PROGRAMA No.

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ZACARAS
Captulo 13:1 - 3
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro de Zacaras. Y al continuar en
nuestro estudio, queremos seguir haciendo un repaso al continuar en esta seccin que tenemos
ante nosotros en el captulo 13, ya que esta es una seccin muy importante y que ha sufrido
mucho abandono en el presente. En realidad, esta seccin ha sido rechazada por muchos de
aquellos as llamados creyentes bblicos, y segn nosotros, tratan esto tan mal como cualquier
liberal que rechaza la inspiracin de la Escritura, porque ellos espiritualizan todo esto, y hacen que
tenga un significado diferente. Ahora, al pasar a travs de este libro, siempre apreciamos mucho
lo que dice, porque opinamos y sentimos que ha sido un libro un poco abandonado. Pero cada
vez que lo leemos, aprendemos algo nuevo. En realidad, amigo oyente, nos encontramos en una
seccin en este instante, que queremos repetir, no nos sentimos capaces ni competentes de
interpretar en el nivel tan elevado en que esto debiera ser interpretado. Nos gustara mucho poder
presentar esta seccin de la manera en que sentimos que debiera ser presentada. Quiz podamos
expresar lo que estamos pensando con un dicho de unos emigrantes holandeses que dice:
Envejecemos demasiado pronto, y nos volvemos inteligentes demasiado tarde.

Estamos

seguros que esto se aplica a nuestro caso en esta seccin.

Ahora, ya hemos visto en esta seccin que en este captulo que comenzamos, el captulo 13 de
Zacaras, se puede apreciar un progreso muy distinguido, muy definido a travs del programa que
tiene que ver con la primera venida de Cristo a la tierra. En aquel entonces, l fue vendido por
unas cuantas piezas de plata, por 30 piezas de plata, en efecto. Y en esa poca, l entr a
Jerusaln montado en un asno. Y slo parte de la profeca de Zacaras fue cumplida en Su
primera venida, lo que indica que la otra parte ser cumplida en la segunda venida. Pero l fue
rechazado como el Buen Pastor que dio Su vida por las ovejas.
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Y luego, hay otro que vendr. l no ha venido an, y no aparecer sino hasta cuando la
iglesia sea quitada de la tierra. Y luego, ese pastor falso vendr y guiar a la nacin, as como
tambin al mundo, al perodo de la Gran Tribulacin. Y la nica liberacin que habr entonces
ocurrir cuando Cristo venga a la tierra a establecer Su reino. Y l es el nico que puede traer
paz a esta tierra.
Al llegar a este punto en particular del programa que se nos presenta, queremos hacer algunas
declaraciones preliminares porque consideramos que esto es muy importante. Queremos tratar
algo que ocurri, algo que sucedi hace muchos aos atrs, en un dos o tres de diciembre, un da
jueves, cuando un gran avin parti de una base de la fuerza area en el estado de Maryland, en
los Estados Unidos. Ese avin llevaba pintada la insignia del presidente de los Estados Unidos.
En esa ocasin, el presidente comenzaba uno de los viajes ms largos que cualquier presidente
hubiera realizado. l iba a visitar tres continentes, y a mantener conferencias con una docena de
gobernantes. l iba a ser visto por millones de personas. Ahora, el objeto supremo de ese viaje
en ese momento era el de la paz. Y el presidente norteamericano Eisenhower, en ese momento, lo
expres diciendo que era un esfuerzo para obtener la paz con justicia. Ahora, ese era un objetivo
digno y loable. Y en 19 das, l viaj ms de 35.000 kilmetros.
Ahora, desde ese viaje ha habido otros presidentes que han viajado mucho ms, y ellos han
