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desocultando as mscaras
com que ele se escondE
Ramiro Marques
2014
Este ebook faz parte do trabalho de exegese que o autor tem vindo a fazer sobre a atual
hegemonia do marxismo na educao e nas escolas pblicas.
Quais so as mscaras que o marxismo usa para garantir e aprofundar a sua hegemonia no
espao meditico da educao e nas escolas pblicas? Como explicar a enorme adeso dos
professores do ensino pblico? O que se pode fazer para enfraquecer a hegemonia marxista
na educao? Existe uma relao entre centralismo e hper-regulamentao e a hegemonia
marxista na educao? A liberdade de escolha, a descentralizao e a autonomia das unidades
orgnicas ajudam a enfraquecer a hegemonia marxista na educao?
Notas
1) Tenha-se em conta que esta publicao de 2014 e tem a chancela de uma estrutura
administrativa tutelada pela Presidncia do Conselho de Ministros, supostamente de
um Governo de direita, sistematicamente acusado pelo movimento revolucionrio de
ser neoliberal.
2) Antnio Gramsci, comunista italiano, nasceu em 1891 e morreu em 1937. Principais
escritos: Pre-Prison Writings (Cambridge University Pres); The Prison Notebooks
(Columbia University Press); Selections from the Prison Notebooks (International
Publishers)
3) Tal como o autor deste texto vai ser acusado no s de ser reacionrio como de ser
contra a igualdade de gnero, pese embora o autor nunca ter feito afirmaes nesse
sentido. No interessa que nunca tenha feito afirmaes nesse sentido; o que interessa
so as intenes obscuras que os revolucionrios vo colar ao autor. Para a vanguarda
revolucionria, a verdade no interessa; a nica coisa que interessa o movimento.
4) A grande novidade que Gramsci introduz na teoria da construo do comunismo o
desvio do enfoque da economia para a esfera da educao e cultura, invertendo a
equao clssica marxista que defendia ser necessrio fazer a revoluo na economia
para, de seguida, mudar as mentalidades. Com Gramsci, muda-se primeiro as
mentalidades, agindo sobre a escola, os media e as instituies de cultura, para, de
seguida ou em simultneo, construir o socialismo. Ao invs do marxismo clssico, que
colocava a infraestrutura a condicionar a superestrutura, Gramsci defende, em primeiro
lugar, uma mudana de mentalidades para, de seguida ou em simultneo, fazer as
transformaes econmicas.
A recente alterao introduzida por Putin no processo de seleo e aprovao dos manuais
escolares na Rssia(1) merece reflexo. Segundo a imprensa, Putin retirou de circulao cerca
de metade dos manuais escolares, acusando as editoras e os autores de falta de patriotismo e
de excessiva dependncia face aos valores ocidentais. Para alm deste caso representar mais
uma ao de regresso aos valores da Rssia Imperial, qui mesclada com os valores da
URSS, suscita uma reflexo em torno dos valores que o currculo escolar defende.
A educao pblica no Ocidente, em particular em Portugal, tem sido fustigada pelo
politicamente correto nas suas diversas mscaras: multiculturalismo radical, relativismo tico,
primazia dos novos direitos, vergonha ou culpa do nosso passado comum.
A influncia destas correntes no currculo justificada com a retrica habitual do neomarxismo:
defesa da incluso e promoo da igualdade. O resultado tem sido a disperso curricular, a
introduo de reas transversais que servem a agenda poltica fraturante e construtivista e a
desvalorizao do cnone cientfico, artstico e humanstico em nome dos novos direitos, do
multiculturalismo e do ativismo poltico. Um dos mritos do atual Governo, em matria de
educao, foi o reforo das disciplinas estruturantes, a introduo dos exames no 4 ano e no
6 ano e a aprovao de Metas Curriculares por ano de escolaridade centradas em contedos
e objetivos claros e devidamente hierarquizados e sequenciados, reduzindo o espao e a
oportunidade para a introduo de temas fraturantes de carter transversal. No admira, por
isso, que a esquerda educacional, no uso da sua hegemonia, tenha respondido de forma to
agressiva(2).
No centro deste movimento de enfraquecimento curricular da educao pblica est o
sentimento de culpa e de vergonha que os neomarxistas instalaram nas escolas, nas
universidades e nos media de h vrias dcadas a esta parte.
Uma civilizao que tem vergonha do seu passado est a um passo do suicdio e percebida
pelas outras como um "corpo" fraco, em decomposio, que no merece respeito. isso que
acontece, h dcadas, no Ocidente com as universidades, sobretudo na rea das humanidades
e cincias sociais, e nas escolas pblicas.
Ao invs, o Ocidente tem motivos para se orgulhar do seu passado e para celebrar os seus
valores comuns. No h stio melhor para fazer isso do que as escolas. Mas se os professores
que nelas ensinam j foram vtimas da hegemonia do politicamente correto, durante o perodo
de formao, como que possvel pr fim ao atual processo de enfraquecimento curricular?
A tarefa complexa e exige determinao e tempo. Mas um dos instrumentos mais poderosos
para enfraquecer a atual hegemonia marxista nas escolas o reforo da liberdade de escolha.
