Fichamento e Resumo

1. Citar as principais ideias do texto (literalmente)

MSZROS, Istvn. Poder Poltico e Dissidncia nas Sociedades Ps-Revolucionrias. In:

Para Alm do Capital. So Paulo: Boitempo, 2002. p 1012-1031.
22.1 No haver mais poder poltico propriamente dito
P1012 A condio para a emancipao da classe trabalhadora a abolio de todas as
classes, assim como a liberao do Terceiro Estado, da ordem burguesa, foi a
abolio de todos os estados e de todas as ordens. A classe trabalhadora, no curso do
seu desenvolvimento, substituir a velha sociedade civil por uma associao que
exclui as classes e seus antagonismos, e no haver poder poltico propriamente
dito, uma vez que o poder poltico precisamente a expresso oficial do antagonismo
na sociedade civil. Marx foi ainda mais categrico: Quando o proletariado
vitorioso, isto no significa que se torna o polo absoluto da sociedade, pois
vitorioso apenas ao abolir-se a si mesmo e a seu oposto. Ento, o proletariado
desaparece assim como o oposto que o determina, a propriedade privada.
P1012/1013 De acordo com os princpios de Marx, os dois polos de uma oposio ou pemse de p ou caem juntos; ou seja: o proletariado no pode ser verdadeiramente
vitorioso sem que produza sua prpria abolio.
P1014 Ainda assim, mesmo que aceitemos a pragmtica viabilidade e a validade histrica
relativa desta concepo, a questo de como constituir e exercer um poder poltico
que contribua ativamente para a transformao socialista da sociedade, em vez de
adiar indefinitivamente sua realizao, permanece to sem resposta quanto antes.
No contexto da nova concepo de pluralismo, seria possvel escapar ao bem
conhecido destino histrico da social-democracia, que se resignou iluso de dividir
o poder com a burguesia enquanto, de fato, ajudava a perpetuar o domnio do capital
sobre a sociedade?.

22.2 O ideal e a fora da circunstncia

P1014/1015Isso porque a definio original de Marx, do poder poltico como manifestao
de antagonismo de classe, ope a realidade da sociedade de classes ao socialismo
plenamente realizado, no qual no pode haver espao para distintos rgos do poder
poltico, uma vez que o processo de vida social... se torna produto de homens
livremente associados e se coloca sob seu controle consciente e planejado.
P1015 Assim, somos testemunhas da completa transformao do ideal de Marx em uma
realidade que substitui a atividade autodeterminante de indivduos livremente
associados pela associao forada de homens governados por uma fora poltica que
lhes alheia.
Da, uma vez que a forma vigente de exerccio de poder deve ser mantida e,
consequentemente, tudo deve permanecer como est, a problemtica de fora da
circunstncia utilizada como argumento demonstrar categoricamente que no
poderia ser diferente e assim est certo que tudo deva ser como .
P1016 No entanto, uma vez estabelecido o processo e imposta por lei a apologia do ideal
distorcido, condenando-se como heresia e subverso todas as vozes de
dissidncia, a reflexo crtica consequentemente assume a forma de amarga e
autoflagelante ironia.
Admitamos: os problemas do poder poltico nas sociedades ps-revolucionrias no
podem ser solucionados pela simples reiterao de um ideal na sua formulao
original, uma vez que, pela sua prpria natureza, estes problemas pertencem ao
perodo de transio, que impe suas penosas especificidades a todos ns.
22.3 Poder poltico na sociedade de transio
P1017 A emancipao do trabalho do jugo do capital possvel apenas se as condies
objetivas da sua emancipao forem satisfeitas, com o que o processo direto
material da produo despido de sua forma de penria e anttese, dando lugar ao
livre desenvolvimento das individualidades.

P1017/1018 J que superar as condies de penria e anttese necessariamente implica o

