HERBERT MARCUSE

oduccin

El surgimiento del capitalismo, dio la vuelta a la forma en la que la sociedad de

desenvolva, no solo dentro del contexto econmico sino social, se crearon nuevas formas
de relacin tanto interpersonal como tambin a escala macro. Se afianzaron las
relaciones de intercambio entre los pases y se dio paso a una economa que no solo
llevaba a algunos pases a industrializarse de manera masiva, sino que se desarrollaron
tambin nuevas formas de dominacin social y una manera distinta de pensar al
proletariado.
En el presente ensayo se presentara a uno de los representantes de la segunda
generacin de la escuela de Frankfurt o teora crtica, llamado Herbert Marcuse, quien se
encargara de desarrollar tambin una crtica al modelos capitalista y a la industrial
cultural, desde una perspectiva histrica, econmica filosfica y critica.
Este ensayo pretende describir la autor y presentar su biografa y una sntesis de
sus obras, adems de su pensamiento y la relevancia que tuvo como parte de la escuela
de Frankfurt. As tambin e busca describir esta escuela, y su surgimiento dentro del
contexto post guerra mundial, su relacin con lo que llamamos industria cultural y las
ideas principales que esta defiende.

Biografa
Herbert Marcuse naci en 1989 en Berln,
Alemania. Sirvi en el ejrcito y lucho en la
Primera guerra mundial. Estudi en la
universidad de Friburgo y se doctor en
literatura en 1922. Regresa a la Universidad,
luego de seis aos, para estudiar filosofa con
Matn Heidegger, quien dirigi la tesis acerca
de Hegel.
En 1933 viaj a Francfort, para trabajar en el
Institut Sozialforschung, identificndose con los
proyectos interdisciplinares del instituto y con
el desarrollo de la teora crtica, cerca de
figuras como Horkheimer y Adorno.
En 1934, se ve obligado a huir del rgimen nazi
dada su condicin de radical judo, refugindose en Estados Unidos, en donde se
reencuentra con pensadores del Institud Sozialforschung, dando asi inicio en la
Universidad de Columbia a la escuela de Francfort. Trabaj en la divulgacin del
pensamiento dialctico en los Estados unidos, y tuvo una significativa influencia en el
espacio acadmico.
Se integra a los servicios secretos del Departamento de Estados norteamericanos en
1941, impulsado por un compromiso poltico en contra de los fascismos europeos. Luego
de la segunda guerra mundial trabaj en el Instituto de investigaciones sobre Rusia, en la
universidad de Harvard. Regres a la produccin intelectual con la edicin de Eros y la
Civilizacin (1955) y Marxismo Sovitico (1958)
Dej la Universidad de Harvard, debido a discrepancias de la direccin con sus trabajos,
en 1058 comenz a trabajar como docente en las Brandies University, que tambin
abandon en 1964, tras la publicacin de El hombre unidimensional. Ingresa a la
Universidad de Berkeley, que se consideraba la ms liberal de los Estados Unidos. All se
convierte en referente ideolgico de los movimientos estudiantiles.

En los ltimos tiempos de su vida regres a Alemania, donde falleci en Stamberg en

1979.1
Produccin bibliogrfica de Herbert Marcuse

Acerca de los fundamentos filosficos del concepto cientfico-econmico del

trabajo (1933)

The Struggle Against Liberalism in the Totalitarian View of the State (1934)

Razn y revolucin (1941)

Eros y Civilizacin (1955)

El marxismo sovitico (1958)

El hombre unidimensional (1964)

Tolerancia represiva (1965)

Cultura y Sociedad (1967)

Acerca del carcter afirmativo de la cultura (1967)1

El final de la Utopa (1968)

La sociedad industrial y el Marxismo (1968)

Un ensayo sobre la liberacin (1969)

Psicoanlisis y poltica (1969)

tica de la Revolucin (1970)

La Sociedad Opresora (1972)

Contrarrevolucin y Revuelta (1972)