Quanto mais forem os alunos e as famlias com poder de escolha das escolas, mais sero os
que trocam as escolas medocres por escolas de qualidade e estas no se deixaro arrastar
pelo processo de disperso, fragmentao e enfraquecimento curricular a que os neomarxistas,
h vrias dcadas, vo submetendo as escolas estatais.
E os marxistas percebem isso. E por perceberem isso que a principal bandeira dos sindicatos
comunistas e dos movimentos de professores esquerdistas a "defesa da escola pblica".
Notas:
1) Putin cria regras para filtrar livros escolares nas salas de aula, in Dirio de Notcias de
3 de novembro de 2014
educao em Portugal, nos ltimos 40 anos, tem sido isso. Hoje controlam um dos
maiores sindicatos do pas a Fenprof com mais de 50 mil filiados de um total de 130 mil
professores, com fora e influncia para impor aos alunos e s famlias uma greve em
perodo de avaliao dos alunos durante 3 semanas e para boicotar a prova de avaliao
de conhecimentos e competncias, vulgarmente chamada de prova de ingresso na
profisso docente.
pergunta do jornalista os professores no tm autoridade?, Mrio Nogueira
responde:
O discurso pblico de uma desvalorizao permanente dos professores. H uma
campanha que, quer queiramos quer no, passa para a opinio pblica.
Quando afirmo que os comunistas so mestres no disfarce e sabem usar como ningum o
double speak, apresentando-se opinio pblica como os detentores das solues para
os males que eles causaram e atriburam a outros, a isto que eu me refiro. No acredito
que exista algum no pas que mais tenha contribudo para a eroso da autoridade dos
professores do que Mrio Nogueira. F-lo com a mestria dos comunistas, uma mestria
adquirida e treinada a partir do dia da formatura e da entronizao como delegado sindical
e, poucos anos depois, de dirigente sindical, num processo de formao prtica que dura
h 30 anos. Passaram por ele doze(1) ministros durante os 22 anos que leva como
dirigente da Fenprof.
Quando Mrio Nogueira acusa o discurso pblico de ser o responsvel pela
desvalorizao permanente dos professores e pela sua desautorizao ele sabe que se
est a referir a si mesmo, embora faa passar para a opinio pblica que essa
responsabilidade cabe aos ministros da educao (2) dos ltimos 22 anos. Quem, ao longo
dos ltimos 22 anos, ocupou o centro do palco discursivo na rea da educao? Quem
que sobreviveu a 12 ministros da educao e se manteve, durante 22 anos, como dirigente
mximo dos professores? Quem que abriu telejornais sempre que os professores,
arregimentados pela Fenprof, ameaaram com greves? Quem que abriu telejornais
frente de grupos de sindicalistas a insultar o ministro da educao, o primeiro-ministro e
at o Presidente da Repblica, perseguindo-os para onde quer que eles fossem no
exerccio de funes governativas ou pblicas? Quem que acicatou professores contra
professores com cenas lamentveis de violncia verbal e fsica durante os boicotes
prova de avaliao de conhecimentos e competncias? Quem que marcou e dirigiu a
greve ao perodo de avaliao dos alunos durante 3 semanas? Quem que marcou greve
para dia de exames?
pergunta do jornalista o sindicato deve defender a classe que representa.
Preocupa-o quando essa misso prejudica os alunos?, Mrio Nogueira d um salto
quntico e afirma:
Quando os professores esto em luta, esto-no por aspetos que tm a ver com a melhoria
das suas condies de trabalho. E essa melhoria contribui para o melhor funcionamento
das escolas.
O que Mrio Nogueira diz que existe uma relao de causa e efeito entre as lutas dos
professores por melhores condies de trabalho e o melhor funcionamento das escolas.
Aqui a linguagem traiu-o, no por falta de treino no double speak, mas sim por distrao.
Ele no diz que as lutas dos professores promovem a melhoria da qualidade das
aprendizagens dos alunos porque no essa a razo das suas lutas. Mas diz que as lutas
dos professores contribuem para melhorar o funcionamento das escolas. Assim, sem
Notas
1) Diamantino Duro, Couto dos Santos, Manuela Ferreira Leite, Maral Grilo,
Oliveira Martins, Augusto Santos Silva, Jlio Pedrosa, David Justino, Maria do
Carmo Seabra, Maria de Lourdes Rodrigues, Isabel Alada e Nuno Crato.
2) Dos 12 ministros da educao dos ltimos 22 anos, s um Oliveira Martins
elogiado por Nogueira.
3) Pese embora o assinalvel esforo de combate ao despesismo nas escolas
conduzido pelo atual Governo e que se expressa, por exemplo, pela quase
supresso do nmero de docentes com horrio zero.
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Quando o ministro Nuno Crato deu incio ao processo de elaborao das Metas Curriculares
algumas associaes pedaggicas e sindicatos de professores responderam com um grande
alarido (1) no que foram secundados pelo PS, PCP e BE. Todos unidos nas crticas s Metas
Curriculares: que esto desalinhadas com os programas de ensino, que reintroduzem uma
didtica comportamentalista, que fazem regressar o ensino centrado nos contedos e que
obedecem a uma lgica de subalternizao das competncias. Para estes crticos, os
programas de ensino e as orientaes curriculares aprovadas pelo Ministrio da Educao,
durante a primeira dcada do atual milnio, so uma espcie de Santo Gral da pedagogia e da
didtica e, como coisa sagrada, intocvel. A crer nestes crticos, tudo ia bem na forma como o
currculo prescrito era organizado. Estas crticas fazem supor alguma nostalgia das polticas
curriculares construtivistas, desenvolvidas e aplicadas a partir entre 1996 e 2011, na sequncia
do Projeto de Gesto Flexvel do Currculo(2) e interrompidas em 2012.