mais elevado desenvolvimento das foras produtivas, a revoluo vitoriosa devia ser
concebida por Marx nos pases capitalistas avanados e no na periferia do
desenvolvimento do mundo capitalista (apesar de ele ter aventado a possibilidade de
revolues fora dos centros socioeconomicamente mais dinmicos, sem ter, no
entanto, entrado na discusso das compulsrias implicaes de tais possibilidades).
Na medida em que o objetivo de sua anlise era o poder do capital como sistema
mundial, Marx tinha que contemplar uma ruptura, sob o impacto de uma profunda
crise estrutural, na forma de revolues mais ou menos simultneas nos principais
pases capitalistas.
P1018 Foi Lenin, como sabemos, quem desenvolveu a estratgia da revoluo no elo mais
fraco da corrente, insistindo em que a ditadura do proletariado deveria ser
considerada a nica forma pblica vivel para todo o perodo de transio que
antecede o mais elevado estgio do comunismo, no qual, finalmente, se torna
possvel implementar o princpio da liberdade. A modificao mais significativa de
sua anlise, em relao a Marx, consistiu em pensar que a base material e a
superao da penria estariam realizadas sob a ditadura do proletariado em um pas
que arranca de um nvel de desenvolvimento extremamente baixo.
P1019 Em outras palavras, a sua estratgia continha a contradio entre dois imperativos:
primeiro, a necessidade de seguir adiante sozinhos como precondio (histrica)
imediata de sucesso (de, pelo menos, tent-lo); segundo, o imperativo do triunfo da
revoluo socialista mundial como precondio (estrutural) ltima de todo o
esforo.
P1020 Assim, em contraste com as intenes originais que afirmavam a identidade
fundamental entre todo o povo armado e o poder do Estado, aparece uma separao
deste ltimo em relao aos trabalhadores, pela qual o poder do Estado est em
organizar a produo em larga escala, em solos de propriedade do Estado, e em
escala nacional em empresas de propriedade do Estado, est na distribuio da fora
de trabalho entre os vrios ramos da economia e vrias empresas, e est na
distribuio entre os trabalhadores de grande quantidade de artigos de consumo
pertencentes ao Estado.

O novo Estado tinha que assegurar sua prpria base material e a distribuio
centralizada da fora de trabalho parecia ser o nico princpio vivel para assegurar
tal base, do ponto de vista do Estado j existente.
22.4 A soluo de Lukcs
P1021 O que se pode fazer de duas maneiras: ou os indivduos que constituem o proletariado
compreendem que eles podem ajudar-se apenas pelo fortalecimento voluntrio da
disciplina do trabalho e, consequentemente, do aumento da produo; ou, se eles no
forem capazes disto, pela criao de instituies que sejam capazes de gerar este
estado de coisas. Neste ltimo caso, cria-se um sistema legal por meio do qual o
proletariado compele os seus prprios membros individuais, os proletrios, a agir de
um modo que corresponda a seus interesses de classe: o proletariado volta sua
ditadura contra si mesmo (...). Quando o prprio proletariado o criador da
disciplina do trabalho, quando o sistema de trabalho do Estado proletrio
constitudo sobre uma base moral, a ento a compulsoriedade externa da lei cessa
automaticamente com a abolio da diviso de classes isto , o Estado se desfaz e
esta liquidao da diviso de classes produz, por si mesma, o comeo da verdadeira
histria da humanidade, que Marx profetizava e almejava. Mas, se o proletariado
seguir outro caminho, dever criar um sistema legal que no poder ser abolido
automaticamente pelo desenvolvimento histrico (LUKCS)
P1022 Quando Lenin comeou a concentrar-se nos terrveis perigos de uma crescente
dominao dos ideais do socialismo pelas instituies da necessidade, j era muito
tarde no s para ele, pessoalmente, mas historicamente tambm muito tarde para
reverter o curso dos acontecimentos. O ideal da ao autnoma da classe
trabalhadora foi substitudo pela defesa da maior centralizao possvel.
Tanto os sovietes como os conselhos de fbrica foram destitudos de qualquer poder
efetivo e, no decorrer do debate sindical, qualquer tentativa de assegurar mesmo um
grau bem limitado de autodeterminao para a base da classe trabalhadora era
descartada como tolice sindicalista ou como um desvio em direo ao sindicalismo
e ao anarquismo, vista como uma ameaa direta ditadura do proletariado.

