PRCTICA DIRIGIDA DE RAZONAMIENTO VERBAL

APELLIDOS: .....
Grado: _________ DE SECUNDARIA.
Fecha: 18 04 15
Profesor: MIGUEL ANGEL DE LA CRUZ RODRIGUEZ

VOCABULARIO ESPECIAL SAN

MARCOS
SEMANTICA CONTEXTUAL
(1) Se Excluye el apareamiento a:
A. Esotrico - exotrico.
B. Absolver - absorber.
C. Debelar - develar.
D. Actitud - aptitud.
E. bolo - vulo.
(2) POLUCIN es a CONTAMINACIN
como HELIOGBALO es a:
A. Pantagrulico.
B. Teratolgico.
C. Anacrnico.
D. Feroz.
E. Sincrnico.
(3) Tu sabes perfectamente que para
ingresar a la universidad debes conjugar
cotidiana y exclusivamente el verbo
estudiar, es una condicin...
A. A contrapelo.
B. A horcajadas.
C. Sine qua non.
D. Ad libitum.
E. Ab intestado.
(4) David es un asiduo aficionado a la
pesca: Percy, a la caza. La pretensin de
ellos es incursionar, respectivamente, en
el arte de la ............ y de la .............
A. Cetrera - propedutica.
B. Haliutica - cinegtica.
C. Cinegtica - hermenutica.
D. Heurstica - mayutica.
E. Rabdomancia - necromancia.
(5) El intrprete o expositor de la Biblia es:
A. Positivista.
B. Agnstico.
C. Exegeta.
D. Retrico.
E. Hagilogo.

(7) Se excluye el trmino:

A. Canfora.
B. Doncella.
C. Cansera.
D. Estupro.
E. Violacin.
(8) Los sinnimos se encuentran en:
A. Almbar - acbar.
B. Inopia - boato.
C. Ininteligible - abstruso.
D. Yermo - yerto.
E. Agraz - meliloto.
(9) La virtud es el emblema del:
A. Nihilista.
B. Estoico.
C. Sodomita.
D. Escptico.
E. Maquiavlico
(10) ADN es sinnimo de:
A. Obsceno.
B. Haraposo.
C. Calato.
D. Adiano.
E. Maquiavlico.
(11) En la antigua Roma fue llamado "El
Padre de la Patria"
A. Catilina.
B. Cicern.
C. Filipo II.
D. Demstenes.
E. Diofanto.
(12) DIONISIACO es a BEODO como
PANTAGRULICO es a:
A. Heliogbalo.
B. Babilnico.
C. Mefistoflico.
D. Bizantino.
E. Sibartico.

(14) El exponente mximo del

Modernismo en el Per es....... y escribi
con el seudnimo de ......
A) Abraham Valdelomar - "El Conde de
Lemos".
B) Santos Chocano - "Juvenal".
C) Lpez Albjar - "Sansn Carrasco".
D) Gonzlez Prada - "El apstol de la
Muerte"
E) Francisco Villa - "Doroteo Arango"
(15) La persona nombrada por el testador
para asegurar el cumplimiento de su
ltima voluntad se conoce como:
A) Panacea
D) Albacea.
B) Precipuo.
E) Reluctante.
C) Lampuso.
(16) Uno de los siguientes monoslabos se
excluye por obvia razn:
A) TU
D) TE
B) TI
E) SE
C) SI
(17) El vmito de sangre por lesin
digestiva se denomina .......; por lesin
respiratoria, ........
A) Hemostasia - hematemesis.
B) Hematosis - hemoptisis.
C) Hematemesis - hemoptisis.
D) Hematemesis - homeostasis.
E) Hemoptisis - epistaxis.
(18) CUCUFATO es a SANTURRON como
INMANENTE es a:
A) Inminente
D) Inherente.
B) Bausn
E) Cenceo
C) Basto

(19) Innumerables actitudes abstrusas de

los jvenes de hoy, no son bice para
intentar reorientarlos por la senda del
optimismo y de la alegra de vivir. En esta
munificente tarea juegan un rol
protagonista los padres y los maestros.
Son antnimos de los trminos
(6) Si una persona declara inaccesible al
(13) Sofa tiene que avezarse a todo, o
subrayados:
entendimiento humano toda nocin de lo
sea:
A) Inteligibles - escollo - dadivosa.
absoluto, podemos calificarlo de:
A. Apresurarse.
B) Ininteligible - impulso - filantrpica.
A. Dogmtico.
B. Aprestarse.
C) Comprensibles - facilidad - roosa.
B. Pragmtico.
C. Acostumbrarse.
D) Incomprensibles - obstculo C. Agnstico.
D. Aparcarse.
cicatera.
D. Castrense.
E. Presentarse.
E) Compresibles - impedimento E. Chauvinista.
estridente.
RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