tratado de traer la paz a la tierra. La esperanza, y las oraciones de mil millones de personas en esa
ocasin en que el presidente Eisenhower hizo ese viaje, estaban con l porque el mundo quiere la
paz. Y el corazn humano quiere la paz sobre cualquier otra cosa. Lo interesante de todo esto
que vemos aqu es que l fue en esa poca del ao cuando nosotros celebramos el nacimiento de
un nio, de quien se dijo: Gloria a Dios en las Alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para
con los hombres. (Lc. 2:14). Ahora, debemos confesar que en ese entonces, en el ao 1959, hubo
muchos que oraron sinceramente por eso. Y sus buenos deseos fueron junto con ellos, y una
oracin por buen xito y buen viaje.
Ahora, estamos seguros que muchos de los que han escuchado este programa han aprendido a
no hacerse ilusiones de grandeza, de que l o cualquier otro podra haber obtenido una paz
permanente para la tierra. Y cuando se le escuchaba hablar en la televisin, uno poda darse
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cuenta que l, en realidad, no crea que poda hacer eso, que podra obtener esa paz. No creemos
que tuviera esa clase de ideas grandiosas. l era un hombre militar, se enfrentaba a la realidad.
Pero creemos que l esperaba poder aliviar un poco las tensiones y por lo menos postergar ese da
malo. Y creemos que l pudo presentar claramente el propsito y la extensin de su nacin y su
intencin, y tratar de aclarar cualquier mala interpretacin que hubiera existido. Pero, amigo
oyente, despus de haber pasado tantos aos, esto an es cierto que un nio naci hace ms de
2.000 aos, y l es la nica esperanza por una paz permanente. l solamente puede y traer paz a
esta tierra. l tiene en Su poder a perpetuidad el ttulo de Prncipe de Paz. Esta tierra no puede
disfrutar de una satisfaccin total sino hasta cuando l venga. Y l tiene el programa y un plan
para traer y lograr una paz permanente. l establecer el reino de los cielos en la tierra.
Ahora, es Zacaras, juntamente con los dems profetas, por supuesto, pero es Zacaras quien
nos presenta en gran detalle los bosquejos de este programa. Quiz sean breves, pero l tiene
muchos detalles aqu. Y usted puede descubrir que Dios tiene un programa y un plan para traer
ese reino. Y en este libro, y en otras partes, descubrimos algo del carcter de ese Rey. Y vamos
a ver eso al seguir nuestro estudio. Ya hemos visto que el reino tiene muchos aspectos fsicos que
siempre atraen y agradan al hombre. El desierto florecer como una rosa. El cojo saltar. El
ciego ver. Y luego, hay aquellos a quienes les gusta pensar en las calles de oro que habr en la
Nueva Jerusaln. Bueno, eso es algo muy sentimental y emocional. Pero, cuando nos apartamos
por esa tangente, nos olvidamos de los aspectos espirituales. Y ya hemos visto en este pequeo
libro que el reino ser caracterizado por la paz. Usted sabe que l ya ha mencionado eso
anteriormente, que el reino se caracterizar por la paz. En el captulo 8, versculo 3, pudimos
leer: As dice Jehov: Yo he restaurado a Sion, y morar en medio de Jerusaln; y Jerusaln se
llamar Ciudad de la Verdad. Cuando estudiamos esto, dijimos que eso no era lo que ocurra en
el presente, pero lo ser cuando l reine all, y esto es importante de notar. Y no hay ninguna
capital en el mundo que sea notada por la verdad; no importa cul capital uno trate de identificar
de esta manera. Y luego, aqu en el captulo 13, que estamos comenzando a estudiar, vamos a
poder apreciar que el reino que l establecer se caracterizar por Su santidad, y Su justicia. En
los primeros dos versculos de este captulo 13 de Zacaras, leemos:

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En aquel tiempo habr un manantial abierto para la casa de David y para los

habitantes de Jerusaln, para la purificacin del pecado y de la inmundicia. 2Y en

aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, quitar de la tierra los nombres de las imgenes,
y nunca ms sern recordados; y tambin har cortar de la tierra a los profetas y al
espritu de inmundicia. (Zac. 13:1-2)
Con esto trataremos dentro de un instante.

Pero, usted puede notar que el reino se

caracterizar por Su santidad y Su justicia. Y en el captulo 14 de Zacaras, l nos dir: En aquel

da estar grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A JEHOV; y las ollas de
la casa de Jehov sern como los tazones del altar. Tambin ser caracterizado por la liberacin
del temor. Eso lo veremos cuando nos corresponda estudiar el captulo 14. Estos son los
aspectos espirituales del reino. No los aspectos fsicos. Tambin vamos a ver que el gozo
caracterizar ese reino. Y qu cosa ms maravillosa es esta. Eso se nos presenta usted
recordar en el captulo 10, versculos 6 y 7, donde leemos: Porque yo fortalecer la casa de
Jud, y guardar la casa de Jos, y los har volver; porque de ellos tendr piedad, y sern como
si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehov su Dios, y los oir. Y ser Efran como
valiente, y se alegrar su corazn como a causa del vino; sus hijos tambin vern, y se
alegrarn; su corazn se gozar en Jehov.
Ese ser un tiempo de mucho gozo, como podemos apreciar. Y luego, lo importante, es que
habr paz en esa poca en particular. Se caracterizar por la paz. Y se nos dice en el captulo 9,
versculo 10 de este libro de Zacaras: Y de Efran destruir los carros, y los caballos de
Jerusaln, y los arcos de guerra sern quebrados; y hablar paz a las naciones. Ese es el
momento en que l viene a reinar.
Ahora, nosotros hemos estado siguiendo ese programa. l vino la primera vez. Y entonces
fue cuando le vendieron y le rechazaron, y le entregaron a los gentiles para crucificarle. Luego,
vemos que hay un perodo que ya ha durado por algn tiempo, y Zacaras no est hablando en
cuanto a la iglesia, pero nosotros sabemos que este es el perodo de la iglesia en el cual estamos
viviendo en el presente, y que llegar a su fin. Y cuando eso ocurra, entonces vemos que
aparecer este pastor intil, el anticristo. Y l no va a traer consigo el reino, sino que traer el
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perodo de la Gran Tribulacin; y luego, vemos que slo puede ser concluido ese perodo bajo su
dictadura mundial, por la venida de Cristo a establecer Su reino a la tierra. Eso es lo que tenemos
ante nosotros aqu. Y todo esto, segn opinamos, debera tomarse de una forma literal.
Esa es la razn por la cual decimos que hay muchas personas hoy, que piensan que Dios no
tiene un propsito futuro con Israel. Bueno, uno no podra leer este pasaje de las Escrituras y
dejarlo de lado, a no ser que uno lo espiritualice. Y si usted hace eso, entonces no tiene una
opinin muy elevada de la inspiracin de las Escrituras. Usted sencillamente no piensa que Dios
quiere decir lo que est diciendo cuando lo dice. Y nosotros vemos que el centro mismo de este
plan, como hemos visto en el captulo 12, que el centro mismo del plan es Jerusaln. Y en estos
ltimos captulos, 13 y 14 de Zacaras, Jerusaln se menciona ms de 20 veces. Amigo oyente,
Dios no hubiera utilizado ese nombre tantas veces a no ser que quiera decir Jerusaln. Y l no
estaba hablando en cuanto a Londres, o a Pars, o a Nueva York, o a Buenos Aires o a Caracas.
l est hablando en cuanto a la ciudad de Jerusaln; y es notable que haya muchos lderes
mundiales que dejan de lado la ciudad de Jerusaln, y lo han estado haciendo ya por mucho
tiempo. Eso fue hasta cuando los rabes cerraron el flujo del petrleo. Y Jerusaln, de alguna
forma u otra, lleg a ser algo prominente otra vez. La realidad es que obtuvo la atencin mundial
por un tiempo.

As es que, tomamos esto literalmente, y pensamos que los expositores

conservadores ms eruditos tambin toman esta posicin.

Permtanos presentar una cita del Dr. Merrill Unger, quien es un intrprete de este libro muy
estimado, por cierto. l ha escrito uno de los mejores libros, segn creemos nosotros, en cuanto
a Zacaras, y es un libro muy bien escrito, y uno necesita aprender un poco de Hebreo para poder
leerlo completamente. Pero es un libro maravilloso. Permtanos citar algo de lo que l dijo: Slo
una aplicacin literal de estas profecas a la restauracin y conversin de la nacin juda en la
segunda venida de Cristo puede satisfacer la esfera de accin de estas revelaciones profticas.
Otras interpretaciones ignoran el verdadero alcance de la profeca de Zacaras en su totalidad,
violan el contexto inmediato, recurren a mistificaciones sin sentido, y terminan en un embrollo de
incertidumbre y confusin. Y a esto, amigo oyente, decimos: Amn. Quiz deberamos
expresar esto de una manera muy dura, mucho ms dura que eso. Porque creemos que esto es
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prcticamente una negacin de la inspiracin de la Palabra de Dios. Ahora, aqu en el primer

versculo de este captulo 13 de Zacaras, dice:
En aquel tiempo habr un manantial abierto para la casa de David y para los
habitantes de Jerusaln, para la purificacin del pecado y de la inmundicia. (Zac.
13:1a)
Nuevamente tenemos esa expresin de en aquel tiempo, en aquel da.