The Aesthetic Dimension (1978)

1 INFORAMERICA (2012, 14 de marzo) Herbert Marcuse, PERFIL BIOGRFICO ACADEMICO.

http://www.infoamerica.org/teoria/marcuse1.htm

La agresividad en la sociedad industrial avanzada. Y Otros Ensayos (1979)

Introduccin a la terminologa financiera (1988)

Protosocialism and Latecapitalism. Toward a theoretical synthesis Based on Bahro's

Analysis

Guerra, tecnologa y fascismo. Textos Inditos. (2001)

Perspectivas sobre comunicacin y sociedad (2003) 2

Escuela de Frankfurt
Para empezar a comprender los alcances de lo que se conoce con teora de Frankfurt,
hay que tener en claro algunos concepto que desarrollaremos a continuacin.
En primer lugar, debemos considerar el concepto de industrial cultural y su relacin el
trmino cultura de masas, ambos acuados por Max Horkheimet Theodor Adorno en
19473. Entendemos por industria cultural aquellos productos que son diseados
estratgicamente para ser consumidos por las masas, productos que tienen aplicaciones
funcionales y resultan sociolgicamente cognoscitivos4, mientras que el trmino cultura
2 MARCUSE. ORG. (2012, 16 de abril) Herbert Marcuse Publications page.

http://www.marcuse.org/herbert/pubs.htm
3 Zamora, Jos. La cultura como industria de consumo. Su crtica en la Escuela de

Frncfort. Cuadernos Institut de Teologia Fonamental. Barcelona, 2002.

4 Zamora, Jos. La cultura como industria de consumo. Su crtica en la Escuela de

Frncfort. Cuadernos Institut de Teologia Fonamental. Barcelona, 2002.

de masas se refiere a productos (entindase conocimientos populares, creencias, arte),

que surge de las masas y que al contrario de la industria, no es creado para ellas sino por
ellas.
La teora crtica se desarroll entre el contexto determinado por la primera y la segunda
guerra mundial. Analiza los procesos que se fueron llevando a cabo y que generaron un
cambio en las sociedades que dieron paso a la sociedad moderna. Tenemos entonces
dentro de este contexto, a la revolucin industrial, que cre un nuevo modelo econmico
en el que la productividad ms que la necesidad de consumo era el eje del sistema, al que
el capitalismo se acoplo y entre ambos generaron gran cambio no solo a nivel econmico,
sino tambin a nivel social y por lo tanto, se genero, para quienes se encontraban en los
estratos ms altos del cambio, la necesidad de llegar a la masa consumidora de una
manera distinta, creando estrategias que le permitieran manejar a esta nueva sociedad.
Tambin se reconfigur la forma en la que se pensaba al proletariado, es decir, de ser
parte esencial del proceso de produccin, este pas a ser un ensamblaje ms de la
maquina, y de alguna manera ello, para garantizar el avance de la industrializacin tendra
que mantenerse asi y crear una estructura acorde a ello, es asi como vemos la
estructuracin de un nuevo modelos social, el modelo de clasista.
La teora crtica se encarga de analizar esta nueva estructura social creada por la
modernizacin y el capitalismo, pero no solamente la analiza sino que tambin la crtica y
busca cuales son los errores para poder generar un cambio.
La teora crtica busca la construccin analtica de los fenmenos que investiga y
simultneamente como capacidad de referir dichos fenmenos a las fuerzas sociales que
los determinan5. La teora crtica busca un hecho y ubicarlo en una situacin histricasocial especfica, y al tener todos los elementos brindados por este anlisis poder
proponer un cambio es estructura.
La teora crtica denuncia la separacin entre el individuo y la sociedad como resultado
histrico de la separacin de clases, basado principalmente entonces en el anlisis del
sistema de la economa del intercambio.
Herbert Marcuse y la teora crtica
Herbert Marcuse nos presenta un enfoque de la teora crtica basado en la psicologa
social y la filosofa. Marcuse nos presenta una idea de una cultura social reprimida por los

