LAS ENSEANZAS DE SILVANO

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La Jaca la Biblioteca de Hammadi

Las Enseanzas de Silvano

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Traducido por la Malcolm L. Cscara y Ene Zandee

Abola cada vez infantil de vida, adquiera para usted la fuerza de mente y alma, e
intensifique el forcejeo contra cada tontera de las pasiones de amor y maldad de la base, y
amor de alabanza, y aficin de disputa, y celos pesado e ira, y el enojo y el deseo de
avaricia. Guarde su (el pl.) el campamento y armas y lanzas. Arme a usted y todos los
soldados que son las palabras y los comandantes que son los consejos y su mente como un
principio guiando.
Mi hijo, tire a cada ladrn de sus verjas. Guarde todas sus verjas con antorchas que
son las palabras y usted adquirir a travs de todas estas cosas una vida callada. Pero l
quin no guardar estas cosas se volvern como una ciudad que est desolada, desde que
se ha capturado. Todos los tipos de bestias salvajes han pisoteado en l, para pensamientos
que no son buenos las bestias salvajes malas son. Y su ciudad se llenar de las ladronas, y
usted no podr adquirir paz, pero slo todos tipos de bestias salvajes salvajes. El Malo, quin
es un tirano, es el seor encima de stos. Mientras dirigiendo esto, l (el Malo) est bajo el
gran fango. La ciudad entera que es su alma perecer.
Qutelo de estas cosas, O el alma infeliz! Traiga a su gua y su maestro. La mente
es la gua, pero la razn es la maestra. Ellos lo sacarn de destruccin y peligros.
Escuche, mi hijo, a mi consejo! No muestre su atrs a los enemigos y huye, sino,
sgalos como uno fuerte. No sea un animal, con hombres que lo siguen,; sino, sea un
hombre, con usted siguiendo las bestias salvajes malas, para que no de algn modo ellos se
ponen victoriosos encima de usted y pisotean en usted como en un hombre muerto, y usted
perece la deuda a su maldad.
Oh el hombre infeliz, qu usted har si usted entra en sus manos? Protjalo, para
que no usted se entregue en las manos de sus enemigos. Cnfelo a este par de amigos,
razn y mente, y nadie ser victorioso encima de usted. Mayo Dios mora en su campamento,
pueda su Espritu proteja sus verjas, y pueda a la mente de Divinidad proteja las paredes.
Permita razn santa se vuelta una antorcha en su mente, mientras quemando la madera que
es el todo de pecado.
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Y si usted hace estas cosas, O mi hijo, usted ser victorioso encima de todos sus
enemigos, y ellos no podrn emprender la guerra contra usted, ni ellos no podrn resistirse,
ni ellos podrn entrar su manera. Para si usted encuentra stos, usted los despreciar como
los dineros de verdad. Ellos le hablarn, mientras engatusndolo e incitando (usted), no
porque ellos tienen miedo de usted, pero porque ellos tienen miedo de aqullos que moran
dentro de usted, a saber, los guardianes de la divinidad y la enseanza.
Mi hijo, acepte la educacin y la enseanza. No huya de la educacin y la
enseanza, pero cuando usted se ensea, acepte (l) con la alegra. Y si usted es educado
en cualquier materia, haga lo que es bueno. Usted plegar una corona de educacin por su
principio guiando. Pngase la enseanza santa como una tnica. Hgalo noble-dispuesto a
travs de la conducta buena. Obtenga la austeridad de disciplina buena. Juzgue que le gusta
un juez sabio. No vaya descaminado de mi enseanza, y no adquiera la ignorancia, para que
no usted lleva a sus personas descaminado. No huya del divino y la enseanza que est
dentro de usted, porque l quin est ensendole muy amores usted. Porque l dejar a
usted una austeridad digna. Expulse la naturaleza animal que est dentro de usted, y no
permita que la base pens entrar en usted. Para... usted sabe la manera que yo enseo.
Si es bueno gobernar encima del pocos, como usted valo, cunto bien es que usted
gobierna encima de todos, desde que usted es exaltado sobre cada congregacin y cada
personas, (es) prominente en cada respeto, y (es) una razn divina, se habiendo hecho amo
encima de cada poder que mata el alma.
Mi hijo, cualquiera quiere que un esclavo sea? Por qu, entonces, usted se
preocupa mal?
Mi hijo, no tema a nadie excepto Dios solo, el Exaltado. Lance el lo engaoso del
Diablo de usted. Acepte la luz para sus ojos, y lance la oscuridad de usted. Viva en Cristo, y
usted adquirir un tesoro en el cielo. No se vuelva una salchicha (hecho) de muchas cosas
que son intiles, y no se vuelve una gua en su ignorancia ciega.
Mi hijo, escuche a mi enseanza que es bueno y til y acaba el sueo que pesa
pesadamente en usted. Parta del olvido que lo llena de la oscuridad, desde que si usted
fuera incapaz de hacer algo, yo no habra dicho estas cosas a usted. Pero Cristo ha venido
para darle este regalo. Por qu usted sigue la oscuridad cundo la luz est en su
disposicin? Por qu usted bebe el agua rancia, aunque el vino dulce est disponible para
usted? La sabidura lo convoca, todava usted desea la tontera. No por su propio deseo
haga usted hace estas cosas, pero es la naturaleza animal dentro de usted eso los hace.
La sabidura lo convoca en su bondad, mientras diciendo, "Venga a m, todos
ustedes, O tontos, que usted puede recibir un regalo, la comprensin que es buena y
excelente. Yo estoy dando a usted un vestido alto-sacerdotal de que se teje cada (el tipo de)
la sabidura." Qu resto es la muerte mala excepto la ignorancia? Qu resto es la
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oscuridad mala excepto la familiaridad con el olvido? Lance su ansiedad exclusivamente en