(20) De aquello contra lo cual no puede

lucharse dcese...; de aquello que no se
puede saber ni averiguar dcese:
A) Inexcusable - inexigible.
B) Ineluctable - inescrutable.
C) Inefable - inexorable.
D) Inextricable - inexpugnable.
E) Inexcogitable - inexigible.
(01) Los churumbeles pingan exultantes
formando corros. Los sinnimos de las
palabras subrayadas son:
A) Nios - lloran - tristes - cadenas.
B) Sorches - luchan - valerosos ejrcitos.
C) Nios - brincan - alegres - crculos.
D) Donceles - cavilan - torvos eslabones.
E) Prvulos - cantan - contritos redovas.
(02) La prodicin tiene como aliada a la
accin subrepticia; la probidad, a la accin
bondadosa. Los antnimos de los
trminos subrayados son:
A) Lealtad - oculta - integridad.
B) Lealtad - evidente - inmoralidad.
C) Traicin - sincera - honradez.
D) Deslealtad - tesonera - prevencin.
E) Lealtad - mezquina - honestidad.
(03) YUSO es a SUSO como:
A) Diestro es a siniestro.
B) Siniestro es a diestro.
C) Abajo es a arriba.
D) Delante es a detrs.
E) Arriba es a abajo.
(04) ....... te resistes a decirme el ........ de
tu actitud, ser tal vez ....... ya no te
importo? Dime, me interesa tu .........
A) Por qu - porqu - porque - porqu.
B) Por qu - porque - porqu - porqu.
C) Por qu - porqu - porqu - porqu.
D) Por qu - porqu - por que - porqu.
E) Porqu - porqu - porque - porqu.
(05) Se excluye el trmino:
A) Sevicia
D) Panterismo
B) Parvedad
E) Nequicia
C) Pravedad
(06) El trmino DEGREDO refiere a un:
A) Centro de reclusin.
B) Centro de readaptacin social
C) Hospital de enfermos mentales
D) Hospital de enfermos contagiosos
E) Estado especial de degradacin

(08). La expresin: "sin ambages",

significa:
A) Correctamente
B) Directamente
C) Abstrusamente
D) Sin obstculos
E) Sin pausas
(09) Stefan tuvo que peguntar las reses
para evitar confundirlas.
El sinnimo de la palabra subrayada.
A) Interpelar
D) Averiguar
B) Marcar
E) Contabilizar
C) Encerrar
(10) La laceria en el Per alcanza ribetes
dramticos.
El antnimo del trmino subrayado es:
A) Anarqua
D) Fraude
B) Opulencia. E) Verbigracia
C) Compuncin
(11) HEURSTICA : INVENTAR ::
A) Propedutica : preguntar
B) Mayutica : preparar
C) Hermenutica : interpretar
D) Cinegtica : pesca
E) Haliutica : caza
(12) Los que de verdad lo conocan
dudaban de que su contricin fuera
sincera. El trmino subrayado es sinnimo
de:
A) Admonicin D) Hesitacin
B) Mesticia
E) Franquicia
C) Perspicacia

B) Higrmetro
C) Hipsmetro

E) Picnmetro

(18) Ninfomana es a mujer como........ es

a varn:
A) Erotomana D) Fetichismo
B) Satiriasis
E) Onanismo
C) Voyeurismo
(19) No es que sea avaro: creo que solo
aquel que sabe cuanto cuesta ganar unos
centavos en la actualidad sabe cuando,
donde, como y con quien gastarlos.
En el prrafo anterior se han omitido tildes
en nmero de:
A) 7
D) 6
B) 5
E) 4
C) 3
(20) En la Aduana............ en el interior del
equipaje:
A) Cachearon D) Rebuscaron
B) Hurgaron
E) Exploraron
C) Rastrearon
(21) Las palabras TREN y FERROCARRIL
tienen relacin de:
A) Sinonimia
B) Complementacin
C) Antonimia
D) Todo a parte
E) Parte a todo
(22) La palabra COEVO es sinnima de:
A) Longevo
D)Coetneo
B) Efebo
E) Supletorio
C) Medioevo

(13) Son antnimos:

A) Recalcitrante - contumaz.
B) Zaino - ampo.
C) Avulsin - ablacin.
D) Pigricia - concupiscencia.
E) Incuria - injuria.

