Recorrido histrico del concepto de Sujeto:

Desde diferentes teoras que muchas veces delimitan campos problemticos

propios, la Psicologa ha desarrollado diversas aproximaciones en la tematizacin del
sujeto.
La constitucin del ser humano como sujeto se realiza dentro de un conjunto de
procesos complejos que permiten al mismo tiempo su socializacin e individuacin.

De acuerdo a Anthony Sampson, ...El trmino "sujeto " se emplea con frecuencia en
un nmero muy considerable de disciplinas que se ocupan de los asuntos humanos:
economa, lingstica, historia, sociologa, jurisprudencia, filosofa, psicologa,
psicoanlisis, etc. Es apenas evidente que el mismo trmino no podra tener el mismo
significado en discursos tan diferentes.
Conviene, por tanto, en primer lugar establecer la especificidad del uso del trmino
de "sujeto" en psicologa.
A menudo la Psicologa parece como si lo emplea por equivalente a "individuo" o
"persona".
La Filosofa lo emplea de tal manera que parece que fuera slo un sustituto de la
vetusta alma que comienza a manifestarse desde la vida fetal.
Sobre todo los que privilegian la psicologa como teora del conocimiento, entienden
que el "sujeto" es una entidad postulada como el agente de operaciones epistmicas.
El Psicoanlisis considera al sujeto como escindido en instancias psquicas:
inconsciente preconsciente consciente.
Por ltimo, aunque esto no agota la diversidad de ejemplos, en el mbito de la
jurisprudencia piensan el "sujeto" en trminos esencialmente morales como aquel que
se manifiesta en decisiones y juicios de valor.1[1]

Si nos remitimos al Medioevo, el eje vertebrador era teocntrico, en el cual el

hombre se entenda a s mismo como creatura, sujeto trascendente, hecho a imagen y
semejanza de Dios. No exista la idea de sujeto productor.
Luego, en la Modernidad, el eje vertebrador pasa a ser la razn, ya no se entiende al
hombre como un sujeto trascendente, sino como un sujeto cognoscente, que conoce,
racional, autnomo, liberal. Este subjectum, por la capacidad de razonar, domina
toda su vida.
La idea positivista de la ciencia acerca de cmo se conforma el conocimiento, se
basaba en la presuposicin del sujeto y el objeto, en tanto no construidos sino dados, en
donde el sujeto se sustrae del objeto independiente de l y lo puede observar, analizar o
evaluar sin ser contaminado por el objeto. Lo que queda en el sujeto es la representacin,

1[1] SAMPSON A: <http://www.univalle.edu.com>

es decir aquello que el sujeto puede representarse del objeto. La coincidencia entre la
representacin y el objeto es la verdad.
La posibilidad concreta del pensamiento es lo que separa al hombre del mundo, le
da su mismidad. En esta etapa, el hombre se reduce a pura conciencia, resulta que cada
uno lleva en s mismo la autonoma propia de tal conciencia, cada uno es para s mismo
su ley. Por esta va y en referencia al sujeto como pura conciencia, en el mbito filosfico
surgen:
.... Ren Descartes (1596-1650) e Inmanuel Kant (1859-1938), definiendo al
sujeto como el hombre mismo en tanto fundamento de sus propios pensamientos y
funciones. Es entonces la esencia de la subjetividad humana en lo que ella tiene de
universal y singular. En esta acepcin, propia de la filosofa occidental, el sujeto es el
sujeto del conocimiento, del derecho o de la conciencia, sea esta conciencia emprica,
trascendental o fenomnica.2[2]

En el mbito de la Psicologa y desde el punto de vista clnico, la cuestin de la

conciencia se encuentra en todas las escuelas de psicoterapia que toman como referente
la fenomenologa o la movilizacin en la cura de la voluntad consciente de los
pacientes. Es a partir del descubrimiento y la sistematizacin de las doctrinas acerca del
inconsciente y del mtodo psicoanaltico llevados a cabo por Sigmund Freud, que se
produce un desplazamiento de la conciencia, sta ya no es la esencia de lo psquico, sino
tan slo una cualidad de lo psquico, que puede sumarse a otras o faltar en absoluto.
Siguiendo a S. Freud, ...La conciencia es un estado eminentemente transitorio (...)
es la superficie del aparato anmico.3[3] Fue el primero en hablar de determinaciones
inconscientes, de ciertas representaciones, impulsos o deseos intolerables para la
conciencia que se alojaban en un espacio ajeno a ella. Si bien anteriormente a l, hubo
mdicos y psiclogos que hablaron de doble conciencia, o de un estado ajeno a ella,
ninguno efectu la sistematizacin que hizo Freud en torno a la nocin de inconsciente.
El psicoanlisis rompe, de esta manera, con la idea de un individuo que se propone
un objetivo y se prepara para cumplirlo. Entonces comienza a plantear la nocin de un
sujeto como sujetado a una estructura que lo preexiste. As la sensacin de autonoma
de una persona, el yo, no resulta confiable, autoengaa, en el sentido de realizar acciones
que no coinciden con lo que esa persona quisiera realizar. De esta manera las personas

2[2] ROUDINESCO y PLON: Diccionario de Psicoanlisis, Ed. Paids, Bs. As, 1998, Pg. 1043.
3[3] Compact disc con las Obras Completas de Sigmund Freud, Ediciones Nueva Hlade, Microsoft
Corporation, 1990-1993.

realizan maniobras tales como no poder estudiar a pesar de proponrselo, decir algo que
no se quera, fracasan al triunfar, olvidos, actos fallidos, errores, etc.

