquí y el Bolsón de Andalgalá.
El cuarto rasgo identificado es que la cerámica con patrones estilísticos cus-

queños se halla en todas las provincias Inca del imperio. Aparentemente, el mate-
rial de estilo Cusco Polícromo de las provincias fue manufacturado y distribuido,
primero a nivel regional más que exportados desde el Cusco. Las piezas Inca más
sofisticadas halladas en los Andes Meridionales provienen de unidades funerarias
como las tumbas de La Reina, Ovalle, Copiapó, San Pedro de Atacama y Arica
(Azapa 15) en Chile, las de Tilcara, Pucará de Humahuaca, La Paya, Batungasta y
Quilmes en el Noroeste Argentino, e Incallajta, Samaypata, Arani y La Alameda
de Tupiza en Bolivia (Berberián y Raffino 1991:194).
Esta cerámica provincial puede ser distinguida de la del Cusco en atributos

tales como tamaño, formas de las piezas y el uso de algunos elementos decora-
tivos como son los motivos zoomorfos y antropomorfos que casi no están pre-
sentes en los contextos cerámicos de Argentina. Aparentemente, en los Andes
del Sur sólo se habrían difundido de manera especial los diseños geométricos
(Julien 1983: 252).
Resultados de análisis composicionales como activación neutrónica (INAA)

de una muestra de 310 fragmentos cerámicos de diferentes estilos y 34 muestras
de arcillas procedentes de varios centros estatales del Noroeste Argentino y de
la Isla del Sol y de la Luna del Titicaca (Bolivia) aportan algunos resultados
interesantes con relación a la producción y consumo de cerámica por parte del
Estado (Williams et al. 2000). El primer resultado es la existencia de una alta
correspondencia entre estilo cerámico y composición química (i.e. estilo Inca
Polícromo se diferencia de los estilos Pacaje, Yavi Chico polícromo y Famaba-
lasto Negro sobre Rojo). A su vez para la manufactura de los grandes aríbalos
y de los platos, la forma con mayor distribución territorial dentro del impe-
rio, se habrían usado arcillas diferentes, estando presentes en seis de los grupos
composicionales de la muestra analizada. El segundo es que la producción y
el consumo de cerámica para el Noroeste Argentino de estilo Inca Polícromo
fueron regionales. El tercero es el reconocimiento de múltiples localidades de
producción de cerámica Inca en el Noroeste Argentino localizados en las actua-
les provincias de Salta y Catamarca. Se distinguieron, al menos, cuatro fuentes
de producción de cerámica de estilo Inca en Catamarca y dos para la provincia
de Salta. El cuarto resultado es la posible presencia de colonias de mitmaqkuna
en las instalaciones imperiales de Catamarca y Salta.
Discusión y Conclusiones
Los resultados de este estudio nos permiten afirmar que el Estado Inca esta-
bleció y ejerció un gobierno efectivo y permanente al Sur del Cusco en las subáreas
de Valles Occidentales (valles del extremo Sur Perú y extremo Norte de Chile) y
Noroeste Argentino. Sin embargo, pese a que verificamos expresiones muebles y
de infraestructura de la misma naturaleza, se constatan diferencias sustanciales en
los niveles de inversión estatal y sus efectos en las sociedades locales.
Las formas que adoptó el Inca para gobernar las distintas subáreas incluye-
ron no sólo acciones en la esfera política y económica, sino también en la ideo-
lógica. Esto explica en parte la diversidad y disparidad de la presencia estatal que
alcanzó lugares aislados y remotos, como por ejemplo la costa de Iquique, donde
la presencia de la mina de plata de Huantajaya y de “islas de guano” (ex Isla Se-
rrano actualmente incorporada al casco urbano moderno de Iquique), motivaron
la instalación de un santuario de Altura en Cerro Esmeralda, uno de los cerros
altos que sobresalen en la Cordillera de la Costa (Checura 1977; Sanhueza 1980).
Esta es una clara forma de poder de corte ideológico, donde el Estado sacraliza el
lugar con miras a mostrar y defender su posición e intereses sin tener que insta-
lar avanzadas burocráticas y militares de mayor costo de mantenimiento. Un costo
que en este caso es agravado por la ausencia de un valle fértil que proveyera de
sustento complementario a la explotación de los recursos costeros. En el Noroeste
Argentino se nota una mayor inversión en la marcación de un paisaje simbólico
a través de un mayor número de santuarios de altura, para sustentar la expansión
en un territorio más amplio y con grupos más hostiles comparado con la situación
de los Valles Occidentales.
Del mismo modo, obras como caminos, tambos, pukaras, centros adminis-
trativos, sistemas de almacenaje, infraestructura agrícola, etc. son comunes a toda
el área de estudio, pero es evidente que sus arquitecturas, sus dimensiones, su
monumentalidad y su densidad espacial muestran diferencias regionales contras-
tantes. Destaca por ejemplo, la infraestructura e inversión agrícola de los valles
cordilleranos de Tacna, ligado a centros administrativos ceremoniales (Qhile y
Moqi), o los campos de cultivos de Coctaca en la Quebrada de Humahuaca, equi-
valente a 600 ha, lo que contrasta con los niveles más restringidos de producción
agrícola de los valles de Arica.
Este panorama es una muestra de la versatilidad del Estado Inca para adecuar
sus políticas generales a las condiciones locales, con el objeto de asegurar sus inte-
reses y demandas centrales (Bauer 2002; D’Altroy 1992, 2003; Díaz y Vallejo 2004;
Hyslop 1993; Morris 1995).
Constatamos que el proceso de control incluyó los sistemas de control he-