22.5 Indivduo e classe

P1023 Como possvel que esta transformao ocorra? As ideias de degenerao,
burocratizao, substitucionismo e similares no s evitam o problema como
tambm derivam numa soluo ilusria, explcita ou implcita; ou seja, que a simples
derrubada dessa forma poltica e a substituio de burocratas do partido por
revolucionrios dedicados reverter o processo, esquecendo que os acusados de
burocratas do partido foram tambm, no seu tempo, dedicados revolucionrios.
P1024 Ao contrrio, o prprio fato de a questo poder ser levantada desta forma j
evidncia de que as estruturas de dominao existem antes mesmo que a questo seja
pensada.
Igualar os dois isto , tratar ditames materiais como imperativos morais significa
encerrar o processo da vida social nos limites insuportavelmente estreitos de um
permanente estado de emergncia.
Os proletrios, caso venham a se impor como indivduos, tero que abolir a
condio de existncia que tem prevalecido at o momento (que tem sido, ademais, a
das sociedades conhecidas, especificamente, o trabalho. Assim, eles se encontram
diretamente opostos forma na qual, at hoje, os indivduos, nos quais consiste a
sociedade, se deram expresso coletiva, isto , o Estado. Portanto, para que se
imponham como indivduos, eles devem pr abaixo o Estado. (MARX)
Tente-se remover o conceito de indivduo deste raciocnio e ele se torna sem
sentido, uma vez que a necessidade de abolir o Estado surge porque os indivduos
no podem se impor como indivduos e no simplesmente porque uma classe
dominada pela outra.
P1025 Este aspecto da dominao de classe, naturalmente, se aplica a todas as formas de
sociedade de classe, independentemente das suas superestruturas polticas
especficas.
P1026 Esta contradio entre classe e indivduo se intensifica num momento posterior ao da
revoluo, a ponto de, na ausncia de foras e medidas corretivas, colocar em risco a

prpria sobrevivncia da ditadura do proletariado e de reverter a sociedade a seu

status quo ante.
Ou, para ser mais preciso: para manter seu predomnio sobre a sociedade como uma
classe, o proletariado volta a sua ditadura contra todos os indivduos que constituem
a sociedade, inclusive os proletrios.
P1028 Em contraste, o Estado ps-revolucionrio combina, como norma, a funo do
controle do processo poltico geral com a do controle do processo de vida material da
sociedade. a interao ntima entre os dois processos que produz dificuldades
aparentemente insuplantveis para a dissidncia e a oposio.

22.6 Rompendo o domnio do capital

De um lado, as prticas liberais/capitalistas da tolerncia repressiva operam com
base na premissa de que a dissidncia e o protesto podem ser permitidos at se
tornarem to barulhentos quanto queiram, desde que no alterem coisa alguma. De
outro lado, nos pases do Leste europeu a dissidncia e o protesto tm ressonncia no
corpo social e potencial no sentido de contribuir para mudanas reais, mas no tm
permisso de dar voz a suas discordncias.
P1029 Na verdade, o conceito de capital muito mais fundamental que o de capitalismo. O
ltimo est limitado a um perodo histrico relativamente curto, enquanto o primeiro
abarca bastante mais que isto: ocupa-se, alm do modo de funcionamento da
sociedade capitalista, das condies de origem e desenvolvimento da produo do
capital, incluindo as fases em que a produo de mercadorias no abrangente e
dominante como no capitalismo.
P1031 O enfraquecimento de essenciais mecanismos de controle da sociedade de mercado
que, no seu funcionamento normal, anulam satisfatoriamente a dissenso e a
oposio sem que haja necessidade de coero oferece maior amplitude para o
desenvolvimento de alternativas reais, devendo o debate sobre o pluralismo ser
situado dentro desta problemtica.

2. Elencar, a partir do item 01, trs ideias que voc considera importante e central na
perspectiva do autor. (Justifique as suas escolhas).

I-

A abolio das classes

A condio para a emancipao da classe trabalhadora a abolio de
todas as classes, assim como a liberao do Terceiro Estado, da ordem
burguesa, foi a abolio de todos os estados e de todas as ordens. A classe
trabalhadora, no curso do seu desenvolvimento, substituir a velha sociedade
civil por uma associao que exclui as classes e seus antagonismos, e no
haver poder poltico propriamente dito, uma vez que o poder poltico
precisamente a expresso oficial do antagonismo na sociedade civil.
(MSZROS, 2002, 1012, grifo do autor).

O autor deixa claro a teoria de Marx: a dissoluo das classes sociais fundamental para a
emancipao do proletariado. Com base nesta colocao possvel analisar quais os
contrapontos entre a teoria e a prtica, em relao revoluo socialista.
II-

O capitalismo plenamente desenvolvido como pr-requisito para o sucesso do

socialismo.
J que superar as condies de penria e anttese necessariamente implica
o mais elevado desenvolvimento das foras produtivas, a revoluo vitoriosa
devia ser concebida por Marx nos pases capitalistas avanados e no na
periferia do desenvolvimento do mundo capitalista [...]. A modificao mais
significativa de sua anlise [Lenin], em relao a Marx, consistiu em pensar
que a base material e a superao da penria estariam realizadas sob a
ditadura do proletariado em um pas que arranca de um nvel de
desenvolvimento extremamente baixo. (MSZROS, 2002, 1017-1018,
grifo nosso).