Dios. No se ponga deseoso de oro y argenta que es infructuoso pero se viste con la
sabidura como una tnica; ponga el conocimiento en usted gusta una corona, y se siente en
un trono de percepcin. Para stos es suyo, y usted los recibir de nuevo adelante alto otro
tiempo.
Para un hombre tonto normalmente se pone la tontera como una tnica, y como un
vestido de dolor, l se pone la vergenza. Y l se corona con la ignorancia, y toma su asiento
en un trono de nescience. Para mientras l est sin la razn, l se lleva slo descaminado,
porque l se gua por la ignorancia. Y l va las maneras del deseo de cada pasin. l nada
en los deseos de vida y ha hundido. Estar seguro, l piensa que l encuentra la ganancia
cuando l hace todas las cosas que estn sin la ganancia. El hombre infeliz que pasa por
todas estas cosas se morir, porque l no tiene la mente, el timonero. Pero l est como una
nave a que el viento echa y atrs, y como un caballo suelto que no tiene ningn jinete. Para
esto (el hombre) necesit al jinete que es la razn. Para el infeliz fue descaminado porque l
no quiso consejo. l se tir a y atrs por estos tres infortunios: l adquiri la muerte como un
padre, la ignorancia como una madre, y los consejos malos - l los adquiri como los amigos
y hermanos. Por consiguiente, tonto, usted debe lamentar para usted.
De hoy en adelante, entonces, mi hijo, devuelva a su naturaleza divina. Lance de
usted estos amigos malos, engaosos! Acepte a Cristo, este verdadero amigo, como un
maestro bueno. Lance de usted muerte que se ha vuelto un padre a usted. Para la muerte no
exista, ni existir al final.
Pero desde que usted lanz de usted Dios, el santo Padre, la verdadera Vida, la
Primavera de Vida, por consiguiente usted ha obtenido la muerte como un padre y ha
adquirido la ignorancia como una madre. Ellos lo han robado del verdadero conocimiento.
Pero vuelve, mi hijo, a su primer padre, Dios, y Sabidura, su Madre de quien usted
entr en ser del muy primero para que usted pudiera luchar contra todos sus enemigos, los
Poderes del Adversario.
Escuche, mi hijo, a mi consejo. No sea arrogante contra cada opinin buena, pero
tome para usted el lado de la divinidad de razn. Guarde los mandos santos de Jess Christ,
y usted reinar encima de cada lugar en la tierra, y se honrar por los ngeles y arcngeles.
Entonces usted los adquirir como los amigos y sirvientes del compaero, y usted adquirir
los lugares anteriormente en el cielo.
No traiga el pesar y preocupe al divino qu est dentro de usted. Pero cuando usted
lo querr, pedir de l que usted permanece puro, y se mismo-controlar en su alma y
cuerpo, usted se volver un trono de sabidura, y uno que pertenece a la casa de Dios. l le
dar una gran luz a travs de l (la sabidura).
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Pero antes de todo (el resto), sepa su nacimiento. Conzcalo, es decir, de qu