gemónico y territorial, pero hasta el momento no podemos afirmar si son dos
fases de un mismo proceso, o procesos diferentes no necesariamente secuenciales.
Para evaluar el proceso de control de acuerdo al modelo propuesto era importan-
te tener registros estratigráficos bien cronometrados que permitieran contrastar
las predicciones del modelo. Por ejemplo, si fue un proceso gradual de control
y administración se esperaba que la primera fase se ajustaría al sistema de con-
trol hegemónico, vale decir sin inversiones importantes de infraestructura estatal
como posiblemente ocurrió en los valles costeros de Arica. En cambio en la costa,
valles, precordillera y altiplano de Tacna la impronta estatal es más visible, lo que
permite concluir que allí el Estado ejerció un control más presencial que denomi-
namos territorial, posiblemente precedido por una fase de control hegemónico, lo
que deberá confirmase en el futuro.
Datos cronológicos de la precordillera de Arica (1400-1600 d.C.), indican

que la ocupación Inca se corresponde con el sistema territorial: evidencia de ins-
talaciones estatales como los tambos de Tantalcollo y Zapahuira, chullpas y collcas
de Zapahuira. Posiblemente, estas instalaciones estatales se pudieron realizar una
vez que el sistema de exacción de impuestos vía la mitá, estaba políticamente

consolidado y producía suficientes excedentes como para permitir la inversión en
este tipo de obras civiles. Sin embargo, es necesario señalar que posiblemente bajo
las mismas condiciones sociales, las inversiones estatales en los valles de Tacna
fueron de mayor envergadura, dada la capacidad productiva de dichas cuencas
hidrográficas y su relación geográfica más cercana y directa con los centros polí-
ticos circum Titicaca, como Ilave en el Sureste del lago, conectado con la costa de
Tacna a través de una vía empedrada por la cuenca del Sama.
A diferencia de lo observado en los Valles Occidentales, en el Noroeste Ar-