(23) En el epitafio deca: "Aqu descansan

los restos de un conspicuo escritor". El
antnimo del trmino subrayado es:
A) nclito
D) Zafio
B) Perspicuo
E) Concupiscente
C) Grandilocuente

(14) ASAZ es a BASTANTE como PREZ

es a:
A) Honor
D) Ruego
B) Hez
E) Murria
C) Noneco.

(24) VASTO es a AMPLIO como BASTO

es a:
A. Abyecto
D) Intenso
B. Intonso
E) Efebo
C. Proxeneta

(15) La historia de la vida de los santos se

denomina:
A) Hagiologa.
D) Epistemologa
B) Gnoseologa E) Deontologa
C) Axiologa

(25) Nuestro seor Jesucristo fue vctima

de una barrabasada. O sea de la accin:
A. Consuetudinaria
B. Circunspecta
C. Perversa
D. Lastimera
E. Bablica

(16) Todo lo que escribe es pura

hojarasca, es decir, cosa:
A) Importante D) Estelar
B) Intil
E) Procaz
C) Falaz

(26) PELN es a FELN como FERAZ es

(07). "Tener muchos entresijos", significa:
a:
A) Tener muchas facilidades
A. Frtil
D) Veraz
B) Tener muchas posibilidades
B. Falaz
E) Feroz
C) Tener muchas dificultades
(17) El instrumento que permite medir los
C. Yermo
D) Vivir rodeado de comodidades
ngulos es el:
E) Ser perspicuo en el estilo
A) Anemmetro D) Gonimetro
(27) Un situacin kafkiana es:
RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

A.
B.
C.
D.
E.

Concluyente
Escptica
Absurda
Lgica
Usitada

(30) Adrin adopt una actitud propia de

un tipo rufin, inverecundo y santurrn.
Los sinnimos de lo subrayado son:
A. Recatado - testarrn
B. Sinvergenza - indigente
C. Desvergonzado hipcrita
D. Rebencudo - rampln
E. Estulto - tartufo

(28) El vocablo CHILINDRINA refiere a:

A. Exacerbacin sexual
B. Ciudad babilnica
C. cosa sin importancia
D. Persona hipcrita
E. Cosa trascendental
(29) La pareja de palabras sinnimas se
encuentra en la alternativa:
A. Exacerbar - observar
B. Aprensivo - lascivo
C. Alopecia - lupicia
D. Morrocotudo - bizantino
E. Enseres - placeres

(31) Los esbirros fueron objeto de

irreproducibles denuestos. Los sinnimos
de los subrayados son:
A) Guachimanes - insulsos
B) Asaltantes - elogios
C) Policas - diatribas
D) Subversivos - ofensas
E) Alguaciles - stiras
(32) Las palabras BOTE y POTE son:
A) Sinnimas y homfonas
B) Sinnimas y homgrafas

TEXTO I.Se le reprochaba a Tales su pobreza la cual demostraba que al

parecer la filosofa no sirve de nada. Segn la historia, su
capacidad para interpretar los cielos le permiti saber en pleno
invierno que en el ao siguiente habra una gran cosecha de
aceitunas. Como dispona de algo de dinero, depsito unas
sumas. Reservndose el uso de todas las prensas de aceite de
Quios y de Mileto, que alquil a bajo precio porque nadie pus
contra l.
Cuando lleg la poca de la cosecha y haba mucha necesidad
de utilizarlas todas, las alquil al precio que quiso y reuni
mucho dinero. De este modo demostr al mundo que los
filsofos pueden hacerse ricos fcilmente si lo desean pero que
su ambicin es de otro tipo.
1. Segn el texto anterior, la opcin correcta es:
A) Tales no tena nada de dinero.
B) La filosofa y la agricultura van de la mano.
C) La filosofa no sirve de nada.
D) Tales era un filsofo dedicado a los negocios.
E) Ser pobre se consideraba reprochable.
2. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes
proposiciones.
1. El conocimiento de la historia, que posea Tales, le
permita interpretar los cielos.
2. Tales predijo que habra una buena cosecha de
aceitunas.
3. Los filsofos tienen ambiciones diferentes de las
materiales.
A) FVV
B) VVF
C) VVV
D) FFF
E) FVF
3. Segn el texto, Tales tuvo la capacidad de predecir la
cosecha de aceitunas gracias a:
A) su capacidad filosfica.
B) su capacidad comercial.
C) su destreza en los negocios.
D) su capacidad para aplicar sus conocimientos.
E) la Madre Naturaleza.