substancia usted es, o de qu raza, o de qu especies. Entienda que usted ha entrado en ser
de tres razas: de la tierra, de los formamos, y de los creamos. El cuerpo ha entrado en ser de
la tierra con una substancia terrenal, pero los formamos, por causa del alma, hemos entrado
en ser del pensamiento del Divino. Los creamos, sin embargo, somos la mente que ha
entrado en estar en la conformidad con la imagen de Dios. La mente divina tiene la
substancia del Divino, pero el alma es que que l (Dios) form para sus propios corazones.
Porque yo pienso que l (el alma) existe como la esposa de lo que ha entrado en estar en la
conformidad con la imagen, pero la materia es la substancia del cuerpo que ha entrado en
ser de la tierra.
Si usted se mezcla, usted adquirir las tres partes como usted cagase de la virtud en
la inferioridad. Viva segn la Mente. No piense sobre cosas que pertenecen a la carne.
Adquiera la fuerza, para la mente es fuerte. Si usted se cae de este otro, usted se ha puesto
varn-hembra. Y si usted expulsara de usted la substancia de la mente que se piensa que
usted ha cortado la parte masculina, y se volvi exclusivamente a la parte hembra. Usted se
ha puesto psquico, desde que usted ha recibido la substancia de los formamos. Si usted
expulsara la parte ms pequea de esto, para que usted no adquiera una parte humana de
nuevo - pero usted ha aceptado para usted el pensamiento animal y semejanza - usted se ha
vuelto los fleshly, desde que usted ha asumido la naturaleza animal. Para (si) es difcil de
encontrar a un hombre del psychical, cunto ms as para encontrar al Seor?
Pero yo digo que Dios es el espiritual. El hombre ha tomado la forma de la
substancia de Dios. El alma divina comparte en parte en este uno; adems, comparte en
parte en la carne. El alma baja es habituada volverse del lado para estar al lado de, [...] qu
l las imgenes la verdad.
Es bueno para usted, O tripulan, para dirigirse hacia el humano, en lugar de hacia la
naturaleza animal - yo quiero decir hacia el fleshly. Usted asumir la semejanza de la parte
hacia que usted se dirigir.
Yo dir algo ms all a usted. De nuevo, para lo que lo lega (el masc. el sg.) sea
celoso? Lo hecho (el fem. el sg.) desea ponerse animal cundo usted haba entrado en este
tipo de naturaleza? Sino, comparta en una verdadera naturaleza de vida. Estar seguro, la
animalidad lo guiar en la raza de la tierra, pero la naturaleza racional lo guiar de las
maneras racionales. Vulvase hacia la naturaleza racional, y lance de usted la naturaleza
tierra-engendrada.
El alma de O, persistente, est sobria y agita fuera de su embriaguez que es el
trabajo de ignorancia. Si usted persiste y vive en el cuerpo, usted mora en el rusticity.
Cuando usted entr en un nacimiento corporal, usted fue engendrado. Entre en estar dentro
de la cmara nupcial! Se ilumine en la mente!
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Mi hijo, no nade en cualquier agua, y no se permite ser manchado por los tipos
extraos de conocimiento. Ciertamente usted sabe que los esquemas del Adversario no son
pocos, y (que) los trucos que l tiene son variados? Sobre todo tiene el hombre del noetic se
robado de la inteligencia de la serpiente. Para l est encajando para usted ser de acuerdo
con la inteligencia de (stos) dos: con la inteligencia de la serpiente y con la inocencia de la
paloma - para que no l (el Adversario) entra en usted en la guisa de un lisonjero, como un
verdadero amigo, diciendo, "yo aconsejo las cosas buenas para usted."
Pero usted no reconoci el lo engaoso de este uno cuando usted lo recibi como un
verdadero amigo. Porque l lanza en su corazn los pensamientos malos como buenos, e
hipocresa en la guisa de verdadera sabidura, avidez en la guisa de frugalidad conservadora,
amor de gloria en la guisa de lo que es bonito, la jactancia y orgullo en la guisa de gran
austeridad, y godlessness como la gran piedad. Porque l quin dice, "yo tengo muchos
dioses", es ateo. Y l lanza el conocimiento espurio en su corazn en la guisa de palabras
misteriosas. Quin podr comprender sus pensamientos y dispositivos que son variados
desde que l una Gran Mente es para aqullos que desean aceptarlo como el rey?
Mi hijo, cmo usted podr comprender los esquemas de este uno, o su consejo del
alma-matanza? Para sus dispositivos, y los esquemas de su maldad, es muchos. Y piensa
sobre sus entradas, es decir, cmo l entrar en su alma, y en qu vestido l entrar en
usted.
Acepte a Cristo que puede ponerlo libre, y quin ha asumido los dispositivos de ese
uno, para que a travs de stos l pudiera destruirlo por el engao. Para esto el rey quien
usted tiene es quin es para siempre invencible contra quien nadie podr luchar ni decir una
palabra. ste es su rey y su padre, para all nadie est como l. El maestro divino siempre
est con usted. l es un auxiliador, y l se lo encuentra debido al bueno qu est en usted.
No ponga la malicia en su juicio, para cada daos del hombre malvolos su corazn.
Para slo un hombre tonto es habituado a su destruccin, pero un hombre sabio sabe su
manera.
Y un hombre tonto no guarda contra hablar (un) el misterio: Un hombre sabio (sin
embargo) no diga cada palabra bruscamente, pero l estar diferenciando hacia aqullos que
oyen. No mencione todo en la presencia de aqullos quienes usted no sabe.
Tenga un gran nmero de amigos, pero no consejeros. Primero, examine a su
consejero, para no honre a nadie que adula. Su palabra, estar seguro, es dulce como la miel,
pero su corazn est lleno de hellebore. Para siempre que ellos piensen que ellos se han
hecho un amigo fiable, entonces ellos se volvern falsamente contra usted, y ellos lo
lanzarn abajo en el fango.