Antes de respondermos a estas crticas, convm analisar e discutir o que so e para que
servem as Metas Curriculares.
As Metas Curriculares visam tornar mais simples, claro, objetivo e operacional o currculo
prescrito. Este objetivo pertinente porque os programas de ensino so demasiado
generalistas, no obedecem a uma sequncia temporal bem definida, confundem, em muitos
casos, objetivos com competncias e estas com estratgias, no oferecem aos professores
objetivos gerais bem formulados nem objetivos especficos bem elaborados. Em suma, primam
pela generalidade, ambiguidade e confuso.
As Metas Curriculares pretendem dar uma resposta objetiva pergunta: o que que o
professor desta ou daquela unidade curricular, rea curricular ou ano suposto ensinar? Na
procura desta resposta, as Metas Curriculares assentam em trs pilares: memorizao dos
factos, noes, nomes, datas e teorias; recuperao eficaz e rpida da informao;
compreenso e concentrao em tarefas mais complexas, incluindo a resoluo dos problemas
(Sweller, 2003) e Hormigo, 2014). Hormigo (2014) sintetiza assim o que caracteriza as Metas
Curriculares: identificam os desempenhos que traduzem os conhecimentos a adquirir e as
capacidades a desenvolver pelos alunos; respeitam a ordem de progresso da aquisio dos
conhecimentos e capacidades; so especficas de cada unidade curricular ou rea curricular;
so formuladas de modo a que os professores saibam exatamente o que se pretende que o
aluno aprenda; constituem um meio privilegiado de apoio planificao do ensino; so um
referencial para a avaliao interna e externa dos alunos. As Metas Curriculares esto
organizadas no respeito por uma sequncia deste tipo: Tema ou Domnio; Contedo ou
Subdomnio; Objetivo Geral; Descritores de Desempenho ou Objetivos Especficos.
O processo de criao das Metas Curriculares no pode ser separado dos princpios
orientadores da reforma educativa: organizao do currculo, elaborao de Metas
Curriculares, reviso de programas, formao de professores, reformulao de ofertas, reforo
da Avaliao Externa, reviso dos requisitos, da qualificao inicial e contnua, e da avaliao
dos docentes (Hormigo, 2014).
As Metas Curriculares so um instrumento de desenvolvimento curricular que, em associao
com outros instrumentos, visa melhorar a qualidade do ensino: reduo da disperso curricular,
reforo do ensino da Matemtica, Portugus e Ingls, definio de objetivos claros, especficos
e devidamente sequenciados e incidncia nos contedos, oferta de apoio ao estudo dirio no
1 e no 2 ciclo, ingls obrigatrio ao longo de 5 anos, provas finais de ciclo no 4 e no 6 ano,
apoio extraordinrio aos alunos com insucesso do 4 e do 6 ano, aps a avaliao final de ano
e atualizao da oferta de opes no ensino secundrio.
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Referncias
Hormigo, I. (2014). A Reforma Curricular do Ensino Bsico. Lisboa: MEC
Sweller, J., van Merrienboer, J., & Paas, F. (1998). Cognitive architecture and instructional
design. Educational Psychology Review, 10, 251-296.
Sweller, J. (2003) Evolution of Human Cognitive Architecture, In The Psychology of Learning
and Motivation, Volume 43. Brian Ross (eds.). San Diego: Academic Press.
Graham Cooper, Sharon Tindall-Ford, Paul Chandler and John Sweller (2001) "Learning by
imagining", Journal of Experimental Psychology: Applied. 7: 68-82.
John Sweller (1999) Instructional design in technical areas. Melbourne: ACER Press.
Webgrafia
http://www.dge.mec.pt/metascurriculares/?s=directorio&pid=2
http://www.apm.pt/files/200299_Parecer_APM__Metas_Curriculares__500dc8c09d26f.pdf
http://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/15277/2/81072.pdf
Notas
1) Ao contrrio do que foi anunciado publicamente, as Metas Curriculares no
seguem nenhuma das tendncias atuais da matemtica escolar. Os core
standards, um documento oficial dos EU enfatizam sistematicamente os
processos de compreenso dos conceitos, de construo e crtica de raciocnios,
de modelao de fenmenos da vida real com a matemtica, de escolha
estratgica de ferramentas, totalmente ausentes do documento portugus,
deixando-se assim de lado os princpios atuais da prtica matemtica ao nvel
escolar. Diferentemente do que consta na introduo do documento, as metas
curriculares agora propostas no tm em conta os elementos essenciais que
constam no programa de Matemtica em vigor, contrariando-os em muitos dos
seus aspetos mais essenciais, sem que acrescentem clarificao ou apoio
significativo. A organizao por ciclo de escolaridade, tal como consta no atual
programa, abandonada. Esta organizao por ciclo possibilita uma maior
autonomia na gesto do programa e assim corresponder melhor s
caractersticas e percursos escolares dos alunos. O estabelecimento de
percursos curriculares estritamente prescritos por ano de escolaridade coloca
alguns constrangimentos e limitaes ao trabalho letivo do professor, dificultando
a sua adequao aos alunos a quem esse trabalho se dirige (Parecer da APM
sobre as Metas Curriculares de Matemtica do Ensino Bsico).