C) Sinnimas y parnimas
D) Sinnimas y homnimas
E) Antnimas y homnimas
(33) Loas advenedizos se fueron a
hurtadillas, o sea:
A) Contentos y agradecidos
B) Con pusilanimidad
C) Disimuladamente
D) Con mala intencin
E) Robando descaradamente
(34) El estafador pag con creces su falta,
o sea:
A) Ampliamente
B) En crecimiento
C) Fortuitamente
D) Ignominiosamente
E) Anticipadamente

4. Segn el texto anterior, Tales:

1. siempre vivi en la pobreza.
2. fue un personaje de ficcin.
3. fue un filsofo griego.
A) Solo 1
B) 1 y 2
C) Solo 2
D) 1 y 3
E) Solo 3
5. En el texto anterior, la palabra alquilo, tiene el sentido de:
A) reserv
B) adquiri
C) hered
D) expropi
E) arrend
TEXTO II.Supermn es prcticamente omnipotente. Su capacidad
operativa se extiende a escala csmica. As pues, un ser dotado
de tal capacidad, y dedicado al bien de la humanidad, tendra
ante s un inmenso campo de accin. De un hombre que puede
producir trabajo y riqueza en dimensiones astronmicas y en
unos segundos, se podra esperar la ms asombrosa alteracin
en el orden poltico, econmico, tecnolgico del mundo, desde
la solucin del problema del hambre, hasta la roturacin de
todas las zonas actualmente inhabitables del planeta, o la
destruccin de procedimientos inhumanos. Supermn podra
ejercer el bien a nivel csmico, galctico, y proporcionarnos una
definicin de si mismo, que, a travs de la significacin
fantstica, aclarase al propio tiempo su exacta lnea tica.
En vez de esto, Supermn desarrolla su actividad a nivel de la
pequea comunidad en que vive, si bien emprende con la
mayor naturaleza viajes a otras galaxias. En el mbito de su
litle town, el mal se configura bajo la especie de individuos
pertenecientes al underworld, preferentemente ocupado, no en
el contrabando de estupefacientes, ni en corromper a polticos,
sino en desvalijar bancos y coches-correo.En otras palabras, la
nica forma visible que asume el real es el atentado a la
propiedad privada.

6. Del texto anterior, podemos afirmar que el personaje

Supermn:
A) Podra producir oro en segundos
B) Elude resolver problemas de gran magnitud.
C) Tiene como enemigo nmero uno a un narcotraficante.
RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

D) No tendra capacidad suficiente para enfrentarse a

problemas de alcance mundial.
E) Emplea sus poderes para solucionar la hambruna en el
mundo.

A) emisor
C) cientfico
2.

7. Determine lo correcto, a partir del texto anterior.

1. Supermn podra alterar la tecnologa mundial.
2. Supermn ejerce bien en toda la galaxia.
3. El mal que Supremn combate es el atentado contra la
propiedad privada.
A) Solo 1
B) 1 y 2
C) Solo 2
D) 1 y 3
E) 1, 2 y 3

De lo expuesto en el texto se puede inferir que si

hago una traduccin del espaol al ingls:
A) puedo asimilar el concepto apodcticamente.
B) puede originarse una alteracin del mensaje.
C) se rompen todas las barreras culturales.
D) se vara el nivel cultural del grupo.
E) se altera el mensaje, mas no la idea de ciencia.

3.

Sealar la idea incompatible con la del autor del

texto:
A)
la mejor comprensin se da cuando lo dicho por el
escritor es entendido de la misma forma por todos
los especialistas.
B)
la poca de la lectura de un mensaje no garantiza
que todos lo entienden igual.
C)
la homogeneidad de los conceptos depende,
omnmodamente, del grado cultural de las personas.
D)
el trmino cristiano es utilizado para ejemplificar
la dismil comprensin del significado de un trmino.
E)
las experiencias culturales influyen en la
comprensin de las unidades idiomticas.