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No confe en nadie como un amigo, porque este mundo entero ha entrado en ser
falsamente, y cada hombre es con problemas en vano. Todas las cosas del mundo no son
aprovechables, pero ellos pasan en vano. Hay nadie, no incluso un hermano (quin es
fidedigno), desde que cada uno est buscando su propia ventaja.
Mi hijo, no tenga nadie como un amigo, pero si usted adquiere uno, no lo confe a l.
Cnfelo a Dios solo como el padre y como el amigo. Para todos procede falsamente,
mientras la tierra entera est llena de sufrimiento y dolor - las cosas en que no hay ganancia.
Si usted desea pasar su vida en callado, no guarde la compaa con cualquiera. Y si usted
guarda la compaa con ellos, es como si usted no hace. Est agradando a Dios, y usted no
necesitar a nadie.
Viva con Cristo y l lo salvar. Porque l es la verdadera luz y el sol de vida. Para as
como el sol que es visible y hace ligero para los ojos de la carne, para que Cristo ilumina
cada mente y el corazn. Para (si) un hombre malo (quin es) en el cuerpo (tiene) una
muerte mala, cunto ms as (hace) l quin tiene su persiana de la mente. Para cada
hombre ciego avanza de tal una manera que l se ve as como uno que no tiene su mente
sensato. l no encanta adquiriendo la luz de Cristo que es la razn.
Para todo que es visible una copia de lo que est oculto es. Para como un fuego que
quema en un lugar a menos que confinndose a l, para que est con el sol que est en el
cielo, todos de cuyos rayos se extienden a los lugares en la tierra. Semejantemente, Cristo
tiene un solo ser, y l da la luz a cada lugar. sta tambin es la manera en que l habla de
nuestra mente, como si fuera una lmpara que quema y luces al lugar. (Siendo) en una parte
del alma, da la luz a todas las partes.
Adems, yo hablar de lo que es ms exaltado que esto: la mente, con respecto al
ser real, est en un lugar que lo significa est en el cuerpo; pero con respecto al
pensamiento, la mente no est en un lugar. Para cmo puede estar en un lugar, cundo
contempla cada lugar?
Pero nosotros podemos mencionar lo que es ms exaltado que esto: para no piensa
en su corazn que Dios existe en un lugar. Si usted localiza al Seor de todos en un lugar,
entonces est encajando para usted decir que el lugar es ms exaltado que l quin mora en
l. Para lo que contiene es ms exaltado que que que se contiene. Para all ningn lugar que
se llama incorporal es. Para l no es correcto para nosotros decir que Dios es corpreo. Para
la consecuencia (sera) que nosotros (deba) el atributo los dos el aumento y disminuye al
corpreo, pero tambin que l (Dios) quin est sujeto a stos no permanecer
imperecedero.
Ahora, no es difcil de conocer al Creador de todas las criaturas, pero es imposible de
comprender la semejanza de este Uno. Para l no slo es difcil para los hombres
comprender Dios, pero es (tambin) difcil para cada ser divino, (ambos) los ngeles y los
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arcngeles. Es necesario conocer Dios como l es. Usted no puede conocer Dios a travs de
cualquiera excepto Cristo de que tiene la imagen el Padre, para esta imagen la verdadera
semejanza revela en la correspondencia a lo que se revela. Un rey normalmente no se
conoce aparte de una imagen.
Considere estas cosas sobre Dios: l est en cada lugar; por otro lado, l est en
ningn lugar. Estar seguro, l est en cada lugar con respecto al poder,; pero con respecto a
la divinidad, l est en ningn lugar. As entonces, es posible conocer Dios un poco. Con
respecto a su poder, l llena cada lugar, pero en la exaltacin de su divinidad, nada lo
contiene. Todo est en Dios, pero Dios no est en nada.
Ahora qu es conocer Dios? Dios es todos que estn en la verdad. Pero es como el
imposible mirar a Cristo como al sol. Dios ve a todos; nadie lo mira. Pero Cristo, sin tener
celos, recibe y da. l es la Luz del Padre, cuando l da la luz sin tener celos. De esta manera
l da la luz a cada lugar.
Y todos son Cristo, l quin ha heredado todos del Existente. Para Cristo la idea de
incorruptibilidad es, y l es la Luz que est brillando impoluto. Para el sol (los brillos) en cada
lugar impuro, y todava no se mancha. As que est con Cristo: aun cuando l est en la
deficiencia, todava l est sin la deficiencia. Y aun cuando l se ha engendrado, l es
(todava) ingnito. As que est con Cristo: si, en la una mano, l es comprensible, en el otro,
l es incomprensible con respecto a su ser real. Cristo es todos. l quin no posee todos son
incapaces de conocer a Cristo.
Mi hijo, no se atreva a decir una palabra sobre este Uno, y no confina el Dios de
todos a las imgenes mentales. Porque l quin condena no puede condenarse por el que
condena. De hecho, es bueno preguntar y saber quin Dios es. La razn y mente son los
nombres masculinos. De hecho, permtalo quin desea saber sobre este Uno, calladamente
y reverentemente pregunte. Para all ningn peligro pequeo est hablando sobre estas
cosas, desde que usted sabe que usted se juzgar en base a todo lo que usted dice.
Y entiende por esto que l quin est en la oscuridad no podr ver algo a menos que
l recibe la luz y recupera (su) la vista por medio de l. Examnelo (para ver) si usted tiene la
luz totalmente, para que, si usted pregunta por estas cosas, usted puede entender cmo
usted escapar. Para muchos est buscando en la oscuridad, y ellos tientan sobre, mientras
deseando entender, desde que hay ningn ligero para ellos.
Mi hijo, no le permita a su mente mirar fijamente que se extiende hacia abajo, sino,
permtale mirar anteriormente por medio de la luz las cosas. Para la luz siempre vendr
anteriormente de. Aun cuando l (la mente) est en la tierra, permtale buscar seguir las
cosas anteriormente. Ilumine a su mente con la luz de cielo, para que usted pueda volverse a
la luz de cielo.
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No se canse de golpear en la puerta de razn, y no deje de caminar de la manera de