2) Preconizou-se um entendimento da gesto flexvel do currculo enquanto
possibilidade de cada escola organizar e gerir autonomamente o processo de
ensino/aprendizagem, tomando como referncia os saberes e as competncias
nucleares a desenvolver pelos alunos no final de cada ciclo e no final da
escolaridade bsica, adequando-o s necessidades diferenciadas de cada
contexto escolar. Quanto aos alunos, apontou-se a importncia da criao de
condies para que os alunos realizassem mais e melhores aprendizagens, numa
perspectiva de desenvolvimento de competncias sada do ensino bsico
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do
projeto
de
gesto
flexvel
do
13
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15
Referncias bibliogrficas
CNE (2014). Estado da Educao 2013
Grupo de Acompanhamento (2013). Ensino Vocacional Bsico - Balano da experincia-piloto
desenvolvida em 2012-2013 - Primeiro momento de anlise do acompanhamento. Lisboa:
Ministrio da Educao e Cincia
Hormigo, I. (2014). Cursos Vocacionais: Experincia Piloto. German-Portuguese Bilateral
Working Group
OCDE (2013). Education at a Glance 2013: OECD Indicators
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construda por quem tem o poder, foi apropriado por alguns autores ps-nietzschianos,
crticos, tanto da modernidade, como da tradio, e proponentes de um currculo
fragmentado, em rutura quer com a tradio quer com o cnone racionalista e
iluminista. Boa parte dos argumentos da pedagogia ps-moderna da new left tem, em
Nietzsche e sobretudo no neonietzscheano de esquerda, Michel Foucault [1926-1984],
uma fonte de inspirao. Mas a teoria da verdade de Nietzsche precisa de ser
articulada com a teoria da transmutao dos valores para se perceber a natureza do
paradoxo.
E para compreender a teoria da transmutao dos valores de Nietzsche preciso
conhecer o significado da parbola do camelo, do leo e da criana. O camelo, com a
sua resilincia, obedincia e longevidade, representa os valores da tradio; o leo,
com a sua fora e vontade de poder, representa a rotura com a tradio e a inteno
de criar novos valores; a criana representa o novo, a criatividade e a desobedincia.
Nietzsche [1844-1900] usa o conceito "transmutao" como um conceito operatrio
fundamental da sua tica, ao propor uma total transmutao dos valores da Cultura
Ocidental do seu tempo [ilustrada pela clebre parbola do Camelo-Leo-Criana],
no no sentido de se alcanar um estado de niilismo passivo, mas sim de um niilismo
ativo que leve, no s destruio [da inverso dos valores operada pela Moral Crist
e pela Metafsica], como tambm criao de novos valores. Esta parbola exprime,
de forma quase potica, o esprito revolucionrio e o ideal comunista, to atraentes
para os intelectuais, da tbua rasa, do "comear tudo de novo", da "destruio criativa"
e da criao do "homem novo", o Homem Socialista.
Nietzsche, caso tivesse morrido trinta anos mais tarde, seria o primeiro a denunciar o
comunismo com a mesma virulncia com que criticou o socialismo, mas a verdade
que os homens e mulheres que ajudaram a criar as vrias verses do marxismo e do
comunismo souberam utilizar o poder de atraco da teoria da transmutao dos
valores, de tal forma que uma das mais poderosas verses do comunismo , na
atualidade, representada pela ideologia do dio ao "homem branco ocidental" e
Cultura que ele transporta e representa. A perenidade do marxismo explica-se,
portanto, pelo poder camalenico que ele tem e pela capacidade de, qual Fnix,
renascer das cinzas, livre de pecados, sempre pronto a apontar as culpas do fracasso
para os inimigos ou at mesmo para uma putativa perverso do ideal comunista, que a
Fnix renascida ser capaz de purificar e resgatar. O comunismo foi responsvel pela
morte de mais de 100 milhes de seres humanos no sculo XX? a mais cruel e
mortfera mquina de matar que a Humanidade j conheceu? , mas o efeito
camalenico permite que, assumindo novas formas e outros nomes, o comunismo se
apresente como imaculado, conseguindo convencer as massas de que agora que
, os erros do passado no so repetidos.
Os marxistas desviaram o foco das relaes econmicas para a esfera das relaes
sociais, invertendo a posio tradicional segundo a qual seria preciso fazer a rotura
com o capitalismo para, de seguida, se fazer a revoluo das mentalidades. Perante o
fracasso de todas as tentativas de fazer a revoluo na economia, os marxistas
decidiram fazer o contrrio: mudar primeiro as mentalidades e, de seguida, fazer a
rotura com o capitalismo sem que as massas se apercebam do que est a acontecer.
Se falhar, a culpa atribuda resistncia capitalista ou ao boicote e estrangulamento
operados pelo imperialismo e pelo capitalismo global. Se resultar, o mrito das
polticas socialistas e do partido que as concebe e executa.