gentino la ocupación Inca fue intensiva, pero ocurrió en sectores productivos aco-
tados y estratégicamente ubicados, que no habían sido utilizados previamente,
lo que representa un claro ejemplo de expansión territorial. No sabemos si esta
intensificación productiva se realizó por la vía del reasentamiento de poblaciones
locales, o por la vía de la introducción de nuevas poblaciones. Tanto en la Que-
brada de Humahuaca como en el sector Norte del Valle Calchaquí, en el Valle
de Santa María y en el Bolsón de Andalgalá, los incas construyeron numerosos
asentamientos en puntos de contacto interregional, todos muy cercanos entre sí y
en áreas no densamente ocupadas por los pueblos nativos (Acuto 1994; D’Altroy
et al. 1998; Raffino 1981; Raffino et al. 1983-85).
También hemos estudiado otra forma de materialización del poder que co-
rrespondería al sistema hegemónico como la implantación de sectores Inca intru-
sivos en poblados locales de grandes dimensiones, la presencia de bienes muebles
en poblados y tumbas locales (por ejemplo La Paya). En la visión clásica de con-
traposición de los dominios directo e indirecto, se mezclan, a nuestro juicio, sitios
originados en el Período de los Desarrollos Regionales o Intermedio Tardío que
incorporan elementos de origen Inca, con asentamientos planificados y construi-
dos directamente por el Estado. Es importante tener en cuenta que tanto sitios
locales como estatales pudieron ser contemporáneos y estar sujetos al Imperio
pero bajo distintos sistemas de control político: hegemónico o territorial.
El hecho que los incas construyeran importantes asentamientos tanto en lu-

gares donde estaba presente la población local como en zonas vacías subraya la
propensión a confeccionar su gobierno con relación a las situaciones locales en el
contexto de un diseño a gran escala (Norte de la Quebrada de Humahuaca, Norte
del Valle Calchaquí, Valle de Lerma, alrededores de las confluencias de los valles
de Santa María, Hualfin y Abaucán, y alrededores de Santiago de Chile). Esta dis-
tribución permite plantear que la ocupación imperial fue selectivamente intensiva
(Williams y D’Altroy 1998). En el sector Norte del Calchaquí y en el área circundan-
te del macizo de Capillitas, el imperio construyó una serie de asentamientos de clara

arquitectura Inca, mientras que en el sector medio y Sur del Valle Calchaquí-Yoca-
vil, la materialización del poder estatal se traduce en un reacomodo de los espacios
locales (i.e. La Paya, Guitián, Loma del Oratorio, Tolombón, Quilmes y Fuerte Que-
mado). La presencia Inca trajo cambios en el uso, reorganización y el significado de
los espacios públicos, domésticos y ceremoniales de las sociedades locales. En otros
casos, la presencia Inca solamente está representada por la existencia de restos mue-
bles imperiales, principalmente cerámica detectada en sitios locales (Tero, Fuerte
Alto, Choque, Valdés, Pichao y Tolombón entre otros).
Finalmente, es importante reconocer que el desarrollo diferenciado de la investiga-

ción arqueológica en los Andes puede acentuar o atenuar el registro de las improntas
del imperio o sus consecuencias en los procesos locales. Estimamos que distinguien-
do las particularidades regionales de la operatoria del Tawantinsuyu, deberían veri-
ficarse principios o formas de control de carácter más global, acorde con un plan de
administración diseñado desde el Cusco y llevado adelante por los aparatos burocrá-
ticos que se hicieron cargo de los territorios conquistados. Estimamos que un estudio
de colaboración internacional, como este, con un fuerte componente comparativo es
una vía apropiada para caracterizar los sistemas de control y uso del poder por parte
de sistemas estatales expansivos de la envergadura del Tawantinsuyu.
Agradecimientos
Estudio patrocinado por proyectos FONDECYT 1030312, 7030111 y

7040186; el Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto de la Universi-
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Andes 7 (2009): 615-654

Dominación Inca en los Valles Occidentales

Verónica I. Williams ■ CONICET/Sección Arqueología, Instituto Ciencias Antropológicas, Facultad Filosofía

E ste estudio es el resultado de un esfuerzo conjunto de colaboración entre co-

En este mosaico ecológico y político enfrentamos la siguiente pregunta:

Para hacer más visibles las diferencias y similitudes en el comportamiento de es-

Poder y control del Tawantinsuyu

Un factor importante para la expansión del Estado Inca fue la construcción

El área Centro Sur Andina

ma (incluido en esta área), particularmente para los periodos tardíos de la prehistoria

El área conocida como Noroeste Argentino comprende la sección del terri-

Figura 1. Sector meridional de Valles Occidentales, área Centro Sur Andina.