Cristo. Camine en l para que usted pueda recibir los dems de sus labores. Si usted camina
de otra manera, no habr ganancia en l. Para tambin aqullos que caminan de la manera
ancha bajar a su fin a la perdicin del fango. Para el Hampa est abierto ancho para el
alma, y el lugar de perdicin es ancho. Acepte a Cristo, la manera estrecha. Porque l se
oprime y lleva la afliccin por su pecado.
El alma de O, persistente, en qu ignorancia usted existe! Para quin su gua est
en la oscuridad? Cuntos likenesses hicieron a Cristo la toma adelante debido a usted!
Aunque l era Dios, l se encontr entre los hombres como un hombre. l descendi al
Hampa. l solt a los nios de muerte. Ellos estaban en la fatiga, como la escritura de Dios
ha dicho. Y l sell al (mismo) el corazn de l (el Hampa). Y l rompi su (el Hampa) las
inclinaciones fuertes completamente. Y cuando todo los poderes lo haban visto, ellos
huyeron, para que l pudiera traerlo, infeliz, a del Abismo, y podra morirse para usted como
un rescate para su pecado. l lo salv de la mano fuerte del Hampa.
Pero usted, usted, difcil (aunque es) d a l su asentimiento fundamental con (aun
as mucho como) una indirecta que l puede subirlo con la alegra! Ahora la opcin
fundamental que es humildad de corazn es el regalo de Cristo. Un corazn contrito es el
sacrificio aceptable. Si usted se humilla, usted se exaltar grandemente; y si usted se exalta,
usted se humillar sumamente.
Mi hijo, gurdelo contra la maldad, y no decepciona el Espritu de lanzamiento de
Maldad usted en el Abismo. Porque l est enfadado y amargo. l est aterrando, y l lanza
a todos abajo en un hoyo de fango.
Es una gran y buena cosa para no amar la fornicacin, y no incluso para pensar en
absoluto en la materia infeliz, para pensar en l es la muerte. No es bueno para cualquier
hombre entrar en la muerte. Para una alma que se ha encontrado en la muerte estar sin la
razn. Para l es bueno no vivir que para adquirir la vida de un animal. Protjalo, para que no
usted se quema por los fuegos de fornicacin. Para muchos que son sumergidos en el fuego
sus sirvientes quienes usted no conoce como sus enemigos son.
O mi hijo, despoje fuera del vestido viejo de fornicacin, y se puso el vestido que est
limpio y brillando, que usted puede ser bonito en l. Pero cuando usted tiene este vestido,
protjalo bien. Sultelo de cada atadura, para que usted pueda adquirir la libertad. Si usted
expulsara de usted el deseo cuyos dispositivos son muchos, usted se soltar de los pecados
de lujuria.
Escuche, alma de O, a mi consejo. No se vuelva un cubil de zorros y serpientes, ni
un agujero de serpientes y asps, ni un lugar de la morada de leones, o un lugar de refugio de
basilisco-serpientes. Cundo estas cosas pasan a usted, el alma de O, qu usted har?
Para stos los poderes del Adversario son. Todo que es el muerto entrar en usted a travs
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de ellos (los poderes). Para su comida todo que est muerto es, y cada cosa sucia. Para
cundo stos estn dentro de usted, qu cosa viviente entrar en usted? Los ngeles
vivientes lo detestarn. Usted era un templo, (pero) usted se ha hecho una tumba. Cesacin
que es una tumba, y se vuelve (de nuevo) un templo, para que la verticalidad y divinidad
puedan permanecer en usted.
Encienda la luz dentro de usted. No lo extinga! Ciertamente, nadie enciende una
lmpara para las bestias salvajes o su joven. Levante su muerto que se ha muerto, porque
ellos vivieron y se han muerto para usted. Dles vida. Ellos vivirn de nuevo!
Para el rbol de Vida Cristo es. l es la Sabidura. Porque l es la Sabidura; l
tambin es la Palabra. l es la Vida, el Power, y la Puerta. l es la Luz, el ngel, y el Buen
Pastor. Cnfelo a este que se volvi todos para su causa.
Golpee en usted como en una puerta, y camine en usted como en un camino recto.
Para si usted camina en el camino, es imposible para usted ir descaminado. Y si usted
golpea con este uno (la Sabidura), usted golpea en los tesoros ocultos.
Para desde que l (Cristo) es la Sabidura, l hace al hombre tonto sabio. l (la
Sabidura) es un reino santo y una tnica brillante. Para l (la Sabidura) es mucho oro que le
da gran honor. Las Sabiduras de Dios se volvieron un tipo de necio para usted, para que