A grande novidade que Gramsci introduz na teoria da construo do comunismo o
desvio do enfoque da economia para a esfera da educao e cultura, invertendo a
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equao clssica marxista que defendia ser necessrio fazer a revoluo na economia
para, de seguida, mudar as mentalidades. Com Gramsci, muda-se primeiro as
mentalidades, agindo sobre a escola, os media e as instituies de cultura, para, de
seguida ou em simultneo, construir o socialismo. Ao invs do marxismo clssico, que
colocava a infra-estrutura a condicionar a super-estrutura, Gramsci defende, em
primeiro lugar, uma mudana de mentalidades para, de seguida, fazer as
transformaes econmicas.
Bibliografia de Nietzsche(1)
Beyond Good and Evil. trans. Walter Kaufmann. New York: Random
House, 1966.
The Case of Wagner. trans. Walter Kaufmann, inThe Birth of Tragedy and
The Case of Wagner. New York: Random House, 1967.
Ecce Homo: How One Becomes What One Is. trans. Walter Kaufmann,
in On the Genealogy of Morals and Ecce Homo. New York: Random House,
1967.
The Gay Science, with a Prelude of Rhymes and an Appendix of Songs. tr.
Walter Kaufmann. New York: Random House, 1974.
Human, All Too Human: A Book for Free Spirits. trans. R. J. Hollingdale.
Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
19
The Will to Power. trans. Walter Kaufmann. New York: Random House,
1967.
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atrs de nomes falsos. E os professores engoliram, gostaram e agora s lhes resta pedir mais.
Ficou assim concludo o processo que fez da docncia uma profisso impossvel.
O bom senso aconselha a quem quiser vivenciar experincias e emoes radicais que salte de
pra-quedas, faa surf ou snowboard. No sensato levar o desejo por emoes e
experincias radicais para dentro da sala de aula. Na escola, o professor transmite a herana
cultural, cientfica e artstica, aquilo de melhor foi criado pela Humanidade, o que o passou o
crivo do tempo, o saber que j est estabelecido e consolidado; no ensina o que ainda est
em experincia, o que no passou o crivo do tempo, nem os temas fraturantes puxados para
dentro da vida acadmica pelos radicais de esquerda e amantes do experimentalismo social e
cultural.
A escola no existe para criar marginais, inadaptados, revoltados e revolucionrios; a sua
misso perpetuar o legado cultural, cientfico e artstico da Humanidade e ajudar cada um a
atingir o seu mximo potencial. nisso que a escola e os professores devem concentrar as
energias, tempo e recursos, no a procurar salvar o mundo com mezinhas cujo efeito ou
nulo ou prejudicial. Estou convicto que a animosidade violenta de algumas associaes de
professores, associaes pedaggicas, grupos de interesse e individualidades do mundo da
educao contra as polticas de Nuno Crato se deve ao facto de ele estar a criar condies
para que as escolas e os professores se foquem no essencial e evitem o acessrio. O
essencial a transmisso do legado cultural, cientfico e artstico aos alunos; o acessrio so
as mezinhas para "salvar o mundo", os temas fraturantes e todo o tipo de opinies que, ou so
falsas, ou desligadas da realidade.
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Est por fazer a genealogia do politicamente correto em Portugal. Importa saber como que se
processou a "lavagem ao crebro" dos professores, uma lavagem que dura h mais de 40
anos, e que fez com que pessoas cultas e inteligentes dessem como boas teorias e
metodologias de ensino que no resultam e a prova de que no resultam o facto de o nmero
de alunos que aprendem pouco continuar muito elevado pese embora a quantidade de horas
que passam nas escolas ter aumentado e as polticas de subsidiao dos alunos terem sido
reforadas.
Por que razo o pedagogicamente correto, apesar do seu evidente fracasso, continua to
presente na conscincia, no discurso e na prtica dos professores portugueses? Estou convicto
que uma das razes da perenidade do pedagogicamente correto est no facto de os seus
mentores e cultivadores terem feito seu o velho lema marxista: "se o que tu defendes no
funciona, atribui as culpas disso aos teus inimigos e, de seguida, apresenta-te opinio pblica
como algum capaz de consertar aquilo que tu prprio fizeste e correu mal". Dito de outra
forma: "acusa os teus inimigos do mal que tu fizeste e, de seguida, diz que s tu tens a soluo
para o mal que tu causaste". assim com as polticas econmicas - veja-se o caso da
Venezuela chavista, onde o Governo comunista acusa os inimigos de sabotagem econmica,
embora todos saibam que o Estado que controla todos os circuitos de distribuio de bens e
o nico culpado das prateleiras vazias - e tambm assim como as polticas educativas. Se a
pedagogia construtivista e a peregrina ideia de que o aluno que constri o conhecimento,
numa mimse do que os cientistas fazem, no funciona, acusa os teus inimigos de boicotarem
a generalizao da pedagogia construtivista e acusa os restantes por no aplicarem
suficientemente bem a pedagogia construtivista. Ou seja, a pedagogia construtivista no
funciona no porque ela no preste mas porque no aplicada ou usada em toda a sua
profundidade e dimenso.