El Psicoanlisis, luego de Sigmund Freud toma diferentes caminos como as

tambin sus conceptos fundamentales. Dentro de las lneas postfreudianas, se pueden
mencionar los desarrollos de Anna Freud, Melanie Klein, la ego psychology, los
Independientes, la self psychology y Jacques Lacan, entre otros.
Anna Freud realiza su tarea dentro del movimiento psicoanaltico a travs del
Psicoanlisis de nios, constituyendo luego la Escuela Vienesa.
Melanie Klein transform profundamente la doctrina freudiana clsica, y no slo
desarrolla el Psicoanlisis de nios, lo transforma, iniciando una nueva tcnica de la cura
y del anlisis didctico. Se la considera la representante de la Escuela Inglesa.
La ego psychology, representada por Eric Eriksson, David Rapapport (entre
otros), constituy una de las corrientes de la historia del freudismo norteamericano.
Los Independientes, grupo que naci debido al conflicto entre Anna Freud y
Melanie Klein acerca del Psicoanlisis de nios. Este conflicto planteaba la discusin
concerniente a cuestiones tericas y a la formacin de los analistas, la cual concluy con
un negociado que estipulaba la libre eleccin de su formacin por cada candidato.
Los Independientes se beneficiaron con el aporte de Donald Winnicott, a quien
se lo reconoce como el padre fundador del psicoanlisis de nios en Gran Bretaa, antes
de la llegada de M. Klein.
La self psychology, primeramente utilizada por Heinz Hartmann, luego retomada
en su concepto del s mismo, por exponentes como Donald Winnicott, John Bowlby, Ren
Spitz.

Hasta aqu en todos los autores contina el concepto de inconsciente segn Freud
lo concibiera aunque no aparece expresamente la nocin de sujeto. Podemos inferir
entonces que, si bien en lo concerniente a la nocin de sujeto la misma no se explicita,
desde este encuadre se sostiene la concepcin del sujeto como sujeto del inconsciente.
Retomando la va Freud, Jacques Lacan, entre 1950 y 1965, vuelve a la nocin
lgica y filosfica de sujeto y desde el marco de la teora del significante, (contempornea
a l) transforma al sujeto de la conciencia en el sujeto del inconsciente.. El trmino

significante fue ...introducido por Ferdinand de Saussure (1857-1913) en el marco de

su teora estructural de la lengua, para designar la parte del signo lingstico que remite
a la representacin psquica del sonido (o imagen acstica), por oposicin a la otra
parte, o significado, que remite al concepto.4[4]
En lo que concierne al movimiento psicoanaltico francs, se encuentran exponentes
adems de J. Lacan, tales como Francoise Dolt y Maud Mannoni (Psicoanalistas de
nios).

Las otras escuelas de psicoterapia del siglo XX (en 1995 haba quinientas en el
mundo) salieron en general del molde freudiano. Tienen en comn que rechazan los tres
grandes conceptos freudianos, que son el de inconsciente, el de sexualidad y el de
transferencia.
Entre los principales exponentes, se encuentran: Karen Horney, Jacob Levy Moreno
(creador del Psicodrama), Carl Rogers (Anlisis no directivo Psicoterapia centrada en
el cliente), Erich Fromm (Neo freudismo), Gregory Bateson, Paul Watzlawick (Escuela
de Palo Alto, Terapia familiar sistmica), Trigant Burrow y Wilfred Bion (Terapia de
grupo).

Ante el excesivo nmero de Psicoterapias diseminadas por todo el mundo, y la

consecuente imposibilidad de explicitar cada una de ellas, se ha optado por realizar un
breve recorrido histrico y tcnico, especficamente con 2 (dos) clases de Psicoterapias,
ya que las mismas han sido mencionadas por los profesionales que han respondido al
cuestionario aplicado para realizar esta investigacin.

Histricamente, se puede decir que hacia la segunda mitad del siglo XX, algunos
sectores de la Psiquiatra comenzaron a sentirse insatisfechos con los resultados de los
tratamientos individuales. Surge as una orientacin ms social en donde el terapeuta
adquiri un rol ms activo. Luego se incluy a todo el grupo familiar significativo
dentro del proceso teraputico, y tambin la inclusin de otros sistemas significativos
(escuelas, instituciones en general, etc.)

