En que la deonloga estudia FUNDAMENTOS del DEBER y las normas MORALES

Y la axiologa estudia la naturaleza y jucios de los VALORES

Deonloga: Deberes morales, siempre tratando de obrar bien para todos

Ejemplo: Un tipo que estudia la deonloga aplicada, siempre usa los valores
buenos, siempre trata de ser simpatico y amitoso con la gente, pues tiene
deberes morales que cumplir.

Axiologa: Valores tanto buenos como malos, en este caso no importaria, obrar
bien o mal

Ejemplo: Un tipo con carisma a algunos les cae bien a otros les cae mal.

etica
socrates:Fundador de la filosofa moral, o axiologa.
La virtud es un bien absoluto

Anteriormente el concepto de la virtud fue comprendido, entre los griegos, de

una manera muy amplia: significaba el vigor, la bravura, la habilidad de hacer
los ejercicios. Por esa razn, fcilmente se demostraba, como lo hacan los
sofistas, que la virtud era relativa, pues era distinta para cada ser humano.

En vez de eso, Scrates llam virtud aquello que era comn para toda la raza
humana y en todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valenta o el
autocontrol. De esta manera no slo se opuso al relativismo de los sofistas,
sino que extrajo de todas las virtudes aquellas que hoy llamaramos virtudes
morales. Por esa razn a Scrates se le considera como el fundador de la
tica.

TICA CRISTIANA: El bien o el mal residen en la misma naturaleza de las

acciones, segn su adecuacin a unos principios absolutos universales y
constantes que la razn puede deducir la naturaleza humana y del orden total
establecido por el creador.
LA TICA DE PLATN/Idealista: La tica segn el filosofo Platn est
fundamentada en la socrtica propone como fin supremo la contemplacin de
la idea del bien, a la cual ha de llegar el hombre por medio de la educacin,
que le permite desembarazarse de los errores del conocimiento sensorial.
TICA DE SANTO TOMS DE AQUINO/Teocntrica: Afirma que el ms elevado
comportamiento es el basado en la ratio recta que se encuentra innata en
nosotros mismos, y que el fin de la vida virtuosa es la beatitud o visin de Dios;
pero la ley moral ha de aplicarse tambin a la vida cotidiana e inspirarse en el
derecho natural que ha sido impreso por Dios en el hombre.
TICA DE REN DESCARTES/Intelectualista: Descartes mantiene que el hombre
posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma
de vida. El hombre debe encausar las pasiones(amor, admiracin, odio, pena,
alegra y deseo) y dirigirlas a una vida recta.

Axiologa (Teora de los valores) de la educacin

AXIOLOGIA

Etimologa: Griego: Axios = lo que es valioso Logos: ciencia, razn, explicacin (teora
del valor o de lo que se considera valioso). Por lo tanto analiza los principios que permiten
considerar si algo es valioso o no.
Definicin: Se designa con el trmino de Axiologa a aquella rama de la Filosofa que se
ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Aunque
por supuesto la filosofa y todo lo que esta disciplina estudia datan de muchsimos siglos
atrs, la denominacin de esta parte de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada
por primera vez recin en los comienzos del siglo pasado.
Representantes:
a. Heinrich Rickert y Max Scheler - (1874-1928), filsofo social y religioso alemn (elaboran propuestas sobre la jerarqua adecuada de los valores)
b. Scheler y Nicolai Hartmann -(1882-1950), filsofo idealista alemn -(tica axiolgica)

Uno de los aspectos que todos los valores tienen en comn es que no se cuestionan, pues
forman parte de la esencia misma del criterio y de la conciencia individual y social. As, La
moral y la tica, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que encaminan
al individuo hacia los valores. Sin embargo son diferentes en lo siguiente: La tica se
afinca en la razn, y depende de la filosofa. La Moral se apoya en las costumbres, y la
conforman un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como vlidos.
Los Valores son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada
individuo y de cada grupo social. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace
que un individuo sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la
verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La
prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo
despoja de esa cualidad.
Caractersticas de los valores:

Durabilidad:

los valores se reflejan en el curso de la vida.

Hay valores que son ms permanentes en el
tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del
placer es ms fugaz que el de la verdad.

Integralidad:

cada valor es una abstraccin ntegra en s

mismo, no es divisible.

Flexibilidad:

los valores cambian con las necesidades y

experiencias de las personas.

Satisfaccin:

los valores generan satisfaccin en las

personas que los practican.

Polaridad:

todo valor se presenta en sentido positivo y

negativo; Todo valor conlleva un
contravalor.

Jerarqua:

Hay valores que son considerados

superiores (dignidad, libertad ) y otros como
inferiores (los relacionados con las
necesidades bsicas o vitales). Las
jerarquas de valores no son rgidas ni
predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de
cada persona.

Trascendencia:

Los valores trascienden el plano concreto ;

dan sentido y significado a la vida humana y
a la sociedad.

Dinamismo:

Los valores se transforman con las pocas.

Aplicabilidad:

Los valores se aplican en las diversas

situaciones de la vida; entraan acciones
prcticas que reflejan los principios
valorativos de la persona.

Complejidad:

Los valores obedecen a causas diversas,

requieren complicados juicios y decisiones.

La axiologa y su relacin con la educacin

Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o
abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la

realizacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la

vida de cada individuo y de cada grupo social. La sociedad exige un comportamiento digno
en todos los que participan de ella, pero cada persona se convierte en un promotor de
Valores, por la manera en que vive y se conduce.
Qu relacin tiene con los problemas de la educacin actual?
Igualdad
Tolerancia
Respeto
Educacin sexual (padres o Estado)
Libertad de enseanza e ideologa
Identidad cultural