4.

La quiebra de la comunicacin origina:

A) cisma
B) censuras
C) yerros
D) axiomas
E) hiptesis

5.

El contexto en el cual se dan las afirmaciones es:

A) fontico
B) lingstico
C) sintctico
D) gramatical
E) morfolgico

8. Del texto, anterior se desprende que, Supermn deviene

en su smbolo protector:
A) de la justicia social
B) del sistema comunista
C) de la solidaridad
D) de la felicidad humana
E) del sistema capitalista
9. Segn el texto anterior, Supermn ejerce el bien en
beneficio de:
A) la humanidad
B) los desposedos
C) el universo
D) los propietarios
E) los dbiles
10. En el texto anterior, la palabra omnipotente tiene el sentido
de:
A) divino
B) supremo
C) benefactor
D) altruista
E) todopoderoso
III.

COMPRENSIN DE TEXTOS

TEXTO N 1
Cada rama de la ciencia para comunicarse utiliza ciertos
conceptos bsicos que deben ser universalmente comprendidos
por todos los especialistas en el mismo sentido que da el
escritor. Si el concepto del lector es diferente al del escritor, la
comunicacin se quiebra, la comprensin se disminuye y se
debilita as la transmisin cientfica.
Esta ruptura de la comprensin es ms frecuente de lo que se
cree y causa muchos equvocos: en primer lugar la traduccin
de un idioma a otro trae significados variables en los vocablos
traducidos. Cada unidad idiomtica llega a un concepto
determinado a travs de experiencias culturales diferentes a las
de otra unidad idiomtica.
Para el indio del Per y Mxico durante la colonia la palabra
cristiano significaba dolor, sometimiento, muerte, ruptura de su
mundo cultural: para el espaol ser cristiano significaba un
poder concebido por la historia para situarse en la cspide de la
pirmide social y econmica.
Estas barreras del idioma ms bien barreras culturalesexplican lo intraducible que son ciertos trminos, y muchos
cientficos prefieren usar los trminos en idiomas extraos
porque creen as ser mejor comprendidos. Esta diferenciacin
de comprensin se da cuando los conceptos pertenecen a
diferentes pocas, o a diferentes grupos dentro de una misma
poca.
1.

B) canal
D) receptor
E) escritor

TEXTO N 2
Soy leador. El nombre no importa. La choza en que nac y en
la que pronto habr de morir queda al borde del bosque. Del
bosque dicen que se alarga hasta el mar que rodea toda la
tierra y por el que hay casa de madera iguales a la ma.
No s; nunca lo he visto. Tampoco he visto al otro lado del
bosque. Mi hermano, cuando ramos chicos, me hizo jurar que
entre los dos talaramos todo el bosque hasta que no quedara
un solo rbol. Mi hermano ha muerto y ahora es otra cosa la
que busco y seguir buscando. Hacia el poniente corre un
riacho en el que s pescar con la mano. En el bosque hay
lobos, pero los lobos no me arredran y mi hacha nunca me fue
infiel. No he llevado la cuenta de mis aos. S que son muchos.
Mis ojos ya no ven. En la aldea, a la que ya no voy porque me
perdera, tengo fama de avaro, pero qu puede haber juntado
un leador del bosque?
Cierro la puerta de mi casa con una piedra para que la nieve no
entre. Una tarde o pasos trabajosos y luego un golpe. Abr y
entr un desconocido. Era un hombre alto y viejo, envuelto en
una manta rada. Le cruzaba la cara una cicatriz. Los aos
parecan haberle dado ms autoridad que flaqueza, pero not
que le costaba andar sin el apoyo de un bastn. Cambiamos
unas palabras que no recuerdo. Al fin dijo: No tengo hogar y
duermo donde puedo. He recorrido toda Sajonia.
Estas palabras convenan a su vejez. Mi padre siempre hablaba
de Sajonia; ahora la gente dice Inglaterra.

6.
El narrador ya no va a su aldea porque:
La comunicacin cientfica se quiebra cuando el
A) tiene fama de avaro
B) ya no ve
concepto del codificador es diferente al del:
C) est muy alejado
D) se perdera
RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

E) no tiene medios econmicos

7.

8.

9.