pudiera subirlo, O tonto, y le hace un hombre sabio. Y la Vida se muri para usted cuando l
era impotente, para que a travs de su muerte, l pudiera dar la vida a usted quin se ha
muerto.
Cnfele razonar y quitarse del animalismo. Para el animal que no tiene ninguna
razn el manifiesto hecho es. Para muchos piensa que ellos tienen la razn, pero si usted los
mira atentamente, su discurso es el animalistic.
Dle alegra de la verdadera vid de Cristo. Satisfgalo con el verdadero vino en que
hay ninguna embriaguez ni error. Para l (el verdadero vino) las marcas el fin de beber,
desde que l hay normalmente en lo que da la alegra al alma y la mente, a travs del
Espritu de Dios. Pero primero, nutra su razonamiento impulsa antes de que usted beba de l
(el verdadero vino).
No lo agujeree con la espada de pecado. No lo queme, O infeliz, con el fuego de
lujuria. No se lo rinda a los brbaros gusta un prisionero, ni a bestias salvajes que quieren
pisotear en usted. Porque ellos son como leones que rugen muy ruidosamente. No est
muerto para que no ellos pisotean en usted. Usted ser el hombre! Es posible para usted a
travs de razonar para conquistarlos.
Pero el hombre que no hace nada es indigno de (llamndose) el hombre racional. El
hombre racional es l quin teme Dios. l quin teme Dios no hace nada insolente. Y l
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quin se guarda contra hacer algo insolente es uno que guarda su principio guiando. Aunque
l es un hombre que existe en la tierra, l se hace como Dios.
Pero l quin se hace como Dios es uno que no hace nada indigno de Dios, segn la
declaracin de Paul que se ha vuelto como Cristo.
Para quin muestra reverencia para Dios mientras no queriendo hacer cosas que
estn agradando a l? Para la piedad es que que es del corazn, y piedad del corazn
(caracteriza) cada alma que est cerca de Dios.
El alma que es un miembro de la casa de Dios es uno que se guarda puro, y el alma
que se ha puesto a Cristo es uno que es puro. Es imposible para l pecar. Ahora donde
Cristo es, all el pecado est ocioso.
Permita a Cristo solo entre en su mundo, y permtale traer al cero todo los poderes
que lo han descubierto. Permtale entrar en el templo que est dentro de usted, para que l
pueda expulsar a todos los comerciantes. Permtale morar en el templo que est dentro de
usted, y pueda que usted se vuelve para l sacerdote y un Levita, mientras entrando en
pureza.
Bendecido que es usted, el alma de O, si usted encuentra este uno en su templo.
Bendecido que todava es usted ms si usted realiza su servicio.
Pero l quin manchar el templo de Dios que un Dios destruir. Para usted ponga
usted abre, O tripulan, si usted expulsara este uno de su templo. Para siempre que los
enemigos no vean a Cristo en usted, entonces ellos entrarn en usted armado para
aplastarlo.
O mi hijo, yo le he dado rdenes que involucran estas cosas muchas veces para que
usted siempre guardara su alma. No es usted quin lo lanzar (Cristo) fuera, pero l lo
expulsar. Para si usted huye de l, usted entrar en el gran pecado. De nuevo, si usted
huye de l, usted se volver la comida para sus enemigos. Para todas las personas de la
base huya de su seor, y el (el hombre) la base en la virtud y la sabidura huye de Cristo.
Para cada hombre que est separado (de l) entra en las garras de bestias salvajes.
Sepa quin Cristo es, y adquiralo como un amigo, para esto el amigo que es fiel es.
l tambin es Dios y Maestro. Este uno, mientras siendo Dios, se volvi el hombre para su
causa. Es este que rompi las barras frricas del Hampa, y las saetas de bronce. Es este
que atac y lanz abajo cada tirano orgulloso. Es l quin solt de l las cadenas de que l
haba tomado el sostenimiento. l plante el pobres del Abismo y los doliente del Hampa. Es
l quin humill los poderes orgullosos; l quin puso para avergonzar el orgullo a travs de
la humildad; l quin ha lanzado abajo el fuerte y el jactancioso a travs de la debilidad; l
quin, en su desprecio, desde que que es considerado un honor, para que la humildad
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para la causa de Dios pudiera exaltarse favorablemente; (y) l quin se ha puesto a la