Referncias
Lobaczewski, A. (2014)- Ponerologia: Psicopatas no Poder. Vide Editorial
Uma teoria didtica muito popular, associada ao pedagogicamente correto, a teoria das
concees alternativas em Cincia. uma teoria didtica extremamente popular entre os
professores de cincias. Quase todos a seguem sem a questionar. Essa teoria didtica olha
para o processo de ensino de uma perspetiva construtivista: a criana que constri o
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Atente-se no que Lus Lodi da Cruz (2014) nos diz sobre a ideologia do gnero no artigo O
perigo do gnero em educao no website Midia Sem Mscara de 14 de Maro de 2014: A
origem da ideologia de gnero marxista. Para Marx, o motor da histria a luta de classes. E
a primeira luta ocorre no seio da famlia. Em seu livro A origem da famlia, da propriedade
privada e do Estado (1884), Engels escreveu: Em um velho manuscrito no publicado, escrito
por Marx e por mim em 1846, encontro as palavras: A primeira diviso de trabalho aquela
entre homem e mulher para a propagao dos filhos. E hoje posso acrescentar: A primeira
oposio de classe que aparece na histria coincide com o desenvolvimento do antagonismo
entre homem e mulher unidos em matrimnio monogmico, e a primeira opresso de classe
coincide com a do sexo feminino pelo sexo masculino. Dentro da famlia, h uma segunda
opresso a dos filhos pelos pais que Marx e Engels, no Manifesto Comunista (1848),
pretendem abolir: Censurai-nos por querer abolir a explorao das crianas por seus prprios
pais? Confessamos esse crime.
Fiel sua raiz marxista, a ideologia de gnero pretende que, em educao, os pais no tenham
nenhum controle sobre os filhos. Nas escolas, as crianas aprendero que no h uma
identidade masculina nem uma feminina, que homem e mulher no so complementares, que
no h uma vocao prpria para cada um dos sexos e, finalmente, que tudo permitido em
termos de prtica sexual.
A palavra gnero uma forma de expressar o sexo biolgico das pessoas. Para os radicais
neomarxistas que se escondem sob o manto da ideologia do gnero, no entanto, a palavra tem
outra conotao: a novilngua inventada pelo pelos cultores da ideologia do gnero, uma nova
verso do marxismo, considera que o conceito de gnero um conceito socialmente
construdo, desligado da biologia e cuja identidade construda por cada pessoa. E por isso
que os idelogos do gnero quase proibiram o uso dos termos sexo masculino e sexo
feminino. O ataque dos idelogos do gnero ao currculo, visando substituir os contedos
associados herana cientfica, cultural e artstica, expressos nas disciplinas que compem o
currculo, por temticas transversais em torno de problemticas atuais e questes fraturantes
um empresa de grande envergadura, comeou h vrias dcadas, mobiliza muitos meios e tem
nas escolas e nos media o seu epicentro. Esta ideologia muito popular nos meios da
educao e dos media e, em muitos casos, os seus agentes nem sequer tm conscincia do
verdadeiro objetivo da ideologia porque ela se apresenta com uma aurola de progressismo e
igualdade, escondendo a sua verdadeira natureza e propsito: enfraquecer a famlia e afastar o
currculo dos saberes constitudos que venceram o crivo do tempo. Sempre que os idelogos
do gnero se tornam hegemnicos na gesto do currculo escolar, eles impem um sistema
censrio, quase policial, que comea primeiro pelo controlo da linguagem, impondo a proibio
de certas palavras, termos e conceitos e obrigando as massas a adotar a novilngua. Como
sabido quem controla a linguagem, controla o pensamento.
"Two programmes taught at Washington State University have set out clear restrictions upon the
language students can use, banning terms such as The Man, Coloured People and Illegals/
Illegal Aliens. The terms have been forbidden by certain professors on the basis that they are
oppressive and hateful, according to one of the syllabuses reported by Campus Reform."
(Fonte: The Independent, 31 de agosto de 2015).
A intolerncia cresce nas universidades sob o lema e o programa poltico controla a linguagem
e s dono do pensamento. Como que os novos marxismos totalitrios esto a usar o
controlo dos departamentos de cincias sociais e humanas das universidades para impor uma
nova linguagem ao servio de um projeto poltico e ideolgico que visa arrasar com o cnone
cultural ocidental? A principal estratgia o reforo da censura sobre a linguagem. O controlo
da linguagem a primeira fonte de doutrinao. Uma vez amestrados, os jovens estudantes
ficam preparados para aceitar a censura como natural porque imposta sob o pretexto da
promoo da igualdade. Quando a domesticao cultural e lingustica estiver concluda, os
prprios jovens se encarregaro de, atravs da autocensura, fazerem uso acrtico da nova
linguagem sem se aperceberem que so sujeitos passivos de um experimentalismo poltico que
visa o controlo total da sociedade atravs da destruio da "velha" cultura, tida como opressora
das minorias, e a sua substituio pela mais radical das igualdades: a ausncia de masculino e
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feminino como resultado da diferenciao biolgica. Tome-se nota: "Tutors have been
requested to consider asking students which pronouns they wish to be addressed by, warning
against assuming gender-binary pronouns he and she. (Fonte: The Independnt).
O objetivo ltimo impedir os estudantes do uso do pensamento crtico. Ao contrrio do que
pensam os neomarxistas, a linguagem uma criao espontnea que resulta numa ordem
constantemente reinventada pelas pessoas comuns que constituem o universo dos falantes.