O autor evidencia a contradio entre o que Marx props e como foi implantando o
socialismo na Rssia. Igualmente, possvel analisar as motivaes para a implantao da
ditadura do proletariado e quais as consequncias deste desdobramento.
III-

A relao de individuo e classe com a abolio do Estado como conhecemos,

para o desenvolvimento de um novo conceito de estado.
Os proletrios, caso venham a se impor como indivduos, tero que abolir a
condio de existncia que tem prevalecido at o momento (que tem sido,
ademais, a das sociedades conhecidas, especificamente, o trabalho. Assim,
eles se encontram diretamente opostos forma na qual, at hoje, os
indivduos, nos quais consiste a sociedade, se deram expresso coletiva, isto
, o Estado. Portanto, para que se imponham como indivduos, eles devem

pr abaixo o Estado. (MARX; ENGELS apud MSZROS, 2002, 1024,

grifo do autor)

Para que a revoluo acontea e se perpetue necessria a dissoluo do Estado no

propriamente dito, mas sim a concepo que temos dele e a emancipao dos indivduos.
Desta forma a relao de individuo e classe e o entendimento do significado de ambos so
fundamentais para a compreenso total do significado de por abaixo o estado.

3. Elabore uma sntese conclusiva levando em conta a anlise e a crtica que o autor
aponta sobre o movimento socialista implantado na Rssia. Para esta sntese procure
argumentar e citar os principais pontos do texto.

Poder Poltico e Dissidncia nas Sociedades Ps-Revolucionrias

Em 1917, na Rssia, houve um movimento revolucionrio nomeado de Revoluo Russa,
esta colocou em prtica as ideias marxistas que objetivava a construo de uma sociedade
onde a explorao do trabalhador e a desigualdade social fossem menores, ou at mesmo,
inexistentes. Ao desencadear a revoluo os lderes do movimento no conseguiram implantar
o socialismo da maneira que Marx teorizou, para aqueles homens era necessrio seguir outros
caminhos que os levassem na construo de um pas socialista. Ao colocar suas ideias em
prtica a instaurao do socialismo os revolucionrios do leste europeu distorceram as
propostas originais de Marx. A luz de diversos tericos socialistas, MSROZ (2002)
desenvolve uma crtica sobre o movimento socialista implantado na Rssia, demonstrando as
implicaes que resultaram na ditadura do proletariado e explana sobre a teoria original
socialista.
Segundo os estudos do autor a questo do poder poltico na teoria marxista importante
para se discutir nas sociedades ps-revolucionrias, pois algo sempre ignorado. Na teoria
original de Marx h referncia a uma inexistncia de poder poltico aps a revoluo, ou seja,
a revoluo vitoriosa aquela onde no h um poder que se sobreponha aos outros. Nas
palavras de Mszros:

A classe trabalhadora, no curso do seu desenvolvimento, substituir a velha

sociedade civil por uma associao que exclui as classes e seus
antagonismos, e no haver poder poltico propriamente dito, uma vez que o

poder poltico precisamente a expresso oficial do antagonismo na

sociedade civil. Marx foi ainda mais categrico: Quando o proletariado
vitorioso, isto no significa que se torna o polo absoluto da sociedade, pois
vitorioso apenas ao abolir-se a si mesmo e a seu oposto. Ento, o
proletariado desaparece assim como o oposto que o determina, a propriedade
privada. (MZAROS, 2002, p.1012, grifo do autor).

Conforme defende o autor, nas sociedades ps-revolucionrias no deveria haver espao

para um poder poltico, se os ideais de Marx fossem mantidos. O problema como
desenvolver uma sociedade plenamente socialista, onde ocorra esta dissoluo das classes,
eliminando por fim os poderes polticos? Para que o socialismo se desenvolva plenamente
preciso que os antagonismos de classes sejam diludos, e isto s ocorrer se houver uma
associao livre dos homens. Os indivduos devem acreditar no movimento revolucionrio
e a partir desta concepo contribuir livremente para o desenvolvimento da sociedade.
O ideal de associao livre dos homens se contrape ao que implantado na Rssia,
onde houve uma associao forada dos homens. Neste ponto a crtica de Mszros (2002,
p.1015) determinante ao inferir que a fora de circunstncia utilizada como justificativa
para a implantao de uma ditadura do proletariado. A fora de circunstncia pode ser
compreendida como a necessidade de um desenvolvimento econmico do pas. Sabemos que
neste perodo a Rssia tinha uma enorme populao camponesa e um baixo ndice de
desenvolvimento

econmico.