Y ya hemos

determinado que aquel da se refiere a ese perodo que comienza con la Gran Tribulacin, y sigue
hasta el reino milenario. En el medio se encuentra la venida de Cristo a esta tierra a establecer Su
reino. Pero este versculo aqu no se refiere a la primera venida de Cristo, porque en ese entonces
no era un manantial abierto para la casa de David, y para los habitantes de Jerusaln, para la
purificacin del pecado y de la inmundicia. Sucedi todo lo contrario. Ellos le rechazaron y le
crucificaron. Y aun el Apstol Pablo poda escribir en su da y decir all en su epstola a los
Romanos, captulo 10, versculo 3: Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando
establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios. As es que, en Su primera
venida, ellos le rechazaron. Y este manantial ser abierto en la segunda venida. Y como vimos en
el captulo 12, de paso digamos, que los captulos 12 y 13 van juntos, porque aqu se presenta
este programa. Y decamos que como vimos en el captulo 12, sera en aquel da que Dios
derramara Su espritu sobre esta gente. Y Joel habla en cuanto a esto. Y es entonces cuando
esta gente va a tener este manantial abierto para ellos. Y eso, por supuesto, ser a causa de que
l ha sido crucificado por ellos. Entonces, ellos le van a mirar, y l lo seala aqu de una manera
muy directa que le mirarn, y usted recuerda que lemos esto all en el captulo 12, versculo 10;
dice: Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de
gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo
unignito. Ese ser un verdadero da de arrepentimiento para esta gente cuando Cristo venga, y
ellos van a ser tocados en lo ms profundo; el Espritu de Dios tomar y quitar ese velo de sus
ojos, y el Apstol Pablo lo presenta claramente que ese velo puede ser quitado de sus ojos y de
los nuestros, si queremos verdaderamente dejar de lado el pecado.

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Amigo oyente, el problema con el hombre es un problema del corazn y no de la cabeza.

Ningn hombre tiene en realidad un problema intelectual. La realidad es que no tiene tanto
cerebro. Ningn hombre tiene que tratar con el Creador de este universo, un Dios infinito, pero el
problema es este, que no quiere abandonar su pecado. Y eso es cierto en cuanto a esta gente. Y
es cierto de los gentiles. Y es cierto en cuanto al mundo del presente. Debemos encarar la
realidad como esa, amigo oyente. Luego, l dice en el versculo 2 del captulo 13:
2

Y en aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, quitar de la tierra los nombres de las

imgenes, y nunca ms sern recordados; y tambin har cortar de la tierra a los

profetas y al espritu de inmundicia. (Zac. 13:2)
Parece que se volviera un poco montono al repetir esta expresin de en aquel da, en aquel
da, casi todo el tiempo. Casi se parece a nosotros en algunas de las expresiones que repetimos
con frecuencia.

Bien, observemos esto: dice Jehov de los ejrcitos, quitar de la tierra.

Cuando ellos regresaron de la cautividad babilnica, y se haba llevado Babilonia el oro, y haban
regresado y haban abandonado la idolatra como la haban tratado anteriormente, todava haba
esos pequeos terafines en los hogares que ellos adoraban y que estaban usando. Y tenan toda
clase de fetiches y cosas por el estilo. An hoy las as llamadas personas civilizadas piensan que si
se ponen ciertas cosas, que eso les proteger del peligro. O si se ponen alrededor del cuello
alguna otra cosa, que eso les proteger del peligro, de esto, de aquello. Esa era pues, la clase de
idolatra a que se haba entregado esta gente. Y Dios dice aqu: Quitar de la tierra los nombres
de las imgenes, y nunca ms sern recordados; y tambin har cortar de la tierra a los profetas
y al espritu de inmundicia. Esto tiene referencia, por supuesto, a la venida de Cristo. Y esto
indica que los demonios van a ser quitados en esa ocasin. Usted y yo, amigo oyente, vivimos en
un mundo donde los demonios estn muy activos.

Muy a menudo se nos demuestra eso.

Parecera que estamos viendo en el presente mucha actividad al acercarnos al fin de la edad.
Pero, hablando honradamente, amigo oyente, pensamos que ha existido una manifestacin de los
demonios todo el tiempo. Y ellos lo hacen de una manera muy sutil.
La razn por la cual este pasaje de las Escrituras es tan importante es que este es el nico
pasaje que habla de los demonios que sern cortados o quitados de la tierra durante el milenio.
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En el libro de Apocalipsis, se nos dice que los profetas y los falsos profetas y el anticristo, ese rey
engaador, y tambin el diablo, van a ser quitados. Pero hablando honradamente, amigo oyente,
nada se dice all en cuanto a los demonios. Ahora, aqu los tenemos delante de nosotros. Y dice
la razn por la cual ellos sern cortados en aquella poca en particular. Podemos ver lo que nos
dice aqu el versculo 3:
3

Y acontecer que cuando alguno profetizare an, le dirn su padre y su madre que lo

engendraron: No vivirs, porque has hablado mentira en el nombre de Jehov; y su

padre y su madre que lo engendraron le traspasarn cuando profetizare. (Zac. 13:3)
Ahora, esto parece un lenguaje duro, severo, pero ese ser un da, amigo oyente, cuando los
hombres van a poner a Dios primero. Ellos le traicionaron a l la primera vez que vino, y va a ser
traicionado hoy tambin. Pero, en aquel da, ellos van a ser fieles a l y le pondrn por encima de
todo, aun cuando haya un hijo que profetice falsamente. Y bien, vamos a detenernos aqu por
hoy.

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