5 Mauro, Wolf. La investigacin de la comunicacin en Masas. Paidos, 1991, pgs. 11-149

efectos de la orientacin meditica, una sociedad basada en los supuestos de las

industrial culturales y por lo tanto de deslindad del pensamientos y la crtica. Para
Marcuse los encargados de imponer estos modelos son los medios de comunicacin, que
nos imponen unos escenarios culturales nicos que condiciona el actuar del individuo y
frena la posibilidad de cambio voluntario.
Sinn embargo la visin del Herbert no es del todo pesimista, al contrario, dentro de su
teora se puede observar un poco de idealismo y como toda teora crtica no se limita a
exponer el problema sino a esbozar posibles soluciones. Para Herbert la sociedad un
tiene la posibilidad de generar un cambio voluntario, como expresa en su obra un hombre
dimensional: Todava existe el legendario hroe revolucionario que puede derrotar incluso
a la televisin y a la prensa (Hebert Marcuse, El hombre unidimensional, pg. 101, nota
14). Para Marcuse la herramienta capas de generar un cambio en la sociedad el arte, que
es capaz de sacudirnos de la realidad y colocarnos en otra. Sin embargo, esta
herramienta de cambio se encuentra mercantilizada a merced de las clases controladoras.
Estas clases controladoras, segn Marcuse, estn determinadas por una racionalidad que
busca que busca que el cuerpo social marche de acuerdo a la lgica de productividad
impuesta por el modelo econmico capitalista, por lo tanto, la solucin se encuentra en
cambiar esa racionalidad, y encausarla hacia un modelo mas solidario, que modifique
las necesidades que se le imponen al sujeto mediante las industrias culturales, que deje
de apuntar, nicamente, a la necesidad del consumo de mercancas por parte de la
sociedad que es lo que finalmente crea una sociedad clasista basada en el poder de
adquisicin,

Conclusiones.

La revolucin industrial y el cambio de paradigma trajeron consigo muchos

cambios que fueron analizados por distintas corrientes acadmicas, una de ellas
es la teora crtica, cuyo enfoque principal nos e basa solo en el anlisis, sino en el
hecho de poder relacionar un problema con su contexto histrico social desde
diferentes perspectivas y buscar posibles soluciones al hecho.

El surgimiento de las industrias culturales modific la forma en que se dan los

procesos de formacin cultural en las masas, y nos brindaron estrategias de
cambio que pueden ser utilizadas a favor de ellas mismas o de un grupo
hegemnico. Por otro lado, le quitaron al colectivo el poder de la toma de
decisiones sobre sus propias necesidades y les brindaron otras que responden a
intereses arbitrarios, lo que de alguna manera afirmo el modelo clasista de la
sociedad capitalista.

Herbert Marcuse, nos presenta un enfoque psicolgico que nos muestra como las
comunicaciones y el arte pueden generar un cambio en las personas, el primero
porque puede llegar a muchos con un mensaje que pueda hacerlo entrar en razn
y el segundo porque le devuelve al sujeto al capacidad de razonar por si mismo
fuera de los esquemas establecidos

Bibliografa

Zamora, Jos. La cultura como industria de consumo. Su crtica en la Escuela de

Frncfort. Cuadernos Institut de Teologia Fonamental. Barcelona, 2002.

Mato, Daniel. Todas las industrias son culturales: crtica de la idea de industrias
culturales y nuevas posibilidades de investigacin en Revista comunicacin y
sociedad, 2007

INFORAMERICA (2012, 14 de marzo) Herbert Marcuse, PERFIL BIOGRFICO

ACADEMICO. http://www.infoamerica.org/teoria/marcuse1.htm

MARCUSE. ORG. (2012, 16 de abril) Herbert Marcuse Publications page.

http://www.marcuse.org/herbert/pubs.htm

Mauro, Wolf. La investigacin de la comunicacin en Masas. Paidos, 1991, pgs.

11-149