humanidad.
Y todava, la Palabra divina es Dios, l quin lleva pacientemente siempre con el
hombre. l dese producir la humildad en el exaltado. l (Cristo), quin ha exaltado el
hombre se volvi como Dios, no para que l pudiera derrumbar Dios para tripular, pero ese
hombre podra volverse como Dios.
O esta gran bondad de Dios! O Cristo, Rey que ha revelado a los hombres la Gran
Divinidad el Rey de cada virtud y Rey de vida, el Rey de edades y Grande de los cielos, oye
mis palabras y me perdona!
Adems, l manifest un gran celo para la Divinidad.
Dnde un hombre est (quin es) sabio o poderoso en inteligencia, o un hombre
cuyo los dispositivos muchos son porque l sabe la sabidura? Permtale hablar la sabidura;
permtale proferir la gran jactancia! Para cada hombre un necio se ha vuelto y ha hablado
fuera de su (propio) el conocimiento. Porque l (Cristo) perplejo los consejos de personas
engaosas, y l prevaleci encima de esos sabio en su propia comprensin.
Quin podr descubrir el consejo del Omnipotente, o para hablar de la Divinidad, o
para proclamarlo correctamente? Si nosotros ni siquiera no hemos podido entender los
consejos de nuestros compaeros que podrn comprender la Divinidad o las divinidades de
los cielos? Si nosotros encontramos las cosas escasamente tierra encendida que buscar
las cosas de cielo? Un gran poder y la gran gloria ha hecho el mundo conocido.
Y la Vida de deseos del Cielo de renovar todos, que l puede expulsar que que es
dbil, y cada formulario negro que todos podemos brillar adelante en los vestidos celestiales
para hacer manifiesto el orden del Padre (quin) es sumamente inteligente, y que l (Cristo)
puede coronar aqullos deseando contender bien. Cristo, mientras siendo juez del concurso,
es l quin coron cada uno, mientras enseando a cada uno contender. Este que contendi
primero recibi la corona, el dominio ganado, y apareca, mientras dando la luz a todos. Y
todos eran hecho nuevo a travs del Espritu santo y la Mente.
El O Seor Almighty, cunta gloria yo dar a Le? Nadie ha podido glorificar Dios
adecuadamente. Es Usted quin hast dado la gloria a Thy Word para salvar a todos, O Dios
Misericordioso. (Es) l quin ha venido de Thy hable con voz hueca y ha subido del corazn
de Thy, el Primognito, la Sabidura, el Prototipo, la Primera Luz,.
Porque l es ligero del poder de Dios, y l es una emanacin de la pura gloria del
Omnipotente. l es el espejo limpio del funcionamiento de Dios, y l es la imagen de su
bondad. Porque l tambin es la luz de la Luz Eterna. l es el ojo que mira el invisible Padre,
siempre sirviendo y formando por el testamento Padre. l solo se engendr por el placer
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bueno Padre. Porque l es una Palabra incomprensible, y l es Sabidura y Vida. l da la