sificación de la producción agrícola, con baja densidad de población y zonas de

Figura 2. Subregión Noroeste Argentino, con yacimientos incaicos citados en el texto.

que invirtió en obras de infraestructura de mayor escala, para la producción y redis-

El Noroeste Argentino presenta una gran diversidad ambiental, conformando

El Qollasuyu fue el cuadrante suroriental del imperio y el más grande incor-

implantó un gobierno efectivo a través de la reorganización administrativa de es-

En los Valles Occidentales estos sistemas de administración estuvieron respal-

En el Noroeste Argentino, si bien se verifica arqueológicamente los dos siste-

Control territorial y hegemónico en los Valles Occidentales

En términos de explotación de recursos, el Inca aprovechó los valles costeros y

de guano” de Iquique, mencionada en los documentos etnohistóricos (Julien 1985).

Instalaciones administrativas y productivas. En los valles costeros no se reconocen

En contraste, las instalaciones domésticas de época Inca, en los valles costeros

El valle de Azapa se destaca el poblado de Pubrisa (Muñoz y Santos 2000), de

En los valles cordilleranos, en cambio, existen instalaciones administrativas de

En segundo lugar, se verifican edificaciones cuyas características arquitectóni-

En los valles cordilleranos de Arica, el conjunto arquitectónico más impor-

la construcción de ductos longitudinales y transversales, revestidos lateralmente

Bienes muebles e impacto en poblaciones locales. En los valles costeros, la pre-

La operatoria del Estado, sin embargo, habría afectado a la población en su

Otro escenario de cambio fue la concentración de la población en asentamien-

En los valles costeros y litoral el Estado centró su interés en la producción agrí-

Instalaciones administrativas. La mayor inversión estatal se verifica en los valles

En la costa, el sitio Cerro Los Hornos, ubicado estratégicamente al Norte de la

En los valles costeros el yacimiento Inca Sama La Antigua fue un importan-

El centro administrativo Sama La Antigua está compuesto por cinco conjuntos

En la precordillera las instalaciones del Estado son de mayor envergadura don-

plejas sobre cumbres de difícil acceso. A estos se suma un asentamiento de menor

El complejo Qhile, ubicado en Susapaya a 3,200 m sobre el nivel del mar en

El complejo administrativo Inca provincial de Moqi se ubica en el sector de

Estos centros administrativos ubicados estratégicamente en las principales ca-

Figura 3. Kallanka en el centro administrativo Qhile, en Valle de Susapaya,

de infraestructura económica, por lo que representan un buen ejemplo de opera-

Destacan en esta red: (a) el camino transversal empedrado, amurallado y proli-

Figura 4. Camino Inca litoral, longitudinal (N-S), empedrado, conservado en el sector

Estado y sitios ceremoniales. En este contexto puede mencionarse el volcán Yuca-

Bienes muebles e impacto en poblaciones locales. Cerro Los Hornos, no presen-

Figura 6. Tambo Zapahuira 2 (AZ-122), precordillera de Arica, kancha rectangular y recintos

Éstos, posiblemente, recibieron cierto soporte para ejercer el poder en representa-

En Sama La Antigua las excavaciones de Trimborn et al. (1975) arrojaron, igual-

Estado y recursos. En el NOA se encuentran tres zonas ecológicas claramente dife-

Durante el período de Desarrollos Regionales o Tardío (900/1000 d.C. a

ciedades con territorios bien controlados y defendidos que entraron en compe-

Instalaciones administrativas. En el Noroeste Argentino se hallan importantes

Un rasgo interesante de destacar en los Andes del Sur es el énfasis dado a la

El control territorial se plasmó con la construcción de asentamientos multi-

En la cabecera del Río Potrero se localiza otra instalación estatal de funciones

Así como en el Valle Calchaquí, la presencia Inca hacia el Sur, en el valle

A partir de la información presentada, señalamos que la ocupación Inca en

ción artesanal y agrícola, movilizando contingentes de poblaciones destinadas a

Los incas intensificaron la producción agrícola en la subárea de valles y que-