El personaje del texto:

A) ve sin dificultad
B) ha perdido la cuenta de sus aos
C) recuerda an a su hermano vivo.
D) recuerda a su madre.
E) quiere remarcar su nombre.
Qu es lo que busca el personaje narrador?
A) Pescar.
B) Su aldea.
C) Un riachuelo donde pescar.
D) Encontrarse con su hermano.
E) No se especifica en el texto
El protagonista del relato est consciente de la
venida de la muerte?
A. No, duda
B. S, presiente su final
C. S, pero piensa que su hermano volver
D. S, pero puede evitarla
E. S, pero quiere recorrer Sajonia
10. Los dos hermanos haban querido:
A.
talar casi todo el bosque
B.
talar completamente el bosque
C.
conservar los rboles
D.
cortar algunos rboles
E.
conservar en su totalidad el bosque

TEXTO N 03
Aqu, Miguel, donde yo tengo que hacerlo todo, estar en todo,
porque me ha tocado gobernar un pueblo de gente de voy
dijo al sentarse-, debo echar mano de los amigos para aquellas
cosas que no puedo hacer yo mismo. Esto de gente de voy
se dio una pausa- quiere decir gente que tiene la mejor
intencin del mundo para hacer y deshacer, pero que por falta
de voluntad no hace ni deshace nada, que ni huele ni hiede,
como caca de loro. Y es as como entre nosotros: el industrial
se pasa la vida repite y repite, voy a introducir una fbrica, voy a
montar una maquinaria nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo
dems all; el seor agricultor, voy a implantar un cultivo, voy a
exportar mis productos; el literato, voy a componer un libro; el
profesor, voy a fundar una escuela; el comerciante, voy a
intentar tal o cual negocio; y los periodistas, vamos a mejorar el
pas. Mas, como te deca al principio, nadie hace nada y,
naturalmente, soy yo el presidente de la Repblica- el que lo
tiene que hacer todo con decir que si no fuera por m no
existira la fortuna, ya que hasta de diosa ciega tengo que hacer
en la lotera.
11. La gente de voy es la que:
A) tiene proyectos y hace progresar al pas.
B) tiene muchos proyectos y no hace nada.
C) nunca hace nada por el progreso.
D) desea hacer mucho pero no lo dejan.
E) tiene buenas intenciones y acciona.
12. El personaje que habla en el presente texto:

B) se considera un hombre que sin l no habra proyectos.

C) se queja de que nadie le presta ayuda alguna.
D) dice que el progreso se alcanza cuando hay hombres
buenos.
E) afirma ser diferente a la gente que slo formula proyectos.
13. La expresin ni huele ni hiede significa:
A) ni le va ni le viene
B) ni chicha ni limonada
C) ni un ni todo.
D) ni ata ni desata
E) ni fro ni caliente
14. De acuerdo con el texto, debemos comprender que:
A) los periodistas siempre van a mejorar el pas.
B) el presidente de la Repblica es un ser privilegiado.
C) el presidente es quien tiene que hacerlo todo.
D) la fortuna es una diosa ciega para su felicidad.
E) el profesor est llamado a fundar un escuela.
15. La palabra voy implica:
A) voluntad
B) curiosidad
C) intencin
D) acto de hacer
E) deshacer
TEXTO 4
En los ltimos aos se ha producido una colaboracin cada vez
mayor y bienvenida entre los servicios psicoteraputicos y los
sistemas legales que participan en los litigios de divorcio. De
manera tradicional, en estos procedimientos, la asistencia legal
ha dado por resultado un pleito entre adversarios en el cual
cada abogado lucha por los mejores intereses de su cliente.
Por desgracia, quiz la versin que tiene el abogado de los
mejores intereses de su cliente no concuerden con los mejores
intereses de la relacin o de los nios. Los terapeutas
capacitados que funcionan como mediadores pueden facilitar la
resolucin de las disputas sobre la custodia de los hijos y los
arreglos para las visitas de los mismos. No todas las parejas
son accesibles al consejo mediador, en particular si sus
miembros son tan antagonistas que sale de toda posibilidad que
trabajen juntos. Para muchas parejas, sin embargo, la
mediacin efectuada por un terapeuta capacitado es una
experiencia constructiva que permite que ocurra el divorcio con
el menor dao para los miembros de la pareja y sus hijos.
16. La expresin que resume mejor el texto seria:
A) intereses econmicos de los litigantes en complicidad con
sus abogados.
B) la asistencia legal como principal garanta en los litigios de
divorcio.
C) tratamiento psicolgico a parejas que estn pensando en
separarse o divorciarse.
D) falta de conocimientos legales y teraputicos en las parejas
conflictivas.
E) complementacin de la psicoterapia y los sistemas legales
en el juicio de divorcio.
17. De manera tradicional, los abogados:
A) no garantizan los intereses econmicos de los litigantes.
B) rechazan la posibilidad de asistencia del psicoterapeuta.
C) no consideran la repercusin del divorcio en los hijos.
D) cumplen su labor de acuerdo a los estatutos establecidos.
E) desconocen la trascendencia de la tica profesional.