vida a, y nutre, cosas todo vivientes y poderes. As como el alma da la vida a todos los
miembros, l gobierna todos con el poder y da la vida a ellos. Porque l es el principio y el fin
de todos, mientras mirando encima de todos y abarcndolos. l es con problemas en nombre
de todos, y l regocija y tambin lamenta. En la una mano, l lamenta para aqullos que han
conseguido como su porcin el lugar de castigo; en el otro, l es con problemas sobre cada
quien l trae arduamente a la instruccin.

Entonces tiene cuidado con, para que no de algn modo usted entra en las manos de
ladrones. No permita el sueo a sus ojos ni adormecimiento a sus prpados que usted puede
ahorrarse como una gacela de los precios netos, y como un pjaro de una trampa.
Lucha la gran lucha con tal de que la lucha dure, mientras todo los poderes estn
mirando fijamente despus de usted - no slo los santos, pero tambin todo los poderes del
Adversario. La penas a usted si usted se vence en medio de cada que est mirndolo! Si
usted lucha la lucha y es victorioso encima de los poderes que luchan contra usted, usted
traer la gran alegra a cada santo, y todava el gran pesar a sus enemigos. Su juez ayuda
(usted) completamente, desde que l quiere que usted sea victorioso.
Escuche, mi hijo, y no es lento con sus orejas. Levntelo a cuando usted ha dejado a
su hombre viejo detrs como una guila. Tema Dios en todos sus actos, y glorifiqelo a
travs del trabajo bueno. Usted sabe que cada hombre que no est agradando a Dios es el
hijo de perdicin. l bajar al Abismo del Hampa.
O esta paciencia de Dios que lleva con cada que desea que cada que se ha vuelto
sujeto al pecado se ahorre!
Pero nadie lo previene (Dios) de hacer lo que l quiere. Para quin es ms fuerte
que l, que l puede prevenirlo? Estar seguro, es l quin toca la tierra, mientras causndolo
para temblar y tambin causando las montaas para fumar. (Es) l quin ha reunido tal un
gran mar como en una bolsa de cuero, y ha pesado todo la agua en sus balanzas. Slo la
mano del Seor ha creado todas estas cosas. Para esta mano del Padre es Cristo, y forma
todos. A travs de l, todos han entrado en ser, desde que se volvi la madre de todos.
Porque l siempre es el Hijo del Padre.
Considere estas cosas sobre Almighty de Dios que siempre existe: este Uno no
siempre era el Rey, para teme que l pudiera estar sin un Hijo divino. Para todos more en
Dios, (eso es), las cosas que han entrado en haber terminado la Palabra de que es el Hijo
como la imagen el Padre.

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Para Dios est cercano; l no est apagado lejano. Los lmites todo divinos son
aqullos que pertenecen a la casa de Dios. Por consiguiente, si el divino est de acuerdo
parcialmente con usted en algo, sepa que todos el Divino est de acuerdo con usted. Pero
este divino no est contento con algo malo. Para l esto que les ensea lo que es bueno a
todos los hombres es. Esto es lo que Dios ha dado a la raza humana, para que por esta
razn cada hombre pudiera escogerse antes de todos los ngeles y los arcngeles.
Para Dios poner a cualquier hombre a prueba no necesita. l sabe todas las cosas
antes de que ellos pasen, y l sabe las cosas ocultas del corazn. Ellos son todos revelados
y encontraron queriendo en su presencia. Permita a nadie en la vida decir que Dios es
ignorante. Para l no es correcto poner al Creador de cada criatura en la ignorancia. Para
incluso cosas que estn en la oscuridad est ante l gusta (las cosas en) la luz.
Hay as que, ningn otro uno oculto excepto Dios exclusivamente. Pero l se revela a
todos, y todava l est muy oculto. l se revela porque Dios sabe todos. Y si ellos no desean
afirmarlo, ellos se corregirn por su corazn. Ahora l est oculto porque nadie percibe las
cosas de Dios. Para l es incomprensible e insondable conocer el consejo de Dios. Adems,
es difcil de comprenderlo, y es difcil de encontrar a Cristo. Porque l es el que mora en cada
lugar, y tambin l est en ningn lugar. Para nadie que quiere podr conocer Dios cuando l
realmente es, ni Cristo, ni el Espritu, ni el coro de ngeles, ni incluso los arcngeles, as
como los tronos de los espritus, y los seoras exaltados, y la Gran Mente. Si usted no se
conoce, usted no podr saber todos stos.
Abra la puerta para usted, que usted puede saber el que es. Golpee en usted, que la
Palabra puede abrir para usted. Porque l es el Gobernante de Fe y la Espada Afilada,
despus de se haber vuelto todos para todos porque l desea tener la misericordia en todos.
Mi hijo, preprele escapar de los mundo-gobernantes de oscuridad y de este tipo de
aire que est lleno de poderes. Pero si usted tiene Cristo, usted conquistar este mundo
entero. Que que usted abre para usted, usted abrir. Que que usted el golpe en para usted,
usted golpear en, benefiting usted.
Aydelo, mi hijo, (por) no procediendo con las cosas en que no hay ganancia.
Mi hijo, primero se purifica hacia la vida exterior, para que usted pueda poder
purificar el interior.
Y no es como los comerciantes de la Palabra de Dios.
Ponga todas las palabras a prueba antes de que usted los profiera.
No desee adquirir honores que son inseguros, ni la jactancia que lo trae estropear.

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Acepte la sabidura de Cristo, (quin es) paciente y apacible, y guarda esto, O mi

hijo, sabiendo que la manera de Dios siempre es aprovechable.

Jess Christ, el Hijo de Dios, el Salvador (Ichthus), Maravilla Extraordinario

La seleccin hizo de James M. Robinson, ed., La Jaca la Biblioteca de Hammadi, la
edicin revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990.

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