4[4] ROUDINESCO Y PLON, Op. Cit, Pg. 996

En la Terapia Sistmica la unidad de anlisis no es el individuo (persona, sujeto)

aislado, sino el sistema ms amplio, entendiendo por ello, al todo organizado (ej: familia,
institucin, escuela, etc.), es decir, un conjunto de elementos y sus atributos particulares.
Se entiende al individuo como unidad bio psico social, afectando y siendo afectado por
su contexto.
An tratndose slo al individuo, son relevantes las interrelaciones entre ste y su
contexto circundante. El nfasis est puesto en la interrelacin, en la jerarquizacin del
contexto y sus reglas, en su mecanismo de retroalimentacin, de tal manera que
individuo contexto inciden uno en el otro.
La terapia sistmica se centra en el paciente, no en solitario sino en su contexto
social primario, la familia. La atencin otorgada a la comunicacin y a la interaccin
dentro de la familia conduce a un nfasis mucho mayor sobre la conducta real
(independientemente si el encuadre usado es el de la terapia familiar o la terapia
individual).5[5]
Por ende, en esta corriente psicolgica si bien se realizan menciones del trmino
sujeto, se considera al nio, al adolescente y al adulto como seres en relacin
constante e interactuando permanentemente con el entorno que lo rodea, tanto
familiar como extrafamiliar, poniendo el acento en la focalizacin del problema, es
decir lo que le sucede en la actualidad.
El terapeuta y la familia constituyen un sistema denominado sistema teraputico.
Dentro de la Teora Sistmica, se sitan diferentes corrientes:

Enfoque estratgico (se destacan autores como Bateson, Watzlawick).

Corriente Existencial (Satir, Witacker)

Corriente Estructural (Minuchin)

Escuela de Roma (Andolfi, Selvini-Palazzoli)

Constructivismo (Watzlawick)

Construccionismo (Gergen). Es la ms reciente, son modelos centrados en las

narrativas.

Si bien hay diferencias conceptuales y tcnicas entre los diversos modelos

precedentes, todos comparten la focalizacin del problema o queja.
Conceptos tales como subsistema, frontera, comunicacin, alianzas, coaliciones,
estructura, narrativa, dada, holn, entre otros, son propios de este saber.
Algunas de las tcnicas ms utilizadas son:
Redefinicin, tareas post sesin, Cambio mnimo, Prescripciones paradojales,
Reencuadre, Tareas intra sesin, escenificacin, Desequilibramiento, Resignificacin,
Externalizacin del sntoma, Redes sociales, rituales, Metforas.

5[5] Terapia Sistmica <http://www.geocities.com.ar>

La revolucin epistemolgica que signific la terapia sistmica tuvo sus comienzos hace
50 aos y rpidamente le sigui una proliferacin de escuelas.
En Argentina, se arraig el pensamiento sistmico hacia finales de 1970 y principio de
1980.

La Terapia Gestltica surgi en respuesta a la rigidez del Psicoanlisis

clsico por terapeutas con formacin psicoanaltica clsica.
Toma en cuenta el campo bio - psico - social en su totalidad, incluyendo como parte
bsica la interaccin organismo ambiente. Mantiene el enfoque en la persona como
agente activo, est atenta a la complejidad de las relaciones de campo en el presente, a
los cambios que inevitablemente ocurren en el tiempo y en diferentes contextos, y a las
diferencias de cmo las personas construyen su s mismo.
El concepto de s mismo se caracteriza como un proceso que se construye en el
campo organismo / ambiente actual.
El cliente aprende a utilizar el 'darse cuenta' de s mismo, como un organismo
total que es. Aprende a confiar en s mismo; as obtiene el desarrollo ptimo de su
personalidad, dndose soporte a s mismo.6[6]
Toda actividad teraputica consiste en experimentos dirigidos al darse
cuenta.7[7]
Su esencia radica en la teora paradjica del cambio. En ese enfoque, la resistencia
se reconoce y comprende, pero no se interpreta, con lo cual se establece una de las
diferencias con la teora psicoanaltica.
La relacin teraputica se considera como la relacin Yo T de Martin Buber,
es un encuentro existencial (...) se trata a cada ser humano como un fin y no como un
medio.8[8]
Es una terapia no analtica, presenta un enfoque existencial, lo que significa que no se
ocupan solamente de sntomas o de analizar la estructura del carcter, sino que adems
trabajan la existencia total del individuo.

6[6] INTRODUCCIN A LA TERAPIA GESTALTICA, <http://www.lighting.prohosting.com>

7[7] YONTEF G: Proceso y dilogo en psicoterapia gestltica, Ed. Cuatro Vientos, Tercera edicin,
Chile, 2002, Pg. 55.
8[8] Ibidem, Pg. 61

Intenta integrar lo fragmentado, la personalidad dividida por medio de un enfoque

no interpretativo del aqu - y - ahora. En la Terapia Gestltica, no se menciona el
concepto de sujeto, se detenta una concepcin de Ser, como Ser en su totalidad.

En sntesis, se puede decir que la Psicologa de nuestros das se ramifica en diversas

corrientes y mltiples escuelas. Su cuadro heterogneo es expresin de una crisis de
crecimiento que se viene manifestando desde sus inicios; crecimiento tanto de
conocimientos, como de campos y mtodos que han ampliado prodigiosamente el rea
del saber y del hacer psicolgicos.