No a elite que cria a linguagem. To pouco a elite acadmica. A norma lingustica impe-se
pela tradio e no pela pela autoridade de uma elite, ainda que essa elite se apresente como
iluminada, portadora do futuro ou representante de grupos oprimidos que precisam de ser
resgatados. O controlo dos departamentos de educao e cincias sociais pelos neomarxistas,
atravs das suas inmeras mscaras, permite-lhes inverter a realidade, impondo aos jovens
estudantes critrios de avaliao que incluem a penalizao dos que resistem a alinhar no
processo de destruio/reconstruo lingustica imposto pelos iluminados. Tome-se nota: "A
further course entitled Introduction to Comparative Ethics Studies taught by Professor
Rebecca Fowler also states that the use of inappropriate terminology will impact on students
grades, with the deduction of one point per incident. (Fonte: The Independent).
A norma lingustica deixa de ser o resultado de um lento processo de criao feito pelas
pessoas comuns ao longo de muitas geraes e passa a ser o resultado do experimentalismo
poltico tutelado pela elite acadmica que, para isso e quando necessrio, usa a autoridade
para reprimir os resistentes ao processo de destruio/reconstruo lingustica tutelado por
extremistas iluminados.
Fonte:
http://www.independent.co.uk/news/education/education-news/university-to-mark-downstudents-who-say-illegal-immigrants-in-class-10478643.html
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O neomarxismo quer substituir o cnone cultural que venceu o crivo do tempo por um novo
cnone centrada numa agenda poltica que visa a implantao do comunismo. O pedagogo
neomarxista Torres Santom sintetiza bem esse novo cnone na afirmao: "Toda a pessoa
educada tem que ser capaz de analisar, entre outras coisas, temas como 1) que perverses e
injustias geram os modos de produo capitalistas mais hegemnicos e as sociedades de
economia neoliberal; 2) atravs de que meios se legitima uma determinada opo cultural
dominante; 3) quais so os tipos dominantes de relao entre poder e conhecimento; 4) que
capacidade tm as diferentes culturas para constituir modelos de boa sociedade baseadas no
reconhecimento mtuo, sociedades nas quais reine uma verdadeira justia distributiva e uma
equitativa participao" (Fonte: Torres Santom (2010) O Cavalo de Tria da Cultura Escolar,
Edies Pedago, pg.13). Querem maior lavagem cerebral do que esta proposta de cnone?
De uma penada, colocam-se fora das escolas, de preferncia at fora das bibliotecas, todos os
autores que no se encaixam nesta agenda.
Como o multiculturalismo radical tem vindo a colocar o currculo escolar ao servio do processo
revolucionrio? Em primeiro lugar, convm distinguir dois tipos de multiculturalismo: o
cosmopolita e o radical ou crtico. O primeiro apresenta uma viso da pluralidade das culturas
presentes no ecossistema escolar baseada no respeito mtuo, na compreenso pelas
diferenas e no dilogo. O segundo, caro aos neomarxistas, apresenta as culturas minoritrias
como vtimas da opresso pelas culturas maioritrias e substitui o dilogo entre culturas pelo
conceito de luta de classes aplicado agora s questes culturais e tnicas. O multiculturalismo
crtico apenas uma verso do neomarxismo para consumo dos incautos que, em muitos
casos, se colocam ao servio de uma estratgia que os ultrapassa e de cujas implicaes no
tm conscincia. A estratgia de autoflagelao, isto de permanente crtica s razes culturais
e herana cultural do Ocidente visa 8minar a autoridade e a legitimidade da Cultura
Ocidental, inculcando nos professores e alunos sentimentos de culpa pelo facto de serem
herdeiros dessa tradio e desse legado.
Se a primeira etapa inculcar sentimentos de culpa, a segunda etapa a interiorizao do
desprezo por ela. Aos olhos dos multiculturalistas crticos a Cultura Ocidental padece de todos
os vcios, agente de todas as crueldades e opresses; ao invs, as culturas minoritrias so a
expresso da salvao humana, apresentadas que so de forma imaculada e pura. Veja-se o
que o autor neomarxista, Jurjo Torres Santom, diz acerca do multiculturalismo crtico na
educao: "Estes [os alunos oriundos de culturas minoritrias] devem ser ensinados a defender
os seus direitos atravs de uma educao poltica e cvica que os capacite para se
organizarem e se defenderem daquelas agresses [da cultura maioritria] geradas pelos
processos de normalizao a que so submetidos. Tm o direito a resistir aos processos de
assimilao, a protestar contra as polticas e as prticas que escondem a inteno de os
assimilar e de restringir as suas tradies e hbitos culturais relacionados com os direitos
humanos" (Fonte: Torres Santom (2010). O Cavalo de Tria da Cultura Escolar, Edies
Pedago, pg. 74).
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O fascnio por Paulo Freire teve a sua origem na mensagem ideolgica marxista associada a
um discurso pretensamente humanista, carregado de boas intenes que escondia a sua
verdadeira substncia: a defesa de uma sociedade comunista camuflada sob o discurso da
incluso, da igualdade e da cidadania ativa.
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Poucas coisas no mundo so estpidas como a ideia de que os critrios de valor consagrados
na alta cultura refletem "o gosto da classe dominante". Eles refletem o gosto dos escritores,
artistas e pensadores, que no so de maneira alguma "classe dominante" e que, bem ao
contrrio, a duras penas vencem a resistncia e a preguia dessa classe, impondo-se
tardiamente,
no
raro
postumamente.
Fonte:
Olavo
de
Carvalho.