A) considera que tiene que gobernar a gente de muchos

proyectos.
RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

18.
A)
B)
C)
D)
E)

La mediacin de las terapeutas en un pleito de

divorcio evita:
el abandono de los hijos y la contienda por mejores
intereses.
la dilatacin del proceso y la violencia de los asesores
legales.
un perjuicio mayor para los litigantes y sus descendientes.
la parcialidad de los abogados y la indiferencia entre
cnyugues.
la pronta disolucin del matrimonio y un dao mayor para
los hijos.

19. Para las parejas litigantes cuya relacin es muy critica:

A) es difcil la aceptacin de un terapeuta.
B) el divorcio se da en forma acelerada.
C) la custodia de los hijos es lo principal.
D) prima la lucha por los mejores intereses.
E) las secuelas son principalmente psicolgicas.
20. Para el autor, en un litigio de divorcio, lo ms importante
ser:
A) evitar la disolucin familiar.
B) el tratamiento de las parejas.
C) considerar la educacin de los hijos.
D) la equidad en cuanto a reparticin de bienes.
E) la relacin posterior entre padres e hijos.
TEXTO 05
En 1932 Rudolf Carnap, public en la revista Erkenntnis un
ensayo titulado La superacin de la metafsica mediante el
anlisis lgico del lenguaje. En 1960 aadi unas notas en que
precis que usaba el trmino metafsica segn el uso comn
en Europa, que alude a un pretendido conocimiento que
trasciende lo empricamente fundado, es decir, un saber que va
ms alla de lo accesible a la observacin.
Lo cierto es que el blanco de su arremetida contra las
preposiciones sin sentido de la Metafsica fue Martn
Heidegger. Para Carnap, metafsicas como la de aquel son un
sustituto del arte. El arte aludido era la poesa. Conclua
Carnap refirindose a Friedrich Nietzche, quien en la obra en
que expres ms enrgicamente lo que otros expresaron a
travs de la Metafsica (el As habl Zaratustra) no seleccion
una equivoca forma terica sino abiertamente la forma del arte,
del poema. Para Carnap, en sntesis, Metafsica equivale a
poesa.

Pero, como revel Hannab Arendt: Heidegger dijo lo suyo. l,

quien de hecho, fue un estudioso de Nietzsche (como no lo
fuera Carnap), respondi que en efecto Metafsica y poesa
mantienen ntima vinculacin, que incluso dimanan de una
misma fuente, sin llegar a ser idnticas. Esta fuente es el
pensar, que, entendido al modo de Descartes, comprende al
sentir.
21. En el texto EMPRICAMENTE se usa en el sentido de un
conocimiento basado en lo:
A) prctico
B) observable
C) estadstico
D) efectivo
E) acostumbrado
22. El tema del texto es:
A) la obra As habl Zaratusta de Friedrich Nietzsche.
B) el estilo aforstico de los escritos de Nietzsche.
C) un discurso sobre la tica de Carnap y la de Heidegger.
D) la aeja oposicin entre Nietzsche y Martn Heidegger.
E) una controversia sobre la naturaleza de la Metafsica
23. Si con arreglo a lo sostenido por Heidegger, Metafsica y
poesa se hallan efectivamente en ntima vinculacin:
A) la Metafsica es tan seudocientifica como el arte.
B) solo harn buena Metafsica artistas como los poetas.
C) Heidegger fue ms estudioso de Nietzsche que Carnap.
D) La intencin ironizante de Carnap queda frustrada.
E) nicamente en la poesa se puede leer la Metafsica.
24. Segn el texto. Cul de estos enunciados es falso con
respecto al juicio de Carnap sobre la Metafsica?
A) Para Heidegger, la Metafsica no va ms all de la ciencia.
B) Heidegger retorn a Carnap y le dio en parte la razn.
C) Para Carnap, en Heidegger la Metafsica es un sustituto del
arte.
D) Heidegger admite que la poesa tiene raz metafsica.
E) Descartes inclua en el pensamiento al sentimiento.
25. En el texto se asevera que Heidegger:
A) Estuvo en desacuerdo con Nietzsche
B) Dio mejor lectura al As habl Zaratustra de Nietzsche.
C) Valora positivamente la vinculacin entre Metafsica y
poesa.
D) No fue tan nietzscheano como s lo fue Rodolph Carnap.
E) Fue anticipado por la filosofa de Friedrich Nietzsche.

RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ

PRCTICA CALIFICADA DE RAZONAMIENTO VERBAL

APELLIDOS: .....
Grado: _________ DE SECUNDARIA.
Fecha: 18 04 15
Profesor: MIGUEL ANGEL DE LA CRUZ RODRIGUEZ
TEXTO I
El teatro No japons debe su origen a unas piezas cortas
representadas en los templos y altares como parte de las
fiestas de la recoleccin y otras celebraciones, o con motivo
de reuniones populares. En ciertos aspectos, el No
recuerda a los primitivos dramas griegos: pocos
personajes, un coro, danzas y varias mscaras (usadas por
el primer bailarn en muchas ocasiones) y, al mismo tiempo,
una abundante utilizacin de temas tradicionales o
legendarios. Sin embargo, y a diferencia del drama griego
que va alcanzado paulatinamente un mayor realismo, el
No desemboca en un teatro esencialmente simblico en el
que tanto los textos de la obra como los ademanes del
actor estn pensados para sugerir, sin palabras, realidades
inefables. Algunas de las piezas de Kamani (133-1384) que
han llegado hasta nosotros indican que en su tiempo el
No estaba ms prximo a los dramas europeos en cuanto
que eran representables, pero tanto Zeami (1363-1443)
como sus sucesores escribieron obras en las cuales la
relacin entre lo que se expresa y el todo es como la parte
visible de un iceberg y la totalidad del mismo.

A)
B)
C)
D)
E)

6.
A)
B)
C)
D)
E)

COPRFAGO SIGNIFICA que se alimenta:

de excremento
de la caza
de sustancias malignas
de insectos
materia putrefacta

1.
A)
B)
C)
D)
E)

7.
A)
B)
C)
D)
E)

ESPLENITIS significa:
Inflamacin del rin
Inflamacin de la vejiga
Inflamacin de la vena
Inflamacin de la enca
Inflamacin del bazo

La temtica del texto se centra en:

El origen popular del teatro No
Carcter esencialmente realista del teatro No
Similitudes del teatro No con el teatro griego
La evolucin hacia el Simbolismo del teatro No
Diferencias del teatro No con el teatro griego

2. El hecho de que un bailarn del No usara varias

mscaras nos lleva a suponer que:
A) tena una influencia directa del drama griego.
B) necesitaba las mscaras para danzar y cantar.
C) representaba ms de un personaje.
D) el teatro No era sumamente cmico.
E) su arte era esencialmente gestual y escrito.
3.
A)
B)
C)
D)
E)

Existe similitud del No con el drama griego en:

varios personajes el uso de mscaras.
temas tradicionalistas - dos coros.
Un coro Simbolismo.
temas legendarios danzas.
pocos personajes Idealismo.

4. No es esencialmente simblico porque:

Sugiere realidades inefables.

Es opuesto al drama griego.
El actor haca muchos ademanes.
Utiliza las palabras para sugerir.
El autor usaba mscaras.

5. La referencia a Kanami y a Zeami, ilustra el paso en el

teatro No:
A) De simbolismo al Realismo.
B) De un menor a un mayor Simbolismo.
C) De expresin a representacin.
D) De sugerencia a Simbolismo.
E) De Simbolismo a expresin.

8.- BATOLOGA estudia

A) las aves
B) profundidades marinas
C) el intestino
D) las cavernas
E) las lceras estomacales
9. Sierpe, serpiente,_________, spid, crtalo.
A) amable, gentilB) reptil, anfibio
C) alicante, amadita
D) malvado, malvolo
E) oneroso, gravoso
10. Anuria, orina; ____________, anoxia, oxigeno.
A) acelia, nariz
B) alalia, leer
C) afasia, sangre D) aquelia, labios
E) ablepsia, movimiento

RAZONAMIENTO VERBAL - PROF. MIGUEL DE LA CRUZ