Devido

estas

circunstncias

era

necessrio

um

desenvolvimento do capital e por isso h a implantao de uma ditadura do proletariado, desta

maneira os homens eram forados a contriburem para o sucesso da revoluo, contribuio
traduzida como fora do trabalho.
O perodo de transio crucial para o pleno desenvolvimento de uma sociedade
socialista. Marx pensou o socialismo para os pases onde tinham o capitalismo plenamente
desenvolvido, segundo Mszros:

J que superar as condies de penria e anttese necessariamente implica o

mais elevado desenvolvimento das foras produtivas, a revoluo vitoriosa
devia ser concebida por Marx nos pases capitalistas avanados e no na
periferia do desenvolvimento do mundo capitalista [...]. A modificao mais
significativa de sua anlise [Lenin], em relao a Marx, consistiu em pensar
que a base material e a superao da penria estariam realizadas sob a
ditadura do proletariado em um pas que arranca de um nvel de
desenvolvimento extremamente baixo (MSZROS, 2002, 1017-1018, grifo
nosso).

A Rssia no estava preparada para o socialismo, ao deixar de lado as consideraes de

Marx, Lenin apostou em um desenvolvimento econmico a partir de um Capitalismo de
Estado o Estado controla todos os meios de produo abolindo a propriedade privada,
elimina-se a mais valia tendo em vista a diminuio da desigualdade social no passando
pelo estgio necessrio na concepo de Marx: o capitalismo. Portanto, este perodo de
transio devido fora de circunstncia - influenciou grandiosamente no desenvolvimento
do socialismo na Rssia contribuindo para a implantao de uma ditadura do proletariado, ou
seja, a associao forada dos homens.
Ao se instalar um poder politico necessrio que posteriormente ele seja abolido, para
que desta maneira se alcance o socialismo. Para Lukcs (1968 apud MSZROS, 2002, p.
1021) o poder poltico cessa automaticamente se o Estado proletrio for constitudo por uma
base moral esta base moral construda a partir da educao - caso o proletariado opte por
outro caminho no haver essa dissoluo no decorrer do processo histrico. Ao se implantar
o socialismo em um pas perifrico ao socialismo por meio da ditadura do proletariado era
necessrio pensar em uma soluo para a dissoluo do poder poltico, e isto s seria possvel
com a dissoluo das classes.

Os proletrios, caso venham a se impor como indivduos, tero que abolir a

condio de existncia que tem prevalecido at o momento (que tem sido,
ademais, a das sociedades conhecidas, especificamente, o trabalho. Assim,
eles se encontram diretamente opostos forma na qual, at hoje, os
indivduos, nos quais consiste a sociedade, se deram expresso coletiva, isto
, o Estado. Portanto, para que se imponham como indivduos, eles devem
pr abaixo o Estado. (MARX; ENGELS apud MSZROS, 2002, 1024,
grifo do autor)

Diante do contexto social-econmico da Rssia a permanncia da ditadura do

proletariado se fez necessrio. Lenin centralizou cada vez mais o poder sobre as diversas
esferas da sociedade. Alm disso, o sucesso da revoluo iria ser completo se outros pases
desenvolvidos tambm aderissem revoluo, construindo desta forma, blocos econmicos
que sustentariam a economia na Rssia. Como isso no ocorreu houve uma estagnao
econmica na Rssia. A centralizao do poder contribuiu para a dissidncia, segundo
Mszros (2002, p.1031) a nica forma de anular satisfatoriamente a dissenso e a oposio
era o enfraquecimento de essenciais mecanismos de controle da sociedade de mercado,
optando por um pluralismo, o que no ocorreu na Rssia, contribuindo para ineficcia da
revoluo.

Enfim, o texto nos mostra que a Rssia no tinha o desenvolvimento necessrio para a
implantao de um estado socialista e ao tentar instaurar a revoluo deixando de lado os
pr-requisitos necessrios para a revoluo vitoriosa - Lenin acabou distorcendo a teoria
marxista, esta que tinha como principal objetivo a abolio das classes. Movidos pela
circunstncia os revolucionrios aplicaram a ditadura do proletariado na tentativa de perpetuar
a prpria revoluo, ato ineficaz, pois no conseguiu alcanar o pleno socialismo que seria a
dissoluo das classes e por fim a abolio do Estado.