Esta tese de Olavo de Carvalho suporta a defesa de um currculo escolar exclusivamente
centrada na Alta Cultura. Entende-se por Alta Cultura toda a criao, produo e descoberta
feitas pelos grandes artistas, pensadores e cientistas e cuja obra ultrapassou o crivo do tempo.
Quanto mais disperso for o currculo, quanto mais temas fraturantes e produtos culturais que
no venceram o crivo do tempo o currculo escolar tiver menor tende a ser a qualidade do
ensino e das aprendizagens. Uma das formas de reforar o rigor no ensino e na aprendizagem
sujeitar os alunos a avaliaes externas sob a forma de exames escritos e orais.
Os crticos dos exames usam este argumento: "Quando criamos exames nacionais a portugus
e a matemtica estamos a afunilar, a estreitar o currculo". Como no possvel submeter os
alunos a exame a todas as disciplinas, incluindo as artes e a educao fsica, os crticos usam
este argumento para tentar mostrar que os exames a portugus e a matemtica menosprezam
as outras disciplinas, atirando-as para um estatuto menor. Na verdade, o estatuto das
disciplinas no seio do currculo no todo igual. No significa isto que umas disciplinas sejam
melhores do que outras. Significa que o estatuto diverge quanto ao lugar, ao objeto e
finalidade de cada disciplina no currculo. A matemtica e o portugus so as linguagens de
que os alunos se servem para adquirirem os conhecimentos de todas as outras disciplinas.
Sem um bom domnio do portugus e da matemtica dificilmente os alunos podem ser bons a
todas as outras disciplinas. Fica, assim provado, que o argumento dos crticos no colhe.
Um argumento falacioso dos crticos dos exames o seguinte: "os exames formatam o ensino
e retiram aos professores o controlo sobre o processo de avaliao dos alunos". Vamos por
partes: "os exames formatam o ensino". E depois? Se os exames forem bem feitos, os
professores no podem ensinar apenas para um determinado exame em particular porque
pode sair qualquer contedo da matria, tenha ela sido dada ou no. Os exames exercem uma
grande presso sobre os professores e os alunos; aqueles veem o seu trabalho e o seu
empenhamento ser avaliado pelos resultados que os seus alunos obtiveram nos exames; estes
so obrigados a um maior esforo no final do ano letivo.
Vamos agora analisar a segunda parte do argumento dos crticos: "os exames retiram aos
professores o controlo sobre o processo de avaliao dos alunos". No bem verdade: a
avaliao interna mantm-se e tem uma peso considervel no ensino bsico e essa da inteira
responsabilidade dos professores. No tempo em que no havia exames e alguns alunos eram
submetidos apenas a provas aferidas e a provas globais, os professores tinham maior controlo
sobre o processo de avaliao de alunos. Mas algum capaz de dizer que o processo era
rigoroso e srio? bvio que os professores no devem ter um controlo absoluto e total sobre
o processo de avaliao dos alunos. Tem de haver uma parte desse processo que lhes escapa
para que haja maior rigor e exigncia. Essa parte que os professores no controlam a
avaliao externa.
Este outro argumento falacioso que os crticos usam contra os exames: "a escolaridade
obrigatria no deve hierarquizar os alunos e os exames selecionam e hierarquizam". bvio
que os exames selecionam e hierarquizam. Qual o problema disso? Na nossa vida, estamos
constantemente a ser selecionados e hierarquizados. Temos de aprender a lidar com essa
realidade. um facto da vida para o qual temos de nos preparar bem cedo. verdade que
Portugal estendeu a escolaridade obrigatria at aos 18 anos de idade mas estar na escola at
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Este outro argumento falacioso dos crticos dos exames: "s a avaliao interna contribui
para melhorar as aprendizagens, os exames no oferecem essa possibilidade". Esta afirmao
falsa. Todos ns conhecemos alunos que, durante o ano letivo, cabularam e, dois ou trs
meses antes dos exames, esforaram-se imenso, estudaram noite e dia e conseguiram bons
resultados. Os exames so um instrumento de certificao escolar e social mas so tambm
um incentivo ao estudo e ao esforo dos alunos e ao bom desempenho dos professores. No
caso portugus, os exames constituem oportunidades para os alunos identificarem os seus
erros e falhas, podendo ultrapassar essas falhas com mais estudo e mais treino nas semanas
subsequentes at realizao do exame da 2 poca. por isso que os exames do 4 ano se
fazem em maio e as aulas s acabam em final de junho. Os alunos ficam com mais 4 semanas
de aulas para se prepararem para o exame de recurso
Os crticos dos exames acusam-nos de formatar o ensino quilo que sai nos exames. Outra
acusao muito vulgar: os exames formatam um ensino demasiado baseado na memria.
Estas crticas so elogios. Um ensino direcionado aos contedos e facilitador do
desenvolvimento da memria uma coisa boa e no m. Mas h outra vantagem dos exames
raramente identificada: os exames do resilincia, fortaleza e fora de vontade. No por
acaso que os alunos de Xangai esto entre os melhores do Mundo nos testes PISA. Sessenta
anos de comunismo na China no apagaram a influncia confucionista. A cultura do mrito, a
seleo dos melhores atravs de exames foi uma iniciativa criada por Confcio e seguidores
que se manteve presente nas sociedades chinesas at aos nossos dias.
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